Митрополи́т Леони́д — архиерей Русской православной церкви на покое. В прошлом Патриарший экзарх Африки (2021—2023). Митрополит Клинский Леонид (Горбачев), патриарший экзарх Африки, распространил информацию о происшествии и заявил, что он уже обратился в Пограничную службу ФСБ для проведения расследования.
Другие новости
- Митрополит Леонид – Telegram
- Синод РПЦ освободил от должности Патриаршего экзарха Африки
- Элладская церковь подтвердила лишение сана: diak_kuraev — LiveJournal
- Бывший глава Африканского экзархата РПЦ вызван в церковный суд: deda14 — LiveJournal
Форма поиска
- Синод РПЦ «почислил на покой» митрополита Леонида (Горбачева)
- Эксперт назвал причину освобождения митрополита Леонида с должности патриаршего экзарха
- Бывший глава Африканского экзархата РПЦ вызван в церковный суд: deda14 — LiveJournal
- Актуальная аналитика
- Мы в соцсетях:
МИТРОПОЛИТ ЛЕОНИД (ГОРБАЧЁВ). ЛИЦА ЦЕРКВИ
Главная» Новости» Илларион митрополит последние новости на сегодня. Феодора Студита, Патриарший экзарх Африки Высокопреосвященнейший Леонид, митрополит Клинский, облачил сестру обители Абигейл Джепчирчир в хитон – первую монашескую одежду. неподсудности клириков одной автокефальной Церкви суду другой автокефальной Церкви, считать решение синода Александрийского патриархата об "извержении из сана" патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида и все иные подобные решения в отношении.
Навигация по записям
- Архив материалов
- Православная Африка
- митрополит Леонид (Горбачев)
- Митрополит Леонид ответил на решение Болгарского Синода
- Митрополит Клинский Леонид встретился с группой учащихся из стран Африки
Интервью Патриаршего экзарха Африки архиепископа Леонида (Горбачева) РИА «Новости»
Главная» Новости» Владыка илларион последние новости. неподсудности клириков одной автокефальной Церкви суду другой автокефальной Церкви, считать решение синода Александрийского патриархата об "извержении из сана" патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида и все иные подобные решения в отношении. Митрополит РПЦ на покое Леонид (Горбачев) заявил, что предстоящий над ним суд станет предательством Церкви и Отечества. Интервью главы Патриаршего экзархата Африки РПЦ митрополита Леонида специально для телеграм-канала «Африканистика». Главная» Новости» Митрополит иларион последние новости. В открытии экспозиции приняли участие Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид, атташе по вопросам культуры и образования посольства Буркина-Фасо в России Тимбкьета Даниель Савадого.
Выбрать муниципалитет
А в приходе святого Архангела Михаила в районе города Гулу на севере страны ранее при содействии экзархата открылась воскресная школа. Другие новости.
Москвы Пантелеимон, епископ Верейский Благочинный Андреевского благочиния г.
Архиерей посетил концерт русской музыки в исполнении московского ансамбля «Вера» художественный руководитель — Евгения Кузнецова. Концерт в католическом соборе святого Петра, расположенном на площади Джулян в центре марокканской столицы, было организован при поддержке посольства РФ в Марокко и Русского дома в Рабате. Экзарх напомнил, что в этом году отмечается также 100-летие собора святого Петра, и поблагодарил за возможность организовать концерт в этом храме католического архиепископа Рабата кардинала Кристобаля Лопеса Ромеро.
Хотите "судить"? Без меня. Только назовите это честно — заказная казнь. Никакого раскола и бунта никто устраивать не собирается. Но и людей за дураков считать не надо, всё на поверхности и очевидно. Вины за мной перед Церковью и Отечеством никакой нет. Я ничего не делал без решений Священного Синода и указаний Патриарха. Решение приму.
В случае обвинительного — будет подана апелляция. Бог во времени и люди расставят всё по своим местам». Словом, суд он воспринял как издевательство, как «заказную казнь», в случае обвинительного решения обещает бороться, подавать апелляцию Архиерейскому Собору. Впрочем, Собор в связи с событиями на Украине теперь неизвестно, когда состоится. Чуть позже в этот же день появилась более пространная запись , раскрывающая некоторые детали его попыток найти компромисс: «У нашего священноначалия были все шансы для, так называемого, досудебного урегулирования. Я лично об этом говорил Управделами митр. Григорию, а также, через доверенное лицо, зам. И в первом, и во втором случае никакой реакции не было.
Если они не донесли эту информацию до Патриарха, пусть спрашивают с них. Со своей стороны я сделал ВСЁ, чтобы репутация нашей Церкви не страдала. Это всё было в одностороннем порядке. И я в данном случае — пострадавшая сторона, которую оклеветали и несоразмерно наказали, освободив от всех должностей, лишив возможности служить, с каждым разом всё больше и больше разбивая и унижая конфиденциальными резолюциями мою честь и достоинство. И всё это зафиксировано. Нарушены мои права по многим пунктам. Мне на кого в суд подавать!?
При этом одной Поместной Церкви вторгаться на каноническую территорию другой — нельзя. Если происходит такое «вторжение», то это значит, что такие церковные структуры находятся в состоянии раскола.
Грубо говоря, не признают друг друга в качестве легитимных Православных Церквей. Экзархат же, в свою очередь, — это как раз некая церковная территория за пределами страны, где находится административный центр той или иной Церкви. И Африканский экзархат появился явно за пределами России, это раз. А два — именно на канонической территории Александрийского Патриархата. При том, что, повторимся еще раз: молитвенное общение Русская Церковь разорвала только с главой Александрийской Церкви, но не со всей этой Церковью целиком. Но тут, что называется, в силу вступила коллизия момента. Ровно потому, что несколько лет подряд африканские священники в количестве более сотни человек просились именно в РПЦ. Как разрешила для себя этот вопрос Московская Патриархия? Скажем прямо: изящно и с большой пользой и для Русской Церкви, и для африканских священников.
А вот АПЦ стало не очень хорошо, о чем чуть ниже. Однако за это время Его Блаженство не ограничился поминовением в диптихах Православных Предстоятелей главы одной из украинских раскольнических групп, но вступил с ним и другими «иерархами» этой структуры в евхаристическое общение. Эти скорбные события убедили Священный Синод Русской Православной Церкви в необходимости ответить на поступившие обращения и образовать в этих исключительных обстоятельствах Патриарший экзархат в Африке. Такое непростое решение, принятое в ситуации признания Александрийским Патриархом украинских раскольников, никоим образом не является выражением притязания на каноническую территорию древней Церкви Александрийской, но преследует единственную цель — дать каноническую защиту тем православным клирикам Африки, кто не желает участвовать в беззаконной легитимизации раскола на Украине». В общем, если говорить языком максимально грубых и натянутых аналогий, но так, чтобы было понятно самой широкой публике: Русская Церковь в случае с Африкой сделала то же самое, что Россия в контексте СВО на Украине. Россия начала осуществлять спецоперацию для защиты народа Донбасса. Русская Церковь инициировала экзархат для защиты православных в Африке.
МИТРОПОЛИТ ЛЕОНИД (ГОРБАЧЁВ). ЛИЦА ЦЕРКВИ
Это же в массе своей очень бедные сообщества, требующие финансовой поддержки. Кто будет их финансировать? Мы благодарны им за то, что они понимают, что сейчас Русская Церковь становится хранительницей Православия, не давая попрать священные каноны в угоду тем или иным политическим решениям. Мы до последнего надеялись, что руководство Александрийской Православной Церкви поймет всю трагичность своих шагов и примет единственно правильное решение, отказавшись поддерживать раскол. Мы ни к чему заранее не готовились, но, поверьте, за этим дело не станет. Сейчас в разработке полномасштабная программа не только развития приходов, но и полноценного присутствия Русской Православной Церкви на континенте, включающая богослужебную, образовательную, социальную, гуманитарную составляющие. Православие тем и уникально, что оно не устраняет, не нивелирует национальные традиции, культуру — оно объединяет всё и вся во Христе.
Об этом я неоднократно говорил, неся свое послушание и за рубежом, и внутри России. Мы не будем ломать местные устои и традиции. Православие всегда отличалось терпением и любовью.
Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид: «В храмах Москвы уже служат на африканских языках» 08. О вхождении в страны Африки, праздниках и буднях местных верующих, об обучении в России и возведении в сан новых африканских священников, необычных службах африканцев в Москве, преодолении раскола в Эфиопской Церкви и строительстве новых храмов в Уганде, Египте, а также в Ереване в интервью РИА «Новости» рассказал Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид.
С основанием экзархата мы де-факто имеем клириков и совершаем богослужение в 21 стране. На подходе другие страны, которые также дают нам аккредитацию. Работа идет, и зависит от разных факторов. Конечно, прискорбно, что некоторые наши братья и сестры весть о Воскресении Христа встретили под шум канонады и под разрывы снарядов. Но, тем не менее, мы понимаем, какая угроза нависла над миром — в прямом и переносном смысле этого слова, и над землей, и над миром духовным.
Нужно это все пережить, и я думаю, что Господь со временем это управит так, как будет полезно человечеству. К сожалению, Африка — это континент, который в данный момент особенно страдает от нападок по религиозному признаку. Мы постоянно озвучиваем это, приводим статистику, на различных площадках эти вопросы поднимаем, но, к сожалению, многие руководители государств, руководители церквей, не слышат нас так, как бы нам хотелось. К сожалению, большой десант из наших клириков в те страны, где мы еще не присутствуем, не смог принести пасхальную радость. Из-за технических сбоев у «Эфиопских авиалиний» в 11 стран Африки не смогли прибыть священники из России для совершения богослужений для наших соотечественников.
Я думаю, что со временем мы наладим нашу логистику соответствующим образом, сделаем организационные выводы. Экзархату всего год и четыре месяца, и поэтому мы действуем методом проб и ошибок: если раз оступились — значит, постараемся это исправить. В каждой стране, конечно, есть какие-то свои элементы. Например, во времена моей студенческой молодости, когда я получал очередное образование в Афинском государственном университете, на Пасху греки стреляли из различного вида оружия: торжества у них связаны с такими проявлениями. У африканцев популярны барабаны, танцы, определенные песнопения — это все, конечно, традиционно вплетено в весть о Воскресении Христовом.
Помимо общеканонических тропарей и песнопений о Воскресении Христовом, у каждой народности есть, что сказать по-своему.
До недавнего времени Московский патриархат признавал статус Александрийского в Африке, а между русскими и александрийским патриархами царило согласие. Но после того, как предстоятель Александрийской православной церкви патриарх Феодор II выступил союзником константинопольского патриарха Варфоломея, вмешавшегося в церковную жизнь на Украине и благословившего создание Православной церкви Украины, Русская православная церковь разорвала с александрийцами отношения. Папа и патриарх Александрийский Феодор II Сейчас ряд экспертов сводит исключительно к «украинскому фактору» конкуренцию Московского и Александрийского патриархатов в Африке. Однако проблемы скрыты глубже. Как отмечает заместитель директора Института Европы РАН Роман Лункин, комментируя переход священников Александрийского патриархата в Патриарший экзархат Африки, «помимо признания Православной церкви Украины, у них были и другие поводы уйти. Например, многих африканских клириков не устраивало то, что подавляющее большинство руководства Александрийской церкви — греки. Сам же патриарх Феодор II воспринимал это как незыблемую догму». Поэтому когда Варфоломей обвиняет Московский патриархат в «ереси этнофилетизма» и связи ее с «прошлым и настоящим Русского мира», это является попыткой Фанара оправдать свои собственные «грехи» перед африканскими верующими, которых дискриминируют греки.
На фото: таким он был тогда, таким он стал теперь. О причинах открытия дела в отношении экс-главы Патриаршего экзархата Африки, равно и его отзыва - не сообщается. На новость отреагировал председатель Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов: С африканской земли выражаю радость о том, что дело против владыки Леонида отозвали из церковного суда и ему самому определили место служения и содержания на покое. Здесь, в Африке, владыку благодарно помнят и молятся о нем. Верю, что эта пауза в жизни очень активного и талантливого человека лишь временно послана ему Господом, чтобы набраться сил перед будущим церковным послушанием.
Владыка Леонид: я не этнический осетин, но сроднился с этой землей
За последние полгода я рукоположил 12 человек. Это те, кто уже имеет богословское образование, высшее образование, и готовы были к принятию сана. Они проходили у нас краткосрочные курсы по некоторым дисциплинам и предметам: я рукополагаю их, когда они готовы стать священнослужителями. Слава Богу, у нас география сейчас по Москве расширяется, и я хотел бы поблагодарить всех наших священников, которые берут на себя это тяжелое бремя, потому что мы понимаем, что на время богослужения приходится менять язык. В тех храмах, которые приглашают наших священников на практику, Литургия совершается либо на английском, либо на французском. Плюс церковнославянский, плюс малагасийский, другие африканские языки. Это интересный опыт, может быть, для наших прихожан в Москве он нов, но никакого антагонизма от них мы не слышали.
В частности, в нашем храме Всех святых на Кулишках, где мне сейчас сослужат клирики Африканского экзархата, приход с радушием принял наше духовенство. Конечно, это расширяет и рамки кругозора, расширяет возможность соприкоснуться с другой языковой культурой в плане богослужения и песнопений — это очень интересный опыт, и я считаю, что он не несет никакой негативной окраски. Конечно же, надо отдать должное и клирикам нашего экзархата, и нашему Миссионерскому отделу, который возглавляет иерей Георгий Максимов: мы занимаемся плотно переводом богослужения на африканские языки. Полный перевод Литургии Иоанна Златоуста у нас уже имеется практически на всех языках, мы выпускаем молитвословы для обычных прихожан, африканцев, для того чтобы они могли спокойно молиться каждый на своем языке. Как бы Вы охарактеризовали это событие? Могло бы оно стать моделью для уврачевания углубляющегося раскола на Украине?
Не знаю, можно ли назвать это моделью. Я считаю, что очень грамотно и своевременно сработали прежде всего эфиопские власти, очень грамотно и своевременно обратился к своей пастве Патриарх Эфиопский Абуна Матфий. Люди почувствовали опасность деструктивизации, опасность раскола, и наблюдая со стороны за тем, что происходит с теми нациями и странами, где происходят такие расколы, были сделаны правильные выводы. Если Вы говорите о том, можно ли перенести эту модель на Украину, я бы ответил от обратного: что скорее всего эфиопская общественность и государство видели и видят, что происходит сейчас в религиозном плане на Украине, какие аспекты были при сотворении этого раскола, который учинил Патриарх Варфоломей и поддержали другие предстоятели греческих Церквей. Люди увидели в этом опасность — опасность прежде всего духовного упадка своей нации, опасность духовной деградации.
Случаи вредительства, иначе и не скажешь, со стороны духовенства Александрийской церкви привёл Георгий Максимов. Так, в одном из приходов греческое духовенство пыталось сорвать похороны перешедшего в РПЦ священника. В другом месте целой общине отказали в пользовании водой а в Африке чистая вода — это большая ценность на том основании, что колонка находится на территории греческого храма. Ещё случай: у священника украли антиминс, без которого невозможно служить.
Предпринимаются попытки привлечь некоторых перешедших в РПЦ священников к ответственности по суду, пытаются отобрать церкви, которые были выстроены на средства самой общины. Были попытки «перекупить» священников, даже поступали звонки с угрозами. По словам священника, это давление результата не имеет — «для африканских священников переход в лоно РПЦ — это вопрос совести, а не материальной выгоды». На пресс-конференции присутствовали африканские священники РПЦ, которые рассказали о причинах, побудивших их перейти под омофор Патриарха Московского и всея Руси. В результате множество священников в Африке, в том числе в Танзании, решили выразить своё несогласие с этим решением. Во многих случаях «последствия» выразились в изгнании священников из их приходов, что сильно сказалось на ведении пастырской деятельности. Однако архимандрит Захария всё равно уверен, что принятое решение было правильным. По его мнению, приход в Африку РПЦ — это очень важно, и сейчас православное духовенство и паства получают большую духовную поддержку. Он особо отметил возможность получения образования — многие африканские священники не имели возможности учиться в детском возрасте, а РПЦ даёт им такую возможность.
Но то, что я вижу теперь, вселяет в меня чувство радости. Если бы не РПЦ, целый континент присоединился бы к расколу и утратил возможность спасения.
Игумения Викторина от души пожелала Высокопреосвященнейшему Владыке Леониду Божественной помощи в апостольских трудах, мирного состояния и радости о Духе Святом и, в память о совершившемся событии, подарила Его Высокопреосвященству икону Рождества Пресвятой Богородицы и книгу о монастыре «Любовь и единение». Послушницу Абигейл поздравили сестры обители. Высокопреосвященнейший Владыка Леонид написал в своем телеграм-канале: «Совершил чин приема первой послушницы из Африки. Абигейл Джепчирчир, дочь благочинного округа Нанди Кения иерея Тита, принята в Богородице-Рождественский женский монастырь. Девушка мечтала о монашестве, уже с лёгкостью влилась в среду и выполняет первые послушания.
Итак, где деньги путинских друзей - там ЧВК Вагнер. Ему в помощь был придан Леонид лишенный сана синодом Александрийской Церкви. Но этот альянс сегодня вечером крякнулся. Интересно, чью сторону выберет Леонид?
Бывший экзарх Африки отрицает свою вину перед РПЦ
Главная» Новости» Митрополит иларион последние новости. Митрополит Клинский Леонид (Горбачев), патриарший экзарх Африки, распространил информацию о происшествии и заявил, что он уже обратился в Пограничную службу ФСБ для проведения расследования. Митрополит Клинский Леонид 18 декабря совершил первые хиротонии в истории Патриаршего экзархата Африки. После убийства покровителя и спонсора митрополита Леонида Евгения Пригожина начинающий епископ впал в немилость и был отстранен от должности «африканского экзарха». Клинско-африканского митрополита Леонида. Ранее он был лишен сана Александрийским патриархом. 1. В связи с поступившим на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла рапортом Преосвященного митрополита Клинского Леонида с изложением причин, препятствующих исполнению им обязанностей Патриаршего экзарха Африки, освободить.
Владыка Леонид: я не этнический осетин, но сроднился с этой землей
↑ Леонид, митрополит Клинский (Горбачев Леонид Эдуардович) Как рассказал Леонид в интервью ТАСС, сегодня Уганда вполне способна стать духовным хабом РПЦ на Востоке Африки. В 1998 году митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне — Святейший патриарх Московский и всея Руси) освятил первый русский храм в Южно-Африканской Республике. Но главное – это дать возможность клирикам и пастве остаться верными вселенскому православию и избежать раскола, учиненного Александрийским патриархатом», — сказал митрополит Леонид.
Высший общецерковный суд отозвал дело в отношении бывшего экзарха Африки митрополита Леонида
Мы это просто так не оставим, помогаем юридически, процессуально», — сказал митрополит Леонид. Он добавил, что Патриарший экзархат будет строить храмы в тех странах континента, где здания у общин отсутствуют.
Храмовый комплекс включает, помимо храма, несколько дополнительных помещений для приходских нужд. По словам митрополита, Храм Всех святых на Кулишках в Москве станет административным центром Патриаршего экзархата Африки. Митрополит Леонид считает также, что в ближайшее время в юрисдикцию Московского патриархата перейдет еще сто священнослужителей Александрийской церкви. Нам пишут сотни и тысячи людей с пожеланиями скорейшей встречи на Африканском континенте», — сказал он. Зампред синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе назвал основной причиной перехода желание священников Александрийской церкви «находиться в канонической связи с Русской православной церковью». Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора ВРНС , религиовед Роман Силантьев добавляет, что проблемы с Александрийским патриархатом начались после гибели в сентябре 2004 года всей делегации этой церкви, направлявшейся на Святую гору Афон на военном вертолете, который потерпел крушение.
Дело в том, что, когда так называемая «Православная Церковь Украины» получила от Константинопольского Патриархата «томос об автокефалии», то есть, фактически была признана Вселенским Патриархатом как легитимная и каноничная Церковь, то другие Поместные Церкви не торопились этих бодрых раскольников признавать, особенно в контексте того, что украинские власти устраивают систематические гонения на УПЦ, которая, невзирая на все нюансы последнего времени, считается на Украине канонической Церковью.
И не стоит забывать про то, что половина епископата ПЦУ вообще в строгом смысле не являются священнослужителями, поскольку предшественники этой категории «епископов» и «священников» ПЦУ в буквальном смысле рукополагали себя сами. А вторая половина этого «достойного собрания» отлучены от Церкви уже Московским Патриархатом. Понятно, что с таким контингентом, как бы ни хотел обратного Константинопольский патриарх Варфоломей, который и подписывал томос для ПЦУ, никто из мирового православного сообщества особо связываться не хотел. А потом, буквально через полтора года, в ноябре 2019 все тот же Феодор II заявил уже нечто диаметрально противоположное : «Поместная Православная Церковь Александрии, Александрийский Патриархат, в присутствии святых архиереев и посла Греции с сегодняшнего дня записала «ПЦУ» и «блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины» Епифания в диптихи Патриархии». В их числе и «давление Вашингтона», и «финансовая зависимость от Греции». Но это всё досужая конспирология. А по факту, последствия такой «догматической гибкости» принесли самому Феодору II и Александрийской Церкви самые неожиданные и далеко не самые приятные последствия. И дело даже не в том, что РПЦ прервала с Александрийским патриархом молитвенное общение.
Это было максимально мягкое решение потому, что общение прекратилось именно с патриархом, как отдельным епископом, а не со всей Александрийской Церковью. Куда интереснее было то, что с этим же самым Александрийским патриархом прервало общение огромное количество священников Александрийской Церкви. И не просто прервало, а очень захотело перейти в РПЦ. В свою очередь, Русская Церковь несколько лет «тормозила» этот процесс перехода. И вот здесь снова нужно прояснять термины и особенности взаимоотношения Поместных Церквей в Православии. В церковной жизни и политике есть такое понятие, как «каноническая территория». Это, скажем так, та территория, где активно действует та или иная Поместная Церковь. При этом одной Поместной Церкви вторгаться на каноническую территорию другой — нельзя.
Если происходит такое «вторжение», то это значит, что такие церковные структуры находятся в состоянии раскола.
В преддверие назначения экзархом Африки он стал настоятелем богатого прихода в центре Москвы — храма Всех Святых на Кулишках бывшего Александрийского подворья. Но прошло чуть больше полутора лет, и карьера митрополита Леонида стремительно покатилась под гору. В решении Синода говорилось: «В связи с поступившим на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла рапортом Преосвященного митрополита Клинского Леонида с изложением причин, препятствующих исполнению им обязанностей Патриаршего экзарха Африки, освободить митрополита Клинского Леонида от этой должности с благодарностью за понесённые труды и с сохранением за ним временного управления Ереванско-Армянской епархией».
Однако в кулуарах ходили разговоры, что митрополит Леонид никакого рапорта не подавал, а то, что произошло, на самом деле — наказание. И хотя формулировка увольнения была привычной «с выражением благодарности митрополиту Леониду за понесённые труды», перевод целого митрополита на нищую Армянскую епархию где и священникам-то трудно прокормиться, не то что митрополиту свидетельствовал именно о наказании. Митрополит Леонид в Армению не поехал, видимо, надеялся на изменение решения своей участи, на возможность объясниться с патриархом. Формальным поводом была больная мать, находившаяся на его попечении.
И вот тогда на следующем заседании Священного Синода 27 декабря было принято решение: «Преосвященного митрополита Клинского Леонида освободить от временного управления Ереванско-Армянской епархией и почислить на покой». Уже без благодарности за понесённые труды и даже без определения места проживания и служения, то есть служить и жить ему было негде, «прокормиться» как архиерей митрополит Леонид не мог. Разве что оставалось просить подаяние на паперти. И вот в январе стало известно, что митрополита Леонида вызывают в церковный суд по обвинению в каких-то нарушениях при передаче дел в храме Всех Святых на Кулишках.
Пошли разговоры, что его хотят вовсе лишить сана, то есть совсем «закатать в асфальт, чтобы другим неповадно было». Заседание Высшего общецерковного суда по его делу и было назначено на 29 января. Однако митрополит Леонид на суд не прибыл говорят, он уже уехал из Москвы в Краснодар, поскольку не было средств для жизни в столице. Вместо этого он оставил две записи в своём тлг-канале.
Первая запись гласит : «Надо мной уже достаточно глумились и издевались на протяжении последних 4-х месяцев. Больше я такой радости никому не доставлю. Хотите "судить"? Без меня.
Только назовите это честно — заказная казнь. Никакого раскола и бунта никто устраивать не собирается. Но и людей за дураков считать не надо, всё на поверхности и очевидно. Вины за мной перед Церковью и Отечеством никакой нет.