Смотреть что такое "СУПРУЖЕСКИЕ РОЛИ" в других словарях.
Сорорат, цумидои, полигиния и еще 9 необычных вариантов семейных отношений
Ролевая позиция жены уже давно включала в себя обязанность удовлетворения сексуальных потребностей мужа. Появление роли сексуального партнера как части позиции мужа связано с изменением взглядов на природу женской сексуальности, с признанием способности и права женщины на получение сексуального удовлетворения. Один из отечественных подходов к выделению супружеских ролей демонстрирует Т. Яценко, когда упоминает четыре основные роли: сексуальный партнер, друг аналог эмоциональной функции и функции культурного общения , опекун воспитание детей , покровитель хозяйственно-бытовая роль. Фактически, модель Т. Яценко игнорирует функцию первичного социального контроля, так как термин «опекун» в русском языке имеет четкое значение отношений с детьми… Главным аспектом рассмотрения семейных ролей в зарубежной социальной психологии и социологии является их распределение по половому признаку. В этом случае они называются половыми ролями, полоролевой системой. Половые роли — это система культурных норм, приписывающих представителям разных полов определенное поведение и личностные качества.
Полоролевая система имеет два аспекта, две части. Основными чертами идеала феминности единодушно признаются пассивность, зависимость, эмоциональность и т. При этом «настоящему мужчине» и «настоящей женщине» запрещается обладать чертами, присущими другому полу. Второй аспект, или вторая часть, полоролевой системы — это культурные ожидания относительно социальных ролей, социальных деятельностей, «подходящих» для мужчин и женщин.
Энгельс, за всю историю человечества было три основных этапа развития семьи: «дикость» — рупповой брак, «варварство» — парный брак и «цивилизация» — моногамный брак. С развитием семьи усовершенствовались и семейные роли. Под семейной ролью подразумевается выполнение тех или иных обязанностей, которую выполняют члены семьи а именно, роль матери, отца, сына или дочери, роль мужа и жены, бабушки и дедушки. Традиционно, женщины выполняют свои задачи внутри дома, а мужчины — вне дома. То есть буквально, например, древние славяне: мужчина работал в поле, заготавливал дрова, охотился, ухаживал за скотиной. Тогда как женщина занималась домашним хозяйством: готовила еду, убирала, стирала, воспитывала дочерей сыновей воспитывал мужчина.
В послевоенные годы, начиная с конца 1940-х годов до 1980-х, доминирующей стала детоцентристская семья, в которой очень большое значение придаётся благополучию детей и сохранению брака в интересах детей. Многие исследователи отмечают изменение функций семьи в сторону её большей психологизации и интимизации. В XX веке произошёл переход от брака по расчёту или обязанности к браку по любви. С одной стороны, как отмечает Кон И. Как отмечает Кон, главная тенденция, лежащая в основе всех этих процессов — изменение ценностных ориентаций, в центре которых ныне стоит не семейная группа, а индивид [37]. Изменились и социально-психологические установки на рождаемость. С суждениями, что «долг каждой женщины стать матерью» и «долг каждого мужчины растить детей» гораздо чаще соглашаются представители старших, нежели младших поколений. Особенно заметны сдвиги в установках женщин. На вопрос «Должна ли каждая женщина стать матерью? Это значит, что материнство, которое религиозная мораль всегда считала главной ипостасью женщины, становится лишь одной из её социальных идентичностей. В представлениях россиян о справедливом распределении семейных функций и об обязанностях матери и отца традиционалистские установки борются с эгалитарными, сопровождаясь жёсткими взаимными обвинениями мужчин и женщин. В 1992 году в России впервые после Великой Отечественной войны смертность превысила рождаемость. С 1993 года сохраняется устойчивое сокращение численности населения, аналогичное ситуации, когда государство находится в состоянии войны. Одновременно с этим развиваются процессы прогрессирующего старения населения. Впервые число россиян старше 60 лет превысило количество несовершеннолетних до 15 лет в 1999 году. И до сих пор превышает. Интерактивный счётчик населения России Ожидается, что после 2010 [38] года пойдёт новая демографическая волна, когда начнут вступать в брак и обзаводиться детьми те мужчины и женщины, которые родились уже в 1990-е гг.
Акцент в данном случае делается на взаимности, хотя основой обмена остается расчет, не предполагающий полного доверия или общих моральных установок. Этот подход является одной из предтеч рационального выбора теории. Критические замечания, выдвигаемые в отношении данного подхода, заключаются в следующем. Эти критические замечания не относятся к традиционному для французской антропологии акценту на коллективном обмене, связанному с идеями М. Мосса и К. В данном случае имеется в виду не взаимный, а обобщенный обмен, предполагающий наличие по меньшей мере трех деятелей, при котором любой индивидуальный участник может не получать вознаграждение непосредственно от лица, которому он что-либо отдает.
Презентация на тему Супружеские взаимоотношения
Как отмечает Кон, главная тенденция, лежащая в основе всех этих процессов — изменение ценностных ориентаций, в центре которых ныне стоит не семейная группа, а индивид [37]. Изменились и социально-психологические установки на рождаемость. С суждениями, что «долг каждой женщины стать матерью» и «долг каждого мужчины растить детей» гораздо чаще соглашаются представители старших, нежели младших поколений. Особенно заметны сдвиги в установках женщин. На вопрос «Должна ли каждая женщина стать матерью? Это значит, что материнство, которое религиозная мораль всегда считала главной ипостасью женщины, становится лишь одной из её социальных идентичностей. В представлениях россиян о справедливом распределении семейных функций и об обязанностях матери и отца традиционалистские установки борются с эгалитарными, сопровождаясь жёсткими взаимными обвинениями мужчин и женщин. В 1992 году в России впервые после Великой Отечественной войны смертность превысила рождаемость.
С 1993 года сохраняется устойчивое сокращение численности населения, аналогичное ситуации, когда государство находится в состоянии войны. Одновременно с этим развиваются процессы прогрессирующего старения населения. Впервые число россиян старше 60 лет превысило количество несовершеннолетних до 15 лет в 1999 году. И до сих пор превышает. Интерактивный счётчик населения России Ожидается, что после 2010 [38] года пойдёт новая демографическая волна, когда начнут вступать в брак и обзаводиться детьми те мужчины и женщины, которые родились уже в 1990-е гг. В результате появится самое малочисленное поколение, которое вступает в репродуктивный возраст. Доля женщин в возрасте от 20 до 29 лет к началу 2025 года сократится почти в два раза.
Если интенсивность рождаемости среди женщин этого возраста сохранится и далее, то на каждый процент сокращения численности их самих, сократится и число рождений в стране. А для положительного воспроизводства населения нужно, чтобы в каждой семье в среднем воспитывалось по три ребёнка.
Через пару лет благоверная начинает обвинять супруга в инфантильности; детки, подросшие в таком семействе, заимствуют сходственную систему взаимоотношений, перестают почитать обоих родителей. В результате семейная жизнь полна истерик и слез. Как водится, такие супруги либо разводятся, либо проживают совместно, тихо презирая друг друга, «ради деток». Партнерство Вышеназванные виды семейных взаимоотношений далеки от идеала, но как раз они и господствуют в наши дни. В России не привыкли трудиться над формированием семейства; у нас не принято ходить к психологам за поддержкой. А между тем они, в самом деле, способны помочь. Какую систему семейных взаимоотношений рекомендуют строить эксперты? Все вопросы разрешайте совместно.
Не настаивай на личной точке зрения.
Маргрет Рид пишет о некоторых племенах в Полинезии, где мужья издавна ухаживали за женами во время родов самым активным образом. Главной задачей мужа было обеспечение спокойствия и безопасности на схватках, а также поддержка жены в потугах, затем принятие ребенка и перерезание пуповины. В таких родах ведущую роль выполняла сама роженица, а муж отвечал на ее просьбы и требования. В некоторых племенах мужчины выполняли обязанности акушеров, например, на Гонолулу Сандвичевы острова , у многих африканских племен бари, мади, мору, бонго, униоросы. Есть сведения о том, что в Калмыкии женщины рожали, стоя на коленях и опираясь на мужчину.
А у лезгинов, живущих в горных долинах Закавказья, пастухи очень ловко помогали своим овцам при ягнении, их так же призывали, как искусных акушеров, при тяжелых родах у женщин. Афанасий Никитин в своих записках о путешествии в Индию «Хождение за три моря» 1466—1472 писал: « Когда у жены родится дитя, то принимает муж, и имя сыну дает отец, а дочери — мать». Это свидетельствует о том, что мужчина являлся участником родового процесса. Возможно, такое положение дел не было распространено в Индии повсеместно. Но эти записи указывают на то, что практика партнерских родов имела место быть. В 1898 году доктор Г.
Плосс, автор книги «Женщина в естествоведении и народоведении — антропологическое исследование» пишет: «…мы должны считать немалым культурным успехом, если муж не покидает жены во время родов и оказывает ей посильное пособие». С развитием повивального искусства основными помощницами в родах для женщин стали акушерки и повивальные бабки. Но не редко на мужчину возлагали второстепенную роль в процессе родов: он физически помогал женщине принять ту или иную родовую позицию. Отношение к участию мужчины в родах на Руси было неоднозначным. Помощь роженице традиционно оказывали старшие в семье женщины. Позднее эта обязанность перешла к повитухам.
Но наряду с этим правилом существовали и другие традиции, допускающие мужчин до участия в родовом процессе. Во многих, близких к современности, славянских повивальных традициях было принято в случае трудных родов позвать мужа, чтобы жена родоразрешалась у него на коленях. Если роды затягивались, а малыш задерживался в родовом канале, то порой пользовались следующим методом. Муж по договоренности с повитухой «неожиданно» громко стучал в окно бани, где проходили роды, и громким голосом кричал обвинительные слова в адрес роженицы, укоряя ее в медлительности. Факт испуга, по наблюдениям, часто приводил к положительному результату — женщина разрешалась-таки от бремени. И хотя, в большинстве деревень муж при родах не присутствовал, но обязательно поджидал где—то неподалеку, и при продолжительных родах или реальной угрозе жизни роженицы именно мужу полагалось усердно молиться Богу и обходить дом с образами.
Несмотря на то, что присутствие мужа при родах было далеко не обязательным, и роль его в большинстве случаев была пассивна, в народе бытовало представление, что активное сопереживание и определенные действия мужа во время родов жены, могут во многом облегчить страдания женщины и ускорить роды.
Супруги договариваются о разделении сфер влияния: например, муж отвечает за финансы и их распределение, жена за воспитание детей, планирование отпуска, ремонт. Такое размежевание может быть постоянным или гибким, главное, чтобы каждый из влюбленных уверенно чувствовал себя и полностью выполнял свои обязанности.
Демократический Одна голова хорошо, а две все же лучше. Этим принципом руководствуются пары, которые обсуждают каждый вопрос вместе. Они, как полноправные бизнес-партнеры, не принимают решений, не посоветовавшись со второй половиной.
Ответственность за провалы и радость побед в такой паре тоже делится на двоих, это помогает укрепить связь и чувствовать себя командой.
Вы точно человек?
Семейные роли должны создавать систему, которая приближалась бы к непротиворечивой и могла удовлетворить многие психологические потребности. Имея в виду, что в историческом плане общество было патриархальным, можно сказать, что идея супружеского долга скорее была инициирована мужчинами. Супружеские роли и понятие идентичности и комплементарности являются важными аспектами в семейных отношениях.
Виды супружеских стилей
Давайте обсудим основные роли мужчины и женщины в семейных отношениях, а также почему нужно обращать на это внимание. Семейные роли образуют сложный комплекс взаимодействующих и взаимооп-ределяющих друг друга социальных ролей. Сегрегированные супружеские роли существуют там, где муж и жена ведут относительно раздельную жизнь. Раздельные супружеские роли представляют собой ситуацию, в которой мужчина и женщина имеют совершенно разные сферы ответственности по отношению к семье. Семейные роли образуют сложный комплекс взаимодействующих и взаимооп-ределяющих друг друга социальных ролей.
Супружеские роли
Мосса и К. В данном случае имеется в виду не взаимный, а обобщенный обмен, предполагающий наличие по меньшей мере трех деятелей, при котором любой индивидуальный участник может не получать вознаграждение непосредственно от лица, которому он что-либо отдает. В этом случае обмен предполагает общие ценности и доверие, ожидание того, что другие будут выполнять свои обязательства по отношению к группе или обществу, а не преследовать свои собственные интересы. В работах Леви-Стросса теория обмена объясняет развитие таких интегративных культурных связей посредством создаваемых в ходе обобщенного обмена социальных сетей. Несмотря на то, что Леви-Стросс занимался изучением неиндустриальных обществ, его разработка вопросов социальной структуры и культуры имеет большее отношение к социологии, нежели вопросы, поднимаемые теориями индивидуального обмена.
В других культурах и религиях также существуют различные супружеские роли. Например, в индуизме мужчина является главой семьи и основным обеспечителем, в то время как женщина отвечает за заботу о семье и доме. В традиционной японской культуре существовала система семейного наследования, когда женщины переходили в семью мужа и становились членами его семьи.
Однако, стоит отметить, что с течением времени религиозные и культурные представления о семье и супружеских ролях начали меняться и эволюционировать под воздействием социальных, экономических и политических трансформаций. Сегодня, многие люди стремятся к равенству полов в отношениях, и супружеские роли становятся более гибкими и индивидуализированными. Высокие привилегии господ В течение большей части истории человечества, общество было патриархальным, что означает, что мужчины имели значительно больше привилегий и власти, чем женщины. Эти привилегии были закреплены законами, культурными нормами и религиозными убеждениями.
Одним из основных аспектов привилегий господ был доступ к образованию и политической власти. Мужчины имели возможность получить образование и занимать высокие должности в обществе. Они также имели право голоса при принятии политических решений и управлении государством. Другим аспектом была экономическая власть.
Мужчины владели большей частью земли и имели доступ к ресурсам и богатствам. Женщины, с другой стороны, были ограничены в своих экономических возможностях и зависели от мужчин для своего обеспечения. Кроме того, господа имели больше свободы и меньше ограничений в своих действиях и поведении. Мужчины имели право на полигамию, то есть наличие нескольких жен.
Они также имели больше свободы передвижения и выбора своей сферы деятельности. Высокие привилегии господ были распространены во многих культурах и обществах, но с течением времени они начали меняться под воздействием феминизма и других движений, которые выступали за равноправие и справедливость. Значение обладания сыновьями Обладание сыновьями в семье всегда имело особое значение и важность в истории человечества. Сыновья считались наследниками рода и обладателями семейного имущества, а также основой обеспечения продолжения фамильного процветания.
В древности и в средние века сыновья играли ключевую роль в сохранении и преумножении семейного достояния и власти. Они являлись прямыми наследниками отца и могли наследовать его земли, недвижимость, деньги и другие ценности. Также от сыновей ожидалось, что они будут приносить прибыль и заботиться о своих родителях в старости. Веками обладание сыновьями было связано с правом наследования и передачи власти в роде.
Сыновья становились наследниками титула или должности, которые ранее занимали их отцы.
Этим принципом руководствуются пары, которые обсуждают каждый вопрос вместе. Они, как полноправные бизнес-партнеры, не принимают решений, не посоветовавшись со второй половиной. Ответственность за провалы и радость побед в такой паре тоже делится на двоих, это помогает укрепить связь и чувствовать себя командой. Конечно, такой вариант выглядит идеальным, но психологи напоминают, что, выбрав партнерские отношения, не стоит перетягивать одеяло на себя или пытаться скинуть ответственность за неудачу на второго человека. Каждый из этих вариантов имеет право на существование, главное, однажды обговорить, какая из опций удобнее для обоих. Вероятно, в разные периоды совместной жизни, так или иначе будут использованы все три подхода.
Давайте разберемся. Исторические факты Супружеский долг — это понятие, которое существует уже давно. В Библии есть упоминания о том, что супруги должны удовлетворять друг друга сексуально, и это является обязательством перед Богом. Также во многих культурах сексуальные отношения между супругами были не только приняты, но и обязательны. Кто придумал супружеский долг? Теперь перейдем к самому вопросу — кто придумал супружеский долг? Нельзя сказать однозначно, что это сделал мужчина или женщина.
Р - Распределение ролей в семье
Кто придумал основные виды супружеских ролей. Под семейной ролью подразумевается выполнение тех или иных обязанностей, которую выполняют члены семьи (а именно, роль матери, отца, сына или дочери, роль мужа и жены, бабушки и дедушки). Существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и. В данной статье рассматривается проблема распределения ролей в семье.
Семейные правоотношения
Одной из часто возникающих проблем этого периода является школьная фобия у ребенка, возникающая, если нет проблем в самой школе, вследствие тревоги расставания, особенно при депрессивной матери, редко покидающей дом. Предъявляя ребенка, как проблему, мама борется с «наследством» отца. В неполных семьях распространена борьба через поколение. Например, очень типично желание бабушки объединиться с ребенком против матери. Если мать молодая, бабушка часто относится к ней и внуку так, как если бы они оба были ее детьми одного возраста. Такая борьба через поколение может стать явной и очевидной только тогда, когда ребенок окажется вовлеченным во внесемейные структуры.
Фаза стабилизации. Трудности на зрелой стадии брака. Обычно эта фаза развития семьи соответствует кризису середины жизни супругов. Эта разочарованность может влиять на всю семью, и особенно на жену. Например, мать может выработать определенные способы общения с дочерью как с ребенком, и, вместе с тем, она может иметь паттерны общения с женщинами как с соперницами.
Отец ощущает себя между женой и взрослой дочерью как в ловушке. Фаза, в которой дети покидают дом. Получение паспорта, школьный выпускной вечер и т. В таких случаях оказывается, что этот ребенок играл в семье особо важную роль. Родители вдруг могут обнаружить, что им не о чем говорить друг с другом.
Или вдруг обострятся старые разногласия и проблемы, решение которых было отложено из-за рождения детей. В семьях, где имеется только один родитель, он может ощутить уход ребенка как начало одинокой старости. В этот период возрастает число разводов. Если конфликт очень глубок, случаются попытки убийства и самоубийства. Становясь социально неприспособленным благодаря болезни, ребенок остается в кругу семьи.
Второй партнер становится исполнителем: на нем лежат бытовые вопросы, корректировка планов, выполнение заданий. Вопреки стереотипам, в России именно женщины чаще занимают лидирующую позицию в семье. При этом важно, чтобы партнер не был безмолвным и мог высказать свое мнение, ведь комфортно должно быть обоим. Автономный Этот способ распределения ролей идеально подходит для двух сильных личностей, ни одна из которых не намерена отдавать бразды правления.
Супруги договариваются о разделении сфер влияния: например, муж отвечает за финансы и их распределение, жена за воспитание детей, планирование отпуска, ремонт. Такое размежевание может быть постоянным или гибким, главное, чтобы каждый из влюбленных уверенно чувствовал себя и полностью выполнял свои обязанности.
Роль "заботливого родителя": Формируется через активное участие в воспитании и уходе за детьми. Детские роли Роль "старшего": Старшие дети часто берут на себя ответственность за младших, что формирует динамику "старший-младший". Роль "ребенка-тишинушки": Некоторые дети становятся теми, кто избегает конфликтов, стремясь сохранить спокойствие в семье. Супружеские роли Роль "партнера в уходе": Основана на взаимной поддержке в бытовых и эмоциональных аспектах жизни. Роль "партнера в приключениях": Определяется совместными интересами и развлечениями.
Изменение семейных ролей: A. Кризисные моменты и изменения в семье Рождение ребенка: Это событие может изменить семейные роли, создавая новые ответственности и динамику. Развод: Развод вызывает ревизию ролей и перераспределение обязанностей в контексте новых семейных структур. Развитие личности и изменение ролей Образование: Получение новых навыков и профессиональное развитие могут изменить роль члена семьи. Личностный рост: Личностные изменения в каждом члене семьи могут повлиять на их роли в семейной системе.
Соответственно берут на себя роль добытчика. А мужчины в свою очередь начинают расслабляться. Плюс ко всему женского ресурса уже не хватает на все сферы, и какие-то важные роли начинают проседать. Еще бывает, что женщина берет на себя только одну роль.
Например, роль матери, а об остальных забывает. А ведь социальная роль мужчины в развитии семейных отношениях заключается и в личной ответственности за семью. Мужчина, как ни крути, глава семьи. Отбирая у него эту роль, женщина обрекает себя на страдания. Поэтому кто должен зарабатывать больше по вашему? Да, везде есть свои минусы и плюсы.
Психология семейных ролей: как они формируются и меняются
Он добывает финансы, распределяет бюджет, разрешает все существенные вопросы, «издает» указы, изобретает наказания и т. Здесь система ясна: мужчина - главарь, прочие члены семейства ему повинуются. Модель не особенно результативна нынче, когда женщины требуют воли, но она давным-давно устоялась и следственно абсолютно удачна. Такие семейства держатся долговременно, если благоверная не оспаривает первенство мужа.
Можно ли в подобных взаимоотношениях быть радостными, выносить решение членам данной системы. Матриархат В наше время все чаще семейные проблемы взгромождает на собственные плечи благоверная. Она - глава семейства, она добывает мамонтов, она постановляет, что приобретать, а что не приобретать, к ней торопятся за рекомендациями все прочие члены семейства.
Как водится, женщина, которая возлагает на себя первенство, - женщина сильная. Ее почитают, но любят не всегда.
Любые изменения жизнедеятельности семьи деятельность, общение, отношения ее членов могут рассматриваться как групповые процессы 6. Кроме того, среди исследователей нет единой трактовки понятия «молодая семья». Некоторые социологи А. Антонов, С. Голод, И. Каткова, П. Рубина, Б.
Урланис и др. Исследователи Л. Карцева, Е. Васильев к молодой семье относят семьи, у которых стаж совместной жизни составляет три года, где супруги состоят в первом браке, и при условии, что оба они не достигли тридцатилетнего возраста [13]. Самохина и А. Колесник считают, что продолжительность брака должна составлять 5 лет включительно, ведь именно к этому времени молодые имеют, по крайней мере, одного ребенка, и таким образом, заканчивается один из этапов жизненного цикла семьи [26]. Смирнова под молодой семьей понимает семью на этапе от момента заключения брака до рождения ребенка [30]. Акцент на возрастную составляющую, а также на наличие или отсутствие детей, стаж брака, дается в определении Н. Таировой, для которой молодая семья - это «семья, существующая в первые три года после заключения брака в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака , в которой оба супруга не достигли 30-летнего возраста, а также семья, состоящая из одного из родителей в возрасте до 30 лет и несовершеннолетнего ребенка [33].
Фетисова определяет молодую семью как семью в первые три года после заключения брака в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака. Возраст супругов от 18 до 30 лет [38]. Характеризуя молодую семью, З. Хамитова отмечает, что молодой считается семья с момента заключения брака или начала совместного проживания и до рождения первого ребенка. Главная задача этого периода - переход от состояния личной независимости к состоянию взаимозависимости супругов. В это время решается также задача дифференциации от родительской семьи, если это не произошло ранее. Устанавливаются новые границы общения с друзьями и родственниками, разрешаются конфликты между личными и семейными потребностями [40]. Тяпкина определяет молодую семью как субъект воспроизводства населения и объект социальной политики - «это супруги активного репродуктивного возраста до 28 лет , проживающие совместно с момента фактического образования супружеского союза не менее двух лет, с родственниками или без них, с детьми или без них, с любыми ориентациями на детность» [34]. Карцева и Е.
Васильев под молодой семьей понимают малую группу, в которой возраст супругов составляет не более 35 лет, стаж - не более 5 лет, а брак является первым для обоих супругов. При этом такая структурная характеристика, как наличие или отсутствие общих детей, не отмечается в работах данных исследователей [13]. На наш взгляд, наиболее приемлемым является определение, данное Н. Уразаевой, М. Асильдеровой, которые к молодой семье относили «семьи, в которых супругам не более 30 лет, стаж совместной жизни составляет не более пяти лет включительно, имеющие первый зарегистрированный брак». Однако следует отметить и некоторые отрицательные моменты, сложившиеся с отнесением той или иной семьи к данному типу. Например, многие социальные программы, в частности, «Молодая семья» и «Жилище», закрепляют за молодой семьей возраст 35 лет. Кроме того, не рассматриваются тенденции современной ситуации, сложившейся с возрастом вступления в брак, когда многие молодые люди принимают решение о вступлении в брак после 30-35 лет. В данном случае остается неизвестным, является ли семья, вступившая в первый брак после 35 лет, молодой или она уже не может относиться к данной категории.
Молодая семья проходит процесс социализации, которая проявляется в формировании внутрисемейных и внесемейных отношений, выработке общих ценностных ориентаций, привычек молодых супругов, сближения их точек зрения, представлений и т. Структура и функции семьи разнообразны и зависят от социальных факторов, личностных особенностей супругов, уровня их культуры и образованности. Три основных типа семей раскрывает социолог Т. Данную типологию, на наш взгляд, можно отнести и к молодым семьям: 1. Традиционный тип ориентация исключительно на семейные ценности и на семью с двумя детьми. В такой семье главным является муж. Семьи с установкой иметь одного - двух детей, но не более ориентированы прежде всего на развитие личности. Установка на бездетную или не многодетную семью. Проведенный анализ литературных источников и социокультурных реалий позволяют выделить следующую структуру современной семьи: - наличие брачных партнеров неполная, формально полная, полная ; - порядок вступления в брак первичный, вторичный ; - стадия жизненного цикла семьи молодая, зрелая, пожилая ; - количество поколений в семье одно или несколько поколений проживает вместе ; - количество детей бездетная, малодетная и многодетная [17].
Как видим, семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только мужчину и женщину, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей. Для семьи как малой социальной группы характерно наличие ряда общественных целей, которые изменяются на разных жизненных циклах; частичное различие в интересах, потребностях и установках членов семьи; совместная деятельность. Интегральными характеристиками семьи, которые во многом определяют ее потенциалы, считаются: психологическое здоровье, функционально-ролевая согласованность, социально-ролевая адекватность, эмоциональная удовлетворенность, адаптивность в микросоциальных отношениях, устремленность на семейное долголетие. Важная роль в семье отводится общению в единстве трех его составляющих: коммуникативной обмен информацией , интерактивной организация взаимодействия , перцептивной восприятие партнерами друг друга. В реальной жизни взаимоотношения между людьми складываются по-разному, а потому возможно существование разных вариантов семьи. Самой распространенной считается нуклеарная семья, состоящая из родителей и детей, находящихся на их иждивении, или супружеской пары. Такая семья может быть полной или неполной, образовавшейся в результате развода, вдовства, рождения ребенка вне брака [21]. Если семейная структура помимо мужа, жены и детей включает других родственников родителей супругов, их братьев, сестер, внуков , то ее называют расширенной. Семьи могут различаться по наличию или отсутствию детей и их количеству: бездетных, однодетных, малодетные, многодетные.
Специфика молодой семьи определяется тем, что она находится в процессе своего становления, интенсивного развития, нестабильности отношений между ее членами, освоения ими социальных ролей, а также социализации семьи в обществе как самостоятельного социального субъекта и выполнения функций как социального статута. Именно поэтому молодая семья является одной из самых незащищенных групп населения России. Белова, Е. Ращикулина указывают, что молодая семья, в большей степени, чем зрелые семьи, нуждается в помощи общества и государства, в создании условий для реализации важнейших функций: быть эмоционально и психологически устойчивой; обеспечивать воспроизводство физически здорового и психически полноценного потомства; разрешать все семейные конфликты своими силами, не прибегая к помощи социальных служб; создавать условия для укрепления здоровья и полноценного отдыха всех членов семьи; способствовать материальному и моральному благополучию и удовлетворению личных интересов каждого члена семьи [5]. Жизненный цикл семьи - это история жизни семьи, ее протяженность во времени, собственная динамика; жизнь семьи, отражающая повторяемость, регулярность семейных событий. Важность выделения этапов развития семейных отношений заключается в том, что для каждой стадии характерны типичные проблемы развития, степень удовлетворенности или неудовлетворенности браком, знание которых поможет подготовиться к возможным проблемам и к их решению. Первоначально было выявлено 24 стадии семейного цикла, в дальнейшем стали выделять 7-8 типичных стадий. В современное время существуют различные классификации этапов жизненного цикла семьи. При этом основу классификации составляет специфика задач, которые должна решать семья как группа на каждом этапе для своего дальнейшего успешного функционирования.
Учитывая относительность жизненного цикла семьи, ученые все-таки выделили определенные типичные его стадии, свойственны большинству семей. Согласно развертыванию семейного жизненного цикла можно выделить типичные задачи и проблемы удовлетворенности супругов браком на разных стадиях: 1. Бракосочетание и стадия без детей данная стадия выделена у большинства исследователей - Е. Дюваль, Э. Картер и М. Макголдрик, П. Сорокин, А. Антонов, В. После свадьбы молодоженов ждет сложный период приспособления к новому статуса - супружеской пары.
На этой стадии супружеская пара должна адаптироваться к изменениям социального и семейного статуса и определить внешние и внутренние границы семьи: кто из знакомых мужа или жены и как часто будет допущен в семью; насколько разрешено пребывание супругов вне семьи без партнера; насколько допустимо вмешательство в брак со стороны родителей супругов. Задачи данной стадии: сформировать брачные отношения, удовлетворяющие обоих супругов; урегулировать вопросы, касающиеся беременности и желания стать родителями; войти в круг родственников, приобретенных в результате брака. На этой стадии супружеская пара должна установить, что изменилось в их социальном статусе, и определить внешние и внутренние границы семьи. Молодая семья с маленькими детьми. Успешность прохождения этой стадии существенно зависит от предыдущей - насколько гармонично супругов прошло первичную адаптацию, а также от готовности супружеской пары к родительству.
В самых интересных случаях — сразу со всеми местными дамами в фертильном возрасте; в облегченной версии — с дочками-женами хозяина дома.
И пока все положенные красавицы не будут дорогим гостем оприходованы, сидеть ему под надзором, питаться самой жирной пищей и вздрагивать от ужаса при виде очередной порции разукрашенных невест, направляющихся к его хижине. Мы бы признали этот способ брака наилучшим из всех возможных, если бы не то прискорбное обстоятельство, что нередко по окончании свадебных торжеств невольного жениха приносили в жертву — для закрепления эффекта освежения крови. Но какие-то положительные моменты в этом способе брака, несомненно, есть. Групповой брак Еще один тип брака, некогда распространенный по всей планете, а сейчас изредка встречающийся, например, в Центральной Африке, — групповой брак. Он возник, когда люди осознали роль отца в зачатии и сумели связать близкородственную связь с рождением больных детей. Это стало обрастать всевозможными табу, и в ряде племен придумали следующую штуку: всех подростков, прошедших инициацию и считавшихся отныне взрослыми, сразу после испытаний нередко весьма кровавых и опасных заодно и женили.
Сразу всех, друг на друге. Отныне и навсегда они имели право спать только с представителями своей инициационной группы, а попытки пообщаться с дамой из другой группы приводили ко всяким печальным последствиям типа кастрации, утопления и кормления собой крокодилов. Обряды инициации проходили раз в несколько лет для всех подростков деревни в возрасте от 12—13 до 17 лет. Родившиеся дети считались общими, а вот имущество опять-таки наследовалось обычно матрилинейно. Этот вид брака тоже считается примитивным, но иногда попытки воссоздать групповые браки происходят и в более развитых обществах. Например, такие коммуны пытались устраивать пролетарские активисты в России и первопоселенцы в Израиле начала XX века: молодая семья из 10—20 человек обоих полов селилась вместе и сообща делила все тяжести, невзгоды и постели, которые посылала им судьба.
Примитивный промискуитет В свое время этнографы, жадно устремившиеся в разнообразные джунгли мучить дикарей расспросами и выяснять, как жило человечество в начале времен, были премного разочарованы. Разочарование было вызвано тем обстоятельством, что бессовестные первобытные племена жили как хотели, каждое на свой лад, и понять, какой из этих ладов древнее и натуральнее, представлялось совершенно невозможным. Например, у многих совсем взаправдашних дикарей уже были сложные семьи с массой табу. А другие, гораздо более продвинутые в техническом отношении, могли заниматься любовью как кролики: все со всеми, без каких-либо правил и ограничений. Последний принцип был назван «примитивным промискуитетом». Его можно до сих пор встретить и у индейцев Амазонки, и на некоторых островах Океании, например.
Семейные группы по 40—50 человек живут сообща; любая пара, почувствовавшая вдруг приступ взаимной симпатии, имеет полное право тут же ее удовлетворить например, в специальных «хижинах для любви». Дети воспитываются сообща всеми взрослыми, при этом они знают свою мать, но никогда не спросят, кто их отец, потому что в языке этих счастливых народов даже нет такого слова. Ведь часто «примитивные промискуитетчики» смутно представляют себе роль мужчины в зачатии. Обычно они полагают, что дети просто зарождаются у женщин в животах, а мужчины как бы включают внутри дам какую-то кнопку, после чего ребеночек начинает расти. Поэтому понятно, что для такого дела сойдет любой мужчина, или даже животное, или удлиненной формы камень. Ну и инцест тут явление распространенное.
Табуирована лишь связка «сын — мать», да и то далеко не всегда.
Может, из-за неумения любить? Говорит же Юхан, что «когда речь идет о чувствах, то мы с тобой здесь совершенно безграмотные».
Но нас с тобой не научили единственному слову — «душа». Мы беспочвенные незнайки, когда речь идет о нас и о других». Не знаю… А кто тогда «знайки»?
Те, кто проштудировал лучшие книги о любви — Стендаля, Кьеркегора или Ролана Барта? Это навскидку. Те, кто, так сказать, творит добро и мухи не обидит?
Но причем здесь любовь? В этом вопросе, мне кажется, все — беспочвенные незнайки, все до единого, и, страшно сказать, Бергман в том числе. Было бы иначе, он бы сам целых семь раз не разводился бы.
С Лив Ульман, кстати, тоже... Что же такое произошло, что Юхан вдруг, вроде как ни с чего мелкие стычки и раздражающая мужчин женская эмоциональность не в счет охладел к жене после десяти лет брака? Большой любви, как сказано в фильме, и поначалу не было, она возникла потом — и опять-таки, видимо, не такая уж и большая, коль скоро он решился прямолинейно и беспощадно, не посчитавшись с чувствами Марианны может, так и надо, чего тянуть кота за хвост, когда ты уже решился заявить ей, что полюбил другую.
Впоследствии выяснится, что другая ему тоже довольно быстро надоела, и он вновь навестит Марианну, нехотя, под её напором, с диким скандалом и даже дракой, подписав наконец разводные документы. Кадр из фильма «Сцены из супружеской жизни» …Вот и всё. Точки расставлены, деваться больше некуда — теперь они чужие друг другу, возврата к прежнему нет: документ о разводе в данном случае имеет силу приговора, который обжалованию не подлежит...
Развод важен прежде всего для нее, это мужчины любят неопределенность, она же не хочет больше мучиться, а хочет начать новую жизнь с кем-нибудь другим, с качественно иным, не похожим на Юхана, стремясь сама измениться, учитывая прошлые ошибки. Прошлого не вернуть, на то оно и прошлое. Но это в пересказе.
Кстати говоря, я уже упоминала, что некоторым так и кажется — что, мол, история эта ни о чем, кроме печальной повести о непонимании, а таковых на свете несть числа. И вот тут происходит нечто, что весьма сложно объяснить словами, какими бы изощренными и витиеватыми они ни были: можно сказать, что это чудо но будет все равно непонятно , можно — что «нечто», что всегда присуще Бергману, у которого даже за неподвижным планом, скажем, стола в комнате, всегда кроется такой громадный мир, что страшно сказать. Можно придумать еще десятки способов литературно объяснить состояние непреходящего, как это ни странно звучит, ужаса может, ужас — неточное слово, это же не хоррор все-таки , который сопровождает тебя во время просмотра.