начинается Литургия часов — освящение времени суток, при котором читают подобранные к нему псалмы, молитвы. Новости храма Расписание богослужений Храм Николая Чудотворца в Дарьино, Еженедельная рассылка Храм Николая Чудотворца в Дарьино, Цитата дня. Перед началом Божественной Литургии записки передаются в алтарь, где священнослужители прочитывают их, вознося молитву за наших родных и близких. Потому что, например, в одном храме Литургия совершается в 8, в другом в 10, а в некоторых храмах совершается по две Литургии.
Какие службы есть в Церкви?
- Первые шаги в Православной Церкви: двенадцать фактов, о которых нужно знать.
- Сколько длится служба в церкви – когда начинается, расписание
- Часы в храме перед литургией: Царские, Великопостные, Пасхальные - на пальцах
- Что такое литургия простыми словами?
- Суточный круг богослужений
- Часы перед литургией что это значит
12. Часы и Изобразительные
Богослужение вечерни рассказывает нам о переходе от Ветхого Завета к Новому, поэтому в начале службы поются псалмы и читаются книги древнего Писания, которые завершаются песнопениями с новозаветной тематикой. На всенощное бдение нас приглашает колокольный звон — благовест. В храме отверзаются царские врата, и в тишине начинается каждение престола и алтаря. Каждение в начале вечерни Протоиерей Михаил Браверман 111 р Возносящийся ароматный дым от ладана сопутствует устремленной в духовное небо молитве. Диакон зовет людей к молитвенному бодрствованию: «Восстаните», а хор призывает священника к служению: «Владыко, благослови». Звучит возглас предстоятеля, славословящий Троичного Бога: «Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно, и во веки веков». В центре всего церковного учения — Христос Бог. И в алтаре священнослужители поют Ему: «Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. Приидите, поклонимся и припадем Ему». Начало всенощного бдения соответствует началу мироздания — творению. Открытые царские врата обозначают открытое Царство Божие, пребывать в котором должен был человек. Каждение всего храма и предстоящих людей символизирует Божье благословение мира и человека. Это знак того, что все должно служить Богу. Священник в алтаре читает светильничные молитвы, их семь, по числу библейских дней творения. Хор поет стихи 103-го псалма, прославляющего Творца: «Благослови, душе моя, Господа!
Благословен еси, Господи». В образном и поэтическом псалме упомянуты даже ослы онагри , зайцы, олени, цапля еродия , лев, а также кит. Мир был сотворен для человека, но человек нарушил Божью волю — совершил грех, исказивший все мироздание. Человек потерял рай, где общался с Богом. В знак этого царские врата закрываются. В мире человек оказался изгнанником, но Бог не оставил его. Сразу же за грехопадением Он обещал пришествие в мир Спасителя — и это исполнилось в Рождестве Христовом. И теперь в Церкви нам вновь открылось богообщение, мы на пути в Небесное Отечество и обращаем к Богу наше моление.
Начинается церковная молитва, состоящая из множества прошений, — ектения. Первая ектения на вечерне, утрене и литургии называется великой, потому что она больше малой, которая является ее сокращенным вариантом, или мирной, потому что она открывается призывом «миром Господу помолимся». Слово «мир» несет в себе разные значения, а в церковнославянском языке имеет и два разных написания. После грехопадения человека этот мiр перестает быть Божиим, уходит от Бога. Но Бог так любит Свое творение, что Сам приходит в мiр, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. И посреди падшего мiра человек может обрести мир Христов, быть с Богом. Мира Христова, с которым мы призваны молиться, мы просим у Бога как дара. Об этом первое прошение ектении: о «свышнем мире» мире, дарованном свыше и о том, что должно стать его плодом, о самом главном — «о спасении душ наших».
Подобное отношение к службе не было случайным. Иудей считался праведным постольку, поскольку соблюдал Закон Моисеев и был верен его букве. Христианин следовал не букве, а духу, и более важным для него была сама вера.
После легализации вероучения при Константине Великом христианам были подарены здания храмов, и богослужение начинает развиваться в современном направлении. Появляется служба по часам, утверждается список таинств, систематизируются требы — Крещение, Венчание, Помазание, входит в практику всенощное бдение накануне Пасхи. Но центральным таинством так и остается Евхаристия, ставшая основой Божественной литургии.
Структура и практика служб Чтобы иметь представление о том, по какому принципу строится расписание богослужений, стоит вспомнить, что оно имеет истоки в Ветхом Завете, и сутки в Церкви исчисляются несколько иначе. Они начинаются в 6 часов вечера, а не в полночь. Понятие о богослужебных часах Часами в богослужении называется молитва, приуроченная к определенному времени суток.
В храме она занимает около пятнадцати минут и призвана оторвать внимание молящегося от повседневных забот. Эта практика ведет свое начало с древности: известно, что апостолы молились в установленные для этого часы. Суточный круг богослужений можно представить так: Слово «стража» употреблялось еще в древнем Израиле — по такому расписанию менялась охрана у населенных пунктов.
Время тогда определяли по положению солнца над горизонтом, но в современной практике чаще пользуются обычными часами. Между молитвами, приуроченными ко времени, и совершается то или иное богослужение. Суточные богослужения и их названия Условно все богослужения в церкви можно поделить на: вечерние; утренние; дневные.
К первым относятся вечерня и повечерие. Начинается вечерня в 17 часов, то есть за час до начала новых суток. Соответственно, повечерие проводится с 21 часа.
Ночными считаются полунощница и утреня, и заканчиваются они молитвой первого часа, совершаемой в 7 утра. Дневная молитва читается в 9, 12 и 15 часов называются они, соответственно, Третий, Шестый и Девятый часы. Литургия изначально проводилась перед вечерней — в раннем христианстве это было распространенной практикой, как и ночные богослужения.
В более позднее время ее перенесли на утро, и сейчас она проходит с 9 до обеда. Строго постановления на этот счет нет, поэтому, чтобы узнать, когда служат литургию в конкретном храме, лучше посмотреть расписание богослужений. В зависимости от постов, праздников и особых дат службы могут отличаться.
Так, перед Пасхой проходит всенощное бдение, объединяющее в себе вечерню, повечерие и полунощницу. Литургия не проводится в некоторые дни — например, в Страстную пятницу. Вместо этого читаются изобразительные — служба, при которой песнопения повторяют литургические, но таинство Евхаристии не совершается.
Содержание и последовательность литургии В отличие от вечерних и ночных служб литургия совершается почти ежедневно, за исключением некоторых дней Великого и Рождественского поста, среды и пятницы Сырной седмицы неделя перед Великим постом и еще ряда дней. Последование таинства Евхаристии В течение этой службы вспоминают всю жизнь Христа, от Рождества до смерти на кресте. Делится она на три части, каждая из которых служится по особому чину: Проскомидия.
Литургия оглашенных. Литургия верных. В первой части иерей за закрытыми дверями алтаря подготавливает хлеб и вино для Причащения, читает молитвы за здравие и упокой членов Церкви.
Этой молитвой стоит заняться и прихожанам. Когда приготовление заканчивается, идет чтение Третьих и Шестых часов, на который вспоминают Рождество Христа и пророчества об этом. Некоторые ошибочно считают, что первая часть — это некая литургия о здравии.
Часы Часы — это краткие богослужения, которые проводятся в православных храмах в течение дня. Они разделены на четыре часа: Первый, Третий, Шестой и Девятый. Часы служат для напоминания верующим о необходимости постоянной молитвы и духовного взаимодействия с Богом. Они также призваны помочь христианам укрепить свою веру и сосредоточиться на духовных истинах в течение рабочего дня. Первый час: проводится обычно в 6 утра и соответствует времени, когда Иисус был предан Синедриону.
Основной темой этого богослужения является пробуждение души к новому дню и возложение своих забот на Бога. Третий час: проводится в 9 утра и соответствует времени, когда Иисус был осужден на смерть. В ходе этого богослужения верующие молятся о помощи Святого Духа и благодати Божией в своей жизни. Шестой час: проводится в полдень и соответствует времени, когда Иисус был распят на кресте. В этот час особое внимание уделяется молитве о прощении грехов и покаянии.
Девятый час: проводится в 3 часа дня и соответствует времени, когда Иисус умер на кресте. Верующие молятся о своей смерти греху и возрождении к новой жизни в Христе. Каждый из часов имеет свою структуру и содержание, которые отражают основные темы и события, связанные с определенным временем дня. Однако все часы включают в себя следующие общие элементы: Чтение псалмов: каждый час включает в себя чтение псалмов, которые соответствуют духовным темам и событиям, связанным с этим временем дня. Молитва: в каждом часе верующие молятся о различных нуждах и просьбах, таких как прощение грехов, помощь Святого Духа или заступничество святых.
Молитвы также могут включать благодарение Богу за Его милость и прошение о защите и благословении на остаток дня. Тропари и стихиры: в каждом часе поются тропари и стихиры, которые восхваляют Бога, Его святых и события, связанные с определенным временем дня. Эти песнопения напоминают верующим о духовных истинах и укрепляют их веру. Особенности каждого часа зависят от темы и событий, связанных с определенным временем дня. Например, во время Первого часа особое внимание уделяется молитвам о благословении на начало нового дня и прошении о просветлении ума и сердца.
В Третьем часе верующие молятся о получении даров Святого Духа и силе для преодоления искушений. В Шестом часе акцент делается на молитве о прощении грехов и покаянии, а в Девятом часе — на молитве о смерти греху и возрождении к новой жизни в Христе. Часы играют важную роль в духовной жизни православных христиан, поскольку они напоминают о необходимости постоянной молитвы и беседы с Богом. Через участие в часах верующие могут сохранять связь с Богом на протяжении всего дня и укреплять свою веру в Его милость и защиту. Вечернее богослужение Вечерня Вечерня — это богослужение, совершаемое в православных храмах в конце дня, перед заходом солнца.
Она состоит из следующих частей: Псалмы: Вечерня начинается с чтения или пения псалмов, которые восхваляют Бога и освещают тему вечернего богослужения. В ходе Вечерни читаются Псалмы 103, 140, 141, 129 и 116. Великое повечерие: В это время совершается пение особого покаянного канона , восхваляющего Бога и просящего Его о прощении грехов. Ектения: Вечерня также включает в себя серию ектений — молитвенных прошений, в которых дьякон или священник молится о различных нуждах церкви, народа и мира. Стихиры: Во время Вечерни поются стихиры — песнопения, которые воспевают Бога, Его святых и различные события христианской истории.
Покаянные молитвы: В завершение Вечерни верующие произносят покаянные молитвы, в которых просится прощение за грехи, совершенные в течение дня, и благодать для духовного роста. Вечерня характеризуется особым акцентом на покаянии и раскаянии за грехи. Вечерние псалмы и покаянные песнопения направлены на укрепление духовной связи с Богом и на обращение сердца к нему. Вечерние псалмы. Псалмы, которые читаются во время Вечерни, наполнены духовным смыслом и учением.
Они призывают верующих благодарить Бога за Его милость, прощение и благословение, а также искать Его помощи и защиты во время испытаний и бедствий. Покаянные песнопения. Во время Вечерни поются специальные покаянные песнопения, которые выражают глубокое раскаяние верующих за свои грехи и их желание исправиться. Эти песнопения напоминают о милости Божией, которая доступна каждому, кто искренне раскаивается и стремится к духовному обновлению. Они также напоминают о примере покаяния святых, которые стали образцами для нас в нашей духовной жизни.
Кроме того, во время Вечерни могут быть добавлены особые покаянные песнопения, связанные с конкретными церковными праздниками или святыми. Эти песнопения служат для укрепления духовной связи верующих с этими праздниками или святыми и напоминают о важности следовать их примеру. В целом, Вечерня является особенным временем для православных христиан, когда они могут сосредоточиться на своей духовной жизни, раскаяться и обратиться к Богу за прощением и помощью. Богослужение Вечерни направлено на укрепление духовных связей между верующими и на поощрение их на духовный рост и обновление. Вечерня также является важным напоминанием о том, что Бог всегда готов простить и помочь тем, кто искренне раскаивается и стремится к духовному совершенству.
Нощное бдение Всенощное бдение Нощное бдение Всенощное бдение — это особое православное богослужение, которое традиционно проводится в преддверии воскресных и праздничных дней. Всенощное бдение объединяет в себе элементы Вечерни, Утрени и Первого часа, что делает его особенно насыщенным и значимым событием в духовной жизни православных христиан. Совмещение вечерни, утрени и первого часа. Всенощное бдение начинается с Вечерни, во время которой верующие внимательно слушают чтение псалмов, молитвы и песнопения. Затем следует Утреня, которая также включает в себя чтение псалмов, а также особые песнопения, посвященные предстоящему празднику или святому.
Наконец, Всенощное бдение завершается Первым часом, который символизирует начало нового дня и призывает верующих к обновлению своей духовной жизни. Особенности проведения в предпраздничные и праздничные дни. В предпраздничные и праздничные дни Всенощное бдение приобретает особую значимость и торжественность. В эти дни богослужение может быть особенно долгим и насыщенным, включая множество песнопений, посвященных конкретному празднику или святому. Верующие в эти дни особенно тщательно готовятся к богослужению, исповедуются и причащаются , чтобы полностью почувствовать благодать и духовную радость праздника.
Таким образом, Нощное бдение Всенощное бдение является одним из самых значимых и торжественных православных богослужений. Оно объединяет в себе элементы Вечерни, Утрени и Первого часа, что делает его особенно насыщенным и духовно-благодатным событием для верующих. Всенощное бдение помогает православным христианам углубить свою духовную жизнь, обновить свою веру и приблизиться к Богу на пути к спасению. Божественная Литургия Литургия Иоанна Златоуста Литургия Иоанна Златоуста является одной из основных богослужений в православной традиции и проводится в воскресные и праздничные дни. Она названа в честь святого Иоанна Златоуста , архиепископа Константинопольского, который был одним из великих учителей Церкви и автором многочисленных богослужебных текстов, включая молитвы этой Литургии.
Литургия Иоанна Златоуста состоит из трех основных частей: Приготовление даров. Приготовление даров — это время, когда священник проводит таинственное преображение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. В это время верующие молятся и готовятся к причастию. Слово — это время, когда читаются Апостол и Евангелие, и священник произносит проповедь. Верующие внимательно слушают чтение Священного Писания и размышляют о проповеди, которая помогает им углубить свое понимание Божественной истины.
Евхаристия — это центральный момент Литургии, в котором верующие причащаются Телом и Кровью Христа. Этот акт является символом единения с Богом и друг с другом, а также залогом вечной жизни. Евхаристия, или Благодарение, является самым важным таинством православной Церкви. Верующие причащаются Телом и Кровью Христа, чтобы стать участниками Его жизни и воссоединиться с Богом. Причастие не только дает духовную силу для преодоления грехов, но и укрепляет веру, надежду и любовь.
Перед причащением верующие должны подготовиться , исповедав свои грехи и приняв намерение исправить свою жизнь. Важно также соблюдать пост и молитву перед причастием. Литургия Иоанна Златоуста, таким образом, является неотъемлемой частью духовной жизни православных христиан. Это богослужение наполняет сердца верующих благодатью и помогает им укреплять свою связь с Богом и друг с другом. Все элементы Литургии направлены на то, чтобы помочь христианам углубить свое понимание божественных истин, развивать духовные качества и наращивать любовь к Богу и ближним.
Следует помнить, что регулярное участие в Литургии Иоанна Златоуста и причащение Телом и Кровью Христа являются необходимыми для духовного роста и спасения души. Через это таинство верующие получают прощение грехов, обновление духовной жизни и укрепление для преодоления испытаний и искушений. Богослужения, проводимые в православной Церкви, играют важную роль в формировании духовной жизни верующих. Участие в Литургии Иоанна Златоуста, а также в других богослужениях, таких как утреня, вечерня, часы и нощное бдение, помогает христианам познать Бога, углубить свою веру и надежду, и расти в любви к Богу и ближним. Важно отметить, что каждое богослужение в православной традиции имеет свою особенность и значение.
Они взаимосвязаны и дополняют друг друга, создавая единую систему духовной жизни верующих.
Что это такое прекрасно знали наши предки, правда, называли они ее обедней. У католиков она именуется мессой. Истоки этого богослужения уходят в раннее христианство. С тех пор прошло много времени, претерпела внешние изменения сама церковь, но основа литургии и ее символика остались прежними. Оглавление: Развитие христианского богослужения Традиция богослужения ведет свое начало еще с ветхозаветных времен. Именно так воспринимали ее первые христиане, считавшиеся в глазах общества иудейской сектой. Это было объяснимо — Святые Апостолы были выходцами из Палестины, получили еврейское воспитание и следовали заветам предков. Но именно тогда, в годы первых проповедей, отраженных в Деяниях Апостолов, начинается история современной службы. Возможно, Вам пригодится информация о том, как организовать поминки на 9 дней.
Проповедь и евхаристия Последователи учения Христа находились в римской Империи далеко не на привилегированном положении. Они были объектом гонений, поэтому их собрания проходили тайно. Для собраний выбирался чей-то дом или даже кладбище, последнее давало временную неприкосновенность находящимся на нем согласно римским законам. Поначалу проживавшие на территории Палестины христиане свободно посещали иерусалимский Храм. Эта практика была прекращена после Иудейской войны, когда Иерусалим был разрушен римскими войсками, а между иудеями и христианами произошел окончательный разрыв. Апостолы Павел и Варнава во время своих миссий пришли к выводу, что обращенных язычников не нужно склонять к соблюдению Закона Моисея. Это касалось как повседневной жизни, так и богослужения. Апостолы считали, что новое учение предназначено для всех людей, вне зависимости от их происхождения. В рамки иудаизма и Храма оно уместиться в принципе не могло, да это было и не нужно. Считалось, что служить Господу можно во всем мире.
Первые службы представляли собой чтение псалмов, молитвы, проповедь и воспоминание о Тайной Вечере. Последнее наиболее важно — это было воспоминанием о событиях, предшествовавших казни Христа. Оно сопровождалось преломлением хлеба и вкушением вина, которые символизировали тело и кровь Господню. Позже это станет таинством, называемым Евхаристией. И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. В Евангелии от Луки упоминается и продолжение его слов — «сие творите в Мое воспоминание». С тех пор вкушение тела и крови Христовой является неотъемлемой частью богослужения. Развитие в первые века Распространяясь по Средиземноморью, христианство все больше приобретало черты всемирного учения.
Этому способствовала греческая философия, органично вошедшая в богословские труды апологетов. Богослужебный обряд тоже приобретает эллинские черты. Например, хоровое пение, сопровождающее службу, идет именно с Балкан. Постепенно выделяется группа служителей Церкви, причем соблюдается преемственность рукоположения. Несмотря на то что обряд в своих ключевых чертах следовал службе в иерусалимском Храме, в него вкладывался иной смысл. Важными отличиями христианского богослужения от иудейского являются следующие: неприятие кровавой жертвы — хотя алтарь присутствует; доступность рукоположения для любого христианина, а не для потомков Аарона; местом служения может быть весь мир; расширились временные рамки службы — христиане молились и ночью. Подобное отношение к службе не было случайным.
Изучаем чинопоследование часов
В разных храмах Литургия может начинаться в разное время, а примерный временной ориентир – 8 часов утра. Первая ектения на вечерне, утрене и литургии называется великой, потому что она больше малой, которая является ее сокращенным вариантом, или мирной, потому что она открывается призывом «миром Господу помолимся». 1-й час – по завершении Всенощного Бдения, после Утрени; 3-й и 6-й часы – непосредственно перед Литургией; 9-й час по Уставу должен вычитываться в начале Всенощного Бдения, перед Вечерней, но во многих приходских храмах он не совершается. Часы – это краткое богослужение, установленное Церковью для воспоминания некоторых священных событий.
Читайте также
- Что такое литургия простыми словами? ::
- О Литургии по старому и новому обряду — Русская вера
- Богослужение часов
- Общая характеристика службы Часов, виды Часов и их место в богослужении.
Божественная литургия: ее часы, содержание и последовательность
По уставу Церкви Девятый час совершается перед Вечерней, но во многих приходских храмах его опускают, или читают перед литургией, когда священнику не хватает времени для совершения проскомидии. Перед Литургией. Богослужебные часы – это специальный чин молитвословий, который читается в храме в определенное время.
Как ходить на всенощную за вдохновением, а не с усталостью
В книгах они приписываются святителю Кириллу Александрийскому V в. Раньше сформировался чин часов Великой Пятницы: его некий прообраз — «служба чтений» — совершалась уже в IV — V вв. Царские часы совершаются в сочельники то есть накануне праздников Рождества Христова и Крещения Господня 6 и 18 января , и посвящаются этим священным событиям, а также в Великую Пятницу подвижная дата Страстной седмицы — ради Страстей Господних. Народное название произошло от древней традиции Византии: на этих часах в кафедральном соборе присутствовал император со своим двором. Россия восприняла традиции церковных служб от Византии, и наши благоверные государи неукоснительно следовали этому правилу.
В конце между стихами псалмов вставляются так называемые стихиры на «Господи, воззвах». Стихиры эти могут быть покаянными на простой и шестеричной службе или раскрывать смысл праздника, благодарить Бога за Его благодеяния или прославлять Божию Матерь и святых. Чем больше праздник, тем большее количество стихир поется на «Господи, воззвах». Стихиры, которые поются за православным богослужением, - поэтические произведения, прекрасные по форме и глубокие, поучительные и трогательные по содержанию. Надо только их внимательно слушать и просить помощи Божией, чтобы лучше понимать эти боговдохновенные слова. Завершаются стихиры - всегда и все - песнопением, воспевающим Господа если это Господский праздник или Божию Матерь. На праздничной службе во время пения этой заключительной стихиры священнослужители выходят из северных дверей алтаря, становятся перед царскими вратами и, после возглашения диакона: «Премудрость, прости! Хор поет «Свете тихий» - древнее вечернее песнопение, прославляющее Господа Иисуса Христа. Затем диакон возглашает прокимен дня и, если день праздничный, читаются паремии. Возглашаются две ектении, поется или читается молитва «Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам». Если служба бденная, совершается лития. Священнослужители под пение литийных стихир исходят в притвор, где совершают сугубые моления о наших телесных и духовных нуждах и прежде всего - о прощении согрешений наших Божиим милосердием. После литии поются стихиры на стиховне - принадлежность как будничных, так и праздничных служб. При завершении вечерни мы слышим «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» - слова праведного старца Симеона, которые он произнес при сретении Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском. Затем поется «Богородице Дево, радуйся» на всенощном бдении или другие тропари празднику или святому, по Уставу. Благословение хлебов, пшеницы, вина и елея на всенощном бдении, исполняющее их различных благодатных дарований, напоминает о тех пяти хлебах, которыми Христос, чудесно умножив их, насытил пять тысяч народа. Утреня По Уставу, если не совершается всенощное бдение, утреня должна начинаться с двупсалмия, с так называемых «царских псалмов» 19 и 20. Сейчас, к сожалению, эту часть утрени можно услышать только Великим постом, да и то не везде. Затем читается шестопсалмие - псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142. Это время особенно сосредоточенной молитвы. Свет в храме приглушается или совсем гасится, не следует ходить по храму и даже шептать, по точному указанию церковного Устава Типикона. После шестопсалмия возглашается такая же великая ектения, как и в начале вечерни. Затем на напев последующего тропаря поется «Бог Господь и явися нам» и тропари праздника или святого. Читаются рядовые кафизмы Псалтири, две или три. Во время чтения паремий и кафизмс седальнами принято сидеть. Разрешается сидеть и во время чтения канона. Пением стихов «Хвалите имя Господне» начинается полиелей, если служба праздничная. Святая Церковь прославляет Господа за многие благодеяния и милости Его к роду человеческому. Поется величание празднику или святому, чередующееся со специально подобранными стихами из псалмов. На воскресной службе поются тропари «Ангельский собор удивися», которые напоминают о благовестии Ангела женам-мироносицам о воскресении Спасителя. Читается Евангелие, которое после этого выносится на середину храма для поклонения и лобызания верующими это бывает только на воскресной всенощной. Центром утрени является чтение канона, который обычно за богослужением составлен из нескольких канонов. На воскресной утрени канонов может быть целых четыре: например, воскресный, крестовоскресный, богородичный и святому. На будничной службе, например, в понедельник - покаянный, бесплотным силам и святому. В православном богослужении так называются поэтические произведения, составленные по определенным правилам, касающимся как формы, так и содержания.
Иными словами, Литургия проходит в храме так часто, как это на самом деле нужно. Например, в монастырях службы идут каждый день: поскольку смысл монастыря для его насельников-монахов — служение Богу, и Литургия для них это не обязанность, а жизнь. В некоторых немонастырских храмах Литургии также могут служиться ежедневно. В сельских и небольших городских храмах Литургия, как правило, совершается минимум один раз в неделю в воскресенье и по большим Церковным праздникам. Литургия служится утром Когда начинается Литургия? Время начала также может меняться от храма к храму. Но, как правило, служба начинается не раньше семи утра и не позже десяти. Например, на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве расписание Литургий такое: будни и суббота — начало Литургии в 8 утра; воскресенье и дни больших Церковных праздников проходят две литургии: ранняя в 7 утра и поздняя — в 9 утра. В любом случае очное расписание богослужений можно всегда узнать на сайте храма или на его территории. Троицкий храм. Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве В Великий пост Литургии служатся не каждый день Разницу в расписании великопостных богослужении можно увидеть только на примерах храмов, где службы проходят ежедневно. В субботу и воскресенье Литургии служатся, как и всегда, а вот в будни — только в среду и пятницу так называемые Литургии преждеосвященных Даров.
В первый час вспоминается ведение Иисуса Христа от Кайафы в преторию к прокуратору Понтию Пилату и лжесвидетельства на Него. В третий час вспоминается суд Пилата и истязания Господа, а также тема сошествия Святого Духа на апостолов Деян. В шестой час — шествие Спасителя на Голгофу, Его распятие, тьма по всей земле. В девятый час — последние слова Господа и его Спасительная Смерть, сотрясение оснований земли, восстание мертвых, прободение воином Его ребер. По свидетельству святителя Климента Александрийского, христиане отводят для молитвы часы третий, шестой и девятый. Христиане, по-видимому, совершали в эти часы лишь частную молитву, и каждая из этих молитв состояла только из чтения «Отче наш». В Иерусалимском богослужении конца IV века, по описанию паломницы Сильвии Аквитанки, чинопоследование шестого и девятого часов имеет такой же простой состав, как и утреня. В православном богослужении распределение псалмов, которые ныне читаются на каждом часе, становится известным с IV века. Оно принадлежит, как полагают, преподобному Пахомию Великому. По Уставу Чинопоследование часов совершается: первый — после утрени по окончании вечернего богослужения , третий и шестой — перед Литургией, девятый — перед вечерней. На службе первого часа полагается читать 5, 89 и 100 псалмы, третьего — 16, 24 и 50, шестого — 53, 54 и 90, девятого — 83, 84, 85. Различают часы великопостные, великие царские , пасхальные и вседневные. Великопостные часы совершаются в среду и пятницу Сырной седмицы, будние дни всех седмиц Великого поста, в понедельник, вторник и среду Страстной недели. На этих часах после трех псалмов читается кафизма, вместо обычного тропаря поется тропарь часа со стихами и земными поклонами. На шестом часе читается паремия отрывок из Священного Писания.
Виды православных богослужений (утреннее, вечернее и разные праздничные)
На территории России вечерняя служба в одних храмах начинается в 16 часов, в других – в 18 или 19 часов. Сейчас совершаются условно: 9-й час – перед вечерней, 1-й – в конце утреней (эти службы проходят вечером в православных храмах); 3-й и 6-й часы совершаются практически вместе, друг за другом перед литургией. Причащение за каждой Литургией, было нормой для христиан древней Церкви, но со временем эта норма стала забываться, и сегодня мы можем видеть, как в храме, в котором достаточное количество народу, причастников единицы. Сейчас совершаются условно: 9-й час – перед вечерней, 1-й – в конце утреней (эти службы проходят вечером в православных храмах); 3-й и 6-й часы совершаются практически вместе, друг за другом перед литургией.
Какие службы есть храме и в чем их смысл
В субботу также вспоминаются апостолы, а еще — мученики, праотцы, пророки, праведные, преподобные и все святые. Также поминаются все усопшие православные христиане. Суточный круг — это девять последовательных Богослужений. Сюда входят вечерня и утреня, повечерие и полунощница, часы первый, третий, шестой, девятый , а также Литургия.
Входит ли в суточный круг богослужения Литургия Божественной Литургией заканчивается суточный круг богослужения. Церковная служба Литургия, краткая суть с пояснениями Главное, что происходит на Литургии — это превращение обыкновенного в Христовы Тело и Кровь обычных хлеба и вина, а также Евхаристия — Причащение верных. Служба начинается с приготовления предметов, необходимых для Таинства Причащения, затем происходит подготовка к Таинству и само Причащение.
Условно Божественная Литургия имеет в своем составе три части: 1. Для нее необходимы пять просфор это специальный хлеб для литургии. Они символизируют пять хлебов, которыми Иисус насытил 5 тысяч человек.
Из каждой вынимаются символические частицы, и священник просит Господа благословить их. Также в чашу наливается смешанное с водой вино как символ того, что из ран Иисуса Христа изливались кровь и вода. Литургия оглашенных.
На ней могут молиться крещенные верующие, а также только проходящие процесс приготовления к этому обряду. Сначала диакон просит благословение на начало службы. Затем, после прославления священником Святой Троицы, произносит Великую ектению.
Заканчивается эта час фразой обедни фразой «Оглашеннии, изыдите». Литургия верных служится только для крещенных православных христиан. Дары переносятся на престол с жертвенника и освящаются.
Происходит Причащение верующих, благодарение за Евхаристию и отпуст. Литургия что это простыми словами Это самое важное в Православной Церкви Богослужение, на котором прославляется Бог и верующие, вкушающие Причастие, соединяются с Иисусом Христом. Литургия с пояснениями видео Виды Литургии в православии Существует три вида Божественной Литургии: 1.
Литургия Преждеосвященных Даров. На ней верующие причащаются Святыми Дарами, освященными раньше. Совершается такая обедня в часть дней Великого Поста.
На ней верующие причащаются Святыми Дарами, освященными раньше, на других видах Литургий. Литургия Василия Великого. Такой вид обедни совершается в некоторые Великопостные дни, накануне или во дни праздников Рождества Христова, а также Крещения.
Также она служится в день памяти свт. Василия Великого. Литургия Иоанна Златоуста.
Она совершается во все остальные дни года. Когда служится Литургия Второе название Литургии — обедня. Эта служба носит такое название, так как должна совершаться в предобеденное время, до полудня, между шестым и девятым часом.
Иногда литургия затягивается до самого обеда — например, в пост и праздники, когда к Причастию приступает огромное количество людей. Сколько длится Литургия В среднем Литургия длится до 4 часов, но может ограничится и двумя часами. Продолжительность увеличивается, если, например, много прихожан исповедуется и причащается, если совершается обряд введения младенцев и матерей в храм после родов, если служба минимально сокращается обычно в монастырских храмах она длится гораздо дольше, чем в обыкновенных церквях.
Многое зависит от хора и непосредственно от регента, от выбранных распевов. Также немаловажна и длительность проповеди.
Сразу после нее наступает Евхаристическая служба или Причащение — воссоединение духовного и физического тела с Господом. Вечерняя служба ведется дольше и называется великой. В этот день также в храмах присутствует большое количество прихожан. Церковные служения в будние дни — расписание По будням в церквях ведутся стандартные службы, разделяемые на вечерние 9-й час, вечерня, повечерие , утренние полуношница, утрения,1-й час и дневные 3-й час, 6-й час, Божественная литургия. Всего получается 9 служб. Однако, разрешено некоторые службы не проводить каждый день, а лишь по большим праздникам, а также объединять некоторые богослужения. Прихожане могут посещать те службы, в которые им удобнее всего присутствовать в храме. В остальное время служений верующие могут читать молитвы самостоятельно, находясь, например, дома перед иконами.
Как правило: Ранняя служба совершается в 6-7 часов утра, поздняя — в 9-10 часов утра. В некоторых храмах время смещается на 7-8 часов утра для ранней службы и 10-11 часов утра — для поздней. Длительность общественного богослужения 1,5-2 часа. В некоторых случаях длительность утренней литургии может составлять 3 часа. Продолжительность службы в церкви — сколько длится Как правило, по воскресеньям утрени начинаются около 7-8 часов утра, вечерни — 7-8 часов вечера соответственно. Есть и дневные литургии, длящиеся обычно с 3 до 6 вечера.
В настоящее время канон Василия Великого служится десять раз в году, в особые дни.
В остальное время предпочтение отдается литургии Златоуста. Божественная литургия с пояснениями На Руси ее называли "обедней", так как совершалась она до обеда. Литургия - необыкновенно красивая, богатая служба. Но по-настоящему прочувствовать ее может только тот, кто осознает глубокий смысл происходящего. Ведь главное действующее лицо во время литургии - не священник, а сам господь. Святой дух незримо нисходит на хлеб и вино, приготовленные к таинству причащения. И они становятся плотью и кровью Спасителя, через которые любой человек освобождается от греховного начала.
Во время литургии восстанавливается единство материального и божественного, людей и бога, нарушенное когда-то Адамом и Евой. В храме наступает царствие небесное, над которым не властно время. Каждый присутствующий переносится на тайную вечерю, где Спаситель лично дает ему вина и хлеба, призывая всех быть милосердными и любящими. Теперь подробно рассмотрим каждый этап литургии. Подача записок Что такое литургия? Это служба, во время которой стираются границы между царствием небесным и земным. Мы можем напрямую обратиться к Богу с прошением о близких.
Но еще большей силой обладает коллективная молитва. Чтобы вся церковь помолилась о дорогих вам людях, живых или усопших, необходимо заранее подать записку в свечную лавку. Для этого используют специальный бланк или обычный лист бумаги, на котором рисуется крест. Далее подпишите: "За здравие" или "За упокой". Молитва во время литургии особенно нужна людям больным, страдающим, оступившимся. Записки об упокое подаются в дни рождения и смерти покинувшего этот мир человека, на его именины. Допускается указывать на одном листе бумаги от 5 до 10 имен.
Они должны быть получены при крещении. Фамилии и отчества не нужны. В записку нельзя включать имена некрещеных людей. Проскомидия Это слово переводится как "принесение". Древние христиане сами несли в церковь хлеб, вино, масло и другие продукты, необходимые для причащения. Сейчас эта традиция утрачена. Литургия в храме начинается тайно, при закрытом алтаре.
В это время читаются часы. Священник готовит дары на жертвеннике.
Книга, по которой совершается Литургия часов, именовалась «Бревиарием» Breviarium. Термины «бревиарий» и «оффиций» используются и по сей день наряду с термином «литургия часов». Для текстов Литургии часов используются названия «богослужебные часы», или просто «часы», отдельные часы могут именоваться также по их собственным названиям, например, «вечерня», «утреня». Таким образом, существует две формы для канонических часов: так называемая «ординарная форма», если богослужения совершаются по книгам, изданным по решению II Ватиканского Собора, и т. Далее речь пойдет в основном об «ординарной форме». Происхождение Практика чтения часов восходит к иудейскому обычаю читать молитвы в определённые часы дня: например, в книге Деяний Апостолов Петр и Иоанн пришли в храм «в час молитвы девятый» Деян. В христианской Церкви с течением времени сформировались следующие молитвенные часы: ночью Утреня лат. Laudes букв.
Prima около 9 часов утра Третий час лат. Tertia в полдень Шестой час лат. Sexta около 3 часов дня Девятый час лат. Nona на заходе солнца Вечерня лат. Vesperae перед сном Комплеторий лат. Completorium — служба, завершающая день; по-русски часто называется, как соответствующая ей православная служба «Повечерие» Структура часов в Восточной и Западной Церквах отличается. Основу часов составляют псалмы, однако в восточном обряде для каждого часа определён свой состав псалмов, который не изменяется, а для отличения одного дня от другого служат тексты церковных авторов т. Исключение составляют кафизмы — большие разделы Псалтири, последовательно читаемые на вечерне и утрене, а Великим постом и на «малых часах», так что полный круг Псалтири прочитывается, как и в традиционном Римском обряде, за неделю Великим постом — дважды за неделю. В западном же богослужении основную смысловую нагрузку несут именно псалмы и некоторые библейские песни. Они распределяются по тексту часов с тем расчётом, чтобы: а в течение определённого периода была прочитана вся Псалтирь; б текст псалма по возможности наиболее соответствовал дню и часу, когда он читается.
В праздничные дни состав псалмов особый, подобранный в соответствии со смыслом праздника. Каждый псалом заканчивается кратким славословием малой доксологией «Слава Отцу и Сыну и Духу Святому, как было в начале, ныне и всегда и во веки веков. Аминь»; в России вторую часть краткого славословия обычно читают, по аналогии с православной практикой, «…ныне, и присно, и во веки веков.
Изучаем чинопоследование часов
По времени литургия должна совершаться между 6-м и 9-м часом, до полудня, в предобеденное время, отчего ее называют также обедней. В тех приходах, где литургия совершается в течение всей недели, по окончании утренних служб совершается крестный ход вокруг храма с пасхальным хлебом — артосом, который в Светлую субботу разделяют и раздают верующим. Время Церкви: Часы После Всенощного бдения в храмах читается первый час.
Первые шаги в Православной Церкви: двенадцать фактов, о которых нужно знать.
Божественная литургия — это время присутствия «Неба на земле», пришествия Царства Божия, которое символизирует свет в храме. В некоторых храмах время смещается на 7-8 часов утра для ранней службы и 10-11 часов утра — для поздней. Исповедь перед часами литургии – это время покаяния и прощения грехов. Начало Литургии обычно в 9-10 часов утра, в храмах, где более одного престола, может совершаться также и ранняя литургия (в 6-7 часов утра). Часы в храме перед литургией также позволяют верующим настроиться на правильное пение и музыку, которые сопровождают богослужение. По времени литургия должна совершаться между 6-м и 9-м часом, до полудня, в предобеденное время, отчего ее называют также обедней.
В помощь прихожанам
Что нужно знать о святой воде Водоосвящение или водосвятие — древний церковный обряд: троекратным погружением креста при соответствующем молитвословии призывается на воду благословение Божие. Церковь различает водоосвящение великое и малое. Великое бывает в навечерие праздника Богоявления Крещения Господня и в самый день Богоявления Крещения Господня по окончании литургии. Вода освящается обыкновенно в реке, озере или источнике. Малое водоосвящение совершается 14 августа — на Происхождение изнесение честных древ Животворящего Креста Господня. Кроме того, и в день Преполовения пятидесятницы, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя: "Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" Евангелие от Иоанна 4, 14.
Малое водоосвящение бывает также перед литургией или после нее в дни храмовых праздников, в которые храм обновляется молитвой и окроплением. Наконец, этот священнодейственный обряд может совершаться во всякое время по желанию верующих. Крестный ход — шествие духовенства и народа с иконами, крестами, хоругвями и другими святынями. Совершается в особо важных случаях: по уставу, в известные праздники например, на Пасху , или по особым поводам например, на поля во время молений об избавлении от засухи. Заупокойные богослужения Заупокойные богослужения — специальные богослужения, посвященные поминовению усопших и содержащие усиленные молитвы о даровании им милости Божией и Царства небесного: панихиды , литии и отпевания умерших.
Венчик — бумажная лента с напечатанными на ней изображениями Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи, возлагаемая на чело усопшего. Отпевание — богослужение, совершаемое при похоронах. Панихида — заупокойное богослужение, которое можно служить как до погребения усопшего, так и после. Кроме частных панихид, Церковью установлены дни общего поминовения: субботы Мясопустная, Троицкая и Димитриевская, субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста , Радоница — день общего поминовения, которое совершается во вторник после Фомина воскресенья первого воскресенья после пасхального и 11 сентября — день поминовения воинов, погибших за веру и Отечество в день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Почему надо молиться об усопших Как правильно поминать усопших Погребение — проводы усопшего христианина в соответствии с требованиями Церкви.
По смерти тело усопшего мирянина омывается, тело монаха лишь отирается водою, а тело священника отирается губкою, пропитанною елеем. Затем умершего одевают в чистые одежды, сообразные его званию или служению: так, военных одевают в форменную одежду, а на диакона, священника и архиерея надевают их служебные облачения. Архиерею и священнику на грудь полагается Евангелие, в руки дается крест, диакону — кадило, мирянину — икона. Во время отпевания на чело умершего кладется венчик , а в руки влагается разрешительная грамота. До отпевания , в продолжении нахождения умершего в доме, над мирянином читается Псалтирь , а над архиереем и священником - Евангелие.
Перед погребением гроб с телом умершего приносится в храм, где ставится головою к дверям, ногами к алтарю — к востоку. Отпевание производится после литургии, при открытых Царских вратах. После отпевания процессия с пением "Святый Боже", в предшествии священника, отправляется к могиле, где совершается лития. Покойник полагается лицом ногами к востоку. В ногах устанавливается крест, обращенный к усопшему.
Кроме этих книг, называющихся "простыми", существуют еще и богослужебные нотные книги например, "Обиход церковного пения". Апостол греч. Книга разделена на отрывки для чтения во время богослужений. Ирмологий - богослужебная книга, содержит в себе избранные из различных канонов песнопения, называемые ирмосами. Канонник - богослужебная книга, включающая в себя по преимуществу каноны.
Может быть дополнена рядом кратких богослужений, отдельными молитвами Минея гр. Октоих греч. Псалтирь — сборник священных песней Ветхого Завета, большая часть которых составлена святым пророком Давидом. Содержание Псалтири богато и разнообразно: в ней всякий может найти именно то, что соответствует состоянию его души. Есть в ней и пророчества о Христе, и учение веры, и учение нравственности.
В православном богослужебном и молитвенном обиходе все 150 псалмов разделяются на 20 кафизм. Кафизмы читаются на всяком богослужении, так что вся Псалтирь прочитывается за неделю, а Великим постом — по два раза за неделю. Псалтирь служит источником многих богослужебных молитв. Наконец, существует благочестивый обычай читать Псалтирь в память об умерших. Чтение Псалтири во все времена считалось делом в высшей степени дущеполезным и угодным Богу.
Служебник — книга, в которой собраны тексты основных богослужений: вечерни, утрени, литургии Иоанна Златоуста, литургии Василия Великого и литургии Преждеосвященных Даров. Типикон греч. Требник — книга, в которой собраны тексты церковных треб — богослужений, совершаемых по потребности: молебнов, крещения, венчания, елеосвящения, погребения, панихиды и других. Триодь постная - богослужебная книга, в которой собраны молитвословия на дни Великого поста и на приготовительные недели к нему. Триодь цветная - богослужебная книга, в которой собраны песнопения со дня святой Пасхи до недели Всех святых, то есть до Петрова поста.
Часослов — книга, в которой содержатся тексты богослужений первого, третьего, шестого и девятого часов и некоторых других богослужений. Богослужебные предметы Агнец евхаристический — четвероугольная частица, вырезаемая из просфоры и пресуществляющаяся во время литургии в Тело Христово для причащения православных христиан названа так в честь Агнца Божия - Иисуса Христа. Что такое Евхаристический Агнец Антидор гр. Раздается верующим по окончании литургии. Что такое антидор Артос греч.
Всю Светлую седмицу он хранится в храме, а в пасхальную субботу раздробляется разрезается на небольшие кусочки и раздается как святыня. Артос напоминает верующим о том, что Спаситель воскрес и пребывает с нами. Что такое артос Венцы — короны из цветного металла, возлагаемые на жениха и невесту во время венчания — таинства брака. Воздух - прямоугольный плат, который возлагается на дискос и потир во время литургии.
Но сейчас такое повечерие служится только в период Великого Поста. Вечернее богослужение состоит из 2-х частей Есть ещё ночное богослужение — полунощница. Она служится раз в году — в пасхальную полночь. Поэтому легко запомнить, во сколько начинается вечерняя служба в церкви на Пасху. Но рассчитывайте свои силы, потому что торжественное служение длится около 4- 4,5 часов. Виды богослужений Имеется определенная классификация служб — они бывают суточными, недельными и годовыми. По дням недели также распределены определенные литургии: воскресенье — малая Пасха, когда поминают воскрешение Иисуса Христа; понедельник — день молитвы Ангелам; среда — памятуют о Кресте и предательстве Иуды; четверг — апостольский день, посвящается Николаю-Святителю; пятница — молятся о страданиях Христовых; суббота — день Матери Божией. Теперь подробнее о ранее перечисленных ежедневных службах. Вечерние службы По церковным канонам именно вечером, а именно в 6 часов, наступают следующие сутки. Во время вечернего богослужения молятся о событиях, описанных в Ветхом Завете: о сотворении мира, первородном грехе, пророковом служении и законах Моисея. После вечерни наступает повечерие, где молятся, вспоминая сошествие Христа в ад и вызволении праведников. В полуношницу, которая наступает в полночь, вспоминают о Втором Христовом пришествии и Страшном Суде. Принято считать, что следует обязательно посетить вечернее богослужение тем, кто имеет намерение причаститься утром. Начало ночной службы в 17:00-18:00 в зависимости от приходского Устава. Утренние службы Утреннее богослужение принято проводить до восхода солнца. Это самая продолжительная служба, во время которой вспоминается о служении Христа на земле, воспеваются покаянные и благодарственные молитвы. По воскресным дням и большим праздникам проводятся две литургии — ранняя и поздняя. Определение утрени Утреня — это церковное богослужение, которое, согласно Уставу нашей церкви, должно совершаться в самое раннее утро, еще до восхода солнца. Вся суть утрени — это благодарность Богу за прошедшую и пережитую ночь, за наступление нового дня в нашей жизни. Утреня — одно из богослужений суточного круга в православной Церкви Если смотреть структуру суточного богослужения, то утреня входит в состав так называемого всенощного бдения. Изначально, у первых христиан, всенощное бдение совершалось именно ночью, потому что зачастую организовать службу днем было опасно или вообще невозможно. В современной Церкви всенощное бдение очень редко целиком служится ночью, оно разбивается на части. Но название закрепилось за этой службой с древних времен. Утреня является второй частью всенощного бдения, которая идет следом за вечерней. По своему наполнению она соотносит нас со временами Ветхого Завета, когда Христос только пришел в наш мир для спасения каждого из нас, для чего победил смерть и воскрес. Сегодня утреня служится на вечернем богослужении, которое устанавливается в каждом храме вечером, накануне праздничных, воскресных и любых других дней, когда есть Литургия. Определить начало утрени несложно — она начинается с чтения шестопсалмия, когда в храме выключаются все светильники и оставляют гореть только зажженные лампады. Это очень трогательный и запоминающийся момент всей службы — весь храм, освященный только мягким светом лампад, погружается в общую молитву. Служба в субботу в церкви Службы в субботу в церкви в целом не отличима от богослужений в будние дни, если, конечно, нет определенного расписания на этот день, установленного церковью в индивидуальном порядке. Единственное, что характерно для этого дня, в отличие от будних — присутствие большего количества народа, так как многие отдают предпочтение посещать храм в выходные из-за высокой занятости в другие дни. Поэтому, если вы имеете намерение пообщаться о чем-либо со священником, то удобнее это делать среди недели и не во время больших церковных праздников. Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви в Вербное Воскресенье? Дата празднования Вербного Воскресенья зависит от даты празднования Пасхи и определяется по лунно-солнечному календарю. Праздничные богослужения начинаются с вечерней службы и последующих всенощных бдений в Лазареву субботу. Лазарева суббота — день накануне Вербного Воскресенья. Во время вечернего богослужения обязательно освящаются вербные веточки. Время богослужений зависит от внутреннего устава храма.
По окончании чтения певцы поют «Аллилуиа», а чтец произносит стихи из псалмов - аллилуиарии - хвалебные гимны, возвещающие о явлении всем людям спасительной благодати Божией. Это пение является подготовительным к чтению Евангелия и подчеркивает его торжественность. Во время пения аллилуиария священник читает тайную молитву, в которой просит Бога даровать ему и молящимся разумение евангельского чтения и страх блаженных заповедей, чтобы попрать плотские похотения и стяжать духовную жизнь. Перед аналоем, на который диакон полагает Евангелие, на амвоне ставится зажженная свеча в знак благоговения к слову Божию и в ознаменование подаваемого Евангелием света богоразумия, просвещающего слушающих познанием спасительных тайн. После прочтения Евангелия в Древней Церкви полагалось произнесение епископом или священником слова назидания. Так слово Божие, прозвучавшее только что в чтении Евангелия, живо и действенно продолжалось, давало духовный всход в епископском слове - воплощенном Предании Церкви. Ныне этот древний обычай возрождается в некоторых приходах. А согласно наиболее распространенной практике сразу за Евангелием следуют ектений сугубая, иногда заупокойная и об оглашенных. Святая Церковь, приобщив молящихся к Божественной мудрости через чтение слова Божия, побуждает их к особому молитвенному прошению, которое на богослужебном языке называется прилежным молением. Ектения начинается прошением: «Рцем вси... Церковь призывает как священнослужителей, так и молящихся всеми силами и способностями души обратиться с ответной любовью, глубочайшей благодарностью и преданностью к Богу и в Нем одном искать себе помощи и заступления. В это время священник читает тайно молитву прилежного моления, в которой просит Господа Бога, чтобы Он милостивно принял усиленное сердечное моление Своих рабов о прощении грехов и ниспослал Свои щедрые благодеяния всем людям Своим. В заупокойной ектении мы молимся о своих почивших родственниках, ближних и всех скончавшихся в вере. Они знали, что от этого много им выгоды и много пользы, когда весь народ и священный лик стоят с воздеянием рук и когда предлежит страшная Жертва, то как не умолить Бога, прося о них». Во время следующей ектении молится священник об оглашенных, «подклонивших свои выи шеи », то есть в смирении и кротости ожидающих даров Божией благодати, отвергающих жестоковыйность - бессердечие и гордость языческого мира. И пророк возвещает слова Господни: «На кого призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» Ис. Призри на рабы Твоя оглашенныя... Баня пакибытия - возрождение, новая жизнь со Христом через Крещение Тит. Но «баней пакибытия» святые отцы называли и покаяние — баню слезную, омывающую нечистую совесть. Смирение, кротость и мытарева молитва могут подать дерзновение быть с верными на Тайной Вечери Господней - Евхаристии. Нераскаянный в грехах не проникнет в сущность этой Тайны, сердце его будет отлучено от собрания верных христиан. Литургия верных Та часть Литургии, за которой совершается таинство причащения, называется литургией верных, потому, что на ней могут присутствовать только верные, то есть крещеные. Ее можно подразделить на следующие части: 1 перенесение честных Даров с жертвенника на престол; 2 приготовление верующих к освящению Даров; 3 освящение пресуществление Даров; 4 приготовление верующих к причащению; 5 причащение; 6 благодарение за причащение и отпуст. Перенесение Честных даров с жертвенника на престол После приглашения оглашенным удалиться из храма, произносятся две краткие ектении и поется Херувимская песнь: «Иже Херувимы тайно образующе, и Животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа трижды ». По-русски эта песнь читается так: «Мы, таинственно изображая Херувимов и воспевая трисвятую песнь Троице, дающей жизнь, оставим теперь заботу о всем житейском, чтобы нам прославить Царя всех, Которого невидимо ангельские чины торжественно прославляют. Хвала Богу! Херувимская песнь напоминает верующим, чтобы они теперь оставили всякую мысль о житейском, представляя себе, что они, подобно Херувимам, находятся близ Бога, на небе, и как бы вместе с ними поют Ему трисвятую песнь — хвалу Богу. Пред Херувимской песнью открываются царские врата и диакон совершает каждение, а священник в тайной молитве просит Господа очистить его душу и сердце от совести лукавой и силою Св. Духа удостоить его принести Богу приготовленные Дары; затем священник с диаконом вполголоса трижды произносят херувимскую песнь, и оба отходят к жертвеннику для перенесения честных Даров с жертвенника на престол. Диакон, имея на левом плече «воздух» большой покров , несет на голове дискос, а священник в руках святую чашу. Выйдя из алтаря северными дверями пение Херувимской песни в это время прерывается на словах «отложим попечение» , они останавливаются на амвоне и, обратившись лицом к верующим, молятся за Святейшего Патриарха, за правящего архиеререя, митрополитов, архиепископов, епископов, за священство, монашество, за создателей храма, за присутствующих православных христиан, и возвращаются чрез царские врата в алтарь; честные Дары поставляются на престол на развернутом антиминсе и покрываются «воздухом», после чего царские врата затворяются и закрываются завесой; певчие же тем временем заканчивают Херувимскую песнь. Перенесение Даров с жертвенника на престол называется великим входом и знаменует собой торжественное шествие Иисуса Христа на вольные страдания и крестную смерть. Верующие в это время должны стоять с наклоненною головою и молить Господа помянуть их и всех близких к ним во Царствии Его; при словах же священника «Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог... Приготовление верующих к освящению честных даров После великого входа следует приготовление верующих к достойному присутствию при освящении приготовленных Даров. Оно начинается просительной ектенией «Исполним молитву нашу Господеви» о «предложенных честных Дарех», чтобы они были угодны Господу, о чем в то же время втайне молится священник, и чтобы Господь освятил их Своею благодатию. Далее мы просим у Господа помощи провести весь день «дне всего» в совершенстве, то есть свято, мирно и без греха; послать нам Ангела хранителя, верно наставляющего на путь истины и добра и охраняющего наши души и тела от всякого зла; просим простить «прощения» и забыть «оставления» наши случайные грехи и часто повторяемые прегрешения; даровать нам все доброе и полезное для души а не то, что услаждает наши пагубные страсти и чего мы часто желаем ; и чтобы люди жили и трудились в мире между собой а не во вражде и взаимноуничтожающей борьбе ; и чтобы мы провели остаток жизни нашей «прочее время живота нашего» в мире с ближними и со своею совестью и, в сокрушении о содеянных грехах; сподобились христианской кончины, то есть исповедавшись и приобщившись Святых Таин Христовых. Мы просим кончины безболезненной, непостыдной, кончины мирной, то есть в душевном мире и примирении с ближними. И чтобы Господь удостоил нас дать добрый, безбоязненный ответ на Страшном суде Его. Для достойного присутствия при совершении таинства необходимы: мир душевный, взаимная любовь и всех объединяющая истинная православная вера. Поэтому после просительной ектении священник, благословляя народ, говорит: «Мир всем! Затем возглашается: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы», на что певчие поют: «Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и нераздельную». Этим показывается, Кого следует так единомысленно исповедать признавать. За следующим возгласом «Двери, двери! Премудростию вонмем! При этом завеса на царских вратах отодвигается и «воздух» с честных Даров снимается. Слова «Двери, двери! С этой минуты верующие не должны выходить из храма до окончания Литургии. Насколько предосудительно нарушать это требование, видно из 9-го апостольского правила: «Всех верных, входящих в церковь... После Символа веры возгласом «Станем будем стоять добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити» обращается внимание верующих на то, что наступило время приносить «святое возношение» или жертву, то есть совершать святое таинство Евхаристии, и с этого момента надлежит стоять с особенным благоговением. В ответ на этот возглас поется: «Милость мира, жертву хваления», то есть будем приносить с благодарностью за даруемую нам свыше милость небесного мира единственно доступную нам жертву хваления. Священник благословляет верующих словами: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы любовь Бога и Отца и причастие общение Святаго Духа буди со всеми вами», и, призывая к благоговейному предстоянию, возглашает: «горе имеим сердца», то есть будем иметь сердца устремленными вверх — к Богу. На это певчие от лица молящихся благоговейно отвечают: «Имамы ко Господу», то есть мы уже имеем сердца устремленными ко Господу. Освящение пресуществление Даров Совершение святого таинства Причащения составляет главнейшую часть Литургии. Оно начинается словами священника «Благодарим Господа! Священник в это время в тайной молитве, называемой евхаристическою благодарственною , прославляет бесконечные совершенства Божии, благодарит Господа за сотворение и искупление человека и за все Его милости, известные нам и неизвестные, и за то, что Он удостаивает принимать от нас эту бескровную Жертву, хотя Ему предстоят высшие существа — Архангелы, Ангелы, Херувимы и Серафимы, «победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще». Последние слова священник произносит вслух, а певцы восполняют, воспевая песнь, которую взывают Ангелы: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф Господь Сил небесных , исполнь наполнены небо и земля славы Твоея». К этой песни, называемой серафимскою, певцы присоединяют восклицания, которыми народ приветствовал вход Господень в Иерусалим: «Осанна еврейское благожелание: спаси, помоги Бог! Священник тайно продолжает евхаристическую молитву, прославляя благодеяния Божии, бесконечную любовь Божию, явленную в пришествии на землю Сына Божия, и, вспоминая Тайную Вечерю, когда Господь установил таинство причащения, произносит вслух слова Спасителя: «Приимите, ядите, сие это есть Тело Мое, еже которое за вы за вас ломимое во оставление прощение грехов» и «Пийте от нея вси, сия эта есть Кровь Моя Новаго Завета, яже которая за вы и за многия изливаемая во оставление грехов». После этого священник в тайной молитве кратко вспоминает заповедь Спасителя о совершении причащения, прославляет страдания Его, смерть, воскресение, вознесение и второе Его пришествие и вслух произносит: «Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся» о всех членах Церкви и все благодеяния Божии. Певчие протяжно поют: «Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи; и молимтися, Боже наш», а священник в тайной молитве просит Господа ниспослать Духа Святого на предстоящих людей и на предложенные Дары, чтобы Он освятил их. Затем вполголоса он читает тропарь 3 часа: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихтися».
Во сколько часов начинается и заканчивается служба в церкви на Крещенский сочельник? Богослужения в Крещенский Сочельник очень похожи на Рождественские богослужения. Дата Крещенского Сочельника — 18 января. В этот день с утра читаются часы, а вечером совершается Литургия Василия Великого. После Литургии, как правило, происходит первое водосвятие. В зависимости от дня, а который приходится Крещение, порядок богослужений может отличаться. Точное время проведения богослужений вам подскажут непосредственно в храме. О свойствах крещенской воды можна прочитать, перейдя по ссылке. Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Сретение? Сретение завершает Рождественский круг православных праздников. Дата празднования — 15 февраля. После торжественной утренней литургии проводится обряд освящения воды и свечей. Обязательно уточните время проведения литургии в храме. Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Благовещенье? Поздравление с Благовещением Благовещение празднуется 7 апреля. Однако верующим стоит посетить вечернюю службу 6 апреля. В некоторых храмах с 6 на 7 апреля проводятся всенощные бдения. Время богослужений зависит от внутреннего устава храма. Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви в Вербное Воскресенье? Дата празднования Вербного Воскресенья зависит от даты празднования Пасхи и определяется по лунно-солнечному календарю. Праздничные богослужения начинаются с вечерней службы и последующих всенощных бдений в Лазареву субботу. Лазарева суббота — день накануне Вербного Воскресенья. Во время вечернего богослужения обязательно освящаются вербные веточки. Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Пасху? Все зависит от внутреннего устава храма. Обязательно уточняйте время богослужений!