Как бывает в жизни, защищая чужую жизнь и чью-то любовь Илья не смог защитить ее. Илья понимает, что Игорь страдает в ролях Андрей Чадов, Марк Дакаскос, Игорь Жижикин.
Дело Романа Бодагова: в МВД исключили версию убийства
Смотреть бесплатно видео пользователя Надежда Кудинова в социальной сети Мой Мир. ДЕЛО БАТАГАМИ,, ДЕЛО №8,,Дело батагами,, Поиск. Смотреть позже. Герой сериала «Дело Батагами» приступает к своим обязанностям и очень скоро заслуживает уважение коллег. В Иркутске расследуется уголовное дело о превышении должностных полномочий сотрудниками администрации муниципального образования «Баяндай». Боевик. Режиссер: Оксана Сидоренко. В ролях: Андрей Чадов, Марк Дакаскос, Игорь Жижикин и др. В день, когда погибает его собственная невеста, телохранитель Илья решает оставить профессию.
Пыточных дел страсти (Часть 5)
Как бывает в жизни, защищая чужую жизнь и чью-то любовь Илья не смог защитить ее. Илья понимает, что Игорь страдает в ролях Андрей Чадов, Марк Дакаскос, Игорь Жижикин. Житель города Апатитов Мурманской области Александр Быданов, который проходит по уголовному делу о нападении на губернатора региона Андрея Чибиса, оставлен под стражей. Наказание батогами было менее тяжко и назначалось за менее важные преступления. Разобравшись в этой интриге, Илья сможет узнать правду о своей пропавшей невесте "Дело Батагами" (2014) онлайн смотреть.
Орудия пыток средневековья. Часть 2.
Нападавшего на Чибиса задержали и допросили, он объяснил свой поступок личной неприязнью. Главный врач Апатитско-Кировской центральной горбольницы Юрий Ширяев сообщил, что губернатор прооперирован. Сам Чибис после операции записал видеообращение из больницы, поблагодарив врачей за свое спасение.
Получив кредитные документы от отца и самого Бадырханова, контрразведка обнаружила, что данные не согласуются с версией Мухтара.
Известно, что с 2007 по 2019 годы было заключено 12 кредитных соглашений между БМПК, Россельхозбанком и компаниями. Большинство договоров были подписаны до 2012 года, когда управлял предприятием отец Бадырханова.
Однако, когда погибает его невеста, он решает оставить профессию. Бывшему однокашнику Алексею стоило немалых трудов вытащить парня из депрессии и завербовать в недавно созданный Департамент по защите свидетелей.
Например, еще с середины XVII века к женам-мужеубийцам применялось закапывание в землю заживо. Обычно по горло, чуть реже — по грудь. Проводилось это обычно или на рынках или на городских площадях — зачем лишать людей такого замечательного зрелища? Но вот подавать деньги на свечи и гроб поощрялось. В первую очередь, это, конечно, была пытка — во-первых, человек испытывал муки постепенного охлаждения, а во-вторых, земля сдавливала грудь и мешала полноценно дышать. Если нужно было поскорее покончить с жертвой, то палачу приказывали «прибить землю», и он утаптывал ту вокруг полузакопанного торса, а то и вбивал большим деревянным молотком.
В итоге смерть могла наступить и через три-четыре часа. При обычном же методе человек мучился три-четыре дня, в зависимости от погоды. Правда, есть легенда о том, как некая Ефросинья была закопана в Москве 21 августа 1730 года, а умерла лишь 22 сентября. Или это чистой воды легенда, или там что-то с добросовестностью часового было не то. Иногда — очень редко, но все же — по особому ходатайству осужденную могли помиловать, извлечь из земли и постричь в монахини. Особенно любили в Петровскую эпоху разные членовредительства — отрезания языка, ушей, носа, вырывание ноздрей. В 1724 году появился приказ вынимать ноздри «до кости» — якобы у многих преступников они были «вынуты недостаточно». И тут же под раздачу попали не только воры, убийцы и бунтовщики, но и симулянты-уклонисты от государственной службы и пьянчуги, ляпнувшие что-то лишнее про государя. Покатавшись по Европе, Пётр привез в Россию наказание шпицрутенами — длинными гибкими прутами из лозняка. Применялось оно, в основном, в армии — выстраивались две шеренги солдат, вооруженных шпицрутенами, и между ними проводили привязанного за руки к прикладу ружья осужденного.
Каждый должен был ударить по разу, а то и по два — и в итоге спина человека превращалась в кровавое месиво. Нередко наказание шпицрутенами становилось негласным смертным приговором — две-три тысячи ударов не выдерживал никто, а в документах встречаются предписания десяти-двенадцати тысяч! Кстати, оно сохранилось вплоть до середины XIX века. Но пытки старины глубокой хоть и вызывают отвращение я надеюсь, что они все-таки вызывают отвращение, а не эротический трепет, ибо, как уже говорилось, — в настоящих пытках нет ничего сексуально-привлекательного , все равно, прошедшие с тех пор века не позволяют нам в полной мере проникнуться тем ужасом, что ощущал тогдашний человек. Но, к несчастью, в нашей с вами истории совсем недавно были пытки, которые заставили бы Ивана Грозного и Пётра I с уважением пожать руки их изобретателям. Да, НКВД. Прижигания сигаретами; избиение резиновыми палками и мешками с песком, по телу, конечностям, половым органам; защемление кончиков пальцев и ногтей; изнасилование как женщин, так и мужчин, самостоятельно или помещая в камеру к уголовникам; пытки лишением сна появлялись галлюцинации и головные боли ; помещение связанного человека в шкаф или ящик с клопами; пытки голодом до двух недель! Можно, конечно, пуститься в морализаторство и потрясать фактами, скандируя: «Не-хо-тим-что-бы-это-пов-то-ри-лось! Но лучше просто промолчать. Слишком уж много слов было сказано во время самих пыток.
Заключительную часть статьи читайте в декабрьском номере.
Нардеп предложил бить учителей батогами за общение на русском
| Как пороли на Руси: со знанием дела | публичное наказание тонкими гибкими прутьями - считалось более лёгким, чем битье кнутом. |
| Кровавая дворянка. За что Салтычиха замучила до смерти больше 100 людей? | о 1 сезоне сериала «Дело Батагами». |
| По факту массовой драки со стрельбой на Сахалине возбудили уголовные дела | "Возбуждено уголовное дело в отношении работников казенного учреждения Омской области "Большеуковский дом детства", подозреваемых в совершении преступления. |
Кровавая госпожа: изощренные пытки помещицы Салтычихи
А если так дело не пойдет, то, может, официально открыть конюшню при главе, чтобы он ручки не пачкал? Не понял подчиненный – на конюшню его и батогами, батогами! Степанова жестоко били батогами и сослали в дальнее имение Салтыковой, где он вскоре сгинул. Наказание батогами было менее тяжко и назначалось за менее важные преступления. Все важные новости района читайте в нашем Telegram-канале «Интересная Бугульма». Криминал - 24 апреля 2024 - Новости. Все новости Политика Экономика Общество Ситуация в Белгороде В мире Криминал Технологии Здоровье Культура Спорт Однако Погода.
Битье батогами делилось на простое и нещадное
И это не конечная цифра. По мнению правозащитников, которые с самого начала занимались расследованием этой жуткой истории, потерпевших около 200. Проблема в том, что больше половины из них еще за решеткой, причем, в тех же местах, где их пытали и насиловали. Было бы наивно полагать, что они решаться дать показания в то время, как никаких гарантий их безопасности нет. Нашу давнюю просьбу — вывозить всех потерпевших заключенных в другие регионы - законодатель пока не закрепил в соответствующих нормативных актах. И тем не менее после того, как на основе показаний Покусаева были арестованы двое сотрудников - начальник дневной смены отдела режима и надзора Луковский и его заместитель Бароян - стали появляться те, кто готов говорить. Опознание Луковского Зырянова обвинили в том, что это он якобы бросил камень в генерала Сагалакова. Страшная ирония в том, что не меньше 10 человек признались, что бросили этот камень. Прямо камнепад какой-то!
Можно себе представить, как были получены показания. Впрочем, вот рассказ Зырянова: «11 апреля 2020 года нас завели в каптерку. Полу ползком, голова в пол, страшно было смотреть по сторонам. Принесли кабель. Я понял, что нас будут пытать током. Кидали его на спины. От этих ударов током трясло. Потом С.
Там было написано, что я кинул камень в генерала. Я говорил, что это не я. В позе лодочки зафиксировали руки с ногами. Били кабелем и палками по пяткам. Бил С. Все это время он щелкал семечки и плевал на меня шелуху. Я уже задыхался и согласился: «Давай напишу». Меня проложили бить С.
И продолжал щелкать и плевать в меня семечки». В этом заявление есть эпизоды, которые мы по этическим соображениям не стали публиковать. У людей, которые прошли через них, есть одна особенность: во время воспоминаний они как будто «зависают», при этом взгляд становится стеклянным. Эта особенность свойственная всем, вне зависимости от возраста, социального статуса и образования. В процессе разговора Денис Покусаев вел себя именно так. Я добросовестно работал на промке - то в вагоностроительном цеху, то на свиноферме. Выплачивал иск. Родственники приезжали на свидания.
Месяца за три до бунта нам сообщили, что скоро придет новый начальник управления ФСИН Сагалаков, и все поменяется. Типа будьте готовы ко всему. Так было сказано.
Из этого состояния Илью вытаскивает его однокашник Алексей. Он находит для него новую работу в Департаменте по защите свидетелей.
Герой сериала «Дело Батагами» приступает к своим обязанностям и очень скоро заслуживает уважение коллег.
Впоследствии Назым написала на Аитбека заявление в полицию — женщина, которая не имела понятия, что произошло на самом деле, просто испугалась, что ребята видели все происходящее. Но никто не знал, почему так произошло.
К примеру, папа не понимал, что мной двигало в тот момент. Фото Салты с побоями я не показал родителям. Ему преподнесли, что я пришел туда пьяный.
Мне Салта сказала, что на меня заявление написали, что меня следователи заберут. Это заявление написала бывшая жена Куандыка. Дети все видели, они маме писали, что драка была.
Использовались и другие варианты: бунтовщиков 1662 года знаменитый "Медный бунт" клеймили литерой "Б". Отсечение рук и пальцев Фото: Public domain По Уложению 1649 года руки лишались те, кто: в присутствии государя замахивался на кого-нибудь оружием, ранил другого на государевом дворе, при насильственном въезде на чужой двор или судью в приказе. Эта кара назначалась вору за кражу лошади на службе либо укравшему в третий раз на государевом дворе. Кроме того, подьячему за подлог неправильное составление судного списка и площадному подьячему за написание заочно земной кабалы.
Один палец отсекали за легкую рану, два пальца левой руки - за татьбу воровство в первый раз. Всю левую руку по запястье - за две кражи, за нанесение тяжелой раны, за покушение на своего господина и за третью кражу рыбы из садка или пруда. Левую руку и правую ногу отрубали за один разбой, за церковную кражу, за убийство в драке в пьяном виде с ограблением убитого и за второй грабеж. В 1653 году смертная казнь для воров и разбойников заменили членовредительным наказанием.
Руки, ноги, пальцы отрубали также за корчемство содержание питейных заведений , фальшивомонетничество выделку воровских медных денег. Катошихин в своих записках о наказании денежных воров пишет: "И того же дни около села повесили 150 человек, а достальным всем был указ, пытали, жгли и по сыску за вину отсекали руки и ноги и у рук и у ног пальцы". Кнут Фото: Public domain Наказание кнутом требовало большого искусства. Палач отходил на несколько шагов от преступника, взмахивал кнутом обеими руками над головой и с громким криком быстро приближался, опуская кнут на спину.
К телу прикасался только хвост кнута. Линия одного удара не могла пересекать линию другого. Ударив, палач смахивал с ремня кровь и кожу; кнут размягчался, и после десяти ударов его сменяли. Катошихин пишет, что после наказания спина выглядела "так, будто большой ремень вырезан ножом мало до кости".
Иностранец в Москве писал: "Палач бьет так жестоко, что с каждым ударом обнажаются кости. Таким образом его наказываемого растерзывают от плеч до пояса. Мясо и кожа висят клочьями. Если же наказание происходит зимой, то кровь в ранах тотчас же замерзает и становится твердой, как лед".
Фото: Public domain Наказание совершалось медленно, "ударов 30 или 40" в час, по свидетельству Катошихина. Иногда процедура тянулась от восхода до заката солнца.
Скачать фильм дело батогами
В Алматы передано в суд уголовное дело в отношении женщины, которую обвиняют в жестоких истязаниях несовершеннолетней дочери. Дело "гламурного" генерала обернулось в уголовное из-за того, что он "поверил в себя, но не рассчитал, что не он всё решает и что всё документируется на всех уровнях". Несмотря на то, что сериал "Дело Батагами" вышел на экраны еще в 2014 году, я как-то обходила его стороной. Свыше 170 дел заведено в отношении уклонистов от алиментов с начала года в РК.
Дело Батагами (2014) скачать торрент бесплатно
Поэтому временщики разных рангов стараются придумать новые методы насаждения мовы, свидомой мысли, ощущения себя причастным к «копателям морей протоукрам». Продолжатель дела Олега Тягнибока, нынешний «лидер» ОПГ «Свобода», депутат киевского горсовета Игорь Мирошниченко в интервью украинскому телеканалу пожаловался на медленные процессы «украинизации» в стране, что школы, сферы услуг и прочие аспекты жизни общества должны «батогом», а не «пряником» должны быть приведены в соответствие «настоящей украинской нации». А то сколько ни стараются, все зря — норовит народ общаться на близком и понятном каждому русском языке. Уже не говоря о том, что мова уступает по популярности в литературе, кинематографе, любом общественном ключе. Обидно стало пану Мирошниченко, призвал он наказывать за русский язык самыми строгими мерами вплоть до уголовных дел. Вот как. Тогда, по его мнению, мову будут знать все, стремиться расширить ее использование, любовь к «соловьиной» должна прийти тоже в следствие угроз наказания.
После покушения злоумышленник попытался скрыться с места происшествия, однако был задержан сотрудниками Росгвардии. Ему грозит до 20 лет лишения свободы. Быданов ранее уже привлекался к уголовной ответственности.
Очень быстро Салтыкова подыскала Ермолаю вторую жену — Федосью Артамонову, которая тоже занималась домашней работой. Не прошло и года, как и Федосью постигла та же участь. К последней супруге Аксинье кучер прикипел сердцем, но и ее помещица забила до смерти. Смерть трех жен так повлияла на вдовца, что он решился на последний отчаянный шаг. К императрице-матушке В теории у каждого крестьянина была возможность подать в суд на своего помещика.
На деле таких случаев было очень мало. Неудивительно — как правило, самих же крестьян наказывали за клевету. У Дарьи Салтыковой были влиятельные друзья, в свете она была на хорошем счету, и чтобы отправиться в суд, нужно было дойти до последней степени отчаяния. За пять лет крепостные подали на свою мучительницу 21 жалобу. Конечно, доносы «замяли» — о них сообщали помещице, а та откупалась от следствия.
Как закончилась жизнь жалобщиков, неизвестно. Наконец двоим крепостным, один из которых был тот самый Емельян Ильин, удалось дойти с прошением до самой императрицы Екатерины II. В заявлении говорилось, что они знают за своей хозяйкой Дарьей Николаевной Салтыковой «смертоубийственные дела». Возмущенная, что кто-то, кроме нее, посмел распоряжаться человеческими судьбами, Екатерина дала делу ход. Потекли годы следствия, во время которых Салтычиха так и не признала за собой вину и утверждала, что дворня ее оклеветала.
Сколько человек уморила помещица, так и осталось неизвестным. По одним данным, число ее жертв составляло 138 человек, по другим — колебалось от 38 до 100.
На деле таких случаев было очень мало. Неудивительно — как правило, самих же крестьян наказывали за клевету. У Дарьи Салтыковой были влиятельные друзья, в свете она была на хорошем счету, и чтобы отправиться в суд, нужно было дойти до последней степени отчаяния.
За пять лет крепостные подали на свою мучительницу 21 жалобу. Конечно, доносы «замяли» — о них сообщали помещице, а та откупалась от следствия. Как закончилась жизнь жалобщиков, неизвестно. Наконец двоим крепостным, один из которых был тот самый Емельян Ильин, удалось дойти с прошением до самой императрицы Екатерины II. В заявлении говорилось, что они знают за своей хозяйкой Дарьей Николаевной Салтыковой «смертоубийственные дела».
Возмущенная, что кто-то, кроме нее, посмел распоряжаться человеческими судьбами, Екатерина дала делу ход. Потекли годы следствия, во время которых Салтычиха так и не признала за собой вину и утверждала, что дворня ее оклеветала. Сколько человек уморила помещица, так и осталось неизвестным. По одним данным, число ее жертв составляло 138 человек, по другим — колебалось от 38 до 100. Наказание Разбирательство длилось более трех лет.
Наказание изуверке должна была вынести сама императрица, которая переписывала текст приговора несколько раз — сохранилось четыре наброска приговора. В окончательном варианте Салтыкову называли «мучительницей и душегубицей», «уродом рода человеческого». Салтыкову приговорили к лишению дворянского звания, пожизненному запрету именоваться родом отца или мужа, часу особого «поносительного зрелища», во время которого она стояла у позорного столба, и к пожизненному заключению в монастырской тюрьме. Салтыкова провела в тесном подземелье, где царила полная тьма, 11 лет.
За что московитабили батогами
Но батоги стали применяться за мелкие провинности только в XVI веке, а свое широкое применение они получили уже в XVII столетии. 14 апреля 2022 - Новости Ростова-на-Дону - Никулинский суд Москвы пересмотрит дело сына бывшего высокопоставленного чиновника из Дагестана Мухтара Меджидова. ANNA NEWS Russian Flag ANNA News Язык. В Приморье завели дело на мужчину, зарубившего собаку на глазах у детей. Все важные новости района читайте в нашем Telegram-канале «Интересная Бугульма». Гетман Запорожского войска лишался возможности вести дела с другими державами, в военном отношении он подчинялся польскому коронному гетману.
После акта вандализма в Боочи возбуждено уголовное дело
| Пыточных дел страсти (Часть 5) | Он ставил в угол девочек, которые плохо себя вели на занятиях и угрожал им ремнем (а одну из них якобы еще и бил). |
| Дело Батагами (2014) онлайн смотреть - | По данным источников “Ъ”, в основу уголовного дела 48-летнего действительного государственного советника первого класса Тимура Иванова легли материалы. |
| Боль и страх. Десять главных русских телесных наказаний | Материалы по теме. Что делать с должниками – лупить их батогами? На любой встрече с разгневанным народом после любой аварии на водоводе чиновники любят напоминать о. |
| Гравюра "Наказание крестьянина батогами" | РИА Новости Медиабанк | Если вы уже прочитали сюжет сериала Дело Батагами 1,2,3,4,5,6,7,8 серия, то пора начинать смотреть онлайн полностью все серии в HD качестве и бесплатно. |
| Боль и страх: 10 главных телесных наказаний на Руси | Смотреть сейчас в онлайн кинотеатре Смотрим фильм телеканала Россия 1 в хорошем качестве Full HD 1080/720 бесплатно. |
По факту нападения на губернатора Чибиса возбуждено дело
| Записки пытошных дел мастера. Часть 3-я. | Вскоре Илья понимает, что смерть невесты связана с изощренной, дьявольски изобретательной местью некоего иностранного бизнесмена к нечистоплотному в делах московскому коммерсанту. |
| За что московитабили батогами | В Приморье завели дело на мужчину, зарубившего собаку на глазах у детей. |
| Раздумья о батогах...: schtirlin — LiveJournal | ДЕЛО БАТАГАМИ,, ДЕЛО №8,,Дело батагами,, Поиск. Смотреть позже. |
| Кнут без пряника: депутат из ОПГ «Свобода» предлагает «батагом» проводить украинизацию | Детективный сериал режиссера Оксаны Сидоренко с Андреем Чадом в главной роли. |
| Дело Батагами (2014) | Вскоре Илья понимает, что смерть невесты связана с изощренной, дьявольски изобретательной местью некоего иностранного бизнесмена к нечистоплотному в делах московскому коммерсанту. |
За что бывшая жена Куандыка Бишимбаева писала заявление в полицию на брата Салтанат Нукеновой
О местах исполнения наказаний в Соборном уложении говорится: «по торгом», или «при многихлюдех». Иногда для большей примерности наказание совершалось на месте преступления. Так, по Соборному уложению X, 231 виновных в уничтожении межей надлежало «на спорных межах бити кнутьем нещадно» [8, с. Точнее определено место производства наказания в новоуказных статьях. В 1685 г. Олеарий указывает еще одно место совершения торговой казни, а именно место «перед канцеляриею, именуемою Новою четвертью»» [6, с. Местом проведения казней была и Болотная площадь недалеко от Кремля за Москвой- рекой. Как таковое оно упоминается в «Житии Епифания»: «И примчали на Болото. И посадя нас на плаху, и отрезаша нам языки» [1, с. По Соборному уложению наказание не оканчивалось иногда в один раз, а продолжалось несколько дней к ряду XI, 27 : «... По свидетельству современников, например Корба, наказание батогами производилось следующим образом: с осужденного стаскивают кафтан и повергают на землю в одной только исподней рубашке; один садится на голову, другой на ноги, чтобы тело не могло двигаться; распростертого затем таким образом на земле бьют до тех пор, пока присутствующий тут канцелярист не положит конца ударам словом или кивком [4, с.
У Олеария схожее описание: с преступника снимали верхнее платье, так что он оставался в одной рубахе, клали животом на землю, один палач садился ему на ноги, другой на голову и били виновного тонким гибким прутом батогом [6, с. Граф Карлейль, бывший в России в царствование Алексея Михайловича в 1663—1664 гг. Виновный, получив свое, встает и кланяется тому, кто его осудил» [3, с. Наказание кнутом осуществлялось тремя способами: простое битье кнутом; в проводку; на козле. В некоторых случаях два способа соединялись вместе. Так, в 1684 г. Простое наказание кнутом Олеарий описывает так: наказуемые «должны были. Ноги у наказуемого связывались, и их особый человек придерживал веревкою, чтобы наказуемый не мог двигаться ни вверх, ни вниз» [6, с. Об этом же свидетельствует и Котошихин: «... Схожее описание дают и другие современники, например участник нидерландского посольства, отправленный в Москву в 1675 г.
Этот способ делал наказание очень наглядным и часто применялся наряду с первым в XVII в. И первый, и второй способы просуществовали до времени Александра I, когда были окончательно заменены третьим способом — битьем на козле, кобыле или машине. Этот способ был единственным, уцелевшим до отмены кнута. В XVII в. Так, Соборное уложение XXV, 3 определяет «бити кнутом по торгом бити кнутом на козле» [8, с. Жестокость болезненных телесных наказаний зачастую усиливалась присоединением к ним особых позорящих дополнений. Так, Соборное уложение X, 188 предписывало следующее: «. По словам Котоши-хина, мужчин и женщин, уличенных в прелю-бодействе, «кто б каков ни был, водя по торгом и по улицам вместе нагих, бьют кнутом» [5, с. Олеарий сообщает, что наказываемым за продажу табака вешалась на шею бумажка с табаком, а торговцам водкою — бутылки, их по двое связывали, гнали из города, а затем обратно до Кремля и все это время били [6, с. В некоторых случаях наказываемым за лихоимство вешали на шею вещи, полученные ими в подарок.
Если в болезненных телесных наказаниях более существенное значение имел момент причинения страдания, то в осрамительных причинение физической боли отступало на второй план, а на первом стояло опозорение наказываемого. Этот вид наказаний являлся как бы низшей ступенью болезненных телесных наказаний. Телесные наказания в рассматриваемый период одинаково распространялись и на мужчин, и на женщин, без различия возраста и сословных привилегий: «А будет кто мужеска-го полу, или женского, забыв страх Божий и хри-стиянскии закон, учнут делати свады жонками и девками на блудное дело, а сыщется про то до-пряма, и им за такое беззаконное и скверное дело учинити жестокое наказание, бити кнутом» [8, с. В этой и других статьях Соборного уложения телесное наказание одинаково налагается как на мужчин, так и на женщин. Современники также свидетельствуют о том, что телесное наказание распространялось на женщин. Котошихин говорит: «Женскому полу бывают пытки против того же, что и мужскому полу... Далее он же говорит, что уличенных в блуде наказывали совместно в равной степени мужчину и женщину — «обеих мужика и жонку» [5, с. У Олеария в приводившемся уже выше описании торговой казни за продажу табака и водки наказание производилось над группой мужчин и одной женщиной, впрочем, в то время как мужчинам налагалось от 20 до 26 ударов, женщине всего только 16 после чего она упала в обморок [6, с. Заметим, что в Соборном уложении о подобном различии ничего не упоминается, как и вообще не нормируется число ударов. Отсутствуют в Соборном уложении и различения телесных наказаний по возрасту.
Освобождение в силу происхождения и сословности также не известны данной эпохе. Телесным наказаниям одинаково подвергались «люди разных чинов Московского Государства» и высшие духовные особы, а также титулованные светские чины, иногда занимавшие высшие государственные должности. В 1660 г.
Однако только гей-пару вывели на публичную порку. Мужчинам досталось по 86 ударов батогом.
Наказание совершалось медленно, «ударов 30 или 40» в час, по свидетельству Катошихина. Иногда процедура тянулась от восхода до заката солнца. Катошихин продолжает: «Некоторые наказанные таким образом молодцы натягивают на израненную спину свою шкуру только что убитой овцы и этим способом скоро излечиваются от ран».
Многие умирали под кнутом. Исход зависел не столько от количества ударов, сколько от их силы. Иногда наказываемые выдерживали и 300 ударов, а иногда первый же удар ломал позвоночник. Батоги Более легким наказанием считалось битье 6атогами — палками или толстыми прутьями с обрезанными концами. На правеже ими выколачивали подати и недоимки; господа били ими слуг, а служилые люди — подчиненных. По суду их назначали за воровство, дурные слова про царя, за ложное слово и дело. И подьячему, который пил за здоровье царя и не снял шляпы. При наказании виновного клали на землю лицом вниз; один палач садился ему на ноги, другой на голову, обхватив коленями его шею.
Каждый брал по два прута толщиной в мизинец и били виновного по спине и ниже до тех пор, пока распорядитель наказания не прекращал его или пока не ломались батоги. Во время производства экзекуции преступник должен был кричать «виноват», а по окончании кланяться палачам в ноги. Если он этого не делал, то его били до тех пор, пока он не закричит «виноват». Закапывание в землю «живьем» завершает варварский цикл пенитенциарной системы рассматриваемой нами эпохи, точнее — цикл регламентированных телесных наказаний. В русском уголовном праве использовалось также колесование, подвешивание за ребро, заливание горла металлом для фальшивомонетчиков. Но это скорее история смертной казни. Закапывание в землю так, чтобы торчала только голова, применялось к женщинам, отравительницам своих мужей. К казнимым приставляли надсмотрщика, который не позволял давать им ни есть, ни пить.
Иногда несчастных откапывали еще живыми и отдавали в монастырь на вечное заточение. Эпоха Петра При Петре Великом применение кнута «торговая казнь» назначалась или самостоятельно, или как составная часть процедуры политической смерти, в последнем случае вместе с клеймением. В начале царствования Петра клеймили наложением орла на щеку «заорлить в щеку» , а позднее в двух видах: для тяжких преступников — вырезанием ноздрей,для менее важных — клеймением буквой «В». Торговая казнь признана по Уставам воинскому и морскому и по Генеральному регламенту лишала наказанного чести и даже права служить солдатом.
А в истцовых исках губных старост и губных дьячков и сторожей судить и очные ставки давать в городах сыщикам, а по тем судным делам и по очным ставкам чинить указ по Уложению. А будет учнут истцы бить челом на которого губного старосту недружбой, или понаровкой: и у того дела с тем губным старостой, на которого будет челобитье, велеть быть иного города губному старосте; а указ о том чинить сыщикам, и приказывать им губным старостам, чтоб они делали правду без всякого пронырства. Статьи о татех. Которые люди приведут в губу татя, или разбойника, а те разбойники, или тати учнут на тех людей и на их дворовых людей и на крестьян, которые их в губу приведут, говорить разбой, или татьбу, или иное какое воровство: и тому не верить для того, чтоб всяким людям бесстрашно было воров имая, в губу приводить; а будет тех же разбоев и татеб после того приводу приведут в губу и товарищей их иные люди, хотя и мимо тех людей, а те приводные люди учнут говорить в каком воровстве на тех же людей, которые товарищей их сперва привели, или на людей их, или на крестьян, и той язычной молве не верить же. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, а он в той татьбе в расспросе без пытки повинится: и его расспрашивать накрепко и в иных татьбах с пристрастием, а не пытать, и посадить его в тюрьму на две недели: и будет в тех двух неделях будут на него в иных татьбах челобитчики с явными уликами, и его по тем уликам в иных татьбах пытать по Уложению. А будет в тех двух неделях в иных татьбах челобитье с явными уликами на него ни от кого не будет, и ему за первую татьбу учинить наказание, бить кнутом и отсечь два пальца меньшие у левой руки, и свободить с порукой, что ему впредь не воровать. А будет по таких порук не будет: и тех отдавать тем, чьи они скажутся, будет помещики и вотчинники, или посадские люди, за кем они преж сего жили, живут в ближних местах; а будет те люди, за кем они преж сего жили, живут в дальних местах, и тех по тому ж свобожать, и давать им сыщикам письмо за своей рукой, чтоб им, идучи на старину, повольно на станах стоять, а дав им то письмо, сказывать, чтоб они шли на страну, и жили в прежних местах, за кем кто жил в городе, на посаде, или в уездах, а на воровстве б по том нигде не объявились. А будет после сего Великого Государя указу такие казненые люди, покинув старину, объявятся где на воровстве: и им по указу Великого Государя быть в жестоком наказанье, отсечь им по руке да по ноге, а тех, кто учнет воровство их укрывать, и у себя держать, по сыску сослать в Сибирь на пашню с женами и детьми, которые не в разделе. А как такие свобоженные казненые люди к прежним своим помещикам и вотчинникам, или кто где прежде воровства жил, на старину придут, и письмо за сыщиковой рукой покажут, и тем всяких чинов людям по сему Великого Государя указу, досмотря сыщиковых писем, таких казненных людей примать и у себя держать их бесценно. А будет такие казненные люди, которым отсечены пальцы, не взяв у сыщиков письма о свободе, по которой мере уйдут, и где объявятся: и таких прежним их помещикам и вотчинникам и всяких чинов людям их нигде никому не примать, а приводить их, или отсылать к сыщикам, от которых они ушли; а как их к сыщикам приведут, и сыщикам про то разыскивать накрепко; и будет за ними иного воровства не объявится, за побег бив кнутом, и дав письмо за рукою, свободить. А будет такой тать в первой татьбе учнет в расспросе запираться, и его и в одной татьбе пытать, и будет он с пытки повинится, и ему после двух недель по тому ж два меньших пальца у левой руки отсекши, с порукой и с письмом его свободить, а в иных татьбах после пытки расспрашивать его накрепко с пристрастием, а без явных улик на пытать; а будет в двух неделях будут на него челобитчики с явными уликами, и ему чинить указ, как писано о том выше сего, а больше двух недель таких людей с сего Великого Государя указа в тюрьмах не держать. А которые в каких татьбах объявятся, а в расспросе скажут, что они гулящие люди, и ни в каких чинах не записаны, и ни за кем всяких чинов за людьми не живут, и тех расспрашивать накрепко, впрямь ли они гулящие люди, и где и за кем отцы их, или матери живали; и будет такие после расспросов скажутся гулящими людьми, а воровство их татиное сыщется, и таким людям за воровство их чинить указ, как писано выше ж сего, и присылать таких людей сыщиком к Великому Государю к Москве в Разбойный приказ на опальных лошадях, а с Москвы ссылать таких людей в Сибирь. А мошенникам чинить указ против сей же статьи, что и татям. А который человек будет в первом приводе, а в расспросе и с пытки повинится в двух татьбах: и ему за те татьбы учинить наказанье, бить кнутом, и отсечь левую руку по запястью, и свободить его с порукой, что ему впредь не воровать; а будет порук по нем не будет, и его отдать тому, чей он скажется, и дать ему письмо против осьмой же статьи, а животы его отдать истцам в выти. А будет приведут татя, и доведут на него татьбы три, или четыре, или больше: и того татя пытав, казнить смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать истцам за выти. А будет тать и на первой татьбе учинит смертное убийство, и его казнить смертью. А церковных татей, который тать войдет в алтарь в день, или в ночь, и что возьмет от святых сосудов, или потир, или иные какие вещи: и тем татям учинить казнь, отсечь левую руку да правую ногу; а будет которые тати покрадут церковь, и что возьмут, и ему учиня наказанье, отсечь левую руку; а за две церковные татьбы таким татям учинить по Уложению, казнить смертью, и животы их отдать в церковные татьбы. Будет кто у кого покрадет на поле хлеб жатый, или сено, или украдом учнет хлеб жать, и с поля тот хлеб к себе повезет, и на дороге его с тем краденым хлебом, или сеном, изымав, приведут в приказ, и сыщется про то допряма, что хлеб или сено крал: и того татя за ту татьбу бить кнутом, а краденое велеть, на нем доправя, отдать истцу; а будет те тати изымать себя не дадут и кого из тех татей убьют, или ранят, и того убитого, или раненого явить окольным людям вскоре, и привезти в приказ и записать, и тем от того убийства свободиться; а будет татя того, чей хлеб, или человека его, или крестьянина, как их имали, у хлеба или у сена убьют, или ранят, а сыщется про то допряма, и тех татей за смертное убийство казнить смертью; а за великую рану отсечь руку, а за легкую рану отсечь палец; а что покрал, и то взять из животов его. А будет кто у кого из пруда, или из сада рыбу покрадет, и того татя изымают с поличным, а сыщется про то в правду, что он покрал в первые, и такого бить батогами; а будет в другие также с поличным изымай будет, и такого за такую вину бить кнутом; а будет в третье тот же изымай будет с поличным, и такому отсечь руку, и дав ему против осьмой статьи письмо, отпустить на старину, а покраденное отдать истцу, или из животов его цену заплатить. А будет кто татя с поличным убьет в дому своем, и того убитого тотчас объявить окольным людям, и объявя, везти к записке в приказ; а будет кто за татем погонится со сторонними людьми, и на дороге, или на поле, или в лесу тот тать изымать себя не даст, и учнет драться, и того татя на погоне кто убьет до смерти, или ранит: и того убитого или раненого татя с поличным, что он покрал, по тому ж привезти в приказ с погонщиками вместе. А будет кто татя изымав, и не водя в приказ, учнет его пытать у себя в дому, и на нем татю доправить бесчестье и увечье вдвое, а в чем его пытал, и ему татьбы своей на том тате искать судом, а из приказа того татя пытать не велеть. А которые люди в исковых исках сидят в тюрьме, а из тюрьмы истцовы иски на них правят, а истцов у правежу нет, а сидят они в тюрьме лет по пяти и больше: и тех людей дать на статные поруки с записью в том, как их спросят, и поручиком их поставить. А будет кому служилым всяких чинов людям с правежу откупиться будет нечем: и на них самих и на людях их долговые деньги после указного месяца править безо всякой пощады а головой истцом их не отдавать; опричь тех детей боярских, которые ходят в приставах, а казаков и пушкарей и затинщиков и иных меньших чинов служилых и тяглых всяких людей, которым с правежа в истцовых исках откупиться будет нечем же, опричь дворян и детей боярских и стрельцов, велено истцом выдавать головой до искупа без жен, а работать им за пять рублев по году; а кому они выданы будут, и по тех людей взять порука за распиской, что их не убить и не изувечить; а как те выданные люди урочные годы отработают, и их поставить в приказе; а будет такие выданные люди от кого сбежат, и тем людям о том явить в приказе ж. А дворянам и детям боярским быть на правеже до тех мест, покамест с должниками разделаются; а за стрельцов платить истцом из Государева денежного жалования на год по четыре рубля; а покаместь они от долгов своих свободятся, и им служить с одного хлебного жалования. Статьи о разбойных делах. Будет приведут разбойника, и его пытать; да будет он с пытки повинится, что он разбивал впервые, а убийства не учинил, и ему учинить указ против осьмой статьи. И в 171 году в докладной выписке, за пометой думного дьяка Лариона Иванова написано: будет приведут разбойника, и его пытать, да будет повинится с пытки, что он разбивал впервые, а убийства не учинил: и ему учинить казнь, отсечь руку да ногу, и свободить без поруки, что ему впредь не воровать, и дать ему о том письмо. А будет разбойника поймают на разбое в другие, и его по тому ж пытать и в иных разбоях, да будет он повинится только в двух разбоях, а убийства хотя и не учинил: и его за другой разбой казнить смертью, а животы его отдать в выть; а будет кто и впервые приведен будет, а повинится в двух разбоях, и его казнить смертью. А которые разбойники говорят на себя в расспросе и с пыток, что они были на одном разбое, да на том же разбое учинили убийство, или пожгли дворы, или хлеб: и тех разбойников и за первый разбой казнить смертью. А которые разбойники будут изыманы на разбоях, или на станах, и в расспросе и с пыток учнут говорить сами на себя и на товарищей своих во многих разбоях и в смертном убийстве и в дворовом пожоге, и за то воровство доведется их казнить смертью; а товарищей их, на которых они учнут говорить, в те поры в сыску не будет: и таких воров для сыску товарищей их, держать в тюрьме месяц. А будет товарищей их в месяц не сыщется, и тех воров после месяца казнить смертью, а больше месяца таких воров в тюрьме не держать, чтоб такие воры, сидя в тюрьме многое время, от смертной казни не свобождались, и безвинных бы людей не клепали, а про товарищей расспрашивать их и при смерти; и будет про которых с пытки, или при смерти скажут, и таких по их оговору сыскивать, а сыскав, расспрашивать накрепко, и будет доведется, и их пытать; а спрашивать их при смерти про товарищей накрепко, чтоб не лгали, а сказывали б правду, помня страх Божий, и души свои от грехов свобождали. А которые разбойники после расспроса и пытки, учнут сидеть в тюрьме две недели, а в тех двух неделях на иных людей разбоя говорить не учнут, а после двух недель затевая воровством какую разбойную молку, учнут говорить на иных людей для своей корысти, а сперва в расспросе и с пытки про то на них не говорили: и тем их язычным молкам не верить, чтоб в том неповинным людям тягости и убытки не чинились. Животы разбойничьи и татиные оценя, отдавать в платеж истцом; а чего разбойных и татиных животов в иск не достанет, и те иски класть в выти, на кого по сыску доведется. А будет которым крестьянам вытей платить нечем, и тех отдавать истцом без жен, и велеть им у истцов заживать лета по Уложению, а в тюрьме их не держать. А которые истцы крестьян в выти свои взять не похотят, и у тех имать к делу сказки за их руками для спору, что они впредь о вытях своих на ответчиков не челобитчики; а крестьян отдавать тем, за кем они преж того жили, с распиской. А будет разным истцам двум, или трем, или четырем человекам в выти их доведется отдать один крестьянин: и такому крестьянину, за выти, у истцов заживать лета погодно, смотря по искам; а тем людям, которые ведаючи воровское покупают, чинить торговое наказание, бить кнутом. А каких чинов истцом за их иски до искупу выдавать велено, и поскольку рублей мужеска полу на год у них заживать, и о том писано выше сего в шестой на десять статье. А которые разбойники в истцовых исках на себя и на товарищей своих с пыток говорят, что они разбивали, а что разбоем взяли, и про то скажут именно, а больше того, скажут не взяли: и истцом в их иски то и править, что разбойник скажет. А который разбойник скажет с пытки кого разбивал, и животы его имал, а что он и товарищи его животов взяли, того, скажет, не упомнит: и тем истцом по их челобитным указывать в четверть их исков. А которые разбойники скажут с пыток, кого разбивали, и животы его имали, а что они и товарищи их животов взяли, и то скажут именно ж, а про достальные истцовы животы скажут, кто что взял, того они не упомнят: и истцом по той их разбойничьей сказке велеть в их иски править то, что разбойники именно скажут, а в достальные их иски, про которые разбойники скажут, что они не упомнят, взять в четверть же. А которых разбойничьих животов за истцовой вытью останется, и те достальные животы оценя, продать на Великого Государя. А будет которых разбойничьих животов истцу в выть не достанет: и тому истцу из иных разбойничьих животов не давать, и на вытчиках иных разбоев того недостатка не разводить. Кого поймают на разбое, а те разбойники на себя в разбое с пыток говорить не учнут, и про тех людей около их житья обыскивать; да будет в сыске обыскные многие люди скажут, что они тех разбойников знают, или разбоем и иными лихими делами те обыскные люди их оговорят: и тех людей по обыскам пытать в другие. А будет они и с другими пытки на себя говорить не учнут: и таких отдавать тем людям, за кем они прежде того жили, с порукой, или с распиской; а будет по них порук не будет, и расписаться некому, или те люди, за кем они жили, живут в дальних местах, давать им свободу с письмом, сказав им Великого Государя указ, как писано в осьмой статье. А будет те люди, за кем они преж того жили, от таких отступятся: и тех пытанных людей ссылать в Сибирь с женами и с детьми на пашню.