Пожертвования принимают миллионами, налоги не платят, ездят на дорогих авто и вкушают все прелести жизни.
Минобороны предложило меры по соцзащите священнослужителей в зоне СВО
Минфин разъяснил, надо ли платить страховые взносы с выплат священникам, которые не заключают с религиозными организациями трудовых либо гражданско-правовых договоров. Платят ли налоги священнослужители, какую зарплату получают московские священники, где находятся самые богатые и самые бедные приходы, по просьбе ведущей программы «Церковь и мир» рассказал митрополит Волоколамский Иларион. Мы собрали цены на церковные обряды: читайте, сколько предстоит заплатить москвичам, желающим обвенчаться, крестить ребенка, освятить квартиру или организовать отпевание. Как живут священники в России: о зарплате в 200 тысяч и дорогих автомобилях. Наш герой рассказал о служении в церкви, почему священники страдают от выгорания и как с этим справляться, сколько зарабатывает и какие дополнительные источники дохода бывают у духовенства.
И сколько же зарабатывают священники РПЦ в Росси? Надбавка к святому духу
Последние новости. Если священник не платит, сколько ему назначено, его убирают, ставят на это место проверяющего. Сколько зарабатывают ортодоксальные священнослужители в России? Зарплата ортодоксальных священнослужителей в России зависит от множества факторов. Пожертвования принимают миллионами, налоги не платят, ездят на дорогих авто и вкушают все прелести жизни. Представитель РПЦ: военным священникам в частях повысят размер выплаты. Начинающий священник зарабатывает 35 тысяч рублей в месяц.
Госдума разрешила платить священникам зарплату ниже МРОТ
И кое-что видел на своем веку. Скажу из личного опыта: статья - полная лажа. Нет таких зарплат у священников. Автор еще ссылается на какое-то Businessman. Миллионы брошены как раз в руки тех, кто пишет подобную похабень и чает развалить страну, перессорить всех и толкнуть на баррикады. То-то радость дяде Сему. Словом: "Кому война - а кому мать родна"! В кучу всё собрали и перепутали как раз вы, а не автор. Вам что, как прихожанину, бухгалтерию показывают на каждой молитве?
Иначе откуда вы это на "личном опыте" знаете?
Как и в миру, на ниве духовного окормления встречаются, к сожалению, персонажи не вполне достойные. Большинство священников ездит на недорогих «юзаных» иномарках. Автор сам был тому свидетелем, так как трудился в свое время на строительстве храма в Одессе.
Приехавшего Патриарха привезли на торжественную службу в «ЗиМе» 1948 года выпуска. Правда, лимузин, приобретенный епархией еще в сталинские годы, содержится в идеальном техническом состоянии. Жилье, как правило, предоставляется приходом. Корыстолюбие, вероятно, как и другие грехи, обуревает некоторых священников — ведь они тоже люди и спустились к нем не с небес.
При выявлении таковых, с ними церковь расстается.
Один раз — на год, второй — сроком на три года, третий раз — навсегда. Вот как отец Сергий Романов. Такая директива есть — прямо на сайте Московской патриархии. Постановление Священного синода за подписью патриарха. Хотя это нововведение противозаконное — против церковных правил. Практически как пресс-служба у чиновников — запрет комментировать без согласования? Да, только это еще хуже.
Я священник, который обязан проповедовать с кафедры что-то народу. И я могу с этой кафедры говорить только то, на что меня благословят, а в общественное или медийное пространство я не имею права давать никаких инсайдов… А с чем может быть связан этот запрет? Святейшего же в медийном пространстве полностью разбили на выбросе таких церковных документиков, циркулярчиков , он пытается навести цензуру, чтобы не было внутренней дискредитации церкви, хотя это противоречит церковным канонам. Его эти скандалы нервируют. А какие самые громкие были скандалы? Это говорит о тяге к роскошной жизни, что на мой взгляд неприемлемо, так как сам Иисус заезжал в Иерусалим на ослике, а не на жеребце. Кураев Андрей — протодиакон, который готовил аналитику и документы для выступления Святейшего патриарха Алексия. У него есть свой блог, Живой журнал.
И он там педерастию в церкви, все эти циркулярчики вытаскивает. Его сейчас запретили в служении и грозят отлучением от церкви. Был у нас в пресс-службе Всеволод Чаплин, который конкретно прямо мочил, все эти вещички выдавал — «Лучшая мусульманская женщина». Он умер уже, но когда его удалили с этой должности, он начал пробрасывать инсайды про Святейшего. Он говорил правду? Или дискредитировал, мстил? У Кураева в ЖЖ есть перегибы, как и у всякого нормального человека. Он немного субъективен, но и объективности хватает.
Они-то как себя позиционируют — как борцы со злом, но есть такие вещи, когда, я считаю, совсем перегнули палку. Например, есть у нас одна крайность — антиИННшники, которые настолько верят, что отказываются от порядков, которые активно насаждает церковная и светская администрация, отрицают меры по профилактике ковида. Их еще называют антиглобалистами, но это мягкая форма. Все эти церковно-денежные отношения, аффилированность с политикой, со светской властью привели их тому, что если ты просто священник, то к тебе уже полнейшее отрицание. Как если ты чиновник, следовательно ты коррупционер, взяточник и тоже полнейший к тебе негатив. Церковь, сросшись со светской властью, стала, по сути дела, реально департаментом религиозного назначения… Светские миллиарды и поборы с нищих То есть, по сути, церковь сейчас срослась с государством? Да, церковь тире государство. Это всякая помощь государственная, ходатайства церковные.
Ты ничего не откроешь нового, потому что все везде пишется, критикуется. Например, Святейшему окологосударственные структуры выделяют миллиарды на поддержание лично его резиденций, например, в Переделкино, в Дивногорске, в Питере строят , в Чистом переулке, не только на восстановление храмов, но еще на какие-то проекты. Тихон Шевкунов — митрополит Псковский, он считается духовником Владимира Владимировича, Владимир Владимирович с ним дружит, к нему ездит. Но это же хорошо, когда деньги выделяют на веру. Вопрос — как это все расходуется? Смотри, как все интересно получается. Дмитрий Анатольевич со Святейшим пообщался — резиденции в Переделкино еще дополнительно земли нарезали, не знаю сколько гектаров, но очень много и скит сделали тайный — скит Александра Невского. Там он сейчас сидит, прячется от ковида.
Сейчас не знаю кто там живет, а так сестра жила. В чем при Кирилле изменилась церковь? Тут то же, что и с народом, — разорванность произошла: чиноначалие — митрополиты и епископы, которые в регионах возглавляют, оторвались от священников. Но дело в том, что согласно Уставу , сейчас всем владеет патриарх. Доверенности на владение имеются у епископов — как вотчины такие. Если разобрать любой церковный документ на любой храм, у нас все действуют на основании доверенности, а бенефициар в конечном счете — Святейший. Вот как это делается: есть священник, у него храм, община туда несет деньги, священник их собирает и часть оставляет себе, а часть запускает наверх. Всегда только снизу вверх идет, то, что они кому-то что-то раздают, — брехня полная.
Классический пример: абсолютно беспощадная деревня, примерно 400 жителей, огромный разрушенный старинный храм, как правило, памятник архитектуры, его восстанавливать — сумасшедшие миллионы нужны только на проектирование, не говоря о реставрации. Но, тем не менее, у священника — налог. Во-первых, 5 тысяч минимум надо заплатить в митрополию, еще 5 тысяч — отдать благочинному, но в среднем это 20 — 50 тысяч рублей в месяц. Но такие суммы в деревнях, где вообще ничего нет, зачастую и храма как такового нет. А это официальный налог? Он устанавливается каким-то внутренним документом? Во внутренних церковных документах не найдешь ничего. Максимум — квиток дадут от епархии, что внес, но этот квиток нигде не учитывается — церковь же Уставом отделена от государства.
Свечная монополия и налог на креатив Или вот свечки продают — по 100 рублей, по 50, по 20. Получается, как магазин, но чек не дают. Тебе скажут, что это не стоимость, а пожертвование. Но бесплатно ты ничего не заберешь — пожертвование получается недобровольным. Как выстроена система? Есть завод в Софрино, там производят несколько сот тонн этих свечей. Вообще, каждый регион старался свой завод завести, но сейчас Святейшему деньги нужны, и он внутренними церковными документами обязал всех отчитаться, есть у них производство или нет. Якобы это делается, чтобы понимание было, а на самом деле сейчас все это запретят, закроют.
У нас же командно-административная реализация идет: Святейший нагружает митрополии — она должна взять 50 тонн свечей, а митрополия добавляет еще такую же цену, и заставляют брать священников. А священники собираются у благочинного, где получают указания, где и сколько будут стоить: это 100 рублей стоит, это 50, требы — эта полторы тысячи стоит, эта две, эти три, эта четыре. Для чего это делается? Это регулирование, и священник не может оспорить эти цены. Он может только брать свечи, церковную утварь, и это еще один скрытый налог — товар обязаны брать только у митрополита на складе. Это еще одна форма заработка, так как на этом складе все — тоже Святейшего. Если раньше это был только церковный товар, то сейчас уже корейской косметикой хотят торговать — такая скрытая аффилированная сеть… Пельмени, кофе и пончики, доходит до того, что дьяконы делают суши и роллы.
Он добавил, что здесь "есть и временная мера поддержки". Это - придание военному священнику статуса военнослужащего и распространение на военных священников льгот и выплат". Веселков также сообщил, что "в настоящее время в штате военных священников более 300 священнослужителей".
Сколько платят священникам
- Зарплата священника в России: сколько получают в церкви с 2024 и из чего складывается доход
- Откуда деньги у священнослужителей, как вы думаете? - 70 ответов на форуме (5328204)
- Мудрость форума: Финансы
- Доходы Русской православной церкви: каковы источники их формирования
Доходы священнослужителей в России и других странах – мифы и правда
В России, по данным на 2019 год, было 40,5 тыс. священнослужителей — священников и дьяконов. Они рассказали о том, сколько зарабатывают батюшки и раввины, какой образ жизни был у Иисуса, и что объединяет Кадырова с «Христианским государством». Наш герой рассказал о служении в церкви, почему священники страдают от выгорания и как с этим справляться, сколько зарабатывает и какие дополнительные источники дохода бывают у духовенства. Среднее жалование священника по России не дотягивает до 60 тыс. руб. – в столицах и крупных городах оно больше, но и расходы выше. Сколько зарабатывает священник в России — 0 руб. в среднем. Зарплата священника в России: из чего складывается доход и сколько получают в церкви с года.
Зарплата священника в России, пенсия и льготы
Требуются немалые суммы и для ремонта церкви и ее пристроев, подсобок. Также расходуются полученные средства на работу воскресных школ и домов престарелых, из пожертвований оказывается помощь малоимущим. Оставшиеся средства могут быть израсходованы на выплаты священнослужителям. Если говорить о финансовой поддержке государства, которую оно оказывает церкви, то, конечно, речь идет не о зарплате священникам. Из бюджета им зарплату не выдают.
Но вот для бесплатной передаче церкви государственного имущества и земель задействовано немало различных госпрограмм. Нужно отметить, что церковные служители, как и любой гражданин России, могут претендовать на получение социальной пенсии. Многие, по достижении пенсионного возраста, получают и страховую часть пенсии — если будет документально подтвержден факт страховых отчислений в Пенсионный фонд России. Как церковь получает и расходует финансы, на что живут священники и куда тратят заработанное Продолжаем рассматривать финансовую сторону жизни людей разных профессий.
В статье мы поговорим о доходах и расходах церкви и ее служителей. Информацией из первых рук поделился действующий приходской священник. Как строится церковная иерархия Чтобы стать священником, необходимо получить духовное образование в семинарии. Ранее при длительном служении в церкви и наличии сильного желания такой статус могли дать человеку со стороны.
Сейчас правила изменились. Семинарии теперь официально отнесены к государственным высшим учебным заведениям. На деле же духовное образование очень не похоже на светское. Выпускник семинарии редко может устроиться на стандартную работу.
Перед ним стоит выбор: срочно вступить в брак и искать место в церкви, либо остаться холостым и постричься в монахи. Первый вариант более привычный. Также смотрите Глава 36 гк рф безвозмездное пользование После женитьбы семинарист может рассчитывать на посвящение в духовный сан путем прохождения рукоположения. Ему нужно написать прошение епископу для дальнейшего определения в священники.
Второй путь реализуют реже, поскольку вести такой образ жизни достаточно сложно. В церковную иерархию входят церковнослужители и священнослужители. Первые только помогают проводить службы. Вторые же проходят рукоположение и имеют право на совершение таинств, могут управлять приходом.
Они делятся на диаконов, иереев и епископов. Сколько месяцев, лет или десятилетий семинарист потратит на то, чтобы стать священником, зависит только от его способностей и послушания. В приходах назначают своего главу. Если в нем малое количество прихожан, то священник выполняет основную часть работы сам и с помощью матушки.
Если же людей больше, то могут нанять свечниц, уборщиц, привратников присматривают за храмом. Священник же будет приходить только на служения. Уволить могут за проступки, повлекшие для церкви репутационный и публичный ущерб. Виновник для начала может перейти в приход в другом населенном пункте, после — в отпуск без компенсации.
В семинарии есть должность помощника проректора по воспитательной работе. Он занимается распределением послушаний. Это такая психологическая «давилка» на более-менее свободолюбивых ребят, чтобы заставить их смирить свой пыл. Многие не выдерживают и уходят. Дежурные помощники так и говорят: «Ты пришел смиряться, отдать все и положить свою жизнь церкви». Здесь срабатывает эффект позвоночника: кто гибкий, тот освобождается от работы и потом получает лучшие места.
Некоторых освобождают от грязной работы вовсе, если те приближаются к священнику и начинают заниматься церковной службой. Так выстраивается иерархия. В моей семинарии воспитательную работу возглавлял очень мягкий человек. Сначала мне было удивительно, как он может быть лоялен к слабостям семинаристов, которым разрешается пить или курить. Потом я понял, что так определялись слабости человека, а потом его брали на крючок. Такие люди оставались как бы в кулаке и после окончания семинарии.
Сейчас почти в каждой епархии и митрополии большого областного центра есть семинария. Хотя это абсолютно не нужно: слишком много священников выпустили в последнее время. Если все «выйдут в поля», то не смогут себя прокормить. Поэтому кто-то ушел на светскую работу, а кто-то живет в деревне подсобным хозяйством. Чем дальше от центра, тем уровень семинарий ниже, несмотря на то, что диплом везде один. Во время обучения бывают дежурства в храме и череды, когда студент помогает на клиросе, прислуживает на церковном богослужении, участвует в общей молитве.
В каждом городе есть духовный глава — епископ, митрополит или архиепископ. Для его службы нужно большое количество церковных служителей. На эту роль берут ребят из семинарий. Те, кто более-менее способен к пению, долгим стояниям на службе и отличается представительским видом, становятся иподиаконами. Они помогают в богослужении — подают митрополиту свечу, снимают с него шапку, держат книгу и делают еще сто малозначимых мелочей. Как стать священником Человеку, который окончил семинарию, очень сложно устроиться на нормальную, «светскую», работу, поэтому он находится как бы в крепостническом положении и согласен выполнять то, на что обычный человек не согласится.
У того, кто оканчивает семинарию, стоит выбор: либо он оканчивает ее неженатым и постригается в монашество но редко кто выбирает такое — это сложно , либо ему срочно нужно жениться. От этого зависит, получит ли он место, рукоположение посвящение в духовный сан. Есть условный клуб православных девушек, которые общаются с учащимися семинарии и выбирают себе мужа. Если семинарист очень удачливый, то он женится на дочери попа, и его определяют в тот же храм, где служит священником ее отец. В Петербурге были целые священнические семьи, кланы, династии, когда места в лучших центральных храмах передавались по наследству — от отца к сыну или к мужу дочери. После женитьбы выпускник семинарии пишет на имя епископа прошение определить его в священники.
Либо просит пострига в монашество, и уже после определения в монастырь может стать священником. После этого менять семейное положение или уходить из монастыря уже нельзя. Все стараются выбить себе место через каких-то друзей, знакомых, покровителей. Могут договориться о практике — пойти в храм в качестве чтеца. Там уже священник смотрит, нужен ли ему такой потенциальный «коллега» или нет, сможет ли он с ним сработаться или нет. Обычно быстро берут глупеньких, которые не будут совать нос в дела, управление и финансы.
Церковная карьера В церковной иерархии есть церковнослужители и священнослужители вторые прошли рукоположение и могут совершать таинства и обряды. Промежуточное между ними звено — иподиаконы. Церковнослужители не допущены к совершению таинств, они лишь помогают в ведении служб. Священнослужители — это диаконы, потом иереи, то есть священники, которые могут совершать богослужения, выполнять любые требы и управлять приходом. Следом — архиереи, епископы, архиепископы, митрополиты и патриарх. То, сколько времени у семинариста займет путь в священники, зависит от способностей конкретного человека.
Можно пройти посвящение из иподиакона в дьяконы, а на следующий день стать иереем. Я знаю случаи, когда в 17 лет человек уже был священником. Вообще, после окончания семинарии в 21 год человек может стать священнослужителем. Если к этому времени он нашел себе место, то для посвящения нет никаких препятствий. Обычные люди относятся к священнику с благоволением. Как правило, он не делает никакой грязной работы.
Если это приход с большим количеством прихожан, нанимаются уборщицы, привратники, свечницы, а священник приходит только на службу. Если приход в деревне, то там доход небольшой и ему с матушкой приходится делать все самим. Судьба священника зависит от симпатий начальства. Если человек очень способный, но неуживчивый, то у него не будет никакой карьеры. Способность к послушанию стоит на первом месте. Если у человека есть связи в миру, то его не будут продвигать, потому что это означает слишком большую самостоятельность.
Как правило, карьеру делают напористые, не очень далекие и крайне лояльные к руководству люди. Такие мальчики могут в 22 года стать ректором гимназии или правой рукой епископа. Но обычно они остаются там ненадолго, потому что работа нервная и даже опасная. У человека сразу образуется множество завистников. А в юном возрасте сложно понять баланс сил, расстановки в городе или области, тем более, если мальчишка приехал из деревни. Где-то он перегибает палку, где-то срабатывает жадность.
В приходах своя история. Есть глава прихода. Это либо давно назначенный священник, либо молодой, который только что получил приход. Внутри прихода между священниками тоже постоянно идет борьба за влияние, власть и деньги. Новый человек начинает переманивать часть паствы, прихожан на свою сторону, старается им угодить, показать, что он гораздо лучше, чем предстоятель, чтобы со временем его заменили. Он перетягивает на свою сторону и влиятельных пожертвователей прихода, и самых активных бабушек, которые могут усложнить жизнь его начальству.
В первые века христианства было хорошо: священника избирали люди из своего состава там, где он проживал. Там до своей смерти он и оставался. Теперь в России перевод священников — дело очень частое. Сами священники уходят редко: если разочаровываются в христианстве вообще. Бывает, что священник разочаровался в религии, но остается служить все равно. Таких случаев больше, потому что человек, не имея профессии, не может никуда уйти.
После революции, рассказывает Андрей, храм передали раскольникам-обновленцам. Потом здесь размещался детский дом, а последним хозяином помещения приюта и храма было знаменитое издательство «Мир». В бывшей церкви находились рабочие места сотрудников и актовый зал. В нем когда-то выступал актер Андрей Миронов и другие звезды эстрады той эпохи.
В 1999-м помещение передали церкви. Первые 15 лет оно так и простояло в руинированном виде, и только при новом настоятеле, около шести лет назад, началась активная реставрация. Сейчас она уже близка к завершению: осенью леса уберут, и церковь будет иметь свой первоначальный внешний вид, только в окружении типовых советских многоэтажек. Андрей проводит экскурсии по церкви и территории бывшего приюта довольно часто.
Он неплохо изучил историю этого места и увлеченно о ней рассказывает. У него к тому же широкий кругозор: он без усилий и с видимым интересом поддерживает разговор и об истории русской революции, и о войне, и, конечно, о философии с богословием. За его плечами десять лет профильного образования — сначала семинария, потом духовная академия. Сейчас он вернулся к своей кандидатской диссертации на тему «Анализ теории Уильяма Джеймса о сущности религии».
В настоящее время Андрей работает в миссии прихода, и у него довольно большой круг поручений. Помимо экскурсий он проводит огласительные беседы для тех, кто собирается принять крещение или стать крестным родителем; произносит проповеди по основам христианской религии для прихожан; ведет кружок по изучению Священного писания для детей в период работы воскресной школы; раз или два в месяц ездит в СИЗО — социальное служение прихода связано с духовным окормлением заключенных. Бывают дела и попроще. Например, во время карантина Андрей занимался организацией бесплатной доставки продуктов пожилым прихожанам храма.
Все эти активности — внутри рамок основной оплачиваемой должности — псаломщик храма. Но немногие согласились бы на нее в Москве. Мои представления о людях церкви связаны со скандалами вроде того, что произошел с иеромонахом Илией, который за рулем своего джипа Mercedes G500 совершил наезд на дорожных рабочих, двое из которых погибли. Андрей лишь пожимает плечами и приглашает взглянуть на свою служебную комнату.
Это крохотное — примерно три на три метра — помещение у крыльца храма. Внутри стоят две двуспальные кровати. На стареньком столе — потрепанный дешевый ноутбук с затертыми клавишами. Полукруглое окно создает даже своеобразный уют, но комната все равно очень скромная.
Церковная экономика Экономика Русской православной церкви — тайна за семью печатями. Патриархия очень неохотно рассказывает о своих доходах и расходах. Почти никакой статистики не публикуется. Но и рядовые батюшки не любят рассказывать о деньгах.
Именно они покупают что-то в церковных лавках и делают пожертвования. Затем каждый приход платит епархиальный взнос — он может быть очень разным в зависимости от местных условий, епископа, настоятеля и т. Но в целом настоятель не заинтересован в том, чтобы раскрывать доходы своего прихода. С него немедленно могут потребовать больше денег в церковную кассу.
Авторы выделили несколько главных источников пополнения бюджета РПЦ. Это государственное финансирование, направленное, например, на восстановление и реставрацию возвращенных церкви зданий или строительство новых храмов. Его размеры увеличиваются все последние годы. Сохраняют свое значение спонсорские пожертвования.
Существенную роль играют доходы от принадлежащих церкви предприятий, от скромного кафетерия возле прихода или «свечного заводика» до гигантов вроде художественно-производственного предприятия «Софрино»», изготавливающего церковную утварь и предметы культа. Наконец, это отчисления епархий, которые формируются из денег, собранных с прихожан. Каждые полгода ко мне обращается очередной журналист, которому кажется, что писать про церковные деньги — это гарантированный хайп. А мне просто грустно становится: я заранее знаю, что это тупик.
Из 5,6 млрд рублей, в которые доходы РПЦ оценивала налоговая служба в 2014-м, на самую «земную» часть православной экономики то, что в церкви оставляют сами верующие приходится сегодня около трети общего бюджета Русской церкви, считают журналисты.
Из всех этих товаров и складывается товар церкви. Куда тратятся средства? Деньги редко идут только священнику. В основном они используются для нужд храма - на ремонтные работы или гуманитарную помощь. Никаких государственных субсидий Церковь не получает, поэтому новые здания строят чаще всего на деньги частных инвесторов. Откуда же берутся машины и квартиры? В прессе можно встретить множество историй о том, что прихожане видят священнослужителей на дорогих машинах.
Откуда же берутся у них квартиры и автомобили? Проитерей Чаплин убеждает, что это подарки благодарных людей. Он считает, что каждый человек в России должен жить нормально, и священник - не исключение.
Сколько зарабатывают священники в России
Какая зарплата у священника в России и кто ее платит. Рядовой батюшка, работающий в крупном городе РФ, имеет доход от 70 000 до 200 000 рублей, а зарплата священников провинциальных городов – от 35 000 до 100 000 рублей. Все что нужно знать по теме: Кто платит зарплату священникам в россии с точки зрения профессионалов.
Откуда деньги у священнослужителей, как вы думаете?
Зато этот обряд не требует никаких дополнительных расходов. Освящение машины Сколько стоит: около 2000 руб. Дополнительные расходы: от 500 руб. Чтобы священник освятил новую машину, нужно по договоренности припарковать ее у храма. Сам обряд обойдется вам в пару тысяч рублей, цена не зависит от марки, класса и размера автомобиля. Кроме того, автовладельцу необходимо будет приобрести в церковной лавке освященные иконы и свечи для ритуала. Если человек из-за старости или болезни не может прийти в церковь, можно вызвать священника на дом, чтобы он исповедовал, причастил и соборовал верующего.
К этому нередко прибегают, когда человек на пороге смерти: согласно христианской вере, душа попадет в рай, если грехи будут отпущены, а умирающий успеет причаститься. Обычно за проведения этих таинств не берут большие пожертвования, чтобы их могла позволить себе любая верующая семья. Недавно мы опубликовали интервью с китайским студентом , который приехал в Россию, чтобы стать православным священником, а затем вернуться на родину и проповедовать. Смотрите также яркие фотографии с праздника Пасхи в этом году и пройдите наш непростой тест « Узнай район Москвы по церкви ».
А вот если есть крупные спонсоры, то они с большой вероятностью свои деньги отслеживают. С этими людьми отношения особые: настоятель ходит к ним на дни рождения, приглашает их на свои праздники.
Это — отдельная каста. Но такие спонсоры есть далеко не у всех. Когда дело доходит до массовых жертвователей, ситуация выглядит совсем по-другому. Ведь вы когда говорите про прихожан, вы забываете, что среди них несовершеннолетние и бабушки. Совсем не все представители среднего класса. Чаще это обычные люди, у которых есть только железная мелочь, чтобы пожертвовать. По словам миссионера, в его приходе пожертвования, доход от церковной лавки и от треб приблизительно сопоставимы.
Эти доходы очень неравномерно распределяются по календарным отрезкам. А летом все в отпусках и на дачах. Поэтому многие сотрудники прихода уходят в неофициальный отпуск. Или ищут мирскую работу». Андрею доводилось делать это и самому. В прошлом году он устраивался работником кухни во время уличных фестивалей. В этом думает подрядиться на реставрационные работы.
Иногда подрабатывают в миру даже священники. Кто таксует, кто ремонтирует бытовую технику. Уровень доходов у церковных людей может отличаться в разы. Но их достаточно мало. Значительно больше среди священников сравнительно бедных людей. В селе это зачастую просто нищая жизнь. Но, как правило, совсем голодная смерть священнику не грозит, прихожане его кое-как прокормят.
Но и сколотить на этом какие-то деньги тоже сложно. Плюс в силу самой субкультуры среди церковных людей очень много многодетных. Это сильно снижает уровень жизни». В целом, если не учитывать богатых батюшек с хорошими личными спонсорами или тех, кто умеет запускать руку в бюджеты, выделяемые городом на строительные проекты , доход приходского настоятеля в Москве колеблется между 100 тыс. Андрей Тумин сомневается, что настоятель его храма имеет такой доход. Ездит на старой японской иномарке, ей 17 лет. Чинит ее постоянно.
Одевается скромно. Никакой роскоши», — описывает он. Настоятель — это не только «директор» своего прихода, но и формальный руководитель образуемого им юридического лица. Он несет ответственность и подчиняется только епархии. Поэтому уровень доходов остального причта целиком зависит от него. А уровень этот значительно ниже. Второй или третий священник храма в Москве может жить на 50—70 тыс.
Например, в церкви Живоначальной Троицы второй священник ездит на работу из дальнего Подмосковья на электричке. Иногда остается ночевать, деля единственную жилую келью с Андреем Туминым. Бухгалтер, продавец лавки, миссионер и все остальные получают еще меньше. Жалованьем 20—40 тыс.
Церковная цензура и скандальные разоблачения Что происходит с церковью? У нас есть внутренняя директива. Если я сейчас в пространство что-то выброшу, или кто-то другой — за это запрещают в служении. Один раз — на год, второй — сроком на три года, третий раз — навсегда.
Вот как отец Сергий Романов. Такая директива есть — прямо на сайте Московской патриархии. Постановление Священного синода за подписью патриарха. Хотя это нововведение противозаконное — против церковных правил. Практически как пресс-служба у чиновников — запрет комментировать без согласования? Да, только это еще хуже. Я священник, который обязан проповедовать с кафедры что-то народу. И я могу с этой кафедры говорить только то, на что меня благословят, а в общественное или медийное пространство я не имею права давать никаких инсайдов… А с чем может быть связан этот запрет?
Святейшего же в медийном пространстве полностью разбили на выбросе таких церковных документиков, циркулярчиков , он пытается навести цензуру, чтобы не было внутренней дискредитации церкви, хотя это противоречит церковным канонам. Его эти скандалы нервируют. А какие самые громкие были скандалы? Это говорит о тяге к роскошной жизни, что на мой взгляд неприемлемо, так как сам Иисус заезжал в Иерусалим на ослике, а не на жеребце. Кураев Андрей — протодиакон, который готовил аналитику и документы для выступления Святейшего патриарха Алексия. У него есть свой блог, Живой журнал. И он там педерастию в церкви, все эти циркулярчики вытаскивает. Его сейчас запретили в служении и грозят отлучением от церкви.
Был у нас в пресс-службе Всеволод Чаплин, который конкретно прямо мочил, все эти вещички выдавал — «Лучшая мусульманская женщина». Он умер уже, но когда его удалили с этой должности, он начал пробрасывать инсайды про Святейшего. Он говорил правду? Или дискредитировал, мстил? У Кураева в ЖЖ есть перегибы, как и у всякого нормального человека. Он немного субъективен, но и объективности хватает. Они-то как себя позиционируют — как борцы со злом, но есть такие вещи, когда, я считаю, совсем перегнули палку. Например, есть у нас одна крайность — антиИННшники, которые настолько верят, что отказываются от порядков, которые активно насаждает церковная и светская администрация, отрицают меры по профилактике ковида.
Их еще называют антиглобалистами, но это мягкая форма. Все эти церковно-денежные отношения, аффилированность с политикой, со светской властью привели их тому, что если ты просто священник, то к тебе уже полнейшее отрицание. Как если ты чиновник, следовательно ты коррупционер, взяточник и тоже полнейший к тебе негатив. Церковь, сросшись со светской властью, стала, по сути дела, реально департаментом религиозного назначения… Светские миллиарды и поборы с нищих То есть, по сути, церковь сейчас срослась с государством? Да, церковь тире государство. Это всякая помощь государственная, ходатайства церковные. Ты ничего не откроешь нового, потому что все везде пишется, критикуется. Например, Святейшему окологосударственные структуры выделяют миллиарды на поддержание лично его резиденций, например, в Переделкино, в Дивногорске, в Питере строят , в Чистом переулке, не только на восстановление храмов, но еще на какие-то проекты.
Тихон Шевкунов — митрополит Псковский, он считается духовником Владимира Владимировича, Владимир Владимирович с ним дружит, к нему ездит. Но это же хорошо, когда деньги выделяют на веру. Вопрос — как это все расходуется? Смотри, как все интересно получается. Дмитрий Анатольевич со Святейшим пообщался — резиденции в Переделкино еще дополнительно земли нарезали, не знаю сколько гектаров, но очень много и скит сделали тайный — скит Александра Невского. Там он сейчас сидит, прячется от ковида. Сейчас не знаю кто там живет, а так сестра жила. В чем при Кирилле изменилась церковь?
Тут то же, что и с народом, — разорванность произошла: чиноначалие — митрополиты и епископы, которые в регионах возглавляют, оторвались от священников. Но дело в том, что согласно Уставу , сейчас всем владеет патриарх. Доверенности на владение имеются у епископов — как вотчины такие. Если разобрать любой церковный документ на любой храм, у нас все действуют на основании доверенности, а бенефициар в конечном счете — Святейший. Вот как это делается: есть священник, у него храм, община туда несет деньги, священник их собирает и часть оставляет себе, а часть запускает наверх. Всегда только снизу вверх идет, то, что они кому-то что-то раздают, — брехня полная. Классический пример: абсолютно беспощадная деревня, примерно 400 жителей, огромный разрушенный старинный храм, как правило, памятник архитектуры, его восстанавливать — сумасшедшие миллионы нужны только на проектирование, не говоря о реставрации. Но, тем не менее, у священника — налог.
Во-первых, 5 тысяч минимум надо заплатить в митрополию, еще 5 тысяч — отдать благочинному, но в среднем это 20 — 50 тысяч рублей в месяц. Но такие суммы в деревнях, где вообще ничего нет, зачастую и храма как такового нет. А это официальный налог? Он устанавливается каким-то внутренним документом? Во внутренних церковных документах не найдешь ничего. Максимум — квиток дадут от епархии, что внес, но этот квиток нигде не учитывается — церковь же Уставом отделена от государства. Свечная монополия и налог на креатив Или вот свечки продают — по 100 рублей, по 50, по 20. Получается, как магазин, но чек не дают.
Тебе скажут, что это не стоимость, а пожертвование. Но бесплатно ты ничего не заберешь — пожертвование получается недобровольным. Как выстроена система? Есть завод в Софрино, там производят несколько сот тонн этих свечей. Вообще, каждый регион старался свой завод завести, но сейчас Святейшему деньги нужны, и он внутренними церковными документами обязал всех отчитаться, есть у них производство или нет. Якобы это делается, чтобы понимание было, а на самом деле сейчас все это запретят, закроют. У нас же командно-административная реализация идет: Святейший нагружает митрополии — она должна взять 50 тонн свечей, а митрополия добавляет еще такую же цену, и заставляют брать священников. А священники собираются у благочинного, где получают указания, где и сколько будут стоить: это 100 рублей стоит, это 50, требы — эта полторы тысячи стоит, эта две, эти три, эта четыре.
Для чего это делается? Это регулирование, и священник не может оспорить эти цены.
Изучив публикации священнослужителя, служители Костромской епархии заявили, что в высказываниях отца Иоанна усматривается сразу несколько нарушений: «отрицание святости и спасительных сил РПЦ», «неприятие соборного действия Церкви по канонизации святых и сомнение в святости некоторых святых», «деятельность, сеющая недоверие к Церкви в среде верующих, и как следствие, направленная на отторжение верующих от Христовой Церкви». Итогом церковного суда стало строгое наказание: священнику запретили работу в храме до тем пор, пока он публично не покается. Известный религиовед, бывший главный редактор «Журнала Московской патриархии» Сергей Чапнин назвал происходящее « парадом церковно-канонического беззакония ». Сам священник отнесся к наложенному на него наказанию философски: он написал, что его поддерживают люди, поэтому произошедшую трагедию он «воспринимает как мелкую неприятность». Ранее сообщалось, что после начала военной операции РФ СВО на территории Украины служитель храма Воскресения в селе Карабаново под Костромой Иоанн Бурдин стал первым в России священником, осужденным по политической статье за проповедь о мире.
Священники в России оказались богаче чиновников: данные зарплат в РПЦ утекли в Сеть
Ежемесячное вознаграждение священнику выплачивает приход, на котором он служит. Кто отплачивает расходы для священников. Вакансии Россия (от партнеров). Ежемесячное вознаграждение священнику выплачивает приход, на котором он служит. Кто платит зарплату священникам и за чей счет живут священнослужители.
Кто может стать священником, а кто - нет
- Выплаты священникам за богослужения: надо ли начислять страховые взносы
- О доходах духовенства
- Меркантильный вопрос: откуда в Церкви берутся деньги
- Представитель РПЦ: военным священникам в частях повысят размер выплаты
Каковы доходы Русской православной церкви
- Священники в России оказались богаче чиновников: данные зарплат в РПЦ утекли в Сеть
- Приход и доход: как живут в Москве люди церкви
- Зарплата священника в России: сколько получают в церкви с 2024 и из чего складывается доход
- Меркантильный вопрос: откуда в Церкви берутся деньги
- Кто может стать священником, а кто - нет
- О доходах духовенства: diak_kuraev — LiveJournal
Доходы священнослужителей в России и других странах – мифы и правда
Опубликовано: Рубрика: В России Автор: RuNews Времена, когда священники жили скромно в Храме, питались пожертвованиями и добросовестно выполняли свою работу подошли к концу. Пришел век капитализма и даже самые одержимые служители рано или поздно поддаются денежному чревоугодию. Российская церковь — одна из самых богатых в мире. Пожертвования принимают миллионами, налоги не платят, ездят на дорогих авто и вкушают все прелести жизни. Это относится далеко не ко всем служителям Бога, а лишь к тем, о которых пойдет речь в статье. Разбираем, кто сколько зарабатывает и на чем передвигается.
Митрополит Павел, настоятель Киево-Печерской лавры. Средний доход превышает пол миллиона рублей в месяц. Конечно, по словам митрополита это все пожертвования, которые почему-то принадлежат не церкви, а лично ему. Также служитель владеет скромным автопарком: новый Lexus, а также популярный Mercedes-Benz.
Если вы всё же хотите креститься или крестить ребенка в одной из исторических церквей, вероятно, на таинство придется записаться заранее, очередь из желающих может быть длиной в пару недель. Что касается дополнительных расходов: перед крещением нужно купить нательный крестик, крестильную рубашку, для младенца — белую пеленку. В некоторых храмах также придется доплатить за ведение фото- и видеосъемки, отдельно купить бланк свидетельства о крещении и свечи. RU Сколько стоит: 2000—10 000 руб. Дополнительные расходы: от 3000 руб. Сумма пожертвования за обряд венчания также зависит от того, в каком храме он проводится. Например, в храме Христа Спасителя стоимость одна из самых высоких в Москве — от 10,5 тысячи рублей. В храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском венчание стоит 12 тысяч. В центральных храмах и соборах поменьше обвенчаться можно за 4—6 тысяч рублей. Не забывайте и про дополнительные расходы на традиционные венчальные атрибуты: пару свечей, убор, покрывающий голову невесты, рушник, на котором молодые будут стоять, рушники для икон, платочки или подсвечники для свечей, венчальные иконы, если не перешли по наследству от родителей. Также помните, что новобрачные могут венчаться, только если оба они крещеные, а обручальные кольца должны быть заранее освящены в храме. Отпевание Сколько стоит: 3000—7000 руб.
Об этом на слушаниях в Госдуме сообщил начальник управления по взаимодействию с религиозными объединениями Главного военно-политического управления Вооруженных сил России Олег Веселков. По его словам, в этом процессе принимают участие "некоторые фонды, страховые компании". Он добавил, что здесь "есть и временная мера поддержки".
Более того, для такого отказа не надо будет получать согласия профсоюзной организации. Другими словами, теперь любая епархия РПЦ может установить священникам или иным служителям зарплату ниже МРОТ по своей собственной инициативе.