25 января 2024 года в Библиотеке имени Н. В. Гоголя для учащихся начальных классов, в рамках проекта БиблиоШкола, состоялись литературные чтения, посвященные 145-летию со дня рождения Павла Петровича Бажова. В честь Дня Рождения уральского писателя Павла Петровича Бажова, в детском саду № 85 в группе №8 был реализован краткосрочный проект «Сказы П.П. Бажова». 27 января 2024 года исполнилось 145 лет со дня рождения известного уральского писателя фольклориста П.П. Бажова. В Свердловской области накануне, 27 января, отметили 144-летие уральского писателя Павла Бажова. В Екатеринбурге наградили лауреатов всероссийской литературной премии им. Павла Петровича Бажова.
Хранитель уральских сказов. К 145-летию со дня рождения Павла Бажова
Вскоре было принято решение издать сборник «Дореволюционный фольклор на Урале»: сбор материала поручили В. Бирюкову , который должен был сдать сборник в декабре 1935 года [19]. Однако В. Бирюков заявил, что «нигде не может найти рабочего фольклора» [19].
Редактор сборника Е. Блинова «через четыре месяца общения с П. Бажовым, в июне 1935 г.
Бирюкова на собирание рабочего фольклора» [19]. Ставший после Е. Блиновой редактором сборника П.
Бажов написал для него сказы «Дорогое имячко», «Медной горы Хозяйка» и «Про Великого Полоза », объявив их фольклорными записями сказов В. Хмелинина, которые П. Бажов слышал в 1892—1895 годах [19].
Хмелинин Хмелинин-Слышко, дед Слышко, «Стаканчик» из «Уральских былей» происходил с Полевского завода и выведен как рассказчик в «Малахитовой шкатулке». Позже Бажову пришлось официально заявлять, что это приём, и он не просто записал чужие рассказы, а действительно является их сочинителем. Архетипичность образов[ править править код ] Мифологические персонажи сказов делятся на антропоморфных и зооморфных.
Весьма образны персонификации природных сил: Хозяйка медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстаёт перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от « духа местности ». Существует также гипотеза, что это преломлённый народным сознанием образ богини Венеры , знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь.
Великий Полоз — ответственен за золото «он тут всему золоту полный хозяин». Его фигура создавалась Бажовым на основе поверий древних хантов , манси и башкир , уральских легенд и примет горщиков и рудознатцев. Фигурируют также многочисленные дочери Полоза — Змеёвки или Медяницы.
Одна из них — Золотой Волос — выведена в одноимённом сказе. Бабка Синюшка — персонаж, родственный Бабе-Яге , персонификация болотного газа , который на Урале и называли «синюшкой». Перед «гораздыми да удалыми» бабка Синюшка «красной девкой оборачивается»: именно такой её видит Илья — герой сказа « Синюшкин колодец ».
Огневушка-поскакушка, «девчоночка махонькая», танцующая над месторождением золота связь между огнём и золотом. Серебряное копытце — волшебный «козёл», у которого на одной ноге серебряное копыто, там, где он этим копытом топнет — появится драгоценный камень.
Фестиваль, посвящённый Павлу Бажову, проходит на площадках Объединенного музея писателей Урала. В программе — читка книги «Уральские были», выставка авторских кукол, экскурсия-моноспектакль и концерт.
В январе 1938 года Бажову восстановили членство в партии. За это время, не имея работы, он написал много своих сказов. В 1939 году вышло первое издание уральских сказов — «Малахитовая шкатулка». Эта книга при жизни автора неоднократно переиздавалась и пополнялась новыми сказами. В основе сказов частично лежал горнозаводской фольклор. Сами сказы не являются фольклорным материалом. Большое влияние на творчество Бажова оказали рассказы В. Хмелинина дед Слышко , которые Павел Бажов слышал в 1892-95 годах в Полевской. С 1940 года Бажов возглавлял Свердловскую писательскую организацию.
В 1943 году получил Сталинскую премию второй степени за книгу «Малахитовая шкатулка», а в 1944 году — орден Ленина. Сказы Бажова сочетали реально-бытовой и сказочный элементы, многие из них содержали философские размышления о счастье, творчестве и искусстве. К числу наиболее известных сказов относятся: "Медной горы хозяйка", "Каменный цветок", "Малахитовая шкатулка", "Огневушка-поскакушка" и др. Среди других заметных произведений писателя - автобиографическая повесть "Зеленая кобылка" 1939 и книга мемуаров "Дальнее - близкое" 1949.
Коцюбинского ко Дню рождения уроженца уральского края, фольклориста, публициста, сказителя Павла Петровича Бажова, который искренне полагал, что «сказы не зря придуманы — иные в покор, иные в наученье, а есть и такие, что вместо фонарика впереди».
Искателем добрым и зорким он к людям всю жизнь приходил. Их дар — задушевное слово, в труде неустанно гранил. И, может быть, именно на благодатной крымской земле было положено начало их взаимной любви, длившейся около 40 лет, возможно, в Крыму прошли самые счастливые мгновения их жизни, а крымская природа стала источником творческого вдохновения сказителя. Издания, представленные в рубриках «Я лишь простой пересказчик дум и сказов народа» П. Бажов , «Волшебник, мудрый сказочник седой» Е.
Хоринская , «Колдун уральский, бородатый» Д.
На Урале отмечают 140-летний юбилей со дня рождения Павла Петровича Бажова
Фигурируют также многочисленные дочери Полоза — Змеёвки или Медяницы. Одна из них — Золотой Волос — выведена в одноимённом сказе. Бабка Синюшка — персонаж, родственный Бабе-Яге , персонификация болотного газа , который на Урале и называли «синюшкой». Перед «гораздыми да удалыми» бабка Синюшка «красной девкой оборачивается»: именно такой её видит Илья — герой сказа « Синюшкин колодец ». Огневушка-поскакушка, «девчоночка махонькая», танцующая над месторождением золота связь между огнём и золотом. Серебряное копытце — волшебный «козёл», у которого на одной ноге серебряное копыто, там, где он этим копытом топнет — появится драгоценный камень. Голубая змейка — волшебная маленькая змейка, персонификация самородного золота: «Когда она этак-то бежит, вправо от неё золотая струя сыплется, а влево чёрная-пречёрная… Наверняка верховое золото окажется, где золотая струя прошла». Земляная кошка — персонаж сказа «Кошачьи уши», персонификация сернистого газа : по словам автора, «образ Земляной кошки возник в горняцких сказах опять-таки в связи с природными явлениями.
Сернистый огонёк появляется там, где выходит сернистый газ. Он… имеет широкое основание и поэтому напоминает ушко». Список сказов в алфавитном порядке [ править править код ] Алмазная спичка. Единственный сказ Бажова, в котором писатель обращается к колхозной жизни. Посвящён Ленину. Впервые опубликован в газете «Уральский рабочий» 24 января 1944 года. Затем входил во все последующие издания «Малахитовой шкатулки» Васина гора.
Опубликован впервые в издании книжки-малышки в 1945 году Свердлгизом Горный мастер. Впервые опубликован в газете «На смену! Первая публикация — литературно-художественный сборник «Говорит Урал», 1942 год Демидовские кафтаны Дорогое имячко. Впервые опубликован в сборнике «Дореволюционный фольклор на Урале», Свердлгиз, 1936 год. Принадлежит к группе сказов-легенд Дорогой земли виток. О патриотической любви советского народа к великой Москве Ермаковы лебеди. Впервые опубликован в сборнике сказов «Ключ-камень», Свердлгиз, 1942 год Железковы покрышки.
Опубликован впервые в литературно-художественном сборнике «Говорит Урал», 1942 год Живинка в деле. Последнее произведение Бажова. Опубликован в газете «Уральский рабочий» 8 декабря 1950 год Живой огонёк Змеиный след. Прямое продолжение сказа «Про Великого Полоза » Золотой волос. Впервые напечатан в детском альманахе «Золотые зёрна», Свердловское областное издательство, 1939 год Золотоцветень горы.
Азовского представлена выставка картин полевского художника Григория Колесниченко «Сказочный мир Бажова», на которой автор представляет зрителю «колдуна уральского», погружает в сюиту холодных камней и кристаллов, переносит на «сказочный остров Бажова». А посетив познавательную игру «Самоцветы малахитовой шкатулки», участники мероприятия в игровой форме совершат путешествие по литературным страницам бажовских сказов, ответят на вопросы по произведениям, отгадают загадки, по приметам и ключевым словам узнают героев сказов, покажут знания уральских самоцветов. Сотрудники Центральной детской библиотеки им. Бажова приглашают маленьких читателей сыграть в краеведческую игру «Огневушкин дозор» и послушать обзор «Путешествие по сказам П. Бажова», на котором ребята познакомятся со сказами и узнают, где находится знаменитая Медная гора. Сельские библиотеки приглашают на краеведческие часы «Гранильщик слов», «В гости к дедушке Слышко» и «Добрый уральский волшебник», на которых школьники не только познакомятся со сказами, узнают о связи П.
Соответственно, получалось, что он писал не о том, о чем нужно. Его исключили, а потом восстановили в партии, — рассказала историк. В годы Гражданской войны Бажов добровольно вступил в отряд «Красных орлов», преследовавших священнослужителей и гражданских лиц, не скрывавших своей религиозности. Он шел на войну не для того, чтобы убивать попов, а для того, чтобы дать лучшие условия людям, которые не имели никаких прав, из среды которых он вышел. С детства он видел крайнюю бедность и несправедливость. У представителей его среды было крайне мало шансов как-то улучшить свою жизнь. Ему вынесли смертный приговор, но он смог сбежать из тюрьмы в тайгу. В 1919 году, получив первую тайную весточку от отца, извещавшего, где он находится и как его можно разыскать, моя мать, не прислушиваясь к охам и ахам родных, только выйдя из больницы и похоронив сына, собрала трех своих детей — восьмилетнюю Ольгу, семилетнюю Елену и трехлетнего Алексея — и отправилась в дорогу, не зная точно, где находится отец и жив ли он. Только к шестидесяти добился того, чтобы его услышали Павел Бажов смог стать известным писателем только в 60 лет. На вопрос, почему так поздно, ответила его дочь: — Наверное, потому, что большая часть его жизни протекала в бурное время трех революций, свидетелем и участником которых он был. Он не стоял в стороне от жизни страны: был добровольцем Красной армии, партизаном, революционером-подпольщиком, журналистом первого советского призыва, общественным деятелем. Он родился, когда его дедушек уже не было в живых. Ариадна вышла замуж за сына Аркадия Гайдара, знаменитого писателя, подарившего нам повести «Чук и Гек», «Тимур и его команда» и многие другие. Позже у Ариадны и Тимура родился сын Егор.
История с Бажовым обросла легендами и вымыслами. Доподлинно известно только то, что будущий автор «Уральских сказов» весной 1919 года бежал с Урала, где редактировал красноармейскую газету. Высадился в Барабинске. Но там было неспокойно, и он перебрался в Каинск ныне Куйбышев. В уездной управе вновь объявившемуся учителю предложили Бергуль — «край света, коренной урман». В то время это было село из 100 дворов, основанное кержаками. В Бергуле Бажов под фамилией Кирибаев прожил три месяца, где работал учителем. Бажов добрался в лютый мороз сильно простывшим, лечили его народными средствами: напарили в бане до потери сознания, затем в снег вынесли. Позже местные жители вспоминали его с теплотой: «Учителем он был строгим, но справедливым». Затем судьба занесла его в далекий Казахстан. Оттуда Павел Петрович сумел отправить весточку жене, и Валентина Александровна с тремя детьми перебралась к мужу. Семья воссоединилась. В Усть-Каменогорске Бажов стал заведующим информационным отделом военно-революционного комитета, председателем уездного комитета коммунистической партии, редактором газет «Известия» и «Советская власть». Также он создал учительские курсы, организовал школы по ликвидации неграмотности. Но душа рвалась на Урал, в родные и дорогие сердцу края. Однако возвращение на Урал оказалось настоящим испытанием: по дороге ослабленный малярией Бажов перенес тиф. В родной город он приехал в тяжелом состоянии. Врачи делали неутешительный прогноз — «не жилец». К тому же семью ждал еще одни «сюрприз»: пока Бажовы отсутствовали, новая власть предоставила их дом другим жильцами. Сам Павел Петрович умел жить очень скромно, но не мог позволить, чтобы его родные и близкие ютились в одной комнате именно такие условия проживания в собственном доме предложила им советская власть. Больших усилий стоило Бажову отсудить собственный дом. Началась новая жизнь в Свердловске ранее Екатеринбург. Бажов был редактором и журналистом в местных газетах, критиком и рецензентом. Кроме того, Павел Петрович помогал краеведческому музею, консультировал молодых учителей, читал лекции детям. Стараясь быть в гуще событий, работал в отделе писем, который был переполнен посланиями крестьян. Сельским жителям порой не на что было рассчитывать, кроме помощи прессы, неравнодушных журналистов, готовых рассказать об их бедах и горестях. Задачей Бажова было сделать так, чтобы никто из обратившихся в газету не остался без внимания и помощи. В Свердловске советская власть поставила перед Бажовым и еще одну задачу — сбор рабочего и крестьянского фольклора как достояния русской культуры. Началась кропотливая работа, которая приносила Бажову большое удовольствие. Он любил родные края и был рад своим творческим командировкам. В 1924 году вышла первая книга очерков — «Уральские были». Но не всегда все было гладко в жизни писателя. Работать Бажову приходилось в непростое для страны время. После двух доносов некоего Кашеварова в 1933 и 1937 годах Бажов был исключен из партии и уволен из издательства, в котором работал. Но так случилось, что и его «недоброжелатели» объявлены вскоре врагами народа, их арестовали и расстреляли. И через год Бажов был восстановлен и в партии, и на работе в издательстве. Но весь год большое семейство вынуждено было жить за счет огорода и родственников. В это время Павел Петрович вернулся к своим любимым сказам, начал восстанавливать по памяти истории деда Слышко. Бажов погрузился в сказочную реальность и начал писать свой будущий знаменитый сборник «Малахитовая шкатулка». Первоначально сборник назывался «Сказы старого Урала», но в свет вышел под названием «Малахитовая шкатулка» в 1939 году.
Генетический код Урала: отмечаем юбилей Павла Петровича Бажова
Сегодня в прямом эфире #ГородFM доктор филологических наук, профессор УрФУ, автор многих работ о П.П. Бажове Леонид Быков и заведующий Музеем П.П. Бажова в Е. 27 января 2024 года исполнится 145 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова (1879−1950), чьи творения увлекают и детей и взрослых долгое время. В 2023-м исполнилось 144 года со дня рождения Павла Петровича Бажова. Сегодня исполняется 145 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова, известного своими уральскими сказами.-5-3. 27 января 2023 года исполняется 144 года со дня рождения уральского писателя и автора известных и всеми любимых сказов. Павел Петрович Бажов (1879-1950) – известный советский писатель, автор популярных уральских сказов.
140-летие Павла Бажова отметили более миллиона свердловчан
Планируется, что участие примут представители дипкорпуса и министерства международных и внешнеэкономических связей области. Участники инклюзивной студии громкого чтения "Театр слова" представят сказ "Живинка в деле". И мы занимаемся в том числе и тем, что издаем его произведения шрифтом Брайля, — добавил Сергей Полыганов. В Екатеринбурге в Доме кино также состоится показ фильма в 14. После режиссёр ответит на вопросы собравшихся. Картину впервые представят полностью.
Одна из самых волшебных встреч со сказкой случается, когда мы открываем для себя творчество Павла Петровича Бажова. Ученики 2-Б класса познакомились с литературным творчеством уральского сказочника, интересными фактами из его биографии. К его юбилею в школьной библиотеке оформлена книжная выставка, на которой представлены сборники произведений Бажова: «Малахитовая шкатулка», «Серебряное копытце», «Медной горы Хозяйка» и другие.
Автором стала художница Алёна Абрамова. Она использовала не только современные компьютерные технологии, но и вышивку, чеканку, инкрустацию, золочение. Инсталляция напоминает профиль уральских гор. За счёт использования технологии 3D-моделирования экспонат буквально "оживёт" на глазах. Напомним также, что к Екатеринбурге и Сысерти с 24 по 29 января 2023 года проходят традиционные Бажовские дни.
Те самые мастера, которые из малахита и яшмы талантливо, артистически, с любовью к своему непростому делу, вытачивали каменные фигурки, становившиеся прообразами для героев его произведений, воспевавших, как известно, беспокойную пытливость рабочего человека. Ну а в сам волшебный мир уральских сказ Бажов погружал уже живых русских людей, наделенных земной недюжинной силой, способной побеждать условность сказочной волшебности. Собственно, именно так, как, помнится, земная любовь простой русской девушки однажды победила волшебную силу хозяйки Медной горы. Долгие годы Бажов занимался народным фольклором, сбором легенд, сказов и других устных народных творений, передавшихся на Урале из поколения в поколение. И придавал Павел Петрович этой деятельности огромное значение. Либо это его желания, мечты, либо отзвук каких-то давно прошедших событий, либо попытка по-своему объяснить недоступные ему тайны природы, а иногда все вместе. Дело литератора, фольклориста — отыскать это зерно, правильно понять, объяснить его. Сказки не для одной забавы складывались. В настоящей, нефальсифицированной, сказке обязательно есть народная мудрость и скрытый смысл, по-ученому — подтекст». Подробно изучал он и известную Азов-гору, всегда занимавшую видное место в устном народном творчестве Урала. В старину именно через Азов шла тропа в Сибирь. А во временна Грозного этот путь связывал Сибирь с Уфой. По этой тропе двигалась и камско-чусовская вольница. Несомненно, что видимый издалека профиль Азова был приметным пунктом на этом историческом пути через завоеванные, но не освоенные еще земли, покрытые дремучими лесами и таившие на каждом шагу немало опасностей. Вероятно, на Азове некоторые из удальцов находили себе и временный приют. Все это в результате и порождало новые сказания и легенды об этой знаковой горе. Безусловно, интересно и само ее название — Азов, более характерное для южных земель России, нежели для Урала.
День рождения Бажова отпразднуют широко
Свердловска находятся на государственном хранении «бажовские» документы, включенные в областной государственный реестр уникальных документов, в том числе дело по обвинению П. Бажова в присвоении партийного стажа и принадлежности к партии эсеров в 1917 г. Бажова за 1936 — 1950 гг.
Сам писатель делил свои произведения на сказы «детского тона» и «взрослого тона». В репертуар младших детей вошли «Огневушка-поскакушка», «Серебряное копытце», «Таюткино зеркальце» и «Голубая змейка», которая впервые была опубликована в 1945 году в журнале «Мурзилка». По уральским сказкам Бажова поставлены балет С. Прокофьева «Сказ о каменном цветке» и одноименная опера К. Молчанова, сняты кинофильмы и мультфильмы. В 1949 году вышла повесть П. Бажова «Дальнее — близкое» об истории Екатеринбурга.
Создание сказов стало главным делом жизни Бажова. Помимо этого, он редактировал книги и альманахи, в том числе по уральскому краеведению. Сейчас вы можете послушать сказ Павла Петровича Бажова «Серебряное копытце». Сказка входит в сборник «Малахитовая шкатулка».
Бажова, вызвали большой интерес у детей и подростков. Они не только познакомились с произведениями писателя, но и узнали много нового об Урале, его истории и культуре. Ведущая рассказала о том, что будущий писатель рос среди рабочих и горняков, работал учителем, много переезжал, стал главой большой дружной семьи, как он ездил по дальним уральским уголкам и собирал фольклор, бережно записывая всё, что услышал. Вместе с библиотекарем обсуждали самые любимые сказы и разбирались с вопросом: чем же сказ отличается от сказки?
И выяснили, что сказ — это повествование о настоящих людях и событиях, но с присутствием волшебства. Отметили уникальный язык сказов, полный старинных и диалектных слов, профессиональной лексики горных мастеров.
Однажды Павел взял томик Пушкина в местной библиотеке. В шутку библиотекарь попросила его выучить все произведения автора наизусть. Павел же воспринял шутку всерьез. Этот эпизод стал его счастливым билетом. Позже Бажов вспоминал: «Если бы не Пушкин, я бы так и остался заводским пареньком с четырехклассным образованием» из очерка «Через всю жизнь», 1949 год. Удивительные способности мальчика обратили на себя внимание.
Школьный учитель Павла Петровича рассказал о своем одаренном ученике другу Николаю Смородникову. Этот неравнодушный человек помог Бажову получить хорошее образование. В 1889 году по его совету родители отправили десятилетнего Павла учиться в духовное училище в Екатеринбург. Первое время учебы Павел Петрович жил у Смородникова. На всю жизнь между ними сохранились теплые отношения. Бажов во время учебы в Пермской духовной семинарии, конец XIX века Духовное училище Бажов окончил с отличием и в 1893 году получил место в семинарии в Перми. В 1896 году умер отец Бажова, ухудшилось здоровье Августы Стефановны. Заботы о матери и плата за обучение легли на его плечи.
Тогда он занялся репетиторством. В 1899 году, проучившись шесть лет, молодой Бажов окончил Пермскую духовную семинарию по первому разряду и стал третьим учеником по успеваемости. После экзаменов ему было предложено продолжить учебу и получить церковный сан, но Павел Петрович отказался: становиться священником не входило в его планы. В те годы Бажов увлекся революционными идеями, заведовал подпольной библиотекой. Он мечтал поступить в университет, но его политическая неблагонадежность закрыла дорогу в учебное заведение. Тогда Павел Петрович стал учительствовать. Трудовую деятельность он начал в возрасте 20 лет в глухой деревне Шайдурихе учителем начальных классов. Когда в Духовном училище появилась вакансия преподавателя русского языка, Бажов воспользовался этой возможностью.
В 1907 году Павел Петрович перевелся на ту же должность в епархиальное женское училище, которое выпускало учителей начальных школ. В женском училище он обучал студенток словесности, алгебре и старославянскому языку. Девушкам нравился молодой улыбчивый преподаватель. У епархиалок была традиция — на литературных вечерах прикалывать атласные ленточки любимым учителям. На пиджаке Павла Петровича никогда не оставалось свободного места. Валентина Александровна была студенткой Бажова. Сразу после выпускного бала Павел Петрович сделал ей предложение. В 1911 году они поженились.
На тот момент Павлу Петровичу было 32 года, его избраннице — 19. В день свадьбы Бажов посвятил своей возлюбленной такие строки: Об руку смело идем мы вперед, Рано иль поздно, а все же взойдет Русского счастья заря. Оба погибнем на честном пути. Павел Бажов с женой Вместе они прожили 40 долгих, непростых, но дружных лет. В их семье родилось семеро детей, трое из которых умерли совсем маленькими от болезней в годы Гражданской войны, 17-летнего сына Алексея они потеряли во время взрыва на заводе. Во время Первой мировой войны Бажова не призвали на фронт: многодетный отец и учитель. Когда началась Октябрьская революция 1917 года, Павел Петрович не остался в стороне и поддержал большевиков — тех, кто, по его мнению, защищал интересы простых людей. Деятельный, образованный, энергичный Бажов получил высокую должность.
Новая власть поставила Павла Петровича руководить комиссариатом просвещения. Бажов с красногвардейцами.
Хранитель уральских сказов. К 145-летию со дня рождения Павла Бажова
Вскоре было принято решение издать сборник «Дореволюционный фольклор на Урале»: сбор материала поручили В. Бирюкову , который должен был сдать сборник в декабре 1935 года [19]. Однако В. Бирюков заявил, что «нигде не может найти рабочего фольклора» [19]. Редактор сборника Е. Блинова «через четыре месяца общения с П. Бажовым, в июне 1935 г. Бирюкова на собирание рабочего фольклора» [19].
Ставший после Е. Блиновой редактором сборника П. Бажов написал для него сказы «Дорогое имячко», «Медной горы Хозяйка» и «Про Великого Полоза », объявив их фольклорными записями сказов В. Хмелинина, которые П. Бажов слышал в 1892—1895 годах [19]. Хмелинин Хмелинин-Слышко, дед Слышко, «Стаканчик» из «Уральских былей» происходил с Полевского завода и выведен как рассказчик в «Малахитовой шкатулке». Позже Бажову пришлось официально заявлять, что это приём, и он не просто записал чужие рассказы, а действительно является их сочинителем.
Архетипичность образов[ править править код ] Мифологические персонажи сказов делятся на антропоморфных и зооморфных. Весьма образны персонификации природных сил: Хозяйка медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстаёт перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от « духа местности ». Существует также гипотеза, что это преломлённый народным сознанием образ богини Венеры , знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь. Великий Полоз — ответственен за золото «он тут всему золоту полный хозяин». Его фигура создавалась Бажовым на основе поверий древних хантов , манси и башкир , уральских легенд и примет горщиков и рудознатцев. Фигурируют также многочисленные дочери Полоза — Змеёвки или Медяницы.
Одна из них — Золотой Волос — выведена в одноимённом сказе. Бабка Синюшка — персонаж, родственный Бабе-Яге , персонификация болотного газа , который на Урале и называли «синюшкой». Перед «гораздыми да удалыми» бабка Синюшка «красной девкой оборачивается»: именно такой её видит Илья — герой сказа « Синюшкин колодец ». Огневушка-поскакушка, «девчоночка махонькая», танцующая над месторождением золота связь между огнём и золотом. Серебряное копытце — волшебный «козёл», у которого на одной ноге серебряное копыто, там, где он этим копытом топнет — появится драгоценный камень.
Писатель Павел Петрович Бажов родился 27-го января 1879-го года в рабочем посёлке при Сысертском заводе отец его трудился в одном из цехов этого завода. Школу мальчик заканчивал здесь же и переехал с родителями только в 1890-м году, когда отец получил место на другом предприятии — в Полевском заводе. О детстве будущего сказителя, значительно повлиявшем на его творчество, рассказывают некоторые экспонаты сысертского музея.
Сотрудники Центральной детской библиотеки им. Бажова приглашают маленьких читателей сыграть в краеведческую игру «Огневушкин дозор» и послушать обзор «Путешествие по сказам П. Бажова», на котором ребята познакомятся со сказами и узнают, где находится знаменитая Медная гора. Сельские библиотеки приглашают на краеведческие часы «Гранильщик слов», «В гости к дедушке Слышко» и «Добрый уральский волшебник», на которых школьники не только познакомятся со сказами, узнают о связи П. Бажова и г. Полевской, но и порассуждают, почему писателя называют «гранильщиком слов».
А после чтения сказок посмотрели мультфильм «Медной горы хозяйка», который наглядно проиллюстрировал их содержание. По легенде квеста, в одной из пещер Медной горы спрятаны сокровища. Школьникам, оказавшись в «сказочном Царстве Хозяйки Медной горы», предстояло пройти определённый игровой маршрут и найти эти сокровища. Чтобы войти в «пещеру», роль которой исполнила книжная выставка под названием «Волшебных сказов дивный мастер», ребятам необходимо было подобрать верный ключ, используя свои знания творчества П. Потом мальчишки и девчонки должны были угадать названия уральских самоцветов, объяснить значения непонятных слов, встречающихся в произведениях Бажова и придумать яркое приветствие Хозяйке Медной горы. И вот квест пройден и получена награда!
Фотографии
- На Урале отмечают 144-летие автора «Малахитовой шкатулки»
- День рождения Бажова отпразднуют широко
- 145 лет со дня рождения писателя Павла Бажова
- 145 лет Бажову. Почему автор "Малахитовой шкатулки" стал одним из символов своей родины
- День рождения Павла Бажова масштабно отмечают в Свердловской области
145 лет со дня рождения П.П. Бажова
27 января 2024 года исполнится 145 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова (1879−1950), чьи творения увлекают и детей и взрослых долгое время. Павел Петрович Бажов (1879-1950) – известный советский писатель, автор популярных уральских сказов. В честь Дня Рождения уральского писателя Павла Петровича Бажова, в детском саду № 85 в группе №8 был реализован краткосрочный проект «Сказы П.П. Бажова». 27 января 2023 года исполнилось 144 года со дня рождения Павла Петровича Бажова, уральского писателя, автора знаменитых сказов «Малахитовая шкатулка». ↑ 97 день рождения отмечает Ариадна Бажова-Гайдар.
140-летие Павла Бажова отметили более миллиона свердловчан
Традиционные Бажовские дни в 2024 году посвящены 145-летию со дня рождения Павла Петровича Бажова. 27 января 2023 года исполняется 144 года со дня рождения уральского писателя и автора известных и всеми любимых сказов. В Екатеринбурге наградили лауреатов всероссийской литературной премии им. Павла Петровича Бажова. 27 января 2023 года исполнилось 144 года со дня рождения Павла Петровича Бажова, уральского писателя, автора знаменитых сказов «Малахитовая шкатулка». Приглашаем ребят (9+) на литературно-просветительские занятия по произведениям Павла Петровича Бажова, приуроченные к 145-летию со дня рождения писателя. дату – 150 лет со дня рождения великого русского писателя Павла Петровича Бажова.