история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. Казанские татары монголоиды. Поволжско-Сибирские татары внешность.
Азиаты ли татары
| «Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа? | Тех татар, кто так считает можно назвать русскими или касимовскими татарами в широком смысле, таковых среди татар не мало и они представляют из себя особую татарскую общественно-политическую силу. |
| Кто такие татары?: svetlanasuhova — LiveJournal | Татары это азиаты. Европеец и Азиат. |
Кто такие Татары.
Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. В юбилейном Казанском марафоне, который отмечает в этом году свое 10-летие, могут принять участие до 30 тысяч бегунов, сообщил министр спорта Татарстана Владимир Леонов. Кроме того есть еще татары-кряшены, которые от прочих отличаются тем, что они поголовно христиане кое-кто крещен добровольно, кое-кто насильственно. Кроме того есть еще татары-кряшены, которые от прочих отличаются тем, что они поголовно христиане кое-кто крещен добровольно, кое-кто насильственно. Татары – второй по численности народ России. Тех татар, кто так считает можно назвать русскими или касимовскими татарами в широком смысле, таковых среди татар не мало и они представляют из себя особую татарскую общественно-политическую силу. Главная» Новости» Татары это азиаты или нет.
Генетики говорят: "татары" - европейцы!
Татарам кажется, что все мазаны одним миром, — объясняет свою позицию Исхаков. Этнограф также добавил, кроме всего вышеперечисленного, власти Татарстана плохо поработали в соседней Башкирии. Исхаков подчеркивает, что эта проблема была и во время прошлой переписи 2010 года. Татары в Башкирии, конечно, не сильно в этот раз пострадали, но в реальности еще в 2010 году часть татар были записаны башкирами и они не были переписаны обратно. Я считаю, что это примерно 200 тысяч человек. Я согласен, что в последней переписи не было учтено около 500 тысяч татар. Я бы еще добавил в эту цифру тех татар, которые остались в составе башкир.
Если эти цифры сложить, то и получится, что часть татар исключены из татарской нации, — уверен Дамир Исхаков. Ученый также положительно оценил и работу Всемирного конгресса татар ВКТ во время переписи населения. Исхаков сказал, что конгресс сделал достаточно много, чтобы поддержать татарский дух и подготовить народ к переписи. Но вот решить вопросы татар в Башкирии они так и не смогли. Местная власть старалась не пускать к себе представителей конгресса, и не только их, да и вообще татар в целом не пускали.
Гумилев об этом хорошо сказал, что «Россия — это симбиоз татарского и русского миров христианского и мусульманского пространства». Поэтому татары тогда были элитным кругом, который занимал правящий слой, начиная от Московского княжества, Казани, Астрахани, Крымского ханства, Сибирского ханства. И в этом смысле это считалось знаком качества, то есть ты мог быть по рождению финно-угром, но это не мешало тебе войти в политическую элиту через какие-то заслуги, например, на войне. Это ты входил в систему. Ты не мог претендовать на княжеский или ханский трон по линии чингизидов. Но в целом это пространство — было элитарным, они вырабатывали один и тот же политический тип, один и тот же тип поведения, один и тот же мировоззренческий тип. Напомню, что Иван Грозный, который объявил опричнину — он ведь доверил государство не абы кому, а Симеону Бекбулатовичу Касимовскому прим. Известно, что при московском дворе царевич Саин-Булат появился в конце 1558 года, когда его отца, султана Бек-Булата, Иван IV Грозный пригласил к себе на службу , крещеному татарину. Он отдал ему власть и решал свои проблемы, Иван Грозный создавал собственный политический социум. Это серьезный факт, когда говорят, что противостояние татар и русских было цивилизационным и бескомпромиссным — это не так. Люди и татары воевали и там и здесь, они считали, что это общее пространство. Они просто воевали за власть. Я думаю, что конечно. Например, двор Ивана Грозного состоял из татар. В Казани была прорусская партия, была прокрымская. Не все так однозначно и не все так просто, как трактуют, к сожалению, некоторые люди. Я не сторонник того, чтоб люди-дилетанты выносили суждения по историческим вопросам. Потому что никто же не занимается самолечением, хирургическим вмешательством, когда дилетант лезет в историю это то же самое хирургическое вмешательство, которое может очень плохо отозваться. Тоже самое разжигание национальной розни — оно тоже присутствует именно через историю, поднимают исторические обиды, территориальные споры, поэтому я призываю к тому, относится к истории, как к серьезной фундаментальной науке и нам татарам, и нашим братьям русским, конечно, есть над чем работать. Потому что у нас вообще общая история, она неразделенная, и ее нельзя разделить. Когда даже я учился история Золотой Орды была вынесена за скобки это известное Постановление ВКП Б 1944 года «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации». Появлению этого документа предшествовала работа московской комиссии, проверявшей состояние идейно-политической работы в республике о запрещении изучения Золотой Орды, за что сидел Л. Гумилев — популяризатор исторической науки, почетный житель г. В целом история России — она неотделима от истории татар. Это же общее пространство, более того Российская Империя она скреплялась по политическим лекалам Золотой Орды. Многое из управленческой политической терминологии — пришло из тех времен. Дорога, деньги, казна, кафтан, сюртук и т. Но в Советское время это решили убрать, как будто и не было. Но история не терпит такого, к сожалению, историю нужно уважать по той простой причине, что она часть нас самих. Татары — неотделимая часть огромного тюркского пространства, в котором занимают достойно место и другие народы, финно-угорские и славянские. Есть политическая нация, есть гражданская нация, это происходит, например, в Европе, в США. В Европе это произошло после Великой французской революции, когда французскую нацию объявили независимо от этнической принадлежности, мы знаем там есть гасконцы, баски и каталонцы, те же самые переплавленные американцы. Поэтому здесь действительно происходит некая путаница. Татарский народ он большой. Это в прошлом имперский народ, который расселен по всему пространству Евразии. Много живет в Средней Азии, Китае, Турции, где существует большая, старая диаспора. Это все единая татарская нация. Нация подразумевает под собой некое цивилизационное поле, это нечто большее, чем этничность.
Нередко даже общее название — «татары» — многими представителями этих групп не принимается. Казанские татары долгое время называли себя «казанцами», сибирские — «мусульманами». В русских источниках XVI века сибирских татар называли «бусормане», «татаровя», «сибирские люди». Общее название у казанских и сибирских татар появилось стараниями российской администрации в конце XIXвека. В российской и западноевропейской практике «татарами» долгое время называли даже представителей народов, к ним не относившихся. Язык Сейчас многие сибирские татары приняли официальную точку зрения, что их язык является восточным диалектом литературного татарского, на котором говорят поволжские татары, однако есть и противники этого. По их версии, сибирско-татарский — это самостоятельный язык, относящийся к северо-западной кыпчакской группе языков, он имеет собственные диалекты, которые подразделяются на говоры. Например, тоболо-иртышский диалект включает тюменский, тарский, тевризский и другие говоры. Не все сибирские татары понимают литературный татарский. Однако именно на нем ведется преподавание в школах и именно его изучают в университетах. При этом дома сибирские татары предпочитают говорить на своем языке.
Тогда по всей стране начали строить новые мечети, и даже в Уфе было создано Духовное Собрание, которое было наделено широкими полномочиями в деле управления делами российских мусульманских общин. К началу девятнадцатого века в России начали печатать мусульманские книги, часть из которых издавалась именно на татарском языке. Официальный «мечетский» ислам в России дореволюционного периода смешивался с суфийскими братствами, в которых шейхов называли, как в Туркестане, «ишаны», и суфизм поэтому и получил название «ишанизма». Между братствами не было особых отличий в самом учении или в духовной практике. Ишанизм стал основой для ваисовского движения, названное так по имени основателя - дервиша Ваисова, который создал «Ваисов Божий полк мусульман-староверов», целью которого было возвращение к чистоте первоначального ислама. Движение это было разгромлено властями царской России, но после 1905 года восстановлено и просуществовало вплоть до 1918 года. Во второй половине девятнадцатого века среди татар получило большое распространение обновленческое движение, получившее имя «джадидизм», которое состояло, в основном, из передовой мусульманской интеллигенции, которая осознавала, что религия нуждается в обновлении. Современный ислам среди татар Возрождение исламских традиций здесь началось активно в восьмидесятых годах прошлого века, когда шло активное строительство мечетей, восстановление старых, возрождались традиции религиозного образования. В современном Татарстане преимущественно распространен ортодоксальный «мечетный» ислам, а суфизм, который некогда имел распространение, свои позиции в современном Татарстане утратил. Сегодня здесь соблюдается исламская праздничная обрядная традиция, которая практически не прерывалась даже в самые сложные для веры периоды — основными праздниками, широко отмечающимися, все также считаются Ураза-байрам и Курбан-байрам. Среди двадцати миллионов человек, которые составляет на сегодняшний день коренное мусульманское население современной России, татары являются самым многочисленным мусульманским народом, причем в большинстве своем татары — сунниты, шииты встречаются среди них крайне редко. В России мусульмане сунниты преобладают, а шииты преимущественно живут в северокавказском регионе РФ. Численность татар на сегодняшний день в стране достигает семи миллионов, из которых только менее двух миллионов человек проживает в Татарстане, на своей исторической родине: остальные проживают в Башкортостане, на территории Средней Азии, в Сибири, на Урале и в Поволжье. Сунниты и шииты Если рассматривать исламские течения, то есть определенные направления в мусульманской вере, то важно понимать, что расхождение в направлениях веры имело свое начало еще при Омейядах , затем продолжилось при Аббасидах , когда труды иранских и древнегреческих ученых начали переводить на арабский язык и проводить их анализ с религиозной точки зрения.
Татары: тюркская скрепа России. Часть 1: как они получились
Татары — это тюркское народное сообщество, населяющее преимущественно Республику Татарстан, а также другие регионы России и ближнего зарубежья. Татары — все новости по теме на сайте издания Согласно первой, булгаро-татарской версии, ключевым моментом этногенеза современных татар был период Волжской Булгарии, когда и были заложены основные этнокультурные особенности татарского народа. Название татар. Самоназвание татарского народа – татарлар, однако точного значения этого слова учёные не могут назвать.
Татары азиаты или европейцы. На самом деле, русские не более европейцы, чем татары
Литовские татары являются потомками крымских татар, но они не сохранили своего языка и лишь но некоторым особенностям быта отличаются от литовцев. Хакасский народ: енисейские татары (также абаканские татары или ачинские татары), до сих пор используют татарское обозначение. Этнограф и доктор социологических наук рассказали Enter о том, можно ли определить татарина по внешности, кто занимается изучением структуры народа и чем отличаются разные группы татар. Тогда у меня для вас есть новости: такого добра навалом практически в любой стране. Политика - 23 января 2023 - Новости Казани -
Кто такие татары?
Помимо казанских татар в Волго-Камье можно выделить также мишарей, касимовских татар и кряшен. Происхождение мишарей до сих пор не выяснено. Многие исследователи считают их потомками отюреченной фино-угорской мещеры. Другие ученые видят в мишарях потомков средневековых тюркоязычных буртасов. XVI в. В настоящее время практически все мишари называют себя татарами.
Их небольшие, преимущественно городские, группы распространены в Мордовии, Татарстане, Башкортостане и др. Также небольшую группу составляют татары-кряшены крещеные татары , которые помимо религии отличаются от других татар культурно-бытовыми особенностями. Начало ХХ в. В этот период бурно развивались книгопечатание и периодика на татарском языке, национальные школы, театр и т. Татары Удмуртии.
Удмурты стали контактировать с тюркским миром довольно рано, о чем свидетельствуют обширные раннетюркские, булгарские и татарские лексические пласты в удмуртском языке. Удмурты называют татар «бигер», что вероятно связано с названием одного из булгарских племен. Владения и влияние Волжской Булгарии и последующих тюркских государственных образований вплоть до падения Казанского ханства 1552 г. Тюркское влияние ощущается на многих сторонах культуры и быта, языке и мифологии удмуртов особенно южных. Постепенно татары начинают переселяться на территорию удмуртов.
С тех пор внутри России сформировалось Касимовское ханство, номинально просуществовавшее до 1681 года, а город Каасимов — бывший Городец Мещёрский — до сих пор является средоточием проживания касимовских татар. Современный Касимов Изолированно живут каринские нукратские и глазовские татары — потомки населения древней булгарской колонии на реке Чепце, притоке реки Вятки. Самый же малонаселенный татарами регион это Ингушетия, где всего насчитывается 151 татарин. Более 200 тысяч татар живут в Казахстане. Они представлены во всех 15 областях страны и занимают шестое место по численности. Первоначально в казахскую степь устремлялись муллы, насаждавшие ислам среди местного населения, и этноним татар стал для казахов синонимом слова «мулла». Вслед за муллами в Казахстан ехали и простые татары, и в русских городах Казахстана стали формироваться татарские слободы. Район Татарка, сформированный из татарской слободы до сих пор существует в юго-восточной части Алма-Аты. Татарский дом в алма-атинской Татарке Немало татар живёт в Хатнты-мансийском крае, что связано с его нефтеносным статусом. В Москве татары стали появляться ещё с XIV века.
В дореволюционные времена и ранние советские годы татарином звался едва ли не каждый второй московский дворник. Татары Москвы внешне довольно разнообразны.
По его мнению, стоит провести опрос среди школьников о том, чего молодые люди ожидают от девушек в браке и чего, по их мнению, ожидают девушки от них. И наоборот. Потом эксперт предлагает сравнить полученные данные и посмотреть, совпали они или нет. Далее можно устроить дискуссию относительно результатов, сюда же внедрить некий ликбез по семьеведению. Другая идея Архангельского, впрочем, вызвала лишь сдержанные улыбки у коллег. Ученый, упомянув об увлечении молодежи видеоиграми, заявил, что там в основном «стрелялки и страшилки». Архангельский предложил создать игру, моделирующую семейную жизнь вероятно, отечественный аналог Sims. Разные семьи — разные ценности Ларионова поделилась радостью, что в Татарстане отношение к семье традиционное.
В этом отношении весьма интересными данными поделилась завотделом этнологических исследований Института истории им. Марджани, д. Гульнара Габдрахманова. Согласно результатам исследования института, между традиционными моделями семьи татар и русских есть определенные различия. К примеру, в русских семьях ведущими ценностями люди называют воспитание детей, здоровье и безопасность членов семьи. Но в то же время важными называют и другие ценности: саморазвитие, духовное богатство, карьера, друзья. Татары в первую очередь также ориентируются на здоровье, безопасность и воспитание детей и других членов семьи, но далее обращают внимание на материальную сторону семейных отношений: чтобы в семье все хорошо одевались и питались, чтобы никто ни в чем не нуждался. Также у татар более выражена модель расширенной семьи, когда поддерживаются близкие отношения с более дальними родственниками и в целом большее число родни принимает активное участие в жизни семьи.
Название это возникло еще до нашествия войска Батыя на Европу. Возможно, его завезли сюда путешественники и купцы, но уже тогда слово «татары» ассоциировалось у европейцев с восточными варварами. После нашествия Бату-хана европейцы стали воспринимать их исключительно как народ, вышедший из ада и несущий ужасы войны и смерть. Людвига IX прозвали святым, потому что он молился сам и призвал свой народ молиться, чтобы избежать нашествия Батыя. Как мы помним, в это время умер хан Удэгей. Монголы повернули назад. Это уверило европейцев в их правоте. Отныне у народов Европы татары стали обобщением всех варварских народов, живущих на востоке. Справедливости ради надо сказать, что на некоторых старых картах Европы Татария начиналась сразу за российской границей. Между прочим, Татарский пролив, отделяющий остров Сахалин от материка называется так, потому что на его берегах тоже жили «татары» - орочи и удэгейцы. Во всяком случае, так считал Жан Франсуа Лаперуз, который и дал название проливу. Китайское происхождение Некоторые ученые считают, что этноним «татары» имеет китайское происхождение. Еще в V веке на северо-востоке Монголии и Манчжурии жило племя, которое китайцы называли «та-та», «да-да» или «татан». А на некоторых диалектах китайского название звучало именно как «татар» или «тартар» из-за носового дифтонга.
«Для казахов, татар и других Золотая Орда – это как Киевская Русь для русских»
Слышите булгарина? А его женой была знаменитая Боа-рикс Берихос — союзница Византии. Кто такая? Напомню, готы начали свой «вояж» из Готланда при короле Бериге. Чем имя Бе-риг отличается от Боа-рикс?
Да ничем! Готская это женщина. А булгары? Около 558 года орды булгар в основном кутригуры под предводительством своего вождя Забергана вторгаются во Фракию и Македонию, даже подходят к стенам Константинополя.
Но ушли поглядеть, кто такие авары, явившиеся в их владения в первый раз? За-берган… Готский мужчина? Интересная ситуация. Вроде бы гунны громили готов, но куда делись разгромленные готы, возглавившие к тому времени ираноязычные скифские племена?
А в это время хазаринка Чичак в крещении Ирина вышла замуж 732 г за византийского императора Константина V. Кто её отец? А её отец — хазарский каган Вирхор. Имя «Вирхор», не называемое в византийских источниках, сохранилось в армянской редакции жития Стефана Сурожского.
Там он представлен как правитель Керчи. Вы допускаете, что Вирхор — это изменённое Берг как и греч. Ну да. Ведь Керчь находится в Крыму.
А туда ещё в III веке зашли готы тетракситы и захватили Крымскую Аланию кстати, те же аланы составят основную часть населения Хазарского каганата. Как заметил Каримуллин А. Смирнов, А. Халиков и другие авторы, говоря о переселении болгар в Среднее Поволжье, оставляют без ответа вопрос: осталась ли какая-то часть болгар на прежнем месте их обитания — на Северном Кавказе, Приазовье, Придонье?..
По поводу Северного Кавказа могу сказать, что там проживают таты. Таты кавказские персы, закавказские персы — иранский этнос. Один из вариантов самоназвания — лохиджихон. Это мне напоминает про шумерский город-государство Лагаш, что на территории современного Ирака.
Таты проживают на территории Дагестана и Азербайджана с незапамятных времён. Первые сведения о татах на Кавказе, по свидетельству историков, относятся к временам Хазарского каганата - это 7-10 века нашей эры. Ещё на диалекте татского языка иранской ветви индоевропейской семьи, называемом также горско-еврейским языком джуури , говорят горские евреи самоназвание жугьур [джуhур], мн. Известно, что правители Хазарского каганата перешли в иудаизм под влиянием евреев Восточного Кавказа нынешних горских евреев в начале IX века.
В общем, трудно как-то разделить татов и горских евреев. Хотя говорят, что сами таты отличаются веротерпимостью. Меня же заинтересовало самоназвание жу-гьур и гьивр. Потому что долгое время считалось, что город Лагаш соответствовал городищу Телло древний Гирсу.
Сейчас учёные локализуют его в Тель Эль-Хибба, грандиозном городище в 480 гектаров в 20 км к юго-востоку от Телло. Поэтому я бы сказала, что татов с горскими евреями разделяет всего лишь «двадцать километров»! Ну и кто такие таты? Это даже как-то неудобно примеривать на монголов… Да, монголы.
Для любителей считать монголов освободителями русских от христианского ига в едином Тартарском государстве задам вопрос на логику: почему первый удар монголов был направлен не на Киевскую Русь, а на кипчакские половецкие племена и на волжских булгар? С покорением монголами волжских булгар дело обстояло так: «Когда монгольские тумени… разбили русско-половецкие кипчакские войска на реке Калке и осенью 1223 года послали свои разведочные отряды в Среднее Поволжье, булгары наголову разбили монгольские отряды… После этого монголы несколько раз пытались вторгнуться в Волжскую Булгарию и каждый раз бывали вынуждены отступить, натолкнувшись на отчаяннее сопротивление булгар. Лишь спустя тринадцать лет монголам удалось покорить Волжскую Булгарию… в 1236 году, причем к участию… привлечены были князья всех четырех ветвей ханской чингисханской. После похода 1431, года Федора Пестрого Волжская Булгария уже не смогла больше оправиться, город Булгар перестал существовать как столица… Ряд историков, исходя из этих фактов, стремится провести водораздел в истории этногенеза булгар: с момента возникновения на севере новой столицы под названием «Новые Булгары», как сперва именовалась Казань, булгар перекрещивают в «татары»… Некоторые историки аргументом для переименования булгар в «татар» считают тот факт, что якобы на казанский трон сел Улу-Мухаммед, один из бывших ханов Золотой Орды.
Пишут также, что с Улу-Мухаммедом пришло еще 3000 воинов… Вполне уместен и такой вопрос: все ли эти гипотетические 3000 человек были монголами? Как хорошо известно, подавляющее большинство населения Золотой Орды составляли кипчаки, т. Вот здесь самое время воскликнуть знаменитое «Не верю! Не убедил.
И даже шпилька про то, что русский народ упорно называл свою страну Русью, а не Московией как говорили тогда европейцы , а себя, соответственно, русскими, а не москвитянами-москалями, не колется. Потому что Москва была и остаётся частью большой Руси. А Татария частью Казани никогда не была. Наоборот, это казанские татары являются частью булгар, которых кроме словенизированных булгар в Болгарии, во всех остальных местах принято называть татарами.
Помню, ещё в студенческие годы в одном плацкарте оказались вместе я, хохотушка-украинка и татарская женщина. И эта женщина рассказала нам историю, как её обокрали если сейчас не ошибаюсь как-то в поезде. Добавив при этом презрительное «татары! Я молча озадачилась.
Хохотушка продержалась секунд 5-10 и выпалила: а ты кто?! На что татарская женщина спокойно объяснила: так мы татары такие-то не помню какие, так как лично мне это абсолютно не важно , а те совсем другие! Вот это татарское «оукраинство» меня очень даже убеждает, что могли древние шумеры с их вечно враждовавшими городами-государствами оказаться в числе предков современных татар. У русских же слово «тать» двоякого значения: это и отец-тятя, и тать-разбойник.
Украинцы также знают ещё и «шанувать» в значении «любить, уважать». Но, говорят, это заимствование из польского напомню, генетически ближайшего к русским, белорусам и украинцам народа. Я же думаю, это наследство от монгольского рода Ашина. Даже не могу согласиться с утверждением автора, что монголо-татары есть тавтология греч.
Тавтология — это употребление однокоренных слов в предложении или тексте дружба дружбой, а служба службой; битком набит; есть поедом; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; сиднем сидеть; горе горькое. Монголо-татары — это про другое. А ещё, хочу повториться, что не бывает случайных названий у столиц! Это земля вятичей.
Можно, конечно, предположить, что название Москвы связано с мосью а заоднотогда и Мессия. А вот —кави в Мос-кве связано с санскритским кава «мудрецом, поэтом» для особо продвинутых намекну на связь с Яхве-Словом. А для не особо продвинутых вот такую справку выдам: «Мош.
А вот республиканские власти используют "золотоордынскую угрозу" как инструмент выстраивания отношений с федеральным центром и получения себе определенных бонусов.
Конкретно антиисламистских движений и организаций нет. Работает филиал Российского Института Социальных Исследований. Руководитель филиала Раис Сулейманов регулярно устраивает научные конференции по теме "Проблемы исламизма". За что его постоянно костерят азатлыковцы, которые как раз являются умеренными исламистами.
Или все ограничивается заявлениями в полицию, как в случае с иском "Алтын Урда" к Сулейманову? Конфликты, кроме идеологических "разборок" в целом ограничиваются кляузами исламистов в правоохранительные органы республики. Что до действий, выходящих из области доносительства в сферу общественного конфликта, то стоит вспомнить недавнее громкое дело Михаила Шарова. Его обвиняли в осквернении Корана, что вызвало брожение в исламских кругах.
Хотя и тут была кляуза с последующим возбуждением уголовного дела. Как татары решили проблему, приняв субкультуру, будучи в основном мусульманами? Здесь и кроется весь секрет явления и его популярности в республике. Местные татары не считают приезжих из Средней Азии родственными народами, и конфессиональный вопрос отходит на второй план.
В остальном риторика местных скинхедов, обосновывающая движение, стандартная: иммигранты приносят с собой наркотики, преступность и т. Эти избиения можно назвать непроизвольными ошибками. Тут и говорить особо не о чем. В планы группировки это явно не входило.
Разграничения проходят в области именно самого содержания деятельности. Уличные группировки — смешанные пропорционально национальному составу республики. Как и наши антифа, кстати. Но и никакой антитатарской риторикой и деятельностью они не занимаются.
Что положительно говорит в их пользу. Этнический состав смешанный, как и у большинства движений здесь. По активности нацболы всегда были авангардом. Пару лет назад против активистов ДР возбуждены уголовные дела — якобы они пытались создать ячейку НБП.
Это абсурд. Есть "Булгарская община", но организации активной нет. Молодые булгаристы в околофутболе и на улицах. Есть прокремлевские тюркисты-провокаторы "Азатлык", маленькая конторка из 5-6 человек.
Особняком стояла "Вольница" — принимала участие в протестах 2011-2012 с самого их начала. Делала свою колонну на Марше миллионов 12 июня 2012, защищала гражданских активистов во время выборов, когда была опасность нападения и провокаций со стороны подкупленных властью бандитов.
Наши ученые могли поехать в Москву и аргументировать свою позицию. И во время суверенитета ездили, говорили с Москвой.
Мы теперь что, ничем не можем ответить? Когда посмотрела выступления, у меня осталось впечатление, что нас просто побили и выпинули. Искандер Измайлов держался лучше, молодец. Вроде он был сильнее в этой дискуссии, но было заметно, что Институт истории имени Ш.
Марджани тоже не готовился к этой дискуссии. Они посчитали это обычной конференцией, а Москва нами воспользовалась. Теперь они приведут аргумент, что казанская сторона тоже участвовала в дискуссии, и в результате этого обсуждения язык сибирских татар станет отдельным языком. Языки изучать надо, но русские ведь сами не разделяют свой язык на диалекты, тем самым разрушая его.
Мы татарский язык изучаем, выделяя диалекты. Я думаю, Татарстан тоже недостаточно внимания уделял сибирским татарам. Вроде бы и в экспедиции ездим, то ли не можем донести их результаты до людей? Они теперь живут в надежде на поддержку Москвы».
Олег Хисамов: «Совсем не обязательно, чтобы мнение Института языкознания РАН совпадало с нашим мнением или других ученых. Никто разделить татар не может, - уверен Олег Хисамов. По этому вопросу могут быть разные взгляды. Совсем не обязательно, чтобы мнение Института языкознания РАН совпадало с нашим мнением или других ученых.
Я склонен позиционировать это просто как один из спорных вопросов, которые существуют в области науки. Спор идет не один год. Если для кого-то это стало открытием, то это еще ни о чем не говорит. Нельзя только на основании этого делать вывод, что татары теперь будут разделены.
Надо смотреть на результаты переписи — они говорят об обратном. Когда из почти полумиллиона татар, проживающих в Сибири, всего 6297 человек считают себя отдельным народом, это прямое доказательство, что татары как раз едины. И не надо о нации судить только по языковым показателям, тут надо рассматривать все — историческую, религиозную, культурную общность и так далее. Да, среди сибирских татар есть некоторые активисты, которым очень нравится вступать в такие споры, и они охотно в них участвуют.
Их намерения очевидны — расколоть татар. Что бы они там ни решили, мы остаемся при своем мнении: сибирские татары — неотделимая часть нашего народа. В то же время игнорировать такие научные дискуссии нам тоже не стоит. Если идут попытки разделить татар и разные активисты постоянно этот вопрос поднимают, то мы тоже должны усилить нашу деятельность в этой сфере.
И с точки зрения науки тоже. Институт языка, литературы и искусства имени Галимджана Ибрагимова в этой области работает немало. С момента основания института ежегодно выезжаем в экспедиции, издаются наши книги. Эти вопросы в них освещаются.
Через свои труды, разные выступления, в своих интервью мы постоянно выражаем свою позицию».
Но гораздо чаще там встречаются европейские или степняцкие тюркские лица, которые, конечно, тоже восточные, но отличаются от монгольских сильно. Среди татар есть движение за то, чтобы вернуть себе "исконное" название булгаров, вместо того, чтобы носить унизительное название завоевателей. Многие желающие называться булгарами также ошибочно полагают, что булгары были славянами — вероятно, потому, что Болгария — славянская страна. Памятник основателю государства хану Аспаруху в Болгарии. Изначально конными сражались в Болгарии только степняки-булгары. Татары — не единственный народ, который принял название своей элиты. Булгары в Болгарии, например, были меньшинством и потому со временем легко растворились, а русские земли и вслед за тем народ, предками которого были в основном ильменские словене и ильменская чудь назывались по пришлыми хозяевам-варягам, как свидетельствует летописец Нестор. Варяжских скандинавские генов в современных русских тоже очень мало.
Крымские татары Обычно, объясняя, как вышло, что два разных народа носят одинаковое имя, вспоминают, что в Российской империи татарами называли практически все тюркоязычные малые народы. На самом деле, тут опять, похоже, замешан Западный поход монгольский империи. Считается, что в основном предки крымских татара — половцы, степной тюркоязычный народ, который, впрочем, наверняка смешивался со своими ираноязычными соседями. Сохранился поздний половецкий кодекс, в котором половцы определённо именуют себя "татарами". Крымские татары глазами итальянского художника. Половцы были южными соседями булгар.
Татары относятся к Азиатам или к Европейцам Очень надо
| «Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа? | Литовские татары являются потомками крымских татар, но они не сохранили своего языка и лишь но некоторым особенностям быта отличаются от литовцев. |
| Азиаты ли татары | Татары это азиаты или европейцы. |
| Так какой народ живёт в Татарстане? Азиаты или белые, татары или булгары?! | Кто такие татары и в чем особенности их культуры? |
| Татары - сунниты или шииты? | — Татарские скинхеды тяготеют к европейской культуре и осознают себя европейцами, а не азиатами. |
| Татары азиаты или европейцы. На самом деле, русские не более европейцы, чем татары | Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками. |
Татары - сунниты или шииты?
Кроме того есть еще татары-кряшены, которые от прочих отличаются тем, что они поголовно христиане кое-кто крещен добровольно, кое-кто насильственно. Теперь о татарине и госте: кто из них «хуже», а кто — «лучше». Однако сведения о сокращении татар и носителей татарского языка в РФ руководство республики пока не комментировало. [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Татары (самоназваниетат. татарлар, tatarlar) —тюркский народ, живущий в центральных областях европейской частиРоссии, вПоволжье, Приуралье, вСибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне.
Татары - это азиаты?
У украинцев еще слегка выше средиземноморские. Иногда украинцев обзывают "укротюрками", но у них нет никаких заметных примесей, которые можно было бы ассоциировать с тюрками то есть либо североазиатских как у центральных азиатов, либо западноазиатских как у анатолийцев и кавказцев. Все это видно на рисунках 1, 2, 4, 5, 6. В целом все эти популяции крайне схожи между собой, повторюсь. Начиная с Румынии в рамках Восточной Европы заметно увеличивается средиземноморский элемент, как видно на рисунке 6. Интересно, что некоторые молдавские индивиды похожи на румын, а некоторые на украинцев. Болгары похожи на румын. Западные балканские народы типа сербов и хорват имеют больше средиземноморских и меньше западноазиатских примесей, чем болгары.
Все это более подробно рассматривается в статье к рисунку 1. Прочно установленным в популяционной генетике фактом является отличие несеверных и северных русских. Основная масса русских является несеверными - например, русские популяции из окрестностей Мурома, Твери, Калуги, Орла, Пскова, Ярославля и так далее, включая Новгород. Все эти русские крайне похожи на беларусов, украинцев, латышей, литовцев, эстонцев и поляков. Под северными русскими понимаются русские северовостока - Вологды, Мезени, Каргополя и так далее. Они имеют более высокие североазиатские примеси, как у мордвы, финнов и вепсов - но вместе с тем и более низкие средиземноморские примеси, тоже как у этих народов. О них чуть позже.
Примерно то же самое, что у поляков или украинцев. Отдельный вопрос - а что с русскими, украинцами и немцами, которые проживают за пределами своих исторических территорий, особенно в Азии? Например, русские Татарстана или украинцы Дальнего Востока. На эту тему не очень много статей - например, есть о русских Новосибирска и старообрядцах. Они имеют слегка большие североазиатские примеси, чем центральные русские, но незначительно, на уровне северных русских. Впрочем, в выборке есть один индивид явно частично азиатского происхождения, который явно отличается от остальных, похожих на восточных европейцев. Нередко когда хотят задеть русских, говорят, что они не славяне, а финно-угры - подразумевая, что у финно-угров есть большие азиатские примеси.
На эту тему есть популярное видео на английском. Значительные примеси начинаются только с марийцев. В остальном они похожи на восточных европейцев типа литовцев и беларусов, то есть очень высокая североевропейская примесь, немного средиземноморской, совсем чуть-чуть западноазиатской и южноазиатской зеленая на рисунках 2 и 5. Отдельный интерес представляют северные русские, так как они серьезно отличаются от остальных русских, которые между собой похожи. Есть неверный стереотип, что на восточных европейцев повлияло монгольское нашествие дескать, монголы всех изнасиловали. Но у русских чем дальше от районов монгольского завоевания, тем выше североазиатские примеси, так как они вызваны взаимодействием с и ассимилицией местных народов. Восточноазиатских же примесей, как у монголов, в Восточной Европы вообще практически нет до татар и башкир например, у удмуртов нет.
Эти примеси хорошо отличимы от североазиатских. На рисунке 3 и в статье по ссылке под рисунком видно, что русские Мезени и Каргополя не похожи на русских Твери, Курска и Мурома. На русских Твери больше похожи латыши или беларусы, а русские Мезени похожи на вепсов. Впрочем, повторюсь, северные русские - это небольшая часть к северовостоку от Ярославля, а не "обычные" русские рассмотренные ранее. Мордвин или мордву иногда упоминают вместе с чувашами, удмуртами и татарами, но это не совсем резоннно, так как у них намного ниже североазиатские примеси, на уровне финнов. Они серьезно отстоят от уральских и поволжских народов, а скорее напоминают небольшие финно-угорские народы - ижорцев, вепсов и карел. Также они очень похожи на архангельских русских.
Последние — джадидские — были организованы выдающимся крымскотатарским просветителем Исмаилом Гаспринским. По его словам, одной из важных и последних волн миграции татар произошла в 1966 году. После ташкентского землетрясения со всего Союза приезжали бригады строителей, в том числе из Татарстана. Разница между вновь прибывшими татарами, и теми, кто уже давно жил здесь, знал традиции и обычаи узбеков, чувствовалась сразу. Татары приезжали сюда в основном в поисках лучшей жизни. Бабушка и дедушка Рината Шигабдинова приехали из Татарстана в Самарканд еще до революции, в 1911 году. Открыли небольшой мебельный цех. Родственники Рината часто рассказывали ему про дореволюционный Самарканд, быт и обычаи того времени.
Его семья активно участвовала в общественной жизни города, а один из родственников Рината был меценатом. В 1914 году началась Первая мировая война. Бабушка с дедушкой заволновались и вернулись в свою родную деревню в Татарстане. Мама Рината родилась в деревне Кайбицкого района, как и родители отца. Однако он, будучи ребенком, провел большую часть жизни в Тюменской области. Папу отправили учиться в фабрично-заводское ученичество. В 1949 году его призвали в армию. Служил он на Чукотке, а потом завербовался в шахту взрывником.
Однажды папу ранило в ногу, после чего он решил круто изменить свою жизнь, — рассказывает историк. Тогда-то он и решил вернуться в родные края. Пришло время жениться, тем более он был красивым, хорошо одетым мужчиной, прилично зарабатывал. Он положил глаз на мою маму, — продолжает историк. Тогда мама с папой придумали план: во время танцев в клубе мама вышла на минуту на свежий воздух, папа посадил ее на сани и увез в другую деревню. Спустя три дня молодые вернулись обратно, и тогда уже никто не препятствовал их браку. В 1955 году они решили перебраться в Ташкент, потому что в Узбекистане уже жили их родственники. Современный этап.
Сейчас в Узбекистане проживают около 200 000 татар, а в самом Ташкенте почти 100 000. В 1990 году в столице появился Татарский общественный культурно-просветительский центр. Любой заинтересованный в татарской культуре может прийти сюда, узнать историю народа, программу национальных праздников или других событий центра. Один из главных для татар праздников — Сабантуй — прошел прошлым летом в Central Park. На празднике выступают и татарские, и местные группы, можно принять участие в национальных состязаниях или просто пообщаться с такими же увлеченными людьми. Еще одна история. Во время Второй мировой войны крымских татар стали выселять с полуострова. Семья прабабушки Ильсии Хайруллиной тогда жила вполне зажиточно, имея много золота и рабочую силу, но однажды к ним домой пришли работники НКВД и заставили освободить дом без всяких на то объяснений.
Крымских татар отправили в вагонах в неизвестном направлении. При этом все сидели и ждали, что их вот-вот вернут обратно в Крым, но шли месяцы, а надежды оставалось все меньше. Так они и обосновались в Чирчике. На тот момент это был очень молодой город, его только отстраивали.
Это время принято называть эпохой расцвета, ренессанса по-татарски, оно было связано с политическими изменениями, первой русской революцией 1905 года, 1917 года.
Но, важно понимать, что татары, которые накопили тогда капитал, они вкладывали эти деньги в культуру, в образование татар. Они активно спонсировали татарских интеллектуалов, того же Тукая. И вот если просто подумать, на что жил Тукай? Да, он писал и т. Я напомню, что татары ни копейки не брали у государства.
Строились мечети, содержали медресе издавали газеты, журналы. Это были другие люди, которые воспринимали все по-другому, они ощущали присутствие себя в народной толще по-другому. Не было вот этого гедонистического расслоения, когда каждый сам за себя. Они ощущали себя единым народом, более того богач ощущал двойную ответственность, а то и тройную. Он считал, что его богатство это не счастье, а в определенном смысле налагает на него обязательства и не самые легкие.
Потому что он на виду, потому что он человек верующий, и понимает, что Бог дает не просто так. Если дает, то ты должен исполнить свою миссию. Сейчас мы видим, что у татар есть капитал и не маленький. Есть свои миллионеры и миллиардеры даже долларовые, но вкладывают ли они средства в татарскую культуру и в татарскую духовную жизнь так, как вкладывали их предшественники более 100 лет назад? Ответ я думаю, очевиден — нет.
В каких-то элементах у татар есть и прогресс, и серьезный регресс. Конечно, много говорят о том, что важно сохранять ценности в семье, но татары высокоорганизованный народ, почему мы не можем собраться и где то в каких-то моментах сами решить свою судьбу. Не надо постоянно кивать в сторону государства. Государство должно, конечно, так как мы платим налоги. Знаете, как американская революция началась с лозунга «Нет налогов без представительства».
Тогда жители американского Северного континента говорили, что если мы платим налоги, то мы должны быть представлены в органах власти. Мы тоже платим налоги. Но мало того, что нужно платить пассивно налоги, нужно еще что-то предпринимать в общественном и гражданском смыслах. Если уж мы гражданская нация, то мы и должны вести себя именно как гражданская институция. Мы же сильно связаны.
Духовная деградация — будет касаться и русских людей. Мы читаем меньше, меньше заботимся о ближних. Мы ругаем Европу, но если посмотреть Европа прошла колоссальный путь и мы отстаем где-то лет на 400. Европа это пространство городов и мы видим, что город там это настоящая цивилизационная единица. А мы даже не можем раздельно выкидывать мусор.
У меня во дворе только поставили контейнеры для раздельного сбора мусора, и все равно его выкидают рядом с контейнером и плюют. И как можно потом говорить, что мы опережаем Европу, а Европа духовно загнивает? Давайте не забывать, что история вещь коварная, она за такие вот промахи может и наказать. Поэтому те, кто забывает свой язык, предает забвению — они могут быть наказаны очень серьезно, те люди, которые говорят, что знать татарский язык абсолютно не нужно, ну хорошо, зачем ты тогда печешься о своей маме, о своей бабушке? Это же то же самое, это духовное наследие, которое передали наши предки, они проливали за это кровь.
Например, татары, которых переселяли, которых ссылали. Они с собой в первую очередь брали не пожитки, а брали книги, потому что единственное, что можно копить — это знание.
В разговорном языке выделяют три диалекта: западный мишарский , средний казанско-татарский , восточный сибирско-татарский. Литературный язык сформировался во второй половине XIX в. Письменность с Х в. Верующие татары исповедуют ислам суннитского толка. Самая многочисленная в регионе казанская группа татар по этногенезу связана с местной поволжской средой. Ее этническую основу составили тюркоязычные булгары. В период распада Золотой орды и образования Казанского ханства сер.
Растворившись в местном булгароязычном населении, они оставили ему в «наследство» свой кыпчакский язык и этноним. Этноним «татар» закреплялся с трудом, и население Казанского ханства еще долго называлось булгарами и казанцами. Вплоть до нач. Однако к нач. Татарская интеллигенция активно способствовала отказу от локальных вариантов самоназваний, а в качестве единого этнонима был выбран самый распространенный и объединяющий все группы татар. Помимо казанских татар в Волго-Камье можно выделить также мишарей, касимовских татар и кряшен. Происхождение мишарей до сих пор не выяснено. Многие исследователи считают их потомками отюреченной фино-угорской мещеры. Другие ученые видят в мишарях потомков средневековых тюркоязычных буртасов.
Почему среди татар мало людей восточной внешности, как и среди русских?
Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть татар была занята в различных кустарно-ремесленных производствах. Материальная культура татар, складывавшаяся в течение длительного времени из элементов культуры ряда тюркских и местных племён, испытала также влияние культур народов Средней Азии и других регионов, а с конца XVI века— русской культуры.
Язык Сейчас многие сибирские татары приняли официальную точку зрения, что их язык является восточным диалектом литературного татарского, на котором говорят поволжские татары, однако есть и противники этого. По их версии, сибирско-татарский — это самостоятельный язык, относящийся к северо-западной кыпчакской группе языков, он имеет собственные диалекты, которые подразделяются на говоры. Например, тоболо-иртышский диалект включает тюменский, тарский, тевризский и другие говоры. Не все сибирские татары понимают литературный татарский. Однако именно на нем ведется преподавание в школах и именно его изучают в университетах. При этом дома сибирские татары предпочитают говорить на своем языке. Происхождение Существует несколько версий происхождения татар: булгаро-татарская, тюрко-татарская и татаро-монгольская теория. Сторонники того, что поволжские и сибирские татары — это два разных народа, придерживаются в основном булгаро-татарской теории. Согласно ей казанские татары — это потомки булгар, тюркоязычных племен, живших на территории Булгарского государства.
Этноним «татар» пришел на эту территорию с монголо-татарами. После ее распада начали образовываться независимые ханства, самым крупным из которых стало Казанское.
Сохранившиеся в письменных источниках аварские титулы и личные имена являются универсальными для тюркских и монгольских племен, поэтому до сих пор не ясно, тюрки ли это или монголы… Но вернёмся в Болгарию. Предположительно из династии Дуло. От императора Византии Ираклия Кубрат получил сан патриция. Примерно в 665 Кубрат умер. Его могила находится около села Малая Перещепина Новосанжарского района в Полтавской области Украины, где было найдено богатое захоронение кочевого вождя, содержащее большое количество золотых и серебряных предметов, в том числе печать с монограммой на греческом языке "Кубрат патрикий".
По преданию после смерти Кубрата территорию Великой Болгарии поделили пятеро его сыновей. Каждый возглавил свою собственную орду, и ни у кого из них в отдельности не достало сил, чтобы соперничать с хазарами, и в 660-е гг. Великая Болгария прекратила своё существование. Возможно, казанским татарам это и не интересно, но я кратко скажу, что стало со всеми булгарами. Старший сын Батбаян Безмер со своей ордой остался на месте. Эти группы стали хазарскими данниками и впоследствии были известны под именем «чёрных болгар». Второй сын Котраг перешёл Дон.
Возможно, именно эта группа булгарских племён затем двинулась на север и обосновалась на средней Волге и Каме, где возникла Волжская Булгария. Волжские булгары являются предками казанских татар и чувашей. Третий сын Аспарух со своей ордой ушёл на Дунай и ок. Местные славянские племена попали под владычество булгар. Из смешения Аспаруховых булгар, славянских и остатков фракийских племен сложилась болгарская нация. Видимо, потому, что часть из них жила там и раньше. Генинг отмечает: «Поскольку гунны господствовали в Западном Причерноморье до 468-469 гг.
Генинг, А. Ранние болгары на Волге…» Каримуллин А. Четвёртый сын Кубер Кувер со своей ордой двинулся в Паннонию и примкнул к аварам. Затем привел свой народ в Македонию. Там осел в районе Керемисия и предпринял неудачную попытку захвата города Салоники. После этого он исчезает со страниц истории, а его люди объединились со славянскими племенами Македонии. Пятый сын Альцек ушёл со своей ордой в Италию.
Около 662 г. Итак, мы находим булгар в Западном тюркском каганате. Но хочу обратить внимание, что одним из основателей Восточно-Тюркского каганата в монгольских степях был Бильге-каган. Слышите булгарина? А его женой была знаменитая Боа-рикс Берихос — союзница Византии. Кто такая? Напомню, готы начали свой «вояж» из Готланда при короле Бериге.
Чем имя Бе-риг отличается от Боа-рикс? Да ничем! Готская это женщина. А булгары? Около 558 года орды булгар в основном кутригуры под предводительством своего вождя Забергана вторгаются во Фракию и Македонию, даже подходят к стенам Константинополя. Но ушли поглядеть, кто такие авары, явившиеся в их владения в первый раз? За-берган… Готский мужчина?
Интересная ситуация. Вроде бы гунны громили готов, но куда делись разгромленные готы, возглавившие к тому времени ираноязычные скифские племена? А в это время хазаринка Чичак в крещении Ирина вышла замуж 732 г за византийского императора Константина V. Кто её отец? А её отец — хазарский каган Вирхор. Имя «Вирхор», не называемое в византийских источниках, сохранилось в армянской редакции жития Стефана Сурожского. Там он представлен как правитель Керчи.
Вы допускаете, что Вирхор — это изменённое Берг как и греч. Ну да. Ведь Керчь находится в Крыму. А туда ещё в III веке зашли готы тетракситы и захватили Крымскую Аланию кстати, те же аланы составят основную часть населения Хазарского каганата. Как заметил Каримуллин А. Смирнов, А. Халиков и другие авторы, говоря о переселении болгар в Среднее Поволжье, оставляют без ответа вопрос: осталась ли какая-то часть болгар на прежнем месте их обитания — на Северном Кавказе, Приазовье, Придонье?..
По поводу Северного Кавказа могу сказать, что там проживают таты. Таты кавказские персы, закавказские персы — иранский этнос. Один из вариантов самоназвания — лохиджихон. Это мне напоминает про шумерский город-государство Лагаш, что на территории современного Ирака. Таты проживают на территории Дагестана и Азербайджана с незапамятных времён. Первые сведения о татах на Кавказе, по свидетельству историков, относятся к временам Хазарского каганата - это 7-10 века нашей эры. Ещё на диалекте татского языка иранской ветви индоевропейской семьи, называемом также горско-еврейским языком джуури , говорят горские евреи самоназвание жугьур [джуhур], мн.
Известно, что правители Хазарского каганата перешли в иудаизм под влиянием евреев Восточного Кавказа нынешних горских евреев в начале IX века. В общем, трудно как-то разделить татов и горских евреев. Хотя говорят, что сами таты отличаются веротерпимостью. Меня же заинтересовало самоназвание жу-гьур и гьивр. Потому что долгое время считалось, что город Лагаш соответствовал городищу Телло древний Гирсу. Сейчас учёные локализуют его в Тель Эль-Хибба, грандиозном городище в 480 гектаров в 20 км к юго-востоку от Телло. Поэтому я бы сказала, что татов с горскими евреями разделяет всего лишь «двадцать километров»!
Ну и кто такие таты? Это даже как-то неудобно примеривать на монголов… Да, монголы. Для любителей считать монголов освободителями русских от христианского ига в едином Тартарском государстве задам вопрос на логику: почему первый удар монголов был направлен не на Киевскую Русь, а на кипчакские половецкие племена и на волжских булгар? С покорением монголами волжских булгар дело обстояло так: «Когда монгольские тумени… разбили русско-половецкие кипчакские войска на реке Калке и осенью 1223 года послали свои разведочные отряды в Среднее Поволжье, булгары наголову разбили монгольские отряды… После этого монголы несколько раз пытались вторгнуться в Волжскую Булгарию и каждый раз бывали вынуждены отступить, натолкнувшись на отчаяннее сопротивление булгар.
Все больше людей громко говорят о том, что необходимо ликвидировать национальные автономии, вновь перекроить границы.
Мой Татарстан, видимо, хотят либо превратить в Казанский край, либо — вообще сделать просто частью какого-то более крупного региона. Это — естественное продолжение госполитики по унификации всех и вся, постепенного уничтожения всех языков «инородцев» России. Сторонников этого плана много во всех лагерях. Не только традиционалистов и консерваторов, но и тех, кто почему-то считает себя либералами и демократами. Настоящих республиканцев и федералистов в стране пока кот наплакал.
Хотя некоторый рост таких настроений я с удовольствием наблюдаю, и причины такого явления чисто экономические. Фото realnoevremya. А мне кажется, что это хорошо, когда людей объединяет доброе чувство Мне, как татарке, родившейся и чуть больше половины жизни прожившей в Казани, очень важно услышать голоса моих земляков любых национальностей. Потому что я чувствую свое с ними родство, потому что нас всех объединяет наша местная татарстанская культура не губернская, а — республиканская , наше прошлое и будущее. Считается, что это архаика — объединение людей по региональному признаку, привязанность к месту, где родились или провели большой кусок жизни.
А мне кажется, что это хорошо, когда людей объединяет доброе чувство.
«У татар существует такая суперсемья Беханиды»
- Татарстанда танылган блогер тоткарланган - Tatar Today - татар яңалыклары.
- Татары – азиатский или европейский этнос? Ответ на горячий вопрос
- 22 казахских племени
- Разные татарские народы не являются генетическими родственниками. И тем более чистыми расами.
Татары в Узбекистане: откуда они появились и как повлияли на историю страны
| Татары азиаты или европейцы. На самом деле, русские не более европейцы, чем татары | [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Татары (самоназваниетат. татарлар, tatarlar) —тюркский народ, живущий в центральных областях европейской частиРоссии, вПоволжье, Приуралье, вСибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне. |
| Татарстанда танылган блогер тоткарланган | Кроме того есть еще татары-кряшены, которые от прочих отличаются тем, что они поголовно христиане кое-кто крещен добровольно, кое-кто насильственно. |
| Татары относятся к Азиатам или к Европейцам Очень надо | Кто такие татары и в чем особенности их культуры? |
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
Пожалуй, самое яркое различие в русских и татарских семьях проявилось при ответе на вопрос «Кто в семье главный?». [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Татары (самоназваниетат. татарлар, tatarlar) —тюркский народ, живущий в центральных областях европейской частиРоссии, вПоволжье, Приуралье, вСибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне. это все-таки азиаты или европейцы. Пермские татары — этнографические группы татар, проживающие на территории Пермского края. История, семейные традиции, особенности быта, образ жизни, язык, обычаи, национальная культура татарского народа. Читайте полезные статьи от профессиональных гидов на Итак, вопрос «к кой категории относятся татары — к азиатам или европейцам» не имеет однозначного ответа.