еще в начале IX века на юге страны появились воинственные арабы (их называли сарацинами, или маврами). Дадим подробную информацию про САРАЦИНЫ — Название европейцами первоначально арабов, потом вообще магометан, нехристиан, против которых проповедовались. Сарацины – это народ, оставивший неизгладимый след в истории, культуре и искусстве. Сарацины сыграли значительную роль в истории мира и оказали влияние на различные аспекты жизни людей, включая науку, образование, торговлю и культуру. Таким образом, сарацины — это интригующий народ с богатой историей, чье влияние на формирование мировой культуры и религии было непреложным.
История сарацинов
Сарацины сыграли значительную роль в истории мира и оказали влияние на различные аспекты жизни людей, включая науку, образование, торговлю и культуру. Несмотря на сложную историю отношений между Европой и сарацинами, термин «сарацин» остался в истории как символ исторического и культурного связующего элемента между Востоком и Западом. (Saracens), кочевники из племен, живших в Сирийской или Аравийской пустыне; во временакрестовых походов христиане наз. Сарацины — суннитская армия, во главе с Саладином они участвовали в Крестовых Походах.
Сарацины: кто это такие, что они делали в Европе? Кто такие сарацины в истории
И хотя Фулк был по крови германцем, а Зенги — тюрком, они выросли в обществах, которые придерживались сходных законов ведения войны. Зенги так и не удалось захватить Дамаск, а потому самой его крупной победой стало взятие Эдессы в канун Рождества 1144 года. Именно это событие привело к тому, что состоялся Второй крестовый поход. В отличие от Зенги, который стремился к подчинению шиитов и христиан, Нур ад-Дин видел свое призвание в том, чтобы вообще ликвидировать латинские королевства и вернуть Иерусалим под власть мусульман. Эта мысль прослеживается в ряде надписей на общественных сооружениях, оставленных Нур ад-Дином. То, что эти надписи выполнены по-арабски, а не на персидском или одном из тюркских языков, как то было при его отце, — один из признаков его решимости вернуться к чистой форме ислама. Нур ад-Дину приписывают возвращение в исламский мир идеи джихада — религиозной войны. Преемником Нур ад-Дина стал не его сын, а другой правитель, сделавшийся для Запада символом сарацин, — курд по имени Саладин. Сарацины — эти воинственные и грозные воины, скачущие на конях по пустыням, наводили страх на своих соседей и врагов. В разное время они были и союзниками и непримиримыми врагами жителей Европы и народов, живущих на Востоке. Их история насчитывает много столетий и связана с историей Римской империи, Византии и с крестовыми походами.
Древние века Сарацинами в древности называли кочевые племена, жившие в Малой Азии вдоль границ Сирии. Записи о них сохранились в трудах древнеримского историка Марцеллина и древнегреческого Птолемея. В средние века, во времена крестовых походов, жители Европы называли сарацинами маврами всех арабов и другие мусульманские народы. Множество мелких арабских племен испокон века пасли скот и кочевали по пустыне между Персией и восточной границей Римской Империи. Их вожди часто искали покровительства у соседних великих империй — Римской или Персидской. Сарацины воевали друг с другом или участвовали в крупных войнах, в качестве наемников и союзников своих могущественных соседей. Кочевники торговали, были проводниками и водили караваны, совершали набеги на пограничные поселения. Наместники римских провинций вынуждены были откупаться от грабежей бедуинов, посылая щедрые подарки вождям арабов — филархам. Во II - III веках впервые встречается название сарацины, сначала для народов, населяющих северную часть Синайского полуострова. Позже римские историки начинают называть так всех арабских кочевников.
В это время сарацины активно нападают на римские владения, угоняя скот, уничтожая поселения и уводя в плен население. В ответ императоры начинают укреплять свои границы, строя укрепления и форты. В 290 году император Диоклетиан вынужден был выступить в военный поход против сарацин, чтобы усмирить их. В результате с вождями были заключены соглашения — филархи брались защищать пограничные территории, обязались прекратить грабежи населения и помогать римлянам в военных операциях. В 275 году отряд сарацин включил в состав своей армии император Аврелиан. Следующие римские императоры выделяли кочевникам земли в приграничных районах Сирии, Аравии и Палестины. В IV - V веках сарацин набирают в регулярные военные части в качестве кавалерийских отрядов. В то же время часть арабских племен находится на службе у персов. Историк Марцеллин, отмечая коварство сарацин, писал, что римлянам не следует иметь арабов ни в друзьях, ни во врагах на границе. В V - VI веках известная правящая династия Гассаниды, закрепилась в качество союзника Рима на востоке империи.
Один из правителей, Габала, даже принял христианство и заключил с императором Анастасием в 502 году союзный договор. Гассаниды обязались оборонять от персов и других воинственных племен юго-восточные границы империи в обмен на денежные выплаты. Также Габала со своими воинами обязан был принимать участие в боевых действиях, ведущихся против персов. Сын Габалы, Харит ибн Габала — один из выдающихся правителей в 526-532 годах принял участие в войне Рима против персов. В 531 году в битве при Каллинике возглавлял отряд сарацин в 5 тысяч воинов. Мир с персами был заключен в 532 году. Харита ибн Габала становится главой всех арабских филархов пограничной территории от Египта до Месопотамии, император пожаловал ему царский титул. С персидской стороны все арабские племена находились под контролем другого авторитетного арабского правителя аль-Мундара. Непрерывные войны, неудачная политика императоров, ослабили границу империи, и в 636 году арабы-мусульмане, пришедшие со стороны пустыни, разбили римскую армию и войско Гассанидов в битве на реке Ярмук. Мусульманские племена заняли территорию Гассанидов в Сирии.
Мусульманская экспансия Постепенно арабы, исповедующие ислам захватывают все новые территории. Захвачены Палестина, Египет и Сирия. С 635 года ведется наступление в Северной Африке, в 711 году начинается завоевание Испании, 732 год — в результате битвы при Пуатье Франция остановлено наступление арабов на французские земли, сарацинами завоеваны средиземноморские острова, Сицилия, совершаются нападения и в Италии, под угрозой Рим. На Востоке сделали попытку захватить Константинополь, к 750 году под властью мусульман оказывается северная Индия и Центральная Азия. Но мусульманский мир не был единым, в нем тоже бушевали войны и в результате исламское государство распалось. Население Ближнего Востока всегда было очень пестрым — хетты, персы, арабы, иудеи исповедовали разные религии, вели между собой войны. Европейцы, не могли разобраться в хитросплетениях ближневосточной жизни и для простоты всех мусульман называли сарацинами, так же как арабы всех европейцев называли франками. Постоянная угроза со стороны арабов-мусульман Византии и христианским паломникам в Святую Землю привели к тому, что Папа Римский Урбан II , в 1095 году на Клермонским соборе, призвал французских рыцарей выступить в Первый крестовых поход и освободить Святую землю и Иерусалим от мусульман-сарацин. Призыв Папы воплотился в масштабную военную кампанию.
Со времени крестовых походов авторы западной Европы стали называть «сарацинами» всех мусульман , часто используя в качестве синонима термин « мавры ». Во времена крестовых походов этим словом называли арабов и египтян, противостоявших европейцам на Ближнем Востоке. В настоящее время термин используется историками по отношению к населению Арабского халифата в период с VII по XIII века до завоевания халифата Аббасидов внуком Чингис-хана Хулагу в результате ближневосточного похода монголов [5].
А иногда Граалем называли его детей или саму Магдалину. И всё это происходило лишь потому, что «истинно верующим» очень хотелось иметь какое-то доказательство правдивости того, во что они верят… Что-то материальное, что-то «святое», что возможно было бы потрогать... Вот «тёмные» и придумали для них красивую в то время историю, чтобы зажечь ею чувствительные «верующие» сердца... К сожалению, людям всегда были нужны реликвии, Изидора, и если их не было, кто-то их просто придумывал. Радомир же никогда не имел подобной чаши, ибо не было у него и самой «тайной вечери»... Чаша же «тайной вечери» была у пророка Джошуа, но не у Радомира. И Иосиф Аримафейский вправду когда-то собрал туда несколько капель крови пророка. Но эта знаменитая «Граальская Чаша» по-настоящему была всего лишь самой простой глиняной чашечкой, из какой обычно пили в то время все евреи, и которую не так-то просто было после найти. Золотой же, или серебряной чаши, сплошь усыпанной драгоценными камнями как любят изображать её священники никогда в реальности не существовало ни во времена иудейского пророка Джошуа, ни уж тем более во времена Радомира. Представление о давно минувших днях несколько искажается, ведь даже непосредственные свидетели эти события воспринимали по-разному, в зависимости от собственного отношения к каждой из сторон. Что уже говорить об искажениях и откровенных фальсификациях, которые легли в основу многих свидетельств. Конфликт интересов в Европе Европа не всегда была христианской. Это и так понятно тем, кто знает о существовании язычников, которые на протяжении тысячелетий развивали свою культуру на континенте, строили города и приносили людей в жертву богам. Учитывая, что основным и единственным свидетелем подобной жестокости «варваров» являются сами христиане, и большинство источников написано ими - верить можно далеко не каждому слову. Впрочем, определённый уровень жестокости действительно имел место быть - что характерно для той эпохи в целом. Но после победы над язычниками появилась новая проблема - сарацины. Пришедшие из Северной Африки мусульмане вовсе не хотели убираться восвояси и даже разбили пару-тройку христианских армий. Как после этого не воспылать праведным гневом, не собрать многочисленное воинство и не отправить захватчиков туда, где им и место? Звучит неплохо, но между первым набегом сарацин и окончательной победой испанских правителей прошло что-то в районе восьми столетий, на протяжении этого времени две культуры существовали бок о бок, контактируя друг с другом. Кто такие сарацины? Само понятие «сарацин» возникло ещё в дохристианскую эпоху, о них упоминал ещё Птолемей. И речь шла о кочевниках, проживающих на территории современной Сирии и мигрирующих вдоль побережья. Со временем определение стало нарицательным, так называли каждого мусульманина, решившего попытать удачи на Пиренейском полуострове. Но оно уступило место слову «мавр», которое вытеснило его из исторических источников и художественной литературы. Ненависть к захватчикам среди знатных европейцев была настолько высока, что даже тренажёр для отработки ударов получил точно такое же название. Столетиями самые благородные и наиболее обеспеченные люди тренировали конную атаку, представляя на месте поверженного противника тех самых сарацин.
Мусульмане, вечно вовлечённые в противостояние, несколько сдали свои позиции в качестве философов, учёных и вольнодумцев, что негативно сказалось на скорости научного прогресса и гонке с европейскими державами. Приписываемые сарацинам деяния не всегда соответствуют действительности - своего врага необходимо очернить и представить в виде дикого зверя, только тогда можно и самому проявлять должный уровень жестокости. Видео: сарацин и дьявольская телега Название Сарацины принадлежало племени людей обитающих в пустыне на стыке современных территорий Сирии и Саудовской Аравии. В широком смысле этого слова им назывались все Арабы Средневековья. Эти пустынные кочевники внезапно вышли на передний план основанием в начале 7-го столетия своей империи, которую они создали за какие то сто пятьдесят лет. Их завоевания были переполнены верой и высокой моралью. Следуя за учениями пророка Мухаммеда, их целью стало перемена религиозного и политического ландшафта всей планеты. К 613 году пророк Мухаммед стал основателем новой религии названной Исламом. Проигнорированный в своем родном городе Мекка, он сбежал в Медину, где сплотил за своей спиной огромное число последователей, после чего вернулся с ними в Медину, и захватил власть в городе. После его смерти в 632 году, его последователи произвели на свет собрание псалмов названное Кораном, или же Священная Книга Ислама. В 634 году его ученики начали джихад, или священную войну. Практически за пять лет был захвачен Египет, Палестина и Сирия. Их терпимость оп отношению к Иудеям и Христианам облегчило завоевания этих людей, из-за того, что они были сильно потрепаны силами Византийской Империи. В последующие 60 лет, Северная Африка к западу от Персии, стала занята сторонниками Ислама. К началу восьмого столетия, Сарацины из Танжира начали массированную атаку Испании, причиной которой стал захват королевства Визиготов, которое было основано после падения Римской империи. В Азии они перехватили инициативу у Византийцев и вскоре попытались провести захват Константинополя, используя комбинированный штурм как с земли, так и с моря. Крепкие стены города сдержали нападение Сарацинов с суши, и стало причиной их поражения на море. На западе, Шарль Мартель из племени Франков остановил Сарацинское вторжение на территорию современной Франции в начале 732-го года в сражении при Туре. Получив отчаянный отпор на западе, силы Сарацинов повернули на восток. К 750-му году он завоевали устье реки Инд и практически всю северную Индию и Центральную Азию, и даже приблизились к границам Китая. В 656 году Мусульманский мир стала разрывать гражданская война, которая разразилась между двумя сторонами, Суннитами и Сеитами. Они не могли прийти к общему мнению о том, кто будет править империей, и что необходима ли замена определенной части Корана. В результате этой 60-ти летней войны стало то, что Исламское государство разломалось на мелкие части, некоторой территорией правили сторонники Суннитов Испания , а другой частью правили Сеиты Египет, современная территория Ирака. Новые Исламские государства вскоре стали независимыми друг от друга. Мусульманская Испания вскоре стала одним из самых могущественных европейских государств на протяжении всей истории Средневековья. Мусульмане, Иудеи, и Христиане жили здесь вместе в родственной гармонии, и богатые ростки культуры произросли от этого союза. Увеличился рост искусств, архитектуры, и всеобщего обучения. К 1000-му году, Мусульманская Испания вновь разбилась на боевые фракции. Разразилась гражданская война, которая позволила христианским государствам Кастильи и Арагону начать медленный захват полуострова, который полностью закончился поражением мусульман в 1492 году. Средняя Азия и Ближний Восток были завоеваны мусульманскими турками в течении раннего 11-го столетия. Турки были бесцеремонными к пилигримам идущим в Священную Землю Палестины, и поэтому путешествовать в этих землях стало очень опасным делом. В ответ на крик о помощи из Византии, были организованы несколько крестовых походов, которые были необходимы для уничтожения турков занявших Палестину, бесчинствующих на ее территории. Независимое мусульманское государство на стыке Палестины и Восточного Средиземноморья стало целью Первого Крестового похода. В последние годы 12-го столетия великий сарацинский лидер Саладин преуспел в объединении Египта, Сирии, и других небольших государств, после этого он захватил Иерусалим.
Сарацины в истории: их роль, влияние и наследие
Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое САРАЦИНЫ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках. К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любой мусульманин. Сарацином в Средние века называли также и тренажёр для рыцарей.
Сарацины. Глава третья
К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина. Итак, сарацины – это историческая группа народов, которая играла важную роль в истории и культуре Ближнего Востока и Северной Африки. В продолжение средневековья сарацины играли значительную роль в истории, оставив глубокий след в культуре и национальных особенностях земель, которые они завоевали и где они проводили власть. В средневековых рыцарских романах сарацины, хотя и оказываются противниками героев, но при этом нередко подчеркивается их благородство и великодушие. Сарацины в истории древнего Рима Сарацины были одной из народностей, с которыми древний Рим вел постоянные войны и имел дипломатические отношения. Несмотря на сложную историю отношений между Европой и сарацинами, термин «сарацин» остался в истории как символ исторического и культурного связующего элемента между Востоком и Западом.
Сарацины: кто это такие мусульмане? Узнайте все на Википедии
Появление здесь европейцев всего лишь добавило новый ингредиент в богатейшую смесь. Западные пришельцы столкнулись с серьезной проблемой: они совершенно не разбирались во взаимоотношениях многочисленных религиозных течений. Европейцы не понимали, что гонителями якобитов были не столько мусульмане, сколько византийцы; или что шиитский город Дамаск предпочитал иметь дело с христианами, чтобы не оказаться во власти суннитских халифов Багдада. В известном смысле храмовники скорее и лучше сориентировались в этих хитросплетениях, чем новоявленные правители королевств и графств, основанных крестоносцами. Усама ибн Мункыз, эмир Шайзара, оставил запись о своих посещениях церкви, выстроенной рядом с Храмом Соломона в Иерусалиме, где находилась резиденция тамплиеров, а до и после крестоносцев — мечеть Аль-Акса. Усама не был в восторге от европейцев, но среди них, в том числе и среди тамплиеров, были его друзья. Некоторые группы мусульман были данниками тамплиеров и госпитальеров. Например, ассасины ежегодно платили каждому из этих орденов по две тысячи византинов.
В 1230 году эти ордена объединили свои усилия, чтобы взыскать долг с города Хамы, жители которого уклонялись от платежа. Однако чаще всего тамплиеры и сарацины встречались на поле битвы. Среди главных противников храмовников были три мусульманских предводителя — Зенги, Нур ад-Дин и Саладин. Зенги атабек Имад аль-Дин Первым из мусульманских врагов крестоносцев был атабек из Мосула, известный им под именем Зенги Занги, Занки. На раннем этапе своей карьеры Зенги состоял на службе у суннитских халифов Багдада и воевал с шиитскими правителями Египта и Дамаска. Его первая встреча с тамплиерами состоялась в 1137 году близ Монферрана в графстве Триполи. Перед этим у стен мусульманской крепости Хомс Зенги нанес поражение войску Понса Триполийского.
После этого на север двинулась армия короля Фулка, в составе которой были и тамплиеры. Норманнский историк Ордерик Виталий так описывает дальнейшие события: «Многие тысячи язычников пали, но по воле Господа, чья кара всегда справедлива и неотвратима, христиане потерпели поражение, и почти все воины, за исключением тридцати рыцарей, были убиты.
Культура и религия сарацинов имели сильное влияние на другие народы, с которыми они контактировали. Их уникальные исламские архитектурные сооружения, такие как мечети и замки, по сей день считаются одними из главных памятников мирового исламского наследия. Их яркие костюмы и узоры стали вдохновением для многих художников и дизайнеров. Экономика и торговля сарацинского государства Сарацинское государство было известно своим развитым экономическим сектором и активной торговлей, что позволило ему стать одной из влиятельных сил на Ближнем Востоке в Средние века. Основной источник доходов сарацинского государства был связан с торговлей. Сарацины были искусными купцами и мореплавателями, благодаря чему им удалось создать мощную торговую сеть, охватывающую не только Ближний Восток, но и дальние земли Европы, Африки и Азии. Они торговали разнообразными товарами, такими как шелк, специи, драгоценности, керамика, стекло и древесина. Одним из главных торговых путей, которым пользовались сарацины, был так называемый «шелковый путь», который соединял Восток и Запад.
Сарацины контролировали этот путь, что позволяло им получать большие прибыли от торговли шелком и другими товарами.
На западе, Шарль Мартель из племени Франков остановил Сарацинское вторжение на территорию современной Франции в начале 732-го года в сражении при Туре. Получив отчаянный отпор на западе, силы Сарацинов повернули на восток. К 750-му году он завоевали устье реки Инд и практически всю северную Индию и Центральную Азию, и даже приблизились к границам Китая. В 656 году Мусульманский мир стала разрывать гражданская война , которая разразилась между двумя сторонами, Суннитами и Сеитами.
Они не могли прийти к общему мнению о том, кто будет править империей, и что необходима ли замена определенной части Корана. В результате этой 60-ти летней войны стало то, что Исламское государство разломалось на мелкие части, некоторой территорией правили сторонники Суннитов Испания , а другой частью правили Сеиты Египет, современная территория Ирака. Новые Исламские государства вскоре стали независимыми друг от друга. Мусульманская Испания вскоре стала одним из самых могущественных европейских государств на протяжении всей истории Средневековья. Мусульмане, Иудеи, и Христиане жили здесь вместе в родственной гармонии, и богатые ростки культуры произросли от этого союза.
Увеличился рост искусств, архитектуры, и всеобщего обучения. К 1000-му году, Мусульманская Испания вновь разбилась на боевые фракции. Разразилась гражданская война, которая позволила христианским государствам Кастильи и Арагону начать медленный захват полуострова, который полностью закончился поражением мусульман в 1492 году. Средняя Азия и Ближний Восток были завоеваны мусульманскими турками в течении раннего 11-го столетия. Турки были бесцеремонными к пилигримам идущим в Священную Землю Палестины, и поэтому путешествовать в этих землях стало очень опасным делом.
В ответ на крик о помощи из Византии, были организованы несколько крестовых походов, которые были необходимы для уничтожения турков занявших Палестину, бесчинствующих на ее территории. Независимое мусульманское государство на стыке Палестины и Восточного Средиземноморья стало целью Первого Крестового похода. В последние годы 12-го столетия великий сарацинский лидер Саладин преуспел в объединении Египта, Сирии, и других небольших государств, после этого он захватил Иерусалим. Мусульманские государства оставались независимыми в течение длительного периода Средневековья и с тех давних пор стали основой современных арабских государств на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Вскоре, сюда были направлены взоры европейских торговцев, и в течение 15-го и 16-го столетий на территории этих стран очень сильной была именно торговая структура.
Название европейцами первоначально арабов, потом вообще магометан, нехристиан, против которых проповедовались крестовые походы. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. У античных историков кочевое дикое племя в Аравии. В языке средневекового рыцарства и крестоносцев мусульмане вообще.
На волне исламских завоеваний они вторглись в Святую землю Западную Палестину , проникли на С. Название это, означавшее первоначально кочующее разбойническое племя, уже в начале средних веков распространено было христианскими… … Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона Сарацины - мн. Название арабского населения северо западной Аравии у античных историков.
Название арабов, мусульман и некоторых других народов Ближнего Востока в странах Западной Европы в эпоху Средневековья. Толковый словарь Ефремовой. Это имя, означавшее первоначально скитающееся разбойническое и воюющее племя, впоследствии употреблялось и в более обширном смысле … Реальный словарь классических древностей Сарацины - кочевое племя в Аравии, упоминаемое ант. Название «с. Аравии и Синайского п ова ныне между Суэцким каналом и Газой живет маленькое бедуинское племя саварке.
Византийцы и … Древний мир. Энциклопедический словарь Сарацины - греч. Аравии и Синайского полуострова ныне между Суэцким каналом и Газой живет маленькое бедуинское племя саварке. Жанры: Symphonic poems; For orchestra; Scores featuring the orchestra; For piano 4 hands arr ; Scores… Категория: Ювелирное искусство Издатель: Музбука , Производитель: Музбука , Купить за 779 грн только Украина Сарацины под властью арагонских королей. Исследование правового пространства XIV в.
Варьяш , Современный мир стоит перед такими трудными проблемами, как диалог между европейской и исламской цивилизациями, выработка принципов взаимодействия европейской и исламской правовых систем в… Категория: Научная литература Издатель: Представление о давно минувших днях несколько искажается, ведь даже непосредственные свидетели эти события воспринимали по-разному, в зависимости от собственного отношения к каждой из сторон. Что уже говорить об искажениях и откровенных фальсификациях, которые легли в основу многих свидетельств.
Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Название это, означавшее первоначально кочующее разбойническое племя, уже в начале средних веков распространено было христианскими писателями на всех арабов , а затем стало означать вообще мусульман. Происхождение этого слова остается невыясненным.
Завоевание Сарацинами Западной Европы
- Книги, стихи, проза, издательство, публикации
- Происхождение Сарацинов и их роль в истории
- Раннее Средневековье
- Сарацины кто это кратко и понятно
- Хазары, они же сарацины: stogarov — LiveJournal
Влияние сарацинов в истории
- Сарацины в истории: их происхождение и значение
- Происхождение и название
- Кто такие сарацины в истории и какую роль они играли?
- Оглавление:
Кто такой сарацин: история, происхождение и значение термина
Ролики, которые вы посмотрите, могут быть добавлены в историю просмотра на телевизоре, что скажется на рекомендациях. они не стыдятся своего Бога, а их жизнь довольно-таки чиста. Ролики, которые вы посмотрите, могут быть добавлены в историю просмотра на телевизоре, что скажется на рекомендациях. Кто такие сарацины? Само понятие «сарацин» возникло ещё в дохристианскую эпоху, о них упоминал ещё Птолемей.
Hello World!
Что такое САРАЦИНЫ? в эпоху Раннего Средневековья в христианских странах Западной Европы и в Византии общее название всех арабов, позднее всех мусульман. К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина. Что такое САРАЦИНЫ? в эпоху Раннего Средневековья в христианских странах Западной Европы и в Византии общее название всех арабов, позднее всех мусульман. Сарацины оставили неизгладимый след в истории своих военных подвигов и побед.
Кем были сарацины азиатской истории?
В некоторых текстах, таких как текст Ипполита, этот термин, кажется, относится к воинам тяжелой кавалерии из Финикии, на территории нынешних Ливана и Сирии. В раннем средневековье европейцы в некоторой степени потеряли связь с внешним миром. Тем не менее, они по-прежнему знали о мусульманских народах, особенно с тех пор, как мусульманские мавры правили Пиренейским полуостровом. Однако даже в конце X века слово «сарацин» не обязательно считалось тем же, что и «араб», и «мавр» - последнее конкретно обозначало североафриканских мусульман-берберов и арабские народы, которые завоевали большую часть Испании. Расовые узы К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина. Однако в то время существовало расовое поверье, что сарацины были чернокожими. Несмотря на это, европейские мусульмане из таких мест, как Албания, Македония и Чечня, считались сарацинами. В конце концов, логика не является обязательным требованием для любой расовой классификации.
Расовые узы К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина. Однако в то время существовало расовое поверье, что сарацины были чернокожими. Несмотря на это, европейские мусульмане из таких мест, как Албания, Македония и Чечня, считались сарацинами. В конце концов, логика не является обязательным требованием для любой расовой классификации. Ко времени крестовых походов европейцы привыкли использовать слово сарацин по отношению к любому мусульманину.
В то время это тоже считалось унизительным термином, лишенным даже скупого восхищения, которое римляне оказывали сарацинам. Эта терминология дегуманизировала мусульман, которые, вероятно, помогали европейским рыцарям беспощадно убивать мужчин, женщин и детей во время ранних крестовых походов, поскольку они стремились вырвать контроль над Святой Землей у «неверных». Однако мусульмане не взяли это оскорбительное имя в ложь.
В широком смысле этого слова им назывались все Арабы Средневековья. Эти пустынные кочевники внезапно вышли на передний план основанием в начале 7-го столетия своей империи, которую они создали за какие то сто пятьдесят лет.
Их завоевания были переполнены верой и высокой моралью. Следуя за учениями пророка Мухаммеда, их целью стало перемена религиозного и политического ландшафта всей планеты. К 613 году пророк Мухаммед стал основателем новой религии названной Исламом. Проигнорированный в своем родном городе Мекка, он сбежал в Медину, где сплотил за своей спиной огромное число последователей, после чего вернулся с ними в Медину, и захватил власть в городе. После его смерти в 632 году, его последователи произвели на свет собрание псалмов названное Кораном, или же Священная Книга Ислама.
В 634 году его ученики начали джихад, или священную войну. Практически за пять лет был захвачен Египет, Палестина и Сирия. Их терпимость оп отношению к Иудеям и Христианам облегчило завоевания этих людей, из-за того, что они были сильно потрепаны силами Византийской Империи.
Книга итальянского историка Франко Кардини отечественному читателю он знаком по работе "Истоки средневекового рыцарства" "Европа и ислам: история непонимания" посвящена столь обсуждаемой ныне теме отношений мусульманского мира с европейской цивилизацией. Труд Кардини охватывает преимущественно средневековье и начало нового времени, более близкие к нам времена рассмотрены лишь вскользь. В книге в равной мере уделено большое внимание как сфере политики и международных отношений войны, мирные договора, союзы , так и культурным контактам и эволюции представлений европейцев-христиан об исламе и мусульманах. Из представленного материала становится ясно, что исламофобия в Европе тех далеких лет весьма сильно отличается от той, которая распространена в наши дни, а порой имеет даже диаметрально противоположные основания. Для начала вкратце рассмотрим основные обвинения, которые предъявлялись мусульманам. Во-первых, в средневековье, особенно в раннее, многие европейцы считали ислам разновидностью язычества и приписывали им самые неправдоподобные вещи. Например, считали, что они называют пророка Мухаммеда своим богом, что они, кроме того, чтят различных языческих богов, носивших фантастические или позаимствованные из демонической и псевдо-библейской ономастики имена с. Приписывался мусульманам и откровенный сатанизм. Сарацины представлялись слугами дьявола, и если сарацин погибает в сражении, то за его душой приходят демоны с. Более образованные люди, прежде всего, представители клира, конечно, не верили в такие вещи, они не смешивали мусульман с язычниками и признавали авраамический и монотеистический характер ислама с. Уже в 1120 году Вильгельм Малмсберийский уверенно заявлял: "…сарацины и турки почитают Богом Творца, считая Магомета не Богом, а Его пророком" с. Но при этом они, как Фома Аквинский, считали ислам искажением истины с. В глазах же европейских неоязычников, которые представляют собой столь же маргинальный феномен, ислам, напротив, является крайним проявлением авраамического монотеизма, или "религией пустыни", как его называет Гийом Фай. Во-вторых, средневековым европейцам, среди которых культивировались аскетические настроения, ислам представлялся религией, основанной на сексуальной вседозволенности с. Впрочем, уже в античной традиции "Arabes" изображались женоподобными и развращенными с. Позже в Европе стали считать, что вера сарацин приписывает им всякого рода "излишества", и причина этого заключается в порочности природы ее основателя. Как писал Фома Аквинский, Мухаммед привлекал людей в свою религию именно разнузданными плотскими утехами с. В эпоху Возрождения Петрарка посвятит этой теме целую страницу, наполненную негодованием, в своем трактате "Об уединенной жизни", ссылаясь при этом на мнение Катулла и Горация об арабах с. Кроме того, как это не удивительно, последним даже приписывался своего рода феминизм, и в поэмах Ариосто и Тассо среди всадников-сарацин появляются амазонки с. Думаю, что будет излишним говорить, насколько эти гротескные представления отличаются от тех, которые распространены в нашу эпоху: жителям нынешней Европы, где бал правят женская эмансипация и гедонизм, ислам напротив, видится "сексуально-репрессивной" и "женоненавистнической" религией, мешающей людям "жить полной жизнью". Современникам же Фомы Аквинского не пришло бы в голову осуждать мусульман за хиджаб: наряд тогдашней француженки или итальянки по уровню "закрытости" не особенно сильно отличался от того, что носили женщины на другом берегу Средиземного моря, а на диспутах в европейских университетах всерьез обсуждался вопрос, имеет ли женщину душу. Вспомним также, что еще в первой половине XX в. В-третьих, и это тоже кому-то может показаться парадоксальным, арабы-мусульмане в средневековой Европе считались "философами" и носителями вольнодумства, и вся мусульманская культура рассматривалась как проникнутая духом скептицизма и неверия с. Это во многом было связано с тем, что блистательная культура мусульманской Испании была весьма притягательна для современников — христиан, и еще в IX в. Альваро Кордовский сетовал, что христианские ученые тратят время на имитацию арабских букв, а не на изучение Библии и сочинений Отцов Церкви с. Большое значение для развития философии и науки на Западе сыграло знакомство с трудами арабских ученых и мыслителей. Необычайно важными для Европы стали переводы сочинения ал-Кинди "Книга о разуме" и комментариев ал-Фараби. Но еще более важную роль сыграли переводы трудов Ибн Сины для европейцев Авиценны. Были переведены труда ал-Хорезми по алгебре, работы по астрологии и астрономии, например, известное Данте сочинение Абу л-Аббаса ал-Фаргани Альфрагануса "Книга о собирании знания о звездах". Развитию математики способствовало введение цифр, которые арабы называли "индийскими", а европейцы — "арабскими", огромную роль сыграло введение нуля. Через арабов европейцы смогли познакомиться и с наследием античности, прежде всего, с работами Аристотеля с.