Восточные христиане соблюдают два основных периода поста: "Великий пост" перед Пасхой и "Филиппов пост" перед Рождеством Христовым. В 2024 году католическая Пасха приходится на 31 марта, в то время как дата празднования православной Пасхи выпадает на 5 мая. Католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской или в один день, опережая православную Пасху иногда более чем на месяц. Существуют кардинальные различия в том, как католики и православные постятся перед Пасхой.
Пепельная среда (Środa Popielcowa) в Польше в 2024 году
В каждой стране есть свои пасхальные традиции. В Италии пекут «голубку», в Англии — пасхальные булочки hot cross buns, которые надрезают сверху крестом перед выпечкой. В пасхальное утро в Польше едят окрошку, которую поливают водой с уксусом — символ Крестных страданий Христа. В Португалии священники ходят по домам прихожан, разнося пасхальные благословения, а его угощают голубыми и розовыми драже, шоколадными яйцами, печеньем и портвейном. В Бельгии детей отправляют на поиски в сад, где они находят яйца под пасхальной курицей из шоколада. По всей Европе хозяйки укладывают в плетеные корзинки на молодую траву разноцветные яйца, игрушечных цыплят, шоколадных зайчиков. Эти корзинки всю Пасхальную неделю стоят на столике у дверей. Читайте также.
Тот, кто побывал на службе, покидает церковь с горящими свечами в руках, стараясь донести до своего дома. Великий Четверг также называют Чистым Четвергом. В это время завершаются домашние хлопоты, связанные с уборкой в доме. В этот день положено красить яйца и заниматься готовкой выпечки. Хозяйки с утра замешивают тесто, а во второй половине дня начинают печь куличи. Великая пятница — 3 мая Пятый день Страстной седмицы, один из самых печальных. Это день траура, который напоминает о распятии Иисуса Христа. Во время службы прихожане плачут, слушая о страданиях Всевышнего. Христос изображен на плащанице, которую выносят из алтаря, лежащим во гробе. В этот день воцерковленные люди воздерживаются от еды, разрешено лишь небольшое количество хлеба и фруктов после завершения вечерней службы и выноса плащаницы. Алкоголь и тяжелая работа строго запрещены, также не следует печь куличи. Великая суббота — 4 мая Торжественное богослужение посвящено рассказу о погребении Христа и его пребыванию во гробе. В шестой день Страстной седмицы священники выходят к прихожанам в светлом праздничном облачении.
На немецкоязычном юге возродился старинный обычай: стар и млад, семьи и компании молодых людей встречаются за день до Пальмового воскресенья за вязкой пальмовых пучков после полудня. Удобный повод для беседы и обмена новостями. Своеобразный обычай существует в Тироле. Дети перегораживают дорогу большими пальмовыми связками, чтобы выпросить подарки у путешественников. В некоторых местностях того, кто позже всех встал из постели и явился на завтрак, весь день называют «пальмовым ослом». Обе христианские церкви празднуют этот день по-разному. В протестантской церкви проводится обряд приобщения к церкви юношей и девушек, достигших 16 лет. Проповеди при этом придаётся большое значение: она должна служить путеводителем по жизни. В католической церкви наряду с освящением веток и пальмовым шествием большое место занимает проповедь о страданиях Христа. С Зелёным четвергом начинаются страстные дни. Отличительным признаком этого дня у католиков является праздник Евхаристии вечерний ужин. Он напоминает о последнем принятии пищи Христа со своими учениками на тайной вечере до того момента, когда он был пленён и распят. По старой традиции Евхаристии предшествует омовение ног. Обычай омовения ног вновь возродился в 1955 году: во время католической литургии священник совершает этот обряд с несколькими мужчинами и женщинами общины. Ещё в начале третьего столетия в Зелёный четверг освящалось масло «хризам». Раньше оно изготавливалось из оливкового масла, в которое было добавлено немного бальзама. Сейчас применяются другие ароматические вещества. Это масло используется также при крещении, освящении и соборовании. В пасхальную ночь проводится обряд крещения. За два дня до этого в зелёный четверг священник освящает «хризам». Происхождение названия «Зелёный четверг» не вполне ясно.
Пепел и пыль в Библии символизируют бренность и краткосрочность бытия, а также печаль и плач о своих грехах, как, например, в легенде об Ионе, призывавшем жителей Ниневии к покаянию. В древние времена кающихся людей одевали во вретище и посыпали пеплом. Сегодня в католической церкви практикуется обряд, при котором священник со словами «Помни, человек, что ты из праха взят и снова в прах обратишься! Используется пепел, полученный от сжигания прошлогодних пальмовых ветвей. В крупных городах прочно укоренилась традиция отмечать «Пепельную среду среди людей искусства». Начало этому обычаю положили французский художник Адольф Виле и поэт Поль Клодель. После богослужения епископ даёт приём, во время которого происходит обмен мнениями по актуальным темам нашего времени. Пальмовое воскресенье, последнее воскресенье перед Пасхой, получило своё название согласно традиции, укоренившейся в Иерусалиме. С восьмого столетия там совершают шествия с пальмовыми ветвями, Евангелием и крестом от Вифании до Гроба Господня. Эта процессия напоминает о пришествии Христа в Иерусалим, во время которого ликующие люди устилали ему дорогу пальмовыми ветвями. Позднее на юге немецкоязычного пространства в состав процессии включали деревянную фигуру Христа верхом на осле. Пальмовому шествию предшествовало освящение пальмовых веток. Пальмы почитались в древнем Вавилоне как священное дерево. На Востоке они служили символом победы. С конца третьего столетия венки из пальмы возлагались на головы отличившихся воинов. На многих изображениях святых пальма означает мученическую смерть, которая символизирует победу. В христианстве пальма олицетворяет дерево райской жизни. В Германии вместо пальмы используют связанные ветки цветущей вербы. В зависимости от ландшафта используют также ветви бука, можжевельника, ели, орешника. На них навешивают выпечку, яйца, фрукты, разноцветную деревянную стружку и шёлковые ленты. Настоящий пальмовый пучок состоит из трёх видов, например, три ветки бука, три — вербы, три — можжевельника.
Великий пост 2024
Как постятся католики в Великий пост и православные. Традиции христианской аскезы перед праздниками Пасхи и Рождества, как возникли посты, их соблюдение до и после раскола. С Пепельной среды начинается у католиков и протестантов сорокадневный пост — как подготовка к празднованию пасхи. Строгий пост соблюдается только перед Пасхой или в дни Адвента, которые начинаются с четвертого воскресенья до Рождества и заканчиваются 25 декабря. У православных предпасхальный пост начнется 14 марта, но его символизм и обрядность во многом отличаются от католических. Пасха у католиков — когда в 2024 году, чем отличается от православной, кто отмечает и в каких странах, что делают.
Посты и постные дни у католиков
У католиков два поста — Адвент (4 недели перед Рождеством) и Великий Пост (40 дней до Пасхи). В этом году Великий пост у католиков будет соблюдаться с 22 февраля по 8 апреля. Пост у католиков накануне Пасхи длится не так долго и большую его часть верующие могут себе позволить молочные продукты. Великий пост перед Пасхой в Римско-католической церкви длится 45 дней. Католическая Пасха также отличается от православной менее строгим постом, который ей предшествует. Поэтому так называемый Пасхальный пост занимал ночь перед иудейской Пасхой и сам день этого праздника – христиане не столько радовались, сколько вспоминали Распятие.
Пепельная среда 2024: у католиков начинается Великий пост
В видео ксендз Павел Кнурек знакомит зрителей с традициями католического рождественского поста и разъясняет, что Адвент – это время обращения, восстановления духа покаяния и радости. Чтобы Великий пост в 2024 году прошел в молитве, а не в мирских заботах, мы предлагаем уже составленный календарь питания по дням. У католиков два поста — Адвент (4 недели перед Рождеством) и Великий Пост (40 дней до Пасхи).
Рождественский пост у католиков – Адвент
Во Франции культ святого Иоанна распространен особенно широко: более тысячи церковных приходов считают его своим патроном. Оба умерли мученической смертью в Риме около 67 года. Существует традиция в этот день приносить первые плоды нового урожая в дар Марии. Праздник сопровождается торжественным богослужением и церковной процессией. День поминовения усопших. Два первых ноябрьских дня в католической церкви посвящены памяти усопших: 1 ноября - День всех святых и 2 ноября - День поминовения усопших следуют один за другим. Праздник Всех святых был введен в начале VII папой Бонифацием IV, а позднее, в начале XI века был установлен День поминовения усопших, со временем они слились в один день — День поминовения святых и усопших. Католическая Церковь считает соблюдение обрядов поминовения важным долгом всех верующих. Люди должны помнить тех, кто ушел из жизни, но могут, находится в Чистилище, где Бог очищает их, спасенных, от последствий греха. Сократить срок пребывания в Чистилище могут добрые дела и молитвы, покаяние живущих. Первый день католики проводят в храмах, участвуя в святых Мессах, а во второй день с самого утра отправляются на кладбище, часто с молитвами и песнопениями общей процессией.
Там молятся, приводят в порядок могилы и оставляют горящие свечи. Во всех католических странах широко распространен обычай изготовления своеобразных яслей-вертепов. Этот обычай церковного происхождения, приписываемый святому Франциску из Ассизы. В католических храмах с XIII веке устраиваются небольшие ниши, в которых изображаются сцены из легенды о рождении Христа с помощью фигурок из дерева, фарфора, раскрашенной глины. Рождество — семейный праздник. В канун праздника, в сочельник, традиционная семейная трапеза состоит из постных блюд. Это рыба, овощи и фрукты, сладости. После появления первой звезды в храмах начинаются торжественные богослужения, присутствие на которых для католиков обязательно. В первый день Рождества подается праздничная кормная пища — мясные блюда: свинина, индейка, гусь, ветчина.
Рождественский пост, также известный как Адвент, обычно начинается в воскресенье и длится 4 недели перед Рождеством. В 2023 году этот день приходится на 3 декабря. Именно в этот день католики официально вступают в период подготовки к Рождеству. Они оказываются от множества радостей и увлечений, чтобы сосредоточиться на молитве, посте и духовном размышлении. Рождественский пост продолжается до самого Рождества, которое празднуется 25 декабря в католической церкви. Запреты на Рождественский пост католикам Поститься нужно правильно В течение Рождественского поста многие католики придерживаются различных традиций, таких как совершение добрых дел, молитва, смирение и отказ от некоторых видов пищи, например от мяса в пятницу.
Западные же христиане берут за основу григорианский календарь, который был введен в 1582 году папой римским Григорием XIII. Следовательно, отсчет ведется от разных дат, в обоих случаях это первое воскресенье после весеннего новолуния. Чаще всего католики и православные отмечают Пасху с разницей в неделю, но случается как разрыв в месяц, так и полное совпадение дат. Изначально на Западе праздник отмечали в первое воскресенье после еврейского Песаха, а после григорианской реформы ХVI века католическая Пасха перестала напрямую зависеть от иудейской. Так, в 2025 году христиане обоих конфессии будут справлять великий праздник 20 апреля, поясняет эксперт. Католическая Пасха — 2024: традиции, приметы, запреты Большинство традиций Пасхи у католиков и христиан совпадают. Общим для представителей обеих конфессий является красное яйцо. Перед праздником верующие красят яйца с помощью луковой шелухи и других техник, обмениваются ими с близкими. На праздничном столе католиков можно встретить шоколадные фигурки и сладости, которые, как правило, предназначены для самых маленьких. Этот персонаж, подобно Санта Клаусу, приносит угощения только послушным и добрым детям. В преддверии праздника улицы европейских городов украшаются изображениями пасхального зверька. В некоторых странах в честь торжества работникам дают дополнительные выходные. Их используют, чтобы провести время с семьей, поскольку Пасха — это повод собрать родных и близких вместе. Кроме того, многие христиане предпочитают в пасхальное воскресенье посещать церковные службы. Однако у католиков не принято сопровождать поздравление объятиями и трехкратным поцелуем в щеку — эта традиция называется христосованием.
Чем отличается католическая Пасха от православной Можно перечислить, по меньшей мере, 5 отличий между католической и православной Пасхой. Многими церквями была установлена определенная дата празднования, но все равно связана с Песахом, еврейским праздником, называемым Исходом евреев из Египта. В 325 году по решению Никейского собора Пасху стали отмечать в один и тот же день, ввели правила расчета даты по лунно-солнечному календарю. Правил было 4: 1 — празднования устраивать после равноденствия весной; 2 — празднования устраивать после 1-го полнолуния после равноденствия; 3 — отмечать Пасху в разные с иудеями дни; 4 — отмечать Пасху в воскресенье, в 1-й день седмицы после полнолуния. Но, когда в 16 столетии Папой Римским был утвержден григорианский календарь, праздничная дата сдвинулась. Католики и православные начали рассчитывать ее по разным системам.
Основные отличия католической и православной Пасхи
Подготовка к Пасхе, главному событию в жизни верующего, начинается с Великого поста, который в 2024 году продолжается с 18 марта по 4 мая. Празднованию Пасхи предшествует четыредесятница (Великий пост), который у католиков и православных несколько отличается. В воскресенье 9 апреля католики и протестанты всего мира праздновали Пасху. Строгий пост соблюдается только перед Пасхой или в дни Адвента, которые начинаются с четвертого воскресенья до Рождества и заканчиваются 25 декабря. Великий пост, строгий пост с 14 февраля по 30 марта 2024 года. В католической традиции Великая суббота является заключительным днем Пасхального триденствия — трех дней перед Пасхой, посвященных единому празднованию страстей, смерти и Воскресения Иисуса Христа.
10 вещей, от которых стоит отказаться в Великий пост
Господь также омыл ноги учеников. В Великий Четверг вечером начинается одна из самых продолжительных служб в году — Двенадцать Евангелий. Христиане вспоминают о страданиях Господа. Эти мысли не оставляют их всю Страстную неделю. Тот, кто побывал на службе, покидает церковь с горящими свечами в руках, стараясь донести до своего дома. Великий Четверг также называют Чистым Четвергом. В это время завершаются домашние хлопоты, связанные с уборкой в доме. В этот день положено красить яйца и заниматься готовкой выпечки. Хозяйки с утра замешивают тесто, а во второй половине дня начинают печь куличи. Великая пятница — 3 мая Пятый день Страстной седмицы, один из самых печальных.
Это день траура, который напоминает о распятии Иисуса Христа. Во время службы прихожане плачут, слушая о страданиях Всевышнего. Христос изображен на плащанице, которую выносят из алтаря, лежащим во гробе.
В первые два и в последний день поста Православная церковь рекомендует вообще не есть, а в остальное время соблюдать умеренность в еде, обходясь без мяса, яиц и молочных продуктов. Для людей пожилого возраста, больных, маленьких детей, беременных и кормящих женщин, путешествующих, служащих в армии и находящихся в заключении пост может быть не столь строгим. Так, детям обычно рекомендуется воздерживаться в это время от большого количества сладостей. Вообще же благочестивая традиция диктует православным ограничивать себя во время поста в том, что доставляет особое удовольствие, то есть у каждого человека ограничения могут быть свои.
Пепельная среда Dies Cinerum лат. Отмечается за 45 календарных дней 1,5 месяца до праздника Пасхи. В этот день предписывается строгий пост.
Католическая Церковь начинает Великий Пост 22 февраля среда. Великий Пост — время приготовления к празднованию Пасхальной тайны смерти и воскресения Господа нашего Иисуса Христа, через покаяние и воспоминание таинства крещения. В соответствие с церковными заповедями, каждый католик обязан хотя бы раз в год — в Пасхальный период в Великий Пост и Пасхальное время приступить к таинству исповеди и к Причастию если нет у него духовных препятствий.
Пепельная среда — начало Великого поста у западных христиан
Таким образом, среди первых пяти Недель Великого поста в их современном виде именно Неделя 3-я раньше всех других обрела свою индивидуальную память, которая празднуется доселе тогда как памяти других Недель оформились позднее. Память преподобного Иоанна по Минее приходится на 30 марта, а преподобной Марии — 1 апреля интересно, что и в Минее эти святые находятся почти рядом, и в Триоди посвященные им Недели идут друг за другом. Память преподобной Марии связывается с 5-й Неделей поста начиная с XI века, а память преподобного Иоанна появляется в рукописях только с XIV века, то есть гораздо позже. Интересным памятником промежуточного периода является Типикон константинопольского Евергетидского монастыря, датируемый концом XI века, в котором служба преподобной Марии уже есть, а службы преподобного Иоанна еще нет. В русских старопечатных книгах обе памяти уже присутствовали, однако нетвердо: во-первых, самих песнопений святым в Триодях до середины XVII века не было их предлагалось брать из Минеи , во-вторых, Устав предоставлял выбор настоятелю: служить ли службу преподобному или рядовому святому по Минее. Только после середины XVII века песнопения святым были внесены в Триодь, а их памяти окончательно закреплены за соответствующими Неделями. Четверг 5-й седмицы — Мариино стояние Почему мы читаем канон в четверг 5-й седмицы? С точки зрения исторической литургики ответить на поставленный вопрос можно лишь гипотетически хотя с большой долей уверенности. В Византии в этот день богослужение было посвящено воспоминанию некоего землетрясения. Подтверждение этому тезису можно найти в некоторых молитвословиях дня: во-первых, на вечерне четверга в качестве паремии выбран фрагмент о гибели Содома, во-вторых, тропарь пророчества 6-го часа «Благоутробне, Долготерпеливе Вседержителю Господи, низпосли милость Твою на люди Твоя» явно намекает на какое-то стихийное бедствие.
На вопрос о связи между памятью о землетрясении и чтением Великого канона отвечают так: во время константинопольского землетрясения Великий канон Андрея Критского стал употребляться, причем не как покаянный, а как богослужение бедствия, спасения, молитвы. Монахини монастыря Святого Патапия в Константинополе вышли на площадь, боясь быть погребенными под обломками, и стали читать этот покаянный канон. Получается, что сначала Великий канон был прочитан случайно во время землетрясения, а впоследствии стал ассоциироваться с памятью о землетрясении и потому его церковное употребление в первую очередь было соотнесено с тем днем, когда имело место богослужебное воспоминание землетрясения. Само землетрясение случилось 17 марта 790 года и долгое время в Месяцеслове Константинополя именно 17 марта было датой, в которую воспоминали землетрясение. Возможно, что и чтение Великого канона сначала было закреплено за постоянной датой 17 марта. Действительно, Великий канон как покаянное произведение образец покаяния был оптимальным богослужебным текстом для такой памяти: землетрясение в библейском и христианском мировоззрении всегда воспринимается как суд Божий над грешным народом, потому и естественная реакция на это событие — покаяние. Какое-то время память землетрясения «блуждала» по Триоди, выпадая на ее разные дни. Впоследствии служба Великого канона была закреплена на 5-й седмице Великого поста в четверг. Суббота 5-я поста — Похвала Пресвятой Богородице Первоначально Акафист пели на праздник Благовещения Пресвятой Богородице, причем здесь его пение, кроме догматической связи с праздником, получило историческую ассоциацию.
Дело в том, что 24 марта 628 года начались переговоры императора Ираклия с персами о мире, чем был положен конец длительной, изнурительной военной кампании, завершившейся блистательной победой Византии. Потому пение Акафиста на праздник Благовещения Пресвятой Богородице имело значение благодарения за победу в этой грандиозной войне. Таким образом, установление ежегодного пения Акафиста имеет связь с событиями времен Ираклия 610—641 , но это богослужебное действие соотносилось с победой в войне с персами в целом, а не с частным эпизодом данной войны каким было спасение Константинополя. О пении Акафиста 25 марта говорят даже некоторые Минеи XII века, то есть эта традиция сохранялась довольно долго. Вместе с тем появляется практика отделения Акафиста от праздника Благовещения, причем разные Уставы называют особые дни для Акафиста: 23 марта Студийско-Алексиевский Типикон , вторник 6-й седмицы Триодь из лавры святителя Афанасия или за 5 дней до Благовещения итальянская версия Студийского Устава. Однако уже в X—XII веках наиболее популярным становится выбор 5-й субботы Великого поста в качестве дня службы Акафиста, что зафиксировано во многих греческих и славянских Триодях после XII в. Торжество Иерусалимского Устава, большинство рукописей которого относит пение Акафиста именно к субботе 5-й седмицы, послужило окончательному закреплению праздника Похвалы Пресвятой Богородице за указанным днем. Однако до сих пор пение многих Благовещенских песнопений в субботу 5-й седмицы Великого поста напоминает нам о древней связи этих двух празднований, и даже можно сказать, что событие Благовещения мы литургически вспоминаем дважды в году: в день самого праздника, то есть 25 марта, и в Субботу Акафиста. Можно думать, что раньше всего праздник возник в Иерусалимской Церкви, то есть там, где и происходили сами воспоминаемые события.
Паломница Эгерия описывает, что уже в IV веке в Иерусалиме отличительным моментом богослужения в этот день было шествие с горы Елеонской то есть тем путем, которым шел Господь в Иерусалим, во время которого люди держали пальмовые ветви, а епископ ехал на осле. Однако большинство восточных и западных Церквей воспринимает этот праздник позднее. Именно к этому времени относятся два свидетельства о празднике: Антиохийский Патриарх-монофизит Севир говорит, что на Востоке праздник Входа Господня стали праздновать около 500 года, а епископ Эдесский Петр, согласно одной из хроник, лично в это время ввел этот праздник в своей епархии. Интересно отметить, что в средние века в Константинополе существенной особенностью праздничного богослужения было шествие, в процессе которого Патриарх восседал на жеребце. На Руси также практиковался чин «хождения на осляти». Возник он сначала в Новгороде, где перед литургией совершали торжественный крестный ход, во время которого архиепископ ехал на «осляти» коне, который был обряжен в осла , держа в левой руке Евангелие, а в правой — святой крест. С 1558 года этот чин стали совершать в Москве, где на осляти восседал Московский митрополит впоследствии — Патриарх , символически изображавший Христа, а коня вели царь, «государев боярин» и «патриарший дворецкий». Богослужение седмичных дней поста: особенности В период Великого поста богослужения по особому чину называемому великопостным совершаются только в седмичные дни; в субботние и воскресные дни совершаются обычные службы. Какие службы совершаются в седмичные дни поста?
Такое расхождение в датах происходит потому, что католики при расчете даты Пасхи ориентируются на григорианский календарь, а православные придерживаются юлианского календаря. Из-за разницы в календарях Пасха у этих конфессий совпадает не каждый год. Вот основные даты католического пасхального календаря на 2024 год: Начало Великого поста - 14 февраля. Вербное воскресенье - 24 марта. Страстная неделя - с 24 марта по 30 марта. Пасха - 31 марта.
Вознесение Господне - 9 мая. Пятидесятница Сошествие Святого Духа - 19 мая. Как видно из календаря, католики отмечают Пасху в 2024 году 31 марта. Этому предшествует 46-дневный Великий пост, который начинается еще в феврале. Затем идет Страстная неделя перед Пасхой. Православная Пасха в 2024 году У православных христиан Пасха в 2024 году празднуется на пять недель позже католической - 5 мая.
Причиной разницы в датах является то, что Русская православная церковь до сих пор придерживается юлианского календаря. А католики, как уже говорилось, перешли на григорианский календарь еще в XVI веке. Основные даты православного пасхального круга в 2024 году: Начало Великого поста - 18 марта. Вербное воскресенье - 28 апреля. Страстная неделя - с 29 апреля по 4 мая. Пасха - 5 мая.
Вознесение Господне - 13 июня.
В соответствие с церковными заповедями, каждый католик обязан хотя бы раз в год — в Пасхальный период в Великий Пост и Пасхальное время приступить к таинству исповеди и к Причастию если нет у него духовных препятствий. Покаяние включает в себя — пост, молитву и милостыню. В Пепельную Среду и Страстную Пятницу предписывается строгий пост то есть ограничение количества пищи и отказ от мясной пищи , во все пятницы Великого Поста — пост то есть отказ от мясной пищи.
Страстная неделя - заключительное время Великого поста, когда в храмах вспоминают события последних дней земной жизни Христа. Страстная неделя готовит верующих к встрече воскресшего Христа, к "празднику праздников" - Пасхе, Светлому Воскресению Христову. Каждый день недели получил два названия - Великий или Страстной, причем, чтобы подчеркнуть значимость, имя дня пишут с прописной буквы. Страстные, или Великие понедельник, вторник и среда 29, 30 апреля и 1 мая посвящены воспоминаниям последних бесед Иисуса Христа с учениками. Причем чем ближе к Пасхе, тем сильнее мы ощущаем трагизм происходившего две тысячи лет назад. В 2024 году Великая среда приходится на выходной день, на 1 мая, и это увеличит число пришедших в храмы, поэтому лучше приходить на богослужение заранее. В Великую среду церковь вспоминает, как первосвященники и старейшины Иерусалима уже не просто строили планы, как убить Христа, но и оценили Его жизнь в 30 сребреников - цена раба в то время. Такие деньги они предложили одному из учеников Иисуса - Иуде Искариоту, который после этого разговора стал искать удобный случай, чтобы предать Христа в руки властей. На Страстной неделе верующие стараются прийти на исповедь и причаститься. И хотя сделать это можно в любой день, больше всего желающих исповедоваться бывает в среду. Ведь, исповедуясь накануне Великого четверга, многие потом причащаются в четверг утром - в память о том, что именно в этот день Господь установил Таинство Причащения Евхаристии. День памяти блаженной Матроны Московской. Великий четверг - один из самых напряженных дней Страстной недели. Во время утреннего богослужения вспоминают об установлении Христом Таинства Причащения Евхаристии. Произошло это во время Тайной Вечери Христа - вечернего отсюда слово "вечеря" ужина Спасителя с апостолами. В Великий четверг в храмах читают евангельский отрывок о Тайной Вечере.