В день почитания иконы Божией Матери «Огневидная» обязательно следили за погодными приметами. Список чудотворных икон Богородицы (Русская православная церковь).
Икона «Пресвятая Богородица Огневидная»
Название «Огневидная» связано с изображением в иконе красного, «огненного», лика Богоматери. Божией Матери "Огневидная" отличается от своего древнейшего прототипа Халкопратийская икона Божией Матери. Икона Божией Матери Огневидная – Правми – авторские блоги священнослужителей. Она, как и икона Божией Матери «Огневидная», по своему иконографическому типу восходит к иконе "Агиосоритисса" ― "Заступница и Помощница", о которой упоминалось выше.
История и традиции дня иконы Божией Матери «Огневидная» 23 февраля 2024 года
Перед иконой "Огневидная" Божией Матери молятся о помощи в различных жизненных ситуациях. О даровании жизни и здоровья солдатам просят 23 февраля у иконы Божией Матери "Огневидная". Огневидную икону Божией Матери принято считать чудотворной.
Икона Божией Матери «Огневидная»
Спаси и Сохрани Вас Господи! Молитва Пресвятой Богородице обладает чудотворной силой, защищая любого, кто обращается за помощью. Молитвы у святого образа Божией Матери помогают исцелиться людям от душевных и физических болезней. Чудотворный образ помогает всем страждущим, независимо от вероисповедания! Пусть Ангел Хранитель бережет Вас от злых людей, порчи, сглаза и беды и помогает Вам! Пусть Господь Бог оберегает и защищает Вас и Вашу семью!
Пусть Ваша семья будет под покровом Пресвятой Богородицы!
Специальный грунт для образа иконы. Образ наносится на левкас по технологии, разработанной в нашей мастерской. При этом краски удается сохранить чистыми и насыщенными. Добавляются сколы и трещины по левкасу что бы придать иконе особый, старинный шарм. Икона покрывается водостойким лаком.
Почему жители Чимеево, где сгорел старинный храм и «чудотворная» икона, боятся, что скоро погибнет и все село Сразу же после случившегося врио губернатора Курганской области Вадим Шумков заявил, что храм в Чимеево, впрочем как и сгоревшая икона, будут восстановлены. Специально для этого был создан благотворительный фонд «Чимеевская святыня», которому поручено строительство нового каменного храма, общую стоимость которого оценили в 31 млн рублей. Осенью прошлого года стало известно, что сгоревшую икону восстановили, в октябре ее привезли в Чимеево. Занимался этим курганский иконописец протоиерей Андрей Ваньков, настоятель прихода Покрова Божьей Матери села Колташево Кетовского района. В Свято-Казанском Чимеевском мужском монастыре Белозерского района удалось ликвидировать открытое горение. Сообщение о возгорании поступило в 14:15, локализовали возгорание в 14:49, ликвидировать открытое горение удалось в 16:04. В тушении пожара участвовали 15 человек и 8 единиц техники. Погибших и пострадавших в результате пожара нет.
Сейчас идет проливка конструкций и поиски главной святыни — Явленной Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. По информации руководителя пресс-центра Курганской епархии Натальи Шуплецовой, возгорание произошло из-за кондиционера, находящегося с наружной стороны храма. В итоге от храма почти ничего не осталось. В данный момент братья монастыря молятся о том, чтобы Явленная Чудотворная икона Пресвятой Богородицы осталась жива и невредима, как это случилось в 1770 году, когда первый деревянный храм, где хранилась икона, сгорел дотла, но Чимеевская икона Богородицы осталась невредимой, есть надежды, — рассказала 45. RU Наталья Шуплецова. О судьбе Чимеевской иконы Божьей Матери точной информации пока нет Она уточнила, что точной информации о том, удалось ли спасти главную святыню Чимеевского монастыря, пока нет. Здание сгорело почти полностью. В 1770 году икона уже уцелела при пожаре в храме.
Тогда возгорание произошло от топящейся печи. Огонь полностью уничтожил иконостас. Чимеевскую икону Богородицы обнаружил ребенок, забредший на пепелище и споткнувшийся обо что-то твердое. По информации сайта Свято-Казанского Чимеевского мужского монастыря, икона оказалась целой и невредимой, только опалился верхний угол, да доска слегка потемнела. Следы ожогов и сейчас видны на правой щеке Божией Матери. Сейчас верующие молятся за спасение чудотворной иконы. Икона уже пережила один пожар в 1770 году — Икона же пережила один пожар и на этот раз должна, — пишут пользователи в группе «Инцидент Курган». Долго мучился с головной болью, пока не приехал сюда, и, после того как боли пропали, я стал верить только в это место, хотя я не сторонник церквей.
Если икона утрачена, для меня и многих тысяч людей это будет серьёзной трагедией, — делится другой подписчик группы. По предварительной информации, причиной пожара стал неисправный кондиционер В Курганской области произошел пожар — в Свято-Казанском Чимеевском мужском монастыре. Огонь перекинулся на церковь, в которой находилась главная достопримечательность для верующих: чудотворная Чимеевская икона Божией Матери. Пожар произошел в здании монастыря, предварительно, из-за неисправности кондиционера и быстро перекинулся на крышу. В частности, горела церковь Казанской иконы Божией Матери. Огонь локализовали спустя 30 минут после сообщения о возгорании, однако спасти деревянный храм сотрудники МЧС не успели. До пожара святое место выглядело так: В МЧС по Курганской области заявили, что погибших и пострадавших нет. Не пришлось даже проводить эвакуацию, так как люди сами покинули церковь и монастырь.
К тушению пожара привлекли 15 человек и восемь единиц техники. Деревянная церковь в честь явления Казанской иконы Пресвятой Богородицы появился в селе Чимеево в Курганской области в конце XIX века, а в 2002 году вокруг устроили Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь. Здание бывшего храма — уникальное сооружение 1890 года, построенное из дерева и сохранившее свой первозданный вид до последнего пожара. В состав монастыря входит церковь Казанской иконы Божией Матери. Уникальность иконостаса в том, что каждый сантиметр золотой поверхности отполирован волчьим клыком. Чудотворная икона Божией Матери является одной из главных святынь церкви. В 1770 году первый деревянный храм, в котором она находилась, сгорел дотла от топящей печи. Огонь уничтожил все, что было в церкви, а икона Божией Матери — единственное, что осталось после пожара.
Несколько лет назад про нее даже сняли 20-минутный фильм. По данным регионального МЧС, на которое сослался «Интерфакс», пожар полностью ликвидировали, а чудотворная икона Божией Матери уцелела, хоть и получила серьезные повреждения. В Сети появилось много фотографий с места. Люди писали, что сгорело их любимое место. Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь много пережил за время своего существования. После пожара в 1770 году построили новый храм, но через 120 лет строение сильно обветшало, поэтому его начали реставрировать. В 1890-м храм снова был готов. В 1930 году местного священника расстреляли, а через семь лет эту же участь разделил и его последователь.
В данном случае эмоциональное воздействие создаётся насыщенным красным цветом. Первая упоминаемая в исторических документах икона Божией Матери «Огневидная» была написана в 1812 году. В православные же святцы её внесли тремя годами позже.
Этим объясняется, что в православном молитвослове нет молитвы, составленной специально для этого образа. Акафиста Божией Матери в честь иконы Ея «Огневидная» также не существует. Поэтому пред этим образом возносятся обычные богородичные молитвы.
23 февраля - празднование иконы Божией Матери "Огневидная"
| 23 февраля — день Иконы Божией Матери «Огневидная» | Икона Божьей Матери «Огневидная» помогает завершать войны, исцелять младенцев и защищает людей от всех напастей при правильной и искренней молитве. |
| Праздник иконы Божией Матери «Огневидная» 23 февраля: в чем помогает и как правильно молиться | Она, как и икона Божией Матери «Огневидная», по своему иконографическому типу восходит к иконе "Агиосоритисса" ― "Заступница и Помощница", о которой упоминалось выше. |
| Икона Божией Матери Огневидная ч. 1 | Вероятно образ Богоматери Огневидной связан с византийским образом Агиосоритиссы, греческой версии Богородицы Параклесис, или Просительницы. |
Икона «Пресвятая Богородица Огневидная»
икона, изображающая Божию Матерь, ветхозаветный образ лика Богоматери, олицетворяющий чудесное безгрешное зачатие Иисуса. «Огневидная» защитница Отечества Изначальный вариант иконы представлял фигуру Богородицы без Младенца, державшую в руках свиток. Относительно времени и места явления Огневидной иконы Божией Матери никаких сведений не сохранилось. Пресвятая Богородица на этой иконе изображена одна, без Младенца Иисуса. «Огневидная» икона Божией Матери — тоже икона чудотворная, она встречается во многих русских храмах, тогда как на Западе – крайне редко.
Икона Божьей Матери «Огневидная». История, значение, молитва
Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» пребывает в афонском монастыре Симонопетра. По преданию, он был обретен на Святой Горе 23 февраля 845 года. Сказание об иконе повествует, что, когда в IX веке император-иконоборец Феофил бросил икону вместе с прочими в огонь, было явлено чудо: икона не сгорела, а лишь обуглилась, а лик и облачение Божией Матери стали красного — «огненного» цвета. Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» монастыря Симонопетра на Святой Горе Афон Наиболее раннее изображение Божией Матери «Огневидной» в русской иконописи находится на раме Владимирской иконы Божией Матери со сводом богородичных икон 1722, московский иконописец И. Лик и мафорий Богоматери переданы одинаковым ярко-красным цветом. Позднее изображения Огневидной Божией Матери встречаются как на иконах-сводах, так и в виде самостоятельных произведений.
В чем помогает Огневидная икона Божией Матери В переводе с греческого название иконы звучит как «Заступница», поэтому перед образом возносят молитвы о защите от беды. В православном мире Богоматери молятся о любом заступничестве, будь то враги или негативные обстоятельства. Нередко молитвы возносят перед дальней дорогой, чтобы благополучно добраться до необходимой точки на карте. Огневидной иконе также молятся женщины, просящие о спокойных родах и счастье материнства.
Не раз лик проявлял чудеса исцеления страждущих от телесных и духовных недугов, которые мешали жить полноценно. Дни празднования В церкви почитают Огневидную икону Богоматери единожды в год: 23 февраля 10 февраля по старому стилю. В этот день совершается праздничная литургия, и множество прихожан возносят молитвы, славящие Господа и Деву Марию, непорочно зачавшую нашего Спасителя. Молитва перед иконой Богоматери «Пречистая Богородица, надежда спасения нашего! К Тебе взываем со смирением и молитвами искренними. Услышь слова рабов Божьих да не оставь без своего покрова и заступничества.
В этот день нельзя показывать свой страх, запрещено употреблять рыбу и морепродукты, давать взаймы хлеб и соль, одеваться в черное и смотреться в чужое зеркало.
Также под запретом в этот день вранье.
Сдержанный колорит фона и полей не был таким изначально: нимб, фон и поля иконы находятся под записью, и пробная расчистка показывает ее алый фон. Неизвестно, когда икона была записана. Подобные иконы были распространены в старообрядческой среде, прежде всего Ветки и Стародубья, что связано и с влиянием католической церкви, где 2 февраля отмечается праздник «Очищения Девы Марии», последний в цикле святочных праздников. Он назывался «день свечей», так как в этот день процессии обходили храмы со свечами, которые затем зажигали при домашних молитвах.
ОГНЕВИДНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Икона Божией Матери Огневидная – Правми – авторские блоги священнослужителей. Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах. Сведений об иконе Божьей Матери Огневидная очень мало, и историки весьма осторожны в выводах и заключениях на ее счет. Огневидная икона Божьей Матери (21х24), простой киот. Божией Матери "Огневидная" отличается от своего древнейшего прототипа Халкопратийская икона Божией Матери. праздник иконы Божией Матери Огневидной Александр БОБРОВ 23.2.06 Богородица простирает свой Покров над Россией.
Огневидная Богородица
| "Огневидная" икона Божией Матери | Икона Огневидной Богоматери символизирует Новозаветную Церковь, а также связана с кровью Агнца Искупителя, Иисуса Христа, которая была пролита за спасение человечества. |
| Откуда появилась Огневидная икона Божией Матери: праздник и молитвы | Интернет ресурс Пресвятой Богородицы Девы Марии (Иконы Богоматери,Молитвы Богородице,Иконы Божьей матери,Молитвы Божьей матери). |
| История Огневидной иконы Божией Матери: праздник и молитва | Поскольку икона Божьей Матери Огневидная отмечена в святцах Русской Православной Церкви с 1815 года, то определенной для нее молитвы не сложилось в церковном уставе. |
| Иконы Богородицы | Кондак иконе Божией Матери "Огневидная" глас 6. |
РПЦ: в Чимеево замироточила восстановленная после пожара икона
В русском варианте на иконе «Огневидная» чаще всего Богородица изображается без свитка. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. И получается, что Огневидная икона пришла в наши земли еще до Крещения Руси с равноапостольным князем Владимиром. «Огневидная» икона Божией Матери — тоже икона чудотворная, она встречается во многих русских храмах, тогда как на Западе – крайне редко. Икону Божией Матери «Огневидная» можно считать олицетворением эпитетов Богородицы: образ неопалимости и огневидности. О том, когда была создана «Огневидная» икона Богородицы, мало информации.
Описание иконы
- Праздник иконы Божией Матери "Огневидная" 23 февраля, в чем помогает, сильная молитва
- Икона Богородицы «Огневидная»
- Вы уже зарегистрированы на Решете?
- Праздник иконы Божией Матери "Огневидная" 23 февраля, в чем помогает, сильная молитва
Описание образа
- День иконы Божией Матери «Огневидная»: что нельзя делать 23 февраля
- Икона Пресвятая Богородица Огневидная
- Икона Божией матери "Огневидная"
- Подать требы святым
Образ Богородицы "Огневидная": кого защищает образ, чествуемый 23 февраля
Кроме этого, просят о скорейшем прекращении войн и спасении жизней православных воинов. Неслучайно, что с военной тематикой связывается в нашей стране «Огневидная» икона Божией Матери. Значение её приобретает новый оттенок в связи с тем, что память иконы отмечается 23 февраля, когда наша страна празднует День защитника Отечества. От её почитателей порой приходится слышать слова о том, что на данной иконе отсутствует фигура младенца именно потому, что своими руками Пресвятая Богородица готова принять в объятия всех опалённых войной детей Христовых. Изучая иконографические особенности этого образа и пытаясь реконструировать историю его появления, исследователи сталкиваются с любопытным фактом. Из дошедших до нас документов явствует, что его первоисточник, с которого делались все последующие списки, попал в русские земли в 845 году. Так как годом Крещения Руси принято считать 989 год, то, следовательно, икона появилась за полтора века до этого. Подобный факт может свидетельствовать о том, что христианская вера проникла на Русь задолго до её официального принятия.
Очевидно, это произошло в первые годы княжения династии Рюрика.
Ну, а раз так, то тут же, «как грибы после дождя», в средствах массовой информации появляются вот такте «шедевры», подтверждающие то, что мол, правильной дорогой идете товарищи или господа - россияне. Матерь Божия в красных одеждах.
Иконописные изображения Её почитаются на Руси особо. Много преданий, знаменитых исторических событий и подвигов защитников Отечества связано с иконами Пречистой Девы. Великий князь Дмитрий Донской вел свои дружины на поле Куликово с образом Донской Божией Матери, Владимирская икона спасла Москву от Тамерлана, князь Дмитрий Пожарский привел народное ополчение вызволять столицу и Россию от польско-литовских хищников с образом Казанской Богоматери. Перед началом Бородинского сражения главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов преклонил колена перед образом Смоленской Богородицы.
Бухаревым, "Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их изображения". В ней есть одна краткая запись: "Огневидная икона. О времени и месте явления сей иконы сказания не сохранилось.
На ней изображена Богоматерь без Младенца Иисуса и с Лицом, обращенным в правую сторону". В многотомном издании "Москва православная" сказано еще короче: "Названа "Огневидной из-за красного цвета одеяния Богородицы. Сведений об этой иконе не имеется"". Икона Самый древний список-автор эта хранится в Государственном историческом музее, написана во время войны с Наполеоном.
В новейшей истории именно в день праздника иконы "Огневидной" выпадает на 23 февраля — когда отмечался праздник Красной армии, названый в последствии «Днем защитника Отечества». Единственно удачно найденный праздник ельцинской эпохи, призванный примирить идейных оппонентов и соблюсти традиции, - День защитника Отечества. Но многие не знают, что 23 февраля — праздник редкостной и загадочной иконы Божией матери Огневидной. Над стезею, окровавленной и длинной, Над солдатом в предзакатных облаках Образ светится иконы Огневидной Без Небесного Младенца на руках.
Нам не ведомо: а что с ней было прежде? Где явилась, чем прославлена она? Лишь оставили свой отсвет на одежде И на лике огневые времена. Льются марши и молитвы, не смолкая, Тихий звон разносится окрест, И глядит она с любовью, опекая Всех, несущих свой солдатский крест...
Может быть, потому и нет у нее Младенца Иисуса на руках, что Богоматерь готова принять в объятия всех, опаленных огнем русской истории, павших за Россию. Поклон Вам, защитники Отечества. С нашим общим праздником! Как видим, вопрос поставлен серьезно и на государственном уровне!
И раз так, то мы пока отложим исследование истории Иконы Божией Матери «Огневидная» и еще раз разберёмся в истории «праздника» отмечаемого 23 февраля, чтобы как-то, наконец лично для себя, понять можно ли сопоставлять день почитания чудотворной православной иконы и светский праздник? Но, что же это за день, в российской истории 20-го века - 23 февраля 1918 г. Так же уместным является и сам вопрос: «Можно ли нам , двадцать лет спустя после краха СССР считать этот день праздником? Многие из нас уже настолько привыкли к «празднованию» этого дня, с его шумными застольями, подарками, веселыми и очень добрыми и снисходительными к мужским слабостям женщинами, как своего рода «священной корове» в Индии.
И в этой среде, всякая попытка разобраться с истиной историей данного «праздника» наталкивается на сильное сопротивление. Как же! Мало того, что враги «Отечества» вновь пытаются лишить всех мужиков повода к серьезной выпивке, так еще и все теряют выходной день в календаре! Но, я все же попытаюсь самостоятельно разобраться в этом непростом вопросе.
И для начала ставлю для себя вот такие рабочие вопросы: «С чего все началось? Вечером 10 февраля 1918 года Брест-Литовские переговоры, проходившие с 20 ноября 1917 года в ставке Главнокомандующего германским Восточным фронтом, были прерваны после декларации советских представителей во главе со Львом Троцким, возвестивших - в одностороннем порядке - о прекращении войны с государствами четверного союза Германией, Австро-Венгрией, Турцией и Болгарией. Утром 11 февраля 1918 года большевистское правительство распорядилось о полной демобилизации российских «царских» по их терминологии вооруженных сил. Согласитесь современный читатель, неплохое начало для празднования «Дня Защитника Отечества»!
Но, давайте посмотрим, как события развивались дальше! Особенно, с учётом того факта, что сам В. Ленин и все «выдающиеся» большевики прибыли в октябре 1917 г. Через неделю после заявления Л.
Троцкого германское верховное командование Гинденбурга, давно перебросившее на свой Западный фронт самые боеспособные соединения, заявило об окончании временного перемирия. Немецкие воинские части начали наступление по всей линии разваленного Восточного фронта, захватив Двинск впоследствии Даугавпилс 18 февраля, Минск - 20-го, Полоцк - 21-го, Режицу позднее Резекне - 22 февраля. Противник продвигался на восток преимущественно "боевыми поездами", не встречая практически никакого сопротивления. В 14 - 16 вагонах таких эшелонов размещались эскадрон кавалерии, до полуроты пехоты при 14 - 16 пулеметах и 2 - 4 пушках и саперный взвод.
По признанию того же Зиновьева, в хорошо укрепленный Двинск въехал неприятельский отряд, состоявший не то из 60, не то из 100 человек. В Режицу, как писали тогда в газете "Русские ведомости", ворвалось подразделение настолько малочисленное, что не сумело с ходу занять телеграф, проработавший еще почти сутки. По свидетельству прессы минские большевики стали готовиться к бегству с утра 19 февраля. На станцию свозили оружие и продовольствие; к 18 часам туда прибыл грузовик с ящиками и баулами, где находилось 13 миллионов рублей - конфискованная за день городская наличность.
В 10 вагонах "секретного эшелона" расположились местные начальники с охраной и штаб Красной гвардии во главе с военным комиссаром западной области Мясниковым Мясникяном - бывшим помощником присяжного поверенного и будущим первым секретарем Закавказского крайкома РКП б. Неожиданно рабочие железнодорожных мастерских отогнали паровоз и потребовали жалованье за последние месяцы. Ночь протянулась в спорах о допустимых масштабах вознаграждения за пролетарский труд, лишь к рассвету обе стороны сошлись на общей сумме в 450 тысяч рублей. Получив деньги, рабочие вознамерились было не выпустить из города нескольких комиссаров, подозреваемых в крупных хищениях.
В ответ большевики выставили на площадках и крышах вагонов пулеметы и пригрозили разгромить всю станцию, если к поезду не прицепят паровоз немедленно. Утром 20 февраля "секретный эшелон" отправился наконец в Смоленск, а к белорусской столице приблизилась германская кавалерия. После короткой передышки в Минске немецкие отряды продвинулись на 117 верст по направлению к Москве за каких-нибудь 18 - 20 часов. В ночь на 19 февраля Ленин и Троцкий уже спешно телеграфировали в Берлин о готовности Совнаркома без промедления подписать мир на германских условиях, но немецкое командование предпочло продлить экономически выгодное и необременительное наступление до получения официального письменного подтверждения присланной депеши.
На следующий день Совнарком одобрил ночную телеграмму и призвал все местные советы и войсковые организации приложить максимум усилий к воссозданию армии. Первый пункт по вербовке добровольцев в Красную армию открылся в Выборгском районе Петрограда лишь 21 февраля. В тот же день был учрежден чрезвычайный штаб Петроградского военного округа во главе с управляющим делами Совнаркома Бонч-Бруевичем, а Ленин написал воззвание "Социалистическое отечество в опасности! Чрезвычайный штаб объявил столицу на осадном положении, ввел военную цензуру и распорядился о расстреле "контрреволюционных агитаторов и германских шпионов".
А из биографии Луция Септимия Севера мы узнаем, что у него было два сына и не было никакой дочери Галины! Что касается Луция Септимия Севера, то о нем известно, что во время этого похода он утвердил много прав за жителями Палестины, но под страхом тяжелого наказания запретил обращение римских граждан в иудейство и христианство. В этом 202 г. Порядок управления Египтом, не менявшийся со времен Цезаря, он изменил, даровав александрийцам много прав и, в частности, разрешил им иметь свой совет. Впоследствии Север всегда говорил, что это путешествие было для него приятным и благодаря поклонению Серапису, ознакомлению с древностями и необычности природы тех мест.
Действительно, он тщательно осмотрел и Мемфис, и статую Мемнона, и пирамиды, и лабиринт. Ну как же! Давайте вместе еще раз перечитает отрывок с "Жития"! Император устрашенный такими знамениями поколебался было в своем нечестии, но вскоре он опять впал в заблуждение и снова приказал мучить святого, и наконец, осудил его на усечение мечом. Во время своей последней молитвы развезлись небеса и к нему сошел Спаситель со множеством ангелов...
Один из таких материалов я и предоставляю для ознакомления своему читателю. Но управлять такой обширной и непокорной территорией все равно было трудно. Внутри самой империи были группы инакомыслящих, и сохранялась опасность, что какой-нибудь легион взбунтуется и провозгласит своего императора, спровоцировав тем самым новую гражданскую войну. Перед лицом таких трудностей император пришел к необходимости добиться религиозного согласия и единства на всей территории и начал проводить политику синкретизма. Он хотел объединить всех своих подданных в поклонении Sol invictus — Непобедимому солнцу — и связать этим поклонением все существовавшие религиозные и философские течения.
Допускались все боги при условии признания Солнца, царствующего над всем. Вскоре эта политика столкнулась с упорным сопротивлением двух групп, отказывавшихся принять синкретизм: иудеев и христиан. Тогда Септимий Север решил остановить распространение этих двух религий и под страхом смертной казни запретил обращение в христианство и в иудаизм. Так гибельные для христиан последствия законодательства Траяна дополнились этой новой угрозой. Прямым результатом такой политики было усиление гонений на местах, которые проводились и во II веке, но теперь к ним добавились целенаправленные преследования новообращенных и их учителей.
Таким образом, 202 год, когда вышел эдикт Септимия Севера, стал важной вехой в истории гонений. Согласно одному из преданий, именно в этом году мученически погиб Ириней. Тогда же в Александрии была казнена группа христиан, в которую входил отец Оригена. Поскольку Климент был известным христианским учителем в этом городе, а императорский эдикт был в первую очередь направлен против тех, кто приводил новообращенных, ему пришлось искать убежища в местах, где его знали меньше". Но, ни слова исторические хроники не содержат сведения о таком выдающемся великомученике как "святой" Харлампий!
И, что лично император Север встречался с Харлампием, его лично пытал и приказал потом убить! Но, созданная в Православной церкви легенда о святом великомученике Харлампии жива и до сих пор активно используется в той же РПЦ МП, но уже в целях своего обогащения. Вот пример. И так тихо-мирно, культ иконы существовал аж до 1917 года, когда Российская империя под влиянием внутреннего восстания большевиков пала. А вслед за ней, вскоре была практически полностью ликвидирована в России и Русская православная церковь.
Их место заняли "обновленцы" Справка: Обновленчество также Обновленческий раскол, Живая Церковь, живоцерковничество; официальное самоназвание — Православная Российская Церковь; позднее — Православная Церковь в СССР — движение в российском христианстве, возникшее после Февральской революции 1917. Декларировало цель "обновления Церкви": демократизацию управления и модернизацию богослужения. Выступало против руководства Церковью Патриархом Тихоном, заявляя о полной поддержке нового режима и проводимых им преобразований. С 1922 по 1926 год движение было единственной официально признаваемой государственными властями РСФСР православной церковной организацией второй такой организацией в 1926 года стал Временный Высший Церковный Совет , в отдельные периоды пользовалось признанием некоторых других поместных Церквей.
Вспоминая евангельские слова Иисуса Христа о том, что всё просимое мы получаем лишь по силе нашей веры, их, несомненно, можно отнести и к благодати, изливаемой через образ, именуемый икона Божией Матери «Огневидная». К ней обращаются за помощью при родах, а также молят о ниспослании исцеления при болезнях детей. Кроме этого, просят о скорейшем прекращении войн и спасении жизней православных воинов. Неслучайно, что с военной тематикой связывается в нашей стране «Огневидная» икона Божией Матери.
Значение её приобретает новый оттенок в связи с тем, что память иконы отмечается 23 февраля, когда наша страна празднует День защитника Отечества. От её почитателей порой приходится слышать слова о том, что на данной иконе отсутствует фигура младенца именно потому, что своими руками Пресвятая Богородица готова принять в объятия всех опалённых войной детей Христовых. Изучая иконографические особенности этого образа и пытаясь реконструировать историю его появления, исследователи сталкиваются с любопытным фактом. Из дошедших до нас документов явствует, что его первоисточник, с которого делались все последующие списки, попал в русские земли в 845 году. Так как годом Крещения Руси принято считать 989 год, то, следовательно, икона появилась за полтора века до этого. Подобный факт может свидетельствовать о том, что христианская вера проникла на Русь задолго до её официального принятия.