Биография Ольга Борисовна Любимова – журналистка, сценарист, режиссер документального кино, политический деятель. Ольга Любимова и Евгений Баранов демонстрируют, что истинное сотрудничество – это доверие, вдохновение и синергия знаний, способствующая рождению духовных шедевров. После насмешек в социальных сетях путинский министр культуры Ольга Любимова «зачистила» свой блог на платформе «Живого журнала».
Посты министра культуры - фото сборник
Личная жизнь. Муж Ольги Любимовой – Евгений Баранов, журналист и комментатор Первого канала. Супруги воспитывают двух детей – дочку Варвару и сына Никиту. Под председательством Министра культуры Российской Федерации Ольги Любимовой состоялось заседание коллегии ведомства, на котором были озвучены итоги работы в 2023 году и обозначены планы на 2024-й. Согласно биографии министра культуры Ольги Любимовой, её родственниками были заслуженные деятели искусства. После насмешек в социальных сетях путинский министр культуры Ольга Любимова «зачистила» свой блог на платформе «Живого журнала». глубоко верующая. Муж и дети Ольги Любимовой.
Ольга Любимова: Жизнь и смерть православного ТВ
Министр культуры России Ольга Борисовна Любимова родилась 31 декабря 1980 года в Москве. Ольга Любимова родилась 31 декабря 1980 года в городе Москва. Ольга Любимова родилась 31 декабря 1980 года в городе Москва. Евгений Баранов, корреспондент Первого канала.
Что известно о новом министре культуры Ольге Любимовой и при чем тут Михалков?
Гимназия прекрасная: детей находят нюхающими клей, и уже через месяц они его не нюхают, а клеят этим клеем что-то невообразимое из цветной бумаги. Вот такая «движуха православная», как мы любим. Но я же работаю в Информационном агентстве Русской Православной Церкви. Главное, думаю, — не обгадиться с текстом, чтоб понравиться бородатым. Мы сняли все как положено: свечечки в расфокусе, грустные глаза, интервью с детьми: «Мне было плохо, теперь хорошо». Я записала стендап в кадре, такая вся иду — умная Маша — рассказываю, что здесь было очень плохо, теперь очень хорошо. Приехала в «Останкино», написала трогательный елейный текст. Перечитала три раза, думаю: сейчас-то они поймут, какой я конь и какую борозду я не испорчу. Где тебя взяли?
Живая девка, тебе 20 лет, у тебя глаз горит, сигарета за ухом, куча друзей. Откуда у тебя это все? Это все, чтобы зрителя отвернуть вообще от Православия навсегда! Да ты как Лидия Чарская. Хочешь сделать живой сюжет — покажи, как дети играют в футбол. Ты же молодая! Ну ладно мне выбивать из старых дураков это нужно, но откуда у тебя это ханжество?! Это искушение.
Видеть это все изнутри не хочу». Вот тогда Писарев мне и сказал: «Ты должна понимать одну простую вещь. Если ты научишься делать материалы про Православие интересно, ты можешь дальше работать, где хочешь. Потому что сделать интересно про Православие — это высший пилотаж. Немного абстрагировано, немного светски, но не вульгарно, при этом интересно, это должно быть написано хорошим русским языком, с хорошим чувством юмора, говоря про суть картинкой и людьми. И самое главное — это должно быть безукоризненно снято! Помню, что мой друг Саша Морозов-младший бегал и орал про Рождество: «Я не могу делать новость, которой две тысячи лет»! И Писарев орал на него в ответ, что если ты сделаешь новостью новость, которой две тысячи лет, ты — победитель.
Тогда появились бесконечные поездки. То, что я очень люблю и считаю, очень плохо и мало сделано — православная археология, православное «Gео». Только правильное такое «Gео». Это должно быть интересно и светскому человеку, потому что должно быть безумно красиво снято, понятно и интересно рассказано и здорово, современно смонтировано. Это должно быть интересно и православному, с точки зрения того, чтобы понять, что да, мне нужно туда: если мы летом поедем, можно в источнике окунуться… — А привести примеры неправильного? Если можно было Дивеево дискредитировать и нанести некий репутационный ущерб фантастической православной обители, это было сделано руками нас — православных журналистов. Можно сколько угодно грешить на тех, у которых семь явлений Божьей Матери в день происходит в голове, но основная ответственность — наша. Другая история — когда худшее берется и вытаскивается в качестве жареного факта.
Это мы должны показать все так, чтобы люди сказали: да они нормальные эти православные, они не зулусы, они не занимаются решением исключительно демографического кризиса. Это не ортодоксальное гетто. Это люди, с которыми проще, потому что они в самом лучшем смысле слова предсказуемы. Потому что у них действительно есть свои опоры в жизни и представление о добре и зле в прямом смысле этого слова. Мы этим занимаемся давно. Жалко, возможности не всегда совпадают с желаниями. У нас тогда, в 2001 году, пришла фантастическая команда — как раз разваливалась телекомпания «ВИD», очень много людей пришло с ТВ-6, люди в основном были РГГУшные, очень умненькие. Оно убогое потому что до сих пор.
Как-то Саша Морозов — наш шеф-редактор — сидит на перегоне, перематывает наши эфиры тоскливо и говорит: «Господи, помилуй. Какую же мы скучную программу делаем, одни культовые постройки. Уже хватит показывать купола». Самое обидное и отвратительное и на этом паразитирует наш православный журналист заключается в том, что православных программ ТАК мало производят, поэтому зрители и это скупят, и за это будут вам благодарны. Самый ужасно снятый и примитивный фильм про Матронушку — он все равно будет про Матронушку, и его купят. Я знаю, что многие сейчас даже в среде православных журналистов их очень критикуют. Я считаю, что это один из серьезнейших, важнейших и уникальнейших православных проектов в СМИ. Трансляция Пасхи и Рождества — для тех, кто не может быть в храме.
Болен, стар, что-то случилось. И тогда благодаря трансляциям появляется возможность услышать и увидеть богослужение. Но и трансляцию нужно провести не абы как. Во-первых, этого не позволят федеральные каналы, которые уже привыкли к совершенно определенному качеству картинки, графики. А во-вторых, люди, которые изначально затевали православные трансляции — Андрей Писарев, Владимир Желонкин, Елена Филатова, Николай Державин, Елена Писарева и позже Алексей Светозарский — хотели сделать стопроцентно качественный телевизионный продукт. Поясню: режиссер трансляции богослужений — Бутовский — это режиссер прямой трансляции конкурса Евровидения в Москве. Это высший пилотаж. Ребята-операторы — это костяк останкинский, который снимает все самые известные шоу.
Это должно быть так. Простому зрителю незаметно, как виртуозно выставлен свет оператором-постановщиком Владимиром Брежневым. В храме Христа Спасителя стоит профессиональный студийный свет. И зритель этого никогда не увидит. Зритель увидит очень красиво снятое торжественное богослужение. И зритель никогда не узнает, что оно снято шестнадцатью!!! Трансляция богослужения — это не трансляция футбольная и не Евровидение: динамики меньше, одежды яркие и красивые, но все-таки смена действия — минимальна. И от режиссера полностью зависит, как показать службу.
От комментатора как правило, это Николай Державин или Алексей Светозарский — как рассказать и объяснить, что же сейчас происходит по ходу службы. Многие, годами ходящие в храм люди, только из трансляций узнают о том, что происходит на херувимской или во время евхаристического канона. Также мы сотрудничали в свое время с Фондом Андрея Первозванного, когда они только начинали свои трансляции Благодатного огня. Важно было, чтобы сюжеты между трансляциями, когда ничего по действию решительного не происходит, делало Информационное агентство Русской Православной церкви, а не НТВшные корреспонденты. Чтобы схождение Благодатного огня и сама атмосфера, царящая на Страстной седмице в Иерусалиме, не была преподнесена как некое празднество аборигенов, дикарей. Мы делали материалы и о русских в Палестине, и о Страстной седмице… — Ольга, как дальше шла работа, что снимали? Так появился «Русский взгляд» с Иваном Демидовым. У нас в храмах учат: не смотрите телевизор.
А Достоевский в свое время говорил: «Читайте газеты» — чтобы думающий, и терзающийся, и мыслящий человек пытался разобраться в современных процессах. Я думаю, сейчас Федор Михалыч призывал бы смотреть телевизор и тоже пытаться понять, что происходит в стране и мире. Вот мы, как могли, пытались вместе разобраться. Тому свидетельство поездки в Косово, последнее выступление в ПАСЕ, замечательное, которое ему стоило неимоверных усилий. И если в тот момент пристально смотреть на сопровождение Патриарха от Церкви и от общественных организаций, — нужно было только видеть, как они при этом волнуются и паникуют. Они не ожидали, что он будет настолько резок. Надо было слышать эти вялые хлопки в ПАСЕ, чувствовать, как его ненавидели в этот момент и как он при этом говорил. При этом глубоко больной человек, старец, ничего ему уже не надо делать: столько всего сделано было для Русской Православной Церкви, можно было заниматься спокойно тем, чем любит, — литургией, то есть служить, причащать.
Выручало простое желание делать. Крутова закончился, Крутов ушел в Государственную Думу и не мог как депутат больше вести программу. Мы взяли лучших персонажей из «Русского дома».
Она отметила, что бородатый водитель каршеринга стал провоцировать супруга на дороге, в результате произошло мелкое ДТП. Муж вышел из машины, он не успел произнести ни слова, как получил удар в голову в область виска и уха. Оглушенный от удара он успел дойти и закрыться в машине, нападавший при этом продолжал ломиться в машину. Полиция приехала моментально, при личном досмотре водителя и его попутчика нашли крупную сумму денег, рассказала актриса.
По её словам, её супруг написал заявление на агрессивного водителя.
Любимова возглавляла департамент кинематографии, в годы, когда Мединский являлся министром культуры. Через Любимову Мединский реализовывал программу по поддержке российского кино. Михалков Никита Сергеевич , 21. По неподтвержденным данным, Михалков приходится крестным отцом Любимовой. Именно Михалков способствовал назначению Любимовой на чиновничьи посты в Министерстве культуры, а затем пролоббировал ее на министерский пост.
В свою очередь под началом Любимовой Департамент кинематографии зачастую выделял государственные деньги киностудиям, связанным с Михалковым. Писарев Андрей Андреевич, 02. Во многом он способствовал развитию ее карьеры. К информации Ольга Борисовна Любимова выросла в семье театрального критика и актрисы. Ее дедом был известный советский переводчик Николай Любимов, а прадедом — актер Василий Качалов. Разумеется, мало кто сомневался, что с такой родословной Ольгу гарантировано ждет большое будущее.
Родители Любимовой отдали ее в пятом классе в православную гимназию имени Преподобного Нестора Летописца. Впрочем, Ольга продержалась в данном учебном заведении, которое она позже назвала «террористическим лагерем», всего три года. Она даже зареклась связываться в дальнейшем с Русской православной церковью и поступила на факультет журналистики МГУ, а затем факультет театральной журналистики ГИТИСа. Генеральным директором медийной православной структуры тогда был Андрей Писарев, который фактически взял под свое покровительство молодую журналистку. Ненадолго Любимова уходила на радиостанцию «Европа Плюс», однако вскоре вернулась к Писареву в качестве корреспондента программы «Ортодокс», которая делалась для телеканала ТВЦ. Сам он занял должность вначале генерального продюсера, а затем и генерального директора.
Любимова же какое-то время поработала корреспондентом ряда программ «Третьего канала», а затем была назначена шеф-редактором программ «Регион» и «Русский взгляд». Далее Ольга Борисовна оказалась на телеканале «Столица», где она в качестве ведущей поработала на ток-шоу «Горожанка» и на программах «Москва-2009» и «Город и люди». Была приглашена Любимова и на телеканал «Культура», где вела передачу «Контекст». Высоко оценивал ее работу над этой передачей другой журналист «Культуры» режиссер Давид Шнейдеров. Он отмечал, что его коллега всегда старалась представить разные точки зрения на одно и то же событие. Помимо телевидения Любимова занималась и кинематографией.
Она принимала участие в создании нескольких десятков документальных фильмов о православии в качестве сценариста, шеф-редактора и продюсера. В частности, Любимова была автором сценариев к документальным фильмам «Преподобный Сергий Радонежский», «Война и мифы», а также фильма «Путь патриарха» о патриархе Алексии Втором. Поговаривали, что к кинематографу Ольгу Борисовну привлек режиссер Никита Михалков. К слову, работала Любимова и над фильмом про самого режиссера, который так и назывался «Никита Михалков». В конце концов, специально под Ольгу Борисовну была создана должность советника руководителя департамента кинематографии Минкультуры. В ее сферу входила государственная поддержка неигровых и анимационных фильмов.
В 2016 году Любимову на «Первый канал» в качестве своего заместителя позвал Андрей Писарев, который уже возглавлял дирекцию социальных и публицистических программ. Но уже через два года Ольга Борисовна вернулась в Министерство культуры и на этот раз сама возглавила департамент кинематографии. В эти годы Минкультуры регулярно выступало с инициативами по поддержке российского кино.
В числе награждённых более двух десятков человек, среди которых театральные актёры, артисты цирка, музыканты. Почётное звание «Заслуженный работник культуры Российской Федерации» получил доцент кафедры Московской консерватории Михаил Лидский и директор Центральной научной библиотеки Союза театральных деятелей России Людмила Сидоренко.
Биография Ольги Любимовой
| 🎙🎤Ольга Любимова: 28 автоклубов будет поставлено в новые регионы в 2024 году | Биография министра культуры РФ Ольги Любимовой: личная жизнь, муж Евгений Баранов, сын Никита, дочь Варвара. |
| Ольга Любимова (министр) - биография, новости, личная жизнь | Главная» Новости» Евгений баранов муж любимовой ольги. |
Муж министра культуры
Ольга Любимова получила два высших образования, она окончила факультет журналистики МГУ, а также факультет театральной журналистики ГИТИСа. Муж Ольги Борисовны Любимовой журналист Евгений Баранов, есть дочь Варвара, сын Никита. Ольга Борисовна Любимова закончила факультет журналистики МГУ, факультет театральной журналистики ГИТИС (РАТИ). После насмешек в социальных сетях путинский министр культуры Ольга Любимова «зачистила» свой блог на платформе «Живого журнала». Ольга Любимова замужем за журналистом Первого канала Евгением Барановым.
Биография нового министра культуры Ольги Любимовой
Супругом женщины является не менее известный человек на телевидении — Евгений Баранов. Многие его знают, как журналиста главного федерального канала страны. У Ольги Любимовой также есть двое детей — Никита и Варвара. Деятельность Ольги Любимовой Во время учёбы в университете Ольга Любимова решила осваивать свою будущую профессию на практике. В 2001 году, когда ей был 21 год, она начала работать на телевидении. Затем работала в телепрограмме «Итоги недели с Глебом Пьяных», а также во многих других проектах на Третьем канале. В начале своей карьеры Ольга Любимова приняла участие в программах «Главная тема», «Цена вопроса», а также стала редактором программы «Православный календарь» в 2002 году.
Помимо этого, Ольга Любимова стала известна россиянам благодаря программам «Москва-2009», а также шоу «Горожанка». Многие передачи, в которых принимала участие девушка, показывались только на территории Москвы и Московской области, из-за чего Ольга Любимова не была известна на территории всей страны.
Любимова Ольга Борисовна — российский государственный деятель, журналист, сценарист. Ранние годы Ольга родилась в Москве 31 декабря 1980 года. Дедушка Оли по отцовской линии — Николай Михайлович Любимов 1912-1992 , переводчик и автор мемуаров; по материнской линии — Вадим Васильевич Шверубович 1901-1981 , театральный деятель, педагог, автор мемуаров, заслуженный деятель РСФСР. Ольга — правнучка по линии матери Василия Ивановича Качалова-Шверубовича 1875-1948 , актера Московского художественного театра, мастера художественного слова, педагога, и Нины Николаевны Литовцевой Левестамм 1878-1956 , актрисы, режиссера театра и педагога. В 5-7 классах Оля училась в историко-филологической православной гимназии имени Преподобного Нестора Летописца. После школы Любимова поступила в Московский государственный университет имени М. Ломоносова на факультет журналистики, а потом — в Российский институт театрального искусства ГИТИС на факультет театральной журналистики по направлению «Театроведение». Журналистика В 2000 году Любимова стала корреспондентом радиостанции «Европа Плюс».
Простому зрителю незаметно, как виртуозно выставлен свет оператором-постановщиком Владимиром Брежневым. В храме Христа Спасителя стоит профессиональный студийный свет. И зритель этого никогда не увидит. Зритель увидит очень красиво снятое торжественное богослужение. И зритель никогда не узнает, что оно снято шестнадцатью!!! Трансляция богослужения — это не трансляция футбольная и не Евровидение: динамики меньше, одежды яркие и красивые, но все-таки смена действия — минимальна. И от режиссера полностью зависит, как показать службу. От комментатора как правило, это Николай Державин или Алексей Светозарский — как рассказать и объяснить, что же сейчас происходит по ходу службы. Многие, годами ходящие в храм люди, только из трансляций узнают о том, что происходит на херувимской или во время евхаристического канона.
Также мы сотрудничали в свое время с Фондом Андрея Первозванного, когда они только начинали свои трансляции Благодатного огня. Важно было, чтобы сюжеты между трансляциями, когда ничего по действию решительного не происходит, делало Информационное агентство Русской Православной церкви, а не НТВшные корреспонденты. Чтобы схождение Благодатного огня и сама атмосфера, царящая на Страстной седмице в Иерусалиме, не была преподнесена как некое празднество аборигенов, дикарей. Мы делали материалы и о русских в Палестине, и о Страстной седмице… — Ольга, как дальше шла работа, что снимали? Так появился «Русский взгляд» с Иваном Демидовым. У нас в храмах учат: не смотрите телевизор. А Достоевский в свое время говорил: «Читайте газеты» — чтобы думающий, и терзающийся, и мыслящий человек пытался разобраться в современных процессах. Я думаю, сейчас Федор Михалыч призывал бы смотреть телевизор и тоже пытаться понять, что происходит в стране и мире. Вот мы, как могли, пытались вместе разобраться.
Тому свидетельство поездки в Косово, последнее выступление в ПАСЕ, замечательное, которое ему стоило неимоверных усилий. И если в тот момент пристально смотреть на сопровождение Патриарха от Церкви и от общественных организаций, — нужно было только видеть, как они при этом волнуются и паникуют. Они не ожидали, что он будет настолько резок. Надо было слышать эти вялые хлопки в ПАСЕ, чувствовать, как его ненавидели в этот момент и как он при этом говорил. При этом глубоко больной человек, старец, ничего ему уже не надо делать: столько всего сделано было для Русской Православной Церкви, можно было заниматься спокойно тем, чем любит, — литургией, то есть служить, причащать. Выручало простое желание делать. Крутова закончился, Крутов ушел в Государственную Думу и не мог как депутат больше вести программу. Мы взяли лучших персонажей из «Русского дома». Так в нашу редакционную жизнь ворвался Егорцев.
Саша Егорцев — это наш все. Совесть православной журналистики. Он — боец. Увидит, что бьют, он вечно лезет, спасает кого-то там… Вечно ему камеру разбивали. Он проковырял мне голову милиционерами из города Долгопрудного, которые борются с дагестанцами-наркоторговцами, я кричала, что это кошмар, что он превращает «Русский взгляд» в криминальную хронику, сводку. Он слал анонимки от жителей города Долгопрудного с требованиями показать сюжет. Тряс ими везде во всех администрациях, и отпускали этих честных милиционеров, этих двух дядей Степ… Потом цыганский табор они выгоняли, с какими-то героинщиками боролись. В общем, он все время в процессе. Мистер Питкин в тылу врага с красными ушами.
Егорцев периодически попадал под статью, которая могла лишить наш канал лицензии на вещание. И очень правильно Министерство информации сделало бы, потому что нельзя сравнивать кришнаитов с фашистами. Он приходит, у него текст, и он сыпет определениями «фашистская организация». И я ему так мягко говорю: «Саш, ты заканчивай с этими формулировочками, потому что программу в результате точно закроют, тебя точно выгонят. Канал схлопочет замечание министерства. Если ты хочешь показать, что кто-то фашист, то покажи картинкой, докажи это, не надо это произносить». Перед эфиром с утра мы собирались, и Писареву, Желонкину и Демидову я показывала все сюжеты. И вот в том месте, где раньше звучало слово «фашистское», появляется черно-белая картинка, и марширует фашистский строй. Писарев поворачивается и говорит: «У тебя вообще все мозги ушли в молоко твое, ты совсем ненормальная?
Я на тот момент не очень понимала в политике, для меня Дугин, Нарочницкая и Миша Леонтьев — это максимум того, что я могла себе представить в качестве экспертов. Проблема Прибалтики, Приднестровья, Балканский кризис, Ближневосточный кризис — это все, что валится на голову 22-летнему персонажу. Я еще и родила тогда, так что вообще все, что нужно для полной картины. Например, Иван Иванович Демидов придумал рубрику и говорит: «Я хочу проповедь. Я хочу, чтобы каждое воскресенье ехала камера, мы красиво снимали с двух точек священника, я хочу проповедь». Я говорю: «Иван Иванович, какую по телевизору проповедь? Вы что, издеваетесь? В храме люди стоят, разглядывают трещинки на потолке, ждут, когда все это кончится, хочется причаститься. А мы опять им в три часа дня эту проповедь».
Ну ладно, хозяин — барин. Не стали зрители смотреть? По рейтингу видно, в какой момент уходит и возвращается зритель. Проповедь шла на ура. Другое дело, что мы звали звезд. Ну что такое храмы Москвы? Это абсолютно журнальная история. Кто это будет смотреть? Лена Писарева оказалось в этом плане гениальной, она каждую неделю подбирала храмы исходя из праздников, из того, какие святыни и иконы там хранятся.
При этом она ехала в храм, где жизнь, есть община, приход. Она рассказывала о том, что вот в этот храм имеет смысл зайти, потому что вот такая там роскошная книжная лавка. А вот здесь очень удобно, потому что батюшка организовал рядом детскую площадку. Потом звонили люди, которые говорили: а мы не знали, в какой храм пойти, и вдруг выяснили, что этот храм рядом с подъездом. Мы туда не заходили, думая, что бабки там одни сердитые, а там, оказывается, и с детьми можно, девчонки такие здоровские: я вошла и увидела вот эту девчонку из передачи, а она мне улыбнулась, у меня мальчику три года, а у нее — два с половиной, и мы пошли гулять, теперь мы дружим! Значит, это работает. Параллельно я познакомилась с Сашей Гатилиным из Фонда Андрея Первозванного — мы с ними очень плотно сотрудничали. В их поездках потрясающих на Родос, Кубу, в Грецию журналисты успевали не только осветить события того или иного форума, но еще и набрать материалы для своих изданий — нищих, замученных, православных, не имеющих возможности даже на Украину выбить себе командировку. В таком формате «Русский взгляд» прожил несколько сезонов.
Позже его вел Андрей Добров. И в результате мы решили делать православное ток-шоу. Его никогда не увидишь на светских мероприятиях, он никому на грудь не вешает никаких медалей с изображением святых и не пробивает, чтобы нужным людям на грудь вешали. У него своя студия — «Неофит», и они занимаются абсолютно своим делом. Я помню, что я как-то смотрела канал «Культура», куда-то опаздывала, и виноват в моем опоздании был Менделеев, потому что он рассказывал про Рафаэля. А еще мне жалко, что на современном телевидении нет такого продюсера, как Ваня Демидов. Он занимался православным телевидением еще с конца 90-х, еще на ТВ-6 выходили несколько православных ток-шоу. Он очень смешно рассказывает, как все начиналось. В один момент к нему пришли двое из ларца, одинаковых с лица, два картавящих бородатых человека, один — рыжий, другой — брюнет, Державин и Писарев, и рассказали ему, делающему «Я сама», «Акулы пера», что можно сделать «Акулы пера» среди православных журналистов.
И предложили сделать программу «Канон» с Дмитрием Менделеевым. И когда возникла идея «Русского взгляда» как ток-шоу, мы исходили из того, что должна была быть объединенная редакция очень разных людей. Должны были быть два очень разных ведущих.
Ольга Любимова. Эфир 03. Как Ольга Любимова и Евгений Баранов доказывают, синхронность мыслей и единство целей позволяют создавать произведения искусства, способные трогать самые глубины души и запечатлевать мгновения вечности. Ольга Любимова и Евгений Баранов демонстрируют, что истинное сотрудничество — это доверие, вдохновение и синергия знаний, способствующая рождению духовных шедевров.
Поплавская рассказала подробности о нападении на супруга в Москве
Ольга Любимова – наглядный тому пример, который однозначно достоин внимания, причем по ряду вопросов. Ольга Любимова и Евгений Баранов демонстрируют, что истинное сотрудничество – это доверие, вдохновение и синергия знаний, способствующая рождению духовных шедевров. Биография Ольга Борисовна Любимова – журналистка, сценарист, режиссер документального кино, политический деятель.
Биография нового министра культуры Ольги Любимовой
Она даже зареклась связываться в дальнейшем с Русской православной церковью и поступила на факультет журналистики МГУ, а затем факультет театральной журналистики ГИТИСа. Генеральным директором медийной православной структуры тогда был Андрей Писарев, который фактически взял под свое покровительство молодую журналистку. Ненадолго Любимова уходила на радиостанцию «Европа Плюс», однако вскоре вернулась к Писареву в качестве корреспондента программы «Ортодокс», которая делалась для телеканала ТВЦ. Сам он занял должность вначале генерального продюсера, а затем и генерального директора. Любимова же какое-то время поработала корреспондентом ряда программ «Третьего канала», а затем была назначена шеф-редактором программ «Регион» и «Русский взгляд».
Далее Ольга Борисовна оказалась на телеканале «Столица», где она в качестве ведущей поработала на ток-шоу «Горожанка» и на программах «Москва-2009» и «Город и люди». Была приглашена Любимова и на телеканал «Культура», где вела передачу «Контекст». Высоко оценивал ее работу над этой передачей другой журналист «Культуры» режиссер Давид Шнейдеров. Он отмечал, что его коллега всегда старалась представить разные точки зрения на одно и то же событие.
Помимо телевидения Любимова занималась и кинематографией. Она принимала участие в создании нескольких десятков документальных фильмов о православии в качестве сценариста, шеф-редактора и продюсера. В частности, Любимова была автором сценариев к документальным фильмам «Преподобный Сергий Радонежский», «Война и мифы», а также фильма «Путь патриарха» о патриархе Алексии Втором. Поговаривали, что к кинематографу Ольгу Борисовну привлек режиссер Никита Михалков.
К слову, работала Любимова и над фильмом про самого режиссера, который так и назывался «Никита Михалков». В конце концов, специально под Ольгу Борисовну была создана должность советника руководителя департамента кинематографии Минкультуры. В ее сферу входила государственная поддержка неигровых и анимационных фильмов. В 2016 году Любимову на «Первый канал» в качестве своего заместителя позвал Андрей Писарев, который уже возглавлял дирекцию социальных и публицистических программ.
Но уже через два года Ольга Борисовна вернулась в Министерство культуры и на этот раз сама возглавила департамент кинематографии. В эти годы Минкультуры регулярно выступало с инициативами по поддержке российского кино. В частности, оно предлагало законодательно установить разную цену на билеты на российские и иностранные фильмы или ввести квоту на показ отечественных лент в кинотеатрах. Одним из основных инструментов такой поддержки стала выдача прокатных удостоверений, за которую как раз и отвечало ведомство Любимовой.
Незадолго до назначения Любимовой, Правительство утвердило постановление, один из пунктов которого регламентировал правила выдачи, отказа и отзыва заветных разрешений на показ фильмов в российских кинотеатрах. Согласно этим правилам, если на одну и ту же дату в министерство поступало две и более заявки на получение прокатного удостоверения для кинокартин схожих по жанру и своей целевой аудиторией, ведомство должно было направлять компаниям уведомление о необходимости провести переговоры и согласовать между собой даты премьеры фильмов. Многие разглядели в этом механизме, возможность государственного органа предоставлять конкурентное преимущество отечественному продукту перед иностранным. В итоге разразились настоящие войны за премьерные даты показа между киностудиями.
Так, например, Министерство культуры попросило прокатную компанию «Вольгафильм» перенести премьеру анимационного фильма «Распрекрасный принц» из-за того, что его предполагаемая дата выхода в прокат совпадает с российским мультфильмом «Садко». В другой раз Минкультуры попросил компанию «Вольга» перенести дату показа бельгийского мультфильма «Королевский корги», так как в намеченный день должен был выйти мультфильм «Гурвинек. Волшебная игра», снятый при поддержке самого ведомства и Фонда кино. Результат такого подхода оказался неожиданным, владельцы кинотеатров и ряд крупных сетей обещали бойкотировать «Гурвинек», если им не разрешат одновременно показывать «Королевского корги», так как зарубежная картина - «гораздо более крупный релиз».
Это был первый ультиматум кинотеатров с отказом от проката пролоббированного отечественного проекта. Как следствие «Гурвинек» за первые выходные проката собрал всего 14 млн. При этом Любимова возложила ответственность за провал на продюсеров мультфильма, которые, по ее мнению, допустили «последовательные и грубейшие ошибки», решив «встать» на даты, где уже есть два западных релиза.
Перед эфиром с утра мы собирались, и Писареву, Желонкину и Демидову я показывала все сюжеты. И вот в том месте, где раньше звучало слово «фашистское», появляется черно-белая картинка, и марширует фашистский строй. Писарев поворачивается и говорит: «У тебя вообще все мозги ушли в молоко твое, ты совсем ненормальная? Я на тот момент не очень понимала в политике, для меня Дугин, Нарочницкая и Миша Леонтьев — это максимум того, что я могла себе представить в качестве экспертов. Проблема Прибалтики, Приднестровья, Балканский кризис, Ближневосточный кризис — это все, что валится на голову 22-летнему персонажу. Я еще и родила тогда, так что вообще все, что нужно для полной картины. Например, Иван Иванович Демидов придумал рубрику и говорит: «Я хочу проповедь. Я хочу, чтобы каждое воскресенье ехала камера, мы красиво снимали с двух точек священника, я хочу проповедь». Я говорю: «Иван Иванович, какую по телевизору проповедь? Вы что, издеваетесь? В храме люди стоят, разглядывают трещинки на потолке, ждут, когда все это кончится, хочется причаститься. А мы опять им в три часа дня эту проповедь». Ну ладно, хозяин — барин. Не стали зрители смотреть? По рейтингу видно, в какой момент уходит и возвращается зритель. Проповедь шла на ура. Другое дело, что мы звали звезд. Ну что такое храмы Москвы? Это абсолютно журнальная история. Кто это будет смотреть? Лена Писарева оказалось в этом плане гениальной, она каждую неделю подбирала храмы исходя из праздников, из того, какие святыни и иконы там хранятся. При этом она ехала в храм, где жизнь, есть община, приход. Она рассказывала о том, что вот в этот храм имеет смысл зайти, потому что вот такая там роскошная книжная лавка. А вот здесь очень удобно, потому что батюшка организовал рядом детскую площадку. Потом звонили люди, которые говорили: а мы не знали, в какой храм пойти, и вдруг выяснили, что этот храм рядом с подъездом. Мы туда не заходили, думая, что бабки там одни сердитые, а там, оказывается, и с детьми можно, девчонки такие здоровские: я вошла и увидела вот эту девчонку из передачи, а она мне улыбнулась, у меня мальчику три года, а у нее — два с половиной, и мы пошли гулять, теперь мы дружим! Значит, это работает. Параллельно я познакомилась с Сашей Гатилиным из Фонда Андрея Первозванного — мы с ними очень плотно сотрудничали. В их поездках потрясающих на Родос, Кубу, в Грецию журналисты успевали не только осветить события того или иного форума, но еще и набрать материалы для своих изданий — нищих, замученных, православных, не имеющих возможности даже на Украину выбить себе командировку. В таком формате «Русский взгляд» прожил несколько сезонов. Позже его вел Андрей Добров. И в результате мы решили делать православное ток-шоу. Его никогда не увидишь на светских мероприятиях, он никому на грудь не вешает никаких медалей с изображением святых и не пробивает, чтобы нужным людям на грудь вешали. У него своя студия — «Неофит», и они занимаются абсолютно своим делом. Я помню, что я как-то смотрела канал «Культура», куда-то опаздывала, и виноват в моем опоздании был Менделеев, потому что он рассказывал про Рафаэля. А еще мне жалко, что на современном телевидении нет такого продюсера, как Ваня Демидов. Он занимался православным телевидением еще с конца 90-х, еще на ТВ-6 выходили несколько православных ток-шоу. Он очень смешно рассказывает, как все начиналось. В один момент к нему пришли двое из ларца, одинаковых с лица, два картавящих бородатых человека, один — рыжий, другой — брюнет, Державин и Писарев, и рассказали ему, делающему «Я сама», «Акулы пера», что можно сделать «Акулы пера» среди православных журналистов. И предложили сделать программу «Канон» с Дмитрием Менделеевым. И когда возникла идея «Русского взгляда» как ток-шоу, мы исходили из того, что должна была быть объединенная редакция очень разных людей. Должны были быть два очень разных ведущих. Так возникла идея тандема Лены Писаревой и Димы Дюжева. Ленка — опытнейший журналист, специализирующийся на Православии. Десять лет посвятила православным проектам на телевидении. Дима Дюжев — широко известен своей детской брутальной непосредственностью простого верующего человека. Нам показалось лишним звать историка церкви, теолога, философа — не хотелось ток-шоу превращать в кадриль двух танков, которые сольются в порыве мысли с каким-нибудь интервьюируемым и понесутся вдаль, рассуждать о богословских высотах. Мне муж изменяет. А у нас брак венчанный. Что мне делать? Я в 18 лет аборт сделала. Все, шансов на спасение у меня нет? Может, мне тогда начать уже колоться? Эти вещи нужно обсуждать людям, которым это интересно, которые не знают ответа на этот вопрос. Иначе будет история, когда спрашивающий знает лучше, чем отвечающий. Задает вопросы в стиле «А что вы об этом думаете» — это заведомо проигрышно. Камера все видит — это не радио и не пресса — будет очевидна фальшь. Православные журналисты, и я в том числе, — мы грешим набором фигурантов. У нас есть наше представление о максимум пятидесяти людях — великолепно говорящих православных людях, и мы их бесконечно тиражируем. А для ток-шоу нужны герои — ищущие, непонимающие, вносящие хаос в ток-шоу, потому что ток-шоу для России — самый спорный жанр. Вот в Штатах выходит кухарка в студию, вообще не боится камер, у нее не закрывается рот, она смеется, плачет, гиперэмоциональна. Разговорить русского человека или человека из постсоветского пространства — это подвиг, который ежедневно проходят наши редакторы. Есть, правда, другая крайность: «гость прыгает в кольцо» — гость, который готов прийти и рассказать все, что угодно, чтобы его показали по телевизору. Нам не хотелось гостей, которые прыгают в кольцо. Солистка группы «Блестящие», которая рассказывает, что она кропит свою гримерку, Анастасия Волочкова рассказывала отцу Максиму Козлову на «Спасе», что она сцену кропит… И вот мы с Писаревой сели в кафе и стали думать. Сережа Чапнин слишком статусный, да и куда там Сережу Чапнина редактором на ток-шоу к Дюжеву. И мы встретились с Ксюшей. Мы не просто с ней нашли язык. Мы как будто с ней не прекращали разговаривать, хотя сделали это в первый раз. У нас были программы, которые Ксюха целиком придумывала, разверстывала, она прекрасно знала, кто кому конфликтер. На нее свалилась необходимость работать на телевидении, она была немножко шокирована, потому что ток-шоу иногда до конца не дает высказаться, и на нее вешали бесконечные обиды. И потом она немедленно забеременела. У нас вообще на «Русском взгляде» все беременели. По-моему пять или шесть детишек родилось за три сезона. Непредсказуемый результат всегда? Смотришь на верстку — полная дрянь. Отругала всех. А потом они все вышли в студию — и такой драйв, такая программа. Остается только извиниться. Или наоборот: какой-нибудь полный звездный состав, все говорушки, все пришли, все уже ругаются в гримерке, а к моменту выхода уже перегорели, выдохлись. Мы диакона Кураева прятали от Алана Чумака до выхода! Это был целый отдельный номер, потому что мы умоляли отца дьякона, чтобы он был, потому что мы понимали, что если мы зовем Алана Чумака, который морочит людям голову так, что они определенный промежуток истории нашей страны носили на груди его фотографию, чтобы не заболеть онкологией. Он — человек безумно харизматичный, как, в общем-то, любой бес, с фантастически подвешенным языком. Кураев — Чумак — это был настоящий бой Гарри Поттера с волшебными палочками, вальс двух танков. Православие заменяет советскую, дико скучную официальную неинтересную историю.
С пятого по седьмой класс Ольга училась в православной гимназии имени Нестора Летописца. Создана эта гимназия была в 1991 году при храме Большого Вознесения и в своем качестве функционировала до 1993 года, когда ее основатель протоиерей Михаил Дронов не уехал вместе с супругой-немкой в Германию. После трех лет в православной гимназии девочка оказалась в школе No1234 с углубленным изучением английского. Окончив школу, она поступила на журфак МГУ. Телевидение Учась на факультете журналистики, студентка проходила практику на телеканалах и радиостанциях, а в начале XXI века пошла работать на ТВ. Любимова работала в ней корреспондентом. На протяжении следующих восьми лет она активно сотрудничала с «Третьим каналом», который делил частоту с ТВЦ. Она успела поучаствовать в качестве корреспондента в создании таких передач, как «Итоги недели с Глебом Пьяных», «Главная тема», «Цена вопроса», «Дольче Вита» и «Выводы с Петром Толстым». Набравшись опыта, Любимова получила повышение: с 2003 года она уже не корреспондент, а шеф-редактор ряда передач «Регион» и «Русский взгляд». Параллельно молодая журналистка вела программы «Москва-2009» и «Город и люди» и ток-шоу «Горожанка» на телеканале «Столица». В 2010 году она перебралась на канал «Культура», где в течение года выпускала информационно-аналитическую передачу «Контекст». После этого журналистка перешла на канал ТВ3, где отвечала за выпуск документального кино. За свою карьеру журналистка приняла участие в создании более, чем 80 документальных фильмов. Снимались они для телеканалов «Россия-1», «Культура» и «Первый канал». Для некоторых из них она написала сценарии.
Я записала стендап в кадре, такая вся иду — умная Маша — рассказываю, что здесь было очень плохо, теперь очень хорошо. Приехала в «Останкино», написала трогательный елейный текст. Перечитала три раза, думаю: сейчас-то они поймут, какой я конь и какую борозду я не испорчу. Где тебя взяли? Живая девка, тебе 20 лет, у тебя глаз горит, сигарета за ухом, куча друзей. Откуда у тебя это все? Это все, чтобы зрителя отвернуть вообще от Православия навсегда! Да ты как Лидия Чарская. Хочешь сделать живой сюжет — покажи, как дети играют в футбол. Ты же молодая! Ну ладно мне выбивать из старых дураков это нужно, но откуда у тебя это ханжество?! Это искушение. Видеть это все изнутри не хочу». Вот тогда Писарев мне и сказал: «Ты должна понимать одну простую вещь. Если ты научишься делать материалы про Православие интересно, ты можешь дальше работать, где хочешь. Потому что сделать интересно про Православие — это высший пилотаж. Немного абстрагировано, немного светски, но не вульгарно, при этом интересно, это должно быть написано хорошим русским языком, с хорошим чувством юмора, говоря про суть картинкой и людьми. И самое главное — это должно быть безукоризненно снято! Помню, что мой друг Саша Морозов-младший бегал и орал про Рождество: «Я не могу делать новость, которой две тысячи лет»! И Писарев орал на него в ответ, что если ты сделаешь новостью новость, которой две тысячи лет, ты — победитель. Тогда появились бесконечные поездки. То, что я очень люблю и считаю, очень плохо и мало сделано — православная археология, православное «Gео». Только правильное такое «Gео». Это должно быть интересно и светскому человеку, потому что должно быть безумно красиво снято, понятно и интересно рассказано и здорово, современно смонтировано. Это должно быть интересно и православному, с точки зрения того, чтобы понять, что да, мне нужно туда: если мы летом поедем, можно в источнике окунуться… — А привести примеры неправильного? Если можно было Дивеево дискредитировать и нанести некий репутационный ущерб фантастической православной обители, это было сделано руками нас — православных журналистов. Можно сколько угодно грешить на тех, у которых семь явлений Божьей Матери в день происходит в голове, но основная ответственность — наша. Другая история — когда худшее берется и вытаскивается в качестве жареного факта. Это мы должны показать все так, чтобы люди сказали: да они нормальные эти православные, они не зулусы, они не занимаются решением исключительно демографического кризиса. Это не ортодоксальное гетто. Это люди, с которыми проще, потому что они в самом лучшем смысле слова предсказуемы. Потому что у них действительно есть свои опоры в жизни и представление о добре и зле в прямом смысле этого слова. Мы этим занимаемся давно. Жалко, возможности не всегда совпадают с желаниями. У нас тогда, в 2001 году, пришла фантастическая команда — как раз разваливалась телекомпания «ВИD», очень много людей пришло с ТВ-6, люди в основном были РГГУшные, очень умненькие. Оно убогое потому что до сих пор. Как-то Саша Морозов — наш шеф-редактор — сидит на перегоне, перематывает наши эфиры тоскливо и говорит: «Господи, помилуй. Какую же мы скучную программу делаем, одни культовые постройки. Уже хватит показывать купола». Самое обидное и отвратительное и на этом паразитирует наш православный журналист заключается в том, что православных программ ТАК мало производят, поэтому зрители и это скупят, и за это будут вам благодарны. Самый ужасно снятый и примитивный фильм про Матронушку — он все равно будет про Матронушку, и его купят. Я знаю, что многие сейчас даже в среде православных журналистов их очень критикуют. Я считаю, что это один из серьезнейших, важнейших и уникальнейших православных проектов в СМИ. Трансляция Пасхи и Рождества — для тех, кто не может быть в храме. Болен, стар, что-то случилось. И тогда благодаря трансляциям появляется возможность услышать и увидеть богослужение. Но и трансляцию нужно провести не абы как. Во-первых, этого не позволят федеральные каналы, которые уже привыкли к совершенно определенному качеству картинки, графики. А во-вторых, люди, которые изначально затевали православные трансляции — Андрей Писарев, Владимир Желонкин, Елена Филатова, Николай Державин, Елена Писарева и позже Алексей Светозарский — хотели сделать стопроцентно качественный телевизионный продукт. Поясню: режиссер трансляции богослужений — Бутовский — это режиссер прямой трансляции конкурса Евровидения в Москве. Это высший пилотаж. Ребята-операторы — это костяк останкинский, который снимает все самые известные шоу. Это должно быть так. Простому зрителю незаметно, как виртуозно выставлен свет оператором-постановщиком Владимиром Брежневым. В храме Христа Спасителя стоит профессиональный студийный свет. И зритель этого никогда не увидит. Зритель увидит очень красиво снятое торжественное богослужение. И зритель никогда не узнает, что оно снято шестнадцатью!!! Трансляция богослужения — это не трансляция футбольная и не Евровидение: динамики меньше, одежды яркие и красивые, но все-таки смена действия — минимальна. И от режиссера полностью зависит, как показать службу. От комментатора как правило, это Николай Державин или Алексей Светозарский — как рассказать и объяснить, что же сейчас происходит по ходу службы. Многие, годами ходящие в храм люди, только из трансляций узнают о том, что происходит на херувимской или во время евхаристического канона. Также мы сотрудничали в свое время с Фондом Андрея Первозванного, когда они только начинали свои трансляции Благодатного огня. Важно было, чтобы сюжеты между трансляциями, когда ничего по действию решительного не происходит, делало Информационное агентство Русской Православной церкви, а не НТВшные корреспонденты. Чтобы схождение Благодатного огня и сама атмосфера, царящая на Страстной седмице в Иерусалиме, не была преподнесена как некое празднество аборигенов, дикарей. Мы делали материалы и о русских в Палестине, и о Страстной седмице… — Ольга, как дальше шла работа, что снимали? Так появился «Русский взгляд» с Иваном Демидовым. У нас в храмах учат: не смотрите телевизор. А Достоевский в свое время говорил: «Читайте газеты» — чтобы думающий, и терзающийся, и мыслящий человек пытался разобраться в современных процессах. Я думаю, сейчас Федор Михалыч призывал бы смотреть телевизор и тоже пытаться понять, что происходит в стране и мире. Вот мы, как могли, пытались вместе разобраться. Тому свидетельство поездки в Косово, последнее выступление в ПАСЕ, замечательное, которое ему стоило неимоверных усилий. И если в тот момент пристально смотреть на сопровождение Патриарха от Церкви и от общественных организаций, — нужно было только видеть, как они при этом волнуются и паникуют. Они не ожидали, что он будет настолько резок. Надо было слышать эти вялые хлопки в ПАСЕ, чувствовать, как его ненавидели в этот момент и как он при этом говорил. При этом глубоко больной человек, старец, ничего ему уже не надо делать: столько всего сделано было для Русской Православной Церкви, можно было заниматься спокойно тем, чем любит, — литургией, то есть служить, причащать. Русский взгляд — По сути, в «Русском взгляде» вы с нуля создавали новый формат? Выручало простое желание делать. Крутова закончился, Крутов ушел в Государственную Думу и не мог как депутат больше вести программу. Мы взяли лучших персонажей из «Русского дома». Так в нашу редакционную жизнь ворвался Егорцев. Саша Егорцев — это наш все. Совесть православной журналистики. Он — боец. Увидит, что бьют, он вечно лезет, спасает кого-то там… Вечно ему камеру разбивали.
Евгений Баранов - супруг Ольги Любимовой, звезда собственной картины жизни
Ольга Любимова и ее муж Евгений Баранов имеют разницу в возрасте в 10 лет. Магия взаимопонимания: Ольга Любимова и Евгений Баранов великолепно. известная личность, которая привлекает внимание. Ольга Любимова родилась в семье российских интеллигентов, общественных деятелей, театроведов и актеров. Муж Ольги Борисовны Любимовой журналист Евгений Баранов, есть дочь Варвара, сын Никита. В 2015 году Ольга Любимова стала советником Департамента кинематографии Министерства культуры России, занималась документальным кино. Дочь Ольги Любимовой и Евгения Баранова Варвара Так как Ольга проводит много.
Технологии в тренде
| Ольга Любимова вручила госнаграды деятелям культуры | Отправить донат Пожаловаться. Прощание с Барановым Евгением планируется на понедельник (8 апреля), во второй половине дня по адресу: Комитетская дом 2. |
| Ольга Любимова вручила госнаграды в павильоне «Наша культура» на ВДНХ | Так, медалей ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени удостоены директор парка «Зарядье» Иван Демидов и артист театра имени Маяковского Евгений Парамонов. |
| Технологии в тренде | Личная жизнь Ольги Любимовой Ольга Любимова замужем. |
Ранние годы и образование
- Ольга Любимова (министр) - биография, новости, личная жизнь
- Деятельность Ольги Любимовой
- Ольга Любимова: скандальная наследница Мединского в Минкультуры
- Министр культуры РФ
- 🎙🎤Ольга Любимова: 28 автоклубов будет поставлено в новые регионы в 2024 году
- Любимова Ольга Борисовна
Любимова Ольга Борисовна
Ольга Любимова с дочерью Варварой Евгений Баранов с дочерью Варварой В свободное время Любимовой нравится заниматься домашними делами: готовить, вместе с мужем смотреть сериалы. Еще она признается, что любит "торчать в фейсбуке". Кстати, в этой социальной сети у нее закрытый в профиль, а вот аккаунта в инстаграме у нее, похоже, и вовсе нет. В предшествующие годы было сделано в отрасли очень много.
Сейчас много копий мечут в этом направлении, но никогда отрасль не финансировалась так, как в последние семь-восемь лет. Это касается и выставок, и концертных залов, и кинематографа, и театров. Эту сторону, мне кажется, нужно не ломать, а развивать.
Как только уходит тот или иной руководитель, сразу возникает проблема, и оказывается, что смена неравносильна. Очень важно искать человеческий материал. Мне кажется, что эта сторона всегда была у нее сильна в характере, и я думаю, что с этим она может и должна справиться.
Ольга — внучка великого русского актера Василия Ивановича Качалова. С детских лет она видела автографы Чехова, Бунина, Блока. С другой стороны, по моей линии ее дед, мой отец — переводчик Николай Любимов, который перевел на русский язык Сервантеса, Рабле, Боккаччо, Пруста, Мопассана, Флобера.
Книга и театр были двумя главными героями ее жизни с детских лет. Я думаю, ее управленческие гены идут оттуда, через поколения. Это ответственность перед русской культурой и государственностью...
Если она почувствует ответственность и сможет это реализовать по отношению ко всей территории России от Владивостока до Калининграда, от Смоленска и Пскова до Домбая и Баксана, тогда все сложится, — считает он. Борис Любимов Назначение Любимовой на пост министра культуры активно обсуждают в сети.
Затем перешла в программу «Итоги недели с Глебом Пьяных». Позднее была ведущей ток-шоу «Горожанка» на «Столице». В 2010 году ушла на телеканал «Культура», где руководила итоговой информационно-аналитической программой «Контекст». В 2015 году Ольга Любимова стала советником Департамента кинематографии Министерства культуры России, занималась документальным кино. В 2018 году она вернулась в Минкульт. Ольга замужем. Супруг - корреспондент Первого канала Евгений Баранов. Они воспитывают двоих несовершеннолетних детей - Никиту и Варвару.
Любопытно, что в период с 2010 по 2015 годы Ольга Любимова создала более 80 документальных фильмов в качестве сценариста, шеф-редактора или продюсера среди которых трансляции cхождения Благодатного огня, фильмы о Святейшем Патриархе Алексии и др. В 2013 году в свет вышел документальный фильм Никиты Михалкова «Чужая земля» о гибели русской деревни.
Так, она "забраковала" картину "Дау". Сама Любимова заявляла о своей любви к артхаусу и авторскому кино и говорила, что будет поддерживать такие картины. В то же время Министерство культуры активно выступало за ограничение проката иностранного кино в пользу российского кинематографа, что не вызвало одобрения у отечественных киноманов. Пара воспитывает двоих детей: сына Никиту и дочь Варвару.
Получилось так, что никакой альтернативы не было. Мы живем за городом, вокруг дико дорогие частные школы, зарабатывать на которые нет не только возможности, но и желания, потому что образования там никакого нет, — говорит она. Дочь Ольги Любимовой и Евгения Баранова Варвара Так как Ольга проводит много времени на работе, у нее есть няня, которая помогает ей с детьми. Конечно, у меня триллиард комплексов: я что-то не успеваю, недодаю, сегодня не почитала с детьми, вчера почитала, а завтра снова не почитаю... Но с другой стороны, я видела мам, которые сидят дома с тремя детьми, орут на них благим матом, мрачно перемешивают суп, какое-то очередное варево, ругаются и считают, что их материнский долг выполнен. Я не считаю, что это правильно.
Мои дети гордятся мной, им нравится то, что я делаю. Мне не стыдно им показать то, что я делаю. Потому что я не снимаю про сиськи и пиписьки, я не снимаю сериалы про барабашек, не рассказываю, как лечить натоптыши или как правильно выбрать питьевой йогурт, — признавалась она. Ольга Любимова с дочерью Варварой Евгений Баранов с дочерью Варварой В свободное время Любимовой нравится заниматься домашними делами: готовить, вместе с мужем смотреть сериалы. Еще она признается, что любит "торчать в фейсбуке". Кстати, в этой социальной сети у нее закрытый в профиль, а вот аккаунта в инстаграме у нее, похоже, и вовсе нет.
В предшествующие годы было сделано в отрасли очень много.
Затем являлась шеф-редактором программ "Регион" и "Русский взгляд". После сама вела программы "Москва-2009", "Город и люди", ток-шоу "Горожанка" на телеканале "Столица". В течение года, начиная с 2010-го, руководила итоговой информационно-аналитической программой "Контекст" на телеканале "Культура". Параллельно участвовала в создании программ для телеканала "Спас" и организации прямых трансляций богослужений.
На счету Любимовой, кроме перечисленного, около 80 документальных фильмов и публикаций в таких журналах, как "Афиша", Esquire. В 2015 году стала советником руководителя департамента кинематографии Минкультуры. А в 2019-м заняла пост руководителя ведомства.