Возник конфликт, где стороны попытались отстоять свою правоту силой, кавказец достал нож и нанес своему конкуренту смертельное ранение, а заодно порезал и его спутника.
Как России решать проблему этнической преступности
И это действительно так. Я вас умоляю, дотации — это в Псковскую область, где старики, старухи и инвалиды. Да, бедно живем, жалуется мне знакомый кавказец, второй год без отпуска на рынке урусов обслуживаю, всё сауну не могу доделать по-человечески на родине в Кабарде, от соседей, имеющих бассейны во дворах, стыдно. Понимаете, господа, эти домохозяйства кавказцев — экономический тип римской виллы, с винокурнями и маслодавильнями, с ее сельским хозяйством, что всегда считалось занятием благородных патрициев. Про всеохватывающую теневую налоговую систему «покупая шаурму, спонсируешь джихад» , про параллельную экономику, засасывающую в себя со всей округи молодых, крепких, здоровых гастарбайтеров, отцов-основателей в прямом смысле российского общества 22 века, распространяться не буду — сами всё должны понимать. Обратимся ко спорту. Не к поганым шахматам и прочей настольной дребедени, по скудоумию записанной в эту категорию слабоумными русскими «лужинами», а к натуральным животным актам воли и насилия: греко-римской борьбе, дзюдо, таэквондо.
Посмотрите турнирные таблицы — и вам всё сразу понятно. Вам стало понятно, почему три дага, помещенные в армейскую роту, мгновенно кристаллизируют вокруг себя русскую среду из бледных субтильных туловищ, и рота становится «дагестанской»? У вас не возникают вопросы к т. А вопросы к их спортивным покровителям? Кавказцы легко воспринимают аристотелево идеальное общество с его тремя кастами: военных, жрецов и рабов-тружеников и с достоинствои занимают подобающее им место. Поэтому нельзя упрекать кавказцев в том, что те целыми днями проводят в спортзале, пока ты днями и ночами сводишь годовой баланс или делаешь пятнадцатую версию презентации какой-то хуйни.
Просто пойми: все на своих местах. Религия венчает вышеперечисленные факторы ценным моральным качеством — справедливым чувством собственного превосходства и презрения к окружающему хищника стаду. Те самые гастарбайтеры не испытывают ни малейшего комплекса чужестранца и гостя. Они чувствуют себя хоть и приниженными, но хозяевами. Для них всё — «земля Аллаха». Всё для них подлежит завоеванию во славу ислама.
И что же наше общество? Оно с уважением относится к этому цивилизационному выбору. Даже в Европе к мусульманам относятся хоть и с трепетом, но очень уважительно, зачастую сажают многодетные исламские семьи на вэлфер, охраняют законодательно. Про Россию с ее официальными государственными образовательными исламскими программами, строительством мечетей за государственный счет, исламскими передачами на государственных каналах слишком много распространяться не буду. Какие положены тебе льготы, заяви ты о своей православной принадлежности? Глупый вопрос.
Пора подвести итоги. Всё перед глазами: факты объективные, всеохватывающие, без передергиваний и мухлежа. Поэтому прошу воспринять нижеследующее спокойно, без истерик, как объективный, железный закон. Тебе надо принять один простой и самоочевидный факт: ты — маленькая дрожащая говняшка перед лицом великой кавказской расы. Будущего у тебя нет, и единственное решение, которое тебе остается - поскорее выбрать себе кавказского хозяина, служить ему, добиваться права воспитывать его детей, есть из одной миски с его скотом и домашними животными. Только в таком качестве ты можешь быть полезен кавказцу.
И возможно тогда тебе будет дозволено спариться с русской самкой-холопкой и завести крепостных детей. Другого выхода у меня для тебя нет. Недавно в программе Прокопенко "Военная тайна" было показано два интересных сюжета. В первом показывали про дедовщину с "кавказским лицом". Зрелище, конечно, было жалкое: несколько здоровенных кавказцев терроризировали целую толпу забитых русских. Они издевались над ними, избивали их и снимали эти непотребства на фото и видео.
А те понуро всю эту бодягу терпели. Одной из причин подобного стыда называли то, что эти кавказцы поголовно все кандидаты в мастера спорта по борьбе и боксу, а наши - кандидаты в чмо или даже мастера по зачуханности. Отчасти с этим можно согласиться. Даже в большей части. Помню, у нас в армии тоже было полно кавказцев. Я застал ещё советскую армию.
У нас были лезгины, лакцы, чеченцы, адыгейцы, даргинцы... Было много азербайджанцев, грузин, армян, разных среднеазиатов. Часть была довольно большая. Но вот дедовщина у нас было возрастная, а не национальная. И речи не было, чтобы какая-то национальная группа подмяла под себя всех остальных. А русские вели себя без нацчванства, вполне корректно.
Как советский цемент. Почему это так? А потому, что все мы были крепкими ребятами, занимались многими видами спорта, тяжёлым физическим трудом. Нас так легко было не зачморить - не дались бы. Лично я занимался вольной борьбой, у меня на тот момент был первый разряд. Я боролся с кавказцами и часто их побеждал, несмотря на то, что некоторые из них были мастерами спорта.
Я стал мастером после армии в весе до 90 кг. Я изучал историю спортивной борьбы в России и много по этой теме знал. Я знал, что ведущие борцы начала прошлого века были русскими или украинцами. Поддубный, Заикин, Шемякин, Чуфистов, Вахтуров... Были борцы и других национальностей. Помню, я смотрел фильм про борца Вейланда-Шульца, который был по-моему прибалтом и дожил до ста с лишним лет.
Он проехал в молодости весь Кавказ и не знал поражений, победив там всех местных пехлеванов. А был этот Шульц среднего веса, просто очень здоровым был. Вот так. Могли, значит, бить всех хвалёных кавказцев. Там, на Кавказе, были славные богатыри тоже. Например, Казбек-гора, осетинец.
А если мы слабые, так с нами можно себя вести и дальше» Возникает практический вопрос — смогут ли справиться с мигрантами, которые нарушают закон, полицейские? С демонстрантами на митингах, участниками пикетов и прочими вполне мирными гражданами, стражи порядка справляются прекрасно. Но позволит ли их квалификация задержать, обезвредить преступников, к тому же, сильных, решительных, да и, возможно, вооруженных? Вопрос очень тревожный и, боюсь, на него трудно получить обнадеживающий ответ… Но если не справятся полицейские, то сами разгневанные граждане захотят навести порядок. Тогда ситуацию будет очень трудно возвратить под контроль. В книге мигранты из Азии и Африки захватывают Европу, ставшую Еврабией. Французы, отвергнувшие ислам, брошены в гетто. На месте Ватикана образована свалка, католические храмы разрушены.
Герои романа проклинают прежних европейских правителей с их неуемным либерализмом и абсурдной толерантностью. Они хотели быть добрыми, милосердными и это привело к страшному финалу. Сначала казалось, что сюжет романа «Мечеть Парижской богоматери» - чисто фантастический. Но идет время и кажется, что написанное в книге обретает черты реальности. Никто не знает, что замышляют эти смуглые, бородатые и бритые мужчины, лукавые подростки, женщины, замотанные в черную ткань. Они посмеиваются, перемигиваются, шепчутся. Страшновато… События, описанные в книге, по замыслу автора должны произойти в 2048 году. Значит, до крушения Европы осталось меньше трех десятилетий.
Впрочем, это может произойти раньше. Не дай бог, конечно….
Таким образом, стереотипы и предрассудки, связанные с агрессивностью кавказцев, возникли не из воздуха, а имели реальные исторические и общественные корни. Однако необходимо понимать, что реальность может значительно отличаться от мифов и легенд. Социокультурная специфика Существуют стереотипы о Кавказе, которые сложились среди россиян в результате исторических и социокультурных факторов. Некоторые из них направлены на создание образа агрессивной и привыкшей к конфликтам кавказской республики. Однако за этими общеизвестными стереотипами скрывается множество многообразных культур и традиций кавказских народов, а также их особенности характера и поведения. Культура Кавказа имеет свои уникальные черты и особенности, и хотя на первый взгляд может дать впечатление непривычности и не понятности, она всегда привлекала к себе внимание и вызывала интерес у исследователей. На Кавказе важно соблюдение религиозных и общественных традиций, люди уважают старших и считают священным понятие гостеприимства и дружбы.
Однако при наличии множественных конфликтных ситуаций на территории Кавказа, можно увидеть проявление некоторых черт характера, которые могут рассматриваться как агрессивность. Одной из таких черт является терпимость к насилию, а также стремление сохранить свою честь. Эти черты по историческим причинам могут проявляться и в повседневной жизни. Различия в менталитете, традициях и культуре Кавказа могут восприниматься как угроза, вызывающая недоверие и страх, но в то же время она является частью многообразия и культурного наследия России. Анализ современной ситуации В современности стереотипы о кавказцах как о насильственных и агрессивных людях все еще существуют и зачастую подогреваются СМИ. Однако, такой образ не является полностью обоснованным. Согласно исследованиям, процент преступлений, совершенных кавказцами не отличается от такового возможных преступлений среди других национальностей.
Постоянная тревога за судьбу родственниц-женского пола. Едим практически все очень острое и притом мясо сильных,резвых животных халал,алхамдуЛлилах.... Презираем всякое проявление слабости духа,лень. С детства учимся точить острые предметы. К пролитой своей крови отвечаем мгновенно. Нам всегда всего не хватало,поэтому в нас заложены инстинкты победителей-завоевателей. Стремление быть лучше друга,соседа,брата,т. Нахождение в условиях дикой природы,когда чувствуешь постоянно опасность. Употребление чистой горной воды,буквально из недр земли вкус не передать. Где-бы мы ни жили,все равно в сердце там-сильно привязаны к нашему рельефу. Даже умершими,мы стараемся попасть на свою землю.
Все кавказцы агрессивные?
Мы постарались найти ответ на этот вопрос и выяснить, какие моменты становятся решающими в отношениях между русскими девушками и кавказскими парнями. Как видно, причины агрессивного поведения кавказцев могут быть различными и многогранными. Почему кавказцы агрессивные. Кавказцы в армии 2021 года. Почему чурки наглые. и быдло идёт быковать на чужие территории.
Новости сегодня в Москве: Кавказец объяснил почему они нападают..
Если мы посмотрим на их поведение как следствие их психологической нездоровости, то особую актуальность обретает вопрос о том, как делать им замечания и как реагировать на их поведение. Делать им замечания иногда бывает небезопасно, потому что ждать от них можно чего угодно, это крайне непредсказуемая категория лиц. Их поведение не соответствует нормам общежития, принятым в обществе, и тем более остро порицаемо в Исламе. Как правило, такие люди и на родине не отличаются высокими моральными качествами. Это такая категория лиц, которая может наличествовать в любом обществе. Сделать замечания им можно, но лишь так, чтобы вызвать чувство стыда, но не агрессии. Если просто сказать, что так себя вести некрасиво, то рискуете нарваться на грубость.
Вместо этого нужно воздействовать на самое важное: на их отношение к себе и к своей принадлежности. Следует исходить из того, что в большинстве случаев эта категория людей страдает крайне болезненным самолюбием, они прямо-таки зациклены на собственной персоне. На это и нужно направить воздействие. Можно сказать нечто следующее: «Вот теперь, глядя на вас, я буду думать, что так ведут себя мусульмане в обществе» или «Наверно, если бы вашей сестре сказали нечто подобное, вы бы вряд ли так смеялись». Тут, конечно, есть варианты, поскольку такая реплика может вызвать агрессию, и применять это нужно последовательно, лишь после того, как они адекватно отреагируют на предыдущее высказывание. Как вариант, можно создать для них хорошую репутацию следующим высказыванием: «Вы же на самом деле добрые люди, не показывайте дурной пример, ведь через него окружающие будут думать нехорошо обо всех мусульманах, которых Вы тут представляете».
Главное — не провоцировать их на конфликт, не отвечать грубостью на грубость.
Нам не надо от этого отказываться, потому что это формирует мужчину. Но надо привнести что-то, чтобы еще в свое развитие.
Религия призывает нас к постижению знаний. Нам нужны врачи, филологи, философы, журналисты, умные люди. Когда в нашем обществе существуют одни спортсмены, — это путь в никуда.
Это преуменьшит наши масштабы. Нужно что-то большее, чем спорт, нужно развитие. Важно дать понять детям, что они могут не стать великими спортсменами, но они должны искать альтернативу.
Необходимо освоить какую-то профессию, нужно читать, учиться, уметь формировать свои мысли. Без этого в обществе не будет развития.
Одного из них в своё время даже заставили мыть улицы Грозного. Поэтому дело здесь явно не в национальности и не в «горском происхождении». В любой нации и в даже самом маленьком племени есть свои «плохие ребята», то есть те, кто позорит свой же народ.
Очевидно, что кавказцы, нападающие на людей без повода или сами провоцирующие драки, отходят от своих давних традиций, и, по сути, предают соотечественников и выставляют их не в лучшем свете. Тех же, кто устраивал бесчинства в метро или в Новых Ватутинках, ни в коем случае нельзя приравнивать не только к жителям Кавказа, но и к людям в целом. И карать таких вот «нелюдей» нужно максимально жестоко. А устраивать националистические споры по поводу «плохих кавказцев», как минимум, неразумно.
А то в сборных сейчас сплошные кавказцы хоть по вольной, хоть по классике или по дзю-до. Даже по тяжёлой атлетике. Это неправильно. Сколько этих кавказцев - и сколько русских? Мужчина должен быть сильным, а не бегать за каким-нибудь Клинским. У кавказцев культ силы, они молодцы.
Но ведь и у нас совсем недавно сила пользовалась почётом. Потому что без силы все наши светлые мечты окажутся неисполнимыми. Кстати, во втором сюжете показали эпизод из чеченской войны. И там русские ребята держались геройски. Они разгромили превосходящую их группу боевиков и вели себя мужественно и смело. Значит, дух русский совсем не утерян. Он оказался лишь упакован в слабую телесную оболочку, не способствующую, чтобы дать проявиться этому духу как надо. И, поверьте, сильные русские не станут гнуться и заголяться перед насилием. Это совершенно неоспоримо. А будут сильными наши парни - и Россия будет сильной!
Рецензии Трудно возразить и не хочется. И все таки, считаю, что силу духа можно воспитать не только в спорте. Помните советское "Я здесь стояла"? Ну что с ней делать культурному человеку... Лезет без очереди нахально. В армии за проделки "лихих"солдат надо их "отцов" - офицеров наказывать плетями. Взялся руководить, работай, отвечай. В тюрьму сажают за подобные ошибки профессионалов, на гражднке. А в армии какая то возня безответственности. На гражданке к полиции - мамке тоже не следует обращаться?
Мне приходилось руководить больщим производственным коллективом и автошколой, где мужчины, но я не допускал дедовщины, педагогическими приёмами, удавалось. Макаренко учил и другие. О проблеме знаю, в Академии был на переподготовке, двадцать пять "партизан" в казарме... Но наш командир спал с нами. И ничего. Не верю, что солдаты виновны, хоть убей. Сегодня дедовщина закономерна, Меркурий и в Армии правит бал. Солдаты с автоматами спать должны. Качки тогда только поймут суть. На передовойвряд ли была дедовщина.
Историческая судьба многих народов Кавказа изобилует драматическими и трагическими событиями. Война, борьба за независимость, многовековая вражда, кровная месть, депортация — такие беды пришлось на своем опыте пережить сотням тысяч людей. Но есть один народ, который пострадал, наверное, больше других. Это убыхи, они были вынуждены покинуть родные земли и практически полностью исчезли как отдельный этнос. Что случилось? С 1817 по 1864 год Российская империя вела практически не прекращающиеся военные действия на Кавказе. Некогда свободных горцев принуждали присягнуть на верность царю с помощью армейских частей. И лишь один народ отказался принять российское подданство, хоть и признал свое поражение. Это убыхи, о ратной доблести которых другие кавказцы слагали легенды. После проигранной войны независимые и гордые люди оставили свои исконные земли победителям, а сами эмигрировали в Османскую империю, расселившись преимущественно в провинции Анатолия.
Постепенно они были ассимилированы, практически забыв родной язык и культуру. И в России такой национальности официально не существует. Кто они такие? Убыхи — один из коренных народов Кавказа. Долгое соседство с адыгами, абхазами и абазинами сказалось на их быте, традициях и культуре, хотя у представителей данного этноса был уникальный язык. Он являлся безусловным рекордсменом по количеству звуков, одних только согласных в нем насчитывалось 84. Последним носителем убыхского языка, способным различать такое фонетическое разнообразие, был житель турецкого селения Хаджиосман Тевфик Эсенч, который скончался в 1992 году. Современные потомки выходцев с Кавказа, перебравшихся в Анатолию, забыли родную речь. Историческая область Убыхия располагается на побережье Черного моря, между реками Хоста и Шахе. Сейчас это территория находится в Краснодарском крае.
Жители плодородных земель издревле занимались садоводством, виноделием, животноводством и торговлей. У них были хорошо налажены экономические и культурные связи с Турцией. Российский историк Адольф Берже 1828-1886 гг. Однако он указал, что с 1858 по 1865 годы 74 тысячи 567 человек эмигрировали в Османскую империю. На территории России остались лишь около 80 семей, в основном, проживавших в районе села Головинка Краснодарского края. Потомки аланов? Большинство этнографов, изучавших убыхов, писали об их внешнем сходстве с адыгами. Однако существенное отличие в языках позволило некоторым исследователям предположить, что убыхи могут являться наследниками легендарных аланов, сохранившихся на Кавказе. Такое заключение сделал известный российский этнограф Леонтий Люлье 1805-1862 гг. Да, и многие византийские авторы писали, что потомки этого древнего народа живут по соседству с абхазами.
Тем более что один из убыхских родов так и называется — Аланъ.
Похожие вопросы
- Почему все чаще возникают скандалы с участием кавказцев
- Бадаев: культ силы – серьезная проблема кавказцев
- Почему русские дают кавказцам. Почему кавказцы такие агрессивные
- Почему все чаще возникают скандалы с участием кавказцев
- В чем проблема "агрессивных" кавказцев?
- Почему дрались Зелимхан и Коваленко: видео и мнения | 360°
Психолог рассказала о причинах массовой агрессии мигрантов на юге России
Поэтому неудивительно когда кавказец видит, что его брату грозит опасность, то он всегда за него заступится. Как повествуют осведомленные источники, особой жесткостью среди кавказцев в армии конца периода СССР отличалась дагестанская, ингушская, чеченская и армянская диаспоры. Кавказцы в Москве часто несут более мягкие наказания за преступления, потому что правоохранители берут взятки и подвергаются угрозам со стороны диаспор.
Психолог рассказала о причинах массовой агрессии мигрантов на юге России
Однако поскольку кавказцы представляют меньшинство за пределами кавказских республик, они выделяются, притягивают к себе больше внимания. Последние новости в городе: Новости сегодня в Москве: Кавказец объяснил почему они нападают. Федеральный центр обвиняет Дагестанский народ в тотальной коррумпированности, но почему-то забывает о том, каким образом она распространила свою власть на Северном Кавказе.