По их словам, задержанных в республике геев отправляли в секретные тюрьмы. Бездоказательно: «Президент Уганды пообещал освободить из тюрьмы гей-пару только в том случае, если кто-нибудь из этих людей забеременеет». Суд приговорил Instagram-блогера Джебара Игбара, известного как Джей Мазини, к 84 месяцам тюремного заключения за реализацию криптовалютных скам-схем. Также Барецкий рассказал, кого он хочет нанять воспитателями в своей необычной тюрьме.
Как было раньше
- «Изгои»: расследование о жизни геев в российских тюрьмах - смотреть видео
- СМИ: В ИК-2 заключенным показывали фильм, в котором утверждалось, что Навальный — гей
- 4. Тюрьма. Другая любовь. Природа человека и гомосексуальность
- Снявшие гей-пропаганду у монумента Славы подростки "нарофлили" на 3 года тюрьмы - CT News
Гей из Омска впервые публично рассказал о пытках в чеченской "секретной тюрьме"
Суд приговорил Instagram-блогера Джебара Игбара, известного как Джей Мазини, к 84 месяцам тюремного заключения за реализацию криптовалютных скам-схем. © РИА Новости Алексей Филиппов. Штрафы и тюрьма: Построивших дамбу оренбуржцев накажут за самово.
Тюрьма для пыток геев в Чечне оказалась не единственной
Двое из них были ранее судимы, третий мужчина проходил по делу в качестве свидетеля. Дело было передано в суд в октябре 2013, судебный процесс стартовал зимой и проходил в закрытом режиме из-за обсуждения обстоятельств личной жизни убитого — на этом настояли родные убитого, их тема возможной гомосексуальности Влада оскорбляла. К слову, мотив ненависти к социальной группе ЛГБТ сообщество геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров в качестве отягчающего обстоятельства судом учтен не был, это укладывается в российскую правоохранительную практику - ЛГБТ официально не признана социальной группой. Разумеется, до сих пор неизвестно, был ли Влад Торновой геем на самом деле, однако его убийцы ссылались именно на это, желая получить снисхождение следствия и суда.
Сотрудники столичного УФСБ задержали Балевского почти год назад, когда он пытался обмануть почти на 2 миллиона долларов представителей одной из энергокомпаний Дагестана. Те несколько лет ведут тяжбу с Федеральной антимонопольной службой и уже потеряли несколько сотен миллионов рублей. Арэй откуда-то узнал об этом споре и вызвался помочь энергетикам. Те не поверили и обратились в ФСБ.
Когда шоумена задержали при передаче денег в одном из банков, тот сразу заявил, что выступал всего лишь как эксперт. Еще несколько лет назад Арэй Балевский, можно сказать, блистал в своей среде: съемки, концерты. У него даже был свой небольшой гей-клуб , в котором собирались его единомышленники.
Это «пидоры» или «лидеры» от слова «пидораз» или «пидараз» — так малограмотные уголовники усвоили литературное обозначение «педераст». С этими нельзя вместе есть, нельзя подавать им руку, они спят совершенно отдельно. Отдельно хранится их посуда и для опознавания миска «пидора» специально помечается дырочкой «цоканая шлёмка». В «пидоры» сразу зачисляются те, кто попадает в тюрьму по обвинению в пассивной гомосексуальности, но по ассоциации могут туда же быть зачислены и активные гомосексуалы, пришедшие «с воли», т. Туда же могут быть «опущены» и прочие зеки за разные провинности против воровских норм поведения: за «кры-сятничество» кражи у своих , неуплату долгов, неповиновение бандитскому руководству и т.
Есть специальный обряд «опускания» — нужно подвергнуть человека некоторым гомосексуальным действиям и торжественной смене одежды. Но главное — сексуальные действия. Достаточно провести ему половым членом по губам или полотенцем, смазанным спермой, — и он уже «опущен». Как обращаются с такими в камере, я описывал в книге «Перевернутый мир». Летом в камере душно, все раздеты до трусов. Парнишка по прозвищу Умка оказался в камере с отпетыми уголовниками, с ног до головы татуированными. Только возле унитаза, где лежит его матрасик, ему разрешается стоять. В остальную часть камеры позволяют проходить только на четвереньках — для уборки, которую ежедневно по три раза проводит он один.
Один из отпетых берет в руку башмак: «Вспоминай! Умка трясет головой: «Не помню…» Еще удар: «Вспоминай! Умка бледен, шатается, но вспомнить не может. Становись в позу». Умка тотчас нагибается и, взявшись руками за унитаз, выставляет голый зад. Почти все обитатели друг за другом осуществляют с ним сношение, стараясь причинить боль. Наблюдатели подбадривают: «Так его! Вгоняй ему ума в задние ворота!
После каждого «партнера» он должен обмыть его, а потом садится на унитаз и быстро-быстро подмывается. И тотчас снова становится в ту же позу — для следующего… Наконец, всё окончено. Умка в изнеможении сваливается на свой матрасик возле унитаза и засыпает. Сон его недолог. Ночью кому-то хочется еще. Он подходит и пинком поднимает Умку. Тот с готовностью занимает свою позицию. Окрик: «Не так!
В лагере отбор может происходить так: «Скажем, привели отряд в баню. Помылись какое там мытье: кран один на сто человек, шаек не хватает, душ не работает , вышли в предбанник. Распоряжающийся вор обводит всех оценивающим взглядом. Решает: «Ты, ты и ты — остаетесь на уборку», — и нехорошо усмехается. Пареньки, на которых пал выбор, уходят назад в банное посещение. В предбанник с гоготом вваливается гурьба знатных воров. Они раздеваются и, сизо-голубые от сплошной наколки, поигрывая мускулами, проходят туда, где только что исчезли наши ребята. Отряд уводят.
Поздним вечером ребята возвращаются заплаканные и кучкой забиваются в угол. К ним никто не подходит. Участь их решена. Но и миловидная внешность не обязательна. Об одном заключенном — маленьком, невзрачном, отце семейства — дознались, что он когда-то служил в милиции, давно иначе попал бы в специальный лагерь. А, мент! По приходе на работу в цех его сразу отводили в цеховую уборную, и оттуда он уже не выходил весь день. К нему туда шли непрерывной чередой, и запросы были весьма разнообразны.
За день получалось человек пятнадцать-двадцать. В конце рабочего дня он едва живой плелся за отрядом, марширующим из производственной зоны в жилую» Самойлов 1993: 143. Из «чушков» еще можно выбиться в «мужики», из «пидоров» — никогда. Это навечно. Их и клеймят навечно — татуируют специальные знаки: петуха на груди, черную точку над губой означает: берет в рот , и т. К выполнению их профессиональной роли их могут и специально готовить, например, выбивают передние зубы, чтобы при сосании не царапали член. Приставляют шашечку домино к зубу и бьют по ней оловянной миской — зуб вылетает. Не в каждой камере есть свой «пидор» или пара «пидоров».
Во время общих прогулок камеры могут обмениваться людьми, чтобы «пидор» обслужил и те камеры, в которых своих «пидоров» нет. Ведь при возвращении в камеры с прогулки учитывается лишь общий счет. В лагере же «пидоры» объединены в своеобразный цех, у которого есть и «главпидор». В то же время положение «пидоров» чем-то и лучше положения «чушков». Они должны быть опрятно одеты и чисто умыты. За сношение обычно принято «пидору» чем-то уплатить иначе ведь это было бы как бы полюбовное свидание, что для нормального зека унизительно , поэтому «пидоры» экономически не так нищи, как «чушки» Абрамкин и Чеснокова 1993: 18—19; Яненко 1993: 142—146. Многие «опущенные», взвесив все «за» и «против», участвуют в лагерной проституции добровольно, осознанно. Таким был Павел Масальский, молодой красивый парень, осужденный за гомосексуальность ст.
По его словам, он решил, что лучше «заниматься проституцией, чем загнивать, погибать, получать тычки». Его долго мучили зеки и администрация. Он всё вытерпел. Это был единственный выход, иначе просто невозможно было жить! Почему человек начинает этим заниматься? Это возможность курить, более-менее хорошо кушать…, найти спокойную работу, хорошую одежду. Сначала мне пришлось этого добиваться: «Или ты что-то мне даешь, или не обращайся ко мне за сексом». Были большие скандалы, дело доходило до драки, потому что люди хотели иметь секс бесплатно.
По своему зековскому опыту, я понимаю, что Масальский подсознательно, ради ликвидации психологического дискомфорта, задним числом сильно приукрашивает свое положение в лагере, уверяя что «К людям, которые занимаются сексом, есть какое-то уважение». Но он проговаривается: «я знал свое место». А место это известно какое — у «толчка» унитаза. И еще: «Конечно, каждый день там был для меня страхом — неизвестно, что дальше. Меня спасло только то, что у меня были защитники, не дававшие меня в обиду» Могутин и Франетта 1993: 52. И всё же положение его было лучше, чем тех «опущенных», кто не мог или не был годен сексуально обслуживать «воров». Особенно облегчено положение тех красивых мальчиков, которых выбрали себе в жены знатные «воры». Эти «пидоры» одеты, как «воры», спят и питаются вместе с ними, их и «лидерами» звать опасаются.
Таким образом отношение к гомосексуальности в тюремно — лагерной среде двойственное. С одной стороны почти все к ней причастны, с другой — ее чураются. С одной стороны, «пидоров» презирают и с ними «заподло» зазорно общаться, с другой — почти все ими так или иначе пользуются и так или иначе с ними контактируют. Это в основном парни до 35 лет. Другая половина пользуется услугами «петухов» эпизодически. И очень малый процент в моем отряде из 120 человек таких было 8 не прибегают к гомосексуальным контактам». Дело в том, что гомосексуальность в этой среде исполняет две функции: сексуальную и социальную. Сексуальную — по неизбежности.
Социальная функция заключается в том, что сексуальная роль сопряжена с социальным статусом. Доминирование, положение в иерархии обретают сексуальное выражение. Эту функцию, эволюционно древнюю, унаследованную еще от животных ср. В уголовной среде живут примитивные стереотипы социально-половых ролей, неразрывно связанных с чисто сексуальной деятельностью. А напряженность криминального бытования и отсутствие социального престижа придают социально-половому статусу чрезвычайную ценность для уголовника. Ведь ничего другого у него нет. Он все время должен отстаивать свою марку агрессивного, сильного и удачливого мужчины — как в своей профессии, так и в быту, и в сексе. Того, что на Западе называется испанским словом «мачо» самец.
Мачизм — его стихия и необходимость. Пассивная роль в гомосексуальном сношении неминуемо отождествляется с женской ролью, а женщина в сознании примитивного человека занимает подчиненное положение, в сознании уголовника — особенно: она связана с домом, с хозяйством, со всем тем, что воровская и бандитская романтика полностью отвергает как нечто недостойное истинного мужчины. Поэтому пассивная роль в гомосексуальном сношении считается унизительной. К активным претензий нет. Они считаются нормальными мужиками — ну, пользуются в тюрьме и «зоне» «пидорами», так ведь по необходимости: баб нету. Правда, тех, кто очень уж увлекается этим сексом, подозревают в особом пристрастии, иронически называют «козлятниками», «петушатниками», «печниками», «трубочистами». Но всё зависит от их реального статуса: чем он выше, тем простительнее капризы. Другое дело, если бы «на воле» они показали бы то же пристрастие — тогда и их бы пришлось отнести к «гомикам».
И если зек пришел с гомосексуальной статьей, его зачисляют в пидоры, хотя и тут отношение к «активным» помягче. Словом, «пассив», как женщина, внизу, «актив» — наверху. А раз так, то активная роль в сексе становится средством унижения и подавления.
Посещая тюрьмы, мониторы Национального превентивного механизма должны обращать внимание на гендерную идентичность и сексуальную ориентацию заключенных, а для этого им необходимы специальные знания. К процессу мониторинга также стоит привлечь психологов, кроме того, обучить сотрудников Пенитенциарной службы. Необходимо решить, обеспечивать ли представителей ЛГБТ-сообщества отдельными камерами для их безопасности, а также как распределять трансгендерных людей. Кроме того, перед властями стоит глобальное задание разобраться с перенаселенностью тюрем и массовыми нарушениями раздельного содержания под стражей. Почему важно, чтобы права заключенных в местах лишения свободы не нарушались? Как бороться за себя Может ли жертва дискриминации защитить себя самостоятельно, не дожидаясь тектонических сдвигов в пенитенциарной системе Украины? Представитель секретариата Офиса омбудсмена Украины Ярослав Билык уверяет, что да. Также заключенные могут обращаться в Офис омбудсмена, написать жалобу, заявление. Подается жалоба в закрытом виде и рассматривается сутки. При этом администрацией учреждения такая корреспонденция не просматривается. Есть бесплатная горячая линия Офиса омбудсмена 38—044—253—75—89; 0800—50—17—20 — ред. Все обращения рассматриваются и принимаются меры реагирования», — ответил Билык на вопрос «Вести. В пример он привел случай, который произошел во время посещения столичного СИЗО, — с жалобами о притеснениях и физическом насилии обратился мужчина. Он попросил перевести его из камеры, в котором находилось десять человек. В результате пострадавшего изолировали.
В России приняли закон «о запрете ЛГБТ-пропаганды»*: за что могут оштрафовать
Это в основном парни до 35 лет. Другая половина пользуется услугами «петухов» эпизодически. И очень малый процент в моем отряде из 120 человек таких было 8 не прибегают к гомосексуальным контактам». Дело в том, что гомосексуальность в этой среде исполняет две функции: сексуальную и социальную. Сексуальную — по неизбежности. Социальная функция заключается в том, что сексуальная роль сопряжена с социальным статусом. Доминирование, положение в иерархии обретают сексуальное выражение. Эту функцию, эволюционно древнюю, унаследованную еще от животных ср.
В уголовной среде живут примитивные стереотипы социально-половых ролей, неразрывно связанных с чисто сексуальной деятельностью. А напряженность криминального бытования и отсутствие социального престижа придают социально-половому статусу чрезвычайную ценность для уголовника. Ведь ничего другого у него нет. Он все время должен отстаивать свою марку агрессивного, сильного и удачливого мужчины — как в своей профессии, так и в быту, и в сексе. Того, что на Западе называется испанским словом «мачо» самец. Мачизм — его стихия и необходимость. Пассивная роль в гомосексуальном сношении неминуемо отождествляется с женской ролью, а женщина в сознании примитивного человека занимает подчиненное положение, в сознании уголовника — особенно: она связана с домом, с хозяйством, со всем тем, что воровская и бандитская романтика полностью отвергает как нечто недостойное истинного мужчины.
Поэтому пассивная роль в гомосексуальном сношении считается унизительной. К активным претензий нет. Они считаются нормальными мужиками — ну, пользуются в тюрьме и «зоне» «пидорами», так ведь по необходимости: баб нету. Правда, тех, кто очень уж увлекается этим сексом, подозревают в особом пристрастии, иронически называют «козлятниками», «петушатниками», «печниками», «трубочистами». Но всё зависит от их реального статуса: чем он выше, тем простительнее капризы. Другое дело, если бы «на воле» они показали бы то же пристрастие — тогда и их бы пришлось отнести к «гомикам». И если зек пришел с гомосексуальной статьей, его зачисляют в пидоры, хотя и тут отношение к «активным» помягче.
Словом, «пассив», как женщина, внизу, «актив» — наверху. А раз так, то активная роль в сексе становится средством унижения и подавления. Сверх функции доставлять сексуальное наслаждение и разрядку активное гомосексуальное поведение приобретает в тюремно-уголовной среде дополнительную функцию — как самовыражение мачизма, средство самоутверждения, орудие агрессии и доминирования. Но это приводит к неожиданной силе воздействия гомосексуального поведения в тюрьме и лагере на гетеросексуалов, вовлеченных вольно или невольно в эту практику. Да, гетеросексуалы стремятся вернуться к природному для них и одобряемому обществом, средой, гетеросексуальному поведению. Найти женщин, включиться в желанный секс, бывший для них так долго недосягаемым. Но многократное повторение оргазма в сношении с мужчиной понемногу размывает исключительную нацеленность на секс с женщиной.
Наслаждение, оказывается, можно добыть и с мужчиной. А в силу длительной сопряженности с самоутверждением и доминированием активное гомосексуальное поведение прочно связывается с положительными для уголовника эмоциями, и эта связь может содействовать закреплению этого поведения и стремлению его возобновить. Свидетельством примешивания чего-то человеческого в агрессивный лагерный гомосексуальный акт, восприятие его как всё-таки сексуального наслаждения, является нередкое стремление участников к некоторой укромности. У Игоря Губермана в «Прогулках вокруг барака» описывается отправка из Калуги на этап. Спали они отдельно ото всех на полу возле самой параши и весь день сидели там же, не осмеливаясь двинуться с места. Двое были уже в возрасте, а один — рослый парень с симпатичным большелобым и большегубым лицом — был, наверное, лет двадцати с небольшим. Было нас там человек 60—70, а когда все прижились и разместились в камере, то в углу отыскалось даже свободное место.
Его завесили рваным одеялом, кинули на пол замызганный тюфяк, и туда по вечерам двое-трое коротким окликом звали этого парня, как собаку, и он покорно и торопливо шел. Получал он за это 2—3 сигареты, иногда кусок сахара или печенья — у кого-то, видно, еще сохранились остатки тюремных передач…» Во время перевозки ночью этот парень тихо и, как оказалось изумительно хорошо пел песни. В Челябинске попали вместе в отстойник. Но в углу всё же нашлось место, группа молодых парней его собой оградила. Стоя бок о бок, спиной к остальным, и туда проходили по одному, кто блудливо и косо ухмыляясь, кто деловито нахмурившись. Цепь стоявших размыкалась время от времени, и один раз я увидел своего попутчика-певца. Он стоял в углу на коленях, опираясь спиной о стены.
Мне, естественно, бросился в глаза его рот с ярко-красными воспаленными губами» Губерман 1996: 155Л58. Когда «лидер» отдавался сокамернику за 9 пачек махорки, Л. Ламма, присутствовавшего при сем, попросили отвернуться. То ограждали одеялом или собой, то просили отвернуться — это уже свидетельство интимности, то есть сексуальной тяги. Сношение как демонстрация доминирования укромности не требует. О том же более прямо рассказывает Валерий Климов из Нижнего Тагила, осужденный за гомосексуальную связь с 15-17-летними подростками ст. На моих глазах все занимались гомосексуализмом.
И это не просто физиологическое влечение, а осознанное чувство. Я встречал в лагерях проявления любви и ласки между партнерами. Старшина нашего отряда Виктор Попов объяснился мне в любви и попросил быть с ним, при чем я был активным. До этого он считал себя стопроцентным гетеросексуалом. Сейчас он женился, у него дети. Но иногда он приезжает ко мне…» Могутин и Франетта 1993: 53. Губерман 1996: 153 делится впечатлением «о тайных свойствах человека.
Дело в том, что почти все петухи через какое-то разное у каждого, но сравнительно небольшое время — начинают сами испытывать сексуальное удовольствие. Совершенно полное притом — они так же, как мужчина, использующий их как женщину, — приплывают, как говорят на зоне. А начав испытывать удовольствие, порой сами уже просят о нем зеков — преимущественно блатных, олицетворение мужества, хозяев зоны. А на воле у них у многих — жена и дети, — кем они предпочтут остаться, вернувшись? Не знаю. Как и не пойму никогда эту невероятную приспособляемость венца творения». Как ни странно, пассивное гомосексуальное поведение, несмотря на презрение, которым оно в этой среде окружено, также способно вызывать положительные эмоции и также обладает потенциями закрепления.
Здесь не только сказываются чисто физические наслаждения — присущий многим мужчинам анальный и оральный эротизм Browning 1993b , но и засвидетельствованный неоднократно синдром жертвы — возникающее у жертвы спасительное чувство наслаждения своим страданием, желание испытывать его снова и снова и даже влюбленность жертвы в своего мучителя и повелителя. Кроме того, положение бандита с высоким статусом в криминальной среде сопряжено с постоянным колоссальным напряжением, бандиту нужно ежеминутно отстаивать свое положение и следить за тем, чтобы чем-либо не нарушить ожиданий, тогда как парии живут в полном расслаблении, хотя и в страхе. От них ничего не зависит. Когда уголовника сбрасывают в это состояние, то вместе с унижением и горем приходит и освобождение от напряженности — от стыда, от долга, от воли, — и это способно доставить своеобразное наслаждение. Конечно, особенно подвержена этому воздействию молодежь. И если паренек попал куда-нибудь, где он один, где не имеет поддержки, где ему никто не подскажет, если он по натуре «мягкий», да не дай Бог еще и приятной внешности, то можно ожидать: что в скором времени он пополнит ряды местных изгоев» В. В «Перевернутом мире» я указывал и на то, что те, кто были насильственно или вынужденно обстоятельствами приобщены к «голубому» сексу, выйдя на свободу, обычно всё же возвращаются к нормальной для себя сексуальной ориентации см.
Это если они попали в тюрьму уже со сформировавшимися вкусами. Иное дело детские колонии на жаргоне — «малолетки». Там, возможно, происходит прямое формирование вкусов, в том числе и сексуальных. Как пишет В. Положение в них описывает бывший учитель Г. Рыскин, сидевший в ленинградской тюрьме «Кресты» и помещенный с контрольно-наблюдательными функциями старшего в отделение для несовершеннолетних. Он повествует, как распространено там приобщение к гомосексуальному опыту, в частности путем изнасилования.
Вафлера под шконку нары , в рот ему член. Опыт гомосексуального насилия быстро усваивается — возраст самый сексуально возбудимый. Амальрик в своих мемуарах рассказывает такой эпизод из тюремной жизни. Я что-то сказал ему, но он не ответил ни слова и всё время сидел так же молча и неподвижно, только раз поднялся попить воды, и мне показалось, что он ходит как бы с трудом. Тут с гиком и криком вбежали малолетки — и для них этот мальчик не представлял никакой загадки, он был пассивный педераст, причем стал им только что и помимо своей воли, какой-то ужас стоял в его глазах. Сверху слышалось тяжелое пыхтенье и угрозы: «Разожми, сука, зубы, хуже будет! Кузнецов в главе «Странный народ» пишет об особо тщательном и ревностном соблюдении воровских законов «на малолетке».
Даже случайное прикосновение к «козлу» чревато взрывом массового энтузиазма — роль инквизитора, охотника, палача, могучего в праведности гнева и презрения своего, так упоительна…» Валерий Абрамкин, опытный зек и правозащитник, в своем интервью размышляет о «малолетках». Там происходят изнасилования, заталкивают кого-то в тумбочку и выбрасывают в окно… Отношения, которые существуют между детьми, гораздо более страшные, чем, скажем, в известном романе Голдинга «Повелитель мух», гораздо страшнее. Структура, которая там складывается, сама по себе ужасна. Всё это себе вообразить невозможно». И он заключает: «Нельзя собирать детей одного возраста и пола вместе. Ни в коем случае нельзя. Подростки всегда структуру складывают патологическую» Абрамкин 1993: 221.
Почему это так — вопрос особый. Здесь может сказаться и гиперсексуальность подростков, и детская нечувствительность к чужой боли, и особая агрессивность подростков из-за острой озабоченности утверждением своего авторитета, и т. А иной, чем у взрослых, расклад интересов к видам сексуальных отношений к гетеросексуальным и гомосексуальным , да еще в условиях закрытого однополого общества, создает основу для интенсивности именно гомосексуальной практики. Сколько «петухов» во взрослом лагере? Ламм в интервью дал такие цифры: в ростовском лагере 1200 зеков, по 200 в отряде, и в каждом по 1—2 пидера. Есть и подтверждение таких пропорций Яненко 1993: 142. Есть и более внушительные цифры.
Всего было 14 отрядов. А «петухов» было человек 150—200 при численности зоны 1600—1700 человек». В ИТК-12, где сидел М. Штерн, по его словам «Секс в России» , на 1500 заключенных приходилось не менее 300 «петухов». Кузнецов на 83 человека их зоны числит 18 «лидеров», т.
Громкое и зверское убийство 23-летнего Влада Торнового произошло в Красноармейском районе Волгограда в ночь с 9 на 10 июня прошлого года, как предполагается, на гомофобной почве. Давние приятели парня, узнав о его гомосексуальности, устроили жестокую расправу. Убитый был найден во дворе его собственного дома с множественными телесными повреждениями. По всему телу виднелись следы мощных ударов, были повреждены половые органы, камнем размозжена голова, а в задний проход была забита пивная бутылка.
Можно оперативным путем и по показаниям установить «сущность» злачного места. Допроса нескольких посетителей, которые подтвердят, что заведение является известной точкой среди ЛГБТ-тусовки, будет вполне достаточно, а владельцы или директора получат более серьезные статьи», — рассказал Михальчи к. Владелец московских клубов, популярных у представителей ЛГБТ-движения, Илья Абатуров не стал отвечать на вопросы Daily Storm по поводу будущего таких заведений и заявил, что находится за границей.
На сайте Popcorn Books говорится, что компания выпускает художественные книги, которые затрагивают «неудобные» темы: проблемы самоидентификации, расизма и сексизма, отношения к собственному телу и т. В настоящее время временно приостановлен прием рукописей, следует из сообщения. На сайте также указано, что прочитать электронные версии книг можно на книжном сервисе «Литрес».
Издательство Popcorn Books известно выпуском скандальной книги «Лето в пионерском галстуке» Катерины Сильвановой и Елены Малисовой в 2021 г. В сентябре 2022 г. Хинштейн назвал это произведение «книгой-провокацией» и «наглядной иллюстрацией», почему закон о полной запрете ЛГБТ-пропаганды необходим. Депутат отмечал, что формально «Лето в пионерском галстуке» не нарушает закон. В то же время в Роскомнадзоре в поддержку инициативы говорили, что данная книга ориентируется на возрастную категорию 14-18 лет. Госдума приняла закон о полном запрете ЛГБТ-пропаганды, педофилии и смены пола 24 ноября 2022 г.
Мужчина публично рассказал о нахождении в секретной тюрьме для геев в Чечне
| Преследование ЛГБТ в Чечне — Википедия | Со своими жертвами убийца, оказавшийся мигрантом из Средней Азии, встретился после общения на сайте знакомств для геев. |
| «Это нормально»: Ходорковский о том, как стал в тюрьме геем | По их словам, задержанных в республике геев отправляли в секретные тюрьмы. |
| Тюрьма Кума: тюрьма, которая когда-то была «единственной в мире тюрьмой для геев» | О положении геев в тюрьме ходит множество легенд, и чаще всего они связаны с физическим и сексуальным насилием. |
«Это нормально»: Ходорковский о том, как стал в тюрьме геем
Любой человек, который позиционирует себя как один из представителей ЛГБТ, будь то гей или трансгендер, может угодить в тюрьму на десять лет. Гомосексуальная активность в тюрьме действительно вездесуща и всевластна, и молодых в самом деле ждут мрачные испытания, но опасность грозит вовсе не от геев. О положении геев в тюрьме ходит множество легенд, и чаще всего они связаны с физическим и сексуальным насилием. Новости. Знакомства. В Чечне есть еще одна "секретная тюрьма" для геев в селе Цоци-Юрт, говорится со ссылкой на источник среди чеченских гомосексуалов в материале "Радио Свобода" от 8 апреля. О пытках в тюрьме в программе телеканала ABC News рассказал мужчина, назвавший себя геем из Чечни.
Гомосексуал из Омска рассказал о пытках в чеченской тюрьме
О положении геев в тюрьме ходит множество легенд, и чаще всего они связаны с физическим и сексуальным насилием. Журналист из Великобритании посетил «тюрьму для геев» в Чечне и сделал каминг-аут перед начальником полиции, сообщает «КП – Северный Кавказ» (Ставрополь). Приговор максимально суровый — 16 лет тюрьмы, во многом потому что объектом его ненависти стали сексуальные меньшинства. Публикуем свежие новости, мнения и комментарии популярных людей, события в Екатеринбурге, России, мире на главные темы общества, экономики, политики, культуры. Затем на записи видно, как сотрудники Центра по борьбе с экстремизмом ходят по гей-клубу вместе с крепкими молодыми людьми в военизированных куртках; крупным планом показаны. Гомосексуальная активность в тюрьме действительно вездесуща и всевластна, и молодых в самом деле ждут мрачные испытания, но опасность грозит вовсе не от геев.