Однако по мнению наблюдателей настоящей причиной ареста стала борьба за власть в стране между суннитами и шиитами, которая может поставить Ирак на грань религиозной войны. Соединенные Штаты и соседние суннитские страны поддерживают восстание суннитских, не исламских государств. Выступая на встрече с группой ученых-мусульман-суннитов и священнослужителей, президент Ирана Эбрагим Раиси рассказал о важном месте ученых-суннитов в истории страны. Президент России Владимир Путин указал, что некоторые силы в мире давно пытаются стравливать мусульман и иудеев, шиитов и суннитов, православных и католиков.
Как иранцы относятся к суннитам?
т.е. в Африке и Азии в основном мусульмане-сунниты, всего их примерно на порядок больше, чем шиитов, так что мы на стороне слабых в этом раскладе. Российские сунниты прошли через этап жизни в светском государстве. Мусульмане-сунниты – последователи ислама, которые признают первых четырёх халифов законными преемниками пророка Мухаммеда. Общенационального противостояния суннитов и шиитов в Пакистане нет и оно вряд ли возможно в будущем. Возникновение суннитов и шиитов относят к VII веку, когда после смерти пророка Мухаммеда ислам раскололся на несколько толков.
Религиозные направления и принципы веры
- Sunni - Шиитский сплит: новости, войны, страны, история - Страхование 2024
- Новости по теме: сунниты
- Сунниты | Наука | Fandom
- Мусульманский календарь 2024: даты праздников и постов — 06.03.2024 — Статьи на РЕН ТВ
- Краткая история возникновения суннизма
Институт востоковедения Российской Академии Наук
| Конфликт суннитов и шиитов на Ближнем Востоке носит скорее политический, чем религиозный характер | Мусульмане грузинской столицы шиитского и суннитского направлений имеют одну мечеть, в которой представители обеих ветвей ислама совершают богослужения совместно. |
| Президент Ирана назвал шиитско-суннитское единство национальной стратегией | страна огней» в Дзене: Сунниты и шииты – это изначально обычные политические партии. |
Религиозные направления и принципы веры
- Sunni - Шиитский сплит: новости, войны, страны, история - Страхование 2024
- Сунниты, алавиты и все-все-все: религиозная карта войны в Сирии
- Путина попросили навести порядок в Йемене
- Как Россия собирается помирить суннитов и шиитов
Шиитские повстанцы освободили здание Генконсульства России в Адене – СМИ
| Газета армян России: Новости армении сегодня | Если нынешнему правительству все же удастся воссоединить разорванную на части страну, ему придется столкнуться с проблемой подвергшихся радикализации суннитов. |
| Почему сунниты не любят шиитов | Пикабу | Суннитские боевики захватили город на севере Ирака, поскольку по всей странеобостряется вооруженный конфликт между правительственными силами и суннитским арабским. |
| Бей сунитов пока не посинеют, а шиитов пока не ошизеют. О вражде сунитов и шиитов. | Из двадцати одной арабской страны сунниты находятся у власти в двадцати странах, и любая попытка изменить этот традиционный баланс сил вызывает беспокойство суннитских элит. |
Шейх Саид афанди в школе Чиркея
Мусульмане грузинской столицы шиитского и суннитского направлений имеют одну мечеть, в которой представители обеих ветвей ислама совершают богослужения совместно. Сунниты обязательно стремятся в Мекку к Запретной мечети, еще им позволяется посетить Мечеть Аль-Аксы и Мечеть Пророка. Сунниты не признают возможности осуществления посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка Мухаммеда. 1 сообщение ⋅ Последнее от Сунниты 6 фев 2017.
Сунниты и шииты на Ближнем и Среднем Востоке, карта
рассказал РИА Новости муфтий Крганов. Тысячи сторонников суннитской партии «Движение за будущее» собрались на улицах Бейрута под домом. Взаимоотношения внутри глобального шиитского духовенства гораздо меньше ориентируются на политику стран и властей, чего сунниты себе позволить не могут. Шииты и сунниты враждовали и раньше, что подтверждается самой историей возникновения разногласий в мусульманской общине. Сунниты выбрали новым лидером советника Мухаммеда Абу Бакра, который был одним из первых последователей пророка. Кто такие сунниты и шииты, основные направления в исламе суннитского толка и шиизме.
Сунниты и шииты на Ближнем и Среднем Востоке, карта
Начиная с III века хиджры шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в Египте. Длительное время он преобладал в Иране и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня шиизм. В Ираке и Мавераннахре шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства Сомали , Коморских Островов и других исламских государств [10].
Ханафитский мазхаб является самым распространённым среди всех правовых школ. В России ханафитами являются татары, башкиры, ногайцы [11] , карачаевцы, черкесы, кабардинцы, абазины, часть кумыков в Дагестане [12] и другие народы. Ханафитский метод вынесения правовых предписаний основан на следующих источниках: Коран , сунна, единодушное мнение сподвижников, индивидуальные мнения сподвижников Пророка, суждение по аналогии с тем, что уже имеется в Коране, истихсан и местный обычай.
Почти все наследие Абу Ханифы было передано им в устной форме ученикам, которые зафиксировали и систематизировали положения его мазхаба. В сохранении, систематизации и распространении школы Абу Ханифы выдающуюся роль сыграли два его наиболее известных ученика сахибайн — Абу Юсуф и Мухаммад аш-Шайбани. Один из методов вынесения правовых решений в ханафитском мазхабе — четкая иерархия вердиктов авторитетов школы Абу Ханифа, Абу Юсуф, аш-Шайбани, другие.
Если по какой-либо проблеме возможно применение как кияса, так и истихсана, то в большинстве случаев приоритет отдается истихсану. В случае необходимости выбора из имеющихся различающихся предписаний приоритет отдается наиболее убедительному или мнению большинства. Слабые и сомнительные хадисы используются в качестве аргумента лишь в исключительных случаях.
В основном отдается предпочтение над ними истихсану. Ханафитская школа поощрялась Аббасидами, заинтересованными в правовой основе государства. Абу Юсуф был поставлен халифом Харуном ар-Рашидом верховным судьёй кадием Багдад а и сам назначал судей в провинции, отдавая предпочтение представителям своего мазхаба, и тем самым способствуя его распространению.
В Османской и могольской империи ханафитский мазхаб получил государственный статус.
Может сложиться впечатление, что воюют там уже целую вечность без веских на то причин. Оснований для обострения конфликта и его продолжительности великое множество.
Сегодня речь пойдет об этно-конфессиональных различиях и противоречиях — ключевом катализаторе гражданской войны в Сирии. Однако, это не касается ее конфессионального состава: можно выделить по меньшей мере пять крупных общин, и шесть, если учитывать этнический фактор. Базовый раскол Сунниты и шииты на карте исламского мира Исламский мир традиционно делится на суннитов и шиитов.
Вопрос различий между этими двумя течениями регулярно поднимается на просторах Интернета, и особенно активно — в связи с нынешними конфликтами на Ближнем Востоке, которые некоторые эксперты помещают в контекст внутриисламского противостояния. Первоначально раскол произошел в связи с политическими причинами — разделение произошло по вопросу о том, кто имеет право наследовать титул халифа: шииты считали, что он должен передаваться по наследству среди потомков одного из т. Сунниты, в свою очередь считали, что титул халифа должен передаваться по согласию Уммы — исламской общины.
Однако, с течением времени раскол усиливался в вопросах религиозных практик. На завоеванных арабами территориях располагался и функционировал достаточно весомый пласт до-исламского наследия, адепты которого пытались привнести в ислам некое видение вопросов религии. Начало развиваться сектантство, особенно среди шиитов, которые находились в гораздо менее выгодном положении, чем сунниты — в первую очередь из-за своей малочисленности.
Среди изолированных групп представителей шиизма возникали новые учения, которые со временем настолько разошлись с первоначальной трактовкой настолько, что превращались в самостоятельные течения ислама. В результате разрастания отдельных религиозных сект возникли различные группы внутри шиизма, многие из которых представлены проживающими в Сирии меньшинствами: алавиты, шииты-исмаилиты, друзы и т. Алавиты Расселение алавитов в Сирии Алавиты среди сирийских меньшинств играют, пожалуй, самую важную роль.
К этой группе населения принадлежит президент страны — Башар Асад. Немаловажную роль играет и традиционный принцип «такыйя», согласно которому алавит может исполнять обряды других религий, но при этом сохранять веру в душе. Такой подход сформировался в период османского владычества в Сирии, которое сопровождалось гонениями на представителей этого культа.
При условии, что нельзя установить точную численность общины, можно обозначить границы ее расселения — это прибрежные районы страны, провинции Тартус и Латакия, где еще с XIX в. Рамки религиозного вероучения алавитов размыты. Это достаточно закрытая группа, а внутри самой общины существуют различные течение, идеи которых никак не кодифицированы.
Например, алавиты делятся на тех, кто поклоняется свету и тех, кто поклоняется тьме; тех, кто отождествляют Али ключевую в шиизму фигуру с Солнцем, и тех, кто отождествляет его с Луной. В их религиозной системе существует множество мелких нюансов, которые стороннему человеку вряд ли станут ясны даже при более глубоком изучении вопроса.
Он также призвал Путина обеспечить безопасность и стабильность в стране, передает «Лента. В понедельник, 23 июля, стало известно, что йеменские повстанцы-хуситы также направили письмо властям Франции с просьбой вмешаться в войну. Они призвали президента Франции Эммануэля Макрона сыграть «важную, заметную политическую роль в установлении мира».
История раскола Смерть Пророка Мухаммада с. Большинство мусульман поддержали кандидатуру ближайшего сподвижника Посланника Аллаха с. Кроме того, еще при жизни Мухаммада с. Абу Бакр заменял того в качестве имама на коллективных намазах, когда ему не здоровилось. Однако небольшая часть верующих видела в качестве преемника Заключительного Пророка с. По их мнению, выросший в доме Пророка с. Впоследствии та часть верующих, которые выступили в поддержку Абу Бакра, стали именоваться суннитами, а те, кто поддержали Али — шиитами. Как известно, преемником Посланника Господа с. Термин происходит от арабского «сунна», обозначающего жизнеописание Пророка Мухаммада с. То есть основными источниками знаний для мусульман-суннитов являются Коран и сунна. В суннитском исламе выделяется множество различных богословско-правовых школ, крупнейшими из которых являются 4 мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В целом, суннитские мазхабы не противоречат между собой, так как основоположники данных правовых школ жили примерно в одно время и являлись учениками и учителями друг друга, в связи с чем суннитские мазхабы, скорее, взаимодополняют друг друга. В тех или иных вопросах между мазхабами имеются некоторые незначительные разногласия, которые связаны со спецификой каждой правовой школы.
Какие страны шииты и сунниты
Две главные мусульманские ветви, сунниты и шииты, по-разному проводят День Ашура. На востоке Саудовской Аравии и в Кувейте шиитское меньшинство (континентальные бахарина) оппозиционны господствующим суннитам. Сунниты — важные события сегодня и новости за последний час на сайте Вестник Кавказа.
Путин: Сегодня шиитов сталкивают с суннитами, православных — с католиками
Главные новости об организации Исламское государство на Соединенные Штаты и соседние суннитские страны поддерживают восстание суннитских, не исламских государств. Однако по мнению наблюдателей настоящей причиной ареста стала борьба за власть в стране между суннитами и шиитами, которая может поставить Ирак на грань религиозной войны. сунниты обсуждение проблемы и независимые новости по теме на Сунниты обязательно стремятся в Мекку к Запретной мечети, еще им позволяется посетить Мечеть Аль-Аксы и Мечеть Пророка.
Месяцы в мусульманском календаре
- Sangar - Суннитско-шиитская война: что знает Устад Ата?
- Израиль насторожился: США и Иран втайне планируют стратегический союз против ряда арабских стран
- Новости по теме: сунниты
- Суннитский фактор в мировой политике
- Насколько прочен союз между суннитами и шиитами? | Новости политики
Шииты и сунниты: опасность большой войны от Сирии до Пакистана
PolitRussia 23 Сентября 2016, 16:44.
И он показал, что можно ждать и чего-то положительного. Если речь идёт о нефти, то понятно, что Россия и Азербайджан эту тематику очень любят. Когда появилась информация о предстоящем визите президента России в Азербайджан, все прогнозировали, что тематика переговоров будет исключительно экономическая. Собственно, так и случилось, достигнуты определённые договоренности в нефтегазовой сфере, очередные договорённости в торговле вооружениями. Галина Хизриева: Что происходит в сфере суннитско-шиитского противостояния? Существует ли оно в Азербайджане?
Евгений Бахревский: Азербайджан традиционно считается шиитской страной. Но проблема в том, какое там большинство шиитское. По разным подсчётам, они составляют процентов 60 из всех верующих мусульман Азербайджана. Это не слишком большой перевес. Азербайджан исторически не был преимущественно шиитской страной. Там до прихода России в 19 веке шиитов было не больше половины, скорее даже меньше. Но Россия проводила целенаправленную политику по вытеснению агентов Османской империи, а ими считались сунниты.
Шииты считают, что всем мусульманским обществом должен править «сейд» — так называют прямых потомок Мухаммеда. Только они благодаря своему происхождению обладают достаточной квалификацией дабы вести общество в светлое будущее. В этом стремлении опять слышится безусловное желание отдать пальму первенства земному — пусть даже это и потомки Пророка, а не воле Аллаха. Вдобавок, шииты полагают что светское не следует отделять от духовного - религия должна направлять политику и жизнь общества, ибо в Коране и хадисах дано полное руководство для праведного и правильного человеческого бытия. И , хотя многим такая позиция покажется стремлением загнать людей в духовный концлагерь, на самом деле это проявление заботы о них, дабы человеки по своей лени или элементарному незнанию не впали в грех и не лишились возможности попасть в Рай. Сунниты напротив, говорят что все должно быть отдельно: задача муллы - спасать души, а халифа — халифатить, и смешивать это не следует. Но в реальности, получается немного по-другому. Поскольку сунниты то же считают, что следует жить так как записано в Коране и поэтому в той же Саудовской Аравии где доминирует ваххабизм — суннитское течение даже под микроскопом очень трудно разглядеть где заканчивается светское и начинается религиозное.
Об этом сообщил турецкий вице-премьер Нуран Куртулмуш. Это произошло во время короткого перемирия с суннитскими боевиками, взявшими завод в осаду. Повстанцы захватили административные здания во втором по численности населения городе страны и выпустили всех задержанных из полицейских участков. По некоторым данным, в числе погибших — атташе посольства по культуре. Демонстранты заявляют, что по меньшей мере четыре человека убиты.
Sunni - Шиитский сплит: новости, войны, страны, история
Евгений, вы изучаете тюркоязычный мир, чего нам ждать от этого визита? И действительно ли правы журналисты Би-Би-Си, которые настаивают на том, что западно ориентированная политика Азербайджана очень сильно испортила отношения между Москвой и Баку? Евгений Бахревский: В последние несколько месяцев большинство специалистов отмечало некоторое похолодание в отношениях между Россией и Азербайджаном, что выразилось во многих вещах. Всеевразийские интеграционные инициативы России в Азербайджане были отклонены. И официально был дан ответ, что Азербайджан не видит выгоды в этих проектах.
Далее последовала известная ситуация с Габалой. И все ждали, что Россия что-то предпримет, чтобы ущемить Азербайджан. В Баку активно ходили слухи чуть ли не об очень скором военном вторжении. Поэтому состоявшийся месяц назад визит Игоря Сечина в Азербайджан был для всех неожиданным.
И он показал, что можно ждать и чего-то положительного. Если речь идёт о нефти, то понятно, что Россия и Азербайджан эту тематику очень любят. Когда появилась информация о предстоящем визите президента России в Азербайджан, все прогнозировали, что тематика переговоров будет исключительно экономическая. Собственно, так и случилось, достигнуты определённые договоренности в нефтегазовой сфере, очередные договорённости в торговле вооружениями.
И понятно, что в современном мире многонациональный состав, создающий повышенное напряжение, практически всегда есть тревожный симптом рисков и хрупкости государства. Нет ничего удивительного, что попытки ослабить, расколоть Иран ведутся как раз через поощрение национального сепаратизма, хотя почему-то ожидаемый внешними силами результат так и не наступает. Ослабление мировых законов и ограничений создаёт для Ирана в ближайшие годы возможность усилиться и развернуть экспансию. Приоритетными в этом отношении являются не только ресурсы, но и земли с высокой смысловой связанностью с ядром ираноязычные шииты. Если при этом речь идет о формировании единой идентичности, то выбор прост: либо близкие по языку — иранские народы, либо шииты. Одновременное же развитие по двум направлениям опасно и полностью укладывается в логику «бежать сразу за двумя зайцами». По итогам Исламской революции 1979 года приоритет был однозначно отдан религиозной идентичности — шиизму. Присоединение пуштунов, таджиков и ряда других народов не компенсирует потерь и краха основ текущей государственности.
Иран в этом случае превратится в слабое национальное государство со множеством противоречий. То есть можно сказать, что в ближайшие 15-20 лет будущее Ирана и Шиитского проекта тождественны, а строительство национального государства есть не что иное, как изощрённая попытка самоубийства и национальной катастрофы. Иракская школа позволяет арабам-шиитам не ощущать себя в духовном плане под властью персов, хотя оба центра похожи на сообщающиеся сосуды. Духовный шиитский лидер Ирака аятолла Али Систани р. Тем более что двоюродный брат пророка Мухаммеда Али, его сын Хусейн и все последующие главные имамы были арабами. Практически все потенциальные, с точки зрения присоединения к Ирану, шиитские территории являются арабскими рис. Их интеграция в единое пространство через 15-20 лет приведёт к существенному изменению этно-языкового баланса, усилению доли и влияния арабов-шиитов. Именно этот риск в долгосрочной перспективе является наиболее серьёзным и существенным.
Усиление политического влияния арабов внутри Шиитского проекта неизбежно инициирует попытки перехвата контроля, для чего будут привлекать ресурсы и договариваться с арабами-суннитами в рамках племенных связей. Господство в Омане ислама ибадитского толка совсем не мешает единству, ослабление влияния персов приведёт к снижению напряженности между шиитами и суннитами. Даже без политического объединения и создания единого государства страна-лидер наибольшие шансы в этом смысле у Египта будет очень серьёзной угрозой для существования Шиитского проекта. И, да, индекс фертильности в Иране снизился до 1,69 2021 год , что намного меньше, чем у арабских соседей, Пакистана и Афганистана. Знакомые слёзы… Таким образом, расширение шиитского проекта выигрышно и плодотворно лишь через осторожное включение уже существующих шиитских территорий, но без дальнейшей экспансии в сторону арабов-суннитов. Взаимоотношения Ирана с арабами должно иметь чёткие естественные ограничения, в ином случае велик шанс на победу общеисламского самосознания над шиитским и растворение в Исламском мире. Даже имея возможность для экспансии, руководству Ирана нужно будет очень серьезно думать о том, не приведут ли в перспективе новые приобретения к стратегическим проблемам и краху. Если иное не оговорено, то номинации «Шиитский проект» и «Иран» следует использовать в качестве синонимов, вариант отказа Ирана от системообразующей религиозной идентичности в пользу национального строительства является самоубийственным и потому маловероятным.
Теократическая республика Основные идеи и представления в области общественных наук сформировалось в мире на основе западноевропейской научной традиции, которая монополизировала понятийный аппарат, как и большую часть тем и направлений. Национальные и региональные общества рассматриваются через базис, скелет, основу единственно верного и правильного «западного» понимания. Все отличия и особенности изначально трактуются как проявления несовершенства, отсталости, вторичности, недоразвитости, наследия архаики и ошибок развития. Большую часть внешних по отношению к данной культуре исследовательских оценок можно было бы уместить в весьма забавном диапазоне, от кислого признания положительных уникальных культурных особенностей до полного их отрицания с изрядной долей разнообразных искажений и откровенной лжи. Если изучать общественную сферу Ирана исключительно по общественным политологическим, социологическим, экономическим и т. Считается, что достаточно убрать влияние последних — и само собой произойдёт развитие партийной системы, либерализация, интеграция в западное сообщество и т. С точки зрения Запада, иранская система отличается от коммунистических, советских систем СССР или современных Китая и Вьетнама разве что ещё большей архаикой и противоестественностью. Если же убрать ст.
Оттого-то и поддерживают более 40 лет блокаду и внешнее давление, делая вид, что всё идёт по плану и результат вот-вот воссияет! Такой западный подход полностью игнорирует уникальный орденский характер отношений общественных институтов Ирана, который в действительности в разы шире, сложнее и сильнее воздействия привычных для западной культуры харизматических личностей и родственных связей. Теократическую исламскую республику нельзя рассматривать как аналог однопартийной системы, а многие ограничения оказываются не результатом внешнего давления на людей, а итогом их собственных стремлений и усилий как представителей своей культуры к внутреннему сдерживанию и самоограничению. Для иранского общества характерно, что благодаря принципам недуховной общественной, государственной власти духовных лиц шиитское духовенство гораздо более консолидировано и в гораздо меньшей степени зависит от прихотей правительств.
В телефонном интервью независимому немецкому журналисту Кену Йебсену директор Швейцарского института исследований в области миротворчества и энергоносителей Даниель Гансер рассказал, как с 2006 года США готовились разыграть «религиозную карту» в Сирии. PolitRussia 23 Сентября 2016, 16:44.
Вот список, который обозначает страны, в которых преобладает шиитская вера: Выводы и советы Шииты в Азербайджане, Иране и Бахрейне — это большинство населения, а в Ираке доля шиитов составляет более половины населения. Религиозные расхождения между суннитами и шиитами вызывали и продолжают вызывать конфликты в этих регионах. В силу этого, в некоторых случаях, различие в религиозной принадлежности становится причиной социального и политического отделения групп населения.
Сунниты и шииты
Американские санкции, как говорят иранские экономисты, усиливают хаос в экономике Ирана. Многие в стране недовольны правительством президента Ирана Ибрахима Раиси, которое не может справиться с экономическими проблемами. Иран находится в изоляции. Улучшение отношений с Саудовской Аравией — спасительная соломинка. Саудиты собираются вложить деньги в экономику Ирана и содействовать решению проблем страны. Эр-Рияд и Тегеран договорились смягчить риторику друг против друга в СМИ и не оказывать содействия оппозиционным силам внутри каждой из стран. Для Ирана Саудовская Аравия — выход из положения, в которое попала страна». А в чём выгода от примирения для Саудовской Аравии? Молодой принц Саудовской Аравии Мухаммед ибн Салман некоторое время назад выдвинул большую программу «Видение-2030», в рамках которой конфликты на Ближнем Востоке создают проблемы, напомнил ученый: «Это план по превращению Саудовской Аравии в центр Ближнего Востока и мировую силу, в некую «Европу» региона.
Многолетние распри между Саудовской Аравией и Ираном сокращают возможность реализации этого плана. Саудовцы в своё время поддерживали законное правительство в Йемене, а Иран поддерживал тамошних оппозиционеров-хуситов. Теперь есть возможность примириться и снизить накал противостояния в Йемене, это тоже выгодно Саудовской Аравии».
Главное МИД Бахрейна: в стране сложилась опасная обстановка... Большинство жителей страны - мусульмане-шииты, тогда как руководители Бахрейна - сунниты. Как сообщали «Актуальные комментарии» , ранее король страны Хамад бен Иса аль-Халифа заявил, что заговор против Бахрейна ,...
В отличие от асаритов, они не признают авторитаризм в вере, подходя к религиозным положениям философски и стараясь их осмысливать. Матуридиты во многом сходны по взглядам с ашаритами. Это течение сформировалось позже остальных. Основоположником его является Абу Мансур аль-Матуриди, который призывал разумно относиться к различным явлениям и осмысливать их. Однако матуридиты, как и асариты, считают, что повеления Аллаха нельзя рационализировать и нужно покоряться им без раздумий. Еще один принцип суннитского учения — это наличие четырех богословско-правовых школ. Это так называемые мазхабы: шафиитский; маликитский; ханафитский. Каждый из них опирается на догмы Корана и Сунны, однако ханбалитский мазхаб жестко стоит на позициях непринятии нововведений в исламе, а источником права здесь помимо священных книг являются еще и решения сподвижников Пророка. Ханафитский же мазхаб признает кроме Сунны, Корана и решений сподвижников еще и местные обычаи. Так, многие сунниты, проживающие в России в основном на Северном Кавказе , являются ханафитами — это абазины , черкесы, ногайцы, кабардинцы, башкиры, татары. Причины разногласий между шиитами и суннитами Одна из основных проблем современного ислама — это конфликт шиитов и суннитов. Их несходства во взглядах стали еще более заметными на фоне событий, происходящих сегодня на Ближнем Востоке. Главное различие между этим двумя течениями заключается в разнице взглядов на вопросы, касающиеся источников власти. Сунниты во всем мире считают, что правителей должна выбирать мусульманская община, опираясь при этом на традиционные подходы. Что же касается шиитов, то они стоят на позициях выбора власти по принципу родства и наследия. По мнению первых, община должна следовать тем предписаниям, которые занесены в Сунну и Коран, и исходить из них, выбирая правителей. В противовес им шииты полагают, что власть должна передаваться по наследству, а воля Всывышнего Аллаха приходит не столько из Священных писаний, сколько через имама, являющегося прямым потомком пророка Мухаммеда. При этом шиитские богословы сегодня ожидают пришествия последнего 12 имама, и в ожидании его представляют власть в общине. Еще одно различие между суннитами и шиитами касается вопроса разделения власти. Последователи суннизма уверены, что светская и духовная власть должны быть разделены, в то время как по мнению шиитов вся власть должна быть сконцентрирована в руках божественного наследника например, в Иране — аятолла. Проблема различий настолько глубока, что поднимается даже вопрос отдельного намаза двух течений, хотя богословы уверены, что должен быть единым. Различия в намазе наблюдается в положении рук, причем сами мазхабы не могут определиться с вопросом, как же именно держать при намазе руки. Кроме того, шииты практикуют самобичевание, в то время как сунниты не воспринимают такую традицию. О том, сколько суннитов сегодня насчитывается в мире, говорит статистика.
Одна история на долгие годы Утром 19 апреля в Дашти-Барчи, районе на западе Кабула, произошли два теракта смертников, один в школе, а другой в учебном центре хазарейцев, в результате чего погибли и получили ранения более 100 человек, в основном дети. Это четвертое громкое убийство хазарейцев в Афганистане за последний год. Всем им было от 10 до 18 лет. После захвата Афганистана талибами в шиитских мечетях Афганистана было совершено три теракта смертников, в результате только в Сайедабадской мечети города Кундуз погибло более 50 человек, в двух терактах в Кандагаре погибли и получили ранения десятки человек. Согласно хазарейским источникам, за два периода правления талибов в Афганистане произошло около 100 мелких и крупных инцидентов, таких как взрывы, теракты смертников и различные убийства, которые происходили только на почве религиозной ненависти к хазарейцам. Однако, хазарейский вопрос, как и другие преступления против непуштунов и даже самих пуштунов Афганистана, никогда не вызывали особой реакции в международных правозащитных организациях. Но что беспокоит Устада Ата? Страны, которые создают эти противоречия и вкладывают в них большие средства, являются соперниками Ирана. Понятно, что это за страны.
Президент Ирана назвал шиитско-суннитское единство национальной стратегией
Исторически так сложилось, что земли современного Азербайджана, как и соседнего Ирана были населены суннитами. И дали исламскому миру большое количество суннитских ученых и мыслителей. Однако пришедшая к власти в Иране тюркоязычная династия Сефевидов в ходе своего противостояния с суннитским Османским султанатом избрала своей государственной религией именно шиизм. И начала огнем и мечом насаждать его по всему Ирану и окрестным землям.
В итоге, земли современного Азербайджана, кавказское и тюркское население которых следовало шафиитскому мазхабу, были превращены в оплот шиизма. В итоге сегодня Азербайджан считается шиитской страной. Тем не менее, по логике, в силу религиозного расклада Азербайджан должен был бы более тяготеть к Ирану - локомотиву шиитского мира.
По крайней мере, так хотели бы в Ереване. Поскольку для Армении — Иран ближайший союзник.
Поэтому, шел не только процесс уничтожения старого, но и вбирания его остатков в новую религию.
Одним из таких пережитков прошлого стало почитание мест упокоения людей проявивших немалые заслуги в деле проповедования ислама , иногда они делали это посредством проповеди, иногда при помощи массовой резни. Постепенно почитание переросло в поклонение, над могилами святых стали возводить мечети и как —то так получалось что, с одной стороны верующие молятся Аллаху, а с другой — святому. Эти практики наиболее распространились в странах, где имеется существенная часть шиитского населения: Иран, Пакистан, Йемен… Ненависть суннитов к такому надругательству над делами Пророка проявляется в терактах суннитских групп.
Чаще всего они совершают их именно в мечетях шиитских святых наказывая таким образом идолопоклонников-шиитов за их стремление молиться умершим. Это упование на земное всегда очень раздражало суннитов, они видели в этом проявление идолопоклонничество, с которым боролся Мухаммед в первые годы проповедования ислама. Отчасти, это выступление против идолов, и требование порвать связь с прошлым ради истинной веры, и стал его звездным часом.
Но проблема была в том, что этим он раздражал очень многих людей.
Pan — «всё» и араб. Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае этот раздел может быть удалён.
Сунниты и шииты поклоняются единственному Богу — Аллаху и чтут — Коран. Сунниты отрицают посредничество между человеком и Господом. Краткая характеристика разницы между шиитами и суннитами Сунниты Шииты Передача власти над мусульманской общиной имамат , халифат Сунниты допускают передачу власти халифа в результате всенародного голосования и признают законность правления первых четырёх праведных халифов — Абу Бакра , Умара , Усмана и Али. Шииты считают, что власть в Халифате должна передаваться только среди потомков праведного халифа Али и дочери пророка Мухаммеда — Фатимы. Шииты-имамиты не признают законность правления первых трёх праведных халифов. Зейдиты признают законность правления двух первых халифов.
Непогрешимость имамов Сунниты не признают непогрешимость людей и считают, что все люди кроме пророков имеют грехи. Шииты верят, что имамы непогрешимы во всех делах, актах, принципах и вере; двенадцать шиитских имамов превосходят в степени всех исламских пророков кроме пророка Мухаммеда. Шииты-двунадесятники связывают появление махди с восстановлением справедливости на земле перед концом света. Двенадцатый имам Мухаммад ибн аль-Хасан для шиитов является «скрытым» имамом. Ханафиты считали, что мусульманин в случае смертельной опасности может прибегать к такии, сделав при этом мысленную оговорку. Средневековый исламский богослов Ибн Хазм допускал внешнее проявление неверия «ради предосторожности».
Принцип такии получил особое место и практическое применение в шиизме.
Не говоря уже о том, что по религиозным мотивам не раз и не два начинались большие войны. Как начался конфликт? Раскол между мусульманами произошёл в 632 г. Сунниты выбрали новым лидером советника Мухаммеда Абу Бакра, который был одним из первых последователей пророка. Шииты же считали, что новым лидером должен был стать двоюродный брат и зять Мухаммеда Али бин Абу Талиб.
По их мнению, выросший в доме пророка его родственник Али имел больше прав стать правителем мусульман, нежели Абу Бакр. Что у них общего — у шиитов и суннитов?