Вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже» в исполнении артистов Государственного театра танца «Казаки России» проходит сейчас в Зелёном театре в Пскове, передаёт корреспондент ПАИ. 29 марта Областной центр казачьей культуры Волгоградского государственного института искусств и культуры, совместно с Казачьим Центром Государственной службы провел Общероссийский круглый стол «Казаки в Париже», посвященный событиям 1813-1814 годов. Было отмечено, что ратные подвиги казаков и сегодня служат достойным примером для воспитания молодых поколений наших соотечественников. Когда казакам предстояло заступать в караул, у них оставалось мало времени, поэтому они торопили официантов, выкрикивая: «Быстро!». Экзотический вид русских казаков, поначалу вызывавший изумление и любопытство у жителей, которые затем переросли в симпатию и увлеченность всем русским, вдохновил художника на изображение всевозможных ситуаций, связанных с времяпрепровождением русских в Париже.
В Пскове покажут мюзикл «Казаки в Париже»
Сегодня я познакомлю Вас с блистательной статьей Владимира Яковлевича Адарюкова «Русские казаки в Париже (в гравюрах и рисунках)», опубликованной в «Русском библиофиле» за 1911 год. На церемонии открытия конференции было зачитано обращение российского посла во Франции Алексея Мешкова, который дал высокую оценку вкладу казаков в победу русской армии над Наполеоном и в войнах других эпох. Непродолжительное пребывание русской армии в Париже оставило положительное, совсем перевернувшее отношение к Российской империи впечатление. Сегодня, 5 июня, в Зеленом театре в Пскове в рамках Дней Пушкинской поэзии и русской культуры состоится показ вокально-хореографического спектакля «Казаки в Париже». 17 и 18 ноября государственный театр танца «Казаки России» представит липчанам вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже».
Как русские войска в 1814 году оккупировали Париж
Казаки Платовской сотни ЮРГПУ(НПИ) вошли в состав делегации Ростовской области, отправившейся во Францию. Хореографический спектакль «Казаки в Париже» станет, возможно, самой яркой и интересной премьерой этой осени. Из 40 известных акварелей, в московском музее хранится 25, все они представлены на выставке «Казаки в Париже». “Учитывая непростую судьбу тысяч казаков, живших в Советском Союзе перед началом войны, их самоотверженное решение защитить родную страну от врага стало не только проявлением легендарного героизма, но и настоящим торжеством христианского духа.
Донские казаки во Франции, или Париж-на-Дону. «L'OBSERVATEUR RUSSE»
Донские казаки во Франции, или Париж-на-Дону. Владыка отметил, что фестиваль проходит в светлые пасхальные дни, а потому начал своё выступление с радостного возгласа «Христос Воскресе», за которым последовал ответ из зала: «Воистину Воскресе». Митрополит сообщил, что его поездка в Париж ознаменована ещё одним важным событием — началом совместной работы Русской Православной Церкви и РФ над «Концепцией духовного окормления и поддержки казачества», что само по себе говорит о возрождении казачьих традиций и надежде на сохранение культурного достояния донских казаков для будущих поколений. В этой связи фестиваль в Париже — ещё один добрый знак, который свидетельствует о том, что у казаков, живущих на территории России, теперь есть возможность общаться и поддерживать культурные связи с эмигрантами, переселившимися во Францию после октябрьской революции, разлучившей многие семьи и разные поколения. О судьбах казачества и о положении современных донских казаков рассказал атаман «Всевеликого войска Донского» Виктор Гончаров.
Но когда русские войска вошли в город, парижане не увидели ни агрессии, ни ожесточения. Они удивились вежливости русских. Это звездный час России и казачества.
Потому что на 30 лет после этого Россия стала сверхдержавой, - заявил атаман станицы Никольская Вячеслав Поляков.
Случилось это в ходе Заграничных походов, а именно 31 марта 1814г.
В память об этом дне атаманы казачьих округов войска, кадеты Белокалитвинского Матвея Платова казачьего кадетского корпуса, сам атаман, а также представители органов власти региона собрались вместе для участия в молебне. Дань памяти Памятное богослужение прошло в храме Покрова Пресвятой Богородицы. Выбор места — не случайность.
Он был построен в 1912 году к столетию победы в Отечественной войне, а его история тесно связана с историей донского казачества. За годы существования храм пережил разорение, войну, забвение и возрождение. В прошлом столетии там были зернохранилище, спортшкола и склад боеприпасов.
К счастью, храму удалось сохранить свою целостность до наших дней. И сегодня его называют неугасимой лампадой, зажженной руками предков. К 100-летию храма на его территории был открыт памятный знак для увековечения казаков-героев, участвовавших в Отечественной войне.
Основные темы встречи: «Казаки в походах А. Суворова», «Освобождение европейских стран от наполеоновских захватчиков», «Судьба Русского экспедиционного корпуса», «Сохранение казачьего культурно-исторического наследия в европейских странах: история и современность», «Казачьи части русской армии в борьбе с польским и венгерским восстаниями: мифы и реальность».
30 марта — день казачьей славы
Промышленная революция и урбанизация за 70 лет, с 1814 по 1884 год, превратили Париж в другой город, чем он был при Наполеоне I. Если в 1814 году в Париже проживало около 700 000 человек, то к 1881 году население столицы превысило уже 2 миллиона. Французская столица претерпела архитектурные изменения и расцвела как важный промышленный, торговый и культурный центр Европы. Репутация Парижа как столицы гурманов также распространилась. Техническое развитие. Если бы не новшества технического прогресса, бистро в своём привычном виде быстрого обслуживания не могло бы существовать. Бистро - это маленькая кофейня, которая предлагает доступные блюда и напитки без излишеств ресторанной кухни, обеспечивая быстрое и качественное обслуживание.
Благодаря появлению компактных газовых плит, всего два или даже один человек могли быстро готовить и подавать горячую пищу клиентам в любое время рабочего дня. Газ, производимый из каменного угля, использовался в промышленности, для освещения города, отопления помещений и приготовления пищи. С начала 1880-х годов новая технология стала широко распространенной, газовые плиты повысили прибыльность небольших бистро, так как газ был дешевле, чем дрова. В 1891 году Россия и Франция заключили военно-политический союз, чтобы противостоять возрастающей мощи Германии. В Париже стали популярны русские товары, а в России — французские. В 1900 году на реке Сене был построен мост, названный в честь русского императора Александра III, а в 1903 году в Санкт-Петербурге появился также мост с похожим названием — разводной Троицкий мост.
В России появился торт «Наполеон», а во Франции стали популярны заведения быстрого питания - бистро.
Лейб-гвардии Казачий полк одним из первых вошел через городские ворота Парижа. За ним во главе свиты въехал император Александр I. В работах пражского художника Эммануэля Опица представлена повседневная жизнь русских солдат в 1814 году. А именно их быт, привычки, отдых и взаимоотношения с побежденными французами. Например, для французов стало шоком, что русские солдаты абсолютно нагими моются в реке и стирают одежду.
Какие интонации! Единственное, иногда казалось, что сцена Русского культурного центра для таких исполнителей — площадка довольно скромная. Не тот масштаб! Но и того, что увидели и услышали гости фестиваля, думаю, с лихвой хватит, чтобы вдохновиться казачьими задушевностью, искренностью, страстностью и оптимизмом и ещё долго вспоминать этот праздник жизни. А самое главное почувствовать, как это бывает, когда «душа поёт»… Катрин Осеан.
Донские казаки во Франции, или Париж-на-Дону. Владыка отметил, что фестиваль проходит в светлые пасхальные дни, а потому начал своё выступление с радостного возгласа «Христос Воскресе», за которым последовал ответ из зала: «Воистину Воскресе». Митрополит сообщил, что его поездка в Париж ознаменована ещё одним важным событием — началом совместной работы Русской Православной Церкви и РФ над «Концепцией духовного окормления и поддержки казачества», что само по себе говорит о возрождении казачьих традиций и надежде на сохранение культурного достояния донских казаков для будущих поколений. В этой связи фестиваль в Париже — ещё один добрый знак, который свидетельствует о том, что у казаков, живущих на территории России, теперь есть возможность общаться и поддерживать культурные связи с эмигрантами, переселившимися во Францию после октябрьской революции, разлучившей многие семьи и разные поколения. О судьбах казачества и о положении современных донских казаков рассказал атаман «Всевеликого войска Донского» Виктор Гончаров.
В Туле открылась выставка «Казаки в Париже в 1814 году»
Донской казак оторвался от своих войск в момент вступления в Париж и окружен любопытными парижанами, он отдает им честь. Экзотический вид казаков, поначалу вызывавший изумление и любопытство у жителей, которые затем переросли в симпатию и увлечённость всем русским, вдохновил художника на изображение всевозможных ситуаций, связанных с времяпрепровождением русских в Париже. Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны.
Фолк-мюзикл «Казаки в Париже» бесплатно покажут липчанам на площади Ленина
Экзотический вид казаков, поначалу вызывавший изумление и любопытство у жителей, которые затем переросли в симпатию и увлечённость всем русским, вдохновил художника на изображение всевозможных ситуаций, связанных с времяпрепровождением русских в Париже. Представители Калмыкии примут участие в общероссийском круглом столе «Казаки в Париже». Ещё новости о событии. «мастер-класс» кремлевской школы верховой езды и свою форму во время парада. Тульский филиал ГИМа был выбран для проведения выставки не случайно – в Париже побывали не только донские, но и тульские казаки.