Фразеологизм «палка о двух концах» простыми словами означает, что не бывает ничего однозначно «хорошего» или «плохого». Русский вариант Палка о двух концах сохраняет народное, ныне устаревшее, употребление предлога о в значении с (ср. фольк.: змей о семи головах и пословицу: Конь о четырех ногах и то спотыкается). История происхождения фразеологизма «палка о двух концах», его значение, примеры использования в литературной и разговорной речи. Палка о двух концах:решение проблемы, которое может обернуться проблемой для решающего.
В Севастополе зацвели необычные каштаны
- Что значит выражение « палка о двух концах»?
- Значение фразеолагизма палка о двух концах
- В Севастополе зацвели необычные каштаны
- Значение пословицы палка о двух концах. Что значит выражение " палка о двух концах"
Значение Палка о двух концах
Выражение Палка о двух концах. У каждого дела может быть плохой и хороший исход, оно может иметь и положительные, и отрицательные последствия. Значение фразеолагизма палка о двух концах. Выражение сохраняет народное, ныне устаревшее употребление предлога о в значении «с» (ср. фольк. змей о семи головах), т. е. палка о двух концах означает «палка с двумя концами». Если формулировка «Палка о двух концах» означает один из двух вероятных исходов события, то фраза «Бабка надвое сказала» символизирует неизвестность бытия. Но о происхождении выражения «Палка о двух концах» есть ещё одно мнение, если позволите — «более русское».
Что значит выражение палка о двух концах. Что значит выражение " палка о двух концах"
Но о происхождении выражения «Палка о двух концах» есть ещё одно мнение, если позволите — «более русское». Палка о двух концах: либо ты меня, либо я тебя Именно в таком виде можно найти поговорку в словаре В. Даля «Пословицы русского народа». Значение, по сути, прежнее, хотя с некоторым уточнением. Происхождение связано с наказанием бить провинившегося палкой.
Нартову, что не может «обточить дубиною упрямцев»17. Шарль Массон.
Размышляя о правлении Екатерины II, он между прочим заметил: «Как, будучи женщиной, могла бы она исполнить то, чего не могла добиться деятельная дубинка… Петра I? В России же ностальгия по петровской «дубинке», ставшей в глазах потомков неким сакральным символом справедливости, ощущалась еще долго. Рассказывают, что генерал-губернатор Москвы граф Ф. Ростопчин, прощенный Александром I за сожженную Москву, простосердечно посоветовал императору: «Вы так милосердны и добры, Ваше Величество, ко всем…, а не худо бы было вам взять на время из кунсткамеры дубинку Петра I»19. Царская «дубинка» не была забыта и в позднейшие времена. После того как Петроград переименовали в Ленинград, обыватель Н.
Окунев пересказал в своем дневнике гулявшую по России байку: «Ленин прислал с того света депешу, чтобы переименование это отменили, а то, говорит, Петр Великий мне покоя не дает, — бегает за мной с «дубинкой» и кричит: «Ты у меня город украл! В 1991 г. Но его монументальная рука работы скульптора М. Антокольского по-прежнему опирается на внушительную трость, которая, кто знает, возможно еще понадобится…21 1. Штелин Я. Анекдоты о Петре Великом.
Пушкин А. Собрание соч. Полное и обстоятельное собрание подлинных исторических, любопытных, забавных и нравоучительных анекдотов четырех увеселительных шутов Балакирева, Д Акосты, Педрилло и Кульковского. Балакирева полное собрание анекдотов шута, бывшаго при дворе Петра Великого. Подлинные анекдоты о Балакиреве, бывшем шуте при дворе Петра Великого. Нартов А.
Там же. Сарычев Г. Бестужев-Марлинский А. Поездка в Ревель.
Русский человек давно подметил это и запечатлел емко и образно - с помощью крылатых фраз. Фразеологизм общенародный, не представляется возможным найти его автора.
В разговорной речи люди часто рождали, и продолжают это делать, уникальные "острые" обороты, которые моментально приобретают популярность. О том, что фраза имеет древнее происхождение , говорит довольно архаичный предлог "о", который вышел из употребления, так говорили в Древней Руси. Означает он современный предлог "с". Например, "змий о трех головах", "церковь о пяти куполах". В этом, как и во много другом, заключается уникальная особенность русского языка. Аналогичное выражение - " обратная сторона медали".
Значение фразеологизма примерно то же - передает долю сомнения и беспокойства. Почему палка? Палка издавна в сознании народа воспринимается как некое оружие или бытовой предмет. Если бить кого-то, то один конец должен находиться в руке нападающего. Но все может и поменяться: обидчик способен выхватить палку за другой конец и стать атакующим. Как предмет обихода, палка может являться помощником.
На нее можно опереться, повесить котомку для путешествий. Также ее легко использовать в качестве шеста или подпорки. Но в любой момент палка способна превратиться в орудие защиты или нападения. В этом заключено значение, "палка о двух концах" - выражение, которое напоминает нам о переменчивости бытия, о том, что никогда нельзя быть уверенным абсолютно в чем бы то ни было. И еще о том, что любое зло может обернуться против тебя самого. А также добро иногда превращается в зло.
Есть еще такой вариант объяснения. Палкой можно пытаться вытащить человека из беды например, когда он тонет , но в этом случае спасаемый может дернуться или нарочно потянуть за нее и утащить за собой. То есть требуется хорошенько подумать, прежде чем сделать плохое либо хорошее дело. Использование фразеологизма Из вышесказанного становится понятно, что использовать крылатое выражение может любой человек в любой двойственной ситуации. Их случается немало в жизни страны, в бизнесе, в любви и дружбе. Любая народная мудрость имеет важное значение , "палка о двух концах" - философская аксиома.
Эту фразу используют при анализе и прогнозировании ситуаций. Ее произносят простые люди , политические деятели , используют писатели в своих книгах. В любом случае всем нравится выражение "палка о двух концах", синонимы к нему сходные словосочетания подобрать можно. Например, "обратная сторона Луны", "бабка надвое сказала" - значения этих фразеологизмов приблизительно сходные. Крылатые выражения вносят в речи колорит, яркость и эмоциональность! Тема ювенальной юстиции недавно вышла на новый виток : 27 апреля в Общественной палате были слушания, на которых презентовались новые законопроекты.
Судя по сообщениям прессы, суть этих новшеств такова: предлагается ввести в практику «социальный патронат». То есть выявляется неблагополучная семья, с которой начинается работа: к семье прикрепляются некие педагоги, осуществляющие специально для этой семьи составленный план воспитательной работы. Если родители не готовы подчиниться такому вмешательству, то у них могут отобрать детей и возбудить дело о лишении родительских прав. Но самый интересный момент - это что органы, в обязанность которых входит работа с неблагополучными семьями, то есть органы опеки и попечительства и комиссии по делам несовершеннолетних, будут заниматься этим не самостоятельно, а с помощью неких общественных организаций, которым они передадут часть своих полномочий. Тревогу по этому поводу уже выразили многие противники ювенальной юстиции - вполне резонно отметив, что подобная практика приведет к чудовищному. Ведь если неправомерные действия чиновника можно, по крайней мере, обжаловать в административном или судебном порядке, то с общественной организации взятки гладки.
Они ведь ни за что не отвечают. А послать их лесом тоже не получится - формально-то вы действительно имеете право не пустить их в свою квартиру и не подчиняться их требованиям, но такое отношение будет сейчас же расценено как отказ родителей от сотрудничества и повлечет возбуждение дела о лишении родительских прав. Также комментаторы отметили, что в случае принятия таких законов любая семья окажется под подозрением, в любую семью а вовсе не только в неблагополучную смогут вторгнуться посторонние люди. Я мог бы повторить все эти опасения, но что толку? Сотый раз повторять банальности? Интереснее, мне кажется, подумать о другом: мы здесь столкнулись с палкой о двух концах.
Палка эта называется «общественность». Смотрите, что получается: с одной стороны, мы в ужасе, что какая-то сомнительная общественность получит право контролировать нашу семейную жизнь , наши отношения с детьми.
It might create sympathy or it might be seen as proof that the defendant was likely to become a criminal. Каждая медаль имеет свою обратную сторону. Любовь - это палка о двух концах. Нужно любить другого человека, если ты ожидаешь ее получить. Love is a two-way street. You have to love another person if you expect to receive it.
У каждой палки два конца.
Палка о двух концах значение
У богатых свои проблемы, которые вряд ли поймут простые люди. Бывает даже, что богатство и деньги становятся источником несчастий. Таких историй достаточно, как в публичной жизни, так и среди простых людей. Учитесь видеть плюсы в минусах, хорошее в плохом. В тоже время помните — что и у хорошего может быть изнанка, своя обратная сторона. Исследуйте новые грани многомерного мира. Это добавит мотивации и сделает жизнь интереснее. В меру и без фанатизма оно того стоит.
Выражение сохраняет народное, ныне устаревшее употребление предлога о в значении «с » ср. Тот, кого бьют палкой, может поймать ее, выхватить и начать бить противника другим концом. Пан или пропал либо пан, либо пропал — или добиться всего желаемого, или все потерять. Есть две версии происхождения этого оборота: 1 выражение — калька с латинского aut Caesar, aut nihil , ошибочно истолкованная как «либо Цезарем, либо ничем». В действительности этим изречением римский император I в. Калигула оправдывал свою чрезмерную расточительность, говоря: «Либо скаредничить, либо Цезарем быть»; 2 пан по-гречески означает «всё».
От него произошло польское слово пан — помещик, полный хозяин, независимый человек. На этом и основан смысл выражения либо пан т. Париж стоит мессы — стоит пойти на компромисс ради существенной выгоды. Это слова французского короля Генриха IV Наваррского. В годы, предшествовавшие его правлению, Францию сострясали религиозные войны между католиками и гугенотами. Будущий король Генрих Наваррский был гугенотом.
Чтобы взойти на французский престол, ему необходимо было принять католичество, что он и сделал, сказав при этом: «Париж стоит мессы». Месса — главное богослужение в католической церкви. Паче чаяния устар. Слово паче — форма сравнительной степени от общеславянского пакъ « опять, обратно, еще » ; наречие паче значит « сверх чего-нибудь » ; чаяние — от древнерусского глагола чаяти « ждать ». В старину в живой разговорной речи употреблялось прилагательное пачечайный « неожиданный » пачечайный гость. Первый встречный - случайный человек.
Выражение - неточная калька с французского le premier venu. Вторичный распространенный и рифмованный вариант встречный и поперечный является собственно русским. Первый среди равных книжн. Выражение происходит от латинского Primus inter pares первый между равными - звание, которое носил Август до принятия им императорского титула. Этими словами создавалась видимость поддержания престижа сената, магистров и судов. Перейти Рубикон книжн.
Вопреки запрещению сената Цезарь со своими легионами перешел реку Рубикон. Это стало началом войны между сенатом и Цезарем, в результате которой Цезарь овладел Римом и стал диктатором. Перековать мечи на орала высок. Выражение из Библии, из Книги пророка Исайи, который предсказывал, что настанет время, когда народы «перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». Ора ла — форма винительного падежа мн. Особую популярность это выражение приобрело в конце 1950-х гг.
Вучетич создал аллегорическую статую из бронзы «Перекуем мечи на орала». Статуя, изображающая воина-хлебопашца, перековывающего меч на плуг, установлена на территории штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке. Перемывать косточки кости неодобр. Выражение связано с древним обрядом вторичного захоронения покойника. По представлениям некоторых народов, всякий нераскаявшийся грешник , если над ним тяготеет проклятие, после смерти выходит из могилы в виде упыря, вампира, вурдалака и губит людей. Чтобы снять заклятье, нужно выкопать останки покойника и промыть сохранившиеся кости чистой водой.
Этот обряд стал со временем связываться с разбором поступков и различных сторон характера человека. Персты в язвы вложить устар. Выражение из Евангелия: апостол Фома не хотел верить в то, что Христос воскрес, пока не вложил свои пальцы персты в нанесенные Господу раны от гвоздей язвы гвоздиные. Песнь песней книжн. Высокие поэтические достоинства этой книги, воспевающей любовь, сделали ее название крылатым выражением. Песок сыплется из кого-либо шутл.
Выражение — калька с английского the sands are running out. Есть две версии происхождения оборота. По одной из них, метафора основана на сравнении с песочными часами, издавна применявшимися в медицине. Сыплющийся песок в таких часах сравнивали с быстро утекающими человеческими годами. По другой версии, выражение связано с выделением из организма мелких крупинок соли в старости в почках и др. Петь Лазаря разг.
Первоначально Лазарь - жалкий нищий. Пиррова победа книжн. Выражение связано с победой эпирского царя Пирра над римлянами 279 г. Плакать плакаться в жилетку шутл. Выражение собственно русское. Произошло от обыкновения жалующихся на судьбу припадать, плача, к груди или плечу человека, у которого они ищут сочувствия.
Тема ювенальной юстиции недавно вышла на новый виток : 27 апреля в Общественной палате были слушания, на которых презентовались новые законопроекты. Судя по сообщениям прессы, суть этих новшеств такова: предлагается ввести в практику «социальный патронат». То есть выявляется неблагополучная семья, с которой начинается работа: к семье прикрепляются некие педагоги, осуществляющие специально для этой семьи составленный план воспитательной работы. Если родители не готовы подчиниться такому вмешательству, то у них могут отобрать детей и возбудить дело о лишении родительских прав. Но самый интересный момент - это что органы, в обязанность которых входит работа с неблагополучными семьями, то есть органы опеки и попечительства и комиссии по делам несовершеннолетних, будут заниматься этим не самостоятельно, а с помощью неких общественных организаций, которым они передадут часть своих полномочий. Тревогу по этому поводу уже выразили многие противники ювенальной юстиции - вполне резонно отметив, что подобная практика приведет к чудовищному.
Ведь если неправомерные действия чиновника можно, по крайней мере, обжаловать в административном или судебном порядке, то с общественной организации взятки гладки. Они ведь ни за что не отвечают. А послать их лесом тоже не получится - формально-то вы действительно имеете право не пустить их в свою квартиру и не подчиняться их требованиям, но такое отношение будет сейчас же расценено как отказ родителей от сотрудничества и повлечет возбуждение дела о лишении родительских прав. Также комментаторы отметили, что в случае принятия таких законов любая семья окажется под подозрением, в любую семью а вовсе не только в неблагополучную смогут вторгнуться посторонние люди. Я мог бы повторить все эти опасения, но что толку? Сотый раз повторять банальности?
Интереснее, мне кажется, подумать о другом: мы здесь столкнулись с палкой о двух концах. Палка эта называется «общественность». Смотрите, что получается: с одной стороны, мы в ужасе, что какая-то сомнительная общественность получит право контролировать нашу семейную жизнь , наши отношения с детьми. С другой стороны, мы же сами постоянно пропагандируем защиту семьи силами общественности - то есть говорим, что надо поставить под контроль общественности работу органов опеки и ювенальных судов если таковые в России действительно появятся. Мы - за создание правозащитных организаций, способных защищать проблемные семьи от чиновничьего произвола. Мы продвигаем идею родительских комитетов, члены которых должны присутствовать при обследовании жилищных условий проблемной семьи, мы за организацию широкой общественной дискуссии, результатом которой стал бы детальный свод законодательных инициатив, защищающих традиционные семейные ценности.
Получается, что нам нужна вот такая общественность, но не нужна вот этакая. Или, точнее сказать, нам нужна общественность, контролирующая «детозащитных» чиновников, а им нужна общественность, контролирующая ситуации в семьях. Нас при этом, как правило, не интересует вопрос о действительно неблагополучных семьях, нам важнее защитить семьи нормальные. А их не особо волнует судьба нормальных семей, им важнее решить проблему с семьями неблагополучными. Увы, мышление по принципу «лес рубят - щепки летят» свойственно нам обоим. Мы, противники, условно говоря, «ювенальной юстиции», в глубине души понимаем, что если все произойдет, как нам хочется - то у органов опеки окажутся связаны руки, что они побоятся вторгаться не только в наши замечательные высокоморальные семьи, но и в семьи алкашей и психов.
О том, что будет с детьми алкашей и психов, мы при этом предпочитаем не задумываться. А с «их» стороны ситуация зеркальная. Те из них, кто действительно болеет душой за несчастных детишек из маргинальных семей, мечтают о механизме, позволяющим легко и просто таких.
Переносный смысл данного выражения заключается в указании на двусторонний эффект или риски, связанные с чем-то. Если говорить в контексте палки, то с ее помощью можно и ударить, и защититься. Таким образом, сама палка имеет два противоположных значения, аналогично ситуациям, в которых может использоваться данное выражение. Что значит выражение палка о двух концах? Выражение «палка о двух концах» означает, что ситуация имеет две противоположные стороны и некоторые действия или решения могут иметь как положительные, так и отрицательные последствия.
Представьте себе палку, которая имеет два конца. Если вы взять ее одним концом и поднять, другой конец автоматически опустится вниз. Таким образом, невозможно использовать палку только в одном направлении без влияния на другое конечное значение. Аналогично, в жизни мы часто сталкиваемся с ситуациями, где наше решение или действие может иметь противоположный эффект или последствия. Например, если мы решаем провести дополнительные часы на работе для увеличения наших доходов, это может привести к улучшениям в нашей карьере, но также может отнять у нас время для отдыха и личной жизни, что может привести к истощению и стрессу. В основе этого выражения лежит идея, что жизнь полна компромиссов, и мы должны быть готовы к тому, что наши действия могут иметь неожиданные последствия в разных аспектах нашей жизни. Это напоминает нам о важности взвешенности, размышления и учете не только позитивных сторон, но и потенциальных негативных последствий перед принятием решений или совершением действий. Значение выражения палка о двух концах Выражение «палка о двух концах» означает, что ситуация имеет две противоположные стороны или может быть рассмотрена с разных точек зрения.
Подобно палке, которая имеет два конца, данное выражение говорит о том, что каждая сторона имеет свои преимущества и недостатки. Первый конец палки символизирует одну сторону или аспект ситуации, а второй конец — другую. Выражение «палка о двух концах» обычно используется в контексте дилеммы, когда человек должен выбрать между двумя равно значимыми, но противоположными альтернативами. Значение выражения «палка о двух концах» может быть применено к различным сферам жизни. Например, в бизнесе это может быть выбор между удержанием сотрудника с большим опытом и высокой зарплатой, или найм нового сотрудника с низкой зарплатой, но большим потенциалом. В отношениях это может быть выбор между уходом отношений из-за недоверия или принятием риска и продолжением отношений. Для разрешения ситуации, связанной с «палкой о двух концах», важно взвесить все свои возможности, аргументы и последствия каждой стороны. Иногда может потребоваться компромисс или рассмотрение других вариантов решения.
В конечном итоге, выбор остается за человеком, и он должен определить, какая сторона палки имеет большую значимость или пользу для него. Читайте также: Пихта: хвойное дерево с мягкими иглами или лиственное? Определение и происхождение палки о двух концах Выражение «палка о двух концах» имеет несколько значений и может применяться в разных контекстах. Оно описывает ситуацию, когда решение или действие может иметь как положительные, так и отрицательные последствия. Происхождение этого выражения связано с образом древнеримского бога Януса, изображаемого с двумя лицами, одно из которых смотрит вперед, а другое назад. Бог Янус являлся символом начала и конца, прошлого и будущего, раздвоенности и двусторонности. Этот образ стал метафорой для понятия, выражаемого словами «палка о двух концах».
Руководитель организации? Чиновник, допустивший эту организацию до работы с семьей? И какова должна быть эта ответственность?
Моральной, материальной, уголовной? Каким критериям должны соответствовать члены организации, допущенные к работе с проблемными семьями? Кто и как проверяет этих людей? Какова ответственность проверяющего? Каков порядок обжалования неправомерных действий «общественников»? Какие у родителей есть права в отношении общественников? Например, в случае конфликта смогут ли они отказаться работать с конкретным человеком и требовать его замены? Дает ли такая общественная работа какие-то преференции? Не окажется ли, что именно ради них туда пойдут люди как, например, в советское время за дежурство в «народных дружинах» давали отгулы. Аналогичными вопросами стоит задаться и в отношении «нашей» общественности.
Контролировать работников опеки - это, конечно, необходимо. Но надо ли нам, чтобы в контролеры пролезли психопаты? Не дискредитирует ли это саму идею общественного контроля над действиями чиновников? В общем, от темы контроля общественности над исполнительной властью мы неизбежно переходим к теме контроля общественности… над общественностью. Потому что идиот-общественник ничем не лучше идиота-чиновника. И даже хуже, потому что многое может, но ни за что не отвечает. Фразеологические обороты речи русского языка называют также крылатыми выражениями. Таковыми они являются потому, что их используют практически все носители родного языка. Палка о двух концах... Значение этого выражения рассмотрим в данной статье.
Каждый русскоговорящий человек хотя бы раз в жизни его употреблял в разговоре. Что же несет в себе эта фраза? Значение крылатого выражения В словаре Ожегова известный фразеологизм преподносится как "разговорный" и объясняется как то, что "может кончится и хорошо, и плохо". В иных источниках например, толковом словаре Степановой определение дается приблизительно такое же. Описывается два возможных варианта исхода одного и того же события: плохой и хороший. В русском эпосе часто использовалась тема выбора: например, камень у трех дорог в известных сказках. Но даже не заглядывая в печатные издания , можно интуитивно понять смысл многих русских фразеологизмов. Поэтому выражение "палка о двух концах" значение имеет очевидное: подразумевает неоднозначность ситуации. Два конца - значит, есть вероятность двух вариантов исхода действий или определенная степень риска предстоящего дела. Кто автор?
У любого явления есть своя "другая сторона", она кардинально отличается от первой. То есть добро может обернуться злом и наоборот. Русский человек давно подметил это и запечатлел емко и образно - с помощью крылатых фраз. Фразеологизм общенародный, не представляется возможным найти его автора. В разговорной речи люди часто рождали, и продолжают это делать, уникальные "острые" обороты, которые моментально приобретают популярность. О том, что фраза имеет древнее происхождение, говорит довольно архаичный предлог "о", который вышел из употребления, так говорили в Древней Руси. Означает он современный предлог "с". Например, "змий о трех головах", "церковь о пяти куполах". В этом, как и во много другом, заключается уникальная особенность русского языка. Аналогичное выражение - " обратная сторона медали".
Значение фразеологизма примерно то же - передает долю сомнения и беспокойства. Почему палка? Палка издавна в сознании народа воспринимается как некое оружие или бытовой предмет. Если бить кого-то, то один конец должен находиться в руке нападающего. Но все может и поменяться: обидчик способен выхватить палку за другой конец и стать атакующим. Как предмет обихода, палка может являться помощником. На нее можно опереться, повесить котомку для путешествий. Также ее легко использовать в качестве шеста или подпорки.
Значение фразеологизма палка о двух концах о делах
| Выражение «палка о двух концах»: значение и примеры использования | Поэтому выражение "палка о двух концах" значение имеет очевидное: подразумевает неоднозначность ситуации. |
| Фразеологизм «палка о двух концах» | В этой статье рассматривается устойчивое выражение "палка о двух концах".Приводится значение фразеологизма, его этимология и употребление. |
Раскрываем значение. "Палка о двух концах": о чем этот фразеологизм
Выражение Палка о двух концах. У каждого дела может быть плохой и хороший исход, оно может иметь и положительные, и отрицательные последствия. Подробная информация о фразеологизме "Палка о двух концах". Примеры, история происхождения, значение данного выражения. Палка о двух концах Значение этого выражения рассмотрим в данной статье. Палка о двух концах (значение фразеологизма) — говорится о том, что может кончиться и хорошо, и плохо. Происхождение Фразеологическое выражение «палка о двух концах» означает ситуацию, в которой невозможно выиграть, поскольку любой выбор приводит к.
Что значит выражение " палка о двух концах"? Палка о двух концах.
Приведу пример из жизни, когда можно применить выражение «палка о двух концах». Вывод: фразеологизм «палка о двух концах» имеет два значения и может использоваться в различных ситуациях. В этой статье мы узнали, что значение «палка о двух концах» (фразеологизм) имеет следующее. Поговорка «палка о двух концах» означает, что выражение или действие может иметь двоякое значение или результат в зависимости от контекста. Палка о двух концах Значение этого выражения рассмотрим в данной статье.