Александр Македонский, также известный как Александр III Македонский, был царем Македонии с 336 по 323 год до н.э.
Александр Македонский как историческая личность
| Биография Александра Македонского | Отец Александра, Филипп II Македонский, нанял Аристотеля, одного из величайших философов в истории человечества, для обучения 13-летнего принца. |
| АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ( Александр Македонский) | Ведь известно, что Александр Македонский или его воины не заходили севернее Причерноморья, то есть, выше излучены Дона и Волги». |
| Великие завоеватели. Тайна смерти и погребения Александра Македонского (Валентина Скляренко, 2013) | Александр Македонский (Александр Великий) д. р. 20 (21) июля 356 до н. э. — д. с. 10 (13) июня 323 до н. э. Царь Македонии с 336 г, известнейший полководец всех времен и народов, силой оружия создавший крупнейшую монархию древности. |
| Александр Македонский биография кратко | РИА Новости, 1920, 01.03.2024. |
Александр Македонский: гений или безумец?
| Александр Македонский | это... Что такое Александр Македонский? | До конца античности на Александра Македонского смотрели очень недоброжелательно. |
| Когда жил Александр Македонский? - Места и названия | Мероприятия. Библиотека. Новости. |
Александр Македонский. История жизни величайшего Завоевателя. История Древнего Мира
Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας; предположительно 20/23 июля или 6/10 октября 356 года до н. э., Пелла — 10 или 13 июня 323. Александр Македонский, известный также как Александр Великий, древнегреческий царь (василевс) Македонии, император, который создал одну из крупнейших империй в древней истории. Ученые из Университета Аристотеля в Салониках под руководством доктора Томаса Герасимидиса в ходе многолетнего исследования установили причину смерти Александра Македонского. Сегодня мы расскажем о жизни и смерти величайшего полководца античности, которые завоевал полмира уже к своему тридцатилетию. 0:00 Начало0:55 356 – 336 гг. д. Александр Македонский скончался скоропостижно, не дожив четырех месяцев до 33 лет. Биография Александра Македонского. Александр Македонский (Александр III Великий) предположительно родился 20/23 июля или 6/10 октября 356 года до н. э. в македонской столице Пелла.
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ( Александр Македонский)
| Жизнь и смерть Александра Великого (Македонского) | Тайны мира и человека | Александр Македонский. И хотя подобное положение дел, когда претендент на трон устраняет всех своих конкурентов, включая ближайших кровных родственников, весьма характерно для Древнего мира, история Александра Македонского весьма интересна. |
| Создатель «греческого мира». 15 фактов об Александре Македонском | Краткая биография Александр Македонский (имя – Александр III; прозвище – «Великий») родился 20-21 июля 356г до нашей эры в Ма. |
| Установлена причина смерти Александра Македонского | Фасад гробницы Филиппа II (отца Александра Македонского) в Вергине, где в древние времена находилась первая столица Македонского царства – Эги. |
| Александр Македонский - биография, новости, личная жизнь - | Александр Македонский (Александр III Великий, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн) — македонский царь с 336 г. до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. |
| Александр Македонский - биография | Александр III, известный под именем Великий (Македонский) (356-323 гг. до н.э.), царь Македонии, был сыном Филиппа II из рода Аргеадов, ибо предки Александра по отцовской линии были родом из Аргоса, где правил некогда Геракл. |
Александр Македонский: почему он прожил всего 32 года
То есть, речь идет о прямой преемственности на протяжении последних 2,5 тысячи лет. А это может означать только одно — на этом месте в течение 25 веков обитали родственные племена, которые передавали друг другу свои опыт и знания. Кто мог построить такое укрепленное поселение? Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что первоначальными обитателями восточно-европейской равнины были именно скифы, никаких финно-угров в те времена здесь и в помине не было. Скифов сменили славяно-русы, и только потом здесь появились меря, да и тех было немного. О родстве скифов и славян говорит и общая для обеих этнических групп гаплогруппа — R1a1. То есть, у них был один общий, арийский, предок. На каком-то этапе они разделились, стали смешиваться с другими племенами, однако общая гаплогруппа все равно осталась… Напомним, что та же Y-гаплогруппы R1a1 преобладала и у представителей Фатьяновской культуры ок. То есть, они жили там, где через три тысячи лет возникла Московская Русь. Причем, процесс передачи знаний и культуры шел беспрерывно на протяжении всего этого времени. Кстати, и антропологически фатьяновцы были предками восточных славян, обитавших на восточно-европейской равнине.
Но это еще не все. Фатьяновская культура была одним из подразделений «культуры шнуровой керамики», или, как ее еще называют, «культура боевых топоров» 3200 — 2300 до н. Даже ученые-ортодоксы и те вынуждены признать, что данная «культура» была далеким предком славянских народов. И у мужчин здесь доминирующей была гаплогруппа R1a1. Как и у ее предшественницы «ямной культуры 3600 — 2300 до н. Дальше продолжать не станем, и так понятно, что на протяжении почти 6-ти тысячелетий на территории Русской равнины обитают одни и те же родственные племена, имя которым — славяне и русы. И все разговоры о том, что, якобы, славяне появились только в 6-м веке н. Как и славянского языка и его древнейшего предка. Многие античные авторы упоминают о том, что скифы имели отличные законы, написанные на медных таблицах, значит, у них была своя письменность. Но какая?
И где их памятники письменности? Не мог же такой многочисленный и древний народ не иметь письменности, вообще, алфавита. А может, они найдены, эти медные таблицы, только академическая наука скрывает их от общественности, как это она делает на протяжении нескольких сотен лет, дабы сохранить в неприкосновенности устои? Вполне это допускаю. Знаменитый историк Геродот в своей «Истории» рассказывает о скифском царе Анахарсисе, которого эллины включили в совет семи величайших мудрецов. Но ведь мудрец должен был уметь читать и писать, и не только на древнегреческом, но, в первую очередь, на своем родном языке. Кстати, тот же Анахарсис упомянут Диогеном Лаэртским как поэт, сочинивший целую поэму в стихах в 800 строк. Античные авторы свидетельствовали о том, что скифские правители вели переписку с азиатскими правителями, в частности, персидским царем Дарием. В скифских курганах и на территории городов обнаружено немало разного рода табличек и даже массивных плит с загадочной письменностью, которая пока до сих не расшифрована. Но то, что это была письменность скифская, сомнению не подлежит.
Не могли же скифы захоронить в своих курганах чужие таблички с чужими письменами. О языке скифов можно отчасти судить по тому, на каком языке говорили сарматы. Их тоже почему-то тоже причислили к ираноязычным. На боспорских монетах савроматов I в. Причем, надпись на сосуде гласит: «Иван окой окоймил либо оковал , Таруля се это поял поимел ». Попросту говоря, Иван сделал этот золотой сосуд и подарил его некоему Таруле. Что автор и отразил в своей надписи. Кстати, имя «Иван» оказалось на сосуде I в. Более того, слово «окой» тоже оказалось в русском языке, и в том же значении — окоемка, каемка и т. И как после этого доверять академической науке, которая утверждает, будто сарматы были ираноязычным народом.
Странная логика у ученых-ортодоксов — ираноязычный народ говорит на одном из славянских наречий. Исходя из этого, можно сделать вывод, что мы, русские, тоже являемся ираноязычными… Похоже, со скифами такая же «околесица». Однажды вдруг выяснится, что ираноязычные либо тюркоязычные недавно какой-то «ученый» вдруг вывел, что скифы были тюрками, правда, не учел, что в 5 — 6 тыс. Кстати, некоторые античные авторы, в частности, Геродот, так и пишут: «савроматы говорят на скифском языке, но издревле искажённом». Но если сарматы говорили на славянском языке, значит, и скифский язык был славянским. Другое дело, что азбука была разная, но совсем не обязательно, чтобы родственные племена, говорящие на одном языке, имели и одинаковый алфавит… Скифы были не отсталыми кочевниками, а вполне оседлым, образованным народом, имеющим высокую культуру и глубокие научные знания. Вот что пишет все тот же Арриан: «…и сами скифы, и лошади их были тщательно защищены броней …». Если уж они умели выплавлять золото и делать из него шедевры сосуды, диадемы и т. При этом, «передовые» римляне, как ни странно, делать этого не умели! И были очень удивлены, когда восточные варвары вандалы, сарматы, скифы, русы оказались закованными в броню, в то время как сами римляне имели только легкие защитные латы.
Хотя в науке считается, что у них были пластинчатые и чешуйчатые сверхпрочные доспехи, но почти никто не говорит, что все это римляне позаимствовали именно у скифов и сарматов! Потому так быстро и рухнула Римская Империя, что закованные в броню катафрактарии скифов, сарматов и русов просто смяли римских воинов, защищенных лишь легкими латами, а те, кто был хорошо защищен тяжелыми доспехами, оказались неповоротливы, потому представляли собой легкую мишень для нападавших. Кстати, именно от скифов нам достались две привычки, которые стали нашей неотъемлемой традицией — питие хмельных напитков и обязательная баня. Мы не прямые потомки скифов, дальние родственники, но идентичность скифской и древнерусской культур вполне допустима, поскольку одни из предков русов и славян - скифы - долгие века соприкасались и взаимодействовали между собой на восточно-европейской равнине. А это означает, что история Руси и русского народа начинается задолго до призвания венедского князя-берсерка Рюрика. Если верить современным ученым, восточно-европейская равнина была в те времена дикой тайгой, где обитали первобытные племена незнамо какого происхождения. Однако труды целого ряда античных и средневековых историков подобную точку зрения опровергают. Подтверждением тому служит «Руководство по географии» знаменитого римского географа Птолемея 83 — 163. Странно, что это его сочинение не включено в школьные и вузовские программы, в том числе, и в качестве пособия по истории России. Но вернемся к Александру Филипповичу.
Он воевал со скифами и русами не только в Причерноморье и на средне-русской возвышенности, но и в Сибири. Да, да, именно так. Тот же Арриан, описывая поход великого полководца в Индию, пишет: «Он дошёл до земли индов, живущих по соседству с арахотами. Войско истомилось, проходя по этим землям: лежал глубокий снег и не хватало еды... Страна их лежит на крайнем севере, вся завалена снегом и недоступна для других народов по причине чрезвычайных холодов. Большая часть её представляет собой безлесную равнину». Еще конкретнее высказался римский историк Курций Руф первый век н. Войско, заведенное в сии пространные пустыни, где большее время года лежат чрезвычайные снега, вечная мгла покрывает небо, и день столь уподобляется ночи, что едва можно различить ближайшие предметы, претерпевало все бедствия: голод, стужа, чрезмерная усталость и отчаяние овладело всеми. Множество погибли в непроходимых снегах, во время страшенных морозов множество ознобило ноги. И это — Индия?
Но даже после таких откровений академическая наука утверждает, что Александр дошел только до Индии и повернул обратно!? Вот только где ученые-академики обнаружили в Индии «непроходимые снега, страшенные морозы и лед»? Даже на севере Индии такого никогда не бывало. Если бы в Индии такое произошло, вымерли бы десятки тысяч человек, была бы объявлена вселенская катастрофа. Кстати, знаменитый картограф и историк С. Ремезов 1642 — 1722 на своей карте «Чертежная книга Сибири» 1701 г. Понятно, что написал сие русский историк не с потолка, а изучив множество древнейших документов. Кстати, а какое оружие спрятал Александр? Судя по описаниям Арриана и других античных авторов, у Александра было какое-то мощное оружие, с помощью которого его воины в течение нескольких часов могли разрушать каменные стены и башни. Любопытно, что память об Александре Македонском хранилась на Руси многие века.
Вероятно, Македонский пал жертвой своего успеха. Наверное, он более чем когда-либо утвердился во мнении, что он божество. И через некоторое время эта мания величия, вероятно, повлияла на то, как он проводил свои компании, и на его взаимоотношения с воинами. Покорение Индии Македонским Восемь лет военных походов принесли ему немало завоеваний. У его ног — Персия, Египет, центральная Азия. Держава Александра Македонского площадью почти 5 млн. Поход в Индию Александра Македонского Теперь он продвигается дальше на Восток — к кромке известного тогда мира, где находится экзотическая и загадочная страна — Индия. Это маршрут завоевания, которым пользовались персы. Унаследовав Персидскую империю, он тоже хотел завоевать Индию. Александр оказывается в таком загадочном месте, что там не действуют все обычные правила.
Ему противостоит могущественный раджа, который намерен остановить его. Индийцы собрали 50-тысячную армию, и у них есть страшное новое оружие — 200 боевых слонов. Возвышаясь на три метра, при весе в пять тонн, слоны были своего рода боевыми танками древности. Они могли нападать на врага и топтать его. Александр Македонский быстро осознал, что он не может рисковать, идя в лобовую атаку против такой мощной силы. Он способен всегда сохранять в своих намерениях элемент обмана. Двинуться направо, когда на самом деле намерен прорваться слева; совершить в Индии отвлекающее форсировании реки, а затем перейти ее там, где его не ждут», — Робин Джеймс Лейн Фокс, классицист, историк античности. В ходе своей неожиданной атаки воины Александра длинными копьями раздражают слонов уколами копий и стрел, втыкающихся в их шкуру. В этой ситуации животные, обезумевшие от страха и боли, пошли как против греков, так и против индийцев. Битва Македонского в Индии с участием боевых слонов В результате в одной из самых тяжелых битв военной биографии Александра индийская армия разбита, а раджа сдается.
Но Александр совершает удивительный поступок: он возвращает радже его царство. Так легенда об Александре прочно укореняется в индийской почве. Индейцы видят в Александре великого героя, неразрывно связанного с их восприятием истории. Наследие Македонского просматривается во всех свершениях Индии. Это очевидно в индийской литературе, скульптуре и живописи. Так что, даже сегодня на северо-западе Индии вы можете видеть индийских богов в греческих позах, потому что на скульпторов оказало влияние греческое искусство», — Парта Боуз, автор книги «Искусство стратегии Александра Великого». Александр оставил в Индии свой след, но, несмотря на великую победу, долгие годы сражений сказались на его армии. Вдобавок ко всему начинаются безжалостные муссонные дожди. Для выходцев из Македонии это была психологическая пытка, потому что они никогда ни с чем подобным не сталкивались. Пройдя за 8 лет свыше 27 тысяч километров, войска дошли до точки разрыва и отказались идти дальше.
Первое поражение Александр Македонский проиграл свое первое сражение и при том, против своих же собственных воинов. Не оставалось ничего иного, кроме как повернуть обратно. Ему еще не было и 30 лет, а он планировал оказаться там, где, как он считал, мир встречается с великим бескрайним морем. Он собирался встать там, посмотреть вдаль и принести богам в жертву то, что повелел ему пожертвовать его божественный отец. Он собирался мысленно сказать: «Сгинь, Филипп, ты так далеко никогда не заходил». Македонский и его армия Конечно, это эгоцентризм, но такая цель — какая цель! А они взяли и плюнули на нее — слабаки... Александр отправляется в долгий путь — назад в Персию, ведя свои войска в еще один эпический поход, на этот раз по бесплодной пустыне — одному из самых засушливых мест на земле. Почему Александр отправился туда, остается загадкой. Возможно, чтобы наказать своих воинов за то, что они не пошли за ним на край земли.
Пустыня Ландшафт резко менялся: с твердой выжженной земли, где ничего не росло, на вязкую пустыню, в песке которой его армия увязала по пояс и глубже. Войска Александра Македонского в пустыне, фрагмент из фильма «Александр» Воины тысячами умирают от солнечных ударов, жажды и изнеможения. От армии Александра в живых осталось меньше трети. Он думал, что может завоевать, что угодно. Пока он завоевывал все на своем пути. Он считал, что этот переход ему по силам, но он ошибался. И это была самая страшная катастрофа за всю его кампанию. Удивительно, что они вообще совершили этот переход. Ближе к концу они не знали, как Александр поступит дальше. Его действия и политика были непостижимы, он был непредсказуем и в этом смысле представлял для них угрозу.
Александр отправляется к персидскому городу Суса, где он уготовил своим воинам очередной сюрприз. Кровосмешение и властелины будущего Он приказывает почти сотне командиров жениться на персидских девушках. Они должны были осесть там, а эти женщины должны забеременеть от них и произвести на свет бесконечное число македонско-иранских полукровок, которым надлежало стать властелинами будущего. Греки с большим неудовольствием относились к браку с персидскими женщинами Эти браки были глубоко противны воинам, их гнев возрастал. Но для Александра слияние Востока и Запада — практичный союз, он это лично подчеркивает, взяв себе в жены трех чужеземок. Чтобы править неоднородной империей, ему нужно сплачивать народы. Теперь он присматривается к новой империи — не к той, которую он покорил и не к той, что он привез с собой из Греции и Македонии, а к владениям на Ближнем Востоке. Македонский ведет армию маршем к столице своего нового царства — Вавилону. Загадочная смерть Македонского Жаркой ночью после безудержного питья его сражает загадочный недуг. Встревоженные македонские командиры собираются у смертного одра.
Александр Македонский на смертном одре Промучившись 11 дней в лихорадке, Александр умирает в возрасте 32-х лет. Что погубило Александра? Болезнь, спиртное? Или это было убийство? Некоторые эксперты утверждают, что у него был брюшной тиф. Другие предполагают, что его отравила группа командиров, уставших от гневных припадков и желанием быть почитаемым подобно богу. Историки на протяжении многих веков спорили о причине его смерти. Я думаю, это была малярия», — Робин Джеймс Лейн Фокс, классицист, историк античности. Тело Александра невозможно исследовать, потому что его нет. Возвращаясь в Македонию, похоронная процессия попала в засаду, устроенную одним из полководцев Александра, который хотел доставить тело в Египет.
Реконструкция катафалка Александра Македонского Столетьями тело Александра покоилось в городе Александрия. После смерти Александра всерьез почитали как бога», — Эндрю Чагг, автор книги «Потерянная гробница Александра Великого». Юлий Цезарь пришел воздать почести своему усопшему герою. Римский император Август возложил на его гроб золотую корону, усыпав тело цветами. Куда исчезла гробница Александра Македонского? Но в IV веке нашей эры что-то случилось, и его гробница исчезла. С тех пор она остается для археологов одним из святых граалей. Некоторые эксперты полагают, что гробница могла быть разрушена во время войны или даже в результате землетрясений, но у одного британского историка есть более захватывающие теория. Карта Александрии где, возможно, находилось тело Александра Македонского Эндрю Чагг считает, что ключи к местонахождению гробницы скрыты в карте XVI века. В самом ее центре есть маленькое здание, возможно, часовня с минаретом при мечети подле нее.
Здесь располагался саркофаг. Гробница предназначалась для египетского фараона Нектанеба II, но его в ней не схоронили. Неужели в ней упокоился Александр? В XIX веке саркофаг был обнаружен Наполеоном, но когда его разбили британцы, пустой саркофаг перевезли в Лондон. Сегодня он хранится в британском музее. Саркофаг, в котором предположительно находились останки Александра Македонского, предназначенный изначально для Нектанеба II Возможно, к нему прикасались останки Александра Великого, вероятно, что возле него стоял Юлий Цезарь, Август Цезарь, Наполеон, может быть, тоже прикасался к нему. Но Британский музей не согласен с идеей Чагга. Следов ДНК, которые могли бы поддержать его заявления уже не найти. Поэтому поиски тела завоевателя, похороненного где-то в беспокойных песках пустыни, или, как полагают некоторые, в недрах города Александрии, названного в честь него самого, продолжаются. Наследие Александра Македонского Хотя тело Александра, возможно, утрачено навсегда, его наследие продолжает жить.
Его гениальную военную тактику изучают в современных военных колледжах. Изображение Александра на саркофаге в некрополе Сидона Командир отвечает за тысячи жизней, он должен иметь видение, быть дисциплинированным и обладать непоколебимой верой в свои войска.
Александр проявил себя в этих битвах, как талантливый полководец.
Таким образом, он снискал для своих биографических заметок славу военачальника, способного на многие великие подвиги. На завоёванных территориях возникают новые города в его честь. Десять лет царь Македонии продвигался по Азии.
Мудрость правителя Александр не приобретал мудрость с годами, он как будто сразу был человеком, который знал, как нужно себя вести. Полководец никогда не пытался изменить традиции и веру тех, кого он завоевал. Очень часто прежние цари оставались на престолах.
При такой политике территории, покорившиеся Александру, ничем не вызывали возмущения. Они принимали его условия, полностью подчинялись своему завоевателю и сами, по своей воле, прославляли царя македонского. У правителя Македонии были свои взгляды на многие вещи.
Например, его учитель Аристотель всегда утверждал, что роль женщина второстепенна. А Александр уважительно относился к противоположному полу и даже приравнивал их к мужчинам. Александр Македонский - биография личной жизни По тем временам каждому правителю полагался гарем.
Здоровье царей было очень важной составляющей. В гареме у Александра Македонского было 360 наложниц. В течение двух лет он отдавал предпочтение Кампаспе, она была молода и полна энергии.
Александр Македонский — величайший правитель свого времени День рождения: 20 июля 356 года до н. Он был завоевателем Персидской империи и считается одним из величайших военных гениев всех времен. Рожденный как сын Филиппа II, короля Македонии, он провел свои ранние годы наблюдая за правлением своего отца и был свидетелем того, как король превратил Македонию в великую военную державу. Храбрый и отважный с раннего возраста, Александр впервые проявил свою доблесть успешно приручив непослушного жеребца, когда ему было всего 12 лет. В детстве ему посчастливилось учиться у великого греческого философа Аристотеля, который привил Александру любовь к знаниям и интерес к областям науки, медицины, литературы и философии. Александр взошел на престол в возрасте 20 лет после смерти своего отца. Его отец был великим завоевателем, и, являясь его сыном, Александр был полон решимости продолжить свое наследие.
Он предпринял серию обширных военных кампаний и к 30 годам создал одну из крупнейших империй древнего мира. Детство и юность Принято считать, что Александр родился 20 июля 356 года до н. В детстве он научился читать, писать, ездить верхом, сражаться и охотиться, как это было типично для сыновей благородного происхождения в ту эпоху. Он вырос храбрым мальчиком и приручил непослушную лошадь, когда ему было всего 12 лет. Конь по кличке Буцефал стал его любимцем и верно и преданно служил ему несколько лет. Король Филипп попросил великого философа Аристотеля обучить Александра и предоставил Храм Нимф в Миезе в качестве классной комнаты. Аристотель обучал Александра и детей македонской знати таким предметам как медицина, философия, мораль, религия, логика и искусство.
Под его руководством у Александра также развилась любовь к литературе.
Когда жил Александр Македонский?
Увлекался философией, литературой, не предавался физическим радостям. Уже в 16-летнем возрасте примерил на себя роль царя, а позже — полководца. Приход к власти После убийства царя Македонии в 336 году до н. Александр был провозглашен правителем. Первыми действиями Македонского на столь высоком государственном посту стали отмена налогов, расправа с врагами отца, подтверждение союза с Грецией. После подавления восстания в Греции Александр Македонский начал обдумывать войну с Персией. Затем, если рассматривать краткую биографию Александра Македонского, последовали военные действия в союзе с греками, фракийцами против персов. В битве поблизости Трои многие поселения открыли свои ворота великому полководцу. Вскоре ему покорилась почти вся Малая Азия, а затем Египет. Там Македонский основал Александрию.
Об открытии рассказывает Greek Reporter. Греческие ученые начали свое исследование еще в 1995 году. Его результаты не совпадают с данными других исследователей. Чуть ранее были выдвинуты предположения, что Александр Македонский умер от малярии или пневмонии. Доктор Герасимидис и его команда сосредоточились на изучении симптомов, описанных в исторических источниках, которые проявились у великого завоевателя в последние дни его жизни. Они пришли к выводу, что Александр умер от острого панкреонекроза - заболевания поджелудочной железы, вызванного осложнением острого панкреатита. Такая болезнь может стать следствием обильного питания и употребления вина. Симптомы панкреонекроза исследователи обнаружили в трудах Арриана, Птолемея, Плутарха, Квинта Курция и других историков древности.
Филипп одинаково гордился военной доблестью, блестящим ораторским талантом и победами своих лошадей на Олимпийских играх.
Характер сына отличался высокомерием: когда друзья спросили его однажды, не хочет ли Александр принять участие в Олимпийских состязаниях, юноша ответил: "Охотно, если мне придеться соревноваться с царями". Каждый раз, как приходило известие о какой-нибудь победе македонян, одержанной под руководством Филиппа, Александр с грустью говорил товарищам: "Отец все сделает до нас, и мне с вами не останется совершить ни одного славного подвига! Однажды Филиппу предложили купить коня. Филипп вместе с сыном отправился осмотреть лошадь. Конь казался совершенно диким, поминутно вставал на дыбы, бил копытами и старался укусить. Никто не решался даже подойти близко к животному. Филипп отказался от покупки и приказал увести лошадь. Тогда Александр в раздражении крикнул отцу и его приближенным: "Из-за своей трусости и неумения ездить верхом вы отказываетесь от великолепной лошади". Филипп рассердился и предложил сыну побиться об заклад на цену лошади, что мальчик не сможет укротить Буцефала.
Александр смело направился к коню, схватил его за узду и повернул против солнца, так как заметил, что животное пугается собственной тени. Затем юноша некоторое время оглаживал коня и бежал рядом с ним, давая ему привыкнуть к себе. Заметив, что лошадь уже несколько устала и тяжело дышит, Александр сбросил плащ и вскочил на нее. Бешеный конь рванулся, пытаясь сбросить всадника. Крепко держа поводья, Александр дал коню полную волю, ожидая, когда он утомится. Когда лошадь привыкла к своей ноше, Александр заставил ее повиноваться поводьям. Так был укрощен Буцефал, ставший затем верным товарищем македонского завоевателя во всех его походах. Филипп и его свита в страхе и молчании наблюдали за поединком человека и коня; когда же Александр повернул Буцефала и, сияя от гордости, подъехал к отцу, все разразились криками восторга, а Филипп даже прослезился от радости. Обняв сына, царь поцеловал его и сказал: "Дитя мое, ищи себе подходящего царства - Македония для тебя слишком мала!
Македонский царь не доверил образование своего сына местным учителям, а пригласил к Александру из Греции величайшего ученого того времени Аристотеля. Аристотель и его ученик, Александр Занятия с учеником Аристотель проводил, гуляя по тенистым аллеям парка. Ученый сумел привить способному мальчику интерес не только к политике и военному делу, но и к медицине и к естественным наукам. Впоследствии царь всегда интересовался болезнями своих приближенных и любил назначать лекарство или диету своим друзьям, когда они заболевали... С детства Александр пристрастился к литературе и даже в самых трудных походах умел найти время, чтобы почитать любимую книгу. С поэмой Гомера "Илиада" македонский завоеватель не расставался никогда. У него был список "Илиады", исправленный самим Аристотелем и хранившийся в роскошном ящичке под подушкой у царя. Александр говорил, что не знает лучшего руководства для ведения войны. Кроме Аристотеля, у Александра были также воспитатели из македонской знати.
Они старались закалить юношу, приучить его к умеренности в пище и питье. Александр вспоминал впоследствии, как его воспитатель Леонид приходил к нему в спальню и осматривал постель, заглядывая даже под одеяло, чтобы отобрать у мальчика лакомства, которыми мать баловала маленького сына. Наставникам удалось добиться желаемых результатов. Юноша рос умным и развитым не по летам. Александр Македонский принимает кельтских послов конец IV в. Однажды в отсутствие отца Александру пришлось принимать персидских послов. Персы были поражены гибкостью ума и обширностью знаний юноши. Они утверждали даже, что блестящие способности Филиппа намного уступают талантам его сына. Уже в юные годы Александр проявил себя как храбрый воин и умелый правитель.
Ему было всего шестнадцать лет, когда Филипп, отправляясь в поход, поручил ему управление всей Македонией. Сын оправдал надежды отца: он справился с восстанием фракийских племен и основал в усмиренной стране несколько городов, которые он назвал Александрополями городами Александра. В битве при Херонее 338 г. Царь радовался удачам сына и не чаял в нем души. Однако вскоре отношения между Филиппом и Александром испортились. Филипп развелся с матерью Александра Олимпиадой и вступил в брак со знатной македонской девушкой Клеопатрой. Честолюбивый Александр, привыкший считать себя единственным законным наследником престола, пришел в ужас: ребенку от второго брака Филипп мог передать царскую власть, минуя старшего сына.
Договор декларировал полный суверенитет греческих полисов, самостоятельное решение ими внутренних дел, право выхода из соглашения. Для руководства внешней политикой греческих государств создавался общий совет и вводилась «должность» гегемона эллинов, обладающего военными полномочиями.
Греки пошли на уступки, и многие полисы впустили к себе македонские гарнизоны так, в частности, поступили Фивы. В Коринфе Александр встретил философа-киника Диогена. По легенде, царь предложил Диогену просить у него, чего он захочет, а философ ответил «Не заслоняй мне солнца». Вскоре Александр посетил и Дельфы, однако там его отказались принять, ссылаясь на неприсутственные дни. Но царь нашёл пифию прорицательницу и потребовал, чтобы она предсказала его судьбу, и та в ответ воскликнула «Ты непобедим, сын мой! Поход на север и покорение Фив 335 г. Имея за спиной пока ещё спокойную Грецию, присматривающуюся к новому царю, он весной 335 года до н. По современным подсчётам, в северный поход отправилось не более 15 000 солдат, и практически все они были македонянами. Сперва Александр разбил фракийцев в битве у горы Эмон Шипка : варвары установили на возвышенности лагерь из повозок и надеялись обратить македонян в бегство, пуская свои повозки под откос; Александр же приказал своим солдатам организованно избегать повозок.
Во время битвы македонцы захватили многих женщин и детей, которых варвары оставили в лагере, и переправили их в Македонию. Вскоре царь нанёс поражение племени трибаллов, и их правитель Сирм вместе с большей частью соплеменников укрылся на острове Певка[en] на Дунае[сн 4]. Приближалось время сбора урожая, и армия Александра могла уничтожить все посевы трибаллов и попытаться вынудить их сдаться до того, как закончатся их запасы. Однако вскоре царь обратил внимание, что на другом берегу Дуная собираются войска племени гетов. Геты надеялись, что Александр не станет высаживаться на берег, занятый солдатами, однако царь, наоборот, счёл появление гетов вызовом себе. Поэтому на самодельных плотах он переправился на другой берег Дуная, разбил гетов и тем самым лишил правителя трибаллов Сирма надежды на скорое окончание войны. Не исключено, что организацию переправы Александр позаимствовал у Ксенофонта, который описывал переправу через Евфрат на самодельных лодках в своём труде «Анабасис». Вскоре Александр заключил со всеми северными варварами союзные договоры. По преданию, во время заключения договоров царь спрашивал у варварских правителей, кого они боятся больше всего.
Все вожди отвечали, что больше всего на свете боятся его, Александра, и только вождь небольшого кельтского племени, жившего в Греции[сн 5], сказал, что больше всего боится, если небо вдруг упадёт на землю. Однако пока Александр улаживал дела на севере, на юге в конце лета под влиянием ложного слуха о смерти Александра вспыхнул мятеж в Фивах, самом пострадавшем от Филиппа греческом городе. Жители Фив призвали к восстанию всю Грецию, однако греки, на словах выражая солидарность с фивянами, на деле предпочли наблюдать за развитием событий. Афинский оратор Демосфен называл Александра ребёнком, убеждая сограждан в том, что он не опасен. Царь, впрочем, прислал ответ, что вскоре появится у стен Афин и докажет, что он уже взрослый мужчина. В накалившейся ситуации Александр не терял времени. Стремительными маршами он перебросил армию из Иллирии к Фивам. Осада заняла несколько дней. Перед штурмом Фив Александр неоднократно предлагает мирные переговоры и получает отказ.
В конце сентября 335 года начался штурм города. Источники называют различные причины поражения фиванцев: Арриан считает, что фиванские войска пали духом и не смогли более сдерживать македонян, в то время как Диодор считает, что главной причиной стало обнаружение македонцами незащищённого участка стен города. В любом случае, македонские войска заняли стены города, а македонский гарнизон открыл ворота и помог окружить фиванцев. Штурмом город был захвачен, разграблен, а всё население обращено в рабство см. На вырученные деньги примерно 440 талантов Александр полностью или частично покрыл долги македонской казны. Вся Греция была поражена как судьбой древнего города, одного из крупнейших и сильнейших в Элладе, так и быстрой победой македонского оружия. Жители ряда городов сами предали суду политиков, призывавших к бунту против македонской гегемонии. Почти сразу же после захвата Фив Александр направился обратно в Македонию, где начал готовиться к походу в Азию. На данном этапе военные экспедиции Александра облекались в форму усмирения противников Коринфского союза и панэллинской идеи отмщения варварам.
Все свои завоевательные действия Александр в «македонский» период обосновывает неразрывной связью с целями всегреческого союза. Ведь формально именно Коринфским конгрессом был санкционирован главенствующий в Элладе статус Александра. Царь Азии Став властителем Азии, Александр перестал смотреть на персов как на покорённый народ, пытался уравнять победителей с побеждёнными и соединить их обычаи в единое целое. Принятые Александром меры вначале касались внешних форм вроде восточных одежд, гарема, персидских придворных церемоний.
Александр Македонский. История жизни величайшего Завоевателя. История Древнего Мира
Эти философы были своеобразными последователями и интерпретаторами индуизма. Они принципиально не носили одежды, так как были уверены, что именно из-за неё люди становятся тщеславными. У Александра был слабоумный брат, который впоследствии тоже взошёл на трон В 336 году до н. В живых он оставил лишь своего сводного братца по имени Арридей, который действительно страдал от слабоумия. Брат преспокойно пережил Александра и в 323 году, после того, как умер великий полководец, стал править в Македонии. Хотя, разумеется, власть Арридея была лишь формальной, на практике он был игрушкой в руках своего окружения. А ещё через несколько лет Арридей всё же стал жертвой интриг и был убит. Монеты с изображением Филиппа III Арридея С момента своего восемнадцатилетия и до самой смерти Александр Македонский не проиграл ни одного сражения Военные и полководческие таланты этого исторического деятеля не подлежат сомнению. Военную тактику и стратегию Александра Великого даже сегодня изучают в военных учебных заведениях. Каким-то образом он всегда оказывался быстрее или хитрее врага.
Интересно, что победы достигать удавалось даже тогда, когда численность войска противника превосходила численность войска Александра в разы. Ярким примером здесь может служить решающая битва в войне с персами, случившаяся в октябре 331 года. После этой битвы Александр не досчитался около 1000 своих воинов. А персов при этом погибло около 30000 тысяч. Конечно, в итоге персы сдались. Кстати, считается, что Александр помнил имя каждого воина своей армии, и это при том, что её численность составляла несколько десятков тысяч человек. Империя Александра Великого и его походы Александр Македонский, согласно легенде, разрубил гордиев узел «Разрубить гордиев узел» — это значит разрешить какую-то запутанную ситуацию простым и прямолинейным способом. Во времена Александра Фригией это была небольшая страна на территории современной Турции правил царь по имени Гордий.
И сын оправдал надежды отца: он справился с восстанием фракийцев и основал в усмирённой стране несколько городов, которые назвал городами Александра. Можно сказать, что именно с этого момента начался его великий поход. Жизнь этого человека была подобна метеориту, который, прочертив яркий след, исчезает в бездонной черноте небес. Таинственным было рождение божественного Александра, и столь же таинственной и загадочной была его смерть. По данным, предоставленным различными историческими источниками, великий полководец умер в Вавилоне, на руках у верных диадохов последователей. Его тело было положено в золотой саркофаг и с почестями похоронено. Но до сих пор никто и никогда не видел могилы Александра Македонского. Её местонахождение вот уже более двух тысяч лет остается загадкой. Полководец Пердика обещал Александру сделать это, но решил увезти тело царя в Македонию, на родину Александра. Его замысел не удался. Птолемей, встретив колесницу в Дамаске, отвёз саркофаг в 321 г. Его могила стала местом массового паломничества людей. Спустя три столетия римский император Октавиан Август 43—14 гг. Тело лежало в стеклянном саркофаге, а мавзолей находился на центральной площади. По словам Светония, у могилы Александра побывал и Калигула 37—41 гг. Наконец, солдатский император Септимий Север 193—211 гг. Правда, по утверждению киевского архимандрита Константина, пытавшегося в 1803 г. Версий о захоронении Александра Великого дошло до нас превеликое множество. Все они в пестрых лоскутах легенд. Они противоречивы и пристрастны, чем затрудняют поиск археологов. Персидские сказания утверждают, что Царя захоронили в Вавилоне, а в Александрию повезли пустой саркофаг. Другая восточная легенда повествует, что тело полководца долго пролежало в земле Месопотамии и растворилось в ней, обильно политой им людской кровью. В город при устье Нила отправили мумию, искусно сделанную египетскими мастерами из смолы и камыша. Эги - столица Древней Македонии Македонская легенда гласит, что ветераны собрали сход и спросили своего оракула, как поступить с телом вождя. Тот заявил, что Александр завоевал тридцать стран, основал тридцать городов и достиг тридцатилетнего возраста, а это по ритму Вселенной означает - судьба великого человека на этом завершилась. Следовательно, его надо похоронить там, где он родился. Македонцы со свойственной им решимостью выкрали останки племенного вождя, заменив их трупом греческого наемника из Спарты. Гроб отвезли не в город, где Александр появился на свет, а в Эги - древнюю столицу с некрополем первых царей Македонии. По племенным обычаям труп сожгли на большом костре.
Сатрап Бактрии, участвовавший в заговоре, провозглашает себя новым персидским царем под именем Артаксеркс и пытается организовать сопротивление. Выданный собственными соратниками, он был казнен. Мультикультурная политика, проводимая Александром на огромном пространстве завоеванных территорий, в целом, потерпела неудачу. Невозможно было уравнять персов, эллинов и египтян. Стиль правления в восточных провинциях требовал поклонения царю и воздания ему божественных почестей, в то время как греки продолжали видеть в своем руководителе старшего товарища и равноправного участника пирушек. Глухой ропот у них вызывал обычай простираться ниц и целовать ногу владыки. Бремя власти портит человека. Александр становится надменным и подозрительным. Усталость солдат дает пищу для недовольства и зреющих заговоров. Но царь Персии готовится к новым походам. Он хочет увидеть мир и разрубить еще один «гордиев узел». В его обозе находились ученые, которые записывали не только военные подробности, но и особенности местной жизни. В 329 году Александр отправляется завоевывать среднеазиатские сатрапии Персии, которые не торопились присягать новому монарху. Это была война с партизанами, которые поднимали восстание в разных концах империи. Население скрывалось в труднодоступных районах или откочевывало вглубь малообитаемых районов. В Согдиане македонцы столкнулись со скифами, победили их, но не стали преследовать. Индия Наскоро закрепившись в суровой Средней Азии, Александр вторгается на территорию современного Пакистана. В районе Пенджаба ему присягает царь Таксил, надеясь с помощью завоевателей одолеть соперника, царя Пора. Пор побежден в битве на реке Гидасп в июле 326 года, но помилован и оставлен на царстве. Неизвестно, куда еще хотел забраться сын Зевса-Амона, если бы в конце лета 326 года его войско не выразило ясно и недвусмысленно свой отказ следовать дальше. Усталость и страх перед неизвестностью был сильнее боязни божественного повелителя. Александр вынужден смириться. Спустившись по Инду в Индийский океан, македонцы с большими потерями вернулись в Персию. Последние годы жизни Осознавая непрочность своей разношерстной империи, Александр пытается скрепить ее семейными узами. В его правилах было брать в жены дочерей местных сатрапов и правителей.
Филипп, узнав об этом, выслал из Македонии всех друзей сына, разделявших убеждения Александра и принимавших участие в переговорах с персами. Неизвестно, какие меры были бы приняты против самого Александра, если бы в это время Филипп не был убит. Убийца, знатный македонянин, был заколот царскими телохранителями на месте. Причины преступления остались нераскрытыми. В то время об этом темном деле ходило множество разноречивых слухов. Одни предполагали, что убийца был подкуплен персидским царем, которому стало известно, что Филипп готовит поход македонян и греков в Азию. Другие думали, что он отомстил Филиппу за какие-то личные обиды. Но многие потихоньку называли организаторами покушения на жизнь царя самого Александра и его мать, которые только таким способом могли вернуть себе былое значение в государстве. Правда, Александр тотчас же расправился с убийцей и всеми, кого подозревали в заговоре против Филиппа. Однако некоторые считали, что он сделал это затем, чтобы обеспечить молчание всех знавших о его собственном участии в этом деле. Во всяком случае сразу же после смерти Филиппа родившийся от его второго брака ребенок был убит, а Клеопатра, подвергнутая заключению, удавилась. Таким образом, Александр остался единственным законным наследником Филиппа. При вступлении на престол новому царю было всего двадцать лет. Со всех сторон могуществу Македонии грозила опасность. Начались восстания диких фракийских племен, на юге покоренная Филиппом Греция готовилась вернуть себе былую свободу. Александр с македонским войском устремился на север. В нескольких сражениях он усмирил восставших фракийцев и разгромил на берегах Истра Дуная помогавшие им независимые племена. Александр Македонский в атаке Вслед за тем царь обратился против восставших греков. Двигаясь стремительным маршем, он достиг единственного прохода из Северной в Среднюю Грецию - Фермопил раньше, чем объединенные силы греков успели собраться и занять этот удобный для обороны пункт. Македонская фаланга саррисофоры Ворвавшись в Среднюю Грецию, македоняне осадили город Фивы, который вместе с Афинами стоял во главе греческих государств, возмутившихся против македонского владычества. Несмотря на героическое сопротивление фиванцев, город был взят и разрушен. Все жители, за исключением сторонников македонского царя, были проданы в рабство: этим страшным примером Александр хотел запугать все остальные греческие государства. Рассказывают, что было убито около шести тысяч фиванцев и тридцать тысяч обращено в рабство. Греки, пораженные ужасом, смирились. Александр, готовясь к походу в Персию, опасался, как бы в его отсутствие греки снова не подняли восстания против македонян. Это побудило царя сменить свирепую жестокость на самую изысканную любезность. Он ласково принимал у себя греческих государственных деятелей и ученых, всячески. Александр совершил путешествие в город Кранию близ Коринфа , чтобы повидать жившего там философа Диогена. Александр Македонский перед Диогеном 1787 Этот философ учил, что люди станут свободными и счастливыми только тогда, когда сумеют сократить свои потребности настолько, чтобы не зависеть от общества и государства. Диоген личным примером старался доказать правильность своего учения: отказавшись от богатства, не имея своего угла, он жил в большой глиняной бочке на рыночной площади города Крании, одевался в рваный плащ и стоптанные сандалии, питался отбросами, которые подбирал на рынке. Философ счел себя совершенно независимым от городских властей и от общества, благами которого он не желал пользоваться. Слава о его учении и образе жизни распространилась среди бедного люда всей Греции. Некоторые считали его мудрецом, другие возмущались его поведением, называя его "собачьим". Когда Александр прибыл в Кранию, Диоген, по обыкновению, лежал в пыли посреди площади перед своей бочкой и грелся на солнце. Услышав шум, философ повернул голову, взглянул на приближавшегося царя и его многочисленную свиту, но продолжал лежать. Александр приветствовал Диогена и спросил его, не нуждается ли он в чем-нибудь; все его желания будут немедленно исполнены. Диоген и Александр Македонский "У меня одно желание, - ответил мудрец, - чтобы ты отошел в сторону и не заслонял мне солнца". С этими словами Диоген повернулся к Александру спиной, подставляя солнцу другой бок. Положение царя было нелепым. Александр предложил бедному человеку все, чего тот ни пожелает, а мудрец вместо благодарности попросил могущественного властителя убраться подальше и не заслонять ему солнца! Свита Александра громко возмущалась поведением Диогена и осыпала философа насмешками. Однако царь сумел найти выход из глупого положения, в которое он попал. Вместо того чтобы наказать дерзкого мудреца и создать ему славу мученика, Александр улыбнулся и сказал: "Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном". Александр Македонский Убедившись, что греки примирились с владычеством Македонии, Александр собрал представителей всех греческих государств и предложил им объявить персам войну.
Александр Македонский - биография, новости, личная жизнь
Вам будет интересно: Археологические находки, которым до сих пор нет объяснения Где был похоронен Александр Македонский Похороны Александра Македонского окружены тайнами — никто точно не знает, как это происходило. В некоторых источниках говорится, что он сам завещал похоронить себя в Египте. Также есть свидетельства того, что полководца с самого начала хотели похоронить в Македонии, где покоились его предки. Скорее всего, люди Александра Македонского сами не знали, что делать с телом внезапно умершего правителя.
В первую очередь его поместили в золотой другая версия гласит, что в стеклянный гроб, и покрыли медом. После сооружения огромного катафалка, его все-таки решили отправить на родину в Македонию. Для перевозки катафалка использовались 64 отборных мула, украшенные драгоценностями.
Однако, по пути катафалк перехватили другие соратники царя и перевезли в Египет. Конструкция, при помощи которой перевозили тело Александра Македонского Сначала тело Александра Македонского располагалось в Мемфисе, а потом его переместили в Александрию — египетский город, который был основан полководцем. В каком именно храме оно лежало, археологам неизвестно.
Но есть убедительные свидетельства того, что его посещали многие исторические личности. Например, в храм точно заходил Октавиан Август и возложил на тело завоевателя золотой венец и цветы. Читайте также: Сколько бы стоило строительство египетской пирамиды сегодня?
Таким образом, трагическое событие послужило ступенью Александра к восточному абсолютизму. Эта растущая тенденция нашла свое выражение в носимой Александром одежде персидских царей. Вскоре после этого в Бактрии он попытался навязать церемониалы персидского двора, включая падение ниц, грекам и македонцам; но для них этот обычай, привычный для персов, проявляющийся в присутствии царя, связывался с богопочитанием и в отношении к человеку был нетерпим. Даже Каллисфен, который своей лестью, возможно, подталкивал Александра к тому, чтобы он видел себя в роли бога, с возмущением отказался от этого унижающего человеческое достоинство свободного эллина церемониала. Смех македонцев вызвал провал этого эксперимента, и Александр оказался достаточно умен, чтобы отступить. Вскоре Каллисфена обвинили в том, что он был посвящен в заговор придворных против жизни царя, и казнили по другой версии — он умер в заточении. Карта завоевательного похода Александра Македонского на восток Индийский поход Александра Македонского В начале лета 327 года Александр с большой армией, командование которой подверглось реорганизации, выступил из Бактр.
Если цифра, приводимая Плутархом, сто двадцать тысяч человек, сколько-нибудь достоверна, то сюда следует отнести все виды вспомогательных служб: погонщики мулов и верблюдов, медицинский корпус, торговцы-разносчики, артисты и художники, женщины и дети. Саму же, собственно, армию надо оценивать в тридцать пять тысяч человек. Повторно перевалив через Гиндукуш, Александр разделил свои силы. Половина армии с обозом под командованием Гефестиона и Пердикки пошла ущельем Хибер, сам же он повел остальную часть с осадными орудиями через холмистую местность к неприступной вершине с построенной крепостью Аорн и взял ее штурмом. Эта вершина расположена в нескольких милях к западу от реки Инд и чуть севернее реки Бунер. При этом македонцы показали чудеса осадного искусства. Весной 326 года, переправившись через Инд близ Аттока, Александр вошел в Таксилу, чей правитель дал ему слонов и воинов, взамен попросив помочь в борьбе с царем Пором, правившим землями между Гидаспом ныне Джелам и Акесионом ныне Шенаб.
В июне Александр дал свое последнее великое сражение на левом берегу Гидаспа. После победы он основал там два города: Александрию Никею в честь победы и Букефалы в память о своем коне Букефале, павшем в той битве. Побежденный Пор стал его союзником. Точно неизвестно, слышал ли Александр о реке Ганг, но тем не менее ему не терпелось идти все дальше. Когда же он подошел к реке Гифасис, армия отказалась следовать за ним под непрекращающимися тропическими дождями: физические и психические силы воинов были на пределе. Недовольных представлял главный военачальник Александра Кен. Непреклонность армии заставила Александра повернуть назад.
На Гифасисе он воздвиг двенадцать алтарей, посвященных главным олимпийским богам, а на Гидаспе построил флот в 800-1000 кораблей. Расставшись с Пором, он отправился вниз по Гидаспу, впадавшему в Инд; половина армии погрузилась на корабли, а другая половина тремя колоннами шла маршем по двум берегам. Флотом командовал Неарх, а собственным кораблем Александра — кормчий Онесекрит; оба впоследствии составили отчет о плаваниях, дошедших в качестве свидетельств до нас. Этому походу сопутствовало много небольших сражений и безжалостная резня, учиненная при штурме города племени маллов близ реки Гидраот ныне Рави. Александр получил серьезную рану, которая ослабила его здоровье. Прибыв в Паталы, он построил гавань и доки и исследовал оба рукава Инда, которые далее, вероятно впадали в Великое море. Он предполагал повести назад часть армии по суше, а остальные войска должны были на 100-150 кораблях под командованием Неарха совершить исследовательское плавание вдоль берегов Персидского залива.
Из-за стычек с местными племенами Неарх отплыл в сентябре 325 года, но, дожидаясь северо-восточного муссона, задержался до конца октября. Александр тоже в сентябре отправился вдоль берега через Гедросию, но из-за непроходимой дикой местности, отсутствия воды вскоре был вынужден повернуть в глубь материка и поэтому не сумел осуществить свой план обеспечения флота продовольственными базами. Еще ранее он отправил под командованием Кратера вещевой обоз, осадные орудия, слонов, больных и раненых воинов, дав для охраны три отряда тяжеловооруженной пехоты. Кратер должен был через проход Муллы, Кветты и Кандагар вести их в долину Гельманда, а уже оттуда через Дрангиану воссоединиться с главными силами армии на реке Аман ныне Минаб в Кармании. Поход Александра через безводную пустыню Гедросии ныне Белуджистан оказался губительным: мучила нехватка питья, еды, топлива. К тому же во время стоянки у пересохшего русла реки внезапный ночной паводок, вызванный муссоном, унес много жизней, особенно женщин и детей. В конце концов Александр воссоединился с отрядами, плывшими на кораблях Неарха.
Флот за это время также понес потери, и моряки испытали множество потрясений. Время великих походов македонян завершилось. Политика Александра Македонского после окончания восточного похода Не нужно думать, что Александр Македонский был лишь завоевателем и воином. Напротив, он не на секунду не забывал о государственных делах и тщательно следил за теми, кто был поставлен исполнителем его воли «на местах». Например, за время между 326 — 324 гг. В Мидии три военачальника, и среди них Клеандр, брат Кена, умершего чуть ранее, были обвинены в вымогательстве, вызваны в Карманию, где их арестовали, судили и приговорили к казни. Тем не менее, насколько бы дальновидной не была политика «царя востока и запада», нравилась она далеко не всем.
Весной 324 года Александр вернулся в Сузы, где обнаружил, что его главный казначей Гарпал, очевидно боясь расплаты за казнокрадство, бежал с шестью тысячами наемников и пятью тысячами талантов денег в Грецию. В Сузах Александр устроил празднество, отмечая захват Персидской империи и свадьбу — свою собственную и своих восьмидесяти военачальников: в продолжение его политики слияния македонян и персов в единую расу они взяли себе жен — персиянок. Александр и Гефестион женились соответственно на дочерях Дария Статире и Дрипетиде, а десять тысяч его солдат, женатых на местных женщинах, получили от него щедрые дары. Политика этнического слияния все больше портила его отношения с македонцами, которым совсем не нравилось его новое понимание империи. Их сильно возмущала его решимость включить персов в армию и администрацию провинций на равных с ними правах. Прибытие тридцати тысяч юношей, прошедших македонскую военную подготовку, и включение восточных воинов из Бактрии, Согдианы, Арахозии и других земель империи в конницу гейтаров только раздуло огонь их недовольства; в дополнение ко всему, персидская знать с недавних пор получила право служить в конной армии царя. Большинство македонцев видели в этой политике угрозу их привилегированному положению.
Этот вопрос крайне обострился в 324 году, когда решение Александра отправить на родину македонских ветеранов во главе с Кратером были истолковано как намерение перенести местопребывание власти в Азию. Вспыхнул открытый мятеж, в котором не участвовала только царская охрана. Но когда Александр все-таки распустил всю армию македонцев и на их место набрал персов, оппозиция была сломлена. За эмоциональной сценой примирения последовало грандиозное пиршество девять тысяч гостей в ознаменование окончания разногласий и установления партнерских отношений в управлении македонцами и персами. Покоренные народы в это содружество не вошли. Десять тысяч ветеранов отправились с дарами в Македонию, и кризис был преодолен. Летом 324 года Александр попытался решить проблему неприкаянных наемников, тысячи которых скитались по Азии и Греции; многие из них — политические изгнанники из собственных городов.
Декрет, привезенный Никанором в Европу и провозглашенный в Олимпии сентябрь 324 года , предписывал всем городам Греческого союза вернуть всех изгнанников и их семьи кроме фиванцев. Греции он велел чтить Гефестиона как героя, и, видимо, именно с этим повелением было связано требование, чтобы и ему самому воздавали божественные почести. Греческая философия не проводила четкой разделительной черты между богом и человеком. Их мифы дают не один пример того, как человек, совершив великие деяния, обретал статус божества. Александр не раз поощрял лестные сравнения своих деяний с теми, которые совершили Дионис или Геракл как мы помним, именно Геракл — легендарный предок царя. Теперь он, похоже, становится убежденным в реальности своей божественности и требует ее признания другими. Нет причины полагать, что это требование было обусловлено какими-то политическими целями, скорее это было симптомом развивающейся мании величия и эмоциональной неуравновешенности.
Города волей-неволей уступали его требованию, но зачастую делали это с иронией: в спартанском декрете говорилось: «Если Александр желает быть богом, пусть будет богом». Зимой 324 года Александр осуществил жестокую карательную экспедицию против коссеев в горах Луристана. Следующей весной в Вавилоне он принял посольство из Италии, но позже появились рассказы, что приходили посольства и от более далеких народов: карфагенян, кельтов, иберийцев и даже римлян. Приезжали к Александру и представители греческих городов — в венках, как и положено было появляться перед божественным.
Значение: С античных времен за Александром прочно закрепилось прозвище Великий. Он не проиграл в своей жизни ни одной битвы, хотя одиннадцать лет сражался с противниками, чаще всего имевшими численное превосходство. Почему Александр Македонский расправился с жителями Тира? Он считал, что все должны ему подчиняться. Военные успехи вскружили ему голову. Жители Тира пытались сопротивляться, а Александр этого не любил.
Поэтому он так жестоко расправился с жителями Тира. Когда и как Александр Македонский завоевал бактерию?
Во всяком случае несомненно то, что победы Александра имели огромное значение для судеб народа иудейского. Не многие еще имели вообще такое влияние на преобразование жизни народов — можно сказать всего мира, как Александр Великий. С этого времени иудеи постоянно зависели от его преемников — Лагидов и Селевкидов, что повело к великим политическим и религиозным событиям, о которых рассказывается в книгах Маккавейских; позже они подпали под власть римлян, преемников Македонян, и оставались под ней до самого конца своего политического существования. Но еще важнее этих политических следствий было то движение идей, которое создано было македонским завоеванием и которое послужило могучим подготовлением к принятию и распространению христианства. Последствием побед Александра В. Почти повсюду они ввели единство языка: на их языке стал говорить весь цивилизованный мир, и даже на улицах победоносного над греками Рима слышался и был понимаем греческий язык.
Вместе с греческим языком повсюду распространялись и греческие идеи, и хотя в них не мало было ложного и нелепого, но все-таки через него именно и лучшие идеи греческих философов и поэтов сделались достоянием всего человечества. Когда раздалась божеств. Александр В.
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ( Александр Македонский)
Александр III Македонский (Alexander III of Macedon; 356 до н.э.-323 до н.э.) в Древней Греции царь (базилеус) Македонии. Вошел в историю как Александр Великий (Alexander the Great или Megas Alexandros). Александр III Великий, известный также как Александр Македонский (лат. Alexander Magnus) родился 21 июля 356 года до нашей эры в семье македонского царя Филиппа II в Пелле (столица Македонии). Биография Александра Македонского. Александр Македонский (Александр III Великий) предположительно родился 20/23 июля или 6/10 октября 356 года до н. э. в македонской столице Пелла. Пока идет возня возле предполагаемой гробницы Александра Македонского между Грецией и Македонией, на пространствах Рунета появилась доморощенная сенсация, связанная с именем великого полководца. Александр Македонский – «cын Зевса». Македонскому, харизматичному и талантливому полководцу, потребовалось всего лишь одиннадцать лет, чтобы изменить мир. К 32 годам Александр Македонский завоевал империю, простиравшуюся от Балкан до современного Пакистана, что сделало его правителем одной из крупнейших империй древнего мира.
В какую Индию ходил Александр Македонский
Если бы Александр жил сегодня, его бы отправили под трибунал за военные преступления, но в Античности его военные победы, стратегический гений и высокое число убитых среди врагов привлекали римлян. Александр Македонский, он же Александр III Великий — царь Македонии и по совместительству великий полководец, завоевавший чуть ли не половину мира, скоропостижно скончался в Вавилоне 10 июня 323 года до нашей эры. Будучи безжалостным в бою, Александр Македонский был противником порабощения народов на завоеванных территориях. Александр Македонский, также известный как Александр III Македонский, был царем Македонии с 336 по 323 год до н.э. Пока идет возня возле предполагаемой гробницы Александра Македонского между Грецией и Македонией, на пространствах Рунета появилась доморощенная сенсация, связанная с именем великого полководца. Александр Великий, знаменитый царь Македонский и завоеватель, родился в 356 г. до Р. Х.; умер в Вавилоне в 323 г.; и был погребен в Александрии, которую основал в 332 г. Его имени не встречается в канонических книгах, но оно встречается в неканонических, как 1Мак.1:1–7, 6:2.
Когда жил Александр Македонский?
Изначально он смог захватить некоторые территории, но после перехода через реку Инд его воины отказались продолжать наступление. Одно из наиболее достоверных изображений Александра музей Лувра Солдаты серьезно устали от бесконечных сражений, тропических ливней, змей и непривычной еды. Кроме этого, они боялись многочисленной индийской армии и ее слонов. Таким образом, царю пришлось вернуться домой. Характерной особенностью Александра Великого было то, что вторгаясь в ту или иную землю, он никогда не навязывал людям свои верования и обычаи. Напротив, полководец охотно принимал религиозные взгляды и традиции других народов.
Помимо этого интересным фактом биографии Александра Македонского является то, что он оставлял покоренных царей на своих местах, благодаря чему избегал лишних волнений на захваченных территориях. Подобным образом будут поступать и будущие римские императоры. Личная жизнь Принято считать, что у Александра Македонского было 360 наложниц, из которых выделяют Кампаспу и Барсину, родившую ему сына Геракла. Также он состоял в отношениях с предводительницей амазонок Фалестрисой и индийской царевной Клеофис. Вообще же в биографии Александра Македонского было 3 жены.
Первой стала дочь местного вельможи Роксана. Интересен факт, что царь женился на ней, когда девушке едва исполнилось 14 лет. В этом браке у них родился сын Александр. Справедливо отметить, что оба брака были заключены только из политических соображений. Хотя это не помешало Роксане сразу после кончины супруга убить Статиру на почве ревности.
Интересно, что Александр Македонский с уважением относился к слабому полу и даже считал, что женщины фактически равны мужчинам. Такая позиция была весьма необычной для того времени. Смерть Зимой 323 года до н. Александр Македонский стал готовиться к завоеванию Аравийского полуострова и походу на Карфаген. Но за несколько дней до начала военного похода он серьезно заболел.
Кстати, недалеко от Тулы находилась древняя сакральная столица русов — Дедославль. Не он ли был воспреемником Алтаря Александра? Но прежде надо выяснить — что собой представляли эти загадочные Рипейские горы. Это, конечно, не Урал и даже не Северные Увалы, хотя, они, вроде бы, подходят по своему широтному направлению. Но — Рипейские горы у Птолемея расположены южнее этой гряды. Только вот никаких гор в центре Среднерусской возвышенности в настоящее время нет.
Именно — в настоящее время. Но ведь Птолемей их указал. Значит, когда-то они были? И куда же подевались? Эти горы, только под другими наименованиями, упоминаются во многих древних источниках — горы Меру «Ригведа» и «Махабхарата», гора Хукарья и Хара Березайти «Авеста» , Хрустальная, Стеклянная и даже Золотая гора русские народные сказки. Согласно этим эпосам все эти горы расположены на севере, имеют ослепительно белый свет, горят, как «тысячи солнц» на ярком солнце.
Ответ, что это за горы, находим, как ни странно, в русских народных сказках, в частности, «Хрустальная гора»: «Пришла хрустальная гора и втянула в себя половину царства». И далее: «Взял Иван-царевич семечко, поджег его, засунул в щелочку горы — они и растаяла». Оказалось — гора ледяная. То есть, Рипейские горы, Меру, Хара Березайти — это ледяные горы. Точнее — гигантский ледник. Эпоха Великого оледенения, того самого, Валдайского.
На восточно-европейской равнине он, ледник, сошел около 14 тысяч лет назад. Его южные границы как раз и показал Птолемей на своей карте, причем, почти со 100-процентной точностью. Вот только хотелось бы знать, с какой карты срисовывал римский географ его координаты и кто составлял ту древнейшую карту? Во всяком случае, не первобытные люди с дубинками и палками-копалками, как нас учит академическая наука. В те времена — 10 — 15 тыс. Кстати, об этом же свидетельствуют и «Махабхарата», и «Авеста», и русские народные сказки, в которых отразились воспоминания о Великом оледенении.
В архаичной сказке «Золотая гора» есть эпизод с упоминанием льва, в тушу которого зашили главного героя и птицы вознесли его на вершину этой горы. Но ведь львы на севере, во льдах, не обитают. За исключением одного вида, уже вымершего — пещерный лев. Он как раз в те времена на средне-русской возвышенности и обитал. То есть, наши предки помнили этого грозного огромного хищника. Это, кстати, к вопросу о «молодости» русских и славян.
Если они видели ледниковый период и считаются «молодыми», кого же считать «древними»? Еще в середине 1930-х годов выдающийся советский антрополог В. Бунак, опираясь на данные геногеографического изучения Восточной Европы, пришел к выводу, что исходный «протославянский тип» весьма устойчив и своими корнями уходит в эпоху неолита 9 — 7 тыс. Впрочем, есть и другой вариант. Ледник сошел не 12 — 14 тыс. Последние и могли составить древнейшую карту, поскольку еще застали Великий ледник… Здесь надо иметь в виду, что когда Птолемей пишет «Александровы и Кесаревы Алтари находятся на повороте Танаиса», это не означает, что эта река — современный Дон.
В те времена Танаис - это река от истока Оки до излучины Волги у нынешнего Волгограда и далее до устья Дона. А «поворот Танаиса» - это не что иное, как впадение Оки в Волгу, там как раз река поворачивает с запада на юг. Нехитрый пересчет птолемеевых указаний широты и долготы как раз и показывает на этот поворот. Суть в том, что нулевой меридиан у римского географа проходил по самой западной точке Канарских островов, и потому, зная это, локализовать топонимы, гидронимы и населенные пункты не очень сложно. Вполне возможно, что Птолемей опирался на более древние источники, где нулевой меридиан проходил через Гелиополис — столицу Атлантиды, а параллель — на 3-7 градусов ниже нынешнего экватора, по самой южной точке исчезнувшего материка. Вовсе не обязательно, чтобы сам царь Александр добирался до этих мест, но его отряды вполне могли это сделать, к тому же, шли они не по дикой пустынной местности, а по хорошо освоенной местными скифо-русскими племенами территории.
Где-то в районе современной Тулы они и поставили город, назвав его в честь своего великого царя. На карте Джовио Александровы Алтари вообще находятся где-то у истоков Десны, неподалеку от Смоленска, который во времена Птолемея уже существовал. Надо учитывать, что на самом деле карта не слишком точна, поскольку была составлена со слов русского купца, который сам картографом не был и называл те или иные координаты приблизительно. Потому получается, что, например, Днепр Борисфен здесь растянулся от Черного моря аж до Онежского озера. Вообще, город Александровы Алтари считался у древних словен и русов сакральной столицей — здесь, в храме Велеса хранилась знаменитая «Золотая грамота» царя Александра Македонского вождям этих племен. И потому храм Велеса мог быть где-то на севере.
Да и излучина Дона, как собственно, вообще степи и равнины Центрального Черноземья от Волгограда до Харькова и Ворошиловграда, не могли быть «серединой Рипейских гор». Другой город — Кесаревы Алтари — скорее всего, согласно расчетам, был поставлен где-то в районе современного Воронежа. Хотя на карте Джовио этот город изображен, вроде бы, уже в излучине Дона, между Ростовым и Волгоградом, на самом деле, если карту вытянуть по вертикали, город поднимется значительно выше. Вообще, изучение древних карт, да если еще они сопровождаются обширными комментариями и с указанием координат, занятие увлекательное и наиполезнейшее. Прочитаешь такое сочинение, например, «Географию» Птолемея, и узнаешь, что, оказывается, не только восточно-европейская равнина, но и Сибирь, были густо заселены еще задолго до начала нашей эры, что здесь обитали множество различных племен, стояли города, шла активная торговля со всем тогдашним миром. В связи с книгой и картой П.
Джовио возникает любопытный вопрос - итальянский ученый указал на карте, а значит, и в книге, оба Алтаря, причем, и книгу, и карту он составлял по рассказам русского купца и дипломата. Но вот в русских сочинениях эти города почему-то отсутствуют. Однако сам факт их указания на карте 1525 г. Получается, что согласно письменным источникам, эти города благополучно простояли почти 1375 лет — от первого их упоминания Птолеемем в 150 году и до последнего итальянским ученым П. Джовио, точнее, русским купцом и дипломатом Дмитрием Герасимовым — в 1525 году. Сколько лет они существовали до и после, сложно сказать.
Во всяком случаем, можно предполагать, что эти города были основаны еще самим великим Александром Македонским или его воинами. А исчезли уже во времена великого царя Ивана Грозного а, скорее всего, во времена великой Смуты 1603 — 1613 г. Получается, что этим городам в начале XVII в. И они пережили нашествия гуннов, аваров, угров, татаро-монгол. Вполне возможно, потому, что величайший полководец в истории человечества пользуется у потомков непререкаемым авторитетом. Основным источником знаний об Александре является труд древнегреческого историка и географа Флавия Арриана 90 — 180 г.
Однако, как выясняется, они описали не все деяния Александра Филипповича, особенно его походы не только в Северное Причерноморье, но и далее на северо-восток, в междуречье Дона и Волги, и даже в Сибирь, дошел до Амура и Северного Ледовитого океана. Что он здесь делал? Воевал со скифами. Правда, не очень успешно, поэтому, видимо, авторы трудов об Александре посчитали неуместным писать о полководце, который якобы не проиграл за свою жизнь ни одного поражения. Оказалось, что это не так. Речь, конечно, идет не об убийстве Александра Филипповича, а разгроме его огромной армии.
И пришлось Александру Великому выдать скифам, русам и славянам «Золотую грамоту», в которой он признавал их воинскую доблесть, неуступчивость и храбрость. Правда, ученые-академики-ортодоксы объявляют сие фальшивкой, но это и не удивительно — они готовы объявить фальшивкой все, что касается древнейшей истории славян и русов, но с ними спорить бесполезно, для таких лжеученых сохранение устоев важнее исторической истины. Но, главное, почему академическая наука, особенно европейская, не желают признавать эту грамоту — в ней великий полководец завещал скифам, русам и славянам те земли, на которых они обитают ныне, то есть, во времена Александра, и должны принадлежать им на вечные времена. А это — практически вся Европа, Британия, Малая Азия, вся восточно-европейская равнина. Именно поэтому «Золотую грамоту» и называют фальшивкой… Отметим, что многие античные и средневековые авторы, не только европейские, но и арабские, и персидские в своих сочинениях постоянно упоминают о том, что Александр Македонский воевал не только со скифами, но и русами, при этом, именно с последними он испытывал наибольшие проблемы. Отметим, что Низами сочинял поэму не «с потолка», а опирался на древние персидские, индийские, древнегреческие и древнеримские источники.
Факт существования русов в те времена подтверждает подлинный документ начала I в. В этом тексте, кстати, четко разделены свевы свеи и русы, то есть, это были различные племена, к тому же, совсем не родственные… В науке утвердилось мнение, будто скифы являются ираноязычным народом, что как раз и является фальсификацией. Как и другая экзотическая версия — якобы скифы были тюрками.
Впрочем, на родине Александра его культ не прижился. За маниакальным желанием Александра стать для своих подданных богом, безусловно, стоял политический расчет.
Божественный авторитет сильно упрощал управление его непрочной империей, которая была поделена между сатрапами управителями. Но личностный фактор тоже играл не последнюю роль. Во всех основанных Александром городах ему должны были оказывать почести наравне с богами. Кроме того, его сверхчеловеческое стремление завоевать весь мир и объединить Европу и Азию, буквально овладевшее им в последние месяцы жизни, говорит о том, что он сам верил в созданную им же легенду, считая себя скорее богом, чем человеком. Тайна смерти Александра Смерть настигла Александра посреди его грандиозных планов.
Несмотря на свой образ жизни, он умер не во время сражения, а на своей постели, готовясь к очередному походу, на этот раз на Карфаген. В начале июня 323 года до н. Причина столь внезапной смерти Александра до сих пор остается одной из самых главных загадок древнего мира. Персы, которых он беспощадно разгромил, утверждали, что полководца покарало небо за осквернение могилы царя Кира. Вернувшиеся домой македонцы говорили, что великий полководец умер от пьянства и распутства источники донесли до нас сведения о его 360 наложницах.
Римские историки считали, что его отравили неким азиатским ядом замедленного действия. Главным аргументом в пользу этой версии считают плохое здоровье Александра, который, возвращаясь из Индии, якобы часто впадал в обмороки, терял голос и страдал от мышечной слабости и рвоты. В 2013 году британские ученые в журнале «Клиническая токсикология» выдвинули версию, будто Александр был отравлен препаратом, изготовленным на основе ядовитого растения — белой черемицы, применяющийся греческими врачами для вызова рвоты. Самая распространенная версия гласит, что Александра скосила малярия. В поисках Александра До сих пор неизвестно, где похоронен Александр.
Сразу после его смерти начался раздел его империи между его ближайшими сподвижниками. Чтобы не тратить время на пышные похороны, Александра временно захоронили в Вавилоне. Через два года его выкопали, чтобы перевезти останки в Македонию.
Итак, за ночным пиром последовал еще один, утренний. Потом царь принял ванну, удалился к себе и проспал весь день… К вечеру царь вновь был бодр и велел передать Медию, что посетит его». Только во время второго застолья у фессалийца, где вокруг Александра собрался тесный кружок из двадцати его приближенных, которые продолжали пить из серебряного кубка Геркулеса, вмещавшего шесть литров, и произносить тосты во славу друг друга, царя вдруг охватила сильная жажда, и он стал пить много не разбавленного водой вина. Не обошлось без поэзии и на этот раз: «Чтобы показать, что Дионису трудно с ним справиться, царь цитирует обширные фрагменты из «Андромеды» Еврипида, виночерпий Иолл [3] снова наполняет кубок царя и, предварительно налив из него немного на ладонь, пробует вино, затем подает его царю, — пишет Фишер-Фабиан. Упоминание о том, что Александр неожиданно почувствовал острую боль в животе, есть практически у всех древних биографов царя. Диссонансом по отношению к их описаниям выступает лишь рассказ Плутарха, который, ссылаясь на другого греческого автора, опровергает это: «Некоторые писатели утверждают, будто Александр осушил кубок Геракла и внезапно ощутил острую боль в спине, как от удара копьем, — все это они считают нужным измыслить, чтобы придать великой драме окончание трагическое и трогательное. Аристобул же сообщает, что, жестоко страдая от лихорадки, Александр почувствовал сильную жажду и выпил много вина, после чего впал в горячечный бред и на тридцатый день месяца десия умер». Здесь мы сталкиваемся с первым противоречием в описаниях древних историков. Но вернемся к работе Ф. Изучив по трудам древних ход развития болезни день за днем, он описывает его следующим образом: «Когда к утру Александр вернулся во дворец, то почувствовал не только усталость, но и жар. По привычке он выкупался и попытался поесть. Однако начался приступ, вынудивший его прилечь тут же, в купальне, сильная лихорадка и полная беспомощность, столь характерные для малярии, обрушились на него. Когда приступ прошел, Александр не смог подняться, и его на носилках отнесли к алтарям, чтобы он мог совершить там обычные жертвоприношения. Потом его перенесли в покои, где царь до вечера отдыхал. Вечером он призвал к себе военачальников. Четко и твердо Александр дал указания о порядке начала экспедиции: на четвертый день должна была выступить армия, на пятый — флот. Вместе с флотом в поход отправится и царь. Так он назначил сроки не только для войска, но и для себя самого». По всей видимости, Александр, а может быть, и его личный врач Филипп, посчитал, что случившийся приступ был только следствием ночных пирушек или одной из эпизодических лихорадок Востока, с которыми ему уже приходилось сталкиваться. Поэтому врач назначил своему венценосному пациенту рвотное средство, а через некоторое время — слабительное. Об опасной болезни мыслей ни у кого еще не возникло. Время шло, но, несмотря на сон и отдых, облегчение не наступало. Александра томили давящий зной Вавилона, внутренний жар и ощущение свинцовой тяжести. Только в летнем дворце на берегу Евфрата, где его разгоряченное тело почувствовало дуновения свежего ветерка и прохладу, недуг ненадолго отступил. Однако весь следующий день царь вынужден был опять провести в спальне, а поздно вечером у него начался второй приступ, и он всю ночь прометался в постели. После этого Филипп пригласил еще двух врачей, которые решили дать царю жаропонижающее — отвар листьев плюща в смеси с вином. В результате утром у Александра еще хватило сил, чтобы принять ванну и принести жертвы богам. Затем он принял флотоводца Неарха и говорил с ним об общих планах, дальнейших экспедициях и океане. Несмотря на непривычную для молодого и сильного полководца слабость, тот старался побороть страшный недуг силой воли и продолжал заниматься своими обычными делами. Но, по словам древних историков, на следующий день состояние Александра резко ухудшилось. По-видимому, именно этот день и стал решающим для исхода болезни. Возможно, что и сам Александр теперь осознавал, что ему вряд ли удастся справиться с недугом. Шахермайр пишет: «Он захотел вернуться во дворец и повелел, чтобы туда прибыли высшие военачальники. Это был его последний приказ». Дальнейшее он описывает исключительно на основе Эфемерид — придворных летописей [4] : «На следующий день силы больного совсем иссякли. Александра перенесли во дворец, где он задремал, но когда проснулся, то уже не мог говорить от слабости. Он еще узнавал своих военачальников. Пердикка не отходил от ложа больного, и умирающий передал ему кольцо с царской печатью [5]. С каждым днем в покоях больного становилось все тише, а вокруг дворца росло беспокойство и волнение. До тех пор, пока не были отменены приказы о начале экспедиции, войска не теряли надежды и веры в силу своего всепобеждающего царя. Но когда прошли все назначенные сроки, а известия о больном становились все менее утешительными, когда военачальники стали переговариваться друг с другом только шепотом, возникло страшное подозрение, перешедшее затем в уверенность: любимый царь уже умер, и это пытаются скрыть. Старые воины — теперь это были уже не те люди, которые бунтовали в Описе и отказывались идти вперед на Гифасисе, а верные воины, разделявшие с царем невзгоды, опасности и победы, — собрались и проникли во дворец. Их пустили к умирающему. И они проходили один за другим, без оружия, осторожно и тихо ступая, мимо царя, который не мог уже говорить и приветствовал их только движением глаз. Чудом казалось, что он еще жив; последнее, что он видел на этой земле, были его верные воины. Надежды уже не было. После того как помощь не пришла ни от Амона, ни от богов Греции, приближенные в отчаянии решили просить ее у вавилонского бога-врачевателя. Местные жрецы наставили их, как совершить обряд, испрашивая помощь от болезни. Мрачен был ответ божества: «Для царя лучше оставаться там, где он пребывает теперь». Доктора не смогли вылечить царя; нижняя часть тела у него была парализована, не спадала высокая температура. На следующий день наступил конец. Все кончилось: Аравийская экспедиция, всемогущая власть, претензии на божественное происхождение, всепобеждающая воля, беспримерное творческое начало, планы мирового господства, империя. Остался человек, который тихо уснул, чтобы никогда уже не проснуться. Вечером 28 десия приблизительно 13 июня Александр умер». С этого дня история Македонской империи начала свой новый отсчет, закончившийся ее полным распадом, а внезапная кончина ее основателя на многие века стала предметом исторических расследований. И поныне существует немало всевозможных версий о причинах загадочного недуга Александра: от отравления до чрезмерного пьянства или заражения инфекционными болезнями. Есть среди них и так называемая мистическая версия, основанная на неблагоприятных предзнаменованиях, с которыми пришлось столкнуться македонскому царю незадолго до смерти. И хотя она не может служить основанием для серьезного исторического исследования, не упомянуть о ней нельзя. Дурные предзнаменования, или Кара богов Как и большинство людей того времени, Александр Великий верил в приметы, предсказания астрологов и прорицателей. А к концу жизни, по словам Плутарха, он и вовсе стал необычайно суеверным: «Исполненный тревоги и робости, Александр сделался суеверен, все сколько-нибудь необычное и странное казалось ему чудом, знамением свыше, в царском дворце появилось великое множество людей, приносивших жертвы, совершавших очистительные обряды и предсказывавших будущее. Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места…» До и после каждого мало-мальски значительного события в жизни Александра обязательно приносились жертвы богам, испрашивались советы у оракулов, проводились гадания по внутренностям жертвенных животных. Как правило, царь относился к мнению жрецов и предсказателей достаточно серьезно и при принятии важных решений руководствовался их рекомендациями. Но были и исключения. Древние историки упоминают об отдельных случаях, когда, уверовав в свою силу и могущество, Александр пренебрег предостережениями предсказателей. Речь идет главным образом о тех дурных предзнаменованиях, которые наблюдались в последние годы его жизни и сулили молодому царю утрату власти. Одним из них стал случай в царском зверинце, когда на большого красивого льва вдруг напал домашний осел и ударом копыт убил его. Большинство знамений прямо указывали на скорую потерю Александром короны, и это не могло его не тревожить. Об одном таком случае рассказывает Плутарх: «Однажды Александр, раздевшись для натирания, играл в мяч. Когда пришло время одеваться, юноши, игравшие вместе с ним, увидели, что на троне молча сидит какой-то человек в царском облачении с диадемой на голове. Человека спросили, кто он такой, но тот долгое время безмолвствовал. Наконец, придя в себя, он сказал, что был привезен сюда по морю и очень долго находился в оковах; только что ему явился Серапис, снял с него оковы и, приведя его в это место, повелел надеть царское облачение и диадему и молча сидеть на троне. Александр, по совету прорицателей, казнил этого человека, но уныние его еще усугубилось…» Аналогичный случай, который якобы произошел с царем весной 324 года до н. Фишер-Фабиан: «Александр спустился между тем вниз по Евфрату, велел восстановить одни каналы, изменить русла других и, наконец, достиг устья реки и открытого моря. То, что произошло на обратном пути, привело его команду в ужас: царь сам вел корабль, держа рулевое весло обеими руками. Порывом ветра сорвало и унесло в воду его головной убор вместе с диадемой. Один из финикийских моряков тотчас же прыгнул в море, выловил царский убор, а диадему надел на голову, чтобы освободить руки, — так было легче плыть. Высший знак царского достоинства на голове простолюдина — это предвещало беду. Но Александр рассудил иначе: «Отхлещите его бичами за неуважение к диадеме и наградите тысячей драхм, потому что он был проворнее и смелее многих из вас». Еще одна «коронная» история была описана известным советским писателем-фантастом Иваном Ефремовым. В одном из своих романов он упоминает о короне из черного металла, которая якобы и послужила причиной тяжелой болезни и смерти Александра. А дело было так. Во время индийского похода македонец нашел в какой-то деревушке маленький храм, в нем — корону богов. Гордый завоеватель потребовал, чтобы жрецы отдали корону ему. Человек же, прикоснувшись к черной короне, упадет замертво». Александр, уверенный в своем божественном происхождении, только посмеялся над этими словами. Он надел корону и вышел на ступени храма. Вдруг великий полководец пошатнулся и, потеряв сознание, упал на землю. Черная корона скатилась с его головы. А когда Александр пришел в себя, то оказалось, что он практически ничего не помнит о своих грандиозных планах покорения мира. Пытаясь вернуть внезапно утраченную память, македонянин вернулся в Вавилон, где через некоторое время ослабел от непонятной болезни и умер. Стоит подчеркнуть, что нет никаких документальных подтверждений этой истории, поэтому исследователи считают ее всего лишь выдумкой знаменитого фантаста. В действительности же серьезные предупреждения великий завоеватель получил накануне его вступления в Вавилон. Сначала он прислушался к словам прорицателей, но затем все же пренебрег ими. Фишер-Фабиан описывает это происшествие таким образом: «Когда в 331 году до н. Александр подошел к стенам Вавилона, городские ворота распахнулись, и сатрап Мазей был готов устроить ему триумфальный прием. Однако на сей раз его вступлению в город решили воспрепятствовать, но не солдаты для этого не хватило бы сил , а двое халдеев. Они просили передать царю, что звезды говорят, будто ему грозит беда, если он войдет в Вавилон. Александр, как мы знаем, верил в предзнаменования — как в добрые, так и в дурные. Тем не менее, он заподозрил неладное, сопоставив два факта: щедрое финансирование работ по восстановлению Этеменанки вавилонской башни и рост доходов жрецов. Они саботировали строительство и использовали деньги для «более важных дел». Но заставляло задуматься и то, что возвестил Пифагор [6] , гадавший по внутренностям животных, тот самый Пифагор, который предсказал смерть Гефестиона: и на этот раз печень жертвенного животного состояла только из одной доли. Каждый знал, что это особенно дурной знак. А что произнес Калан [7] , прежде чем подняться на костер? Было бы непростительной глупостью бросать вызов богам. Царь велел части войска войти в Вавилон, а сам расположился в Борсиппе, что западнее Евфрата. Когда же из города пришло донесение о том, что каждый день со всего света прибывают посланцы с просьбой об аудиенции, соображения государственной пользы одержали верх над верой в магическое, и царь сел в колесницу, запряженную восьмеркой индийских лошадей». Пышный въезд Александра в Вавилон, богатство его царской резиденции там и поклонение, которые оказали ему представители делегаций от разных народов, безусловно, тешили тщеславие молодого завоевателя, который возводил свое происхождение к египетскому богу Амону В том, что этот бог является его небесным покровителем, великий македонец окончательно убедился во время посещения в ливийской пустыне оазиса Сива, где устами египетских жрецов ему было передано предсказание божества. Что именно «сказал» ему Амон, точно не известно, но он якобы подтвердил божественное происхождение Александра. При этом, если верить Плутарху, не обошлось без курьеза. Вот как описывает и комментирует интерпретацию этого события великим историком наш современник, историк Игорь Дубровский: «Согласно Плутарху, египетский жрец, приветствовавший Александра Македонского, желал сказать ему по-гречески"пайдион" "дитя" , но по причине дурного произношения вышло"пай Диос" "сын Зевса". Вполне этим довольный, македонский царь будто бы немедленно удалился. Вовсе не обязательно принимать этот рассказ за чистую монету. В нем скорее угадывается скепсис, с которым на желание Александра сравняться с богами смотрели греки». Действительно, древние эллины не видели ничего необычного в обожествлении смертных героев. Поэтому их делегация явилась в царский шатер в праздничном убранстве, украшенная цветами и венками, давая тем самым понять, что для них это место, где находится божество. В связи с этим С. Фишер-Фабиан отмечает: «В отличие от македонян, греки поклонялись Александру как богу естественно, не делая усилий над собой. Они приносили жертвы и героям, которые рождались от любви богов и смертных. В IV веке до н. И почему бы не оказать богоподобному человеку больше почестей, чем богу, похожему на человека? Что им, афинянам, Гекуба — им, этому пресыщенному обществу, все подвергавшему сомнению? А спартанцы, как и Демосфен, велели передать с присущим им врожденным высокомерием: «Если Александр хочет быть богом, пусть будет им». И все же не все, даже из числа эллинов, готовы были воспевать своего царя как божество. В связи с этим весьма интересна история, изложенная в книге Е. Орлова [8] об Александре Македонском, опубликованной в дореволюционном издании серии «Жизнь замечательных людей». Вот что он пишет: «Среди многочисленных философов и ученых, сопровождавших Александра в его походах, двое пользовались его особенною дружбою. Анаксарх и Каллисфен, племянник Аристотеля. Первый из них, наглый и льстивый, вздумал по случаю свадьбы с Роксаной. Александра позондировали и нашли весьма благосклонно расположенным к затее. И вот на пиру, когда вино уже порядком разогрело всем головы, Анаксарх встает и произносит длинную и искусную речь, в которой восхваляет деяния царя, объявляет их превышающими все, доселе достигнутое сынами человеческими, напоминает об оракуле Зевса Амона и рекомендует оказать ему божественные почести. Персы и мидяне разразились шумными аплодисментами, но македонские и греческие гости хранили угрюмое молчание, не смея противоречить, но и не желая одобрить. Тогда поднялся со своего места Каллисфен и выразил от имени своего и своих друзей протест против этого нелепого предложения. Ему ответом были рукоплескания македонян и греков, но Александр молчал, тая злобу. Когда под конец вечера царь и его гости стали обмениваться лобзаниями, Каллисфен один не получил поцелуя и должен был уйти без приветствия. Философ тогда шутливо заметил, что он, в сущности, ничего не потерял, кроме поцелуя, но он ошибался: он потерял милости своего владыки и вскоре жестоко из-за этого поплатился. У него был друг и ученик Гермолай, молодой паж царя.