– Говорили добрые люди: "Вот была царица в плену у Кощея Бессмертного; ее искали три сына, двое нашли и воротились, а третьего нет и не знают где". Иногда замок, где живут кащеевы слуги, расположен на высокой горе, недоступной для обычных людей (что-то вроде греческих монастырей на скалах или “замка людоеда”). перманентный предводитель агрессивных воинских отрядов, похититель красавиц (право первой ночи), кличка бессмертный могла иметь разные смыслы, от трудноубиваемости в прямом смысле слова из-за тяжёлого доспеха. памятник Кощею в селе Озерки Тальменского района_ Спустя час после начала фестиваля к месту съемок «Кащея Бессмертного» выдвинется первая группа экскурсантов во главе с гидом. Кощей Бессмертный вполне мог стать культурным и туристическим брендом Алтайского края.
День рождения Кощея Бессмертного
родина Кощея Бессмертного - На днях российские власти официально признали факт рождения Кощея Бессмертного. КаЩей Бессмертный. родина Кощея Бессмертного - На днях российские власти официально признали факт рождения Кощея Бессмертного. Сказки Афанасьева стали так популярны, что его Кощей Бессмертный вскоре вытеснил из памяти народной всех остальных кощеев.
Кощей ищет любовь
происходит он слова однокоренного со словами кошт (имущество), возможно с польским костёл (сравните ляшские костёлы и замки) и происходит от слова КАШТЕЛЯН - ВЛАДЕЛЕЦ ЗАМКА, наделенный, кроме военных. Где живет Кощей Бессмертный. Кощей Бессмертный – один из самых известных персонажей славянской мифологии и герой многих сказок. Известной и любимой всеми поколениями россиян сказке "Кащей Бессмертный" в этом году исполнится 77 лет!
Разыскивается Кащей Бессмертный
Видео будут активно использоваться в информационной работе в офисах и интернет-ресурсах компании, ролики безвозмездно предоставлены администрациям Подольска, Чехова, Серпухова, Пущино и Протвино. Добавить комментарий Ваше мнение важно для жителей Чехова!
И, пожалуй, наиболее любопытно изображены «оболочки» если угодно — «составляющие» жизни Кащея: каждая, начиная от «дуба» и заканчивая «иглой» — отдельно. Но и это ещё нее всё. Размеры «составляющих» - разные; они увеличиваются по мере значимости с точки зрения их «хозяина» - то есть, чем ближе «к смерти» - тем ценнее, а значит, БОЛЬШЕ. Поэтому «дуб» - маленький, не выше луговой травы, а, скажем, «яйцо» - такое «великанское», что даже страусиное показалось бы рядом с ним настольной мини-копией. Тот, кому видеоэкскурсия «от Третьяковки» покажется слишком «лаконичной», может посмотреть в дополнение более «щедрый» по времени ролик о данной выставке, снятый московским СМИ — m24.
Хотя, возможно, смерть от коня представляет собой более раннюю версию. Дочерью Кощея выступает Василиса от греч. Образ «морских царей» восходит к образу sea-king — германских предводителей морских походов эпохи Темных Веков от готов до викингов , которые происходили из Скандинавии. Примечательно, что царство Кощея локализовано на севере. Слово «кощей» в XII веке означало раба, пленника; в Слове о полку Игореве термин упомянут дважды: Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево» ; автор «Слова» говорит, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, то чага рабыня была бы по ногате, а кощей по резане мелкие денежные единицы. В этом же значении кощей фигурирует в Ипатьевской летописи.
В Тверской области получили «прописку» многие сказочные персонажи. Здесь есть резиденция Бабы-Яги в Калязине, родина Змея Горыныча в Кимрах, место зимовки Лягушки-путешественницы, штаб-квартира Тверского козла и не только. Где, кстати, можно получить удостоверение «козла» - будет о чем рассказать после поездки. Адреса и контакты всех «сказочных» объектов вы найдете на туристическом портале welcometver. Одной силушкой богатырской Кощея не победить, здесь нужна смекалка и ум. Ведь «смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке», а сундук попробуй найди! В местном музее главный предмет интерьера русской избы — самый настоящий. Хозяева к приезду дорогих гостей не только затопят печь, но и дадут полный чек-лист по эксплуатации: как поддерживать огонь, как правильно держать кочергу и другие диковинные советы для туристов изXXI века. Вместе с Бабой-Ягой можно сесть за богатырский стол с душистым чаем из самовара. Для гостей приготовят «гадальные» пирожки из печи с предсказаниями Яговыми. Спасти красавиц от незавидной участи сможет только отважный богатырь, отгадав все загадки и выполнив задания от Кикиморы. Трехголовый персонаж из русских сказок родился в деревне Гадово Кимрского района. Легенда гласит, что именно в этом крае появился трехголовый враг русских богатырей. Биографию Горыныча и его родственников расскажут в Музее гадов.
По следам русских сказок и легенд. Кощей Бессмертный
Осенью земля впитывает в себя всю влагу, словно набирает силы для длительного перехода, и наступает зима. То есть похищение Кощеем красна девиц, можно рассматривать как наступление осени и затем зимы. Если вспомнить образ, который навязывается этому языческому персонажу, то это гниль и растлённое тело, то есть, то что получается при разложении плодов и растений осенью. В этом покрове хранятся зёрна. Что прорастут с наступлением весны Кощеевым цветом, зелёным.
Итак, Кощей похищает красна девиц и всячески пытается помешать царевичам, которые ринулись спасать своих невест. Хотя если присмотреться, Кощей практически не наносит царевичам никакого урона, так мелкие шалости, с которыми герои легко справляются. А что если Кощей не похититель, а хранитель?! Не похищает он красоту весны и тепло её, а хранит её богатства в недрах матушки земли?!
Да, да мы говорим о зёрнах и корнях, что скрываются под снегом зимой. И козни Кощея, это вовсе не палки в колёса героев, а ворчливая отеческая забота?! Интересная точка зрения не так ли?! Не забывайте, что у наших предков не было понятий абсолютного, беспричинного зла.
Зло, древними славянами рассматривалось, как нечто столь же естественное, как и добро. Зло есть, потому что есть добро-это равновесие. Поэтому злодеи в русских сказках и не злодеи вовсе, а просто герои исповедующие другую сторону добра. Ведь по сути они совершали злодеяния, для того чтобы всякие царевичи могли совершить добрые дела.
Странно, дико, но ведь в такое поверить возможно. И давайте вспомним, царевич на коне, побеждает Кощея на коне. Конь — это символика солярных богов, ведь именно на колеснице, запряжённой лошадьми, солнце проносится по небосводу. Битву между Кощеем и царевичем можно интерпретировать, как победу весеннего солнца над зимним.
Что касается Мары, то это богиня смерти и символ её серп. Серп — это орудие жатвы и здесь речь идёт не только об урожае смерти, когда тёмная богиня забирает жизни, но это и самая обычная жатва. Не стоит забывать, что Мара считается богиней зимы. Тогда легенда о том, что Мара была супругой Кощея, выглядит, довольно убедительно.
Сами посудите, Мара отнимает жизнь и властвует над миром в зимнюю пору, а Кощей хранит собранные ею души в своём подземном царстве, и оберегает землю, до весенних посевов. И когда царевич, побеждает Кощея, он выпускает на свободу саму весну и на этом кончается властвование Мары. Наступает время невесты и жениха, новый круг плодородия. Если вспомнить доводы о том, что Мара это тёмная ипостась Лады и других светлых богинь, то почему бы подобное суждение не допустить в случае с Кощеем.
Быть может битва между ним и мифическим царевичем, олицетворяет перерождение тёмной силы в светлую?!
Да и выглядели они совсем иначе. В древнегреческой мифологии Яга имела божественные корни. Она владела особыми магическими способностями и понимала языки тех, кто проживал в Верхнем царстве Нави. Долгое время там не было единого правителя. А Яга имела туда неограниченный доступ. Недаром ведь есть много упоминаний, что живет она подальше от людей, на краю темного дремучего леса. К Яге за помощью приходили другие божества и сущности.
Кстати, «костяная нога» — это сказано о связи ее с потусторонним миром. Яга была не старой бабкой, а очень красивой молодой девушкой. Она выглядела не хуже, чем богиня любви и красоты Лада. Яга не просто была красавицей, но и искусным воином. Она одна могла противостоять большому количеству врагов. Кстати, ее отец Вий долго не мог выдать дочку замуж. Та выдвинула условие, что замуж выйдет только за мужчину, который победит ее в поединке. Таким оказался бог Велес, который потом стал ее мужем.
Кощей тоже относился к божествам. Поэтому с Ягой их связывали родственные связи. Кощей был правителем царства Нави Кощеево царство и обладал несметными богатствами. После Чернобога именно он имел огромное могущество и мудрость. Ему подчинялись все сущности и твари царства мертвых. Несмотря на то что он владел магией, Кощей редко перевоплощался. Это был высокий худощавый старик с бородой, который больше смахивал на скелет. У Кощея был заколдованный конь, а его смерть хранилась в яйце.
У Кощея был необычный конь наполовину живой и мертвый. Это все благодаря чарам властелина Нави. Его символами был череп и меч, которым он искусно владел и считался сильным воином.
Победа в конкурсе позволила получить 700 тыс. Работы по проекту завершились в середине октября.
Комиссия, состоящая из представителей администрации сельского поселения и жителей деревни, принявших участие в реализации проекта, осмотрела площадку. Недостатков в работе не выявлено, и сейчас парк готов к открытию.
Этому представителю «тёмных сил» на экспозиции выделено целое помещение. И, пожалуй, наиболее любопытно изображены «оболочки» если угодно — «составляющие» жизни Кащея: каждая, начиная от «дуба» и заканчивая «иглой» — отдельно. Но и это ещё нее всё. Размеры «составляющих» - разные; они увеличиваются по мере значимости с точки зрения их «хозяина» - то есть, чем ближе «к смерти» - тем ценнее, а значит, БОЛЬШЕ. Поэтому «дуб» - маленький, не выше луговой травы, а, скажем, «яйцо» - такое «великанское», что даже страусиное показалось бы рядом с ним настольной мини-копией.
Кто такой Женя Кощей, который будет новым «смотрящим» в ХМАО?
Кощей Бессмертный (Кащей Бессмертный) — отрицательный персонаж русских сказок и в русском фольклоре. Две необычные скульптуры – Кощею Бессмертному и сибирскому бесстыжему коту – установили в Алтайском крае. Где живет сказка. Кощей Бессмертный, Баба-Яга, Змей Горыныч и семеро козлят. Губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин объявил, что вскоре для посещения туристов откроют родину Кощея Бессмертного, сообщает РИА Новости.
Историческое происхождение легенды о Кащее Бессмертном
В них герои выступают чаще как функции, в отличие от героев мифов, внутренний и внешний мир которых показан гораздо сложнее и глубже. И на мой взгляд это и отличает нашу историю, которая раскрывает героев именно как мифологических персонажей, переворачивая сказочные стереотипы», - отмечает Роман Артемьев. В анимационном фильме и Тридевятое царство выглядит по-другому, оно и понятно - времена изменились. Три богатыря забросили кровопролитные сражения и теперь основали свою фолк-группу, а простой люд развлекается тем, что ходит на зрелищные поединки рыцарей. На них знатные, всеми известные, благородные и не очень герои, бьются с непобедимой богатыршей Варварой за ее руку и сердце. А где-то далеко за пределами царства живет в одиночестве Кощей. Он уже перестал похищать девушек и, разуверившись найти свою возлюбленную, стал закоренелым холостяком. Теперь Кощей сублимирует свое одиночество и тоску в творчестве, занимаясь оперным пением и скульптурой.
Но все меняется с появлением в жизни Кощея Варвары.
А так как мир не без «добрых людей», находится тот, кто решает использовать ее в своих интересах. И здесь вступают, конечно же, наши антагонисты, которых я очень люблю как автор, и в данном случае это не Кощей, а еще более хитрые и коварные герои, - рассказывает Артемьев. Главных героев ждут приключения со множеством опасностей, безжалостных злодеев и зрелищных боев. Такой, к примеру, персонаж, как болтливый колобок.
В целом мы создаем семейное кино об истинных чувствах. Несмотря на высокие ставки наш Кощей готов рискнуть, чтобы спустя 300 лет найти свою любовь», - говорит Роман Артемьев. Фильм рассчитан на подростков и для семейного просмотра. Сказочную анимационную комедию планируется завершить в 2021 году.
Первый пункт - Калязин - уже опробовали в прошлом году. Ирина Шереметкер, президент Ассоциации туризма Тверской области, отметила: "В прошлом году эту программу посмотрели полторы тысячи туристов. И эта программа уже включена в маршрут теплоходных круизов, которые отправляются из Москвы".
Этим летом планируют возродить льняное шитье в деревне Ведное Калининского района и устраивать для туристов мастер-классы. Третий пункт сказочного маршрута - деревня Квакшино, здесь должна поселиться Царевна-лягушка. Заключительным и основным этапом маршрута должна стать так называемая "пещера Кащея" в Старицком районе.
Есть легенда о том, что однажды сапожник повстречал в старицких каменоломнях чудище с горящими глазами - это и был Кащей Бессмертный. А старуха с клюкой, которая изображена на старинном гербе города, по мнению краеведов, и есть "та самая Баба-яга, которая помогала Иван Царевичу победить Кащея". Но сегодня пещера небезопасна для туристов.
А сам образ Кащея жителям Старицы, оказалось, не нужен.
О биографии Кощея Бессмертного читайте в нашем материале. Больше, чем персонаж детских сказок Кощей Бессмертный упоминается не только в детских сказках. Он также является персонажем славянского фольклора. Некоторые исследователи считают, что история этого героя куда интереснее и глубже, чем принято считать.
Одно лишь происхождение имени Кощея Бессмертного вызывает множество вопросов. В одних сказках его зовут Кощеем, в других Кащеем. По одной из версий, слово «кощей» произошло от слова «кость», обозначая худощавого человека. Другая гласит, что «кащей» является производным от «касть», являющегося родственным к пакости. Также слово «кощей» может быть связано с тюркским словом «кош», обозначающим поселение и стан.
А «кощеем» герой становится после пленения Кошем.
Нижегородский Минздрав создал новую сказку про бессмертного привитого Кощея
Анатомия Кощея: кем может быть бессмертный сказочный злодей с точки зрения науки. Компанию Елене Прекрасной, символизирующей Добро в сказке, составит злой чародей Кощей Бессмертный. пояснил Дмитрий Зеленин. Кощей Бессмертный в славянской мифологии воплощение зла и могущества. Кощей Бессмертный однозначно принадлежит к «лагерю» тёмных божеств, от которых людям не стоило ждать ничего хорошего. В объектив квадрокоптера попали и сказочные герои, известные как детям, так и взрослые: Кощей Бессмертный, Баба Яга рядом со своей избушкой, есть даже стульчики трех медведей.
Где живёт Кощей Бессмертный?
Кощей является весьма могущественным чародеем: в сказке «Иван Соснович» превращает в камень целое царство; в сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех; в сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею; в сказке «Царевна-лягушка» наказывает царевну, отказавшуюся выйти за него замуж, надевая на неё лягушачью кожу. Сам Кощей имеет обыкновение превращаться в ворона [12]. Кощей не может быть побеждён подобно прочим врагам, а только путём выполнения определённых манипуляций: …нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт. Поехал он на коне за Марьей и снова её от Кощея увёз. Кощей попробовал было за ними угнаться, но теперь у Ивана конь был даже ещё лучше Кощеева коня. Долго ли, коротко ли, нагнал Кощей беглецов и хотел разрубить Ивана саблей, но Иванов конь ударил Кощея и размозжил ему голову. Иван развёл огонь и сжёг Кощея на костре, а пепел его пустил по ветру. Во многих сказках упоминается, что Кощей является пленником, триста лет пробывшим в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованный цепями.
Погибель[ править править код ] В сказках говорится, что он «бессмертный», однако у Кощея есть смерть, хоть она и спрятана. По одной из версий, смерть его находится на конце иглы , игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц спрятан в ларце , ларец висит в цепях на дубу, который растёт на чёрной горе или на далёком острове Буяне. Враги[ править править код ] В ряде сказок врагом Кощея выступает Баба-Яга , которая сообщает Ивану-царевичу , как его убить.
То есть, по Алексеевой, Кощей — это бог смерти от холода, и бог, или, скорее, демон, очень древний. Чтобы его одолеть, нужно как бы раскрутить колесо времен вспять, вернуться к самому началу мира, когда и появился на свет Бессмертный. Тогда понятно, отчего в сказке последовательно появляются: бурый медведь — властелин лесов, затем птицы — ястреб и утка, которую часто можно увидеть в северной тундре. Вслед ними, обитателями земли и воздуха, появляется водная жительница, рыба, в данном случае — щука. Может быть, когда-то давным-давно это была не щука, а совсем другая рыба?
Обложка книги Виктора Калашникова «Русская демонология». Скажем, белуха, живущая в приполярных областях. Если это так, то в сказке мы движемся не только в пространстве с юга на север, из зоны дремучих лесов через тундру в приполярные моря, но и вспять во времени — в обратном направлении по тому пути, которым когда-то прошли наши далекие предки, спасающиеся от наступления Великого оледенения. Проще говоря, сказочные животные указывают нам на север — туда, где некогда существовала прародина всех арийских народов, Арктида. Возможно, там отдавали дань жертвами злому богу лютой стужи Карачуну, который появился на свет в самом начале творения мира — из золотого яйца, снесенного чудо-курочкой Рябой. Потом Карачун вышел из повиновения — холода становились все нестерпимее, уносили все больше жизней, и пришло время, покинув родину, которая на глазах покрывалась льдами, уйти вслед за рыбами, вслед за птицами на далекий материк и идти все дальше, спасаясь от движущегося по пятам Карачуна-Кощея. Идти следовало в леса, под защиту деревьев, и южные поля, где мороз был не так силен. Это был исход с прародины, с крыши мира, где небо и земля едва не соприкасаются друг с другом, где зародился миф о Золотом Яйце.
Поэтому поход с севера на юг означал еще и движение из далекого прошлого в настоящее и будущее. Наши предположения вовсе не так фантастичны, как может показаться на первый взгляд. Согласно многочисленным легендам, из золотого яйца появилось все: не только Небо и Земля, но и подземные глубины; не только ясный День, но и темная Ночь, не одно лишь Добро, но и Зло также. Следуя логике мифа, нужно вернуться к самому началу времен, чтобы поразить Зло в его зародыше, при этом разломав… иглу. Почему — иглу? В уже названной книжке Алексеева предполагает, что речь идет о копье — главном орудии северных народов, которым били морского зверя и белого медведя. Да и на китов по сю пору охотятся не иначе как гарпунами — большими копьями, или, если угодно, иглами. Хотя бессмертный демон стужи, конечно, — не медведь, не морж и даже не кит.
Его обычным гарпуном не возьмешь, тут нужно нечто помощнее. Например, магический жезл — та самая волшебная палочка, о которой говорится едва ли не во всех сказках. И снова вопрос — почему же этот магический жезл не обратить против Кощея, чтобы, произнеся заклинания, лишить его жизни? Почему жезл надо сломать? Да по той простой причине, что жезл этот, судя по всему, принадлежал если не самому Кощею, то верховному жрецу его культа. Только уничтожив жезл, можно оборвать нить жизни древнего, но отнюдь не бессмертного демона.
Афанасьев, например, считал, что Змей Горыныч и Кощей Бессмертный если не один и тот же, то, во всяком случае, взаимозаменяемый персонаж: «Как существо демоническое, змей в народных русских преданиях выступает нередко под именем Кощея бессмертного. Значение того и другого в наших сказках совершенно тождественно: Кощей играет ту же роль скупого хранителя сокровищ и опасного похитителя красавиц, что и змей; оба они равно враждебны сказочным героям и свободно заменяют друг друга, так что в одной и той же сказке в одном варианте действующим лицом выводится змей, а в другом — Кощей». Но разве можно спутать живую мумию и дракона? Они ведь такие разные! Да и вообще, что за странное имя — Кощей? Что оно значит? Афанасьев считал, что оно происходит то ли от «кость», то ли от «кощуны» — колдовства. Другие ученые, склонные видеть в русских словах заимствования из языков соседних народов, считали, что имя живого скелета происходит от тюркского слова, означающего «раб, слуга». Если раб, то — чей? Ведь в русских сказках не упоминается хозяин Кощея. Этот живой скелет может оказаться в плену у Марьи Моревны, но как прикованный цепями к стене пленник, вовсе не слуга. Как у русского Кощея могло оказаться тюркское имя? Что означает его смерть, покоящаяся в ларце то ли под заветным дубом, то ли на дне морском? При чем тут звери-помощники?.. Словом, вопросов возникает множество, а ответов однозначных нет. Может, все-таки прав был Афанасьев, когда возводил имя Кощея к кощунам, то есть называл его, таким образом, волшебником. Ну действительно, кто еще смог бы продлить свою жизнь настолько, чтобы люди стали его величать Бессмертным? Конечно, всемогущий маг. Или человек, который обратился за помощью к демоническим силам, как, скажем, Фауст. Но Кощей в сказках вовсе не волшебник и не человек, он сам, скорее всего, относится к демоническому миру. Так что и объяснение Афанасьева страдает приблизительностью и неточностью. Быть может, самой интересной догадкой является предположение Л. Алексеевой, которая в «Полярных сияниях в мифологии славян» написала: «Несомненно, к единому миру мертвых и холода относится Карачун. Его предположительно считают зимним славянским божеством, сохранившим черты олицетворения смерти. При этом белорусские верования уточняют, что Карачун сокращает жизнь и является причиной внезапной смерти в молодом возрасте. Для нас важно, что этот образ связан с объективным и четким природным фактором: Карачун — не только имя злого духа, но еще и название зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника. Для слежения за Солнцем нужна определенная научная квалификация если не всех, то хотя бы некоторых членов общества волхвов.
В частности, в сквере уже можно наблюдать фигуру Кощея Бессмертного, восседающего на троне. Всего планируется четыре основных тематических локации: «Городок князя», «Кащей», «Баба-яга», «Каменный цветок», а также множество других элементов. Сумма контракта составляла более 20 млн руб.
Откуда появился Кащей Бессмертный?
Губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин объявил, что вскоре для посещения туристов откроют родину Кощея Бессмертного, сообщает РИА Новости. кощей или кащей славянский бог славянская мифология. Некоторое время назад губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин уже заявлял о том, что Кощей Бессмертный станет сказочным брендом региона.
Этимология
- Кощей Бессмертный, оказывается, живет в интернете
- Сенсация! Кощей Бессмертный жив, но стало известно, где его Смерть!
- Откуда появился Кащей Бессмертный?. Кто есть кто в мире искусства
- Реальный «Кащей бессмертный» живёт в пучине морской |
- День Кощея. Интервью с главным злодеем русских сказок
- В Тверской области нашли пещеру Кощея Бессмертного: Из жизни:
Подпишись на наши новости
- В деревне Мойка поселились Кот Учёный, Баба-Яга и Кощей Бессмертный | Новгородские ведомости
- Разместите свой сайт в Timeweb
- Кощей Бессмертный
- О Кощее Бессмертном и победе над смертью (+ Видео) | Правмир
- Сказочным брендом Алтайского края может стать Кощей Бессмертный
- Сенсация! Кощей Бессмертный жив, но стало известно, где его Смерть! — Политика (Аз Буки) — NewsLand
Кощей Бессмертный, оказывается, живет в интернете
Так же, как это делали древние знахарки. На самом деле существовала такая практика, когда ребенка помещали в шубе в остывающую печь, где слабый или недоношенный ребенок получал гораздо больше сил и здоровья", — отметила культуролог. Имя этого мифического злодея упоминается в "Слове о полку Игореве". То есть в любом случае мы понимаем, что речь идет не о бессмертном существе, злобном и неуязвимом", — подчеркнула филолог. По мнению историков, автор древнерусской поэмы называл Кощеем половецкого хана Кончака. Он совершал набеги на Киев и Переяславль, а также вмешивался в междоусобные распри русских князей. Прославился как жестокий полководец и работорговец. Но почему Кончака прозвали Кощеем, доподлинно неизвестно. Другие выстраивают тюркскую этимологию.
Достоверно сказать, откуда это имя, совершенно невозможно", — пояснила кандидат филологических наук Варвара Добровольская. Постепенно это слово утратило первоначальный смысл и превратилось в обычное имя. Как правило, это давали слабым, худым и болезненным детям.
Помним, что в моей версии Кощей, будучи Карачуном, отказался от близких. Да и не рос же сундук на ветвях дуба, что было бы логично, если дуб связан с родом бессмертного. А вот если представить, что дуб - это возвысившийся род, ставший аристократическим, который в основании своего богатства и процветания хранит смерть Кощея, тогда всё становится на свои места. То есть, Кощей хранит царство мёртвых, ходит в мир живых, таскает красивых девок, а его смерть берегут высшие эшелоны власти. Потому как не пробились бы они наверх без помощи Кощея. И глаза закрывают на его бесчинства в похищении людей. А что олицетворяют собой заяц, утка и яйцо?
Колаж автора Из сундука выпрыгивает заяц, из зайца утка, из утки появляется яйцо. Если в игле душа Кощея, то может герой сказок, видя зайца - наблюдает промелькнувшее детство Карачуна, утка — это зрелость. А яйцо и игла это охранная система и вместилище души, не от физического разрушения, а для удержания жизни бессмертного на земле. Даже если яйцо - символ жизни и продолжения рода, то яйцо Кощея без обычной начинки. То есть, вся сила жизни рода ушла на бессмертие одного лица. У Кощея не будет потомства, зато сам он стал жить вечно. С этим разобрались. Тогда зачем Кощей похищает молодых девушек и иногда парней. С девушками понятно, хочет чувствовать себя мужчиной, как там у него с этим не известно, но хоть за причинное место ущипнёт. Кроме этого злата у Кощея предостаточно, а значит, может обеспечить не одну женщину.
Но только давайте не будем приплетать Кощею нестандартную ориентацию в связи с похищением юношей. Дело думаю в том, что часть девушек и все похищенные мужчины используются Кощеем в целях возвращения себе молодости, или для поддержания себя в текущем состоянии. Представьте, Кощей бессмертен, но может окончательно превратиться в ходячий скелет. Интересный факт с корнями слов. Кощей и кощунство, Кощей, совершающий кощунства, плюёт на заветы предков и живёт, как ему вздумается, бережёт только род дубовый, да несёт охрану сам.
Заброшенные старицкие каменоломни и сами по себе представляют интересный объект для туристов. Именно там добывали известняк для строительства многих "белокаменных" храмов в Тверской и Московской области. Они тянутся более чем на 30 километров и известны своим целебным воздухом. Автор - Ленар Хайруллин.
А окончательно Кощей вошел в нашу жизнь в 1945 году после фильма Александра Роу, где главную роль играл Георгий Милляр. Он в образе Кощея пародировал Гитлера. Долголетие Кощея объясняется просто: отказ от алкоголя и табака, воздержанность в еде, умеренные физические нагрузки. Существовал ли Кощей в реальном мире — трудно сказать. Сведения об этом бытуют самые разноречивые. По некоторым сведениям он был великим полководцем. Он был убит и ожил. В Старице оказался случайно по пути в Скандинавию. Климат пещер оказался для него благотворным и он остался в этих местах. На право именоваться родиной Кощея претендует и село Озерки в Алтайском крае.