Праздник Обрезания обычно проходит незаметно – он как бы теряется в тени двух великих праздников: прошедшего Рождества Господня и грядущего Крещения – Богоявления Троицы. Праздник Обрезания Господня фиксированна, его отмечают на восьмой день после Рождества, то есть 14 января. Что это за праздник? Праздник Обрезания Господнего проходит часто для нас много духовных событий совершается в данный период. История, традиции и приметы праздника Обрезание Господне, который отмечают 14 января 2023 года. Обрезание Господне — христианский праздник, отмечаемый в католицизме и православии. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
История, традиции и приметы праздника Обрезание Господне, который отмечают 14 января 2023 года
История праздника. Поскольку Праздник Обрезания Господня совпадает с днем памяти святителя Василия Великого, богослужебные тексты посвящены также ему, а в некоторых текстах обе священные памяти соединяются в единое молитвенное прославление. Стихира празднику Обрезания Господня: Сходяй Спас к роду человеческому, прият пеленами повитие, не возгнушася плотскаго обрезания, осмодневен по Матери, безначальный по Отцу. Обрезание Господне: история, традиции праздника, что нельзя делать в этот день. 14 января — Обрезание Господне: история и значение праздника.
Обрезание Господне — самый странный церковный праздник 14 января
| Священник раскрыл смысл праздника Обрезание Господне | Обрезание Господне — христианский праздник, отмечаемый в католицизме и православии. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. |
| «Странный» праздник | Молитвы праздника. Стихира празднику Обрезания Господня. Сходяй Спас к роду человеческому, прият пеленами повитие, не возгнушася плотскаго обрезания, осмодневен по Матери, безначальный по Отцу. |
14 января — Обрезание Господне: история и значение праздника
Праздник Обрезания Господня в православии: в чем суть обряда, его история, предмет торжества и богослужения, иконография. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом (память 28 октября). Обрезание Господне: история, традиции праздника, что нельзя делать в этот день. Сегодня 14 января мы отмечаем праздник, который называется «По плоти обрезание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа», или проще – Обрезание Господне. При великом свете праздника Рождества Господня и при грядущем Крещении, Богоявлении Троицы, – этот праздник Обрезания, утесненный между ними, теряется как звезда при двух солнцах.
Обрезание Господне – великий праздник Православной церкви
Например, у египтян. Люди ошибочно полагали, что раз их крайняя плоть обрезана, то они обязательно спасутся и будут всегда угодны Богу, какой бы грех не совершали. Апостол Павел обличает иудеев в том, что они, обрезанные, ведут себя недостойно и грешат. Дело в том, что обрезание это не магический ритуал, делающий человека избранным, это завет, то есть договор, контракт между Богом и человеком, похожий на воинскую присягу. Обрезание было знаком того, что мужчина обязуется исполнять все законы, предписанные ему Богом в Ветхом Завете. Так же и крещение, не делает человека праведником автоматически, но означает его стремление служить Богу. Читайте также Популярные вопросы и ответы Почему обрезание производилось именно в восьмой день после рождения мальчика? В Священном Писании все исполнено смыслом.
Так же не случайны и числа. Число семь — означает рост, а число восемь — совершенство. В жизни мальчиков эти числа, как значимые, повторяются ещё раз: по достижении семи лет, на восьмом году жизни, их отдавали в учение, чтобы с наступлением восьмого года жизни они начали путь к совершенствованию в знаниях. Как отмечают христиане День Обрезания Господня?
Крайняя плоть — путь жизни человеческой. В то же время — средоточие страстности. Значит, кто хочет иметь завет с Богом, тот должен свергнуть с себя страсти или грехи: жить непорочно. Поэтому у пророка Иеремии сказано: «Обрежитеся Богy вашему и обрежите жестокосердие ваше, мужие иудины,... То же святой Моисей говорит Втор. Кто хочет иметь связь с Богом, должен отказаться от всего, даже от самой жизни своей: любить Бога, быть Ему преданным до смерти, всецело; как бы заранее предать себя на смерть Бога ради или принести себя в жертву. Умереть для себя и жить для Бога. Таков сильный смысл этого обряда. А это ясно приводит нас к двум выводам: ко Кресту и к крещению. Обрезание и Искупление Идея обрезания — идея крестного пути за Богом. Человечество внешне исполняло это, но внутренне евреи отошли от Бога... А язычники и внешнего не творили. За это грозила гибель человечеству. Так, следовательно, обрезание служило прообразом Голгофской Смерти. И, обрезываясь в восьмой день по рождении, Господь этим уже предсказывал Свою Искупительную Жертву. Обрезываясь человеческим обрезанием, Он брал на Себя грехи людей; и в Своей плоти показывал миру, что берется вместо их исполнить Закон, быть непорочным в завете с Богом; а за их грехи умрет смертью. Так открывается связь обрезания с Искуплением Другая связь — с нашим крещением. Об этом апостол Павел совершенно ясно говорит в Послании к Колоссянам, где он сравнивает оба эти вида завета: обрезание ветхозаветное и крещение новозаветное. Там — обрезание плоти, здесь — обрезание сердца; там — рукодельное; здесь — нерукотворенное; но и там, и здесь — связь с Богом. Здесь, в крещении, эта связь выражается только в ином обряде, но значение его то же: смерть ради Бога. Человек, погружаясь в воду, умирает как бы в гробе опускается для прежней греховной жизни, чтобы ожить верою и чистотою, жизнью новой, христианской. Господь и принес этот новый путь: тайну крещения; и Сам крестился. Но сначала Он исполнил прообразовательный ветхозаветный обряд. Кстати, сектанты говорят, что нельзя крестить детей младенцами, потому что они несознательны; но если восьмидневные еврейские младенцы по повелению Божию вступали в завет с Ним, то и крестить можно, ибо крещение заменило обрезание. И сюда же, к крещению, нужно присоединить и мысль о принятии на себя креста и нами. Как Спаситель, обрезываясь, принимал на Себя Крест, так и мы, крестясь, принимаем на себя обязательство нести крест своего искупления всю жизнь: пить Чашу, которую Он пил и креститься крещением, которым Он крестился Лк. Таков глубокий смысл обрезания. И понятно, почему евреи чрезвычайно держали его; и потому, когда апостолы объявили обрезание ненужным после Крещения и Искупления , то это страшно восстановило иудеев: им казалось, рушилось все! Это весьма похоже на то, как если бы теперь перестали креститься что и есть уже во Франции, России и других странах... Крест и имя Если теперь спросить, почему же именно наречение имени новорожденному приурочивалось к этому крестному мучительному обряду, то я выскажу лишь свое мнение. Пока еще человек не вошел в завет с Богом, он еще — не вполне человек; он еще недостоин именоваться человеком, ибо человек есть образ и подобие Божие; а пока сей образ не сочетался с Первообразом, то есть не определил еще своей цели — отдать себя Богу. И до той поры он больше как бы животное, только высшего качества. А вступивши в связь с Богом, сделавшись — по общению хотя бы — членом Его Царства, он уже — Божий; и потому ему и дается теперь «человеческое» имя, отличающее его от животных. А нередко и в самых именах отмечалась та или иная связь человека с Богом. Но почему завет и имя соединяются с крестом обрезанием? Потому что падший человек не иначе может возвратить утерянную связь с Богом, как уже через страдания при исполнении завета. Но поелику он, в конце концов, оказывается бессильным исполнить завет и заповеди, то его крест переходит на Сына Божия. И только после Его страдания люди становятся «чадами Божиими» и получают это славное имя, а Бог становится снова им Отцом. Так, следовательно, наименование при обрезании указывало на то, что после Искупления Христом мы уже не принадлежим себе, ибо «откуплены» Кровью Его; и Он уже, как Господин, как Владетель наш, волен давать нам имена. Поэтому в христианстве даются имена при крещении или при предварительном моменте крещения — наречении имени — как бы подобном обручению пред свадьбою, или наречению во архиерея раньше хиротонии. И Спаситель нарекся ранее Своего Крестного служения, уже взяв на Себя обязательство дав «залог» спасти людей. Замечательно, что у сербов день «славы» так и называется: «крестно имя» крестное имя. То есть они, как и их предки, получали имя при крещении, но самое слово «крещение» заменилось однозвучным — и внутренне, догматически, сродным — словом «крест». Получилось: «крестное имя». Праздник имеславия Осталось мне из «своих» мыслей упомянуть разве о том, что если бы когда-нибудь возник вопрос об установлении особого праздника святому имени Иисус, то несомненно, сим днем подобало бы избрать сей день наречения имени Спасителю. В связи с этим глубокий богослов в нынешний праздник мог бы углубиться в эту великую тайну имени Божия и имеславия. Искупительное послушание Человек должен был исполнять закон, чтобы спастись. Он этого не смог. Закон же, данный после, оказывался ему непосильным, и только обличал его беспомощность и подвергал клятве за неисполнение, подобно прокурору на суде. Господь вместо человека взял на Себя исполнение закона — и вот с самого рождения начинает исполнять закон. А исполнять закон — значит проявлять смирение, послушание Законодавцу Богу, значит — отречься от своей пагубной воли. Исполнением закона Господь показал, что и первые люди могли бы исполнить заповедь Божию. А если не исполнили, то виноваты сами перед Богом. А эта вина опять снимается Им же: Сам Господь исполнил закон; Он Крестом заслужил власть ходатайствовать пред Отцем о помиловании неисполнивших его. И еще: так как все Искупление есть смиренное исполнение послушания Отцу «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, — говорит Господь, — но волю пославшего Меня Отца» Ин. И Апостол Павел говорит о Христе: «Он был послушлив даже до смерти», — то можно сказать, что нынешнее обрезание уже есть начало Искупления, как начало послушания законам Божиим. Впрочем, так как это начало было уже в рождении Господа, то обрезание нужно назвать уже продолжением взятого искупительного подвига — более очевидно говорящим именно о смерти, о Кресте, Голгофе, жертве. За грехи наши Теперь мне осталось отметить лишь одну сторону смысла обрезания. Во всяком деянии Господа мы видим проявление Искупительного подвига за нас. Обрезание означало еще и казнь, наказание за грехи. И эту казнь ныне приемлет на Себя Безгрешный — не подлежавший, следовательно, наказанию. А в таком случае Он начинает терпеть за других, за нас. А следовательно, можно сказать: «нашим обрезанием обрезуется». Но для этого требуется «обрезывать» урезать, отсекать свою волю, как падшую. Правда, болезненность здесь необходима, то есть принуждение, борьба против себя. И конечно, это есть последствие грехопадения; но наказанием, кажется, лучше бы не называть. Впрочем, если это «отсечение» воли, — это скорбное принуждение — является несомненно! В дальнейшем же смысле это страдание можно назвать и «наказанием». Подзаконная клятва В связи с этим следует выяснить и вопрос о клятве. В Слове Божием ясно говорится о связи закона с клятвою: «Христос ны искупил есть от клятвы законныя, быв по нас клятва» Гал. А ныне Господь начал исполнять закон... Мы согрешили в прародителях, а потом и сами грешили и грешим. Закона не исполняем. А всякий не исполняющий закона проклят: это и мы ощущаем, когда «совесть мучит». Что же делать? Исправить, особенно прошлого, мы уже не в силах, и потому остаемся под клятвою.
Историю , традиции , приметы, а также что нельзя делать в этот день — Вы узнаете в этом видео. Услышав про обрезание господне приметы Вы будете знать, какой удачный ли будет год и обрезание господне запреты. Соблюдайте традиции и запреты на 14 января , пусть Бог защищает Вас и Ваших родных и помогает в трудную минуту. Благодарю всех, кто предоставил свои материалы в Интернете для свободного доступа!
У абсолютно всех христианских народов такой традиции нет, вот поэтому праздник Обрезания Господня часто и называют странным. Какой церковный праздник заменил Обрезание Господне Церковный праздник Обрезание Господне, православные христиане считают странным и потому, что в церковных календарях под датой 14 января пишут «Обрезание Господне. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Копподакийской». То есть день памяти святителя Василия фактически стал великим праздником. Существуют иконы, на которых они изображены все трое, а церкви во имя Трёх Святителей в православии нередки.
14 января – Обрезание Господне
Так часто человек, будучи весь исполнен всех грехов, всякой мерзости, будучи отвратителен для Господа, считает себя праведником, потому что он в церковь ходит, иногда псалтирь читает, акафисты. Но разве в этом дело? И акафисты, и богослужения, и молитвы, и посты - все дано для того, чтобы помочь человеку выкинуть из себя всякую мерзость, помочь ему обрезать себя, взять на себя крест борьбы с грехом. И Господь помогает в этом, посылая помощь в виде невольной скорби. Не может человек, например, побороть чревоугодие, или пьянство, или блудодеяние - Господь посылает болезнь. Гордится человек, тщеславится, - Господь унизит его пред всеми так, что он делается в глазах людей последним человеком. Если человек - христианин привязан к земному и все свои силы, все свои желания все мечты направляет к тому, как бы приобрести правдою или неправдою, воровством, обманом - любыми средствами приобрести земное благополучие, то Господь возьмет и отымает, и все то, что он имеет. Так к нашим трудам в нашей собственной борьбе с грехом посылает Господь нам еще и невольные скорби, как помощь в этой борьбе.
Из этой постоянной борьбы с грехом и невольных скорбей и складывается крест для каждого христианина. Если христианин действительно понимает свое назначение и значение скорбей, то он безропотно понесет свой крест. А если он не понимает этого, то начинает роптать, начинает судить Самого Господа: за что мне Господь скорби посылает, болезни и тому подобное, разве я хуже других - и остается вне Царствия Божия. Так и Евангелие - вы видите, что Господь постоянно говорит о том, чтобы мы бодрствовали, следили за собой, несли свой крест борьбы с грехом и терпения скорбей, чтобы мы отвергались себя. Если Сам Господь ради нас был распят на кресте, сделался Агнцем Божиим, вземлющим грехи мира, если Он за нас пострадал, то и мы, христиане, должны же свой маленький крест понести и пострадать в борьбе с грехом для очищения себя, чтобы сделаться достойными войти не в какое-нибудь место, подобное земному, а войти в само Царство Божие, в общение с Господом, сделаться детьми Божиими. Но для этого нужно понести труд, нужно возлюбить Господа, необходимо благодарить Его, умолять Его, чтобы Он помог нам очиститься от своих грехов, дал бы нам силы понести свой крест до конца жизни. И подобно тому, как Господь с креста сошел во гроб, а затем воскрес, так и нам всем предстоит с креста пойти в гроб, чтобы перейти к Господу в вечное воскресение.
Так должны мы в течение своей земной жизни отвергаться себя, обрезать от себя всякий грех, нести без ропота, с благодарностью, крест, который возложил на нас Господь, умолять Его, чтобы Он помог нам провести жизнь по-христиански, по-христиански умереть и наследовать Царствие Божие, уготованное всем истинным последователям Христа от создания мира, где все просветятся как солнце, неизреченной радостью Божественного Света. Слово на литургии в день праздника Обрезания Господня 14 января «Ты еси Бог наш! Разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем! Имя Иисус, по-еврейски Иегошуа или Иешуа, было одним из любимых и весьма распространенных среди иудеев того времени. Оно состоит из двух частей, первая из которых соответствует имени Божию «Иегова», а вторая говорит о спасающей или избавляющей деятельности Божией по отношению к людям. Таким образом, имя Иисус означало для ветхозаветного израильтянина «Иегова спасает» или «Иегова спасающий». Это имя носил живший во времена глубокой древности великий вождь народа Израильского, ученик и преемник Моисея, Иисус Навин, который, одержав с чудесной помощью Божией ряд побед над врагами, избавил свой народ от многих опасностей и ввел его в землю Обетованную.
Так же назывался и великий первосвященник, который возглавлял иудеев, вернувшихся в VI столетии до Рождества Христова из многолетнего Вавилонского плена. Для этих великих избранников Божиих имя Иисус не столько относилось к их личности и служению, сколько должно было постоянно напоминать и им самим, и их единоплеменникам о Боге, как Избавителе всех бедствующих и находящихся в опасности. Носивший имя Иисус в Ветхом Завете должен был сознавать и помнить, что и он, как многие другие, есть тот, «чье спасение есть Иегова». Но когда в Вифлееме, во дни Ирода царя, родился от Девы Марии предреченный пророками Богомладенец, то и самое имя, которым Его нарекли, приобрело новый и совершенно исключительный смысл. Он, и никто другой, спасет людей от духовной гибели и вечной смерти. Он, и никто другой, поразит и низложит их самого страшного врага — диавола, этого «человекоубийцу от начала» Ин. Он есть истинный Иегошуа — Иегова спасающий, единственный и никем не заменимый Спаситель мира и человека.
Порой Таинство Крещения называют «обрезанием сердца». В новозаветное время на смену старой традиции пришло Крещение водой и Святым Духом. Но почему же в таком случае сам Спаситель принял обрезание?
Чтобы показать этим, что Новый Завет — новый Закон, который Он нам принёс, не отменяет и не уничтожает Ветхий Завет — старый Закон, но обогащает его. Доводит до совершенства, упраздняя приземленное, плотское и возвеличивая духовное. Чтобы проповедовать среди иудеев, Христос сам должен был быть полноценным членом общества: ходить в храм, молиться.
Все это было бы совершенно невозможно для мужчины, который не прошел обрезания. Традиции праздника связаны с отмечанием Старого Нового года. С давних времен в это время люди ходили по соседским домам: поздравляли, желали добра, благополучия и мира всей семье.
По приметам желание, загаданное в ночь с 13 на 14 января, обязательно исполнится. В ночь с 13 на 14 января молодые девушки совершали обряд гадания.
Событие, о котором идет речь, описано в Евангелии от Луки. Обрезание совершилось на восьмой день после Христова Рождества. И теперь празднование этого события совершается на восьмой день после праздника Рождества.
Главный хормейстер сводного хора: Торбина Анна Сергеевна. Духовное наследие свт. Афанасия Участники молодежного движения, директор Воскресной школы Ивлянова Екатерина Александровна, руководитель молодежного хора Иванова Анна Дмитриевна побывали в Даниловом монастыре на встече с иеродиаконом Афанасием Супруном , который занимался изучением жизни, духовного наследия святителя Афанасия Сахарова.
После чего состоялась беседа с епископом Солнечногорским Алексием Поликарповым , викарием Патриарха Московского и всея Руси, наместником Свято-Данилова монастыря.
14 января верующие отмечают большой праздник — Обрезание Господне
| 14 января 2024 года – Обрезание Господне: история, значение праздника | Сегодня совершается праздник Обрезания Господня и память 15 угодников Божиих, известных по именам. Также в этот день во многих семьях празднуется старый Новый год, то есть гражданское новолетие по старому (юлианскому) календарю. |
| Обрезание Господне — 2024: когда отмечают, суть праздника, традиции | 360° | Что это за праздник? Праздник Обрезания Господнего проходит часто для нас много духовных событий совершается в данный период. |
| Обрезание Господне – история и значение | 14 января в России празднуется не только наступление старого Нового года, но и Обрезание Господне. Смысл праздника раскрыл председатель учебного комитета РПЦ Максим Козлов в разговоре с РИА «Новости». |
| Обрезание Господне – великий праздник Православной церкви | Сельский труженик | obrezanie-gospodne-ikona История праздника Обрезание по плоти Господа Иисуса Христа Духовный смысл праздника Обрезания Господня Молитвословия в праздник Обрезание Господне Величание Видеофильм. |
| 14 января верующие отмечают большой праздник — Обрезание Господне | Обрезание Господне считается великим праздником Православной Церкви. |
Курсы валюты:
- Новый год по старому стилю 14 января: что можно и что нельзя делать в этот день
- Обрезание Господне: история и смысл праздника / Слово Божие
- Обрезание Господне и День памяти Василия Великого
- Священник раскрыл смысл праздника Обрезание Господне
Обрезание Господне – великий праздник Православной церкви
Празднование Обрезания Господня проходит не так пышно, как Рождество и Крещение. История и смысл праздника Обрезания Господня, что означает и когда празднуется. Обрезание Господне считается великим праздником Православной Церкви. Праздник Обрезания несколько теряется между двумя великими, двунадесятыми праздниками Рождества и Крещения Господня, поэтому отмечается не так пышно.
14 января верующие отмечают большой праздник — Обрезание Господне
Обрезание Господне празднуют в один день с празднованием памяти святого Василия Великого. 14 января 2024 года – Обрезание Господне: история, значение праздника. Обрезание Господне считается великим праздником Православной Церкви. В наши дни празднование этого события также совершается на восьмой день после праздника Рождества Христова — то есть 14 января по новому стилю. Праздник Обрезания сыграл важную роль в истории Церкви. В конце I века среди христиан возникла одна из первых ересей — докетизм. Что это за праздник? Праздник Обрезания Господнего проходит часто для нас много духовных событий совершается в данный период. Обрезание Господе — великий христианский праздник, установленный в воспоминание обрезания, совершенного во исполнение Моисеева закона над Богомладенцем в восьмой день по рождении.
Обрезание Господне: что можно и нельзя делать в этот православный праздник
| Обрезание Господне 2025: какого числа, история и смысл праздника | Обрезание Господне Обрезание Господне (Миниатюра Минология Василия II, 985 год, Ватиканская библиотека, ). По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. |
| Обрезание Господне: что можно и нельзя делать в этот православный праздник | 14 января, в праздник Обрезания Господня, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил Божественную литургию в соборе иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. |
| День Обрезания Господня – это день Закона Божия | Новолетие или Обрезание Господне отмечают православные сегодня, 14 января. |
| История, традиции и приметы праздника Обрезание Господне, который отмечают 14 января 2023 года | Традиции праздника. В праздник Обрезания Господня в церквях проходят литургии и служится молебен о Новолетии. |
| Обрезание Господне: что за праздник и когда в 2023 году | Новолетие или Обрезание Господне отмечают православные сегодня, 14 января. |