Какой Знак прощения Грехов? Силуан АфонскийПоддержать канал кто имеет возможность: Карта Сбербанка 4276673430335847Карта Тинькофф 4377727802209101ЮMon.
Прощаются ли в ТАИНСТВЕ СОБОРОВАНИЯ забытые грехи? Протоиерей Димитрий Беженарь
Читатель утверждает, что Церковь не «декларирует», что прощение смертного греха происходит только после серьёзной епитимии и мотивирует это тем, что слова «прощаю и разрешаю» возглашаются священником сразу после исповеди. Когда вам говорят Прости меня грешную. 6, сохранений - 0. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!
ШЫРЛИ-МЫРЛИ Прости меня... дуру грешную!
По словам создателей приложения, оно призвано помогать пользователям в получении ответов на вопросы о вере. Видео-аватар «отец Иустин» изображен как белый мужчина с бородой и густыми бровями в священнической одежде, сидящий у базилики святого Франциска Ассизского в Перудже, Италия, и был назван в честь святого Иустина, мученика и апологета II века. Директор по информационным технологиям компании Catholic Answers Крис Костелло заявил, что видео-аватар «отца Иустина» создан «с уважением к реальным священникам и их роли в жизни верующих». Костелло убежден, что пользователи не будут путать искусственный интеллект с реальным человеком. Приложение пока доступно только на компьютерах.
К храму словно что-то тянет. Невидимая золотая нить вдруг связывает тебя и церковь и ты, не собиравшийся даже проходить мимо нее, вдруг ступаешь в пропитанный ладаном полумрак. И недоуменно озираешься: «Зачем я здесь?
Купола Райчихинского храма синие — выкрашенные краской, не золотые. Только вера не в золоте. Тяжелые золотые цепи на шеях, золотые перстни на пальцах, счета в банках и навороченные автомобили не спасают от болезней и смерти — разве что помогают их отсрочить. Я не видел еще ни одного богатого человека, который бы на тот свет забрал с собой хотя бы иголку, чтобы попытаться после смерти через ее ушко пролезть в рай. А спасенных Господом от верной смерти, исцеленных Им, видел. Поэтому чистосердечно верую в Бога, хотя грехов у самого не меряно. Мной не меряно.
Светло на душе в полумраке православного храма. И ощущение, что ты наконец-то пришел домой неподдельно чистое. Я сегодня не собирался в него заходить, но как-то так получилось, что оказался поблизости. И ставлю в подсвечник желтенькую зажженную свечечку. Крестников у меня четверо. А еще близкие мне люди. Так что каждому - по свечечке.
Не потому, что это модно, а, потому, что в очередной раз верую, что моя молитва в храме не останется без внимания.
Главное — уметь правильно пользоваться ими. А если мы где-то «упадем» и по ошибке осудим другого, воспримем неправильные идеи, сделаем ложное заключение что случается с нами каждый день , мы сразу же должны принести покаяние. Как говорится в последовании Великого повечерия: «И даруй нам, Господи, бодр ум, целомудр помысел, сердце трезвящееся». Сердце трезвящееся — это сердце, которое болезнует о своих грехах, кается и стремится к очищению. Борьба со страстями — это наш удел, необходимое делание...
Но Пресвятая Богородица не согрешала ни одной из сил Своей пречистой души. Ее ум был непрестанно занят только одним: исполнением во всем воли Божией. Эта преблагословенная Дщерь сохраняла не только чистоту телесную, но и совершенную чистоту ума — то, что нам постичь очень трудно. Если мы постараемся удержать свой ум без развлечений хотя бы полминуты, я уже не говорю полчаса, мы не справимся. Мы очень скоро начнем рассуждать и… осуждать. Сможем ли мы избежать бесполезных мыслей, не вспомнить во время молитвы ни о какой из житейских забот?
Не подумать о том, что подадут к столу завтра на праздник? Но Пресвятая Владычица наша Богородица сохраняла Свой ум от всего нечистого и греховного, а также от излишнего попечения о мирском; от всего, что могло бы отдалить Ее от Бога. И Ее способность рассуждать, и Ее способность оценивать, все Ее заботы и мысли были направлены только к одному: как Ей неразлучно пребывать с Пресвятой Троицей, с Богом. И поэтому именно Она стала избранницей Божией и была освящена Духом Святым, который позднее снизошел на Нее. Икона Рождества Христова Но для этого нужна была подготовка. И сегодняшний праздник является подготовкой к величайшему событию Благовещения, а затем — Рождества Христова.
Святые Отцы нашей Церкви премудро составили годовой круг богослужений, поместив Введение во Храм прежде праздника Рождества Христова. Как говорил преподобный Паисий Святогорец: «Дети мои, нужно, чтобы вы научились непрерывно возделывать добрые помыслы». И работать над этим нужно каждый день… Однажды я спросил преподобного Иакова Эвбейского: «Геронда, что ты делаешь, когда просыпаешься утром? Преподобный Иаков был очень простым, бесхитростным человеком и всегда открывал свое сердце, если доверял тебе. Он сказал мне в ответ: «Когда я просыпаюсь, то сажусь на кровати и трижды повторяю: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». И эти слова повторяю три раза.
После я иду в храм, где буду служить Божественную Литургию и причащаться Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, победившего грех и смерть, одержавшего победу над диаволом, поэтому я должен подготовить свой ум и наполнить молитвой душу мою, поэтому я повторяю много-много раз молитву «Богородице Дево, радуйся! Эту молитву вы неоднократно слышали на службе, мы поем ее на каждой вечерне на благословении хлебов: «Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». На фото: преподобный Иаков Эвбейский И он продолжил: «Эту молитву я произношу шёпотом. А вечером, когда я читаю Псалтырь, совершаю молитву по четкам и делаю земные поклоны, мое сердце жаждет молитвы и, как рыбка, когда ее начинают кормить, хватает корм, так и сердце мое старается ухватить каждое слово молитвы.
И теперь этот день для меня - день печали. Улетел на покой мой родной Василёк... И не стало в семье два родных человека. Слышит мама моя и любимый Цветок, как молюсь я за них. До скончания века буду точно у них я прощенья просить за дочерьни грехи и грехи перед мужем: может что-то не так, не смогла отличить - где добро, а где нет... А покой душам нужен.
И легко мне идти будет к Богу на Суд, где рассудит Господь все мои прегрешенья. Это самый достойный у жизни маршрут - коль быть хочешь прощён - значит просишь прощенья. Я грешна и слаба, но вся власть - у Него! Потихоньку учусь быть смиренной и кроткой. И прошу у Всевышнего лишь одного - чтоб спасал и хранил всех детей на их тропках.
ГОСПОДИ, ПРОСТИ МЕНЯ ГРЕШНУЮ!
прости меня грешную, Мем белка молится. прости меня грешную Мем белка молится. прости, господи. Все изображения из подборки картинки в прощенное воскресенье прости дуру грешную можно скачать и просмотреть бесплатно. 13 июня 2023 года вышел в эфир очередной выпуск ежедневной программы радио «ВЕРА» – «Актуальная тема», в которой епископ Нестор прокомментировал слова апостола Павла из 4-й главы Послания к римлянам: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха».
прости меня дуру грешную
Ведь действительно прощение грехов, проговаривание, номинация прощения является первым этапом духовного очищения, на которое и направлен пост», — подчеркнула Козловцева. Как уточнила культуролог, изгнаны они не за совершенный грех, а за отказ признаться в совершенном, покаяться. Именно поэтому в Прощеное воскресенье Бог прощает людям их грехи, требуя только полного и искреннего раскаяния. И происходит это именно в воскресенье, которое в христианстве считается днем очищения и обновления. При этом каких-то универсальных фраз для того, чтобы попросить прощения нет, главное — искренность.
Ответом на просьбу простить обычно является: «Я прощаю и Бог простит», однако это не догма, а просто одна из наиболее используемых фраз.
Священник во время чина прощения выходит на амвон и просит прощения у всех. Наверняка среди прихожан есть те, у кого ему следовало бы попросить прощения лично, а есть и те, с кем он даже не знаком — если приход большой и в храме несколько священников, это вполне вероятно. Если священник осознает свою вину перед конкретным прихожанином, он попросит у него прощения, когда все по очереди будут подходить к кресту.
Но и в его обращении ко всем с амвона есть глубокий смысл. У меня, например, в социальных сетях несколько тысяч подписчиков, которые индивидуально поздравляют меня с Пасхой или с днем ангела. Я физически не могу ответить каждому хотя бы «спасибо», поэтому пишу на своей стене: «Благодарю всех, кто меня поздравил». Надеюсь, что люди относятся к этому с пониманием.
Так же можно поздравить всех с общим праздником, попросить прощения, и если это от души, неформально, люди поймут и не обидятся. К этому христианин должен стремиться всегда, и тем более важно обрести такой душевный мир перед Великим постом. Если использовать современные коммуникационные средства для обозначения факта, что ты решил измениться, это нормально. А если внутри себя ничего не менять, а просто рассылать всем смс-ки и писать «Простите меня» в социальных сетях, чтобы как можно больше людей узнали о твоем «благочестии», верности традициям православного народа, думаю, пользы для души не будет.
Часто нам трудно бывает посмотреть в глаза тому, перед кем виноваты — гордость мешает. Смс-ку отправить легче, но не уверен, что в данном случае это полезно. Если есть взаимные обиды, важнее встретиться, посмотреть друг другу в глаза, протянуть руки. Понятно, что не всегда есть такая возможность — многие живут далеко, в других городах.
Но если есть возможность встретиться, лучше ее не упускать. В пользовании современными средствами связи нужна разумная мера.
Потрясенный, он поднялся с колен и поцеловал раны Христа.
Страсть совершенно отступила. Когда рассказываешь эту историю людям малоцерковным, они говорят: правильно, не согрешишь — не покаешься. В чем лукавство этих слов?
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость». Ризница Троице-Сергиевой Лавры. Фото с сайта храм-ирины.
Человек сначала «разрешает» себе погрешить, а потом идет каяться в расчете на прощение. Ведь под покаянием он понимает информирование Бога о нехорошем своем поступке с прибавлением заветных слов: «Боже, прости меня, грешного». Бог в этой ролевой игре должен исполнить свою часть: выслушать, возможно, пожурить, да и прочитать устами священника отпущение грехов.
А как же? Ведь нет греха не прощенного, кроме не исповеданного. Бог-то милостив, знает, что мы персть-дым, что с нас взять-то?
Только вот грешник из истории с иконой так не считал. В его отношениях с Богом не было никаких заранее прописанных сценариев и ролей. Он каждый раз шел молиться в слезах, а не в спокойных рассуждениях, что Бог милостив и «должен» простить кающегося.
К этому христианин должен стремиться всегда, и тем более важно обрести такой душевный мир перед Великим постом. Если использовать современные коммуникационные средства для обозначения факта, что ты решил измениться, это нормально. А если внутри себя ничего не менять, а просто рассылать всем смс-ки и писать «Простите меня» в социальных сетях, чтобы как можно больше людей узнали о твоем «благочестии», верности традициям православного народа, думаю, пользы для души не будет. Часто нам трудно бывает посмотреть в глаза тому, перед кем виноваты — гордость мешает. Смс-ку отправить легче, но не уверен, что в данном случае это полезно. Если есть взаимные обиды, важнее встретиться, посмотреть друг другу в глаза, протянуть руки. Понятно, что не всегда есть такая возможность — многие живут далеко, в других городах. Но если есть возможность встретиться, лучше ее не упускать. В пользовании современными средствами связи нужна разумная мера.
Священник Феодор Людоговский, преподаватель и клирик Московской Духовной академии и семинарии, кандидат филологических наук, научный сотрудник Института славяноведения РАН: Все зависит от искренности того, кто делает рассылку — Мне кажется, нельзя категорично говорить, что просить прощения по интернету или смс-кой — плохо или хорошо. Все зависит от искренности того, кто делает такую рассылку. Я, наверное, этого делать не буду, сам почти никогда не отвечаю на письма типа «Дорогие братья и сестры, поздравляю или простите меня » — иногда даже приятно прочитать, но понимаю, что это не совсем мне. А если кто-то считает нужным рассылать такие письма, его право, и я не вижу в этом ничего предосудительного. Но если мы действительно перед кем-то виноваты, надо попросить прощения именно у этого человека и совсем не обязательно делать это публично. Специфика социальных сетей такова, что любое написанное там сообщение не имеет определенной аудитории. Кто-то его не заметит, кто-то прочтет и пожмет плечами, а кто то, возможно, отреагирует — выразит одобрение или, наоборот, недоумение, несогласие. В том числе и если мы напишем на своей странице «Простите меня».
Просить ли прощения в соцсетях
В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ. Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Это первый шаг на пути к Великому посту. Поэтому это воскресенье принято называть Прощеным воскресеньем. Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание.
И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил», — сказал патриарх Кирилл.
Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
И в это прощённый день - воскресенье, Душа разрывается, сердце щемит, Во мне закипает, нет, мучит сомнение, А каждый ли может прощённым в нём быть?! Разве можно, скажите, простить нашей власти, За убийство невинных людей на Донбассе, И за то, что родную страну - Украину, Погрузили преступно в гнилую трясину… Властолюбцам, наверное, нет прощения, Ни сегодня, ни завтра, ни в поколениях, Но пусть это Господь наш любимый рассудит, Мы же будем скорбеть, потому что мы люди.
Простите меня, грешную!
Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением… Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением, воображением, разумом, волей, а когда проникает в сердце, то грех уже готов, крепость разрушена, душа покорена. Он рождается, таким образом, от необузданности чувств. Возрастает от многоспания и беспорядочного вкушения пищи.
Достигает зрелости и начинает порабощать человека от пьянства, греховных развлечений, самоуверенности; от всё большего отдаления от храма, молитвы, чистой исповеди, поста, христианской жизни. И наоборот, блуд побеждается молитвой, ослабляется постом, очищается частой исповедью, исцеляется смирением, отгоняется хранением чувств, воздержанием и памятованием о смерти. Разрушительное действие этого греха легко понять по его последствиям, столь ужасным, встречающимся на каждом шагу. Самое обычное последствие блуда — это, несомненно, страдание: болезнь тела, ослабление ума, помрачение и даже смерть совести.
А самое тяжелое и последнее последствие — полное забвение Бога и отчаяние. Воздержный человек хорошо развит телесно и здоров, лицо у него светлое, глаза чистые, слово сладкое, а блудник всегда болезнен, лицо у него бледное, глаза красные и неспокойные, слово жестокое или соблазнительное; тело зачастую дрожит, спит он плохо, во сне видит много видений. Блудник очень боится смерти, и ему даже хотелось бы, чтобы Бога не существовало Воздержный человек мирен, спокоен во всех неприятностях, мыслит глубоко, любит пост, храм, молитву, исповедь и с великой радостью принимает Святые Тайны. А оскверненный, наоборот, всегда беспокоен на вид, готов к ссоре, мысли его рассеянны, ум утомлен и смятен, чувства нечисты.
Поста он совершенно избегает, говоря, что от него ослабевают; в церковь не ходит, потому что не находит для этого времени; не молится, потому что стыдится людей; не исповедуется, потому что стыдится священника; не бросает греха, ведь, говорит он, ему уже нет спасения. Блудник очень боится смерти, и ему даже хотелось бы, чтобы Бога не существовало, ни смерти, ни Суда, чтобы грехи его не открылись. В семье воздержного христианина царит мир, дети веселы и здоровы, жена покорна и милосердна, во всем благочиние, а дом валяющегося в этом грехе всегда сотрясается ссорами, сквернословием, оргиями и пьянством, неизлечимыми болезнями, разводами и судами. Жена его не радуется детям, колыбель пуста, двор безжизнен, всё перевернуто вверх дном.
Архимандрит Иоанникий Бэлан Как мучительна и достойна слез судьба человека блудного и снедаемого червем отчаяния! Возлюбленные верующие, но последуем дальше за нитью Евангелия. Блудный человек в какое-то время, насытившись грехов, оставленный детьми, женой, друзьями, людьми, собственной совестью и отдалившийся от благодати Божией, во многих случаях приходит в чувство. Так, вспоминая о невинном своем детстве, о любви матери, растившей его с таким трудом, и о милости Божией, он приходит в себя, как евангельский блудный сын, и его охватывает тоска по отчему дому.
Всё более обличаемый совестью, подстегиваемый болезнями и напуганный приближающимся часом смерти, он поднимается из своего падения, печально смотрит вдаль, начинает слезить, жалеет о том, что сделал, ему становится отвратительной эта чужбина, и затем он начинает горько плакать. Он поворачивается, таким образом, к душе своей, к совести, к Отцу своему, вопия: «Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Я осквернил землю грехами своими, растратил годы свои, здоровье бесценное, молодость, имущество; я не послушал Тебя, убежал из дома Твоего, лишил себя радости нахождения в храме Твоем, осквернил тело свое, ложе, дом свой; умертвил плод тела моего, бил жену, ввел в соблазн столько людей грехами своими! А теперь я не могу больше терпеть, я голоден, одежды мои новые изорвались, денег больше нет, болезни одолевают, никто меня не принимает, никто не лечит, никто меня больше не знает!..
Прими меня к Себе, Боже мой! Я согрешил на небо и пред Тобою, но сделай меня последним батраком Твоим!.. А Благий Бог, будучи всегда милостив, выходит на дорогу навстречу ему О, как редкостно и драгоценно покаяние блудника! А Благий Бог, будучи всегда милостив, выходит на дорогу навстречу ему, ждет его, лобзает, выслушивает его исповедание, прощает ошибки и затем одевает в новые одежды покаяния, дает перстень на руку, вводит в дом Свой и здесь, в великом веселии, закалывает для него откормленного теленка.
Возвращение блудника совершается только через великое сокрушение сердца, через чистое исповедание, исполнение епитимии, данной священником. Только так он бывает одет в драгоценную одежду надежды спасения, получает золотой перстень, то есть знак прощения грехов и нового обручения со Христом. Затем он ведется в Святую Церковь, где о его возвращении радуются ангелы, и здесь питается Пречистыми Тайнами Иисус Христовыми и возвращается в первую честь. Возлюбленные верующие!
Велик грех блуда, но больше него милость Божия!
Использование материалов, опубликованных на сайте mkivanovo. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал mkivanovo. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель.
Никаких мотивации здесь не помогут. Только личное желание и твёрдое намерение получить прощение и желание исправиться. И даже совершенно не важна первая форма обращения Богу. Можно начать со слов: "Господи согрешил", "Господи помилуй, я согрешил", или просто "Господи прости, каюсь…" 44 Важная рекомендация, но не обязательная. Сердце само подскажет, как лучше начать. Ведь мы идем на исповедь к Богу, не батюшке.
Католический портал Catholic Answers США представил интерактивное приложение с искусственным интеллектом, первоначально названное «Отец Иустин». По словам создателей приложения, оно призвано помогать пользователям в получении ответов на вопросы о вере. Видео-аватар «отец Иустин» изображен как белый мужчина с бородой и густыми бровями в священнической одежде, сидящий у базилики святого Франциска Ассизского в Перудже, Италия, и был назван в честь святого Иустина, мученика и апологета II века. Директор по информационным технологиям компании Catholic Answers Крис Костелло заявил, что видео-аватар «отца Иустина» создан «с уважением к реальным священникам и их роли в жизни верующих». Костелло убежден, что пользователи не будут путать искусственный интеллект с реальным человеком.
Когда будет прощеное воскресенье в 2023 году
- Каюсь, грешен. Почему нужно признаваться в своих грехах перед Богом
- уж простите меня грешную У м правда нет желания нравится все
- Предыдущие выпуски
- HD. З. Бельский "Да простит мне грехи все судьба...". 2011г.
Кинешемский священник совершил таинство соборования в следственном изоляторе
прости меня грешную, Мем белка молится. прости меня грешную Мем белка молится. В большинстве случаев чувство, которое мы испытываем к Богу, такое и есть, а именно: «Я совершил несколько грехов, но и Ты не таи на меня злобу из-за того, что я их совершил», – и я хочу что-нибудь сделать, успокоить Его, чтобы у Него это прошло, и убедить простить меня! Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. В большинстве случаев чувство, которое мы испытываем к Богу, такое и есть, а именно: «Я совершил несколько грехов, но и Ты не таи на меня злобу из-за того, что я их совершил», – и я хочу что-нибудь сделать, успокоить Его, чтобы у Него это прошло, и убедить простить меня!
Просить ли прощения в соцсетях
ВС России наступают по всему фронту, жуткая находка на позициях ВСУ под Харьковом. «Простите меня, дуру грешную#прощение #прощенноевоскресенье #мирумир #добротаспасетмир #проститеменя #грешная #простименядуругрешную #followme #recommendationsforyou» от автора ஜЛюсяஜ с композицией «оригинальный звук». Священнослужитель рассказал, в каких случаях просить прощения — грех. Бог простит и я всех прощаю. И вы меня простите, грешного за обиды причиненные вольная или не вольныя. После обращения "Маша, прости меня грешную". Посмотрите еще 2 ответа. прости, господи.
Простите меня грешного, если обидел делом, словом или мыслями
Я сам забыл вопрос, потому что я слушаю вас и тоже ушел вместе с вами. Всегда ли есть нам, в чем каяться, и если у тебя не сокрушенное сердце на исповеди, значит, ты просто слеп и косяки твои гораздо страшнее, чем если бы ты пришел весь в слезах, соплях и в раскаянии? Священник Дмитрий Березин: — Я думаю, что в целом каяться всегда есть в чем. Прежде всего, в своей в принципе не самой праведной жизни. Как бы мы ни старались жить праведно, все равно у нас есть дурные мысли, дурные поступки. Или даже, может быть, не дурные поступки, а не делание хороших поступков. Я ведь каюсь не только в том плохом, что я совершил, но и в том хорошем, что я мог бы совершить, но не совершил по разным причинам. Кому-то не помог, кому-то не уделил внимание. Поэтому здесь, безусловно, состояние сокрушенности сердца должно по-хорошему сопровождать человека в течение его жизни. Сокрушение сердца это ведь тоже молитва.
Я предстою перед Богом в этом состоянии, понимая свое недостоинство, и при этом я радуюсь его милости. Сокрушение сердца никуда не уходит. Если это состояние удается в себе сохранять, тогда мы где-то с большей милостью посмотрим на другого человека. Ведь, допустим, грех осуждения часто как работает? Мы видим грехи в других людях, понимаем, что это плохо и осуждаем изначально, видя поступок, закладываем туда нередко дурную мотивацию. Мотивация поступка бывает совершенно разной при одних же внешних. И наоборот, делая свои неправильные поступки, мы прекрасно находим оправдания самим себе. Даже перевернуть эту ситуацию наоборот и научиться оправдывать людей, которые совершают какие-то поступки, находя добрые мотивационные поводы. Он берет взятки, он не может в системе не брать взяток, но зато он эти взятки тратит, допустим, на помощь детям.
Как вариант, мы не знаем это наверняка, но мы так уже о человеке подумали, уже к нему мягче. А к себе пожестче где-то. Я что-то делаю не так, но надо преставать. Продолжаем со священником Дмитрием Березиным говорить о прощении. Отматывая немножко назад, вспоминая ваше утверждение, что прощение Бога, это когда Бог залечивает нам наши больные раны. А если ран нет, то он, получается, не залечивает? Если мы приносим грех, но особого раскаяния не испытываем. Ну да, есть. Страдаю я от этого?
Да, ну, Господь с вами, нет, не страдаю. Надо было так поступать? Наверное, не стоило, но... Курицу вчера съел целиком один — грех? Конечно, грех. Чревоугодие это вообще один из смертных грехов, потому что ничто нас так не отдаляет от Бога, как набитое брюхо, и отваливаемся от него сытые, лоснящиеся и отвратительные. Но каюсь я в этом? Да ну, не каюсь. Немножко противно.
Но не более того. Так если залечивать нечего, то Господь и не прощает, получается? Священник Дмитрий Березин: — Я думаю, что это не совсем так. Это не столько нечего залечивать. Грех остается грехом, и грех так или иначе на душу влияет, даже если человек не считает его грехом. Взять то же обжорство. Безусловно, влияет на душу человека, по одной простой причине, он отдаляется от Бога, это одно из следствий.
От того, что я часто нюхала наркотики, у меня болел и гноился нос. И я решила уколоться, я упросила своего «мужа» уколоть меня. Когда он меня уколол, мне это очень понравилось, тогда ловя свой первый приход, я поняла, что никогда больше не буду нюхать, а только колоться. Мы употребляли все: амфетамины, фен, колеса, экстази, кокаин, марки, LSD, курили…. Но одно я думала точно, что никогда не буду употреблять героин. От постоянных марафонов недоедание, недосыпание началась жестокая депрессия и эти наркотики уже не помогали. И тогда мой «муж» предложил мне сняться героином, я сначала отказалась, а потом когда стало уже совсем погано, согласилась. Мы снялись на целые три с лишним года, за это время я научилась воровать, кидать…день за днем кумары, мутки, движухи. Я барыжила, у меня делали контрольные закупки, мама меня отмазывала, платила кучу денег, лечила меня за это время три раза. Ничего не помогало, не останавливали даже дети.
А Благий Бог, будучи всегда милостив, выходит на дорогу навстречу ему, ждет его, лобзает, выслушивает его исповедание, прощает ошибки и затем одевает в новые одежды покаяния, дает перстень на руку, вводит в дом Свой и здесь, в великом веселии, закалывает для него откормленного теленка. Возвращение блудника совершается только через великое сокрушение сердца, через чистое исповедание, исполнение епитимии, данной священником. Только так он бывает одет в драгоценную одежду надежды спасения, получает золотой перстень, то есть знак прощения грехов и нового обручения со Христом. Затем он ведется в Святую Церковь, где о его возвращении радуются ангелы, и здесь питается Пречистыми Тайнами Иисус Христовыми и возвращается в первую честь. Возлюбленные верующие! Велик грех блуда, но больше него милость Божия! Это верно, что весь мир кажется домом беззакония, но Бог еще терпит. Грех этот тем труднее теперь простить, что он совершается открыто, безо всякого стыда и смущения. Но у Бога еще есть терпение. Он еще выходит нам навстречу, ищет нас, стучится в дверь сердца нашего перстом Своего милосердия; если мы не отвечаем Ему, Он встречает нас болезнями, искушениями, нищетой — может, мы хоть так пробудимся к покаянию. Мы медлим, но у Него еще есть терпение! После того как Адам согрешил, Бог не оставил его совершенно. Адам восхотел, согласился, вкусил, пал, не исповедался чисто, а переложил вину на Еву; так он был изгнан далече, в страну грехов. И там, вдали, бедный Адам, уязвляемый тернием и волчцами, вспомнил об Отце своем и стал непрестанно взывать: «Господи, я уже недостоин быть господином в саду Едемском, но прими меня как непотребнейшего раба Твоего… Я воззрел, восхотел, вкусил, согрешил, но прими меня обратно… Из глубины воззвах к Тебе, Господи! Господи, услыши глас мой… Изведи из темницы душу мою» Пс. Так плакал Адам много лет со всеми потомками своими. Милостивый Бог услышал его, вышел на дорогу навстречу ему. Итак, и нам Бог выходит навстречу, призывает к покаянию, ждет нас целую жизнь, только бы мы пришли. И если мы слышим глас Его, каемся в грехах наших и обращаемся к жизни новой, покаянной, тогда Иисус Христос встречает нас с радостью великой — ведь мы были мертвы и ожили, были потеряны и нашлись см. А если мы не слушаем Бога и не каемся, тогда Он на пороге пустой церкви или на пути, где ожидает нас, с отеческой жалостью плачется устами пророка, говоря: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает ясли господина своего, а Израиль не знает Меня» ср. Одним из наилучших путей отказа от всякого земного сластолюбия и возвращения ко Христу является путь поста. Потому что распущенность тела преодолевается подвигом поста, распущенность ума обуздывается смиренномудрием, осквернение сердца пожигается пламенем чистой молитвы и глубиною смирения. Вот, Великий пост ожидает нас — добрый путь, путь святой, царский путь покаяния, встречи с Богом, потому и читалось это Евангелие перед постом. Отвергнем же мерзкий грех блуда во всех его видах. А вместе с ним отвергнем и все грехи. Матери да жалеют плод чрева своего, ведь им придется дать тяжкий ответ за грех детоубийства. Родители да берегут честь дома своего, чтобы радоваться долголетию и счастью детей своих. Дети да слушают родителей, чтобы не унаследовать судьбу евангельского блудного сына. Юные, так же как и старые, девы и вдовицы, нищие и живущие в достатке, бегите все от язвы плотских удовольствий, чтобы в жизни сей иметь многое здоровье, счастье и мир в душе, а на том свете — вечный покой. Родители да жалеют детей своих, да учат их только полезному, да не отпускают в мир с малых лет, без всякого надзора, чтобы не поглотил их водоворот плотских грехов и не погибли они вдали от Бога. Водите их чаще в храм, на исповедь; делайте их верными чадами Церкви и общества, а не слугами диавола. Будем любить дом Отца нашего, дом, в котором мы родились духовно. Возвратимся же к себе домой!
Каждый делает земной поклон со словами: — Простите меня грешного, отец наместник! Испросившие прощения быстро целуют руку и становятся рядом. За ними с теми же словами и земными поклонами подходят игумены, иеромонахи, монахи, иноки и послушники. Попросив прощения, монахи, иноки и послушники целуют друг друга в рамена плечи. Кто-то пытается отвести покрасневшие глаза в сторону… После чина прощения выхожу из собора. Став в уединении, поднимаю глаза к небу и не могу сдержать слёз благодарности Милующему нас. Господи, как же хорошо на душе, как легко жить, простив тех, кто огорчал тебя своими немощами! Готов жизнь отдать за них и за каждого встречного.