Зачем современному человеку читать роман Толкина "Властелин колец"? Средиземье – мир, создававшийся Джоном Р. Р. Толкином в книгах «Хоббит» и «Властелин колец» с 1937 года по самый 1973 год, когда писатель умер. 20 лучших книг Толкина: не только «Властелин колец» и «Хоббит» Английский писатель Джон Рональд Руэл Толкин.
Опубликованы неизвестные ранее рисунки и аудиозаписи Толкина
Над произведением "Падение Гондолина" автор "Властелина колец" начал работать в 1917 году. 17 апреля в магазинах Великобритании появится книга автора «Властелина колец». В 2022-м Деметриус Полихрон опубликовал фанфик по «Властелину колец». «Властелин колец» – эпическая сага, события которой разворачиваются на выдуманном континенте Средиземье.
Создатель фанфика по "Властелину колец" подал в суд на Amazon за плагиат
| Tolkien.su | Да потому что сериал "Властелин колец: Кольца власти" является скверным фанфиком, сделанным без любви к первоисточнику. |
| Письмо автора «Властелина колец» Джона Толкина продали за 1,7 млн рублей - Чемпионат | Писатель утверждал, что сюжет сериала во многом скопирован с его книги The Fellowship of the King, и требовал компенсацию в $250 миллионов. |
| Сын автора «Властелина колец» опубликует неизвестную книгу Толкина | Как сообщает PC Gamer, Полихрон хотел получить рецензию на свою книгу от Саймона Толкина, директора поместья Толкина и внука автора «Властелина колец», а затем сотрудничества в проекте, но его проигнорировали. |
«Властелин колец: Кольца власти» — все, что нужно знать перед выходом сериала
08 июня 2020 ЛитРес ответил: «Властелин колец» – не просто очередная книга. Сын Джона Р. Р. Толкина, автора «Властелина колец», опубликует неизданную ранее книгу отца под названием «Падение Гондолина», пишет «Российская газета». Отреставрированную версию трилогии режиссера Питера Джексона «Властелин колец» покажут в кинотеатрах США. Трилогия «Властелин Колец» бесспорно возглавляет список «культовых» книг XX века.
«Сильмариллион» недостаточно хорош для Нила Геймана. Другое дело — «Кольца власти»
По данным официальной биографии, он с 18 лет печатался как поэт, а еще служил в армии США. В соцсети нашли аккаунт Полихрона. Тоже неясно, его ли это страница или издевка, но там указано, что держатель ресурса "судится с кучей народа" и является "ненавистником "Амазона". Но есть опасность, что если суд установит некие совпадения книги и фильма, это может ударить по фанфикам и их авторам. Правообладатели могут начать вводить запреты на фанфики во избежание подобных прецедентов.
Люди собираются в фанатских клубах для обсуждения произведения, наряжаются в героев, отправляются в импровизированные путешествия и учат эльфийский язык. В честь юбилея легендарной трилогии представляем вашему вниманию презентацию «Главная фэнтези-книга XX века». Приятного просмотра! Ваш браузер не поддерживает плавающие фреймы!
Сайт обновили 26 февраля, что имеет символическое значение: во вселенной "Властелина колец" 26 февраля 3019 Братство Кольца было разорвано у подножия горы Амон-Хен после атаки отряда урук-хай. Поклонники экранизаций "Властелина колец", снятых Питером Джексоном, наверняка помнят этот момент: именно тогда, защищая хоббитов Мерри и Перегрина, погибает Боромир его роль исполнил Шон Бин. С того момента Фродо и Сэм вдвоем продолжают путешествие в Мордор. Толкин наиболее известен как автор книг «Хоббит, или Туда и обратно» и серии романов «Властелин колец».
Иск американца был направлен не только против наследников писателя, но и против Amazon. В качестве компенсации он потребовал 250 миллионов долларов. Суд Калифорнии этот иск отклонил, отметив, что как раз таки книга Полихрона является прямым нарушением авторских прав.
Американец написал продолжение «Властелина колец». И «попал» на $134 000
О перевыпуске объявили компании Warner Bros. Картины будут демонстрироваться зрителям в разрешении 4К. Уточняется, что показы стартуют 8 июня с фильма « Властелин колец: Братство кольца ». Премьера первого фильма состоялась в 2001 году, второго — в 2002 году, третий вышел в 2003 году.
Книга была опубликована 30 сентября 2022 года, в день премьеры пятого эпизода сериала " Властелин колец: Кольца Власти ". Она доступна онлайн и даже продавалась на Amazon, но была изъята после того, как судебный процесс стал достоянием общественности.
Выход книги планируется 30 августа 2018 года. Над ее редакцией трудился 93-летний сын писателя Кристофер. Писатель написал свой роман в больнице, куда он попал во время Первой мировой войны в 1916 году. По мнению критиков, в романе уже присутствуют характерные детали, на основе которых мэтр позже будет строить свой мир дальше — повелитель тьмы, орки, квест и герой, который перерождается в воина.
Это нужно быть очень смелым человеком. На рабочем столе Александра Абрамовича портрет жены, Людмилы Александровны Грузберг Источник: Сергей Федосеев Мы работали над серией словарей для школьников — это шесть словарей. Их покупали для школ. Еще одна работа, над которой мы работали — «Толковый словарь русского языка начала XXI века». Это большая книга, в ней больше 60 тысяч слов, мы постарались внести туда новую лексику. Книга еще не вышла, но издательство «Флинта» публикует ее электронную копию. У семейной пары Грузбергов двое детей — журналист, культурный обозреватель Юлия Баталина и профессор университета штата Огайо Илья Грузберг, четверо внуков, правнуки. Сейчас семья готовится передать личную переписку Людмилы и Александра Грузбергов 1970—1980-х годов, когда Людмила Александровна работала за рубежом. Ранее мы были в гостях у Александра Грузберга и публиковали большое интервью с ним. Он рассказал, как выбрал название «Властелин колец» для романа и оно прижилось, а также о «толкинутых» и самиздате в СССР.
«Властелин Колец»: Как всё начиналось
| Толкина утопили в воде: Обзор сериала "Властелин колец: Кольца власти" от Amazon | GameMAG | Да потому что сериал "Властелин колец: Кольца власти" является скверным фанфиком, сделанным без любви к первоисточнику. |
| Умер сын Джона Толкина | Этот сборник окончательно закроет все нестыковки, которые возникли при прочтении «Властелина колец» и «Хоббита». |
| Письмо автора «Властелина колец» Джона Толкина продали за 1,7 млн рублей | 20 лучших книг Толкина: не только «Властелин колец» и «Хоббит» Английский писатель Джон Рональд Руэл Толкин. |
Путеводитель по миру Средиземья
- Московские новости
- Рейтинги фильмов по теме:
- Автор "Властелина колец" Толкин стал самой успешной покойной звездой по версии Forbes
- Автор фанатской книги по «Властелину колец» требует у Amazon 250 млн долларов — Игромания
- Умер сын Джона Толкина
- Уникальную рукопись первого перевода «Властелина колец» отдали в Пермский архив
Пермскому архиву подарили рукопись первого перевода «Властелина колец»
User gilluin referenced to your post from Дополнительные новости про Хоббита и Властелина колец saying. Известный писатель Нил Гейман (автор книг "Коралина", "Океан в конце дороги", "Американские боги") считает себя знатоком творчества Толкина, по книгам которого снят телесериал. В последующие годы «Властелин колец» был переведен более чем на сорок языков, в некоторых случаях автор лично проверял качество перевода.
Пермскому архиву подарили рукопись первого перевода «Властелина колец»
08 июня 2020 ЛитРес ответил: «Властелин колец» – не просто очередная книга. Фанат вселенной «Властелин колец», в которой скоро появится игра про Голлума, прошёл длинный путь и выпустил в 2022 году книгу «The Fellowship Of The King» (Братство Короля), чья история основана на мире Джона Толкина. Теперь же автор с именем |Игромания. 08 июня 2020 ЛитРес ответил: «Властелин колец» – не просто очередная книга.
О чем на самом деле «Властелин колец»?
Впрочем, явная аллегоричность «Королевы фей» снижала её ценность в глазах Толкина [100]. Образ упомянутой у Шекспира Тёмной Башни привлекал и других авторов. Английский романтик XIX века Роберт Браунинг в своей поэме изобразил её в качестве цели героя, которую окружают мрачные и опустошённые пейзажи наподобие толкиновского Мордора [103] [104] Во «Властелине Колец» встречается немало аллюзий на произведения Уильяма Шекспира. Образ Тёмной Башни как оплота врага, по направлению к которому держат путь герои — вероятная отсылка к строке из пьесы « Король Лир » «Чайлд Роланд подходит к Тёмной Башне». По всей видимости, эти слова происходят из некоей не рассказанной драматургом и ныне утраченной баллады, что вполне могло натолкнуть Толкина на мысль рассказать о Тёмной Башне самому [105] [106].
По словам Толкина, он «мечтал создать условия, в которых деревья и впрямь могли бы выступить на войну» [107] [108]. Другая заметная параллель с «Макбетом» проявляется в сцене, где Эовин защищает Теодена от предводителя назгулов. Существовало пророчество о том, что Король-Чародей не умрёт от руки «смертного мужа», поэтому он приходит в замешательство, когда узнаёт, что воин, который ему противостоит — женщина. Во время поединка с Макдуфом Макбет так же уверен в своей неуязвимости — согласно предсказанию, ему не мог повредить «тот, кто женщиной рождён».
Во время работы над романом Толкин отмечал, что Сэм «обращается с Голлумом, примерно как Ариэль с Калибаном ». Вслед за писателем исследователи его творчества предложили другие параллели с « Бурей » Шекспира. Подобно Калибану, Голлум принуждён служить посредством волшебства, считает, что господин присвоил то, что принадлежало ему по праву, и устраивает заговор против него. При этом, в отличие от шекспировской сатиры, у Толкина эти обстоятельства подаются трагически — как и многие авторы последующих произведений о Калибане, он, похоже, не видел в этой истории материала для комедии.
В то же время он не выставляет своего «Калибана» в положительном свете, в чём не совпадает с писателями, которые реабилитируют шекспировский образ, позиционируя персонажа как « благородного дикаря » или «восставшего невольника» [111] [112]. Уильям Моррис Среди близких по времени авторов наибольшее влияние на Толкина оказал английский писатель XIX века Уильям Моррис — фактический основоположник жанра эпического фэнтези. Творчество Морриса стало для Толкина образцом того, как следует создавать роман, послужив примером для таких особенностей «Властелина колец», как тщательное внимание к географии вымышленного мира и красочные описания природы. Моррисовские вольфинги, смоделированные по образцу ранних германских племён , послужили образцом для образа жизни и общественного уклада толкиновских северян и, отчасти, их потомков — рохиррим.
И вольфинги, и рохиррим называют свою страну Маркой, а символом призыва на войну у них служит красная стрела. Общим мотивом для них является противостояние цивилизованному и технически оснащённому, но в то же время жестокому и безжалостному врагу Рим у Морриса и Изенгард у Толкина , на фоне которого обладающие богатой культурой и защищающие собственную свободу вольфинги и рохиррим воспринимаются как вполне развитые общества. Впрочем, тема борьбы «благородных варваров против цивилизованных захватчиков» у Толкина оказывается смягчена тем обстоятельством, что Рохан является союзником гораздо более развитого Гондора. В романе Морриса «Корни гор» вольфинги и их невоинственные союзники из торгово-ремесленного города Боргдэйла противостоят уже пришельцам с востока, своего рода фэнтезийному эквиваленту гуннов — у Толкина этот сюжет отразился в нашествии союзных Мордору восточан на Дейл , торговый город в северном Средиземье [113].
Галадриэль , в особенности в эпизоде с её Зеркалом , напоминает Аэшу из произведений Райдера Хаггарда [114] В детстве на Толкина произвёл сильное впечатление роман Райдера Хаггарда « Она », в центре сюжета которого — прекрасная и губительная Аэша, королева древнего народа, затерянного в глубинах Африки. Во «Властелине колец» она стала одним из прообразов Галадриэли , владычицы лесных эльфов. И Аэша, и Галадриэль являются бессмертными, обладают непревзойдённой красотой и правят территориями, изолированными от окружающего мира. Обе героини владеют «зеркалом» — сосудом или чашей с водой, в которой можно увидеть прошлое и настоящее, и в то же время отрицают, что свойства этих «зеркал» имеют что-то общее с волшебством.
В особенности же сходство между ними проявляется в сцене, в которой Фродо предлагает Галадриэль взять себе Единое Кольцо: Я буду дивной и грозной, как Утро и Ночь! Прекрасной, как море и солнце и снег на вершинах! Страшной, как буря и молния!.. Все будут любить меня и все лягут прахом у моих ног!
Она стояла перед Фродо — неизмеримо высокая, недостижимо прекрасная, неизъяснимо грозная и величавая. Однако… рука её вдруг упала, свет померк… В отличие от Аэши, Галадриэль у Толкина изображена в положительном свете, тем не менее, поддавшись искушению обладания Кольцом, она вполне могла уподобиться «демонической» хаггардовской героине [114] [115]. Ключевой для «Властелина колец» мотив героического квеста на фоне глобального противостояния добра и зла в полноценном вымышленном мире сближает Толкина с творчеством Уильяма Хоупа Ходжсона. В романе «Ночная земля» Ходжсон изобразил мир далёкого будущего, где землю заполонила тьма, а последний оплот человечества — Пирамида — окружена потусторонними, откровенно демоническими силами зла.
Подобный образ покрытой тьмой страны зла у Толкина воплощён в описании Мордора. Светящаяся бледным светом крепость Минас Моргул, в которую, повинуясь внезапно овладевшей им силе, едва не входит Фродо, перекликается с Обителью Безмолвия, средоточием зла в романе Ходжсона, которая также светится и способна воздействовать на людей, притягивая их к себе. Те, кто поддался зову Обители и пересёк её ворота, уже не возвращаются. У Ходжсона за последней твердыней людей наблюдают почти неподвижные, но обладающие разумом и враждебной волей Стражи — весьма похожие на них каменные, но кажущиеся живыми фигуры пытаются остановить Сэма перед воротами башни Кирит Унгол.
Эпизод сражения героя «Ночной земли» с напавшим на него чудовищем многими деталями напоминает бой Сэма с Шелоб [116]. Гэндальф выставил бы добро в отталкивающем виде, уподобил бы злу» [117]. Центральное место в романе занимает тема власти [118]. По мнению Тома Шиппи, в основе «Властелина Колец» лежит знаменитое высказывание лорда Эктона : «Власть имеет тенденцию развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно.
Великие люди — почти всегда плохие люди…». Данный афоризм датирован 1887 годом и имеет отчётливо современный, несвойственный представлениям людей древности характер. Воплощением этой идеи в романе является Кольцо , которое имеет свойство обращать ко злу всех своих обладателей независимо от того, были ли изначально благими их намерения. Согласно Толкину, оно олицетворяет «желание власти как таковой, стремящееся реализоваться посредством физической силы и машин, а также неизбежно посредством лжи».
Шиппи обращает внимание на яростный отказ Гэндальфа взять Кольцо: — Не искушай меня! Я, конечно, не хочу уподобиться Тёмному Властелину. Но Кольцо знает путь к моему сердцу. Оно будет действовать через жалость, жалость к слабым и желание обрести силу для благих дел.
Не искушай меня. Я не смею взять его даже на хранение, даже если поклянусь никогда не пользоваться им. У меня не хватит сил сдержать обещание. Исследователь отмечает, что «в нашем веке, который видел немало воцарившихся над фермами свиней , отказ волшебника взять Кольцо звучит особенно впечатляюще».
К чему приводит само только желание обладать Кольцом, явственно иллюстрирует пример Боромира — он руководствуется патриотизмом и убеждён, что «искреннему человеку» оно не способно повредить. Тем не менее, хотя Боромир и не говорит этого напрямую, в его речах постоянно прослеживается принцип «цель оправдывает средства». С помощью Кольца он намеревается получить силу для того, чтобы защитить свою страну в «справедливой войне», но, как замечает Шиппи, «наше современное знание о природе диктаторства сразу напоминает нам, что на этом никто никогда не останавливается» [119] [120] [121]. Напрямую отрицательный образ политической власти во «Властелине Колец» представлен военно-деспотическим порядком, который был установлен Сауроном в Мордоре и Саруманом — в Изенгарде.
Их экономика основана на рабском труде и сосредоточена на нещадной эксплуатации природных ресурсов вплоть до их полного истощения, промышленность работает исключительно для военных нужд и целенаправленного загрязнения окружающей среды, а террору подвергаются не только враги, но и солдаты собственной армии. Стремление Сарумана окружить себя «множеством рабов и машин» отражает его неспособность воспринимать другие создания в их целостности и индивидуальности. Для подобного «мордорского» мировоззрения все личности сводятся к однородной массе, нуждающейся в управлении. Напротив, сторонники добра одерживают победу, осознавая важность свободного выбора и значимость действий «маленьких и слабых» личностей, которые не обладают существенной властью [122].
Природа зла: Боэций и манихеи[ править править код ] Назгул — фигура, подобная тени, у которой под капюшоном вместо лица скрывается пустота, воплощает боэцианскую идею несуществования зла, которое по своей сути является лишь отсутствием добра, «ничем». В то же время, этот образ убедительно иллюстрирует, что даже «ничто» может обладать немалым могуществом [123] В своей книге « Дорога в Средиземье » Том Шиппи предлагает рассмотреть «Властелина колец» в качестве попытки Толкина примирить два традиционных взгляда на природу зла: «оба этих взгляда освящены древностью, оба авторитетны, оба существуют по сей день и, на свежий взгляд, друг другу противоречат». Первый взгляд происходит из христианской традиции, сформулирован Августином , а наиболее полно представлен в трактате Боэция «Утешение философией». Согласно этой концепции зла как такового не существует, зло — это «ничто», отсутствие добра.
Следовательно, зло не способно ничего сотворить, оно и само не было создано, а его появление стало результатом злоупотребления свободой воли. В романе эту точку зрения высказывает Фродо: «Тень, которая их [орков] взрастила, умеет только глумиться над тем, что уже есть, но сама не может ничего сотворить…». В соответствии с этим убеждением Элронд заявляет, что «ничто не бывает злым изначально, и даже сердце Саурона не всегда было чёрным» [124]. В то же время существует другой взгляд на природу зла, который, в отличие от учения Боэция, никогда не имел какого-либо «официального» статуса.
С этой точки зрения вопрос природы зла вполне может являться предметом философских рассуждений, но из повседневного опыта неизбежно следует, что зло всё же существует и ему необходимо противостоять. В своём крайнем проявлении такой взгляд близок к манихейству — ереси , согласно которой Добро и Зло являются равными противниками, а вселенная — местом их противостояния. Тем не менее, как замечает Шиппи, «вполне возможно представить себе концепцию зла, которая шла бы дальше Боэция, но останавливалась бы именно там, где начинается манихейство» — именно такая была сформулирована в IX веке королём Альфредом Великим в комментариях к собственному переводу «Утешения философией» [125]. В романе Толкина философская проблематика природы зла — проявления внутренней слабости человека по Боэцию , либо же внешней самостоятельной силы, последовательно отображается посредством образа Кольца: когда Фродо на время передаёт его Гэндальфу, получив обратно, он ощущает его «непривычно тяжёлым, словно кто-то из них — то ли оно само, то ли Фродо — не желал, чтобы Гэндальф брал его в руки» [126].
Символически эта идея представлена в повторяющемся образе Тени, которая по своей сути — не более, чем отсутствие света, как и зло — отсутствие добра, и, следовательно, сама по себе не существует, но в то же время её можно увидеть и ощутить, как если бы она существовала [127]. Особенно отчётливо такой образ зла представлен в сцене штурма ворот Минас Тирита армией Мордора: Назгул в этом эпизоде выходит за границы человеческого … ещё больше, чем обычно. Правда, он выглядит как человек, и у него есть меч — но «бледный», или невещественный; ему удаётся то, что не удалось Гронду, — разрушить ворота, спроецировав на них мистический «страх и ужас»: «Чёрный Полководец выкрикнул… неведомое заклятие — грозное, неумолимое, насквозь пронзающее сердца и камни». С одной стороны, он превращается почти в абстракцию, «тень последнего, окончательного поражения», в образ «небытийственности» зла, в «огромную черную тень», которую Гэндальф пытается послать назад, в «небытие».
Но, хотя Назгул, откидывая капюшон, иронически доказывает правоту Боэция «.. Меж короной и широкой чёрной мантией, покрывавшей плечи Всадника, перебегало пламя. Из невидимых уст раздался мертвящий смех» , его смех говорит о том, что и «ничто» может обладать немалой властью и контролировать ситуацию [128]. Кроме того, Том Шиппи обращает внимание на «скрытую иронию», которая содержится в другом образе зла, представленном в романе, — в орках , у которых, «что интересно, всё же имеется некоторое представление о добродетели» [129].
Как следует из эпизодов с участием орков, их основные моральные принципы в действительности мало чем отличаются от человеческих — они «ценят юмор, дорожат преданностью, верностью, сплочённостью коллектива, стремятся к более высоким идеалам, нежели их собственные, и осуждают тех, кто этим идеалам не следует». В разговоре двух орочьих командиров один из них с явным осуждением высказывается о поступке спутника Фродо, бросившего, по его мнению, своего товарища: «Видать, тому здоровяку с острым мечом он был не слишком-то дорог — бросил его валяться и всё: обычные эльфийские проделки». Тем не менее, впоследствии в этом же разговоре выясняется, что именно так орки, собственно, и поступают — один из собеседников в качестве шутки вспоминает историю о попавшем в ловушку Шелоб «старом Уфтхаке», над которым его собратья-орки вдоволь посмеялись, так и оставив в итоге умирать. Шиппи приходит к выводу, что орки, имея отчётливое представление о моральных принципах, совершенно не руководствуются ими в реальном поведении: «Несомненно, это один из жизненно важных вопросов, приобретших особое значение в XX веке , когда самые страшные зверства свершались наиболее цивилизованными людьми … Поведение орков — это человеческое поведение, а их неспособность оценивать свои поступки по своим же собственным моральным критериям — давно известная и больная тема.
Орки и уподобившиеся им люди — это извечная проблема и извечный стереотип поведения» [130].
В итоге сторонам удалось достичь мирного соглашения, но на каких условиях — не сообщается. В рекламной кампании крипты даже снялся Билли Бойд, исполнивший роль хоббита Перегрина Тука в трилогии Джексона. Тенденция Войны правообладателей и фикрайтеров длятся уже долгие годы. Правообладатели заявили, что в ленте у Шерлока есть эмоции — это якобы характерно для поздних рассказов Дойла, еще не ставших общественным достоянием, в отличие от большей части произведений автора. Суд посчитал иск несерьезным и отклонил его. Действия юристов писательницы даже привели к закрытию одного фанатского сайта, где размещались посты об авторе, ее книгах и иногда появлялись фанфики.
Со временем Райс стала мягче относиться к деятельности поклонников ее творчества и в 2012-м заявила , что решила просто не читать такие рассказы. Дмитрию Емцу, автору популярной в России серии книг о приключениях Тани Гроттер, также предъявляли претензии в нарушении авторских прав. Дело дошло до суда в Нидерландах там вышло первое иноязычное издание книги. Российская сторона заявила , что тексты Емца — просто пародия. Однако эта версия не убедила суд и для Тани Гроттер дорога на европейский рынок оказалась закрыта.
Литературоведы отмечают, что «Падение Гондолина» во многом знаковая повесть Толкина, в которой заложены основные штрихи для персонажей и событий, описанных в «Хоббите» и трилогии. Джон Толкин в Оксфорде Фрагмент карты Средиземья «Это история квеста, в центре которой — упрямый персонаж, который в ходе событий берет на себя вызов и превращается в настоящего героя. Это шаблон для всех последующих повестей Толкина. Там есть и Темный Властелин, и первая встреча с орками и балрогами — в этой книге Толкин делает ключевые зарисовки своих будущих работ».
Еще в детстве, самостоятельно изучая англосаксонский, древненорвежский, он стал сочинять свои собственные языки и писать на них стихи. Впоследствии Рональд так сказал об этом увлечении, из которого вырос мир «Властелина колец»: «Моя длинная книга — это попытка создать мир, в котором язык, соответствующий моей личной эстетике , мог бы оказаться естественным». Толкин большое значение придавал своей вере. И хотя в его романах принципиально отсуствует слово «Бог», некоторые критики называли «Властелина колец» «консервативным и до ужаса христианским». Толкин перевел книгу Ионы для издания т. Иерусалимской Библии. Не без его влияния стал христианином Клайв Льюис, сделавшийся впоследствии известным апологетом, автором книг «Хроники Нарнии», «Письма Баламута», «Просто христианство» и др. Но, к большому огорчению Рональда, его друг предпочел католицизму англиканство. Ровно в 11:30 по вторникам, на протяжении двух десятилетий, Толкин приходил в паб «The Eagle and Child» на еженедельные встречи членов клуба «Инклинги». А по четвергам они собирались дома у Клайва Льюиса, вокруг которого и сформировалась эта компания. В него входили Уоррен Льюис, военный и хранитель архива своего брата, писателя Клайва Льюиса; Хьюго Дайсон, оксфордский преподаватель; Чарльз Уильямс, эксцентричная личность, филолог и богослов; Оуэн Барфилд, чьей дочери, Люси, посвящен роман Льюиса «Лев, колдунья и платяной шкаф» и др. Именно на встречах «Инклингов» был впервые прочитан «Властелин колец».