Сорок сороков в России существует уже более 5-ти лет, но набирает популярность и сегодня. В день Сорока Сороков нельзя причинять вреда птицам, иначе в дом может проникнуть зло. Сегодня «Сорок сороков» насчитывает 45 отделений в России и четыре – за рубежом, у нас множество направлений деятельности. В день Сорока Сороков нельзя причинять вреда птицам, иначе в дом может проникнуть зло.
Жаворонки и 40 Севастийских мучеников. Суть и традиции праздника 22 марта
Сорок сороков означает многочисленность московских храмов или большое количество чего-либо. Сторонники лидера движения «Сорок сороков» Андрея Кормухина 25 марта провели учредительный съезд, на котором объявили о создании новой партии «За семью! Сорок сороков устаревший фразеологизм, обозначающий неопределённо большое количество чего либо. Движение Сорок Сороков дружит и тесно общается с Национально-Консервативной партией России.
День Сорока Сороков: почему 22 марта нужно печь жаворонков и поминать усопших
Затем выпечку крошили и раскидывали по сторонам. Для выпечки использовали упругое, хорошо вымешанное тесто Фото: Subbotina Anna, по лицензии Shutterstock. Чтобы защититься от «утренников», хозяйки пекли из ржаной или овсяной муки 40 шариков — «сороки святые, колобаны золотые». Их полагалось по одному выбрасывать из окна в течение 40 дней. Наблюдали в этот день за погодой: если на Сороки тепло, то так же будет еще в течение 40 дней. Теплый ветер сулил дождливое лето.
В общественном движении "Сорок сороков" в свою очередь сообщили ТАСС, что 25 марта в конференц-зале гостиницы "Покровская" Свято-Покровского монастыря Москвы будет проведен учредительный съезд партии "За семью! По словам Кормухина, он и его соратники считают важнейшей задачей на современном этапе содействовать на законодательном уровне укреплению позиций традиционной многодетной семьи, полагая это в основу возрождения России.
Андрей Кормухин возглавляет движение православных активистов «Сорок сороков», многие из которых уже хотят вступить в новую партию. Организацию поддерживают и представители Русской православной церкви. На учредительном съезде партии «За семью! Это было мое частное посещение. Я — духовный миссионер, я изучаю разные явления для себя. Мне стало интересно, что собирается такое мощное движение, которое стремится в политику», — рассказал клирик храма митрополита Московского. В самой РПЦ воздержались от ответа на вопрос Dаily Storm, давали ли они добро на создание новой политической партии традиционалистов. Пресс-служба Московского патриархата сослалась на более ранний комментарий зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви со СМИ Вахтанга Кипшидзе. Семейные ценности — это то, что заслуживает внимания как цель создания партии.
Сороки был чрезвычайно почитаемый в народе праздник, один из самых больших и важных в году. Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ. На Руси говорили: «На Сороки день с ночью меряется : зима кончается — весна начинается». Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников.
Сороки. Что можно и что нельзя делать 22 марта 2024 года
Быстрый количественный рост рядов движения удивил основателей, которые не рассчитывали на массовый приток новых членов и растерялись. Движение испытало «болезнь роста». Оправившись от растерянности, организаторы стали выстраивать структуру, систему управления и координации. Приток новых членов Андрей Кормухин связывает не со своими талантами и способностями и не с талантами и способностями единомышленников [4] : В большей степени мы развивались по воле Божией и не благодаря чему-то, а вопреки. Он также отмечает, что «были правильно сформулировали вызовы». Среди этих формулировок важнейшее место занимает тезис, согласно которому Россия может существовать только как православная страна, и этот тезис нашёл отклик. Ряды «Сорока сороков» по состоянию на июнь 2015 года насчитывали 10 тысяч человек [4]. Идейная база движения Мировоззрение лидера Описанный выше тезис «вызов» Кормухин облекает в различные формулировки. В частности, по его словам, «Россия не может существовать вне Православия», в ином же случае она либо просто погибнет, либо распадётся на части, либо станет « исламским проектом », либо, наконец, «колонией Америки» [4]. Комментируя это утверждение, Кормухин указывает на то, что все нынешние политологические теории говорят о способности народов выжить лишь при условии осуществления цивилизационного проекта , включающего не менее 300 миллионов человек.
К таким проектам или цивилизациям можно отнести США , Китай и даже Евросоюз , Россия же со своими 145 миллионами, даже если брать её вместе с Казахстаном и Белоруссией , не может на этот статус претендовать. По мнению Кормухина, «включить механизмы выживания в глобальном смысле» может только православная вера, способная дать крепкие многодетные семьи и настоящих патриотов [4]. Патриотизм и национализм Положительно относится к патриотизму , однако считает, что этот термин может иметь очень разное наполнение: «Все мы сейчас патриоты, но для каждого это понятие наполнено разными смыслами». Полагает невозможным ставить родину выше Бога. Утверждает, что в отсутствие веры в Бога «начинается винегрет» возникает идейный хаос , при котором «каждый воюет за свою родину» [4]. Считает неприемлемым поставить национальное, этническое начало выше евангельского [4] см. Утверждает, что «православный не может быть националистом априори» [9] : 12 апостолов были евреями, Иисус родился в еврейской семье. Нетрадиционные религиозные течения В начале 1990-х годов на Россию «спускались многие религиозные проекты», такие как протестантизм , сайентология , « Свидетели Иеговы », которые, хотя и втянули в свою деятельность отдельных лиц, в целом стали отвергаться обществом, поскольку русским свойствен «православный код»: «Их либо запрещало государство, либо они закрывались, либо уходили в подполье» [4]. Опасность языческого «проекта» обусловлена тем, что «определённые силы» сумели «найти близкий понятийный аппарат для молодёжи» [4].
Неприемлем, в частности, такой факт: неоязычники, даже провозглашая, «что Православие — это хорошо, это вера предков», ставят евангельское начало ниже, чем национальное, этническое [4]. ЛБГТ и гей-пропаганда Движение в лице его координатора Андрея Кормухина выступает за жёсткие меры противодействия гей-пропаганде во всех её формах, а также против публичного использования символики ЛГБТ [15].
В честь него хозяйки готовят покрытые медом ржаные или овсяные булочки в виде птиц. Угощение раздается детям, которые просят жаворонка поторопить тепло. Если 22 марта случился утренний мороз, говорят, что начались Сороки — сорок морозных дней. Чтобы холод не побил посевы, нужно испечь такое же количество шариков-колобков из овсяной или ржаной муки.
Начиная с праздника Сороки, необходимо выбрасывать их на улицу по одному в день. Приметы Если заморозки продержатся сорок дней, то летом будет тепло. Какая погода на Сороки, такой она будет еще 39 дней. Слышится гром — к голодному году.
Вспомните членистоногое, которое стало бы идеальным клиентом обувного магазина, — сороконожку. У странного создания далеко не 40 ножек: у разных видов их число колеблется от 10 до 750.
Возможно, своё название сороконожка получила как раз из-за значения «очень много». Дополнить эту гипотезу может сказка «Козьма Скоробогатый». В ней хитроумная Лисонька заманила к царю сначала «сорок сороков серых волков», потом «сорок сороков чёрных медведей», а в конце столько же соболей и куниц. Участь их завидной не назовёшь. И если соболей и куниц число «сорок» хоть как-то касалось «сорок» было древнерусской единицей счёта звериных шкур , то медведей и волков шкурками не считали. Скорее всего, речь в сказке, опять же, об огромном количестве зверушек.
В тот момент времени движение видело себя, прежде всего, как защитника нового храмового строительства в рамках программы РПЦ «200 храмов» [4] , но не ограничивалось этим. Поездка в Киев состоялась в разгар Евромайдана , с 24 по 30 января 2014 года. Она оказалась особенно памятной: в отличие от Москвы, где охрану святыни и паломников обеспечивали две тысячи полицейских, в Киеве власти выделили всего лишь 25 милиционеров [11]. В охране святыни вместе с членами движения участвовал и малоизвестный в ту пору Игорь Стрелков [12]. Уже через год после создания, летом 2014 года, выяснилась «востребованность» молодой организации [13].
Движение росло численно. Как сообщил в конце июля 2014 года Владимир Носов, число участников, зарегистрированных на странице движения в социальной сети « ВКонтакте », составило 4 040: «Читается сорок сороков. Тоже символично» [14]. Быстрый количественный рост рядов движения удивил основателей, которые не рассчитывали на массовый приток новых членов и растерялись. Движение испытало «болезнь роста».
Оправившись от растерянности, организаторы стали выстраивать структуру, систему управления и координации. Приток новых членов Андрей Кормухин связывает не со своими талантами и способностями и не с талантами и способностями единомышленников [4] : В большей степени мы развивались по воле Божией и не благодаря чему-то, а вопреки. Он также отмечает, что «были правильно сформулировали вызовы». Среди этих формулировок важнейшее место занимает тезис, согласно которому Россия может существовать только как православная страна, и этот тезис нашёл отклик. Ряды «Сорока сороков» по состоянию на июнь 2015 года насчитывали 10 тысяч человек [4].
Идейная база движения Мировоззрение лидера Описанный выше тезис «вызов» Кормухин облекает в различные формулировки. В частности, по его словам, «Россия не может существовать вне Православия», в ином же случае она либо просто погибнет, либо распадётся на части, либо станет « исламским проектом », либо, наконец, «колонией Америки» [4]. Комментируя это утверждение, Кормухин указывает на то, что все нынешние политологические теории говорят о способности народов выжить лишь при условии осуществления цивилизационного проекта , включающего не менее 300 миллионов человек. К таким проектам или цивилизациям можно отнести США , Китай и даже Евросоюз , Россия же со своими 145 миллионами, даже если брать её вместе с Казахстаном и Белоруссией , не может на этот статус претендовать. По мнению Кормухина, «включить механизмы выживания в глобальном смысле» может только православная вера, способная дать крепкие многодетные семьи и настоящих патриотов [4].
Патриотизм и национализм Положительно относится к патриотизму , однако считает, что этот термин может иметь очень разное наполнение: «Все мы сейчас патриоты, но для каждого это понятие наполнено разными смыслами».
Что значит фраза «сорок сороков»?
Защита традиционных для большого Русского мира православных ценностей. Движение также направляет свою деятельность для привлечения пассионарной православной молодежи. Основные задачи, которые ставит перед собой ДСС: Помощь Русской Православной Церкви в реализации патриаршей программы «200 храмов» в городе Москве, а также помощь православным общинам, по каким-либо причинам не вошедшим в эту программу, но желающим построить Храм для своего прихода. Пропаганда здорового образа жизни в рамках направления «Православие и спорт». Разрушение мифов о православии как «религии слабых», которая, якобы, себя идеологически исчерпала. На сегодняшний день Движение выросло и реализует большое количество направлений и проектов.
Идеология организации Лидеры движения убеждены, что на фоне идеологического, экономического и демографического краха происходит распад территории страны и унизительное положение на международной арене. Времена атеизма прошли, но кризис сознания сохраняется: православие до сих пор считается чем-то периферийным для жизни страны. Православные христиане России — очень большая социальная группа, готовая отстаивать свое видение модели будущего цивилизацию Бога , которая основана на духовно-нравственных ценностях. Основатели ДСС уверены, что Россия может существовать только как православная страна, ибо только православие должно быть фундаментом, объединяющим многие национальности и конфессии. Идеологи организации «Сорок сороков» считают, что глубинной причиной национальных бедствий является разрыв союза с Богом, который был заключен нашим народом тысячелетие назад.
Восстановление этого союза, возвращение Его заповедей в публичную жизнь позволит не только остановить самоуничтожение внутри страны, но также предложить всему миру проект будущего, в основе которого лежит идеал Богочеловека, который нам явил Христос. Мировым сообществом Россия воспринимается как последний оплот традиционных консервативных ценностей, в основе которых лежат евангельские заповеди. Поэтому все христиане нашей страны должны стоять на защите православных ценностей и стремиться сохранить Россию такой, какой оставили ее наши предки, с ее тысячелетней историей и культурой.
Почему-то у нас за годы сложилось такое, что вроде как Церковь отделена от государства, и сознание у людей в принципе секулярное. Но на самом деле это же не так? Дело в том, что движение «Cорок сороков» было образовано в 2013 году, и помним, какие события этому предшествовали. Тогда была атака, первая такая серьезная спланированная информационная атака против Русской Православной Церкви. Это и Pussy riot, это и атака на святейшего патриарха Кирилла, в которой как раз участвовали те люди, которых сейчас принято называть иностранными агентами. Так вот в обществе сложилось мнение, что библейский проект закончился, Русская Православная Церковь уже не поднимется, это церковь бабушек в платочках, и молодежь никогда не пойдет за традиционными ценностями. В информационное пространство вбрасывалось, что у нас общество секулярное и уже невозможно восстановить то, что было, — рассказывает Андрей Кормухин. Если мы хотим вымереть как народ, если мы хотим прекратить существование как русская тысячелетняя православная цивилизация, тогда да, можно с этим смириться. Но огромное количество людей, молодых людей, против этого. И движение «Сорок сороков» как раз послужило тому примером, когда молодые люди отстаивают традиционные духовно-нравственные ценности. Ох, как тогда ребята-либералы взвились! Как им неприятно было видеть, что Русская Православная Церковь оказывается жива, и ее прихожанами являются молодые люди. Что греха таить, движение «Сорок сороков» называли движением мужского православия. Не старого, а молодого православия! То есть увидели, что это большое будущее. Как они нас только ни пытались в своей прессе называть! Радикалами и пр. Это информационная война, и нас пытались демонизировать. Пребывание Андрея Кормухина на Сахалине не ограничится областным центром.
Общественное движение «Сорок сороков» было создано 1 июня 2013 года [2]. Создание движения стало ответной реакцией на информационную кампанию 2012 года, направленную против Русской православной церкви, и на скандал с « Pussy Riot ». В тот момент времени движение видело себя, прежде всего, как защитника нового храмового строительства в рамках программы РПЦ «200 храмов» [4] , но не ограничивалось этим. Поездка в Киев состоялась в разгар Евромайдана , с 24 по 30 января 2014 года. Она оказалась особенно памятной: в отличие от Москвы, где охрану святыни и паломников обеспечивали две тысячи полицейских, в Киеве власти выделили всего лишь 25 милиционеров [11]. В охране святыни вместе с членами движения участвовал и малоизвестный в ту пору Игорь Стрелков [12]. Уже через год после создания, летом 2014 года, выяснилась «востребованность» молодой организации [13]. Движение росло численно. Как сообщил в конце июля 2014 года Владимир Носов, число участников, зарегистрированных на странице движения в социальной сети « ВКонтакте », составило 4 040: «Читается сорок сороков. Тоже символично» [14]. Быстрый количественный рост рядов движения удивил основателей, которые не рассчитывали на массовый приток новых членов и растерялись. Движение испытало «болезнь роста». Оправившись от растерянности, организаторы стали выстраивать структуру, систему управления и координации. Приток новых членов Андрей Кормухин связывает не со своими талантами и способностями и не с талантами и способностями единомышленников [4] : В большей степени мы развивались по воле Божией и не благодаря чему-то, а вопреки. Он также отмечает, что «были правильно сформулировали вызовы». Среди этих формулировок важнейшее место занимает тезис, согласно которому Россия может существовать только как православная страна, и этот тезис нашёл отклик. Ряды «Сорока сороков» по состоянию на июнь 2015 года насчитывали 10 тысяч человек [4]. Идейная база движения Мировоззрение лидера Описанный выше тезис «вызов» Кормухин облекает в различные формулировки. В частности, по его словам, «Россия не может существовать вне Православия», в ином же случае она либо просто погибнет, либо распадётся на части, либо станет « исламским проектом », либо, наконец, «колонией Америки» [4]. Комментируя это утверждение, Кормухин указывает на то, что все нынешние политологические теории говорят о способности народов выжить лишь при условии осуществления цивилизационного проекта , включающего не менее 300 миллионов человек. К таким проектам или цивилизациям можно отнести США , Китай и даже Евросоюз , Россия же со своими 145 миллионами, даже если брать её вместе с Казахстаном и Белоруссией , не может на этот статус претендовать.
Их попадание в ад, с точки зрения активистов и идеологов СС, необходимо всенепременнейше ускорить. Боксёр Владимир Носов или, к примеру, упомянутый выше Александр Михайлович, в социальных сетях недвусмысленно дают понять , что будет с «храмофобами». И деятельность СС не ограничивается пропагандой и угрозами — кое-где к примеру, на «Торфянке» в Москве, где местные жители активно сопротивляются строительству очередной церкви речь идёт уже об открытых нападениях. Надо заметить, организация Кормухина представляет большую опасность, чем «Божья воля» под руководством Энтео - хотя последние тоже умудряются устраивать свои мини-погромы. Патриарх Кирилл, разумеется, видит все старания подчинённых боевиков. Мило, не правда ли? Власти и церковь в России так любят кичиться прошлым своего народа, «победившего фашизм»! Но всё это, разумеется, лишь показуха. На деле и те, и другие не прочь использовать ультраправых молодчиков в своих целях. Разница же между тем и другим - минимальна. У некоторых читателей может возникнуть вполне логичный вопрос: зачем РПЦ все эти штурмовые отряды, когда власти и так обеспечивают ей полную поддержку? Основных причин, как минимум, две. Во-первых, группировки, подобные СС действуют быстро, эффективно и при этом позволяют «не пачкать руки» полиции. Поясню на своём примере. В последние несколько лет мне приходилось несколько раз переходить дорогу РПЦ: вместе с группой нижегородских левых активистов я разворачивал довольно заметные по местным меркам социальные кампании, начиная от борьбы против передачи здания школы православной гимназии и заканчивая протестом против переименования одной из центральных улиц города в «Крестовоздвиженскую». В итоге их усилия всё равно заканчивались весьма сомнительными результатами. Куда проще было бы прислать кучку накачанных ребят на пикет или к моему подъезду, дабы они всё «разрулили по-пацански». Полицаи тоже, конечно, могут кого-то побить не хуже бритоголовых — но общественный резонанс и последствия будут совершенно другими.
Жаворонки и 40 Севастийских мучеников. Суть и традиции праздника 22 марта
Тем не менее, большинству его смысл до сих пор понятен. Этим выражением обычно заменяют слово «много». А что же оно обозначало раньше и как вообще появилось в русском языке? Если взглянуть на другие слова, обозначающие числа, то нетрудно будет догадаться, как они образовались. Например, «шестьдесят» или «восемьдесят» произошли от количества содержащихся в них десятков: «шесть десятков», «восемь десятков». Следуя этой логике, «сорок» должно было обрести форму вроде «четыредесят». Однако данное числительное пошло совсем другим путем. Когда-то славяне, занимавшиеся охотничьим промыслом, упаковывали соболиные шкурки в мужские рубашки или сорочки.
Такой своеобразный мешок и получил название «сорокъ».
Выражение «сорок сороков» могло появиться и в связи с тем, что в 1551 году храмы Москвы были распределены по «сорокам» — группам приходов, объединяющих не менее сорока храмов. Выходит, «сорок сороков» — устоявшееся выражение для обозначения многочисленности церквей в старой Москве.
А со временем этот оборот, как и слово «сорок», вошёл в употребление для обозначения множества. Вспомним сороконожку, у которой не сорок ног, а гораздо больше. Её так назвали именно потому, что слово «сорок» означает не только «четыре десятка», но и «много».
Широкую известность движению принесли события в московском парке Торфянка и протесты против фильма «Матильда». Организация и создание Инициаторами создания движения выступили композитор Андрей Кормухин и боксер Владимир Носов. Движение сперва называлось «Молот», но получило новое имя, когда его создатели нащупали свою «нишу» — охрану строительства церквей по программе «200 храмов».
По словам одного из инициаторов создания ДСС, Андрея Кормухина, «пришла пора православным христианам выйти наконец за ограду храма и встать на защиту своей веры. Люди пошли за нами, стали вливаться в движение и принимать активное участие в наших мероприятиях и акциях». Кормухин утверждает, что деятельность ДСС стала их собственной инициативой.
Охранять стройплощадки их просили отдельные настоятели храмов, однако в итоге силовую поддержку одобрили и в РПЦ. По словам Кормухина, вступить в движение довольно сложно: «Нужно долго себя показывать». Принимают новых членов в движение коллегиально.
Участники движения обязаны носить футболки определенных цветов и со специальными нашивками. На сегодняшний день нет точной статистики вступивших в ряды ДСС. Андрей Кормухин утверждает, что в организации насчитывается несколько тысяч сторонников, а подписчиков «ВКонтакте» — более 22 тысяч человек.
Дальнейшая судьба Уже через год после создания, летом 2014 года, выяснилась «востребованность» молодой организации, которая ощутила на себе массовый приток новых членов, состоящий в основном из верующих спортсменов. До определенного момента основу движения составляли братья.
Дополнить эту гипотезу может сказка «Козьма Скоробогатый». В ней хитроумная Лисонька заманила к царю сначала «сорок сороков серых волков», потом «сорок сороков чёрных медведей», а в конце столько же соболей и куниц. Участь их завидной не назовёшь.
И если соболей и куниц число «сорок» хоть как-то касалось «сорок» было древнерусской единицей счёта звериных шкур , то медведей и волков шкурками не считали. Скорее всего, речь в сказке, опять же, об огромном количестве зверушек. Посему выходит, что «сорок сороков» — это устоявшееся русское выражение. Оно обозначает многочисленность чего-либо, в том числе церквей в Москве. Нет комментариев.
Содержание
- Что значит фразеологизм Сорок сороков
- Церковный праздник сегодня 22 марта 2024: Что нельзя делать, приметы
- Сорок сороков
- В РПЦ поддержали инициативу о создании новой политической партии "За семью!"
- День Сорока Сороков: почему 22 марта нужно печь жаворонков и поминать усопших
О связи с «сороконожкой»
- Мое мнение о Сорок Сороков | Пикабу
- Сорок сороков, или день весеннего равноденствия, 22 марта 2023 года: Что делать в день Жаворонка
- Что означает выражение «сорок сороков»? - Правжизнь Q&A
- История Сорока Севастийских мучеников
- Сороки, Сорок Сороков
- Жаворонки и 40 Севастийских мучеников. Суть и традиции праздника 22 марта
Что означает выражение «сорок сороков»?
По своему происхождению слово “сорок” связано с древнерусской мерой отсчёта беличьих и собольих шкурок (“шесть сороков соболей”), откуда подобный счёт “сороками” перешёл и на деньги. Сорок сороков — фразеологизм, обозначающий всю совокупность московских храмов, многочисленность. Сорок сороков предполагает наличие 1600 церквей (40x40 = 1600). Но по статистике в начале XX столетия храмов в Москве было около 800. "Сорок Сороков" эмблема Депутат Госдумы Мария Бутина направила запрос генеральному прокурору России и руководителю Роскомнадзора с просьбой проверить православное общественное движение «Сорок сороков». В сегодняшнем видео отец Феодор Бородин отвечает на вопрос: "Что такое "сорок сороков?". смысл, сверх всякой меры, очень много.
В РПЦ поддержали инициативу о создании новой политической партии "За семью!"
Посему выходит, что «сорок сороков» – это устоявшееся русское выражение. В РПЦ поддерживают политическую активность мирян, "если она не выходит за рамки закона и христианской этики", заявил РИА Новости источник в Московской патриархии, комментируя заявление лидера православного движения "Сорок сороков" Андрея Кормухина о том. Считалось, что сорока заберет удачу. Нельзя считать ворон и галок – иначе родных настигнет разорение. Сорок Сороков – это общественное движение, открытое для всех, кто стремится защищать Отечество и традиционные духовно-нравственные ценности.
Православие или нацизм: связаны ли активисты РПЦ с праворадикалами?
Но по статистике в начале XX столетия храмов в Москве было около 800. Иногда встречается утверждение, что надо брать число престолов, потому что в каждом храме имелось их несколько — всего 1620. Получается более сорока сороков. Однако этот подсчет достаточно искусственный, потому что выражение «сорок сороков» предполагает именно число храмов. Это видно из литературы.
А что, вы против, чтобы люди интересовались о возрождении нашей, так сказать, православной жизни здесь, в России? Мы вернёмся сейчас к «Матильде». Я просто вам скажу. Приехал какой-то известный журналист, я не слежу за этим, из Al-Jazeera, мы снимались ним минут 40, наверное, интервью около высотки и на Баррикадной, разговаривали о разных вещах: о цивилизационном выборе России, наших традициях, о нашей культуре, почему для нас фильм «Матильда» является неприемлемым.
И вдруг он мне говорит: «Вы знаете, был на вашем празднике «Православие и спорт», такой чудесный праздник, мне так понравился. А вы вот специально маленьких детей учите автоматы разбирать? Я говорю: «А это всё, что вы увидели на празднике? То есть вы не увидели паралимпийцев, вы не увидели марафон, вы не увидели Сорочинские встречи, которые мы проводили, концерта не увидели». Там у нас было 17 интерактивных площадок, и одна маленькая из этих интерактивных площадок — военно-патриотический клуб учил маленьких детей, как оказывать помощь, как стрелять из лука и в том числе как разбирать автомат. Ну это был мизер в этом всём огромном комплексе в парке «Коломенское», где проходил праздник «Православие и спорт». Я сейчас, наверное, не смогу вам на него ответить. Почему не сможете?
Просто я, наверное, односложно не могу сказать. Дело в том, как это воспринимать. Я сейчас не могу на него односложно ответить именно по той причине, с чего мы с вами начали, — потому что я понимал, что Pussy Riot как личности, как музыканты… — Толоконникова, как Маша Алёхина… — Они пустота, то есть по сути своей пу-сто-та. За ними нет ничего. То есть понятно, что это управляемые девушки, которым нужен был хайп, известность и так далее и тому подобное. Вот за ними стояли серьёзные люди, которые понимали, какие коды они ломают, запуская их вот на эту акцию. Вот понимаете, вот тех я бы с удовольствием бы, вот тех людей, которые этим занимаются, — я бы их посадил, потому что они ведут против… — Кто за ними стоял? Я могу много-много их перечислять.
То же самое, что сейчас происходит в мире, то же самое, что сейчас происходит на выборах Трампа. Знаете, такой Клаус Шваб, директор Давосского экономического всемирного форума. И он презентовал её на Давосском форуме и сказал, что пришло время нам сейчас выстроить образ будущего, где будет новый человек, который в себе сможет объединить цифровые технологии, который сможет объединить биоинженерию, то есть это будет такой киборг, то есть презентовал человека будущего. Конечно, это против национальных государств. Я же вам сказал, с национальными государствами молодые элиты с деньгами борются с XIX века, то есть проект, который всемирно они строят, они строят тогда. Именно они наняли Маркса, чтобы он написал на тот момент ту самую идеологию, которая позволит им взломать национальные границы и устроить ту самую всемирную революцию. Кто их возглавлял? То есть вот это всё… — Я очень рад, что вы считаете… А я считаю, что сходите с ума вы.
Именно то, что сейчас с нами происходит, началось в XIX веке, когда молодые деньги подняли революцию против старых денег и которые хотели построить своё мировое государство, взломав национальные границы, взломав национальные государства, взломав традиции, культуры. Вот для них нужно было системное оружие, которое позволит уничтожить христианскую глобальную цивилизацию, которая являлась основой… — Подождите. Я вот сейчас… — Да.
Координаторы и основатели: называющий себя композитором православный активист Андрей Кормухин, чемпион России по боксу Владимир Носов и пауэрлифтер Александр Михайлович. Также в него вошло около десятка титулованных представителей силовых видов спорта. Основная задача объединения, по словам организаторов, строительство православных храмов. Известность активисты «Сорока сороков» получили после конфликта вокруг строительства церкви в парке на Торфянке.
На официальной странице движения недовольных называют «храмофобы», «торфяной майдан», «торфяное болото». В записи пользователя zobern на Dirty движение характеризуется как «личная гвардия» главы Русской православной церкви на основании его выступления осенью прошлого года, когда он назвал так неких «добровольцев», которые окружают его во время выездных служб. Название «Сорока сороков» предстоятель не упоминал. Близкие отношения в патриархией отчасти доказываются тем, что в феврале патриарх Кирилл лично поздравил Кормухина с 45-летием и преподнес ему икону Николая Чудотворца. При этом на фото Кормухин одет в фирменную футболку активистов. Также есть в конце июля в паблике движения появилось фото, на котором глава РПЦ и Кормухин разговаривают на одном из мероприятий в окружении охраны.
Так, в рассказе М. Булгакова «Сорок сороков» 1923 читаем: «На самую высшую точку в центре Москвы я поднялся в серый апрельский день. Это была высшая точка — верхняя платформа на плоской крыше дома бывшего Нирензее, а ныне Дома Советов в Гнездниковском переулке.
Москва лежала, до самых краев видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков».