Новости Якутии и Якутска — свежие новости онлайн на сайте — ЯСИА. День Памяти апостолов Петра и Павла, Рождество Иоанна Предтечи, День памяти святых покровителей семьи Петра и Февронии — это далеко не все праздники, которые православная церковь отмечает в июле 2023 года. Авдо́тья Весно́вка — день в народном календаре славян, приходящийся на 1 (14) марта по юлианскому или 1 марта по григорианскому календарю. По народному календарю отмечаем праздник — День Евдокии Свистунья.
Евдокия Свистунья имеет свои традиции, чаще всего связанные с сельским бытом
- Народные приметы на 14 марта 2023 года: что нельзя делать в день Евдокии Свистуньи
- 14 марта — день памяти преподобномученицы Евдокии
- Народные приметы на Евдокию
- Народные приметы на 14 марта 2023 года: что нельзя делать в день Евдокии Свистуньи
- О погоде летом судили на Руси по сегодняшнему дню
Старинные поверья о погоде
- Нет комментариев
- Обычаи и традиции дня 14 марта
- Сохраним «менталочку»: как справиться с тревогой, остановить панику и жить
- Православные празднуют день святой Явдохи
- Православные празднуют день святой Явдохи - "Слово без границ" - новости России и мира сегодня
7 примет на 30 мая: чем заняться в день Евдокии Свистуньи
вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. Православные 14 марта вспоминают преподобномученицу Евдокию Илиопольскую. По народному календарю 14 марта отмечается день Евдокии Свистуньи. По старому стилю день Евдокии приходился на 1 марта — то есть на начало весны. Этот праздник на Руси праздновали весело и торжественно, а святая получила прозвище Весновка. Новотроицк Новости Новости обществаАвдотьев день: что можно и нельзя делать 14 марта.
Четыре российские школьницы стали победительницами Европейской математической олимпиады
- Евдокия Свистунья 2024
- Традиции и обряды
- День святой Евдокии 14 марта
- 14 марта: Евдокия Веснянка. Что можно и чего категорически нельзя делать в этот день
- Приметы на 14 марта: День Евдокии, Авдотьи
- Евдокия Свистунья в 2024 году: какого числа, дата и история праздника
День святой Евдокии Илиопольской: что можно и нельзя делать, приметы
Увидеть змею 30 мая — плохая примета: есть риск поссориться с близкими людьми. Запрещено в этот день доверять незнакомцам и малознакомым людям. Их стоит заменить картофельными блюдами. Сегодня не стоит ходить в лес. В этот день запрещалось кому-то рассказывать о своих проблемах, так как считалось, что от этого они только усугубятся. Когда кто-то шел по важному делу, ему нельзя было отвечать на вопрос, куда он идет.
Поэтому давали ответ: на кудыкину гору.
Приняв начальственную должность, Евдокия направила свои силы на добрые дела. Она кормила и одевала странников, посещавших ее обитель, исцеляла больных своими молитвами.
Евдокия 56 лет подвизалась в добрых делах и иноческих подвигах. В 152 году, при императоре Антонине, она мученически закончила свою праведную жизнь. За распространение христианской веры Евдокию оклеветали в колдовстве и обмане.
Без судебного разбирательства ее отвели на место казни и обезглавили.
После кончины святителя на нем нашли тяжелые железные вериги, которые он носил тайно. Были обретены его нетленные мощи, и вскоре было установлено местное его почитание. Чудеса же и исцеления стали совершаться немедленно. В 1547 свт. Евфимий был причислен к лику святых. Память его празднуется 11 марта. Евфросин Псковский, Спасо-елеазаровский Преподобный 1386—15. С юных лет стремился к уединенной жизни, а свой иноческий подвиг начал в Снетогорском монастыре Пресвятой Богородицы, вблизи Пскова. Отсюда он перешел на берег р.
Толвы и недалеко от Псковского озера основал Спасо-Елеазаров монастырь. Не изменяя подвижнического образа жизни, преподобный достиг глубокой старости. Причислен к лику святых на Московском Соборе 1551. Память прп. Евфросиния Полоцкая ок. Евфросиния, в миру Предслава, дочь полоцкого кн. Святослава Георгия Всеславича, была очень красива и умна. Она много читала и владела навыками каллиграфии. Много женихов добивались ее руки, но она твердо решила уйти в монастырь и в 12 лет приняла постриг. Михаила Черниговского.
Родители просватали ее за суздальского князя Мину. Это было против воли праведницы, мечтавшей об иночестве. Она только молилась Господу о сохранении ее девства. И ее молитвы были услышаны: жених скоропостижно скончался. В Суздальском Ризположенском монастыре, преподобная приняла монашеский постриг. В обители княжну не тяготили никакие послушания. После смерти игуменьи прп. Евфросиния возглавила монастырь. Когда в 1238 татаро-монголы во главе с ханом Батыем ворвались в Суздаль, там сохранился только Ризоположенский монастырь, так как сильна была молитва о нем преподобной. После ее преставления от гроба святой совершались чудеса исцеления болящих.
Евфросинии отмечается 25 сент. Егорий вешний Народное название дня вмч. Георгия Победоносца 23 апр. Этот день считался началом весны. Георгия Победоносца весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой! Пуд 15 апр. Если выдастся 23-й день апреля теплый и ясный, быть, по примете, девятому дню мая с зеленой понизью: «Егорий с теплом — Никола с кормом! Этот день, заставлявший мужика сбросить с плеч полушубок, был отмечен особо в конском обиходе: на него примешивали в корм лошадям кусочки крестов из ржаного теста, испеченных на четвертой — Крестопоклонной, Средокрестной неделе Великого поста. Это должно, по поверью, охранять коня-пахаря от голодного хищника- волка на весеннем подножном корму. С Егорья Вешнего, выгоняли пастухи наголодавшийся за зиму домашний скот на луга; но все это делалось неспроста, а с оглядкой.
Старые люди строго-настрого наказывали детям-внукам блюсти уклад крестьянской жизни, сжившиеся с ней обычаи. Выгонять скот на первую пастьбу — на «Юрьеву росу» — советовали не иначе, как освященной вербой, хранящейся в коровнике с Вербного Воскресенья. Последняя, по уверению знающих людей, давала коровам богатый удой и делала их тучными и здоровыми. Роса представлялась воображению русского — язычника пролитым за ночь на землю молоком небесных коров; потому-то ей и приписывались чудесные свойства. Старики советовали окроплять впервые выгоняемое на весеннюю пастьбу стадо святой водой. В некоторых местностях на выгоне, за околицей, служили в этот день молебны о благополучном для скота пастбище «с Юрья — до Васильева дня». По народному крылатому слову: «Юрий да Влас — всему серому мужицкому богачеству глаз! Выгонит пастух с подпасками стадо, а там на первом привале было готово для них угощение, «снаряженное» в складчину «всем миром». Несли туда бабы-девки «мирскую яичницу» и водку. За угощением пастухи молили Егория Вешнего, чтобы оберегал он, Храбрый, новое пастбище от всякого лиха, а скотину крестьянскую от лютой «помахи» мора , ото всякой напасти.
По народному поверью считалось, что в ночь с Лукова 22 апр. Считалось также, что в канун Егорья Вешнего бродят ведьмы по крестьянским дворам, отворяют ворота, срезают с них стружки и варят их в подойниках. Эта порча отнимает у сельских коров молоко. От такого ухищрения нечистой силы можно оберечь свой двор молитвой Егорию Вешнему, а также замазать оставленные ведьмами нарезки набранной у воротной притолоки грязью. О Егории Вешнем ходило у крестьян много заговоров. Вот один из них: «Встретил наш скот — милой живот — святой великомученик Егорий на белом коне; в рученьках у него, Егорья- света, щит огненный. Бьет он — побивает всех колдунов и колдуниц, воров и вориц, волков и волчиц! По преданию, он перед своим вешним днем садился на коня и объезжал все леса, собирая зверей. Каждому зверю шел от него особый приказ: чем кормиться, где промышлять добычу. Она обрекалась на жертву зверю; ее резали, отрубленную голову и ноги бросали в поле, а остальное мясо жарили-варили для самих себя и для угощения пастухов.
Егории как волчьем хозяине ходило по Руси немало разнообразных преданий. В одном из них велась речь о том, как шел через лес некий не почитавший Бога и угодников Божиих злой пастух; шел он к роднику — напиться водицы. Идет пастух и видит: стоит старый коренастый да ветвистый дуб, а вся понизь вокруг него прибита к земле, вся утолочена. Егорий, а вслед за ним целая стая волков бежит. Ни жив, ни мертв сидит пастух на дубу, шелохнуть веточку боится. А Егорий подъехал к утолоченному месту, остановился под дубом и начал отдавать свои наказы волкам: рассылает их, серых, на все стороны света белого, говорит кому чем питаться весной красной, знойным летечком, вплоть до ненастной осени. Шло время, всех волков разослал, всех наделил краюшками хлеба заботливый волчий хозяин; вдруг видит пастух тащится из лесной заросли старый-престарый хромой волк. Егорий, — вон на дубу сидит! А волк сел под дубом; сидит, а сам кверху на пастуха смотрит да зубами щелкает. Сидит волк день, сидит серый другой день — все ждет, что слезет пастух; ждет-подождет, а тот не слезает, не хочет волку в зубы попасть.
Пустился на хитрость серый: взял схоронился в кусты. Посидел-посидел пастух на дубу, пронял беднягу голод; огляделся он по сторонам — нигде не видать волка: слез — и бежать со всех ног. А волк — тут как тут: выскочил из своей засады, кинулся на пастуха, тому на этом месте и смерть пришла. Малорусский сказ как бы дополняет это предание. Жили-были двое братьев на белом свете, — ведется повесть, — жили-были: один богатый, другой — голь- нищета, бедный. Однажды «злиз бидный брат на дуба ночуваты, колы так о пивночи бачыть: якыйсь чоловик гоныть сылу звиря, а позаду другый человик ииде на вози. То булы лисун леший и св. От прыгнав лисун звиря, да як раз — пид того дуба, де сидив чо- ловик; а св. Юрий почав раздиляты окрайцы хлиба, що булы на вози». Раздал-разделил св.
Егорий привезенный хлеб своему волчьему стаду, смотрит — одна краюшка осталась лишняя. Отдал ее угодник Божий бедняку, отдав говорит: «Се тоби Господь дав счастя! Юрия, разжился бедняк: «окрайця того никак не можно зъисты; що ни поидять, а назавтра вин и стане таким, як був: усе приростае! Видит это богатый брат — видит, и взяла его зависть лютая. Пошел он к тому дубу, влез на верхушку зеленую. И снова пошло все, как по писаному: опять начал оделять св. Юрий краюшками хлеба свое волчье стадо. Да только конец не на ту стать вышел: не хватило у волчьего хозяина одному волку краюшки, и дал наказ угодник Божий — съесть богача завидущего вместо краюшки. Зависть лютая и здесь, как в первом приведенном сказании, была наказана, и голодный волк нашел свою волчью сыть. По всей Руси в Егорьев день служили молебны на пашнях.
В Тульской губ. Кто по Юрьевой росе покатается, будет, — гласило поверье, — «силен и здоров, что Юрьева роса». Наберется деревня силы от Юрьевой росы, а наутро — за яровой сев. Свойства у этой росы считались чудесными, еще в н. Эта же роса, по орловскому поверью, просу на пользу идет: «На Егорья роса — будут добрые проса! Таков был, напр. Молодежь шла в поле, оглашая воздух припевами, обращенными к св. Трижды обходили девушки и парни засеянные поля. Потом разводили на перекрестке межников небольшой костер — в виде кольца, посреди которого клали на землю принесенный пирог «моленник». Все пришедшие садились с песнями вокруг костра и делили пирог: каждому должно было достаться хоть по малому кусочку.
Кому из девушек доставалось в пришедшемся на ее долю куске больше всех начинки, та выйдет до осени замуж. Доев пирог, молодежь возвращалась по своим дворам, приплясывая и припевая: Мы вокруг поля ходили, Мы Егора-свет водили, Мы Егорья кликали... На Егория Вешнего в белорусских и малороссийских селах закапывали на полевых межниках оставшиеся от «свяченой» пасхальной снеди кости поросят и барашков. Закапывание это производилось с особыми причетами, взывающими все к тому же Егорию.
Евдокия была для своего времени высокообразованным человеком. Воспитывала сыновей в уважении к закону, любви к семье и Родине. Учила соблюдать правила престолонаследования. Во времена ее правления было построено много монастырей и православных храмов.
В 1407 году 17 мая 30 по новому стилю под именем Ефросинии Евдокия принимает монашество. В монастыре её повелением закладывается каменный Вознесенский собор взамен деревянного. В 1929 году был взорван. Скончалась Ефросиния Евдокия в монастырских стенах 07 июля 1407 года.
Народные приметы на 14 марта 2023 года: что нельзя делать в день Евдокии Свистуньи
У нее не было ни кола, ни двора, ни семьи, ни угла. Родители ее, Иоанн и Агафья, погибли, когда Дуняша была совсем маленькой. В смутные времена неверия и богоборчества Евдокию признавали «психически не здоровой, запрятывая ее в «психушку». Но слава о ней, как о необыкновенной прозорливице, молитвеннице и целительнице, распространялась из уст в уста. Сами врачи в лечебнице приходили к ней с поклоном за помощью. Никому Матушка не отказывала.
Многие, после излечения, обретали Веру. Нo не любила Евдокия людей льстивых, старалась отойти от них. Говорила: «Бойтесь людей, хвалящих Вас». Тех же кто ругал и бранил ее, наоборот, ласково привечала. Особенно памятны события начала ВОВ.
Известна история о том, что Евдокия Ивановна заверила руководство Тулы: «Немец не войдет, я ключи спрятала». Действительно, немцы не смогли прорвать оборону Тулы. Иногда смысл сказанного, становился понятен только спустя некоторое время. В тяжелые времена ВОВ к ней шли со своими вопросами и опасениями люди, чтобы узнать о судьбах отца и сына, брата или мужа, от которых не было никаких вестей, ища в ней последнюю надежду… В Заречье, где Дуняша жила на улице Галкина, одна мать давным-давно не получала писем от сына — танкиста. За иконкой была спрятана чернильница.
Мать написала письмо на фронт и получила вскоре ответ от командира части, который писал, что её сын жив, но ранен и лежит в госпитале. Бывало, что Евдокия на глазах у всех рвала «похоронку».
Услышав о Страшном суде и Втором пришествии Христа, она задумалась о своей грешной судьбе.
Решение, которое приняла девушка, удивило горожан. Евдокия отдала свое состояние Гелиопольскому епископу Феодоту, много денег и имущества раздала бедным. А сама приняла крещение и стала монахиней.
Фото: czerkovnyj. Через некоторое время Евдокию назначили игуменьей. Получив дар чудотворения, она исцеляла молитвами больных, которые приходили в монастырь издалека.
Но недобрые люди оклеветали монахиню. По приказу властителя ее бросили в тюрьму, подвергли пыткам, заставляя признаться в том, чего она не совершала, а потом обезглавили. В Древней Руси эта дата считалась днем Нового года.
Связывая с ним большие надежды, люди особое внимание уделяли приметам. RU Овдотья Плющиха считалась временем начала оттепели. Сугробы к 1 марта распадались на множество островков, которые наши предки называли «плюшками».
Поэтому и праздник получил название Авдотьи Плющихи. Есть еще одна версия. Лед и снег к началу весны начинало «плющить» на куски.
Другое название праздника — Евдокия Свистунья — было связано с ветрами. В это время они и завывали, и свистели. И в этом случае имеется еще одна версия: на Евдокию пробуждались от зимней спячки животные, сообщавшие об этом свистом и кряхтением.
Временный, чуть вдали от дороги, в тихой сторонке, на месте явления иконы Николы-Чудотворца, стоит Свято-Никольский Храм. Его зеленые купола, увенчанные золотистыми крестами, над белокаменными сводами привлекают много прихожан и паломников из разных уголков России, а также из других стран: «Мы там.. Теплом и уютом встречает она тех, кто приходит к ней с открытым сердцем и искренними чистыми помыслами. На могиле у Матушки Евдокии всегда стоят живые цветы, неугасимо горят свечи, затеплена маленькая лампадочка в дивном фонарике, сделанная монахами с горы Афон.
За могилкой Матушки многие годы ухаживала тетя Таня, как многие ее называли, несмотря на преклонный возраст ей тогда шел уже восьмой десяток , ежедневно приезжая из Щекино. Благодаря ему и прихожанам Свято-Никольского Храма, там всегда чистота и порядок. За 30 лет со дня смерти Дуняши к ней на могилку пришло более полмиллиона человек. Так кто же она, Евдокия Ивановна Кудрявцева?
Отец ее служил в царской жандармерии. Сама она, до 18 лет, была такая же, как все. Разве что отличалась необыкновенной красотой, статью и добротой. Был у нее жених, по имени Вячеслав.
Но на накануне свадьбы ей было видение: так и остаться на роду венчанной девой… С самого начала XX века, около 80 лет, она несла свой Крест — Христа ради юродивой. У нее не было ни кола, ни двора, ни семьи, ни угла. Родители ее, Иоанн и Агафья, погибли, когда Дуняша была совсем маленькой. В смутные времена неверия и богоборчества Евдокию признавали «психически не здоровой, запрятывая ее в «психушку».
Но слава о ней, как о необыкновенной прозорливице, молитвеннице и целительнице, распространялась из уст в уста. Сами врачи в лечебнице приходили к ней с поклоном за помощью.
Преподобную Евдокию любили и почитали как в монастыре, так и за его пределами, но также у неё были и враги, в число которых входил император Викентий, ненавидящий христианство. Именно по его приказу была убита монахиня в возрасте 56 лет. Народные сказания В народе день святой Евдокии, или, как её ещё называют, Явдохи, знаменует приход весны. По старому календарю его праздновали 1 марта, а по новому — 14 марта. Люди верили, что великомученица получила от Господа особые ключи от весны и вправе была сама решать, когда наступит потепление и природа пробудится от зимней спячки. Считается, что именно в день святой Евдокии, 14 марта, весна обретает полные права. До этой даты нельзя начинать полевые работы, так как это может рассердить великомученицу, и вместо тёплых, солнечных дней наступят заморозки. Люди верили, что дальнейшая погода во многом будет зависеть от того, как прошёл праздник Явдохи.
Они обращали внимание на поведение плиц, наличие ветра и солнца. Кроме того, существует ряд традиций, соблюдение которых даровало населению богатые урожаи, благополучие в доме и счастье в семье. Давние традиции Святую Евдокию 14 марта встречали весёлым и торжественным празднованием.
Праздник Евдокии - история, приметы
Блюда из картофеля обязательно должны быть на столе в этот день. А чтобы картошечка дала хороший урожай всходы непременно нужно окучить на Евдокию, можно произнести такие слова «Вершки жук не поест, а корешки проволочник не испортит» Народные приметы По погоде на Евдокию судили о том, каким лето будет - дует северный ветер - жди холодного лета; западный ветер - лето будет тёплым, но дождливым; южный ветер - теплое, сухое лето; восточный ветер - погода будет переменчивой. Если вы заснули днём и увидели сон - он исполнится в течении ближайшего месяца. Что женщина пожелает от чистого сердца - всё сбудется. Дует сильный ветер - выйдите на улицу встаньте лицом навстречу ветру и загадайте желание - оно обязательно исполнится.
А вы знали, что люди родившиеся 30 мая обладают способностью управлять погодой, а именно - вызывать дождь.
Кресло стоит в келье матушки Ксении и в нем любят посидеть паломники, приезжающие в Свято-Казанский женский монастырь. Они рассказывают, что сидя в кресле, человека охватывает необъяснимое спокойствие, никуда не хочется спешить, не хочется думать о житейских проблемах. Наверное, это и называется «благодать». Здесь же, в келье несколько фотографий Дунюшки, бережно хранимых схиигуменией Ксенией. В монастыре была традиция несколько раз в год выезжать на могилу Дунюшки. Эта традиция сохраняется в обители.
В этом году летом сестры, вместе с игуменией Ананией Постниковой , съездили помолиться девице Евдокии в село Чудиново. Как добраться до могилы блаженной Евдокии Чудиновской: Если ехать из Челябинска, то нужно направляться по дороге на село Октябрьское, на селе Большеникольское повернуть налево и ехать примерно 33 км мимо поселков Бакшан, Зуевка, Боровое до села Чудиново.
Юрий почав раздиляты окрайцы хлиба, що булы на вози».
Раздал-разделил св. Егорий привезенный хлеб своему волчьему стаду, смотрит — одна краюшка осталась лишняя. Отдал ее угодник Божий бедняку, отдав говорит: «Се тоби Господь дав счастя!
Юрия, разжился бедняк: «окрайця того никак не можно зъисты; що ни поидять, а назавтра вин и стане таким, як був: усе приростае! Видит это богатый брат — видит, и взяла его зависть лютая. Пошел он к тому дубу, влез на верхушку зеленую.
И снова пошло все, как по писаному: опять начал оделять св. Юрий краюшками хлеба свое волчье стадо. Да только конец не на ту стать вышел: не хватило у волчьего хозяина одному волку краюшки, и дал наказ угодник Божий — съесть богача завидущего вместо краюшки.
Зависть лютая и здесь, как в первом приведенном сказании, была наказана, и голодный волк нашел свою волчью сыть. По всей Руси в Егорьев день служили молебны на пашнях. В Тульской губ.
Кто по Юрьевой росе покатается, будет, — гласило поверье, — «силен и здоров, что Юрьева роса». Наберется деревня силы от Юрьевой росы, а наутро — за яровой сев. Свойства у этой росы считались чудесными, еще в н.
Эта же роса, по орловскому поверью, просу на пользу идет: «На Егорья роса — будут добрые проса! Таков был, напр. Молодежь шла в поле, оглашая воздух припевами, обращенными к св.
Трижды обходили девушки и парни засеянные поля. Потом разводили на перекрестке межников небольшой костер — в виде кольца, посреди которого клали на землю принесенный пирог «моленник». Все пришедшие садились с песнями вокруг костра и делили пирог: каждому должно было достаться хоть по малому кусочку.
Кому из девушек доставалось в пришедшемся на ее долю куске больше всех начинки, та выйдет до осени замуж. Доев пирог, молодежь возвращалась по своим дворам, приплясывая и припевая: Мы вокруг поля ходили, Мы Егора-свет водили, Мы Егорья кликали... На Егория Вешнего в белорусских и малороссийских селах закапывали на полевых межниках оставшиеся от «свяченой» пасхальной снеди кости поросят и барашков.
Закапывание это производилось с особыми причетами, взывающими все к тому же Егорию. Это, по старинному поверью, должно было оберегать посевы «от градобоя и бурелома». На Егория Вешнего крестьяне считали, что нельзя работать с шерстью.
Если в этот день будет кропить небо дождем грудь земли-кормилицы, то, говорит народ, это сулит «скоту легкий год» по белорусской примете — частые гречи. Если пойдет «на урожай гречи-дикуши. Если ударит на Егорьев день легкий морозец-утренник, уродятся добрые проса и овсы.
Целые века приглядывался народ к обступающим его явлениям природы, потому-то неспроста обронил он и следующее присловье: «Коли на Юрья березовый лист в полушку — к Успенью клади хлеб в кадушку! Нижегородская губ. Если егорьевское утро ясным-яснехонько, то урожайнее выйдут ранние посевы: яснее утра егорьевский вечер — поздние переспорят.
Народная Русь. Егорий Осенний см. Егорьев День см.
Еда см. Едемский М. Кокшеньги Тотемского у.
Вологодской губ. Большую часть жизни он работал учителем и попутно увлекался сбором фольклорно-этнографических текстов. Им написан ряд статей в «Живую старину» по быту его родной деревни.
Екатерины IV в. Екатерину называли Санницей, потому что с ее дня по всей России открывался санный путь. Ей молились все крестьяне, отправлявшиеся в этот день в дорогу, прося защиты от несчастий и невзгод.
С Катерины мужики уходили в извоз. В деревне каждый хозяин по обычаю должен был опробовать новые или отремонтированные сани, скатившись на них с горы. Потом в сани запрягали лошадь и катали деревенский люд.
Катание на Екатерину — веселый праздник, когда устраивали гуляния по случаю открытия санного пути. Катали и новобрачных: молодую пару усаживали в расписные сани, укутывали волчьей или медвежьей полстью шкурой , за молодоженами следовал поезд с родственниками. После катания свекор и свекровь встречали своего сына и невестку в сенях, стоя на вывернутой наизнанку шубе, а сопровождавшие передавали молодоженов «из рук в руки» целыми и невредимыми.
Каталась и неженатая молодежь. Парни выказывали перед девицами свое умение управлять лошадьми. По обычаю в этот день каждому нужно было обязательно скатиться с горы на санях, чтобы снять с души тяжкую ношу раздумий, предчувствий и обрести спокойствие.
В некоторых местах традиционно сохранялся обычай, когда парни мастерили сани для своих девушек-невест. Такие саночки раскрашивали и расписывали. Вместе на этих саночках катались с горы, веря, что с этого момента жизнь их будет неразлучной.
Вечером дома хозяйка ставила на стол выпеченный в русской печке пирог с картошкой и рыбой. Расписные саночки дарили также бабушки своим внучатам, а крестные матери — крестникам. Вечер на Екатерину — время ворожбы.
Молодежь загадывала на свое счастье. В первую очередь девушки гадали на своего суженого. Перед сном клали они под подушку кусок хлеба и загадывали, каким будет суженый.
В Екатеринин день русские молились также св. Меркурию Смоленскому, при защите Смоленска отразившего нападение татар. Еленины косы см.
Елеонская Елена Николаевна 23. Специализировалась по фольклору и этнографии под руководством В. Составила сборник великорусских частушек 1914 — первый научный труд, посвященный этому жанру.
Заслуживают внимания работы Елеонской о сказках, заговорах и загадках. В журналах «Этнографическое обозрение», «Русский архив» и др. Совместно с В.
Елисеев День Елисей Гречкосей Народное название дня прор. Елисея, а также прп. Елисей считался у русских крестьян покровителем полей, защитником их от пожаров.
В день св. Елисея крестьяне молились ему о «ниспослании дождя». Елка Новогодняя Срубленная и украшенная ель в праздник Нового года и Рождества.
По евангельскому преданию, ель укрыла Богородицу во время ее бегства с Христом в Египет, за что получила благословение и была вознаграждена, оставшись навечно зеленой. Обычай хвойного рождественского деревца, пришедший к нам из Германии, соединился с многочисленными славянскими ритуалами, связанными с внесением в дом деревца в определенные праздничные дни календарного года и жизненного цикла человека. В виде срубленного деревца, его верхушки, веток, венка или гирлянды из еловых веток устанавливали или вешали в церкви на период от Рождества до Крещения, его ставили в красном углу на лавке, носили с собой колядники и пастухи, обходившие дома на Святки, и т.
В народной дендрологии ель также связывалась с похоронно-поминальными ритуалами. Использовалась в качестве обрядового деревца в рождественско-новогодних, масляничных, троицких и купальских празднествах, а также на свадьбах. Емельянов День Народное название дней двух разных святых: 1 мч.
Емилиана, при имп. На день мч. Лишь потом их уносили домой до следующей страды.
В этот день топили баню и парились вениками из ржаной соломы. С этого дня начинали заготавливать варенья да соленья. На день св.
Мыло это использовали при купании ребенка-крестника. При этом на Русском Севере приговаривали: «Царь морской, да царь двинской, да царь пинежский, дай воды на живот, на здравие раба Божьего называли имя ребенка , на чистоту его, на красоту его». Вечером при свете свечи или лучины собирались послушать сказки и бывальщины старых опытных людей, повидавших многое на своем веку.
Иногда те состязались между собой, рассказывая занятные истории, затейные бывальщины, страшные чудеса. Считается, что отсюда и пошла поговорка: «Мели, Емеля, твоя неделя». Емельяны перезимники см.
Ендова Большой широкий округлый сосуд, деревянный, оловянный или медный, с носиком, для разлива вина, пива, браги, меда. В центральных губерниях Европейской России деревянные ендовы делали овальной или круглой формы, на поддоне, с рукояткой и желобком для слива, вырезанным на краю сосуда. Северные ендовы имели круглое тулово со слегка отогнутыми краями, низкий поддон и слив-желобок.
Ендовы, распространенные в губерниях Поволжья, были токарной работы, круглые, с выступающим носиком в виде желоба. Деревянные ендовы, в отличие от металлических, обычно богато орнаментировали. Ендовы, так же как ковши, братины, скопкари, являлись традиционной утварью для русского застолья.
Также было принято уделять внимание снегу. Наши предки собирали его и закрывали в емкостях, а хранить ставили туда, где будет дальше от людей, чтобы не увидел никто. Талая вода обладала целебными свойствами. Так, воду давали тех, кто заболел, можно было водой умыть лицо, а также искупать в талой воде ребенка. Называлась такая вода снежицей. Такой водой также защищались от злых духов. Нужно кропить ворота дома, а также двери да домашние окна, чтобы не запустить ни в до, ни во двор духов. В это время также уже думали о том, чтобы нанять работников. Было и то, что делать нельзя.
Ни в коем случае нельзя нарушать ласточкино гнездо. Того, кто нарушит данный запрет, может поджидать большое несчастье. В это время люди также смотрели на погоду.
Именины Евдокии
По другой версии, святую так прозвали потому, что в этот день многие животные пробуждаются ото сна и возвещают о приближении весны своим криком и свистом. Также этот день называют Авдотьей Плющихой — потому что весной лед и снег «плющит», раздирает на клочки. По поверьям талая вода, собранная 14 марта, обладает особой силой и способна исцелять не только тело, но и душу. Евдокия Илиопольская была раннехристианской мученицей.
В молодости она отличалась красотой и, будучи блудницей, заработала огромное состояние. В христианство Евдокию обратил монах Герман. После этого она отдала все свое состояние епископу Гелиопольскому, а сама приняла постриг в женском монастыре, где позже стала настоятельницей.
Что нельзя делать 14 марта 2024 года Нельзя в этот день строить планы на будущее.
Евдокия 56 лет подвизалась в добрых делах и иноческих подвигах. В 152 году, при императоре Антонине, она мученически закончила свою праведную жизнь. За распространение христианской веры Евдокию оклеветали в колдовстве и обмане.
Без судебного разбирательства ее отвели на место казни и обезглавили. Другие материалы за день.
Откажитесь от прогулок на природе, работая на собственном участке, будьте внимательны. Старайтесь не отвлекаться на улице и всегда смотреть под ноги. День Евдокии не подходит для принятия серьезных и важных решений. Перенесите все переговоры на завтра. Старайтесь меньше общаться с сомнительными и малознакомыми людьми — высок риск обмана. Кроме того, вечером этого дня нельзя печь хлеб. В эту дату лучше отказаться от путешествий и любых длительных поездок.
В этот праздник просят о хорошем урожае у Адриана или Ондрона — небесного сторожа дождя и молятся преподобной Ефросиньи. Если дождей долго нет и урожай сгорает на Солнце, люди просят Адриана «напоить землю». Для такой просьбы есть специальный обряд. Просить дождь должен мужчина старше 33 лет. Он берет ветку осины и идет на просторную местность, например, поле. Кланяется в четыре стороны. Стружит ветку, наговаривая специальные слова. Затем вонзает ее в землю. Есть и другой вариант обряда. Молодой человек выходит в поле с осиновыми ветками, поклоняется в пол. Читает короткую молитву Ефросиньи, разбрасывая ветки по полю. Можно совсем просто: становились спиной к ветру и читали заговор. После этого не оборачиваясь уходили. По традиции в день святой Ефросиньи категорически запрещалось срезать кувшинки на водоемах, которые цвели.
О погоде летом судили на Руси по сегодняшнему дню
Происхождение: Имя Евдокия появилось в Византии, образовалось оно от слова «эудокиа», что в переводе с древнегреческого языка означает «благоволение». День Евдокии считался началом весны, празднуя его, наши предки зазывали в свой дом тепло, благополучие и счастье. 30 мая в народном календаре называется днем Евдокии Свистуньи. Такое прозвище покровительнице дня в народе дали за сильные ветра, которые часто дули, то есть свистели в конце весны. 14 марта православные христиане отмечают день памяти святой Евдокии Илиопольской. В день памяти святой Евдокии — отмечаемый 1 (14 по новому стилю) марта – на Руси до 1492 года по византийской традиции начинался новый год. В народе этот день прозвали Евдокией (Авдотьей) Плющихой (по словарю Даля "плющиха" "снег плющит").
День Евдокии Свистуньи: что можно и чего нельзя делать 14 марта
Итак, святая преподобномученица Евдокия в первый день месяца марта скончалась от меча о Христе Иисусе Господе нашем, Ему же слава с Отцом и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Святой Евдокии в сонном видении явился Сам Господь и сказал: "Восстань, Евдокия, преклони колена, помолись, и воскреснет искуситель твой". Мороз в день Евдокии – признак поздней весны, холодного апреля, мая.
День святой Евдокии Илиопольской: что можно и нельзя делать, приметы
Так все и случилось. Позже супруги приняли монашество и умоляли Бога послать им смерть в один день. Господь их услышал — Петр и Феврония умерли в один день и час, а их мощи и сегодня покоятся в Троицком соборе Свято-Троицкого женского монастыря в Муроме. День этих святых покровителей семьи лучше отметить в кругу родных и близких людей. Праздник семьи, любви и верности предполагает не формальный подход, а деятельный — направленный на укрепление семьи Святослав Шевченкосвященник Русской православной церкви, православный блогер Иерей Святослав Шевченко советует в первой половине дня 8 июля посетить храм и принять участие в общей молитве об умножении любви. Затем всей семьей можно отправиться на природу — погулять в парке или вместе поиграть в футбол, волейбол и другие командные игры.
Вечером священник советует собраться за столом — устроить чаепитие, пообщаться и поиграть в настольные игры. День святых первомученников Петра и Павла Этот праздник отмечается 12 июля и означает окончание Петровского поста. Не стоит забывать, что предыдущие дни июля являются постными , поэтому даже во время праздничных застолий до 12 июля, в том числе на День семьи, нужно соблюдать определенные правила. В частности, во время поста запрещены мясо, яйца и молочные продукты, по определенным дням можно есть рыбу и пить немного вина. День святых Петра и Павла посвящен памяти учеников Христа, проповедовавших слово Божие по всему миру.
Их вспоминают в один день неслучайно. Считается, что Петр и Павел погибли именно 12 июля по новому стилю. Причем до этого они внесли наибольший по сравнению с другими апостолами вклад в просвещение народов христианской верой. Историки утверждают, что апостолы Петр и Павел приняли мученическую смерть в один и тот же день, хотя есть версия, что с разницей в один год.
Гулять по полям и лесам — может укусить змея. Одеваться в красное — это отпугивает удачу. Путешествовать далеко — можно понести убытки. Делать поспешные выводы, потому что они скорее всего будут ошибочны.
Мартеница, болг. Първа Марта, Стара Марта, Мрта, серб. На Балканах день святой Евдокии посвящён очистительным обрядам. Сербы «изгоняют» из сада и со двора змей и ящериц, кладут на ворота и окна рога и копыта в качестве амулетов. В Зете звонят в колокола, стучат по металлическим предметам, чтобы выгнать всякую нечисть.
Чтобы охранить его от змей и насекомых, мусульмане Черногории окуривают дом дымом навоза. Прогоняют скот между двумя «живыми» кострами или зажжёнными свечами. В Черногорском Приморье украшают ветками двери и окна, в Македонии ветки прикрепляют к изголовью постелей [2]. В Болгарии женщины метут дом и двор, жгут мусор, прыгают через костёр, чтобы не покусали змеи и чтобы в доме не было блох, приговаривая: «Вон, блохи, входи, Марта! Другие формулы отсылают нечисть насекомых, ящериц, мышей и волков в другое село, лес, в воду, в «штаны к цыгану, молодухе», к собакам и кошкам.
Первомартовские костры должны были «развеселить», то есть сжечь или подпалит бабу Марту. В Банате болгары выражают пожелание: «Баба Марта, я тебя грею сегодня, а ты меня завтра», а когда все перепрыгнут через костёр, кричат: «Дед Алия, выпьем тёплой ракии ». В Родопах обязанность раскладывать огонь возлагается на молодых женщин и мужчин. В Златоградском округе все окуривают друг друга: мужчин, «чтобы раскрылась ширинка», и женщин, чтобы задрали юбки. Но в доме огонь разжигать запрещено, иначе все побьёт град и в поле будет головня [2].
В восточной Болгарии, чтобы расположить к себе бабу Марту, женщины бросают красные пояса или косынки на забор или деревья, чтобы «встретить бабулю красным», «чтобы баба Марта рассмеялась», при этом строго запрещено выносить белое бельё и белую одежду.
Холодный день — к поздней весне. Капель — к жаркому лету. Много талой воды — будет много мёда. Половодье — урожай трав, изобилие сена. Вороны раскричались — к потеплению. Можно покупать одежду и обувь — покупки окажутся удачными, вещи будут носиться долго. Хозяйки приступали к выпечке в форме птиц, ласточек и жаворонков.
Угощения раздавались детям, которые привязывали их за ниточки и подбрасывали в небо. Считается, что такой ритуал призывает птиц вернуться из южных стран и привести с собой весну. Посадить в этот день рассаду — данная культура будет крепкой и урожайной. Особенно день благоприятен для посадки капустной рассады, причём делалось это до восхода солнца. В старину в церкви освящали пшеничные зёрна, чтобы урожай был богатым. Сон, который приснился в ночь на 14 марта, является «пустым», то есть ничего не означает, не является вещим и не сбудется. Рождённые в этот день стремятся к признанию, для них очень важно положение в обществе, и именно так они добиваются большого успеха.