фото 1 Первый, деревянный мавзолей Ленина, сооружение в форме куба с тремя ступенями наверху, начал спешно возводиться сразу после смерти вождя в январе 1924 года. Узнав об этом, Патриарх Тихон сказал: "По мощам и елей".
Почему христиане поклоняются мощам?
Когда деревянный мавзолей Ленина, возведённый сразу после его смерти — в январе 1924 года, залило канализационными водами, Патриарх Тихон выразился по этому поводу: «По мощам и елей», что означало – каков праведник, таково и «благоухание». Прикладываться к мощам святого нужно, как и к любой святыне, в первую очередь, осознанно и благоговейно, с молитвой и верой. Поэтому выражение «по мощам и елей» означает совершать какие-либо действия с особым почтением и величием. Ведь слова апостола: елеем во имя Господне означают, что елей освящён во имя Господне.
Что такое мощи святых
По легенде, Патриарх Тихон сказал по этому поводу: «По мощам и елей!». 11 мая 2016, 09:00 Дмитрий Евстафьев По мощам и елейПолитолог Дмитрий Евстафьев — о том, как НАТО оказалось на обочине глобальной политики Ухудшающиеся. Поэтому выражение «по мощам и елей» означает совершать какие-либо действия с особым почтением и величием. Выражение "По мощам и елей" широко известно. Но откуда оно взялось в современном русском языке в сегодняшнем значении?Кто его употребил в новейшей и более ра.
По мощам и елей!?
Пословица ‘По мощам и елей’ означает получение того, что человек заслужил или заслуживает. По мощам и елей?))+ В городе Гент (Бельгия) зародилась новая традиция европейской молодёжи. фото 1 Первый, деревянный мавзолей Ленина, сооружение в форме куба с тремя ступенями наверху, начал спешно возводиться сразу после смерти вождя в январе 1924 года. Ведь слова апостола: елеем во имя Господне означают, что елей освящён во имя Господне. Когда деревянный мавзолей Ленина, возведённый сразу после его смерти — в январе 1924 года, залило канализационными водами, Патриарх Тихон выразился по этому поводу: «По мощам и елей», что означало – каков праведник, таково и «благоухание».
Что такое елей и как его используют
Патриарх Тихон сказал по этому поводу: «По мощам и елей!» " Но почему-то, мало кто воспринимает – этот анекдот глубоко. Лучший ответ про по мощам и елей дан 24 декабря автором Елена Горячая. По мощам и елей значение. Мощи святителя Петра митрополита Московского, всея России Чудотворцу. Помазание также совершается по желанию верующих елеем из лампад от почитаемых икон и мощей.
О каком православном святом было сказано: "По мощам и елей"
Миниатюра Менология Василия II, 985 г. В 1204 году часть его мощей была похищена крестоносцами, оказалась в Риме и была возвращена Константинопольскому патриархату в 2004 году. Златоуст пишет о мощах антиохийского мученика Вавилы: «Прошло много лет после его погребения, во гробе его остались только кости и прах, которые с великою честью перенесены были в гробницу, в предместье Дафну». Более того, порой перенесение тел святых вступает в противоречие с их прижизненной волей. Если Церковь сочтет это полезным. Так святитель Филарет, митрополит Московский, завещал похоронить себя в Троице-Сергиевой лавре, и десять лет после его канонизации мощи иерарха находились в лаврском Успенском соборе.
Однако 9 июня 2004 года, они были перенесены в восстановленный Храм Христа Спасителя. Благословил их перенесение патриарх Алексий II, который прекрасно разбирался в творениях святителя Филарета и относился к его памяти с огромным благоговением. И все же он перенесение мощей благословил. Как он сам сказал в Слове при перенесении мощей, потому что святитель сорок шесть лет был московским архипастырем, строил Храм, но не дожил до его освящения, а у "жителей первопрестольного града"; должна быть возможность поклониться своему небесному покровителю. Коммунисты подчеркивают недопустимость выноса тела Ленина из Мавзолея на Красной площади.
Поклонение Коммунисты не поклоняются телу Ленина непосредственно. Например, они не прикладываются к хрусталю саркофага. Коммунисты действуют по-другому: поклоняются Ленину, проходя издали, и возлагают к мавзолею цветы. Колоссы фараона у входа. Более того, оказывается, что Церковь в почитании мощей гораздо более приближена к реальной жизненной необходимости перемещение, разделение мощей , чем коммунисты в отношении Ленина, если допустить, что они почитают Ленина в соответствии с христианской традицией почитания мощей.
Коммунистическая традиция уникальна: она не похожа ни на одну из традиций основных религиозных общин России. Даже языческая славянская традиция предполагает сожжение тела вождя в корабле. Конечно, можно сказать, что Ленин великий политический деятель, мыслитель и основатель Советского государства. Оставим за скобками, политик он со знаком "плюс" или "минус". Тогда, возможно, отношение к нему должно быть таким же, как к телу политического деятеля прошлого.
Обратимся к опыту Египта, раз коммунистическая традиция ближе египетской. Фараон Рамсес II прозван Великим. Он так же, как и Ленин, не только выдающийся политик , но и ученый. И очень жестокий правитель. Когда его мумию привозили в 1975 году на реставрацию в парижский Институт человека, в аэропорту ей воздавали те же почести, что и действующему главе государства.
Тем не менее, мумия Рамсеса II находится в Египетском музее, а не в гробнице. Может быть, тело Ленина убрать с Красной площади и тоже выставить в музее? При его жизни именно так поступали с мощами святых. Только не будет ли гуманнее похоронить? Вообще, как это не покажется странным, но в январе 1924 года руководство большевиков и их государства мало ожидали кончины Ильича.
Например, никто иной как Зиновьев недоумевал, что Ленин уцелел после покушения в 1918, после смертельного ухудшения в 1922 году,- и ничто не указывало, что ему не дано еще нескольких месяцев например, в декабре 1923 года приглашенные немецкие врачи отказались давать прогноз на выздоровление, но речь шла о нескольких годах жизни! Тем не менее, как известно, Владимир Ильич Ульянов Ленин скончался 21 января 1924 года. Организацией похорон занималась специально созданная комиссия под руководством Дзержинского. Крупская 28 января 1924 года Инне Арманд, — схоронили мы Владимира Ильича вчера. Хворал он недолго последний раз.
Еще в воскресенье мы с ним занимались, читала я ему о партконференции и о съезде Советов. Доктора совсем не ожидали смерти и еще не верили, когда началась уже агония. Говорят, он был в бессознательном состоянии , но теперь я твердо знаю, что доктора ничего не понимают». Первоначально церемония была назначена на 24 января — похороны, вероятно, предполагалось провести по «скромному сценарию»: вынос тела из Дома Союзов, митинг на Красной площади и процедура погребения у Кремлевской стены, перед могилой Свердлова. Но этот вариант был отвергнут, скорее всего, по причине того, что к этой дате не успевали «подтянуться» делегаты из дальних регионов и большинства республик.
Тогда же появилось новое предложение: назначить похороны на субботу, 26 января. Вечером 21 января были разосланы телеграммы с сообщением о смерти Ленина и установленной на 26 датой похорон. Но 24 января стало понятно, что к этой дате не будет подготовлено место захоронения: работы затрудняла не только мерзлая земля, но и коммуникации, в том числе якобы обнаруженные подземные помещения и ходы, которые пришлось заделывать. Был установлен новый срок обустройства склепа — не позднее 18. У переноса даты вполне могли быть и другие причины.
Например, широко известен так называемый «фактор Троцкого» - якобы Сталин, опасаясь сильного соперника, специально «мудрил» с датой и запрещал! Троцкому возвращаться из Тифлиса, где тот проходил лечение. Однако одним из первых телеграмму о кончине Ленина получил именно Троцкий. Сначала он выразил готовность вернуться в Москву, а затем, по каким-то причинам, передумал. О смене его решения, правда, можно судить только по ответной телеграмме Сталина, в которой тот сожалеет «о технической невозможности прибыть к похоронам» и предоставляет Троцкому право самому решить: приезжать или нет.
В воспоминаниях Троцкого зафиксирован телефонный разговор со Сталиным, когда тот якобы сказал: «Похороны в субботу, все равно не поспеете, советуем продолжать лечение». Как видим, никакого запрета, только — совет. Троцкий мог легко успеть на похороны, если бы, например, воспользовался военным самолетом, а также, если бы действительно этого захотел. А причины не возвращаться у Троцкого были. Он вполне мог считать, что Ленина отравили заговорщики во главе со Сталиным, и он, Троцкий, следующий.
На протяжении всего 1923 года газеты отчитывались о состоянии здоровья Ленина, создавая новый миф о вожде, который стойко сражается с недугом: читает газеты, интересуется политикой, охотится. Известно, что Ленин пережил ряд инсультов: первый превратил 52-летнего Ильича в инвалида, третий — убил. В последние месяцы жизни Ленин почти не говорил, не мог читать, а его «охота» выглядела как прогулки в инвалидном кресле. Практически сразу после смерти тело Ленина вскрыли, чтобы определить причину смерти. После тщательного изучения мозга установили - кровоизлияние.
Трудящимся объявили: «дорогой вождь умер потому, что не щадил своих сил и не знал отдыха в работе». В дни траура пресса всячески подчеркивала жертвенность Ленина, «великого страдальца». Это было еще одной составляющей мифа: Ленин, действительно, много работал, но он был и достаточно внимателен к себе и своему здоровью, не курил, и, как говорится, не злоупотреблял. Практически сразу после смерти Ленина появилась версия, что вождя отравили по приказу Сталина, тем более, что не были сделаны анализы, которые позволили бы обнаружить в организме следы яда. Предполагали, что другой причиной смерти мог стать сифилис — препараты в то время были примитивными, а порой, и опасными, а венерические болезни в ряде случаев, действительно, могут провоцировать инсульт, но нарком Семашко отдельно потребовал полностью исключить какое-либо упоминание о самих подозрениях как несущественных.
В первом публичном бюллетене, который был обнародован сразу после вскрытия, содержалось только краткое изложение причин смерти. Но уже 25 января появились «официальные результаты вскрытия» с многочисленными подробностями. Кроме детального описания мозга, были приведены результаты исследования кожи, вплоть до указания каждого шрама и повреждения, описывалось сердце и указывался его точный размер, состояние желудка, почек и остальных органов. Британский журналист, руководитель московского отделения Нью-Йорк Таймс Уолтер Дюранти удивлялся, что на русских подобная детализация не произвела удручающего впечатления, напротив, «умерший вождь являлся объектом такого пристального интереса, что публика желала знать о нем все». Однако есть сведения, что у беспартийной московской интеллигенции отчет вызвал «потрясенное недоумение» и в нем увидели характерный для большевиков сугубо материалистический подход к природе человеке.
У такой детальной анатомии и акцентах, смещенных на неизбежность смерти, могла быть и другая причина — врачи, «не сумевшие» спасти пациента, просто-напросто пытались себя обезопасить. Впервые бальзамирование было выполнено 22 января, почти сразу после вскрытия, которое провела группа врачей под руководством доктора Абрикосова. Оно было выполнено в Горках, прямо в помещении ванной комнаты, на специально привезенном столе, некоторое время даже демонстрировали полотенце со следами крови.. Сначала тело предполагали сохранить до похорон, затем «переиграли», проведя новую процедуру, действие которой было рассчитано уже на сорок дней. Идея бальзамирования была высказана впервые еще в 1923 году, но документов, в которых бы уточнялось, как было принято решение, не обнаружено.
Превратить захоронение Ленина в главную святыню — стремление вполне понятное: стране нужна была «новая религия» и « нетленные мощи нового святого». Интересно, что Горькой сравнил Ленина с Христом, который «взял на себя тяжелую ношу по спасению России». Подобные параллели просматривались в газетных статьях и высказываниях многих авторитетных людей того времени. Возможно, когда Сталин высказал пожелание похоронить Ленина «по-русски», он имел в виду как раз православный церковный обычай выставлять мощи святого на публичное обозрение, что может быть объяснимо - Сталин учился в духовной семинарии и, возможно, эта идея не была для него случайной. Троцкий раздраженно возражал: партии революционного марксизма не пристало идти подобной дорогой, «заменять мощи Сергея Радонежского и Серафима Саровского мощами Владимира Ильича».
Сталин же ссылался на загадочных товарищей из провинции, которые выступили против кремации, противоречащей русскому пониманию: «Некоторые товарищи полагают, что современная наука имеет возможность с помощью бальзамирования надолго сохранить тело усопшего». Кто были эти «товарищи из провинции» - так и осталось загадкой. Летом 1924 года, несмотря на протесты Крупской и ближайших родственников Ленина, в прессе было опубликовано сообщение о решении «не предавать тело Владимира Ильича земле, а временно поместить его в Мавзолее и продлить доступ желающим». Особенное возмущение это вызывало у Крупской и Анны Ильиничны Елизаровой-Ульяновой, старшая сестра стала фактическим летописцем семьи, именно ее архивами после много пользовалась М. Младшая "Маняша" Мария Ильинична Ульянова, хотя и показала то самое полученное ею после смерти матери письмо "от Володи" ,на которое не раз появляются ссылки, где говорилось, что для могилы матери и их любимой сестры Ольги выбрано хорошее для всей семьи место.
Владимир Ильич лично занимался похоронами Ольги, когда она скончалась в возрасте 19 лет, 8 20 мая 1891 года, точно в день 4-й годовщины казни старшего брата. Похоронили её в Петербурге на Литераторских мостках Волковского кладбища. Сестра, как и позднее мать Ленина, была отпета в одной из кладбищенских церквей и похоронена по христианскому обычаю. На могиле сестры Ольги В. Ленин установил четырёхконечный чугунный крест, на могиле матери умершей в 1916 году — ажурный шестиконечный.
После возвращения в Россию из эмиграции 3 16 апреля 1917 года, В. Ленин на следующий же день посещает могилу матери и сестры Ольги на Волковском кладбище. В Симбирск, на могилу отца, где он не был около 20 лет, вождь пролетариата не поехал. После революции Владимир Ильич заменил чугунные кресты на могилах матери и сестры на мраморные. Пока, наконец, в 1930-х годах советская верхушка не установила на их могилах чёрные мраморные саркофаги.
В 1952 году они были заменены на мемориал скульптор М. Манизер, архитектор В.
К сожалению вместо всенародного почетания Серафима Саровского русский народ отступил и выбрал себе другие «мощи». Остальные ответы.
Самое древнее оливковое дерево нашей планеты.
По приблизительным подсчетам ему 3000 лет. Маслобойня Сбор оливок в Древней Греции На протяжении столетий производство оливкового масла было одним из основных занятий жителей Греции. Идеальный климат, разнообразие сортов оливы и способ приготовления, передающийся из поколения в поколение, прославило греческие масла на весь мир Традиционный и самый щадящий способ сбора оливок — это как в древние времена обрывать вручную и собирать с помощью специальных гребенок. Коммерческие предприятия выполняют эту работу комбайнами, ускоряющими процесс в разы. Сезон сбора оливок в Греции начинается в октябре и продолжается всю зиму. Время сбора зависит от сорта, погоды и целей сборщиков.
Первый сбор — это зеленые оливки. Затем плоды, оставшиеся на деревьях, приобретают зеленовато-желтый, фиолетовый и черный оттенок. Некоторые сорта оставляют на дереве подольше, чтобы они подвялились естественным путем, прямо на ветках — позже их будут мариновать и консервировать. Оливка считается созревшей, когда становится фиолетовой или почти черной, но не перезревшей. От этого зависит качество и кислотность масла: чем она меньше, тем лучше. Именно эти дары принесли когда-то волхвы Младенцу Иисусу.
Но в Церковной жизни есть еще одно важное материальное воплощение веры — это елей. Елей не раз и не два упоминается в Писании, только в Ветхом завете — 92 раза! Современный церковный словарь так трактует слово елей: «оливковое или другое растительное масло, используемое для елеопомазания, елеосвящения и литии». Елеопомазание «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» Этот обряд православной Церкви состоит в помазании священником лба верующего освящённым оливковым растительным маслом — елеем. При этом изображается знак креста, что символически обозначает излияние Божией милости на помазуемого. Елеопомазание не является таинством.
Елеосвящение Другое название елеосвящения одного из семи Таинств в православной Церкви — Соборование, потому что по древнему обычаю оно совершается собором семи священников. Но в случае необходимости елеосвящение может быть совершено и одним священником, и не в храме — а на дому тяжелобольного. Таинство елеосвящения включает в себя семикратное помазание освященным елеем частей тела больного чела, ноздрей, щек, уст, груди и рук.
На «Большую книгу-2008» поначалу номинировали уже вышедший к тому времени роман Маканина «Испуг» сильный, кстати, роман, но на скандальную тему старческого эротизма , потом он вдруг исчез, а вместо него невесть откуда взялась рукопись «Асана». Интересно, кстати, в какой именно момент она взялась?
Роман явно был закончен только в мае и его «с колес» напечатали в августовской и сентябрьской книжках «Знамени» , а значит, в декабре его номинировали, в марте выводили в лонг-лист и в мае включали в шорт-лист, буквально не глядя, — потому что самого романа еще просто-напросто не было! Так в XYIII веке записывали в полк новорожденных дворянских сынков, чтобы, пока они сосут мамкину грудь, им уже шли чины. К настоящему времени всего через полгода после премирования «Асан» уже благополучно забыт, даже если отвлечься от того обстоятельства, что он не пользовался успехом и прежде. А «народное голосование» в «НацВорсте» всего-навсего разоблачило очередного голого короля. Владимир Маканин — один из лучших наших прозаиков старшего поколения, можно сказать, живой классик.
Святейший Патриарх Тихон
Оригинал взят у dr_piliulkin в По мощам и елей Рекомендую прочитать у автора, полностью. заявил настоятель московского храма Святого Духа Сошествия игумен Сергей Рыбко. По мощам и елей! Потуги нынешних киевских «флотоводцев» перенять нацистскую тактику «волчьих стай» закончатся так же плачевно, как и в случае с «волками» адмирала Дёница. По мощам и елей?))+ В городе Гент (Бельгия) зародилась новая традиция европейской молодёжи. Практика антипремий распространена в литературе не так широко, как, допустим, в кинематографе или эстрадной музыке. Помимо едва возникшего «НацВорста», в нашей стране имеется только «Абзац», присуждаемый редакцией газеты «Книжное обозрение» и трактующий.
Святейший Патриарх Тихон
Слово «мощи» здесь используется в значении сила, мощность, богатство. Эти два элемента символизируют достаток и роскошь. В выражении «По мощам и елей» находится сочетание противоположностей: сила и нежность, мощность и аромат. Использование этого выражения позволяет создать образ богатства и роскоши, создать ассоциации с роскошными жилищами, изысканными украшениями и пышными праздниками. Значение выражения Выражение «по мощам и елей» означает, что кто-то обладает достаточными ресурсами или возможностями для выполнения определенной задачи. Слова «мощи» и «елеи» образуют поэтическую пару, указывающую на силу и изобилие.
Такое выражение часто используется, чтобы обозначить, что человек или организация обладают необходимыми средствами или навыками для успешного выполнения поставленной цели или задачи. Оно подчеркивает силу и ресурсность личности или организации, а также их способность достичь желаемого результата. Откуда пошло это выражение точно неизвестно, однако его использование связано с древними восточными обычаями. В древнейшие времена во время торжественных событий и обрядов участникам приходилось выполнять сложные задания и испытания, для которых нужны были значительные ресурсы и усилия. Поэтому именно в таких моментах употреблялось выражение «по мощам и елей», чтобы подчеркнуть обладание необходимыми возможностями и силой.
В настоящее время это выражение также используется в разговоре с аналогичным значением, чтобы указать на наличие необходимых ресурсов или навыков для успешного выполнения задачи или достижения цели. Описание образа мышления Но откуда пошло выражение «по мощам и елей» и что оно означает? Это выражение имеет древние корни и используется в значении «по силам» или «по возможностям». Почетное слово «мощи» означает силу, мощность или способность, а слово «елей» относится к старинным восточным маслам, которые символизируют богатство и изобилие. Таким образом, выражение «по мощам и елей» означает, что человек делает что-то в пределах своих сил и возможностей, используя доступные ему ресурсы.
Оно указывает на то, что каждый человек обладает определенными способностями и потенциалом, которые он может использовать для достижения своих целей и задач. Образ мышления человека определяет его способность к анализу, креативному мышлению, принятию решений и инновационности.
Отец Константин был активным миссионером, обращал староверов в православие. В 1918 году его арестовали и расстреляли в лесу, на окраине города. Позднее он был прославлен в лике святых исповедников и новомучеников, в земле Российской просиявших. Его расстрел происходил на глазах у дочери. Один из солдат расстрельной команды был прихожанином церкви отца Константина. Он отказался выполнить приказ командира и был убит выстрелом в голову мы нашли в могиле череп с пулевым отверстием.
До этого отца Константина заставили выкопать себе могилу, в которую и бросили убитого солдата. Затем какая-то женщина вступилась за батюшку и, видимо, была заколота штыком в ее честных останках пули не обнаружено, но она могла пройти навылет — мы это не фиксируем. Ее тоже бросили в эту могилу, за ней — отца Константина, раненого, не дострелянного, засыпав землей. Перед этим изверги потоптались на телах убиенных за отца Константина — я могу судить об этом по позам казненных. Его дочь умоляла убить отца, но этого не сделали, поставив охрану вокруг могилы. Приходившие к могиле говорили, что 2-3 дня земля еще колыхалась, то есть отец Константин жил и дышал. В 1997 году этими работами руководил мой коллега-археолог С. Алексеев ныне гендиректор Выставочной , работающей в Нижнем, Москве и Ярославле.
На Бутовском полигоне не отдельные могилы, а большие расстрельные рвы, выкапывавшиеся под расстрел! В одном из самых длинных рвов — 300 м — на площади примерно 3 х 4 м мы обнаружили останки 59 человек! Считайте, сколько людей лежит в этом рву и сколько тысяч на этом полигоне. Остатки плоти сохранились хорошо, — этому способствовала очень влажная глинистая бутовская почва: у некоторых сброшенных в ров или расстрелянных на его краю сохранились даже глазные яблоки при этом по положению костей видно, кто был сброшен, а кто упал убитый. Органика вообще хорошо сохраняется либо в очень сухих условиях, либо в очень влажных, или же по промыслу Божию, независимо от условий, когда законы природы не действуют. Запах там был устрашающий, положение костяков самое неимоверное: их бросали как в помойку, сверху закидывая резиновыми перчатками исполнители работали в перчатках! Но в 1997 г. Думаю, что сейчас ни у кого нет ни сил, ни средств для проведения масштабных раскопок и идентификации всех погребенных в Бутове.
Этот полигон много больше той площади, которая сегодня обнесена забором. В 2001-2002 гг. Фроловым ныне гендиректором архитектурно-археологического общества «Кром», с которым нам в 2001 году посчастливилось обретать мощи прп. Иосифа Волоцкого занимались выяснением границ расстрельных рвов в Бутове. На плане, предоставленном Бутовской общине органами ФСБ, обозначено от силы 9 рвов, мы нашли 15, три из которых уходили за границы, отмеченные забором. Сейчас составляются мартирологи по Бутову, уже вышло несколько томов, в них речь идет о тысячах убиенных. Дело в том, что в Бутове не только происходили расстрелы на полигоне, но туда свозили и тех, кого расстреливали в других местах, в частности на Лубянке. Мы раскопали «всего ничего» — участок 3 х 4 метра.
Предположительно в этих рвах находятся костные останки не только невинно убиенных, но и самих палачей механизм убийства не прерывал своего движения, а полигонов было не так много , поэтому Святейший Патриарх и не дал благословения на поднятие останков. Там кого только нет: представители всех наций, полов и возрастов! Рядом с Бутовым есть и второй расстрельный полигон — Коммунарка. Как считается, это место убиения более привилегированной части населения Москвы. Предки моих знакомых и друзей, занимавшие высокие посты, погибли и захоронены именно на Коммунарке. Во время обретения мощей архиепископа Воронежского Петра Зверева, перед этим епископа Балахнинского пришлось вскрыть часть общей могилы тифозных больных. Отец Петр был сослан на Соловки и умер в 1929 г. История обретения его мощей достаточно сложная.
Мы три дня пытались найти место его захоронения. Остров Анзер где он был похоронен , расположенный в 5 км кратчайшее расстояние от Большого Соловецкого острова, был крайним местом ссылки внутри Соловецкого лагеря. По воспоминаниям очевидцев, отец Петр был похоронен где-то на полугоре за алтарем храма а храма было два. От верхнего храма идет склон и относительно ровная площадка, которую можно считать полугорой, от нижнего — тоже. Рабочий отряд был отправлен туда с игуменом Дамаскиным Орловским , под чьим непосредственным руководством проходили работы по обретению многих святых, в которых мне — Господь сподобил — приходилось участвовать. Три дня мы шурфовали на полугоре к востоку от алтаря Голгофской церкви и ничего не могли найти. Затем перешли на другую сторону — к Воскресенскому деревянному храму, занялись исследованием этого места и натолкнулись на две общие могилы, где были захоронены умершие от тифа больные могилы ничего кроме ужаса не вызывали. По воспоминаниям очевидцев, все больные, умершие от тифа, имели черный цвет я не знаю, почему от тифа чернеют.
И только одно тело, как позже подтвердилось — отца Петра, было белого-белого цвета. История его захоронения была ужасна: сначала лагерное начальство разрешило захоронить его в отдельной могиле, потом отказало. Рассказывают, что даже татарская часть насельников лагеря возмутилась: дескать, у вас святой умер, а вы не можете его отдельно от всех похоронить. Наконец, все-таки добились разрешения, и отец Петр был похоронен в отдельной могиле среди леса: «В головах сосна, в ногах две пихты». Мы нашли ее. Интересно, что в общих могилах все кости действительно были черного цвета, а в отдельной — даже не в гробе, а в ящике из тонких дощечек — лежали кости абсолютно белые, и только одна нога была черная. Дело в том, что еще в Балахне отец Петр был на строительстве храма, и сверху ему на ногу упал кирпич, с тех пор она у него постоянно болела.
Командир одного из бронекатеров с говорящей фамилией Мокряк выразил мнение, что большие российские корабли не в состоянии вести много целей. А это означает, что по крайней мере один из этих бронированных «волчат» достанет противника.
Так что теперь увидим, кто кого», — пригрозил Мокряк. Подходящая к данному случаю народная мудрость звучит так: «Дурень думкой богатеет! И действительно, данное заявление если что и подтверждает, то только крайне невысокие интеллектуальные стандарты офицерского состава «украинского флота». Причем глупость здесь, так сказать, многоэтажная. Во-первых, этот незатейливый Мокряк имел неосторожность прояснить ситуацию насчет источников военно-морской эрудиции личного состава нынешних «ВМСУ». Оказывается, что таковыми источниками являются боевые наставления нацистского «кригсмарине» периода второй мировой войны. Именно в гитлеровском флоте была изобретена тактика так называемых «волчьих стай», с помощью которой группы немецких подводных лодок пытались помешать движению союзных конвоев через Атлантику. Символично и закономерно то, что офицеры нынешних «украинских ВМС» берут на свое вооружение именно военную терминологию и тактику времен нацистского Третьего рейха. Ведь ничего другого им просто не остается, поскольку от богатейшего военно-исторического наследия победоносной Советской армии эти «иваны, не помнящие родства», сами отказались.
Православное вероучение утверждает, что человек должен быть свят не только помыслами и делами, но и телом. Святые отцы называют главной причиной почитания мощей — Боговоплощение. Сын Божий, приняв человеческую природу, показал тем самым ее важность и достоинство. Ревнители христианства ещё с первых веков чтили останки подвижников. Рискуя жизнью, они благоговейно подбирали, прятали и хранили мощи. Церковные Богослужения уже в древнем христианстве проводились на могилах мучеников.
Над мощами возводились храмы, часовни и монастыри. Их называли в честь того святого, на чьих мощах они воздвигнуты. На Седьмом Вселенском Соборе в 787 г. Значение слова Мощи в переводе с греческого — «оставляю», с латинского — «реликвия», это останки человека, а святые мощи — это любые останки праведников, которых Бог прославил либо при жизни, либо после смерти. Слово «мощь» означает могущество, крепость, физическую силу. В старину о силе человека судили по его костям, скелету, а не по плоти.
Святые же приобрели исключительную Божественную Силу — Благодать, благодаря праведной жизни. Как выглядят останки угодников Божиих и где хранятся Останки угодников Божиих после кончины могут выглядеть по-разному. Иногда тело сохраняется полностью, вместе с кожными покровами, но чаще — это скелет без плоти. Но набожные люди также трепетно чтят сохранившиеся кости святых или пепел — ведь многие мученики были преданы огню, распилены или отданы на съедение хищникам. От Игнатия Богоносца остались только самые прочные кости, остальное досталось диким зверям, священномученик Поликарп был казнен мечом и сожжен. Их немногочисленные останки были для верующих ценнее золота.
С благоговейным почитанием относятся не только к телу святого, но и ко всему, что соприкасалось с ним при жизни или после смерти. Ещё в первые века христиане использовали для лечения и изгнания бесов пояса и платки апостола Павла. Пояс Пресвятой Богородицы вызывает у всех верующих особое благоговение и трепет. В зависимости от размера, честные останки святых хранятся в ларцах, раках, мощевиках. Тело или его части помещают в специальный металлический или деревянный гроб, называемый ракой. Его часто отделывают резьбой, декорируют драгоценными камнями.
В памятные дни раку могут выносить в храм, чтобы верующие смогли приложиться к святыне. В него могут вмещаться частицы мощей сразу нескольких святых. Кроме мощей в него часто кладут другие святыни — частицы облачения или гробницы, орудия смерти. По особым праздникам с ним совершается крестный ход. Также мощи помещают в мощевики, они бывают разной формы. Часто их можно увидеть в иконах святых, в наперсных крестах.
Одним из самых известных мощевиков является Кийский Крест, в котором помещено более 100 частиц мощей святых. Поклониться ему можно в храме Сергия Радонежского в Москве. Мощи, которые никогда не открывались, хранятся в запечатанных раках, то есть «под спудом». Как правильно прикладываться к святыне Прикладываться к мощам святого нужно, как и к любой святыне, в первую очередь, осознанно и благоговейно, с молитвой и верой. Если о поклонении известно заранее, можно особенно подготовиться — прочитать житие, акафист, выучить молитву, чтобы получить большую благодать от мощей и в очереди не согрешить осуждением и нетерпением. Подходя к святыне, нужно перекреститься и поклониться два раза, поцеловав мощевик, ещё раз перекреститься и поклониться.
Девушкам следует помнить, что помады на губах быть не должно.
Мавзолей Ленина: По мощам и елей
Патриарх Тихон сказал по этому поводу: «По мощам и елей! Образно, «весна» наступила в наше время и теперь духовные канализационные стоки залили все кругом! Напомню, что мавзолей посетили сотни миллионов людей, имя Ленина являлось культовым, это была основа идеалоги, фундамент всего коммунистического строя.
Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Видишь ли, что здесь говорится о той чаше, которую взял Иисус в руки, благодарил, и сказал: «сия есть кровь Моя, яже за многия изливаемая во оставление грехов» Мф. Поучения тайноводственные. Поучение 4. Игнатий Брянчанинов Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающим мне: умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя яко державна Таково действие святых тайн: они, действуя на нас, вместе действуют на невидимых и неусыпных врагов наших, на демонов, ограждая от них свой сосуд — человека, достойно вмещающего их в себя. Пища, по наружности вещественная, приемлемая устами, действует против духов, оковывает их как бы цепями!
Трапеза, на которой, по наружности, представлены хлеб и вино, борется с духами, попирает их! Уготовал ecи предо мною трапезу, -воскликнул в восторге к Богу пророк, указывая издали на жертвенник христианский, - уготовал ecu трапезу сопротив стужающим мне! Аскетическая проповедь. Максим Исповедник Уготовал еси предо мною трапезу, сопротив стужающим мне… и чаша упоявающи мя яко державна Уготовал еси предо мною трапезу, и проч. Трапеза здесь означает деятельную добродетель: ибо она Иисус Христом уготована противу стужающих нам; Елей, умащающий ум означает созерцание тварей, чаша Божия — познание Бога; милость Его есть Его Слово и Бог: ибо Он вочеловечением Своим женет в след нас вся дни, доколе не постигнет всех спасаемых, как Павла. Дом означает царствие, в которое вселятся все Святые; долгота же дней — жизнь вечную. Главы о любви. Амвросий Оптинский Уготовал еси предо мною трапезу, сопротив стужающим мне… и чаша упоявающи мя яко державна Слова сии прямо указывают на Таинство Св. Ежели мы с верою неосужденно причащаемся Таинства Тела и Крови Христовых, то все козни врагов наших душевных, стужающих нам, остаются недейственны и праздны. Неосужденно же причащаемся тогда, когда приступаем к Таинству сему, во-первых — с искренним и смиренным раскаянием и исповеданием грехов своих и с твердою решимостию не возвращаться к оным, а во-вторых, если приступаем без памятозлобия, примиряясь в сердце со всеми, опечалившими нас.
Умастил еси елеом главу мою Под елеем должно разуметь Таинство Миропомазания и Таинство Елеосвящения, а под главою ум наш, который в начале получает духовное утверждение чрез Таинство Миропомазания. Из писем. Феодорит Кирский Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающим мне: умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя яко державна Сие явственно для сподобившихся тайноводства, и не требует никакого изъяснения. Ибо знают они, и духовный елей, которым умастили главу, и укрепляющее, а не разслабляющее, упоение, и таинственную снедь, какую предлагает нам сверх пастырства своего соделавшийся и Женихом.
Архиепископ Вениамин Румовский-Краснопевков полагает, что к елею из кандила лампады следует добавлять и елей, освящённый на литии. Он же возводит эту традицию, как «нерушимую связь» между Законом Моисеевым и христианством. На Афоне помазание совершается во время пения «хвалитных» псалмов. В некоторых монастырях сохраняется старинный обычай помазания при помощи двух пальцев [1]. Помазание «елеем радования» «елеем заклинания», «елеем оглашенных» известно с древних времён, о нём сообщают Ипполит Римский , Амвросий Медиоланский , Кирилл Иерусалимский , Григорий Нисский , Иоанн Златоуст , Симеон Солунский и другие.