СВЯТАЯ ВОДА ИСПОЛНЯЕТ ЖЕЛАНИЯ Святая вода помогает и оберегает если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
20 вопросов о святой воде
Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению. Святую воду пить надо натощак, с верой и молитвой, тогда она принесет пользу душе и телу. Раздача святой воды верующим начинается после Литургии и чина Великого Освящения воды — настоятель храма трижды опускает в купель серебряный крест.
На Крещение вода становится святой: как, почему и когда именно это происходит
Протоиерей Максим Козлов. Вопросы и ответы о святой воде Если Бог освящает все водное естество на земле 19 января, зачем тогда священник освящает воду в этот день? Спросила у батюшки, он ответил, что не знает. Алла Алла! Мы знаем, что освящается и становится святой та вода, над которой совершается специальный молитвенный чин — мнение о том, что в этот день освящаются ВСЕ воды основано на расширительном толковании некоторых выражений из службы праздника Богоявления и не является частью православного вероучения. Кроме того, подумайте логически — если освящаются все воды, то они освящаются везде, в том числе и в местах скверных и нечистых.
Спросите себя — как может Господь попустить Святому Духу действовать в нечистотах? С уважением Подскажите пожалуйста, в который день брать святую воду, 18 или 19 января? Здравствуйте, Николай! Освящение воды совершается по одному чину одинаково и 18, и 19 января. Поэтому нет разницы, когда Вы возьмете воду — 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской.
С уважением, священник Александр Ильяшенко Иоанн Креститель совершал обряд, называемый «крещением». Но само понятие креста, как символа христианства, от которого, как мне кажется, происходит слово «крещение», пришло с распятием Христа, то есть позднее самой смерти Иоанна Крестителя. Тогда почему у Иоанна было «крещение», а не, к примеру, «омовение»? Здравствуйте, Игорь! В греческом тексте Евангелий Крещение обозначено глаголом «баптизо» — погружать, а в первом значении — хоронить.
Это вполне соответствует контексту и смыслу действий Иоанна Крестителя. Термин «Крещение» возник при собственно славянском переводе Евангелий, когда такое специфическое действие было свойственно, прежде всего, христианству. Однако точных сведений об истории данного термина мне найти не удалось. Весьма вероятно, что Таинство Крещения пришло в славянский мир раньше, чем термин для него. Возможно, именно поэтому был избран именно такой термин, как более наглядно объясняющий то, что происходило на Иордане, и теперь уже неразрывно связанный в представлении людей с принятием Христа.
С уважением, священник Михаил Самохин. В день Крещения Господне окунувшись в ледяную купель или облившись водой можно ли считать себя крещенным и носить крестик? С уважением Александр. Здравствуйте, Александр! Нет, окунания в прорубь и обливания недостаточно для того, чтобы считать себя крещенным.
Необходимо прийти в храм, чтобы священник совершил над Вами Таинство Крещения. С уважением, священник Александр Ильяшенко Добрый день! Скажите пожалуйста, а правда ли то, что если некрещеный человек придет в церковь 19 января и отстоит всю службу, то после этого он может считать себя крещенным и может носить крестик и ходить в церковь? И вообще может ли некрещеный человек ходить в церковь? Большое спасибо, Елена Здравствуйте, Елена!
Некрещеный человек ходить в Церковь может, но участвовать в церковных Таинствах исповеди, Причастия, венчания и др. Для того, чтобы стать крещеным необходимо, чтобы над человеком было совершено Таинство Крещения, а не присутствие на богослужении в праздник Крещения Господня. Подойдите после богослужения к священнику и скажите ему, что хотите принять Крещение. Для этого необходима Ваша вера в Господа нашего Иисуса Христа, желание жить по Его заповедям, а также некоторые знания о Православном вероучении и Православной Церкви. Священник сможет ответить на Ваши вопросы и помочь подготовиться к Таинству Крещения.
Помоги Вам Господи! С уважением, священник Александр Ильяшенко Батюшка, у меня ребенок дочка 6 месяцев и когда я ее купаю, то в воду добавляю святую воду.
Но нет, до урочного тридцатилетнего возраста, вместе с мнимым Своим отцом Иосифом Обручником, проливал Сын Божий соленый человеческий пот, склоняясь над плотничьим верстаком. Зачем же длил Богочеловек это смиренное существование, занимался этим простым ремеслом? Ответом служат слова Спасителя: так надлежит нам исполнить всякую правду Мф.
Правда Божия во искупление падшего рода человеческого и возрождение его в жизнь вечную заключалась в том, что чуждый греха Сын Божий должен был пройти человеческий путь со всеми его тяготами и скорбями, быть предан на поругание и позорную крестную казнь, дабы «смертию смерть попрать» в ознаменование беспредельной любви Творца к людям. Иисус Христос живым Своим примером указывал путь «всякой правды» для всех, кто, желая спастись, последовал бы по Его стопам. И как первый шаг на этом благодатном пути указал Господь Таинство Святого Крещения. Глубочайший, многоразличный смысл заключен в этом таком простом на вид деянии. Сошествием в воды Иордана освящал Господь «естество вод» всего мира, изгоняя из них гнездившегося там древнего змия-диавола и претворяя вещественную влагу в таинственную святыню, «великую агиасму».
Вода, прежде способная лишь очищать тела человеческие от внешней нечистоты, приобретает способность омывать души от скверны греха. Сбылось реченное пророком: И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших Иез. Крещение водою и Духом именуется «банею пакибытия», то есть омовением в жизнь вечную. Слабому ли земному разуму, преходящей ли земной славе оспаривать это Таинство, когда Сам Сын Божий, Бессмертный Царь всего сущего, соизволил воспринять его? Какою бы властью, богатством, знаниями, душевными совершенствами ни обладал человек, он останется чужд жизни благодатной, пока не последует смиренно зову, выражаемому Святою Церковью в песнопении: «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа».
Крещение не есть еще само спасение, но дверь в жизнь вечную. Благо тем, кого Господь призвал воспринять это великое Таинство, во младенчестве ли, или в зрелом возрасте. Однако, возлюбленные во Христе братья и сестры, поостережемся, чтобы не потерять нам этого бесценного дара Божия, отверзающего двери в небесные обители. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит: «Кто не употребит дара по желанию и повелению Дародателя, кто не разовьет в себе благодати Крещения деятельностью по евангельским заповедям, но уничтожит в себе всякое ее действие, всецело предавшись земным попечениям и наслаждениям, — у того отнимется благодать Крещения на Суде Христовом». Воды, вобравшие в себя грехи рода человеческого, по пророчеству Апокалипсиса, сгорят в день Страшного суда вместе со всей этой землей.
Надмевающемуся человеческому рассудку подобное событие долго казалось невероятным. Однако, когда наука узнала о термоядерной реакции, грозная возможность предреченного в Откровении святого Иоанна Богослова стала для всех очевидной. Так открывающиеся в новейшие времена тайны миростроительства Божия явственно напоминают нам евангельский завет: бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий Мф. Возблагодарим же Господа за то, что доселе удерживает Он карающую десницу Свою, предоставляя нам возможность опамятоваться, омыться водами Крещения и слезами покаяния от тяжких прегрешений наших и возродиться в Духе и Истине. Более тысячелетия минуло с того времени, когда равноапостольный князь Владимир крестил Русь в водах Днепра — нашего Иордана.
Веками благочестивые предки наши свято хранили дарованную им при Крещении благодать Божию, передавая сокровище веры из поколения в поколение. Сквозь тягчайшие испытания, на окровавленных ладонях, пронесла Русская Церковь вверенную ей жемчужину Православия и ныне вновь призывает паству свою на путь спасения. Пойдем же этим заповеданным от Господа путем, да исполнится над нами реченное: рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему 1Ин. Просфора Слово «просфора» переводится с греческого языка как «приношение». В древности все необходимое для совершения Литургии — хлеб, вино, лампадное масло — приносили в храм прихожане.
Для совершения Таинства Евхаристии использовался лучший хлеб, а из прочих принесенных хлебов для утешения жертвователей священники вынимали частицы и после совершения Таинства опускали их в Чашу со Святыми Дарами. Так возник обычай «вынимать» и давать верующим просфоры, то есть принесенные ими же хлебы. А со временем в большинстве поместных православных церквей стали печь просфоры при храмах 1 В Православной Церкви просфоры делаются из квасного, то есть дрожжевого теста с использованием лучшей муки. Симеон Солунский , — есть хлеб, как бы одушевленный через квас и истинно совершенный. Он показывает, что Слово Божие, совершенно нас ради, восприняло нашу плоть; Оно воплотилось, не изменив Своего естества, и со словесною и умною душою восприняло человечество; было совершенным Богом и совершенным Человеком, да и меня воссозиждет всего… В хлебе квасном бывают три вещества, потому что душа наша трехчастна и в честь Троицы.
Однако уже с самой глубокой древности на них стали делать особые изображения — печати. Чаще всего это были изображения Креста. В Сирии и Египте в средней части просфор изображали несколько больших крестов и вокруг — много маленьких. Бывали и такие случаи, когда жертвователи ставили на просфорах свою именную печать. Такая их форма утверждена Большим Московским Собором 1667 года.
Сами же просфоры состоят из двух соединенных между собой круглых частей, верхней и нижней, в ознаменование того, что в едином лице Господа Иисуса Христа присутствуют две природы — Божественная и человеческая. В некоторых храмах и монастырях принято делать печати с изображением иконы особо чтимого в данной местности праздника или святого. Просфоры с такими печатями не употребляются для совершения Божественной Литургии, они предназначены только для раздачи верующим. Для совершения проскомидии 3 используется пять просфор: одна — для приготовления Святого Хлеба, который в Таинстве Евхаристии становится Телом Христовым, из другой вынимается частица в честь Божией Матери, из третьей — 9 частиц в честь девяти ангельских чинов, из четвертой — частицы о здравии, из пятой — об упокоении. Эти пять просфор называют служебными, в отличие от малых просфор, которые потом раздают верующим.
Сперва священник, облачившись во все священные одежды и встав перед жертвенником 4 , произносит возглас: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Когда же Христос вознесся на небо, то Апостолы в своих собраниях, хотя и не видели Христа телесными очами, тем не менее живой верой в непреложность Его обетования: Я с вами во все дни до скончания века Мф. После трапезы они благодарили Бога и ту часть хлеба, которую оставляли в честь Христа, возносили со словами: «Христос воскресе». Этот обряд св. Апостолы соблюдали и после того, как разошлись в разные стороны с проповедью Евангелия. В какой бы стране каждый из них ни был, во время трапезы он считал своей священной обязанностью оставлять место и хлеб в честь и память воскресшего Спасителя мира. По окончании трапезы эта часть хлеба возвышалась в знак присутствия Христа. От святых Апостолов этот благочестивый обычай перешел к последователям Христа и Святыми Отцами Церкви был приурочен к празднику Воскресения Христова, а переходя от одного поколения к другому, дошел и до нашего времени. Вместе с христианской верой обычай освящать и раздавать артос верующим перешел из Греции и утвердился в нашей Российской Православной Церкви. Самое слово «артос» в переводе с греческого языка значит «хлеб».
В подражание Апостолам Церковь приготовляет артос, освящает его и полагает в алтаре в напоминание верующим о явлениях воскресшего Христа святым Апостолам. В молитве на освящение артоса Церковь молит Господа Бога благословить и освятить хлеб сей… в честь и славу и в воспоминание славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и вкушающих от этого хлеба от всякой болезни и недуга сохранить. В течение всей Светлой седмицы артос полагается или в алтаре, или на особо приготовленном столе вместе с иконой Воскресения Христова. В Светлую субботу над артосом читается особая молитва на раздробление его. В этой молитве испрашивается благословение Божие на хлеб сей, а вкушающим от него телесное и душевное благословение и здравие благодатию и щедротами Его человеколюбия. По прочтении этой молитвы артос раздробляется и раздается верующим. Какое же значение имеет освященный артос? Как и всякий освященный хлеб, так и артос нужно вкушать с благоговением прежде всякой другой пищи. Ни в коем случае нельзя придавать артосу такого значения, которого он не имеет. Некоторые в случае смертной опасности дают больному кусочек артоса с богоявленской водой и думают, что это равноценно причащению больного Святых Таин Тела и Крови Христовых.
Это большое заблуждение. Никакая святыня не может сравняться по силе спасающей благодати со Святым Телом и Пречистою Кровию Христовыми. Конечно, больному можно дать частицу освященного артоса, но это его не освободит от грехов и не соединит со Христом, как в Таинстве Святого Причащения. Артос, как и святая богоявленская вода, с верою и благоговением принятые больным, могут облегчить его телесные страдания, успокоить его душу, но не могут иметь спасительного действия. Так и сказано в молитве на раздробление артоса: «Благослови Боже хлеб сей, яко да вкушающие от него телесного и душевного благословения и здравия сподобятся». Антидор Слово «анти» означает по-гречески «вместо», «ди орон» — дар. Таким образом, «антидор» означает «вместо дара». Симеон Солунский, — есть освященный хлеб, который был принесен в предложение 7 , и которого средина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных даров, т. Таин, тем, которые не причащались их» 8. Если же святого хлеба, оставшегося после приготовления Агнца, не достаточно, то, согласно Номоканону, в качестве антидора могут быть розданы частицы Богородичной просфоры.
Обычай раздавать антидор возник в Церкви не сразу. В первые века ее существования все, кто присутствовал на Литургии, причащались Святых Христовых Таин. Считалось, что все христиане живут напряженной духовной жизнью и всегда готовы к Причастию. В то же время люди некрещеные или отлученные от общения с Церковью на Литургию не допускались. Однако уже в середине I века апостол Павел пишет к коринфским христианам: Кто будет есть хлеб или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает 1Кор. Со временем в Церкви становилось все больше людей, далеко не все из которых могли сравниться с первыми христианами в вере и в жизни. Поэтому к Причастию стали допускать только тех, кто специально готовился к этому величайшему Таинству, а прочим участникам Литургии для их утешения и духовной поддержки начали раздавать антидор.
Самое раннее из дошедших до нас свидетельств о раздаче частиц антидора не причащавшимся содержится в правилах IX Камнетского собора, состоявшегося в VII веке в Галлии. Древнейшее упоминание об употреблении антидора в Восточной Церкви встречается в «Изъяснении на литургию» Германа Константинопольского в списке XI в. С тех пор обычай раздавать антидор по окончании Литургии стал повсеместным. Однако в наше время он распространен не везде. Главная причина состоит в том, что многие приходят на Литургию после завтрака или утреннего чаепития.
Некоторые считают, что если добавить немного святой воды в ванную, то это также окажет оздоровительное воздействие на организм. Показателем этого считают внезапное ощущение легкого мороза во всем теле или резкое потоотделение, как в бане Вода из святых источников По народным поверьям, вода из святых источников — святая. В ней, помимо Святого Духа, присутствует сущность того святого, под чьим покровительством она находится.
В языческие времена люди поклонялись всем источникам, а когда на Русь пришло христианство, стали почитать источники святых. Ученые придерживаются мнения, что структура святой воды действительно является совершенной, то есть имеет правильную кристаллическую форму, в течение длительного времени сохраняется чистой и не портится. Что касается целительства, это вопрос не столько медицины, сколько веры или силы самовнушения. Святые источники — это в большинстве своем родники, расположенные в труднодоступных местах, над которыми людям являлись лики Божией Матери. Вода в них считается святой и обладает чудесными исцеляющими свойствами. На Руси были известны подземные источники, связанные с явлением святых угодников. Поклонение источникам связывали также со святой Параскевой Пятницей — христианской интерпретацией языческой Макоши. К таким источникам люди приносили предметы и орудия рукоделия — пряжу, холсты, сшитые и вышитые рубахи, полотенца.
К святым также причисляли источники, возникшие от удара молнии так называемые громовые источники. В настоящее время в России множество таких святых мест. Вода, впитавшая в себя тысячи молитв страждущих и поклоняющихся людей, имеет идеальную структуру, в которой закодирована информация о здоровой экологии и позитивной энергетике. Она передается обращающимся к ней людям. Энергетические и информационные параметры воды из святых источников соответствуют состоянию абсолютно здорового человека и являются стандартом, по образу которого запускается процесс восстановления. Самое большое количество святых источников находится в нашей стране. Считается, что появлению подземных источников предшествует явление в определенных местах Богородицы или святых. Кроме того, утверждается, что такая вода творит чудеса, избавляя людей от любых болезней.
Многие действительно излечиваются, существует множество документальных подтверждений этого.
Крещенская святая вода: как и когда ее набирать, зачем, и что потом с ней делать
Как только третий кувшин святой воды пролился на бездыханное тело, умерший паломник очнулся. Священник Волков рассказал, когда набирать святую воду на Крещение, и от чего она спасет. Становится ли в это время святой вода из-под крана, в реках и других водоёмах?
Сила крещенской воды: не совершайте этих ошибок!
То есть святая вода не только исцеляет от болезней духовных и физических, но и освобождает нас от страстей, что, по мнению отцов Церкви, является причиной наших болезней, защищает от зла, направляет нас к добру. Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению. «Ямал-медиа» расскажет о том, как правильно принимать святую воду, а кому она не поможет. Подробнее о том, когда набирать крещенскую святую воду и о ее целительных свойствах в материале РЕН ТВ. Святая вода — это обычная по своему составу и происхождению вода (родниковая, колодезная, водопроводная, озерная, речная), которая после совершения особого молебна приобретает исцеляющие и освящающие свойства, который именуется водоосвящением.
Святая вода - как, когда и для чего использовать
Во время чтения молитвы и принятия крещенской воды нужно помнить, что оставить грехи и усмирить свои страсти человек должен стремиться и сам. Как гласит предание, в этот день освящается вся водная стихия. В этом есть некий символический момент, связанный с тем, что Дух Божий сошел на воду. Понятно, что Он сходит не на какую-то отдельную емкость воды, а на всю стихию разом. Совсем необязательно приносить с собой в храм огромные бутыли, чтобы набрать крещенской воды впрок. Считается, что даже небольшое количество крещенской воды, добавленное к простой воде, освящает ее; даже в одной капле агиасмы содержится вся благодать явившегося Господа.
Поэтому крещенской водой можно разбавлять обычную. Делают это благоговейно: над емкостью с обычной водой читают молитву к Господу. После этого вливают немного крещенской воды крестообразно, с молитвой: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Крещенская вода обладает особыми свойствами, не портится год и более и способна помогать в избавлении от физических и духовных недугов. Поэтому великую агиасму нужно пить не как "церковное лекарство", а с верой, молитвой, благоговением, стремлением самому меняться и идти к Христу.
Когда и как пить крещенскую воду Существует традиция пить крещенскую воду утром натощак с молитвой, обычно вместе с кусочком просфоры — особенно это относится к великой агиасме, воде, освященной накануне и в сам праздник Крещения Господня. В эти два дня ее можно пить в течение всего дня. Священнослужители отмечают, что когда речь идет о питье крещенской воды натощак, то нужно понимать, что это не абсолютное правило и на все случаи жизни оно не распространяется. Если возникла необходимость выпить крещенской воды при болезни, каком-то душевном или духовном недуге, то нельзя отказываться от этого лишь по той причине, что человек уже поел. Но крещенская вода всегда должна приниматься с благоговением, как дар.
Или кратко: "Господи, да будет мне сия святая просфора и сия святая вода во исцеление души и тела. Как правильно использовать крещенскую воду Что же касается употребления крещенской воды, то святитель Лука Войно-Ясенецкий говорил: "Пейте святую воду как можно чаще". Крещенской водой также можно умываться или смазывать больное место. Преподобный Серафим Вырицкий рекомендовал больным лечить недуги, принимая по ложке крещенской воды раз в час.
Телеграм Ссылка Освящённая вода — это образ благодати Божией. Верующие считают, что она очищает человека от скверны, укрепляет дух и защищает от напастей. Когда святую воду можно пить? Святую воду можно пить, прочитав предварительно молитву. Желательно делать это на пустой желудок, но если необходимо, допускается пить после еды. Важно делать глотки не из бутылки, в которой хранятся запасы освящённой воды, а переливать жидкость в кружку и помнить о предназначении святыни. Перед причастием христиане держат строгий пост: ничего не едят и не пьют до начала литургии. Если человеку стало плохо от воздержания, священник может разрешить выпить святой воды.
Отсюда совершенно ясно видно, что в них бес. Если предлагаешь таким людям выпить немного святой воды или хочешь перекрестить их святыми мощами, то они противятся, потому что Благодать Божия стесняет бесов, находящихся у них внутри. А если люди страдают какой-то душевной болезнью, они совсем не противятся святыне. Бесноватые беспокоятся, их начинает трясти, даже если ты просто приближаешься к ним, имея на себе крест. Сначала я как следует накормил его сладостями, чтобы распалить его жажду, а потом принес водички от святых мощей. Отпив чуть-чуть этой воды, малыш начал кричать: «Эта вода меня жжет, что в ней? Она меня жжет! Я начал крестить голову малыша, и его затрясло, он впал в кризис беснования. Бес, находившийся в малыше, скрутил его тело. Георгий исцелял людей. К нему привозили и бесноватых. Они ужасно мучились, одержимые как бы лишались разума, приходили в исступление. Неистовствовали, кричали, вопили, иногда повергались к ногам священника. Он молился, окроплял их святой водой, и темные силы оставляли больных». А вы умышленно почаще окропляйтесь святой водой сами и окропляйте свои дома, огороды». Архимандрит Герман Чесноков О благоговении к агиасме Однажды проездом по монастырским делам заехал послушник Сергей к старице Сепфоре в Киреевск, припозднился и остался ночевать. Наутро после молитвенного правила матушка его к столу приглашает: — Теперь мы с тобой святыньку примем. У меня тут просфорочки из Почаевской лавры, водичка из Дивеева. Старица сидела в своем святом уголке под иконами, а Сергей налил водичку и о чем-то задумавшись, возьми да и перекрести чашу с крещенской водой! А матушка Сепфора — хотя она тогда уже полностью слепая была, да к тому ж спиной к нему сидела — вдруг резко повернулась: — Ты что делаешь? А она так строго говорит: — Это же агиасма, великая святыня! Ее не надо крестить. Она такую благодать имеет! Ты себя крести. Из книги воспоминаний о Клыковской старице «Птичка Небесная» Современные свидетельства «Сын заболел, и в поликлинике ему сделали рентген. Диагноз поставили такой: гайморит справа и фронтит слева. Сразу к педиатру мы не попали, так как был вечер пятницы. Лекарств никаких не давала, а капала святыми водой и маслом. В понедельник попали к врачу, которая выписала антибиотики и дала направление к лору на вторник. Я решила не покупать дорогие лекарства, подумала, что лор вдруг выпишет другие, а эти будут валяться зря, да и состояние сына улучшилось. Так мы и обошлись без лекарств. Во вторник лор посмотрела и сказала, что все сухо. Она была удивлена, глядя на наш диагноз и спросила: «Чем вы лечились? Я сказала: «Парацетамолом может, я давала ему одну таблетку ». Врач ответила: «Это несерьезно». Такова сила молитвы и святой воды! Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только, как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине» — говорил пациентам врач и святитель Лука Крымский. Чудо чудное и диво дивное!
Но совет такой: если набрали крещенской воды, пейте её каждый день. Когда она закончится — сходите в храм и возьмите святой воды, не держите крещенскую воду как какой-то неприкосновенный запас. Также можно доливать в крещенскую воду простую по принципу: «капля море освящает». Это так? Если у человека организм сильный и он занимается моржеванием, то польза для него будет. Для другой категории людей: больным, сердечникам, лёгочникам, почечникам — такой экстрим не рекомендован. Если кто думает, что сейчас в прорубь нырну больным и вынырну здоровым, — это не так, не следует подвергать себя такой опасности. Тем же, кто настроен окунуться в прорубь, совет такой: перед этим помолитесь от души. Можно читать «Отче наш…», «Богородице Дево радуйся…», можно на экран мобильного через интернет вывести тропарь праздника «При крещении Твоём во Иордане, Господи…».
Новости Республики Коми | Комиинформ
Поэтому если вам надо избавиться, например, от неожиданно появившейся головной боли, тогда принимайте ее и вечером. Единственное что вы должны помнить всегда это то, что пить целебную жидкость желательно на голодный желудок и всегда делать три глотка. Можно ли пить святую воду просто так каждый день? Пить святую воду можно только при возникновении проблем Святая вода является святыней, поэтому и относится к ней надо соответственно. А это значит, что заменять ею обыкновенную питьевую воду, категорически нельзя. Священники считают это очень большим грехом и предостерегают своих прихожан от таких действий. Поэтому будет лучше если вы будете использовать ее только в случае острой надобности. Например, если вам надо будет облегчить течение болезни или защитить себя от негативной энергии. Во всех остальных случаях используйте обыкновенную воду из-под крана или из природного источника.
Можно ли пить святую воду беременным? Беременные девушки и женщины вполне спокойно могут пить святую воду. Как бы там ни было, вреда она им точно не принесет. Конечно же, так, как и всем остальным, утолять ее жажду не надо, но для восстановления моральных и физических сил пить допустимо. В случае если беременность протекает очень тяжело, будущая мамочка может таким способом помочь своему организму справиться с нагрузкой. Для того чтобы беременность сохранилась, будет достаточно одного приема святой воды в сутки. Пить ее надо будет в те периоды, когда будет появляться угроза маминой жизни или ее малышу. Можно ли давать святую воду новорожденному и некрещеному младенцу?
Вода для новорожденного Маленький ребенок нуждается в божьей защите еще больше чем взрослый человек. Поэтому если вы видите, что малыш стал беспокойным и плохо спит, тогда дайте ему немножко святой воды. Она очистит его тело и душу от негатива, которым его наградили взрослые и вернет детке душевное спокойствие. Что касается некрещеных деток, то святя вода им просто необходима. Некрещеный ребенок не имеет Ангела Хранителя, а это значит, что вы должны делать все, чтобы на него не оказывала действие плохая энергетика. Поэтому пока не окрестите малыша, обязательно каждый день давайте ему по чуть-чуть святой воды. Она будет выступать барьером между душой младенца и негативом окружающего его мира. Можно ли пить святую воду мусульманам?
В принципе церковные правила не запрещают употреблять святую воду мусульманам. Считается что если человек готов принять в свое тело божий дар, то он никакого вреда ему не нанесет. Поэтому если вы почувствовали непреодолимое желание напиться целебной жидкости, тогда обязательно сделайте это. Только пейте ее с открытым сердцем и с чистыми помыслами. Можно ли пить святую воду не натощак? Святую воду можно пить и после еды Некоторые люди утверждают, что пить целебную воду можно только натощак. Но если вы спросите об этом любого священнослужителя, то узнаете, что каких-то строгих правил или ограничений в приеме этой жидкости нет. Они считают, что пить святую воду можно как до, так и после еды главное, чтобы в момент употребления сердце человека было открыто Богу.
Поэтому если вам надо выпить ее после того, как вы покушали, тогда смело делайте это и не бойтесь, что такими действиями вы совершите большой грех. Можно ли святую воду пить с заговоренной? Если заговор был сделан христианской молитвой, то вы можете вполне спокойно совмещать в одном приеме обе жидкости. Но все же в этом случае есть один нюанс. В случае если вы заговаривали воду от пьянства, алкоголизма или от наркотической зависимости, то будет лучше если вы не будете совмещать заговоренную и святую воду вместе. Так как первая все-таки будет нести в себе негатив, то она будет разрушать целебное действие святой воды. Ввиду этого, будет лучше если вы будете давать зависимому человеку сначала заговоренную и только потом, для закрепления результата, святую жидкость. Можно ли пить святую воду перед причастием?
Таинство причастия Причастие является великим таинством, которое проводится по определенным церковным правилам. А если вы делаете это не первый раз, то наверняка знаете, что пить и кушать перед этим обрядом строго запрещено. Исключение делается только для деток и больных людей. Все остальные должны воздержаться от употребления воды до окончания службы. В случае же если вы понимаете, что не сможете обойтись без питья, тогда обязательно поговорите об этом со своим священником и попросите его о благословении.
Лишь желание идти за Христом, быть вместе с Ним не одну ночь в году, а каждый день, стремление жить по-христиански и участие в таинствах Церкви помогают очищению души. Когда набирать крещенскую воду — 18 или 19 января? Крещенскую воду можно набирать как 18 января, в Крещенский Сочельник, так и 19 января, в сам Праздник. Вода, освященная в Навечерие канун и в сам день Богоявления, имеет одну и ту же благодать. Раздавать Агиасму верующим начинают после Литургии и Великого освящения воды. Литургии служатся утром 18 января, утром 19 января или ночью с 18ого на 19ое. Также крещенскую воду раздают после Всенощного бдения 18ого вечером. В больших храмах в крупных городах воду можно набрать в течение всего дня и даже круглосуточно 18 и 19 января. Но во время богослужений Литургий и Всенощного бдения вечером 18 января воду обычно не разливают. Лучше всего заранее уточнить, как будет организован процесс раздачи воды в храме, в который вы собираетесь. Когда вода становится крещенской? Крещение мы начинаем праздновать с 18 числа. Тогда же совершается и первое освящение воды. То есть вода, которая освящена утром, уже считается крещенской. Затем вода освящается ещё и 19 числа, непосредственно в сам праздник Богоявления. И она тоже является крещенской. Вообще, это одна и та же вода. Как гласит предание, в этот день освящается вся водная стихия. Есть в этом какой-то символический момент, связанный с тем, что Дух Божий сошёл на воду. Понятно, что Он сходит не на какую-то отдельную ёмкость воды, а Он сходит на всю стихию разом. Крещенская вода называется Великой Агиасмой, то есть великой святыней, так как это самое главное и окончательное освящение воды. Молитва на освящение крещенской воды Молитвы на освящение крещенской воды произносятся во время Великого водосвятия. Это чинопоследование совершается лишь дважды в году — в канун и в сам праздник Богоявления, в остальное время года вода освящается малым чином. Великое водосвятие более торжественно, чем обычное на водосвятном молебне, например. Сперва поются тропари, затем читаются ветхозаветные пророчества, фрагмент из Послания апостола Павла и Евангелие. Все это напоминает о Евангельском событии, которое празднует Церковь в эти дни, — Крещении Господнем. Затем словами «Миром Господу помолимся…» начинаются общие молитвенные прошения. Верующие молятся о том, чтобы вода освятилась «силою и действием и наитием Святого Духа», и о том, чтобы святая вода помогала очищению души и тела от грехов и недугов… Наконец, священник с чтением молитвы кадит воду, призывая Господа освятить ее. Затем священник трижды погружает в воду крест. В это время поется тропарь праздника: «Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе». То есть: «При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубицы подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе! Достаточно знать или хотя бы понимать тропарь праздника, а также вслушиваться в звучащие во время освящения молитвы и вместе с другими верующими просить у Господа через крещенскую воду получить благодать Божию и исцеление душевных и телесных немощей. Когда идти за крещенской водой? Как было сказано выше, воду можно набирать как в Сочельник, так и в сам праздник Богоявления. Однако важно не просто набрать воды, а стать как бы соучастником её освящения, соучастником всеобщей молитвы. Крещенская вода не превращается в нечто иное, она не становится каким-то «магическим веществом», которая в момент изменит жизнь человека, очистит его от всех грехов. Нет, это не так. У нас есть важные таинства Церкви, такие, как покаяние и Причащение Святых Христовых Тайн, про которые не стоит забывать. Не то важно, когда набирать крещенскую воду, а с какими намерениями, с каким сердцем вы подходите в храм и совершаете те или иные действия. Ведь если не прикладывать никаких усилий, хотя бы даже стремления познать смысл, то можно обесценить таким образом всё, что угодно, даже Великую Агиасму. Чем отличается крещенская вода от святой? Не существует прибора, способного в градусах святости отличить крещенскую воду от святой. Крещенская вода занимает какое-то особое место в, скажем так, обрядовой жизни. Просто по факту того, что эта вода освящается всего два дня в году, она выделяется особенным образом, считается обособленной и не приравнивается к святой воде. Но нет никаких параметров, по которым можно было бы определить, чем крещенская вода лучше святой, в чём отличия. Это такая же самая святая вода, только она приурочена к конкретному празднику.
Просто потому, что мы так привыкли? Давайте разберемся, какие вопросы задают хабаровчане на Крещение Господне? Какая вода крещенская? В Хабаровской епархии объясняют, что крещенская вода - это вода, освященная в Сочельник и в сам праздник на великом водосвятии. Еще крещенской называют воду, которую освятили 19 января, а воду, освященную накануне, называют богоявленской. Воду еще называют великой агиасмой. В переводе с греческого языка - святыней. Церковь в Крещение вспоминает, как Христос принял крещение от Иоанна Предтечи, и в этот момент явилась Святая Троица: сын божий стоял в водах Иордана, голос Бога Отца зазвучал с небес, а Святой Дух сошел в виде голубя. Как великую святыню православные приносят из храма домой воду, освященную в дни празднования евангельских событий. Вода хранится весь год, до следующего праздника Богоявления. Что происходит со святыней в крещенскую ночь? Многие хабаровчане считают, что в крещенскую ночь вся вода становится святой. Существуют свидетельства, как в годы гонений на церковь в крещенскую ночь верующие набирали воду, где придется, вода все равно хранилась годами и не портилась. Для верующих это как чудо, так как видя глубокую веру людей, Господь даровал им свою благодать. И делает Господь это, видя искреннее желание человека меняться. Крещенскую воду набирают во все дни праздника. Фото: хабаровская епархия Когда хабаровчанам набирать крещенскую воду? Православные знают, что крещенскую воду набирают во все дни праздника. Вода, освященная в канун и в сам день Богоявления, имеет одну и ту же благодать.
На основании опыта миллионов. Специально не стану ссылаться на древних отцов Церкви, процитирую наших современников - людей не чуждых науке. Другой наш святой, преподобный Серафим Вырицкий, на долю которого выпала жизнь в крайне сложный и трагичный период нашей Родины, человек глубочайшего ума, наделенный даром прозрения, сам много перестрадавший от болезней, всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и всю пищу. По свидетельству очевидцев, когда кто-нибудь болел, преподобный Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Считал, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, нет. А вот совет не только священнослужителя и богослова, но и гениального хирурга, основоположника метода региональной анестезии, автора всемирно известного учебника "Очерки гнойной хирургии", врача, спасшего без преувеличения в прямом медицинском смысле этого слова десятки тысяч больных. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине", - учил святитель Лука Войно-Ясенецкий. Как действует святая вода? Святая вода не магическая панацея, она имеет силу, только если в нас живет вера, покаяние, смирение и милосердие. В молитве на освящение воды есть такое прошение к Богу: "... Только вот автоматизма тут нет: мол, выпил святой воды, окропил ею дом - и порядок. Святитель Феофан Затворник сформулировал условия, при которых святая вода действует. Но если этого нет, если нет сердечной, искренней веры, если нет покаяния и покаянной молитвы, если нет смирения, нет служения людям и дел милосердия, то благодать этих святынь не спасет, "она не действует автоматически, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан, лишенных этих добродетелей". Отсюда ответ на вопрос: можно ли святой водой лечить животных, например, любимого котика? Можно, - шутливо отвечают священники, - если найти животных, которые будут пить ее с благоговением и с верой. Вспомним еще раз слова из молитв на освящение воды и ключевую фразу - "… для всех, с верой пьющих…". С другой стороны, в прежние времена во время эпидемий, чтобы остановить мор, кропили святою водой и скот.
Крещенская вода: когда набирать в 2024 году и как правильно использовать
Бывают случаи, когда домочадцы по незнанию выливают святыню, думая, что это обычная вода. Чтобы избежать таких неприятностей, бутылки со святой водой следует подписывать — для удобства в храмах сейчас продаются специальные наклейки. Действительно, в отличие от обычной воды, святая не портится очень долго. Крещенскую воду верующие обычно хранят целый год, до следующего Крещения. Известны случаи, когда святая вода оставалась по-прежнему свежей в течение нескольких лет. Однако так бывает не всегда: святая вода может испортится довольно быстро. Почему так происходит, точного ответа нет, но можно предположить, что святыня хранилась неподобающим образом или использовалась не по назначению. В этом случае ее нужно вылить в не попираемое ногами место. Это может быть водоем с проточной водой, цветочные горшки, дерево или куст, возле которых не бегают дети и не гуляют собаки. Нельзя выливать святую воду в раковину, ведь оттуда она попадет в канализацию со всякими нечистотами.
Иногда случается, что святая вода портится. Скорее всего, это значит, что она просто использовалась не по назначению. В этом случае следует вылить воду в непопираемое ногами место, например, водоем с проточной водой, цветочные горшки или куст, возле которых не бегают дети и не гуляют собаки. Нельзя выливать святую воду в раковину, ведь оттуда она попадет в канализацию со всякими нечистотами. Где нельзя использовать крещенскую воду. Нельзя применять во время уборки; Запрещено добавлять святую воду в ванну для купания; Святую воду нельзя кипятить или ставить в холодильник; Не следует давать пить крещенскую воду животным: питомец не поймет всю ее ценность; Добавлять крещенскую воду в еду и напитки не разрешается. Если человек все же опасается пить воду, которая простояла слишком много времени, то ее можно использовать следующим образом: Умываться — протирать небольшим количеством воды лицо, не допуская попадания жидкости в сточные воды; Окроплять жилище, постель и пищу болящего человека; Использовать при поливе комнатных растений; Окроплять жилое и рабочее помещение, личные вещи или автомобиль, сопровождая чтением молитвы; Окроплять домашних животных, защищая молитвами от болезней; Совершать помазание водой перед принятием важного решения. Считается, что крещенская вода смывает с человека грехи, а купание в проруби добавляет здоровья.
Можно некрещёному пить святую воду? Некрещёному и человеку, который был обращён в другую религию, но интересуется христианством и относится к вероисповеданию с благоговением, пить святую воду можно. Как утилизировать? Святая вода хранится долго — набранная на Крещение агиасма может простоять до следующего праздника. И всё же рано или поздно жидкость станет непригодной. Выливать её в раковину или в унитаз нельзя. Святая вода не должна протекать там, куда сливают нечистоты. Найдите место, где не ходите и не выбрасываете отходы, и вылейте содержимое бутылки.
Итак, встаньте перед образами помолитесь Богу, а затем крестообразно окропите крестик святой водой. После этого еще раз помолитесь перед иконами, низко им уклонитесь и можете одевать на себя защиту. Можно ли запивать таблетки святой водой? Люди, которые верят в силу этой животворящей жидкости утверждают, что она очень хорошо усиливает действие лекарственных препаратов. По этой причине достаточно большое количество людей стараются ускорить таким образом свое выздоровление и начинают запивать таблетки святой водой. Что думают по этому поводу священники? Они не запрещают, но и не советуют так поступать. Конечно же, великим грехом это не считается, но все же каждый человек сам для себя должен решить, можно ли совмещать святыню и творение рук человеческих. Можно ли разбавлять святую воду простой водой? Разбавлять святую воду можно только колодезной или родниковой Разбавлять святую воду обычной можно, главное правильно это делать. Если вы заметили, что животворной жидкости у вас осталось совсем мало, тогда наберите воды из природного источника, прочитайте молитву это может быть даже Отче наш , а затем соедините обе жидкости вместе. Считается что при смешивании обычная вода впитывает в себя свойства святой и тоже становится целебной. Можно ли святую воду добавлять в чай, в пищу? Как уже говорилось немного выше, святая вода является церковной святыней, поэтому использовать ее надо только для избавления от физических или духовных проблем. Ввиду этого, делать из нее просто еще один компонент какого-то блюда не надо. Некоторые священники, вообще, считают это непросто неуважением к христианским традициям, а великим грехом, требующим покаяния. Можно ли кипятить святую воду, готовить на ней пищу? Для приготовления пищи святая вода не подходит Кипятить святую воду нет надобности так, как во время освящения она теряет всю негативную энергетику и полностью меняет свою структуру. Это позволяет ей сохранять свои полезные качества и не портиться годами. Поэтому сколько бы она у вас ни простояла, кипятить ее не надо. Использовать для приготовления пищи эту целебную жидкость тоже нельзя. Для этих целей подходит обычная вода, но не как не святыня. Так как она нужна исключительно для защиты и оздоровления, то использовать ее можно только в этих целях. Можно ли умываться святой водой, добавлять в ванну? Использовать святую воду для каждодневных гигиенических процедур нельзя. Обычно после умывания или принятия ванны мы сливаем воду в канализацию, а с церковной жидкостью так поступать нельзя. Такое обращение со святыней считается достаточно большим грехом, поэтому будет лучше если вы все-таки будете использовать для омовения обычную воду. Единственное что вы можете позволить себе в этом случае, слегка смочить свои руки целебной жидкостью и таким образом умыть лицо. Святая вода от сглаза и порчи: применение Молитва от сглаза и порчи Если у вас появилось подозрение что вас кто-то сглазил, тогда отлейте в стакан небольшое количество святой воды, прочитайте над ней молитву и затем умойтесь ее, а остальную выпейте. Повторять такую процедуру надо три раза. А для того чтобы порчу на вас не навели повторно, очистите дом церковной свечей, а затем окропите все стены, окна и двери животворной жидкостью. Все свои действия обязательно сопровождайте церковными молитвами. Как правильно умыть ребенка святой водой от сглаза? Отлейте немножко воды в небольшую мисочку, перекреститесь сами и перекрестите малыша, а затем начинайте крестообразно протирать лицо маладенца церковной святыней. Делайте все аккуратно, чтобы не испугать кроху. Повторите данную манипуляцию еще два раза, не забывая при этом все время молиться Богу. Постарайтесь чтобы после обряда малыш заснул. Да, и ни в коем случае, не вытирайте воду полотенцем. Поносите кроху на руках и дождитесь пока она высохнет сама по себе. Можно пить святую воду месячных? Употребление воды во время месячных Как показывает практика однозначного ответа на этот вопрос у священников нет. Одни считают, что пить святую воду во время месячных женщине строго запрещено, другие же вполне лояльно к этому относятся. Те, кто относится к противникам, ссылаются на главу в Библии, в которой указано, что во время менструации женщина не может входить церковь, молится и прикасаться к иконам так, как в этот период она считается нечистой. Противники такого мнения указывают на то, что данный запрет появился из-за того, что в древние времена женщины не пользовались гигиеническими прокладками, поэтому очень часто пачкали менструальной кровью лавки и полы в храме. По этой причине они считают, что женщина вполне спокойно может пить святую воду во время месячных и не боятся, что своими действиями она осквернить церковную святыню. Куда деть старую святую воду с прошлого года, куда ее можно вылить?
Новости Республики Коми | Комиинформ
«Ямал-медиа» расскажет о том, как правильно принимать святую воду, а кому она не поможет. Святую воду принято пить ежедневно, помолившись, понемногу (глоток) утром натощак. Если человек болеет, он для того, чтобы призвать Божью помощь, пьёт святую воду при необходимости, вне зависимости от времени суток. Святую воду пить надо натощак, с верой и молитвой, тогда она принесет пользу душе и телу. Религия - 18 января 2024 - Новости Омска - Святая вода в православии (агиасама): как использовать и хранить, как самостоятельно освятить, околоцерковные заблуждения.
Крещенская вода: как ее набрать, хранить и использовать
Как использовать святую воду. Освященную воду применяют на добро и разные потребности: окропляют жилище и его обитателей для исцеления и изгнания нечисти. Для чего освящают воду?Освящают ли воду, если нет крещенских морозов?Чем отличается вода Крещенская от Богоявленской?Очищает ли от грехов купание в поруби?Всю ли неделю вода Крещенская?Почему святая вода может испортиться или не помочь? — Некоторые верят, что святая вода, если окунуться в прорубь на Крещение, смоет все накопившиеся за год грехи.
Чудо крещенской воды: хабаровчанам рассказали, когда набирать воду, и почему она не портится
У самой крещенская вода стоит уже несколько лет и не имеет ни запаха, ни цвета. И пригодна для питья. Фёдор Искусственный Интеллект 128440 12 лет назад Бог так делает. Питьевая вода, вода для умывания, все воды Мира в любой части его в это время становятся Святыми, в Надежде, что даже грешник, намеревающийся умыться утром, всё равно умоется Святой водой. Пусть насильственно, но в эти вечера, ночи и дни все люди, так или иначе, очищаются, не зная сами того.
Эти пять просфор называют служебными, в отличие от малых просфор, которые потом раздают верующим. Сперва священник, облачившись во все священные одежды и встав перед жертвенником 4 , произносит возглас: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. После этого, взяв первую агничную просфору, священник трижды делает на ней копием изображение креста со словами: «В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем из этой просфоры священник вырезает копием середину в форме куба, произнося при этом слова пророка Исаии, которыми он пророчествовал о Христе: Яко как овча на заколение ведеся, и яко агнец непорочен прямо стригущаго его безгласен, тако не отверзает уст своих; во смирении его суд его взятся; род же его кто исповесть? Эта вырезанная середина кубической формы называется Агнцем Ин. Она кладется посреди дискоса — особого богослужебного сосуда, на котором освящается Святой Хлеб за Литургией. Затем священник крестообразно делает два глубоких надреза на нижней стороне Агнца, говоря: «Жрется приносится в жертву Агнец Божий, вземляй взявший на Себя грех мира, за мирский живот и спасение за жизнь и спасение мира », и пронзает копием правую сторону Агнца, произнося слова евангелиста: Един от воин копием ребра Ему прободе, и абие тотчас изыде кровь и вода; и видевый свидетельствова, и истинно есть свидетельство его Ин. При этих словах в стоящую рядом Чашу Потир вливается вино, смешанное с небольшим количеством воды. Затем священник берет вторую просфору, называемую Богородичной, вынимает из нее частицу в честь Божией Матери и полагает ее по правую сторону Агнца на дискосе. Третья просфора, называется Девятичинной. Из нее вынимается девять частиц в честь святого Иоанна Крестителя, святых пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, праведных родителей Божией Матери Иоакима и Анны а вместе с ними — храмового святого, святых дня, равноапостольных Кирилла и Мефодия, великого князя Владимира и великой княгини Ольги и всех святых , и, наконец, святого составителя сегодняшней Литургии — святителя Василия Великого или Иоанна Златоуста. Эти частицы полагаются по левую сторону Агнца на дискосе сверху вниз в три ряда. Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых, из пятой — за умерших. Они полагаются в передней части дискоса перед святым Агнцем. После этого священник вынимает частицы из тех самых просфор, которые потом раздают верующим. Вынутые частицы кладутся там же, перед святым Агнцем, рядом с заздравными и заупокойными частицами, вынутыми из служебных просфор. При этом у жертвенника читаются поданные на Литургию заздравные и заупокойные записки. Совершив проскомидию, священник молит Господа благословить предложенные Дары хлеб и вино, которые во время Литургии становятся Телом и Кровью Христовыми , помянуть принесших эти Дары вино и хлеб, то есть просфоры и тех, за кого они принесены, самого же его «сохранить неосужденным». Затем священник или диакон совершает каждение всего храма, после которого и начинается Литургия. Вынутые из просфор частицы в это время лежат на дискосе возле Святого Агнца, символизируя всю Церковь — земную и небесную — членами которой являются и Божия Матерь, и ангелы, и все святые, а также верующие христиане — живые и умершие. Частицы, вынутые из просфор, по-прежнему лежат возле Агнца. Они находятся там и во время освящения Даров, но, в отличие от Агнца, не становятся Телом Христовым 6. После того, как заканчивается причащение мирян, священник, вернувшись в алтарь, погружает все вынутые из просфор частицы в святую Чашу, говоря: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Так завершается освящение просфор. После этого их относят за свечной ящик или в церковную лавку и там раздают прихожанам. Получив просфору, ее следует вкушать благоговейно прежде принятия пищи. Если вы берете ее домой, позаботьтесь о том, чтобы она не зачерствела, не заплесневела, и чтобы крошки от нее не падали на пол. Если вы хотите дать ее ребенку, следите, чтобы он не крошил. Если же по вашей небрежности просфора заплесневела, ее нельзя выбрасывать — отнесите ее в храм для сжигания. То же самое относится к антидору и артосу. Можно порезать и подсушить просфору — так она будет дольше храниться. Будьте благоговейны к святыне, и она станет для вас средством духовной поддержки и укрепления. Артос «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, …благословил еси пять хлебов в пустыне, и ныне благослови хлеб сей, яко да вси вкушающие от него телесного и душевного благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия». Молитва на раздробление артоса Ежегодно в 1-й день светлого праздника Воскресения Христова освящается, а в Светлую субботу раздробляется и раздается верующим освященный артос. Всем ли нам известно происхождение и значение этого обряда? Обряд этот очень древний. Он ведет свое начало от времен апостольских. По свидетельству книги Деяний апостольских см. Когда же Христос вознесся на небо, то Апостолы в своих собраниях, хотя и не видели Христа телесными очами, тем не менее живой верой в непреложность Его обетования: Я с вами во все дни до скончания века Мф. После трапезы они благодарили Бога и ту часть хлеба, которую оставляли в честь Христа, возносили со словами: «Христос воскресе». Этот обряд св. Апостолы соблюдали и после того, как разошлись в разные стороны с проповедью Евангелия. В какой бы стране каждый из них ни был, во время трапезы он считал своей священной обязанностью оставлять место и хлеб в честь и память воскресшего Спасителя мира. По окончании трапезы эта часть хлеба возвышалась в знак присутствия Христа.
Питьевая вода, вода для умывания, все воды Мира в любой части его в это время становятся Святыми, в Надежде, что даже грешник, намеревающийся умыться утром, всё равно умоется Святой водой. Пусть насильственно, но в эти вечера, ночи и дни все люди, так или иначе, очищаются, не зная сами того. Конечно, вы понимаете, что люди очищаются и снимают грехи, но не все и не полностью, — уж слишком много грехов и много пороков. Поэтому, когда Я говорю, что в эти праздники людям отпускаются грехи, Я имею в виду, что даётся им ещё один шанс пересилить себя, переделать себя в пользу праведной жизни. И если это случится, грехи не будут висеть гирями на ногах, и человек, истинно пожелавший покреститься, получает Благодать Мою в новую жизнь под сенью Креста.
Очень разнообразен состав воды в святых источниках. В некоторых, из них вода богата железом и имеет желтоватый оттенок. Такой водой можно лечиться при заболеваниях желудка, печени и глаз, а также при анемии. Источники, богатые серебром, наиболее чистые. Они лечат практически от любых болезней, исцеление дается по вере человека. Целебные свойства святой воды Серафим Саровский рекомендовал больным принимать народное лечение святой водой по 1 ст. Святитель Димитрий Херсонский писал, что «... Преподобный Амвросий Оптинский своему смертельно больному пациенту передал бутылку со святой водой и тем самым спас его от смерти. Народное лечение святой водой уникально тем, что может сохранять свою чистоту и лечебные свойства в течение очень длительного времени. Церковь утверждает, что причина этих свойств - благодать Святого Духа, а наука и медицина относят эту особенность к использованию серебряных чаш и крестов, дающих воде антимикробную очистку. Здоровые люди обычно пьют святую воду натощак, в любое время и в любом количестве, иногда с просфорой просвирой - хлебцем из пшеничной муки, приготовленным специальным способом и принимаемым обычно при обрядах освящения. Предварительно необходимо прочитать молитву на принятие святой воды. Считается, что в Крещение вся вода в источниках становится святой, так как Иисус освятил ее своими молитвами. Во всех церквях и храмах освящают воду, взятую в близлежащей реке или озере. На льду высекается большой крест, где верующие могут совершить омовение и избавление от накопившихся грехов. Искупавшись в святой воде, невозможно заболеть и простудиться. Некоторые считают, что если добавить немного святой воды в ванную, то это также окажет оздоровительное воздействие на организм. Показателем этого считают внезапное ощущение легкого мороза во всем теле или резкое потоотделение, как в бане Вода из святых источников По народным поверьям, вода из святых источников — святая. В ней, помимо Святого Духа, присутствует сущность того святого, под чьим покровительством она находится. В языческие времена люди поклонялись всем источникам, а когда на Русь пришло христианство, стали почитать источники святых.