Страстная неделя перед Пасхой: Что можно и нельзя делать.
Страстная неделя: что можно и нельзя делать верующим перед Пасхой
Такой же вывод можно сделать и из высказываний Тертуллиана. Несмотря на то, что у него есть целый трактат «De Jejunio», и он также часто касался этой темы в других местах Tertullian, «De Jejun. И подобное умалчивание мы видим у всех доникейских отцов, хотя многие из них имели достаточно поводов сослаться на такое апостольское установление, если бы оно существовало. Исключение составляет Игнатий Богоносец , провозглашающий: «Четыредесятницей не пренебрегайте, она составляет подражание жительству Христову» [4] ; «Во всю Четыредесятницу должно поститься правоверующим, потому что она содержит чин и устав общества Господня».
Ссылаясь на эти слова Дебольский Г. Отметим, однако, что «послание к филиппийцам», на которое ссылается Дебольский, принадлежит к числу подложных [5]. Далее, есть основания полагать, что Церковь в апостольские времена была более склонна праздновать Воскресение Христово не ежегодно, а еженедельно.
Если это так, то воскресная литургия представляла собой еженедельное празднование Воскресения, а пост в пятницу — крестную смерть Христа. Такая теория предлагает вполне естественное объяснение столь больших различий, существовавших в конце второго столетия в отношении дня празднования Пасхи и соблюдения предпасхального поста. Христиане были едины в праздновании Воскресенья и Пятницы, которые праздновались с самых ранних дней Церкви, обычай же ежегодного празднования Пасхи развивался постепенно и на него оказывали влияние местные условия.
С появлением Пасхального праздника стал появляться и предпасхальный пост, поначалу короткий, не превышающий по длительности неделю, но очень строгий [6] , когда вспоминали Страсти Христовы, или, более обще, «дни, когда Жених был взят» Мф. Как бы то ни было, из «Праздничных посланий» Афанасия Великого известно, что в 331 году святой предписал своей пастве «четыредесятницу», продолжавшуюся сорок календарных дней и заканчивающуюся периодом строгого поста — Страстной Недели которую он называет «святой седмицей великого праздника Пасхи» , и, во-вторых, что тот же святой отец, после путешествия в Рим и по значительной части Европы , написал в очень строгих выражениях александрийцам , призывая их соблюдать практику, которая уже повсеместно соблюдается послание 11-е, из Рима : Но, возлюбленный, как бы ни было, убеди их в этом и научи их поститься сорок дней; ибо постыдно было бы, когда все поступают так, только находящимся в Египте, вместо воздержания, предаваться веселию Что касается установления числа 40 дней, решающую роль в этом должны были сыграть примеры Моисея , Ильи и Христа, но возможно также, что при этом имели в виду и 40 часов, которые Христос пребывал в гробе. С другой стороны, как Пятидесятница была периодом, во время которого христиане радовались и молились стоя [7] , что, однако, не означает, что они постоянно пребывали в такой молитве, так и Четыредесятница была первоначально периодом, отмеченным постом, но не обязательно периодом, в течение которого верующие каждый день постились.
Всё же, этот принцип по-разному понимался в разных местах, результатом чего были совершенно разные практики поста. В Риме, в пятом столетии, пост длился шесть недель, но, согласно историку Сократу, только три из них были собственно постными, и то за исключением суббот и воскресений, и, как полагают некоторые историки, недели поста шли не подряд, приходились на первую, четвёртую и шестую недели. Возможно, впрочем, что эти недели поста были посвящены подготовке оглашенных к крещению , так как, по мнению многих исследователей, пост оглашенных и за них явился одной из причин формирования длительного предпасхального поста.
На Востоке[ править править код ] На Востоке преобладала практика, которая была упомянута выше в цитате из «Праздничных посланий» Афанасия: пять недель Великого поста были подготовительными для особо строгого поста Страстной седмицы. Однако, установив однажды число 40, длительность поста старались согласовывать именно с ним. Так, Этерия в своём «Паломничестве» говорит о соблюдавшемся в Иерусалиме посте в восемь недель, которые, при исключении суббот и воскресений, давали как раз 40 дней.
В этот день в церквях и храмах выносится плащаница, символизирующая мертвого Спасителя. Великая Суббота посвящена погребению Христа, времени, которое он провел в аду и возвращению к жизни. В субботу проходит служба под названием Пасхальная полунощница, по завершении которой начинается празднование Пасхи.
Можно ли убираться в Страстную неделю? В народно-христианской традиции Страстная неделя была посвящена тщательной уборке и приданию дому надлежащего вида: все то, что нуждалось в починке и покраске приводилось в порядок. Эта традиция сохранилась и по сей день: хозяйки стараются навести порядок, правда, до Страстной пятницы - самого строгого и скорбного дня Страстной седмицы.
Великий четверг в народной традиции носит название Чистый четверг, и этому есть два объяснения: четверг Страстной седмицы посвящен таинству Причащения, в котором верующие стараются принять участие; считается, что в этот день вода становится целебной, и если помыться, то можно смыть с себя грехи и болезни. Что можно и нельзя делать в Страстную седмицу?
Лук шинкуем тонкими полукольцами, добавляем к нему соль, перец и кумин, хорошо разминаем руками. Накрываем пленкой и даем ему время промариноваться специями. Тесто делим на четыре части, каждую подкатываем в шар, накрываем и оставляем на 10 минут.
Лук отжимаем прямо руками от выделившегося сока и перекладываем в другую миску. Тесто раскатываем в очень тонкую лепешку, сверху смазываем маслом и посыпаем луком. Сворачиваем тесто с начинкой в рулет, немного его приминаем, скручиваем улиткой, а хвостик подгибаем вниз.
В этом году Страстная неделя начнется 29 апреля. Каждый ее день связан с важными событиями в жизни Иисуса Христа. Верующие как бы проходят вместе с ним путь к Кресту. В Великий понедельник люди обычно начинают большую уборку в доме, выкидывают старые вещи, разбирают завалы. Во вторник эта уборка продолжается, но с акцентом на стирку. В этот же день обычно закупают продукты.
Заниматься огородными делами и не только: что нельзя делать за неделю до Пасхи
В субботу, 15 апреля 2023 года православные христиане будут поститься, молиться, но и готовиться к Пасхе. Соединением скорби и надежды суббота перед Пасхой похожа на другой важный день, который в 2023 году выпадает на 25 апреля — день особого поминовения усопших Радоницу. В родительский день православные христиане тоже скорбят об ушедших родных и близких, но делят с ними радость Христова Воскресения. Чего нельзя делать в Страстную субботу перед Пасхой Суббота 15 апреля 2023 года — это последний день поста перед Пасхой. А это значит, что на столе не должно быть блюд из мяса, птицы или рыбы, запрещены молочные продукты и яйца. Но если в Великую пятницу многие православные вообще отказываются от пищи, то в субботу перед Пасхой разрешена горячая пища без масла. То есть разрешены все овощи, крупы, хлеб, макароны, грибы, морепродукты кроме рыбы и икры , фрукты, ягоды, орехи, мед… Впрочем, священники говорят, что главные ограничения поста состоят не в диете, а отказе от дурных мыслей, скандалов, склок и зависти. Все выяснения отношений лучше оставить на потом. Форма пасхи — усечённая пирамида, символизирующая Гроб Господень. В последний день поста рекомендуется воздержаться от мирских дел.
Не желательно веселиться, устраивать праздники, отмечать даты.
Молитва поможет в борьбе с теми мирскими искушениями, которые ждут человека в период поста перед Пасхой. Нельзя кушать мясную пищу, а хочется? Нужно просто отвлечься и помолиться, тоже касается развлечений, физического влечения. В храмах, особенно, в больших городах, в течение Великого поста совершаются богослужения утром и вечером.
Для работающих людей это удобный режим, чтобы соблюдать правильный духовный пост, но при этом не отвлекаться от своей обычной мирской жизни. В течение поста перед Пасхой хотя бы один раз нужно посетить Литургию Преждеосвященных Даров, которая чаще всего осуществляется именно по вечерам несколько раз в пост. Покаяния и очищение Великий пост перед Пасхой делится на два периода. Первая, длинная часть — это время покаяния. Нужно пересмотреть свое поведение, свое отношение к богу.
Вторая часть поста Страстная неделя является временем очищения, которое помогает подготовиться к празднованию столь важного праздника как Пасха. Именно покаяние — это важная часть соблюдения поста. Если человек не хочется каяться в течение первых шести недель этого периода, то не стоит даже начинать поститься: это только трата здоровья.
Великий понедельник — 29 мая Великий понедельник, начинающий Страстную неделю, напоминает верующим о событиях, описанных в Евангелии, и о патриархе Иосифе из Ветхого Завета. Этот день также отмечается началом миротворения и строгого поста, когда христиане придерживаются суровых диетических ограничений. Помимо религиозных обрядов, Великий понедельник также считается временем для уборки дома и разбора ненужных вещей. В старину верили, что солнечная погода в этот день предвещает теплое лето. Великий Вторник — 30 апреля Это время посвящено воспоминаниям о беседах Христа в храме Иерусалима. Иисус Христос рассказывал своим ученикам притчи о страданиях девяти дев, о талантах, о том, как воскрешал умерших людей, о Страшном суде. В этот день продолжается уборка, начатая накануне, особое внимание уделяется стирке: одежды, постельного белья, штор.
Также принято закупать продукты, необходимые для приготовления праздничной еды. Во время Великого Вторника разрешена сырая пища без растительного масла. Это грустное время, когда Иуда предал Иисуса Христа за 30 сребреников. В храмах священнослужители рассказывают о грешнице, которая омыла ноги Спасителя и помазала их миром. В этот день в церквях в последний раз, до самой Троицы, будут читать молитвы с поклонами. У верующих есть возможность исповедаться. Разрешено употребление сырой пищи без масла.
Небольшое количество хлеба и фруктов можно съесть только после завершения вечерней службы и выноса плащаницы. В пятницу категорически запрещено употреблять алкоголь и заниматься тяжелой работой.
Также не разрешено печь куличи. Великая суббота — 4 мая Торжественное богослужение посвящено рассказу о погребении Христа и его пребыванию во гробе. В шестой день Страстной седмицы священники выходят к прихожанам в светлом праздничном облачении. В церквях освящают куличи, крашеные яйца и пасхи, которые верующие приносят в церковь. В Великую субботу разрешена горячая пища без масла. Вечером прихожане приходят в храмы, где начинаются главные службы. Что можно и чего нельзя делать в Страстную неделю Православные христиане, готовящиеся к празднованию Пасхи, подчеркивают, что Великий пост не имеет ничего общего с диетами и похудением. Ограничения в пище помогают верующим сосредоточиться на духовном, а не на физическом. Воцерковленные люди стараются не пропустить ни одну из особых служб в храме в течение Страстной недели.
Для тех, кто далек от религии, Страстная неделя - время для духовных размышлений и сближения с близкими.
Священник Савченко рассказал, что категорически запрещено делать в Великий пост
Кому нельзя поститься перед Пасхой. Православная церковь также призывает верующих выбирать себе испытание по силам. Как нужно соблюдать Великий пост перед Пасхой в 2024 году. Какие правила установлены для мирян, что можно и нельзя есть. Не рекомендуется печь пасхи и красить яйца, но при необходимости это делают после выноса плащаницы. Страстная неделя в 2024 году по дням: что можно и нельзя перед Пасхой. Что нельзя есть во время поста.
Страстная неделя в 2024 году: что можно и что нельзя делать в дни перед Пасхой
Что можно и что нельзя есть в Великий пост. Великий пост включает Св. Четыредесятницу (первые сорок дней) и Страстную седмицу (точнее 6 дней перед Пасхой). Церковь этого не запрещает, даже в Страстную субботу (но в этом случае родственникам, скорее всего, придется вести переговоры со священником, ведь в последние дни перед Пасхой все батюшки ведут активную подготовку к большому празднованию). Что можно и нельзя делать на Страстной неделе и как встретить Пасху.
Страстная неделя Великого поста: что можно есть, что можно и что нельзя делать?
| Заниматься огородными делами и не только: что нельзя делать за неделю до Пасхи | Что нельзя есть во время поста. |
| Страстная неделя: что можно и чего нельзя делать перед Пасхой | Необходимо понимать, что список того, что нельзя делать в Великий пост, распространяется в полной мере на священнослужителей. |
| Страстная неделя: как ее провести правильно, что можно и нельзя делать | Приближение многодневных постов, особенно Великого, нередко становится поводом для множества вопросов о том, что можно и что нельзя во время поста. |
| Страстная неделя: что можно и нельзя делать верующим перед Пасхой – Москва 24, 10.04.2023 | Рассказываем, почему неделя перед Пасхой называется Страстной и что нельзя делать в этот период. |
| Что можно и чего нельзя делать в последнюю неделю поста перед Пасхой | Кому нельзя поститься? Запрещено выдерживать пост детям, старикам, людям, которым отказ от определенных продуктов может навредить здоровью или усугубить болезнь. |
Страстная седмица: что ни в коем случае нельзя делать в самые строгие дни Великого поста
Что можно и нельзя делать в Страстную седмицу? Страстная неделя 2023 по дням: что нужно делать и как готовиться к Пасхе. Даты начала и окончания поста зависят от того, на какой день выпадает Пасха. В понедельник также ужесточается пост – разрешено два приёма пищи в день, нельзя много есть. Что нельзя есть во время Великого поста. Очень помогает достойно завершить пост и подготовиться к празднику Пасхи посещение служб последней Страстной седмицы.
Страстная седмица 2024: Как не согрешить накануне Пасхи 5 мая в самую строгую неделю Великого поста
Четыредесятницы совершается обычная литургия Иоанна Златоуста. Первые четыре дня Великого поста понедельник-четверг вечером в православных храмах читается Великий Канон преподобного Андрея Критского — вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. Православные люди всегда стараются не пропустить этих поразительных по силе воздействия на душу служб. В первую пятницу Великого Поста положенная в этот день по уставу литургия преждеосвященных даров завершается не совсем обычно. Читается канон св. В первое воскресенье Великого поста совершается так называемое «Торжество православия», установленное при царице Феодоре в 842 г. Во время этого праздника выставляются, в середине храма полукругом, на аналоях высокие столики для икон храмовые иконы.
В конце литургии священнослужители совершают молебное пение на середине храма перед иконами Спасителя и Божией Матери, молясь Господу об утверждении в вере православных христиан и обращении на путь истины всех отступивших от Церкви. Диакон затем громко читает Символ веры и произносит анафему, т. Согласно с Православной верой он учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих благодатным Своим светом, каким сиял Господь на Фаворе. По той причине, что св. Григорий раскрыл учение о силе поста и молитвы и установлено совершать его память во второе воскресенье Великого поста. В третье воскресенье Великого поста за Всенощной выносится после Великого славословия Святой Крест и предлагается для поклонения верующим.
Эта песнь поется и на литургии вместо «Трисвятого». Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он, после часов, перед литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются Крестопоклонными. Среда четвертой, Крестопоклонной недели называется «преполовением» Св. Четыредесятницы в просторечии «средокрестье».
В четвертое воскресенье вспоминается Св. Иоанн Лествичник, написавший сочинение, в котором показал лествицу или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию. В четверг на пятой неделе совершается так называемое «стояние Св. Марии Египетской» или Мариино стояние — народное название утрени, совершаемой в четверг пятой седмицы Великого поста, на которой читается Великий канон св. Андрея Критского, тот самый, который читается в первые четыре дня Великого поста, и житие преподобной Марии Египетской. Богослужение в этот день длится 5-7 часов.
Жизнь Св. Марии Египетской, прежде великой грешницы, должна служить для всех примером истинного покаяния и убеждать всех в неизреченном милосердии Божием. В 2006 году день Благовещения выпадает на пятницу пятой недели Великого поста. Это один из самых знаменательных и волнующих душу христианина праздников, посвященных вести, которую принес Деве Марии Архангел Гавриил, о том, что в скором времени она станет Матерью Спасителя Человечества. Как правило, этот праздник приходится на время Великого Поста. В этот день облегчается пост, разрешается есть рыбу и растительное масло.
День Благовещения иногда совпадает с праздником Пасхи. В субботу на пятой неделе совершается «Похвала Пресвятой Богородице». Читается торжественный акафист Богородице. Эта служба установлена в Греции в благодарность Богородице за неоднократное избавление Ею Царьграда от врагов. У нас акафист «Похвала Богородице» совершается для утверждения верующих в надежде на Небесную Заступницу. В пятое воскресенье Великого Поста совершается последование преподобной Марии Египетской.
Церковь дает в лице преподобной Марии Египетской, образец истинного покаяния и, для ободрения духовно-труждающихся, показывает на ней пример неизреченного милосердия Божия к кающимся грешникам. Шестая седмица посвящена приготовлению постящихся к достойной встрече Господа с ветвями добродетелей и к воспоминанию страстей Господних. Богослужение в Лазареву субботу отличается необыкновенной проникновенностью, значимостью, на нём вспоминается воскрешение Иисусом Христом Лазаря. На утрени в этот день поются воскресные «тропари по Непорочных»: «Благословен еси Господи, научи мя оправданием Твоим», а на литургии вместо «Святый Боже» поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. В шестое воскресенье Великого поста отмечается великий двунадесятый праздник — Вход Господень в Иерусалим. Этот праздник иначе называется Вербным воскресением, Неделею Ваий и Цветоносною.
На Всенощной после прочтения Евангелия не поется «Воскресение Христово»... Освященные ветви раздаются молящимся, с которыми, при зажженных свечах верующие стоят до конца службы, знаменуя победу жизни над смертью Воскресение. С вечерни в Вербное воскресение отпуст начинается словами: «Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения, Христос истинный Бог наш» и т. Страстная седмица Эта неделя посвящена воспоминаниям страданий, смерти на кресте и погребению Иисуса Христа. Всю эту неделю христиане должны проводить в посте и молитве. Этот период траурный и поэтому одеяния в церкви бывают черные.
По величию воспоминаемых событий все дни Страстной Недели называются Великими. Особенно умилительны воспоминаниями, молитвами и напевами последние три дня. Понедельник, вторник и среда этой седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Господа Иисуса Христа с народом и учениками. Особенности богослужения первых трех дней Страстной Седмицы состоят в следующем: на утрени, после шестопсалмия и «Аллилуия» поется тропарь: «Се Жених грядет в полунощи», а после канона поется песнь: «Чертог Твой вижду.
Однако вскоре выходцев из язычества среди христиан стало значительно больше, чем из иудейства, поэтому христианская Пасха стала праздноваться несколько позже иудейской Пасхи [2] , что окончательно закреплено Первым Вселенским собором. Однако обычай поститься на Пасху обличает ещё святитель Иоанн Златоуст в своём «Слове на пост в Пасху». В III веке произошло удлинение пасхального поста на 40 дней под влиянием продолжительной практики оглашения, из желания строгим постом и усердными молитвами готовить оглашенных к принятию таинства крещения [3]. Так как крещение старались приурочивать к главному христианскому торжеству — Пасхе, то и «огласительный пост» оказался «предпасхальным». По примеру Христа, постившегося за людей 40 дней, все христиане, в солидарность с оглашенными, стали ежегодно поститься 40 дней в преддверии Пасхи вместе с готовящимися к принятию святого крещения. Поэтому до сих пор в Великом посте различаются два периода: 1 святой четыредесятницы и 2 страстной седмицы, а иудейская пасха по срокам теперь всегда стала выпадать на период христианского поста.
Некоторые святые отцы уже в V веке были уверены, что сорокадневный пост перед Пасхой был апостольским установлением. Например, Лев Великий призывает своих слушателей к воздержанию, чтобы они могли «исполнить апостолами установленные сорок дней поста» ut apostolica institutio quadraginta dierum jejuniis impleatur, P. Подобные же выражения использовали историк Сократ Схоластик и Иероним P. Однако, современная историческая наука опровергает данное мнение, поскольку есть многочисленные свидетельства о существовании различных практик поста в первых веках, равно как и о постепенном процессе его развития. Существует письмо Иринея Лионского Папе Виктору в связи с пасхальными спорами, которое цитирует в своей работе историк Евсевий Hist. Ириней отмечает, что существуют разногласия не только в отношении даты празднования Пасхи, но и в отношении предваряющего её поста. Он также настаивает, что эти различия существуют с давних времён, тем самым подразумевая отсутствие Апостольского предания на этот счёт. Руфин , переводя Евсевия с греческого на латинский , передал текст таким образом, что получалось, что некоторые, согласно Иринею, постились 40 дней. По этой причине существовали разногласия относительно того, как же правильно читать этот текст, однако современная наука однозначно высказывается[ источник не указан 4059 дней ] в пользу правильности перевода, приведённого выше. Таким образом, мы можем прийти к выводу, что Ириней примерно в 190 году ещё ничего не знал о посте в 40 дней.
Такой же вывод можно сделать и из высказываний Тертуллиана. Несмотря на то, что у него есть целый трактат «De Jejunio», и он также часто касался этой темы в других местах Tertullian, «De Jejun. И подобное умалчивание мы видим у всех доникейских отцов, хотя многие из них имели достаточно поводов сослаться на такое апостольское установление, если бы оно существовало.
Соблюдать их нужно строго — это не простые суеверия. Нельзя веселиться Страстная неделя с 26 апреля по 1 мая — это период, который любой христианин должен провести в тишине и молитвах. В такие дни под строжайшим запретом находятся любые виды веселья: запрещено принимать участие в гуляниях и развлекательных мероприятиях, в уличных играх. Последняя неделя Великого поста — не время для домашних праздников, песен, танцев и всякого шума. Оставьте ссоры Ссоры в Страстную неделю тоже под особым запретом. Не ругайте никого ни на словах, и в мыслях.
Придёт и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет! И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! Обе эти притчи указывают на то, как народ Израиля отверг и осудил сына Божьего, и на то, что человек, дело которого не приносит плодов, погибает. Великий вторник, 30 апреля: в этот день, согласно преданиям, Иисус Христос рассказал ученикам о Страшном суде и о Втором Пришествии, а также ещё две притчи, которые вспоминают на Евангельских чтениях, — о десяти девах и о талантах. Притча о десяти девах рассказывает о том, как готовились к встрече жениха разные группы девушек: пять мудрых дев запаслись маслом для светильников на случай, если жених задержится и прибудет ночью, а пять неразумных этого не сделали. Когда жених действительно явился ночью, неразумные просили у мудрых масла для светильников, но те отослали их к продавцам, и пока те ходили, жених вместе с мудрыми девами вошёл в дом и затворил двери. Он же сказал им в ответ: истинно, говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий» Лк. Эта притча говорит о том, что никто не знает своего часа, поэтому к нему нужно быть всё время готовым — то есть не грешить и вести праведную жизнь. Тот, кому дали пять талантов, вложил их в дело и выручил ещё пять талантов, тот, кому дали два, сделал то же и выручил ещё два, а тот, у кого был один, закопал его в землю, чтобы не потерять. Вернувшись, господин похвалил первых двух рабов и рассердился на третьего. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Эта притча говорит о том, что никому Бог не даёт больше, чем он может унести, и нельзя разбрасываться дарами Бога — нужно, чтобы они приносили плоды, потому что рано или поздно за это придётся держать ответ. Великая среда, 1 мая: в этот день вспоминают предательство Иуды Искариота и то, как одна женщина-грешница помазала Христа миром. Согласно Евангелию от Матфея, будучи в Вифании, в доме Симона прокажённого, Иисус повстречал женщину, которая принесла ему сосуд драгоценного мира и возлила его на голову Спасителю. Ученики Христа рассердились из-за такого расточительства, ведь миро можно было продать и отдать деньги нищим. Фото: kurganvera. С того времени Иуда искал возможности совершить своё предательство, и вскоре она представилась — после Тайной вечери в Гефсиманском саду, которая произойдёт на следующий день. Великий четверг, 2 мая: этот день — кульминация всей Страстной седмицы и страданий Христа. Именно в этот день вспоминают Тайную вечерю, во время которой Спаситель установил важные обряды — таинство Святого Причастия Евхаристии и обряд омовения ног.
Какую роль Великий пост играет в жизни верующих и как правильно его провести?
| Страстная неделя: что можно и чего нельзя делать перед Пасхой | То есть это последняя неделя перед Пасхой, самая строгая неделя Великого поста, когда в церквях вспоминают о последних днях земной жизни Иисуса, его пленение, суд над ним, предательство Иуды, распятие, смерть – все то, что ведет к его смерти и потом воскресению. |
| Страстная неделя в 2023 году: что можно и нельзя делать перед Пасхой? | Страстная неделя перед Пасхой: что можно и нельзя делать. |