Не скрывая своего желания, Марина не страшилась заявлять во всеуслышание, что она христианка, и высмеивала культ идолов. Марина день ангела, отмечаемый по церковному календарю 23 июля, имеет свои национальные особенности празднования в России. День ангела Марины Когда православная христианка знает день крестин, то в церковном календаре легко определить своего второго небесного покровителя, которого будет чтить в Маринин день. ранневизант. Мученичество, к к-рому восходят все ее последующие жизнеописания. Св. Марина просила избавить их также от притеснения демонов, встречающих души во время мытарств.
Святая мученица Марина Антиохийская
Святая мученица Марина[1] жила в правление императора Клавдия (ок. День ангела Марины, отмечаемый в церковном календаре 30 июля, имеет большую значимость в христианском мире. Именины Марины — дни по церковному календарю: 13 марта, 30 марта, 19 июля, 30 июля, 31 октября, 29 декабря. По церковному календарю 30 июля именины отмечают Вероника, Марина (Маргарита), Иринарх, Леонид и Лазарь.
Именины Марины. Когда у Марины День ангела?
Он поглотил ее, как некогда кит Иону. В чреве змея девушка совершила крестное знамение, чем разорвала его на части. Выйдя из тела змея, как говорит житие, она получила исцеление от ран. Когда утром ее привели к Олимврию, она была совершенно здорова без следов пыток. Кто-то, видя что на теле девушки не осталось ран, уверовал во Христа, кто-то счел это колдовством. Епарх же вновь убеждал девушку принести жертвы идолам. Именно они, по его мнению, исцелили ее. Но Марина в ответ смеялась над мучителем и продолжала славить Бога. Ее жгли огнем, а она возносила Богу молитвы: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь пройти и через воду святого крещения, и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой».
Слыша слова девушки, епарх приказал утопить ее в бочке. Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.
Марина или Маргарита? Франсиско де Сурбаран. Святая Маргарита».
Именины Марины по церковному календарю: 13 марта: Марина Берийская Македонская , прп. Характеристика имени Марина Марина - чрезвычайно изобретательный и веселый ребенок.
Каждый День она встречает улыбкой, искренне радуется жизни и миру. Она очень подвижна, постоянно затевает какие-нибудь активные игры, соревнования, Догонялки по всему дому. Затихает Марина, только если усадить ее за книгу. Сказки и волшебство приводят ее в восхищение и будоражат богатое воображение Марины. Она любит наряжаться в мамины платья и воображать себя заколдованной принцессой.
Марина не признает распорядка, спать ложится поздно, вещи свои может разбросать по всему дому. Учится Марина неровно, ей явно не хватает усидчивости и внимания, на быстро соображает, активна на уроках, любит высказывать свое мнение. Марина живо интересуется биологией, физикой, химией, астрономией; часто уедает меткие зарисовки животных и птиц. Она очень спортивная девочка, соревнуется с мальчишками в ловкости и скорости. Марина всегда в центре школьных событий, с удовольствием проявит себя в концерте, конкурсе, выполнит поручение.
Она быстро увлекается каким-нибудь делом, но не всегда доводит его до конца - что-то новое вдохновляет ее.
Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля.
Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие. Марина или Маргарита? Франсиско де Сурбаран. Святая Маргарита». Национальная галерея, Лондон. Мощи великомученицы Марины были помещены Феотимом в каменную гробницу.
Вскоре у них начали происходить исцеления и другие чудеса. Особенно часто здесь исцелялись бесноватые и душевнобольные. Тогда же святая Марина стала широко почитаться христианами, хотя формальной канонизации еще не произошло. Но если у восточных христиан и коптов традиция почитания Марины никогда не прерывалась, то в Европе, в 494 году, папа римский Геласий I объявил житие великомученицы Марины апокрифическим. Вплоть до 1204 года, когда крестоносцы вошли в монастырь Пантепонта, мощи хранились там. Примерно тогда же, в эпоху раннего Средневековья, восстановилось почитание святой Марины в Западной Европе, с той лишь разницей, что теперь ее стали называть Маргаритой Антиохийской. Смена имени с Марины на Маргариту не должна смущать, ведь Маргарита было всего лишь прозвищем Святой Марины.
Ее агиограф Феотим, описывая в житии красоту и стать Марины, называет девушку «Маргарита», то есть «жемчужина». Именование святой по-разному на Востоке и Западе укоренилось в эпоху разделения церквей.
Именины 13 марта по православному календарю Арсений Святой покровитель: Арсений Мацеевич , священномученик, митрополит, Ростовский и Ярославский … Василий Святой покровитель: Василий Декаполит , исповедник … Нестор Святой покровитель: Нестор Пергийский , Магиддийский, священномученик, епископ … Николай … Сколько всего производных у имени Марина? Какое имя подходит к имени Марина? Наиболее сексуальна Марина Владимировна. Какие цветы подходят к имени Марина? С ее именем связан удивительный цветок кувшинка. Этот прекрасный цветок очень капризен и умен. Его белые восковые лепестки покажутся из-под воды только тогда, когда согреются солнышком. Так и Марине не занимать ума, красоты и капризов.
Что означает имя Ирина в переводе на русский? Но что же означает имя Ирина. В свою очередь Эйрена в среди древнегреческих богов отвечает за мирную жизнь.
Именины Марины по церковному календарю
ранневизант. Мученичество, к к-рому восходят все ее последующие жизнеописания. По церковному календарю мученика Марина Кесарийского и двух преподобных по имени Пимен, также Обретение Мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского! Итак, именины Марины прописаны в церковном календаре строго по датам. Новости.: Специалисты восстановили древнюю Библию. Когда День ангела у Марины. Ближайшее число именин по церковному календарю. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины[8], которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком.
Именины Марины. Когда у Марины День ангела?
Одной из самых почитаемых и прославляемых святых Церковью Христовой является святая мученица Марина. Сегодня, 21 апреля, по церковному православному календарю отмечается 4 именин: Сергей, Иван, Родион, Лука. С июня 2010 года – заместитель председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ МП, ответственный за организацию сбора и распределения помощи пострадавшим от пожаров. Одной из самых почитаемых и прославляемых святых Церковью Христовой является святая мученица Марина. Если в этот день не поминается святой с именем марина, тогда нужно по церковному календарю отыскать ближайший, следующий за этим днем день памяти святого Марины.
Открытки с днем ангела Марина
Это было время правления императора Диоклетиана, когда христиане вынуждены были скрываться от гонений. Отец Святой Марины Эдессий был языческим жрецом. Мать умерла очень рано, и отец нанял для дочки деревенскую кормилицу. Святая Марина жила вместе с ней в селе недалеко от Антиохии.
Кормилица тайно исповедовала христианство. От нее и от других верующих девочка узнала о христианстве и об искупительной жертве Иисуса Христа. Святая Марина решила посвятить свою жизнь Господу и в возрасте двенадцати лет приняла святое Крещение.
Отец, узнав об этом, отрекся от нее и лишил наследства. Святая Марина росла доброй, умной и красивой. Ей было 15 лет, когда ее заметил епарх правитель той области Олибрий.
Он проезжал мимо того места, где Марина вместе с другими женщинами деревни пасла овец. Епарх был очарован красотой девушки и предложил ей стать его женой.
Сегодняшний день вполне подходящий для посещения мест захоронений. Можно ли крестить своего ребенка? Вы можете крестить своего ребенка в любой удобный для вас день. Можно ли вступить в брак? Однако, воздержитесь от сватовства, предложения руки и сердца, признания в любви и планирования свадьбы, так как ожидается, что отношения будут короткими и закончатся громким разрывом. Можно ли заниматься работой?
Не рекомендуется принимать важные решения, начинать новые проекты или делать крупные покупки, так как все ваши усилия окажутся напрасными и вы не достигнете поставленных целей.
Достигнув совершеннолетия, сёстры добровольно покинули родной дом и удалились в уединение. Вход в своё убежище они завалили камнями, оставив небольшой проход, через который получали пищу и воду 1 раз в 40 дней. Девушки применяли к себе телесные наказания вериги , тем самым укрощая грешную плоть. Так мученицы провели три года. За это время несколько служанок из тех, кто кормил их, покаялись и также оставили мирскую жизнь, но поселись рядом в небольшой хижине и совершали благие деяния во имя Христа. Сёстры вели праведную затворническую жизнь ровно сорок лет до того момента, пока не пришло время посетить с паломничеством Иерусалим и поклониться гробу Господню. Марина и Кира блюли строжайший пост как на пути к святым местам, так и возвращаясь обратно. Последнее свое паломничество сестры совершили к гробу равноапостольной Феклы в Исаврию. По церковному календарю Марина Берийская почитается 13 марта.
Рано лишилась матери. Сама же она в возрасте 12 лет уверовала в Христа и прямо сказала об этом отцу. Он же после этого отрёкся от дочери. Девочка выполняла работу как обычная прислуга.
Пришел к ней Ангел Господень и снова исцелил ее. Тогда явился ей дьявол и сказал: «О Марина, если ты послушаешься правителя, это будет тебе во благо, ибо он безжалостен и хочет стереть твое имя с лица земли». Она поняла, что он был Дьяволом. Она тут же схватила его за волосы на голове, взяла железный прут и стала бить его, говоря: «Перестань, сатана». Тогда она связала его крестным знамением, чтобы он не отходил от нее, пока он не расскажет ей все о том, что он делает с родом человеческим. Когда она нажала на него, он сказал ей: «Я тот, кто делает прелюбодеяние, воровство, богохульство и земные желания хорошими и желательными для человека. И если я не одолею его, то направлю против него сон и лень, чтобы он не стал молиться и просить прощения своих грехов». В этом бессилие Дьявола. Только если мы дадим дьяволу власть над нами через искушения плоти, он будет иметь влияние. Но если мы игнорируем его атрибуты, он пытается поставить под сомнение наши молитвенные усилия. Вера и сомнение — полная противоположность. Марине не было дела до смерти, которая должна была прийти к ней, потому что она знала, что ее вера в Иисуса Христа больше всего на свете. Подарите ее историю своей жизни, чтобы показать, как вера и доверие к Господу Богу могут спасти и дать вам силы бороться со всей тьмой сегодняшнего дня. Когда воевода снова увидел ее исцелившейся, он опять сильно подивился, тогда приказал вскрыть ее тело, и наполнить большой котел расплавленным свинцом, и погрузить в него ее. Когда они это сделали, она попросила Господа сделать это для нее крещением. Господь послал своего ангела в виде голубя. Голос с неба позвал ее и сказал: «О Марина, ты крестилась в крещенской воде». Она очень обрадовалась, и присутствующие услышали о случившемся со святой.
День ангела Марины по церковному календарю
Он должен быть спокойного нрава, в меру рассудительный. Супругу не изменяет, того же требует от своей второй половинки. Не допускает, чтобы в семье были конфликты. Если что-то не нравится в действиях домочадцев, старается объяснить это мирным путем. У человека яркая судьба, но не всегда лучшие качества можно разглядеть с первого раза. Чем старше Мариночка, тем больше в ней очарования. Мужчин она привлекает своими чарами.
Недостатка в поклонниках не бывает. Как в браке, так и в отношениях ей требуется постоянное внимание, иначе девушка будет хандрить, испортится характер, будет подавленное настроение. Святые — покровители Марины По некоторым источникам и церковному календарю, святых женщин с данным именем две. О них поподробнее ниже. Марина Берийская Македонская День памяти: 13. По православному канону именины проходят в день почитания девы из Македонии.
Жила праведница на рубеже веков 4-5 н.
Первый агиограф — Феотим, свидетель истязаний и казни вмц. Марины [4]. На протяжении всего времени почитается в христианских церквях Востока, ставших затем православными день памяти — 17 июля по юлианскому календарю , а также в коптской православной церкви.
Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы или за рога. Наступив сатане на шею, Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны! После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран; голос свыше ободрил её ничего не бояться, призвав: «А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки».
Беседа, в которую Веельзевул вступает с девушкой, представляет собой третий натиск сатаны. Здесь под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он вновь пытается увлечь её в те грехи, которым юная девушка противостоит — «отец лжи Вельзевул решил, как всегда и всех, обмануть святую» [8]. Его речения насыщены близкими к натурализму подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей и, в частности, юных дев. Похваляясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие «я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания» , Вельзевул продолжает Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души. Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели [8]. Но и здесь Марина побеждает диавола.
Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик». После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: «Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил» [8]. День последнего круга пыток и смерти Марины а также 85 христиан, казнённых в те же часы за городом , представлен в житиях как день торжества христианства, ибо сами по себе эти казни и сопутствовавшие им обстоятельства содействовали обратному — ещё более массовому обращению в христианство. Образ обращающегося в христианство Малха — гражданина империи, вынужденного привести в исполнение смертный приговор Марине, — противопоставлен образу префекта Олимврия — римлянина, который несмотря на личную симпатию к Марине обязан пытать и казнить её. Присутствуя на пытках, Олимврий психологически не может осилить видимые им страдания; он закрывает лицо руками [5] или плащом [8]. Малх же — сам христианин — по пути к месту казни признаётся Марине, что воспринимает свою обязанность как предначертание Господне [8].
Однако все жития свидетельствуют: при наступлении момента отсечения головы Марине он, Малх, оказывается психологически не в силах исполнить это. Лишь после того, как сама Марина предупреждает его: «не исполнишь — не будешь вместе со мной в Царствии Небесном», он отрубает ей голову После этого, согласно житию, записанному, как считается, свидетелем её последних дней Феотимом, укрощённый Вельзевул вступил с ней в беседу и признался в некоторых грехах. Древнейшие материалы к исследованию мученических актов святой Марины на греческом языке были опубликованы в 1886 году в Бонне «Асtа S. Маrinae еt Christophori». Почитание править Традицию почитания Марины установил сам свидетель её заточения, казни 304 год , а затем и агиограф святой — Феотим [4]. Умастив ароматами и благовониями тело великомученицы, он поначалу поместил его «в дом одной благочестивой сенаторши» в самой Антиохии. Впоследствии её мощи были помещены в каменную гробницу в специально построенном молитвенном доме — мартирии , где каждый год в день памяти святой устраивалась литургия и затем трапеза в честь великомученицы.
Основанием для признания Марины святой, — как и на протяжении всей эпохи раннего христианства, — являлась не формализованная процедура канонизации, а многочисленные чудеса, приписываемые её мощам. Святая Маргарита Марина и змей. Тулуза, 1475. Музей Метрополитен, Нью-Йорк Расхождения между восточным и западным христианством, завершившиеся усвоением в католической традиции нового имени великомученицы из Антиохии — Маргарита — имеют давнюю историю. Ряд западноевропейских светских библиоведческих монографий чьё мнение отражено в Dictionary of Saints констатирует, что уже в 494 году папа римский Геласий I объявил её житие апокрифическим. Те же источники утверждают, что древнего её литургического культа не существовало [15] , и что первое её агиографическое упоминание датируется IX веком мартиролог Рабана Мавра. Со своей стороны, восточнохристианские жития не упоминают о действиях Геласия; саму же святую они называют, как и гласят надписи на иконах, только одним именем — Марина.
Применительно к великомученице Марине там же приводится другой ряд событий. Там они хранились в монастыре Христа Всевидца вплоть до 1204 года, когда город взяли крестоносцы. Это перенос другой части её мощей в 908 году из Антиохии в Италию, где они были положены в Монте-Фиасконе , в Тоскане.
Поиск Поиск Специалист по древнерусскому церковному пению Марина Егорова: Древнерусские песнопения обладают не только духовным, но и неким мистическим смыслом 09 июня 2023 406 Завтра в Новгородском музее заповеднике состоится концерт-лекция «Крюки, топорики и ангельские гласы», который приурочен к выставке музыкальных рукописей из фондов музея, расположенной в здании Присутственных мест. Накануне выставки мы побеседовали с лектором Мариной Егоровой, которая будет комментировать древнерусские песнопения. Марина Сергеевна Егорова - доцент кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Римского-Корсакова, главный научный сотрудник исследовательской лаборатории в консерватории.
Наш концерт приурочен к выставке, которая проходит в главном здании Новгородского музея-заповедника. На выставке представлены как древние музыкальные рукописи новгородского происхождения, так и более поздние печатные издания, в которых представлены в основном певческие богослужебные тексты средневековой Руси. Нас пригласил новгородский музей проиллюстрировать эту выставку, чтобы песнопения из древних рукописей обрели голос.
Великомученица Марина (Маргарита) (IV в.)
Считается, что еще в кон. Марин Маргарит среди почитаемых в то время святых не позволяют ответить на вопрос, относился ли папский вердикт к М. Возможно, из-за канонов Геласия имя Маргариты-Марины исчезает из документов и не встречается в них до кон. VIII в.
В то время оно снова появляется в Мартирологах, легендариях, церковных посвящениях и отдельных Житиях. Рост популярности Маргариты в Зап. Европе зачастую объясняется возникшим интересом к широко почитаемым восточным святым, таким как вмц.
Екатерина и вмч. Георгий Победоносец. Такой интерес связывают с 1-м крестовым походом и с захватом крестоносцами Антиохии Великой.
Но поскольку мученичество М. Антиохии и упоминание о ней отсутствует в источниках крестоносцев, интерес к святой скорее связан с распространением ее реликвий по Европе из М. Азии через К-поль, а затем в Италию.
Основная информация о мощах Маргариты собрана в Acta Sanctorum, где, в частности, описывается история перенесения тела Маргариты в 1145 г. Монтефьясконе близ Рима , который стал центром поклонения святой в католической Европе вплоть до 2-й пол. Огромное количество мощей святой в Европе вызвало беспокойство у болландистов ActaSS.
В нек-рых версиях Мученичества М. Поэтому Мученичество по количеству копий было одним из самых распространенных в Европе как на латыни, так и на местных языках и диалектах и сохранилось до наших дней в сотнях списков - как отдельных, так и в составе легендариев. К XIII в.
Маргарита стала одной из наиболее часто изображаемых святых Зап. Европы только в Англии ей было посвящено более 200 церквей , а имя Маргарита вошло в пятерку самых популярных жен. Святая оставалась одной из наиболее почитаемых в католич.
Георгии и изъял ее имя из литургических календарей. Виноградов, Ю. Дресвина Вмц.
XVIII в. Церковный историко-археологический музей, София Вмц. Церковный историко-археологический музей, София Пространное Мученичество М.
Древнейший перевод возможно, восходящий к BHG, N 1165 представлен и южнославянскими, и многочисленными древнерусскими списками Иванова. Он был выполнен, очевидно, в X в. Самый ранний южнослав.
XIV в. Во 2-й четв. XVI в.
Версия, лишь в начальной своей части совпадающая с предыдущей, помещена в серб. Патриаршая б-ка. Во 2-й пол.
BHG, N 1168 , самый ранний список к-рого представлен в Сборнике житий и слов нач. Та же рукопись содержит и древнейший из известных списков Похвального слова М. На Руси эти 2 перевода Мученичества М.
Краткое Житие М. Данная редакция Жития М. В 1-й пол.
Житие было дважды переведено в составе стишного Пролога болг. Помимо стишного Пролога оно входит в состав чтений по 6-й песни канона в многочисленных списках служебных Миней южнослав. Мученичество Марины.
Афиноген и др. Роспись ц. Христа Пантократора мон-ря Дечаны.
Служба М. XI - нач. XII в.
В Сев. Руси он получил распространение в 1-й четв. Частицы мощей М.
Востока в 1588 г. Афанасием Муравьев А. Сношения России с Востоком по делам церковным.
Видимо, эти частицы значатся в описи Образной палаты 1669 г. Христианские реликвии в Московском Кремле. В наст.
В Велики-Преславе Болгария в сев. Altbulgarische Inschriften.
На пятнадцатом году жизни она пасла овец. За работой ее заметил правитель Антиохии. Он был очарован красотой Марины и предложил ей свою любовь. Однако девушка предупредила, что является христианкой. По этой причине мужчина хотел отдать Марину на перевоспитание к своей богатой знакомой, но христианка отказалась, за что попала на истязание к язычникам. Долгое время язычники мучили ее и пытались избавить от веры в Господа Бога. Однако Марина стояла на своем. В один из дней над головой мученицы возник золотой венец.
Удивительный свет заставил прозреть многих жителей города. Благодаря этому явлению они уверовали. Правитель же, понимая, насколько христианство выросло, приказал убить 15 тысяч христиан и саму Марину, из-за которой в сердце людей пришел Господь.
Придя во дворец, она предстала перед магистратом, который попросил ее назвать свое имя. Дева уверенным голосом отвечала: «Зовут меня Марина, я дочь свободных родителей из Писидии, но я раба Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, сотворившего небо и землю». Тогда ее заточили в темницу в ожидании большого языческого праздника, который должен был состояться на следующий день. Когда ее вновь привели на суд и повелели принести жертвы богам вместе со всеми, Марина ответила: «Я вознесу жертву хваления моему Богу, но никогда — вашим бессловесным идолам, лишенным жизни! Но она возразила, что всякая телесная красота увядает, тогда как муки, претерпеваемые за имя Христово, украшают душу и готовят ее к вечному блаженству.
Магистрат, рассерженный такой дерзостью, приказал растянуть деву на земле, бить прутьями с шипами и разрывать ее плоть железными крючьями. Кровь святой лилась обильным потоком и обагряла землю, но Марина не издала ни одного крика боли и оставалась невозмутимой, словно кто-то другой страдал вместо нее. После нескольких часов мучений ее бросили в темницу, где она молила Господа не оставлять ее в испытании и исповедании веры. Вдруг в темнице произошло землетрясение, выпустившее из земных недр громадного змия. Глаза его источали огонь и дым, ноздри — пламя и обильный дым, язык его был кроваво-красен, и чудовище устрашающе свистело, приближаясь к святой. Охваченная великим страхом, Марина обратилась с молитвой к Господу, нашему Спасителю, лишившему сатану силы и крестом Своим освободившему мертвых из ада. Тогда змий превратился в отвратительного черного пса, но святая, укрепленная отныне милостью Божией, схватила его за шерсть, придавила шею ногой и, взяв медный молот, умертвила ударами по голове и хребту [3].
Милая Марина! В день твоих именин желаем здоровья, любви и вдохновения. Успехов во всех делах. Пусть каждый день приносит тебе удовольствие и радость. С Днем Ангела! Как отпраздновать именины Марины?
Марина по церковному как будет?
Еще будучи двенадцатилетним ребенком, Марина приняла решение отказаться от мирских соблазнов: она решила никогда не выходить замуж – стать «невестой Христовой, и положить свою душу за Господа». Поэтому можно сказать с уверенностью, что имя Марина по национальности славянское или русское. По церковному календарю 30 июля именины отмечают Вероника, Марина (Маргарита), Иринарх, Леонид и Лазарь. Сегодня, 21 апреля, по церковному православному календарю отмечается 4 именин: Сергей, Иван, Родион, Лука.
Васильева Марина Владимировна
Родилась: 289 г. Также по церковному календарю отмечается именины у Марины 13 марта — Марина Македонская, дева затворница, преподобная. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию. Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии в семье языческого жреца.
День ангела Марины по церковному календарю
День 30 июля отмечается в честь Марины Антиохийской, родившейся в писидийской Антиохии ныне территория Турции. В возрасте 12 лет святая Марина приняла крещение, в результате чего от нее отрекся родной отец. В возрасте 15 лет правитель Антиохии сделал девушке предложение. Затем ее подвергли ужасным пыткам. На третий день пыток над ее головой засиял необыкновенный свет. Увидев это, изумленный народ начал славить Бога, что возмутило правителя. Он приказал казнить святого и всех, кто верил в Христа. В тот день было убито 15 тысяч человек. Сегодня западная церковь почитает Марию, называя ее Маргаритой Антиохийской. Многие церкви носят ее имя. В православном календаре отмечается память преподобной Марины святой и великомученицы Марины также известной как Маргарита.
По старому стилю в честь преподобной девы Берии отшельницы 28 февраля отмечается ее праздник — именины святой Марины. По григорианскому календарю он приходится на 13 марта. Справедливый святой жил на рубеже четвертого и пятого веков. Почтенная Марина вместе со своей сестрой Кирой решили покинуть отчий дом и стать отшельниками после того, как им исполнилось 18 лет. Девушки изолировались и поселились в небольшой землянке за городом.
Ребенок, родившийся неверующим, стал верующим и победил дьявола. В раннем возрасте родители Марины скончались, и она осталась жить с няней, которая была верующей христианкой. Каждую ночь Марина слышала рассказы о том, как простые люди с верой во Христа становились мучениками ради Христа. Няня говорила с таким благоговением об этих «святых», что Марина воодушевилась и возжелала вкусить сладкого милосердия Господа Иисуса Христа. Хотя мужчин влекла ее красота, ее тянуло к жизни с Богом — быть подружкой невесты Иисуса Христа.
И случилось так, что однажды Марина действительно подверглась испытанию и искушению дьявольскими силками. Правитель Антиохии, богатый и влиятельный человек, привыкший получать то, что он хотел, полюбил Марину и возжелал ее. Но когда к ней подошли его воины, она сказала им, что принадлежит Христу. Услышав это, правитель опечалился, ибо страстно желал ее ослепляющим огнем. Поэтому он силой привел ее к себе и предложил ей поклоняться его идолам и оставить Бога. Но она отказалась. Он требовал от нее знать, что она может бросить ему вызов. На что она ответила: «Я христианка. Я верю в Господа Христа, и меня зовут Марина». Он дал много обещаний и пообещал жениться на ней, но она все еще не вняла его воле.
Когда она прокляла его идолопоклонство и оскорбила его, он разозлился и приказал выскоблить ее тело железными гребнями, а затем натереть уксусом, солью и известью. Ибо, по его эгоистичному и жадному взгляду, если он не может иметь ее, то пусть никто ее не имеет. Но губернатор видел ее только снаружи, а Бог видит нас изнутри.
Когда тот упал, подвижница ступила ему на шею правою стопою и, продолжая наносить удары, требовала навсегда отступить от нее. В тот миг разверзлась кровля темницы и в просвете воссиял огромный крест, достигающий небес. Над крестом парил белый голубь, произносивший торжественно: «Радуйся, Марина, сохранившая непорочными тело и душу для Бессмертного Жениха и украсившая девство мученичеством, повергшая беса силою Животворящего Креста! Марина почувствовала себя укрепленною. Когда голубь исчез, угодница потребовала от своего противника назваться и открыть ей, каким образом губит он души людские. Демон назвался Вельзевулом, предводителем 600 бесов. Темный князь сообщил, что поскольку духи лукавства не имеют тел, они не передвигаются по земле подобно людям, но легко перемещаются во всякой среде. Они вызывают в людях раздражение и лишают их разума, тем искривляя предначертанные для них пути Господни. Они склоняют народы к коварству и убийству, к воровству и наветам. И даже праведников смущают они во время сна, влагая суетные желания в их сердце. Они влагают в умы людей неправедные помыслы, принимая которые, те впадают в прегрешения. Вселяют в сердца уныние и робость, а также воспламеняют в них страсти. Вельзевул хвалился тем, что у многих праведников забрал плоды трудов их. Он признался, что погубить пытается всех на земле живущих, но особенно же старается погубить невинных и чистых дев, призванных на Небе к особой славе. После этого половицы тюрьмы разверзлись, и под ними открылся вход в преисподнюю. Марина столкнула туда нечистого. Оставшуюся часть ночи провела она в радости. Великомученица Марина Маргарита Антиохийская Утром подвижница предстала перед властителем исцеленной. Олимврий приписал это расположению к ней идолов и вновь предложил принести приношения истуканам. Когда же праведница отказалась, властитель вновь повелел истязать ее. Тело девицы жгли горящими светильниками. Марина в тот момент просила Небесного Отца позволить ей, пройдя через огонь, пройти через воды крещения. И тогда палачи опустили девицу в чан с водой. В тот час спустился с неба голубь, держащий золотой венец, предназначавшийся подвижнице. Поняв, что эту христианку не удастся отвратить от Искупителя ни угрозами, ни уговорами, епарх повелел казнить ее. Исполнить приговор должен был воин Малх, который сам был тайным последователем Иисуса. Ведя угодницу к месту казни, он просил св. Марину помянуть его в Небесной Обители. Перед отсечением главы великомученица просила Создателя избавить от искушений, затруднительных положений и судилищ тех христиан, которые будут вспоминать ее подвиг и призывать в час искушений ее имя. Марина просила избавить их также от притеснения демонов, встречающих души во время мытарств. По Преданию, когда подвижница готова была отойти в Обитель Небесную, случилось землетрясение, и в блистающем свете узрели собравшиеся Самого Христа с ангельским воинством, пришедшего за угодницею Своею. Сын Божий произнес: «Ты глава войска рабов Моих, ибо привела множество уверовавших в Меня! Ангелы унесут душу твою в Небесный Иерусалим, на земле же останутся мощи твои. От них проистекут многие милости и чудеса. Блаженна ты, ибо в смертный свой час ходатайствуешь о грешниках! В каждой церкви будут служить ангелы тому, кто призовет твоим именем Меня. Лукавый дух не приблизится к тем местам, где будут почивать твои мощи, и будет там исцеление от всяких болезней и прощение грехов, мир и любовь Отца Истины». Марина бесстрашно приняла казнь. Палач Малх молил при этом Вседержителя не осудить его за кровь праведницы. После того он бросился на меч свой и бездыханно пал около честного тела великомученицы. Двенадцать спустившихся ангелов, взявши главу подвижницы, вознесли ее перед Искупителем, воздавая Ему Славу. Благочестивый Феотим умастил останки угодницы и перенес их в Антиохию. Над усыпальницей устроил он церковь, и каждый год в дату памяти великомученицы после Литургии устраивал трапезу. Он выкупил протоколы ее допросов, и на основании их и тех событий, которым был очевидцем, продиктовал писцу Евфимию все, что помнил о св. Сделал он это для назидания последующим христианам и для вечного памятования о подвигах угодницы, одолевшей Господнею Силою видимых и невидимых врагов рода человеческого. Иконография Марины Антиохийской Традиционно подвижницу изображают в красном мафории, символизирующем страдальческую ее кончину, и в хитоне небесного либо нежно-зеленого цвета, символизирующих чистоту небесную и Вечную Жизнь. Вторая рука часто развернута на уровне груди в жесте принятия Благодати. Иногда св. Марину пишут держащей молот, которым побивала она во время испытаний Вельзевула. Изображения ее известны с VIII в. Старейшие из них находятся в Пафосе и в мозаиках греческой церкви Осиас Лукас. Изображения XIII в. Екатерины на Синае и в венецианском музее Коррер. А на Крите находится старейший житийный образ св. Марины, датируемый 1300-м годом. Достаточно часто подвижницу изображают совместно с иными девами-мученицами: свв. Варварой, Екатериной, Параскевой, Анастасией и прочими. Не редки композиции со сценой борьбы ее с бесом. Самое раннее из подобных изображений, датируемое 1191 г. Георгия в Курбинове Македония. На Руси тоже есть подобное старинное изображение, выполненное в XIV в. Оно находится в псковской церкви Рождества Христова в Довмонтовом городе. В начале минувшего столетия академик В. Фартусов в «Руководстве по писанию икон угодников Божиих» рекомендовал писать св. Марину следующим образом: «типа греческого, ей 15 лет, чрезвычайно красива собой, лицом бела, станом стройна; в белой длинной тунике и мантии, волосы подвязаны, концы их рассыпаны локонами по плечам; одежды богатые, как у дочери начальника жрецов». О чём молятся святой Марине Антиохийской? Эту угодницу издревле почитают защитницею христиан от нападений духов нечестия. Особенно просят ее содействия в разрушении наветов, клеветнических наговоров и всяческих неправедных судилищ. Ее считают целительницей, подающей обильные врачевания страждущим, и благодетельницею тех, кто прибывает в нужде либо ином затруднении. Ее считают покровительницей обижаемых и ходатаицей за притесняемых. Интересный факт Ввиду близкой даты чествования св. Марины к Ильину дню в некоторых местностях ее считали чуть ли не родственницей пророка. Эту угодницу, переложив ее имя на славянский манер, называли Огненной Марией, и почитали защитницей от пожаров и засухи. В день ее памяти запрещались всякие работы, и даже не разрешалось топить печи и готовить горячую пищу. Также ее именовали в старину «хозяйкой над змеями», а потому просили великомученицу избавить людей от укусов этих тварей. Преподобная Марина Берийская Эта подвижница родом была из г. Берии, что находился на территории нынешнего государства Македонии.
Значение и происхождение имени «Марина» — имя древнеримское, означающее «морская». У римлян был и мужской его аналог — Марин. А вот имя «Маргарита» имеет греческое происхождение, означая «жемчужина». Родина ее Антиохия была известна тем, что местную христианскую общину основал Апостол Павел, и здесь же проповедовал другой ученик Христов — Варнава. Отец отрекся от нее, потом 15-летняя девушка правителю области Олимврию, который решил жениться на ней, а потому приказал ее жестоко бить… Святая озвучивала веру во Хориста и твердое намерение посвятить свое девство Богу и во время истязаний Когда после всех пыток ее бросили в темницу, силы зла, раздраженные ее упорством и любовью ко Христу, напали на мученицу — сначала в виде дракона, который обвил ее тело, начал душить, затем — в виде некоего черного и страшного мужа. Но дракона юная мученица победила крестным знамением, а черного человека ударила медной кувалдой, которую нашла в углу своей темницы. Борьба завершилась тем, что, гонимый силой Божией, диавол отступил от великомученицы, а ее раны исцелились. Великомученица Марина , побивающая беса молотом. Фото: Рукописные иконы «Веточка», Екатерина Ковальчук Несостоявшийся жених велел бросить ее в пифос — сосуд, полный воды — чтобы утопить. НО вода стала для нее купелью Крещения.