Название намазов. Намаз пять раз в день названия. День Ашура является одним из знаменательных дней и для общины пророка Нуха (мир ему). определение – Самые лучшие и интересные новости по теме: Знания на развлекательном портале
Виды намазов
Хадис, повествующий подробно о приходе ангела Джабраила (Гавриила) на протяжении двух дней, дает возможность ясно понять, что желательно совершать намаз магриб в начале его временного промежутка. в день а два раза совершать намаз, если так то в какое время лучше утренний и ночной или вечер утро?"Нет это не правильно. Расписание намаза в Москве на апрель 2024 года. Точное расписание обязательных намазов (Фаждр, Зухр, Аср, Магриб, Иша) для верующих мусульман Москвы на сегодня и текущий месяц.
Все 5 намазов
Казань: И. Харитонов, 1903 — 68 с. Каир: ас-Салям, 2000. Ан-Насаи А. Ас-Сунан аль-кубра.
Бейрут: Муасасса ар-рисаля, 2001. Ан-Насафи А. Канз ад-дакаик. Бейрут: Дар аль-Башаир, 2011 — с.
Ан-Нисабури М. Аль-Муснад ас-сахих. Бейрут: Дар ихъя ли турас, 2009. Аз-Зарка М.
Байрут: Дар аль-Калам, 1996 — 124 с. Аз-Зухайли М. Фикх аль-ислями ва адиллятуху. Дамаск: Дар аль-Фикр, 2007.
Дурр аль-мухтар аль-хашия. Бейрут: аль-Магрива, 2000.
Этот аят не имеет отношения к намазу. Слово «ашийан» тут значит время после заката солнца то есть время ночной темноты , а не «время после обеда». Кроме того, если толковать данный аят так, как пытаются сделать ваххабиты, то получается странная вещь: Аллах назвал намаз зухр после намаза аср! Посмотрим ещё раз приведем слово «ашийан» уже в ваххабитском переводе : «Хвала же Аллаху, когда застигает вас вечер и когда застигает вас утро! Аллах говорит, чтобы мы сначала исполняли послеполуденную молитву аср , а потом полуденную зухр?! Почему упоминание этих двух смежных молитв идёт не по порядку их следования?! Итак, как бы ни старались «ахлу сунна», в Коране невозможно найти указание на отдельное время для намаза аср и иша. Ответ на возражения оппонентов по поводу этой статьи — часть 2 Посмотрим еще раз на аят о наготе: «О те, которые уверовали!
Ваххабиты пишут: «Хотя в этом аяте, как мы уже говорили, основной смысл: необходимость просить разрешения, чтобы войти к взрослым. Зачем говорить иша-намаз, если он не обязательный по мнению рафидитов и вообще делается после магриб-намаза совместно и сразу. Ответ очевиден: По этому то Аллах и упомянул именно Иша-намаз, по причине его отличия от магриб-намаза по времени». Где мы говорили, что намаз иша не является обязательным?! Все пять намазов являются обязательными, с этим никто не спорит. Например, если азан на намаз зухр звучит в 13: 00, на намаз аср — в 16: 00, а на магриб в 19: 00, то человек не имеет права читать намаз аср до 16: 00 и не имеет права читать намаз зухр после 16: 00. У шиитов же время намазов зухр и аср является общим. То есть в любое время с 13: 00 до 19: 00 мы можем прочитать намаз зухр, а за ним — намаз аср. Например, можно прочитать намаз зухр после азана в 13: 00 и это желательно — читать намаз сразу после азана и аср — непосредственно после него. Можно прочитать намаз зухр сразу после азана и намаз аср — спустя несколько часов.
Наконец, возможно совершить зухр, например, в 18: 00 и аср — в 18: 30, и так далее. То же самое — с намазами магриб-иша. Поэтому у шиитов только три азана, а не пять. Если бы наши оппоненты правильно поняли это, то не допускали бы такую ошибку, говоря, что шииты считают намаз иша необязательным. Он обязателен, но не имеет собственного отдельного времени. Иначе говоря, его можно читать в промежутке между вечерним азаном и полночью в любое время после прочтения намаза магриб. Аят о наготе, приведённый выше, говорит о самом намазе иша, а не о его времени. То, что намаз иша существует отдельно от намаза магриб, и то, что он обязателен — с этим никто не спорит. Мы говорим о том, что у этого намаза нет своего времени, и указанный аят никак не говорит, что у него есть такое отдельное время. Этот аят говорит о самом намазе, а не о его времени, поэтому приведение его никак не относится к теме.
Думаем, с этим всё ясно. Также наши оппоненты приводят этот аят: «Намаз предписан верующим в определенное время» сура ан-Ниса аят 103. Это также слабый довод, ведь тут нет никакого указания на пять времён. С тем, что намаз предписан в определенное время, никто не спорит. Мы говорим только о том, что таких времен три, а не пять. Теперь снова обратимся к аяту: «Хвала же Аллаху, когда застигает вас вечер и когда застигает вас утро! Ему хвала и в небесах, и на земле, и ашийан, и когда вас застигает полдень! Теперь ваххабиты ссылаются на то, что в некоторых шиитских тафсирах утверждается, что этот аят говорит о намазе, и что под словом «ашийан» подразумевается именно намаз аср. Давайте объясним это. Во-первых, да, этот аят в том числе может вбирать в себя и намаз, ведь он говорит о прославлении, а намаз — один из видов прославления, но он говорит не только о нём.
Смысл аята — это прежде всего прославление Аллаха во все времена суток, как мы и приводили из тафсира Ибн Касира на что наши оппоненты не дали никакого ответа. Во-вторых, мнение о том, что под «ашийан» тут понимается намаз аср, приведено в некоторых шиитских тафсирах со ссылкой на умаритские риваяты, а не хадисы Ахль уль-Бейт А , и сделано это для общего обозрения. Это мнение приводится шейхом Туси для общего ознакомления, а не как тафсир аята как таковой. Но даже если согласиться с нашими оппонентами, что под «ашийан» понимается время намаза аср, то всё равно у них возникают здесь неразрешимые противоречия, и концы никак не сходятся с концами: 1. Если вы опираетесь на этот аят, утверждая, что «ашийан» тут означает отдельное время для намаза аср, то получается, что Аллах назвал четыре времени намаза, а не пять!
Рамадан - важный духовный праздник, который предполагает чтение молитв, совершение намазов и чтение дуа. В течение Рамадана верующие постятся, отказывая себе в пищу от рассвета до заката. Питаться разрешено только два раза в день, в Сухур и Ифтар, до рассвета и после заката. В это время запрещено есть нехаляльную пищу, в том числе свинину, пить алкоголь, курить, нюхать табак, вызывать рвоту, глотать любые жидкости, в том числе телесные. Какие намазы нужно совершать в Рамадан?
Хафиз ан-Навави сказал: «Это означает: откажись от того, в дозволенности чего у тебя есть сомнения, и обратись к тому, что сомнений тебе не внушает». Остерегающийся сомнительного освобождается от него ради сохранения своей религии и своей чести, а занимающийся сомнительным придёт и к совершению запретного …» Хадис достоверный, аль-Бухари, 52, 2051; Муслим, 1599. Вернуться к содержанию Как быть, если намаз в мечети совершается до наступления его времени? Как же быть если нет уверенности, что намаз в мечети совершается своевременно? Конечно, если человек может повлиять на ситуацию так, что эта ошибка исправится в какой-либо мечети, при этом не вызвав раздора, то следует это сделать. В противном случае следует поступить так, как советуют учёные. Ниже мы привели 2 диалога Шейха аль-Альбани, относящиеся к данной ситуации. Первый диалог: Спрашивающий: Азан даётся до наступления его шариатского времени, и имам, проводящий молитву с людьми, заканчивает её во время наступления истинного времени. Отсюда вопрос, какая лежит обязанность на мусульманской молодёжи в такой ситуации? Шейх: Я советую в такой ситуации, чтобы мусульмане все выходили из своих домов и отправлялись в мечети и совершали молитву с джамаатом мусульман, даже если они убеждены в том, что имам совершает молитву до наступления её шариатского времени. И эта молитва будет считаться для них добровольной молитвой нафиля , после чего пусть возвращаются в свои дома и совершают молитву джамаатом вместе со своими домочадцами. Таким образом они объединят между коллективной молитвой, совершаемой в мечети — которая в отношении них является добровольной нафиля , а не обязательной — и между совершением молитвы аль-Фаджр в своих домах в её узаконенное время. К этому ещё можно добавить, что прихожанам мечети, если у них есть что-либо из знания достоверного шариатского фикха и есть возможность обратить внимание имама и тех, кто совершает молитву за ним из тех, у кого нет знания, чтобы разъяснили им о шариатском времени наступления истинного рассвета. И если они смогут сделать это, возможно придёт то время, когда откажутся эти имамы от пребывания в невежестве в отношении наступления шариатского времени молитвы и будут совершать её в узаконенное для неё время. Что же касается того, чтобы один раз совершить с намерением обязательной, а второй раз совершить с намерением добровольной молитвы, либо же один раз с намерением добровольной, а второй раз с намерением обязательной молитвы, то это положение утверждено достоверными хадисами. Надеюсь, ты понял меня, с дозволения Аллаха. Шейх: В одной и той же мечети? Шейх: Уважаемый, да наставит тебя Аллах, это касательно тебя время не наступило , а что касается тех, кто уже совершил молитву, то это не одно и то же, и недопустимо разделение джамаата мусульман из-за отличия их мнений, и по этой причине я и сказал, чтобы вы совершали молитву вместе с ними, а затем возвращались в свои дома. Шейх: Нет, коллективно со своими домочадцами. Второй диалог: Спрашивающий: У нас есть братья в Александрии Египет , которые дают два азана на утреннюю молитву аль-Фаджр. Принимаемым в расчёт является второй азан, который даётся через 20 минут после первого азана. При этом они говорят об истинном и ложном рассветах. И нет сомнения, что в этом есть опасность в отношении поста. Что вы можете сказать по этому поводу, и каково положение мусульман всей страны, если истинно то, что время утреннего намаза запаздывает на 20 минут, то получается, что они все совершают намаз до времени его наступления, исходя из данного метода расчёта. Шейх: К сожалению, это болезненная проблема многих исламских стран, когда они запрещают принятие пищи раньше того времени, когда она становится запретной и совершают утреннюю молитву до наступления времени утренней молитвы. И это же напрямую затронуло нас в этой стране Иордании , тем более что мой дом, по милости Аллаха, находится на возвышенности, и это дало мне возможность наблюдать каждое утро и каждый вечер за восходом солнца и его заходом, наблюдать за появлением истинного рассвета. И действительно, выяснилось, что они на самом деле совершают молитву до наступления её времени, а именно утреннюю молитву. И по этой причине я вынужден приходить в эту мечеть и совершать утренний намаз в ней, так как во всех мечетях, которые расположены вокруг меня, слишком рано совершают молитву, как минимум, совершают сунну утренней молитвы до наступления истинного рассвета. И данная проблема не только здесь в этой стране, мне довелось узнать, что один из наших братьев в Кувейте написал статью, в которой описывает ситуацию точь-в-точь так же, как я описал ситуацию здесь. Так же и доктор Такъию-Ддин аль-Хиляли — возможно ты знаешь его лично — составил работу, в которой описывает такое же положение и в Марокко, и что утренний азан даётся раньше времени на 20-25 минут В этой работе шейх Такъию-Ддин заключил, что азан у них в Морокко даётся не менее чем за полчаса раньше истинного рассвета. И вот, возвращаясь к ответу на вопрос братьев из Александрии, то совершая два азана, они поступают в соответствии с Сунной, однако я не знаю, точно ли они дают второй азан или нет. То есть, дают ли они второй азан тогда, когда действительно рассветает и свет на горизонте становится ясным и распространённым? Если они делают именно так, то они оживили Сунну, которую умертвило поголовное большинство мусульман. Но если они дают азан по календарям и расчётам, то это абсолютно не соответствует шариатскому времени. И тогда получается, что они объединили между благим и скверным делом, то есть, то, что они дают два азана — это Сунна, однако они не определили для второго азана его шариатское время. Спрашивающий: А каково наше положение в Каире, если дело обстоит таким образом, то нам придётся пропускать утреннюю коллективную молитву, так как почти все мечети закрываются уже совершив молитву, действительно до времени её шариатского наступления. Что же мне делать в этой ситуации? Шейх: Ты в этой ситуации совершай за ними добровольную молитву, после чего возвращайся к себе домой и совершай вместе со своими домочадцами обязательную молитву. Спрашивающий: Хорошо, а какая польза от того что я пойду в мечеть? Шейх: Ты будешь в коллективе и не будешь разделять общину. Спрашивающий: Мне показалось, или вы считаете данный джамаат обязательным? Шейх: Как же нет? Так оно и есть. Спрашивающий: Обязательно? Шейх: Да. Кто-то из присутствующих: Есть хадис, который вы классифицировали, как достоверный, в котором говорится, что придёт время, когда будут совершать намаз после выхода его времени, и Пророк мир ему и благословения Аллаха повелел совершать намаз в своё время, и совершать в джамаате добровольную молитву. Шейх: Этот хадис, как тебе известно, приводится в сборнике достоверных хадисов у Муслима со слов Абу Зарра да будет доволен им Аллах. Спрашивающий: Да, однако, в нём говорится, что они будут умерщвлять молитву, то есть, они совершали её после выхода её времени. Шейх: Да, но со стороны фикха нет разницы так или эдак то есть до наступления времени или после выхода времени молитвы. Почему Посланник Аллаха мир ему и благословения Его повелел им, если они застанут это время, чтобы они молились также и вместе с джамаатом? Из хадиса ясно понимается, что Посланник мир ему и благословения Аллаха повелел совершать молитву в её время, и в то же самое время, повелел совершать эту же молитву, которую они уже совершили, после выхода её времени с джамаатом. А причина этого в том, чтобы не отделяться от джамаата мусульман. И нет разницы между этим положением и тем, когда имам проводит намаз преждевременно или же после выхода его времени. Спрашивающий: Хорошо, а каково положение молитвы других людей? Имею в виду поголовное большинство людей, совершающих молитву до наступления её времени. Каково положение молитвы этих людей? Шейх: Нет сомнения, что ответственность за это ложится на обладающих знаниями. И тот, кто обладает знанием, пусть доведёт это до людей, после чего тот, до кого дошли эти положения и он ими пренебрёг, то его молитва будет недействительной, а те, до кого не дошли эти знания, то ты знаешь, что нет на них ответственности в такой ситуации. Особо хочется подчеркнуть, что мы не должны делать из этого вопроса фитну! Также тем, которые пожелают довести до людей ошибки в расписаниях намазов, хотелось бы напомнить очень важную вещь в призыве людей к истине, и которой нам очень не хватает — это мягкое обхождение с людьми. Мы не должны быть суровыми с людьми, не должны проявлять перед ними свою отличительность в знании. Все это заставляет нас в нашем призыве быть с людьми снисходительными и облегчающими. И, как говорил шейх аль-Альбани: «Наш призыв — это призыв истины, хвала же за это Аллаху, а люди к истине беспечны, и поэтому слово истины само по себе тяжело для них, и достаточно для людей тяжести истины, чтобы это нас удержало от дополнительного отягощения её жёсткостью призыва. Жёсткость и строгость вредят призыву, и, к сожалению, мы замечаем это во многих наших братьях, и чем меньше времени этот брат занимается призывом, тем он бывает жёстче в донесении истины, поскольку ему представляется, что жёсткость приносит пользу в призыве, но на самом деле она наносит вред, и слова Всевышнего достаточны в доказательство этому: «По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя» 3:159. Вернуться к содержанию Определение времён пяти обязательных ежедневных молитв Передают со слов Ибн Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, к числу наилучших рабов Аллаха относятся те, которые наблюдают за солнцем, луной и звёздами для поминания Аллаха». Время утренней молитвы Фаджр В хадисе, в котором сообщается, что ангел Джибриль мир ему обучал Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха временам молитв, сказано: «Время утренней молитвы — с момента зари до восхода солнца». Время молитвы Фаджр начинается, когда полоса света распространится по горизонту от севера до юга и заканчивается с восходом солнца.
Время намаза
Таким же образом тот, кто совершает омовение для каждого фард-намаза и молится пять раз в день, очищается от своих грехов. 2 Сколько раз молятся в день шииты? Один из этих ритуалов — это намаз, обязательная молитва, которую мусульмане совершают пять раз в день. Совершается ли намаз во время опасности только во время походов или же его можно совершать и в постоянном месте проживания? Узнайте точное время обязательных намазов? для своего города на сегодня, на месяц или на год. Можно ли совершать намаз больше 5 раз в день?
Как определять времена намазов и в чем проблема современных расписаний намазов в интернете?
Намаз может совершаться практически везде: в мечети и дома, на рабочем месте и в учебном заведении, на улице, то есть в любом чистом месте. Молиться можно индивидуально или в джамаате коллективно. С практической точки зрения, намаз — это комбинация слов и движений. Перед молитвой совершается омовение, затем мусульманин встает по направлению к Каабе, сосредоточивается на предстоящей молитве и принимает намерение совершить обязательную молитву во имя Всевышнего Аллаха, затем поднимает руки и произносит слова «Аллаху Акбар» Аллах превыше всего.
Также это может быть намаз, состоящий из трёх и более ракатов количество должно быть нечётным. Если желательные ночные намазы завершаются намазом, состоящим из нечётного количества ракатов больше одного , то в таком случае в них читается только один ташаххуд 2 в последнем ракате. Последний намаз, совершаемый ночью в один или большее нечётное число ракатов, называется «витр». Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Наиболее предпочтительным из намазов после обязательных является намаз среди ночи» Муслим. Али да будет доволен им Аллах говорил: «Витр не является обязательным намазом, подобно пяти предписанным, однако это сунна посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха » Ат-Тирмизи. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «О люди Корана, совершайте витр, поистине Аллах — витр нечётный, то есть один и Он любит витр намаз, состоящий из нечётного количества ракатов » Ат-Тирмизи, Абу Дауд. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Ночной намаз совершается в виде намазов по два раката. Если же ты станешь бояться наступления утра, то заверши его одним ракатом витр »; в намаз духа Это желательный намаз, время совершения которого начинается утром с момента поднятия солнца на «высоту копья» примерно через 15—20 минут после восхода и завершается в обед, перед тем как солнце достигнет зенита. Название данного намаза исходит от времени, в которое он совершается: духа — это утреннее время. Абу ад-Дарда говорил: «Завещал мне мой любимый — посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха — три вещи, которые я никогда не оставлю, пока буду жив: пост в течение трёх дней каждого месяца, намаз духа и чтобы я не ложился спать, пока не совершу намаз витр» Муслим. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Каждый день с наступлением утра каждому из вас следует давать садака столько раз, сколько есть суставов в его теле. Каждое произнесение вами слов «Субхана-Ллах» «Слава Аллаху» — это садака, и каждое произнесение слов «Аль-хамду ли-Ллях» «Хвала Аллаху» — это садака, и каждое произнесение слов «Ля иляха илля-Ллах» «Нет божества достойного поклонения , кроме Аллаха» — это садака, и каждое произнесение слов «Аллаху Акбар» «Аллах Велик» — это садака, и побуждение к одобряемому — это садака, и удержание от порицаемого — это садака, но всё это заменяют собой два раката духа» Муслим. Минимальное количество ракатов намаза духа — два. Максимальное — по одному из мнений учёных восемь; г намаз истихара Об этом намазе мы подробно писали ранее в отдельной статье. Истихара не относится к повседневным намазам. Она совершается для спокойствия и облегчения дела, когда человек сталкивается с ситуациями, относительно которых он не знает, как ему поступить, и испытывает сомнения.
Сахих Бухари: 631 «Повернитесь к Кибле и скажите такбир. Затем повторите что знаете из Корана. Затем поклонитесь, и оставайтесь в этом состоянии, пока не почувствуете себя спокойно. Потом поднимитесь и стойте выпрямившись». Сахих Бухари: 6667 Сура «Фатихa» многими ученными считается обязательной для намаза. Ее надо читать в каждом ракаате. Согласно хадису: «Кто не прочтет суру Фатиха в своем намазе, его молитва недостаточна». Сахих Бухари: 756 Чтение других аятов и сур Корана должно добавляться в первых 2-х ракаатах фарда, а также во всех частях сунны. Но это не обязательное условие. Поэтому тем, кто только начинает читать намаз, первое что необходимо выучить — это Фатиха. Молящийся человек должен проявлять смирение, внимательность и избегать того, что может отвлечь его. Обучение намазу Для каждого обязательного намаза установлено разное количество ракаатов: 2, 3 или 4. Но все они выполняются в одинаковой последовательности. Первый ракаат отличается от последующих вступительной частью, перед Фатихой. Чтобы узнать, как правильно совершать намаз для начинающих, внимательно прочитайте инструкцию и рассмотрите предложенные рисунки Вступительная часть Намаз начинают с такбира, поднимая раскрытые ладони к ушам мужчины или плечам женщины и произнося «Аллаху акбар! Рисунок 1 После этого левая ладонь ложится на живот у мужчин или область груди у женщин и накрывается правой ладонью.
В вопросе совершения коллективного намаза имеются три мнения наших учёных шафиитов. Первое мнение — коллективный намаз считается коллективной обязанностью фард аль-кифая. Второе мнение — он считается сунной, автор Абу Исхак аш-Ширази приводит доказательства в пользу этого мнения. Третье мнение — он считается индивидуальной обязанностью фард аль-айн для каждого, но не является условием действительности намаза. Третье мнение принадлежит двум крупным учёным в фикхе и хадисе: Абу Бакру ибн Хузейме и Ибн аль-Мунзиру. Ар-Рафии сказал, что некоторые приписывают это мнение имаму аш-Шафии, но по достоверному мнению, это коллективная обязанность фард аль-кифая. Да улучшит Всевышний наше поклонение и не сделает его причиной попадания в Ад.
Намазы в Рамадан с 23 марта по 21 апреля 2023 – какие молитвы и когда читать в священный месяц
Конечно это не так, потому что последователи джафаритской религиозно-правовой школы совершают пять намазов, но делают это три раза в день, то есть намаз зухр и аср, а также намаз магриб и иша совершают совместно. В начале, здесь мы бы хотели прежде разъяснить точки зрения различных религиозно-правовых школ Ислама о данном вопросе. Все религиозно-правовые школы Ислама имеют единую точку зрения на то, что в период хаджа на горе Арафат в Мекке, молитвы намаз Зухр и Аср, во время намаза Зухр надо совершить совместно. В Муздалифе молитвы магриб и иша можно совершать во время намаза магриб. Ханафиты одна из школ суннитов говорят, что объединение намазов зухр и аср и чтение их в одно время, а так же намазов магриб и иша разрешается только на горе Арафат и в Муздалифе, а в другом месте такое объединение намазов является недозволенным. Ханбалиты, Маликиты и Шафаиты другие школы суннитов считают, что объединение намазов зухр и аср или же магриб и иша в одно время разрешается во время путешествия, а так же на горе Арафат и в Муздалифе.
Некоторые из учёных суннитов считают так же дозволенным, совершение этих намазов в одно время в случае опасности для жизни, природных бедствий и во время болезни. Шииты убеждены в том, что каждый из пяти намазов имеет как особое для его совершения время, так и общее: Особое время намаза зухр — начало времени зухра, тогда можно читать только намаз зухр. Особое время для намаза аср — время наступления намаза аср и до вечернего азана. Общее время между намазами зухр и аср — время после намаза зухр, до особого времени намаза аср. Шииты считают, что на протяжении этого времени после намаза зухр и до особого времени намаза аср — это общее время между намазами зухр и аср и в это время можно совершать эти два намаза объединяя их.
Однако сунниты говорят, что от начала времени зухра и до времени, когда наступает время намаза аср, в этом промежутке времени можно совершать только намаз зухр.
А определить наступление времени намаза можно по тени какого-нибудь предмета. Во время зенита тень предмета бывает самой короткой, и с момента отклонения от точки самой короткой тени в сторону увеличения начинается время обеденной молитвы. Время обеденной молитвы длится до тех пор, пока длина тени определённого предмета не станет равной его высоте, плюс тень, которая была во время зенита. В дни весеннего и осеннего равноденствия, т. Время, отведённое для совершения обеденного намаза, делится на две части. Первое — наилучшее и самое ценное время для молитвы — это первый начальный период. Как пишется в книге «Мукадиматуль хадрамия», этот промежуток времени длится примерно 35 минут. А второе — допустимое для молитвы время, которое длится до начала времени следующей молитвы. Время послеполуденного намаза начинается сразу же после того, как заканчивается время полуденного намаза.
То есть когда тень предмета, равная его высоте, и плюс тень, которая была во время зенита, начинают движение в сторону дальнейшего увеличения. Заканчивается с полным заходом солнца, когда солнечный диск полностью исчезнет за западным горизонтом. Время послеполуденного намаза в книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» делится на пять частей. Первое, как и для всех молитв, наиценнейшее время — первые полчаса в самом начале. Второе — время, в котором ещё есть выбор для беспрепятственного и полноценного совершения молитвы, — до того момента, пока тень предмета не станет больше него в два раза. Третье допустимое время — до захода солнца, совершение намаза в котором считается исполненным. Четвёртое допустимое, в котором ещё нет нежелательности, — с момента, когда тень стала в два раза длиннее предмета, до того, пока не появится на горизонте отсвет жёлтого цвета. И четвёртое — близкое к заходу солнца, которого недостаточно для своевременного совершения молитвы. Откладывать намаз до этого времени является запретным. Вечерний намаз «аль-магриб» Его назвали так, поскольку его время начинается с заката солнца.
Время вечерней молитвы начинается после полного захода солнца и продолжается до тех пор, пока не исчезнет зарево, т. В книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» сказано: по новому слову джадид имама Аш-Шафии, время вечернего намаза — это время, которое необходимо человеку для провозглашения азана, совершения омовения или таяммума, одевания, как положено для намаза, чтения икамата и совершения пяти ракаатов. По истечении временного отрезка, примерно необходимого для совершения всех этих действий, заканчивается время для совершения вечерней молитвы.
Сунниты не признают непогрешимость людей и считают, что все люди кроме пророков имеют грехи. Шииты верят, что имамы непогрешимы во всех делах, актах, принципах и вере; двенадцать шиитских имамов превосходят в степени всех исламских пророков кроме пророка Мухаммеда. Почему шииты не любят аишу? Статус любимой жены Шииты считают, что Аиша не была любимой женой Мухаммада и утверждают, что он не отдавал предпочтения ни одной из них.
При этом они ссылаются на текст Корана и изречение Мухаммада.
Второе — время, в котором ещё есть выбор для беспрепятственного и полноценного совершения молитвы, — до того момента, пока тень предмета не станет больше него в два раза. Третье допустимое время — до захода солнца, совершение намаза в котором считается исполненным. Четвёртое допустимое, в котором ещё нет нежелательности, — с момента, когда тень стала в два раза длиннее предмета, до того, пока не появится на горизонте отсвет жёлтого цвета. И четвёртое — близкое к заходу солнца, которого недостаточно для своевременного совершения молитвы. Откладывать намаз до этого времени является запретным. Вечерний намаз «аль-магриб» Его назвали так, поскольку его время начинается с заката солнца. Время вечерней молитвы начинается после полного захода солнца и продолжается до тех пор, пока не исчезнет зарево, т. В книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» сказано: по новому слову джадид имама Аш-Шафии, время вечернего намаза — это время, которое необходимо человеку для провозглашения азана, совершения омовения или таяммума, одевания, как положено для намаза, чтения икамата и совершения пяти ракаатов.
По истечении временного отрезка, примерно необходимого для совершения всех этих действий, заканчивается время для совершения вечерней молитвы. А по старому слову кадим имама Аш-Шафии, время вечерней молитвы заканчивается с исчезновением зарева, которое и знаменует начало ночного намаза. Следование второму слову имама Аш-Шафии кадим выбрал и имам Ан-Навави. Из этого нам следует понимать, что вечернюю молитву нужно совершать без отлагательств — сразу же после наступления её времени. Время вечерней молитвы делится на две части: первая — это начальный промежуток времени, в котором лучше всего совершить молитву, а далее уже наступает время, на которое нежелательно оставлять совершение намаза. Время ночного намаза начинается после исчезновения зарева, т. Время этого намаза заканчивается с появлением истинного рассвета, при котором отсвет в небе равномерно расстилается по горизонту. Время ночной молитвы в некоторых книгах делится на три части: самое ценное время для совершения намаза — это сразу после наступления его времени; первая треть ночи — время, в котором ещё есть возможность для полноценного совершения намаза; до момента появления истинного рассвета — это время, в котором обязанность совершения намаза считается исполненной. По мнению имама Аль-Газали, откладывание молитвы на промежуток времени, попадающий между «ложным» и «истинным» рассветом, является нежелательным карахатом.
Он выступает с горизонта, и его свет идёт вверх по небу. В определённые времена года при благоприятных погодных условиях зодиакальный свет можно увидеть невооружённым глазом. После «ложного» рассвета вновь наступает мрак. А потом через некоторое время наступает «истинный» рассвет, при этом свет равномерно расстилается по горизонту. Это знаменует конец времени ночной молитвы и начало утренней.
Фарды и сунны пятикратного намаза мусульманина
Во время совершения намаза ислам предписывает мужчинам в обязательном порядке покрыть тело от пупка до колен. Правила для женщины более строгие. Она должна быть полностью покрыта. Исключением являются только лицо и кисти рук. Ни в коем случае нельзя одевать обтягивающую или грязную одежду.
Тело человека, его облачение и место совершение молитвы должны быть чистыми. Если вуду не достаточно, нужно совершить полное омовение тела гусль. Фаджр: ракаты и термины Каждый из пяти намазов состоит из ракатов. Так называют один цикл молитвы, который повторяется от двух до четырёх раз.
Количество зависит от того, какой именно намаз совершает мусульманин. Каждый ракат включает определённую последовательность действий. В зависимости от вида намаза она может незначительно меняться. Рассмотрим, из чего состоит фаджр, сколько ракатов надлежит выполнить верующему и как их правильно совершать.
Утренний намаз состоит всего из двух последовательных циклов молитвы. Некоторые действия, входящие в них, носят специфические названия, пришедшие к нам из арабского языка. Ниже приведён список самых необходимых понятий, которые должен знать верующий: ният — намерение совершить намаз; такбир — возвеличивание Аллаха слова «Аллаху Акбар», означающие «Аллах Велик» ; кыям — пребывание в положении стоя; саджда — коленопреклонённая поза или земной поклон; дуа — молитва; таслим — приветствие, заключительная часть молитвы. Теперь рассмотрим оба цикла намаза фаджр.
Как читать молитву, спросят люди, которые только недавно приняли ислам? Помимо соблюдения последовательности действий, необходимо следить за произношением слов. Конечно же, истинный мусульманин не только правильно их проговаривает, но и вкладывает в них душу. Первый ракат фаджр-намаза Первый цикл молитвы начинается с нията в положении кыям.
Намерение верующий выражает мысленно, упоминая в нём название намаза. Затем мусульманину надлежит поднять руки на уровне ушей, коснуться большими пальцами мочек и направить ладони в сторону киблы. Находясь в такой позе, он должен произнести такбир. Проговаривать его необходимо вслух, причём необязательно делать это в полный голос.
В исламе возвеличивать Аллаха можно шёпотом, но так, чтобы верующий слышал сам себя. Затем он ладонью правой руки накрывает левую, обхватив запястье мизинцем и большим пальцем, опускает руки чуть-чуть ниже пупка и читает первую суру Корана «Аль-Фатиха». По желанию мусульманин может проговорить дополнительно ещё одну главу из Священного Писания. Затем следует поясной поклон, выпрямление и саджда.
Далее мусульманин разгибает спину, оставаясь в коленопреклонённой позе, ещё раз падает ниц перед Аллахом и вновь выпрямляется. На этом исполнение раката заканчивается. Второй ракат фаджр-намаза Циклы, входящие в утренний намаз фаджр , исполняются по-разному. Во втором ракате не нужно проговаривать ният.
Мусульманин становится в позу кыям, сложив руки на груди, как в первом цикле, начинает проговаривать суру «Аль-Фатиха». Затем он совершает два земных поклона и садится на ноги, сдвинутые в правую сторону. В такой позе нужно произнести дуа «Ат-тахият».
Одним из условий обязательной пятикратной молитвы намаза является совершение каждого из пяти намазов в определённый для него промежуток времени. Поэтому обязательную молитву нужно выполнять только после того, как наступит время соответствующего намаза. Следовательно, необходимо знать, как определить начало и окончание времени молитвы. Современные мусульмане привыкли, что азан провозглашают с минаретов мечетей, время молитвы можно узнать в интернете или в календарях с расписанием молитв. Но при этом в разных расписаниях время намазов часто различается, то же самое и в интернете.
Это создаёт определённое неудобство, плюс к этому верующие в большинстве своём даже не имеют представления о том, как определяется время каждой из молитв. Что делать мусульманину, окажись он в каком-нибудь месте, где нет мечетей, нет интернета и календаря с расписанием молитв? Поэтому мусульмане должны знать, когда наступает пора каждой молитвы, и при необходимости самим определить нужный час, чтобы своевременно помолиться. Любимец Аллаха — Пророк Мухаммад мир ему и благословение сказал о пятикратной молитве «В намазе — свет моих очей». А если человек не совершил намаз в течение времени, определённого для него, не имея на то уважительной с религиозной точки зрения причины, то он впадает в большой грех и ему необходимо возместить этот намаз. Аллах дал знать Пророку Мухаммаду мир ему и благословение через ангела Джабраила мир ему , как определить время для каждого из намазов. При определении времён молитв очень важную роль играет солнце, а также такое пространственно-оптическое явление, как тень. В исламских книгах, где пишется о временах намазов, первым указывается время обеденной молитвы.
Полуденный намаз «аз-зухр» По мнению имама Ан-Навави, обеденную молитву назвали «аз-зухр», потому что время её наступает в середине дня. Время полуденного намаза начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада, и отклонение должно быть не просто предположительным, а фактическим. А определить наступление времени намаза можно по тени какого-нибудь предмета. Во время зенита тень предмета бывает самой короткой, и с момента отклонения от точки самой короткой тени в сторону увеличения начинается время обеденной молитвы. Время обеденной молитвы длится до тех пор, пока длина тени определённого предмета не станет равной его высоте, плюс тень, которая была во время зенита. В дни весеннего и осеннего равноденствия, т. Время, отведённое для совершения обеденного намаза, делится на две части. Первое — наилучшее и самое ценное время для молитвы — это первый начальный период.
Как пишется в книге «Мукадиматуль хадрамия», этот промежуток времени длится примерно 35 минут.
После такого подробного рассмотрения различных точек зрения на этот вопрос, мы бы хотели рассмотреть некоторые хадисы о намазе из суннитских книг. Из этого хадиса ясно видно, что его светлость Посланник Аллаха саас , читал намазы объединяя. В этом предании двое из сподвижников Пророка саас — Абдулла ибн Аббас и Абу Хурейра — подтвердили данную истину, что его светлость Пророк Ислама саас совершал намазы зухр и аср, магриб и иша, объединяя их. Из этого хадиса ясно видно, что можно не только отложить намаз зухр до времени намаза аср, но и во время Аср читать Зухр и Аср вместе, а также, следуя пути Пророка саас можно намаз Магриб также читать во время наступления времени Иша, то есть Магриб и Иша читать вместе. Из всего выше сказанного мы можем вывести следующее: 1. Объединение намазов предотвращает трудности. Большое количество хадисов являются для нас ясным доказательством того, что объединение намазов разрешается.
И если бы объединение намазов зухр и аср, а также магриб и иша было недозволенным, то мусульмане испытывали бы определенные трудности. Поэтому Пророк саас для устранения этих трудностей, дозволил нам объединение намазов, о чем свидетельствуют достоверные хадисы, упомянутые выше. Все мусульмане имеют общую точку зрения относительно объединения намазов на Арафате и в Муздалифе. С другой стороны, существующие хадисы подтверждают тот факт, что объединение намазов является дозволенным, кроме Арафата и Муздалифы, и разницы между днями на Арафате и Муздалифе не существует. Следовательно, подобно тому, как на горе Арафат и долине Муздалифе можно объединять намазы что признают все мусульмане , так и в другие дни объединение намазов считается дозволенным.
Минимальное количество ракатов намаза духа — два. Максимальное — по одному из мнений учёных восемь; г намаз истихара Об этом намазе мы подробно писали ранее в отдельной статье. Истихара не относится к повседневным намазам. Она совершается для спокойствия и облегчения дела, когда человек сталкивается с ситуациями, относительно которых он не знает, как ему поступить, и испытывает сомнения. Истихара желательна, когда человек приступает к таким делам, как, например, покупка автомобиля, женитьба, поиск работы, отправление в путешествие... Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха говорил: «Если кто-либо из вас пожелает совершить какое-либо дело, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а затем скажет: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу тебя из Твоей Великой милости, ибо, поистине, Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для моей религии и моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели мне его и облегчи, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел, то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня довольным этим». И также добавил: «И пусть укажет своё дело» Аль-Бухари. После совершения намаза истихара следует склониться к тому, что подсказывает сердце. Желательные намазы, не имеющие названия и отведённого для них времени Это намазы, которые человек совершает по своему желанию без привязки ко времени. Однако они не совершаются в следующие промежутки времени: 1. После обязательного утреннего намаза до тех пор, пока солнце не поднимется на «высоту копья». Когда солнце находится в зените. После обязательного послеобеденного намаза до тех пор, пока солнце не зайдёт. Такие намазы желательно совершать по два раката.
Почему шииты совершают три намаза в день?
| Желательные намазы в течение дня - Исламская цивилизация | Узнайте точное время обязательных намазов? для своего города на сегодня, на месяц или на год. |
| Намаз сколько раз в день — 5 обязательных молитв | Для каждого обязательного намаза установлено разное количество ракаатов: 2, 3 или 4. Но все они выполняются в одинаковой последовательности. |
Намаз и достоинство его совершения
В Рамадан мусульмане воздерживаются от еды и воды в течение светового дня, от восхода солнца до его заката. Полуденный намаз в пятницу (джума-намаз) рекомендуется совершать в мечети. Намаз – это диалог человека с Создателем, регулярность которого периодически, днём и ночью напоминает человеку о Всевышнем. смерти; намаз – свет в могиле и ложе в ней; намаз – ответ ангелам Мункару и Накиру, добрый спутник в могиле до Судного Дня; намаз – тень над молящимся в День Суда; намаз – корона на голове и одежда на теле; намаз – это свет, идущий впереди; намаз – завеса.
Время проведения ежедневных намазов у мусульман
Молитва (намаз, салят) является одной из пяти основ ислама. Всем взрослым мусульманам надлежит (а детям старше 10 лет — крайне рекомендуется) молиться надлежащим образом пять раз в день. Намаз – это диалог человека с Создателем, регулярность которого периодически, днём и ночью напоминает человеку о Всевышнем. Подобным образом, он постоянно борется и сражается с шайтаном, пять раз ежедневно на протяжении всей своей жизни, а жизнь – это дни и дни, и кто знает, кроме Аллаха, сколько лет ему придется прожить! Нет такого места, которое было бы более благоприятным для знакомств и завязывания братских отношений, чем мечеть, в которой мусульмане встречаются друг с другом для выстаивания коллективного намаза пять раз каждый день. Обязательны ли 5 намазов в Исламе. Ответ Батрову, который утверждает, что в Коране нет информации о 5 намазах в день. Коран и Сунна о 5 намазах.
Совет улемов ДУМ РТ разъясняет изменения во временах намаза
Время намазов в Рамадан. Фото: t. Фагфирли йа гаффару ма каддамту ва ма аххарту». Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!
Данные намазы мусульманин должен молиться в мечети коллективно, если неподалеку от него есть мечеть и он слышит азан призыв. Допускается молиться дома или на работе, если мечеть находится вдалеке, идет сильный дождь, снег, если мусульманин болеет или есть какие-либо еще веские причины, которые затрудняют присутствие на коллективном намазе. Где молятся мусульмане? Важнейшие молитвы в Исламе Мусульманин должен обязательно молиться и не оставлять без веских причин джаназа-намаз , джума-намаз и ид-намаз : Джаназа-намаз - заупокойная молитва по умершему мусульманину, совершаемая коллективно. Имеет свои особенности совершения, мусульмане ставят тело покойного перед собой и молятся стоя, не совершая поясных и земных поклонов, также во время молитвы читаются определенные дуа за покойного. Джума-намаз - пятничная молитва из двух ракаатов, которую не рекомендуется пропускать без веской уважительной причины, мусульмане молятся коллективно в мечети, перед совершением джума-намаза читается пятничная проповедь - хутба. Ид-намаз - праздничная молитва, совершаемая коллективно два раза в год, по окончанию поста в месяц Рамадан - Ураза-Байрам и по завершению Хаджа - Курбан-Байрам. Желательные молитвы Помимо обязательных намазов в исламе мусульманин может молиться для испрашивания дождя, во время солнечного затмения или лунного. Вот основные дополнительные намазы: молитва тахаджуд - мусульманин молится дома в последнюю треть ночи до начала предрассветного намаза фаджр, совершая четное число ракаатов: два и более по желанию, также главе семейства можно молиться ночью вместе со своей женой; молитва витр - по мнению, некоторых мусульманских ученых является обязательной, состоит из нечетного количества ракаатов, одного, а лучше трех или более, читается после иша до предрасветного намаза, витром можно заканчивать тахаджуд. Молиться правильно трех-ракаатный намаз-витр нужно без совершения в конце второго ракаата ат-тахийата, как в намазе магриб, то есть сразу вставать на третий ракаат, или же совершается два ракаата, а затем читается еще один ракаат.
Также в намазе-витр читается дуа-кунут ; молитва духа - читается после восхода Солнца и до зухр-намаза, состоит от 2 до 12 ракаатов, по желанию; суннат намазы обязательных пятидневных молитв, общим количество в 12 ракаатов: 2 ракаата до молитвы фаджр; 4 ракаата два и два или вместе четыре до намаза зухр и 2 ракаата после; 2 ракаата после молитвы магриб; 2 ракаата после молитвы иша; таравих намаз мусульмане молятся коллективно в мечети во время месяца Рамадан, также мусульманин может молиться дома один или вместе с семьей, но правильно и лучше совершать таравих в мечети с остальным джамаатом. Завершается таравих намаз, обычно намазом-витр в три ракаата, в месяц Рамадан он также читается коллективно в мечети. Необходимо отметить, что некоторые намазы, в зависимости, от обстоятельств, могут совершаться не как обычно, к примеру, обязательный пятидневный намаз путешественника может и должен сокращаться и совмещаться: утренний намаз читается в 2 ракаата, обеденный зухр и аср, сокращаются до 2 ракаатов вместо 4 ракаатов и совмещаются, то есть читаются один за другим в удобное для путника время, магриб намаз читается в 3 ракаата, а иша, вместо 4 в 2 ракаата и также совмещаются друг с другом магриб с иша. Мольбы Небольшие мольбы или дуа с поминанием имени Всевышнего могут совершаться без специальной подготовки или ритуала. К таким относятся множество дуа при возникновении разных обстоятельств: при выходе в дорогу , для очищения дома от скверны , после совершения намаза , перед сном , за умершего , после азана , от бремени долгов , чтобы успешно выйти замуж , после пробуждения утром , перед и после принятия пищи , при встречи с врагом или недоброжелателем , от всего плохого , чтобы забеременеть , о прощении , от лени , во время дождя , для успешной сдачи экзаменов и много других, которые можно найти в книгах-сборниках дуа, о мольбах мусульманина. Также мусульманин может обратится в любое время к Всевышнему Аллаху помолившись Ему о тех нуждах, которые заботят его в данный момент. Ва ссаялту ва ссаляму аля расулиЛлях", а также попросить прощения у Всевышнего за свои грехи. Требования к молящемуся Молиться мусульмане начинают с того, что правильно осуществляют подготовку к намазу. Если мусульманин отправляется в мечеть, то входить в мечеть ему следует тихо, поскольку нельзя мешать тем, кто уже молится, также запрещено проходить впереди молящегося мусульманина. Когда мусульманин молится не дома, ему нельзя мешать другим молящимся, нельзя разговаривать во время молитвы и следует поддерживать концентрацию.
Запрещено совершать молитву, будучи нетрезвым или под действием наркотиков. Молиться в чистоте Молиться следует в чистом месте и в чистой одежде, также сам молящийся должен быть ритуально чистым. Перед намазом мусульманин должен правильно совершить малое или большое омовение , в тех случаях, если оно нарушилось. Нарушается омовение, если человек справил малую или большую нужду, у него вышли газы, случилось кровотечение, рвота или обморок, а также по некоторым другим причинам. Если чистота того места, где будет молиться мусульманин дома, вызывает у него сомнения, то ему следует расстелить коврик.
Необходимые ваджиб За их совершение верующий тоже получает награду, а за оставление ему засчитывается грех.
К данной категории намазов относятся праздничная молитва в дни Ид аль-Фитр Ураза-байрам и Ид аль-Адха Курбан-байрам , а также витр-намаз согласно ханафитскому мазхабу. Желательные суннат За них верующему полагается награда, но за оставление не записывается грех. Примером такого намаза может служить таравих-намаз в Священный месяц Рамадан. Дополнительные нафль Это дополнительные молитвы, за совершение которых Всевышним обещана награда, а за невыполнение не засчитывается грех. К данной категории относятся, например, намазы духа и тахаджуд. Достоинства совершения намаза Совершение намаза обладает множеством наград и достоинств для каждого верующего.
Один из хадисов кудси гласит, что Господь обещал тем, кто соблюдает предписанные Им молитвы, райские сады: «Пятикратный намаз Мною сделан твоей общине обязанностью. Я обещал тому, кто будет его своевременно выполнять — Рай, а тому, кто не будет, Я не обещал ничего» хадис приводит Ибн Маджа Кроме того, соблюдение этого столпа ислама способствует стиранию грехов человека. Однажды Заключительный посланник Создателя Мухаммад с. На что Пророк с. Особой ценностью для любого мусульманина обладают коллективные молитвы. Награда за их совершение превосходит индивидуальные намазы.
Мустахаб лучшее время вернего намаза Магриб намаз надо читать сразу после захода солнца, не откладывая. И нет сомнения в том, что темнота на горизонте появляется только после того, как исчезает белизна. Так как после красной зари появляется шафак абъяд, то есть белизна на горизонте, и после этого уже наступает темнота и длится до начала рассвета. Он ответил: "Наступление рассвета". Из этого следует, что надо учитывать количество людей.
И это лучше". Пятничная молитва входит в число обязательных намазов фард наряду с пятикратной ежедневной и погребальной молитвами. Но в отличие от 5 фард-намазов, пятничная молитва является обязанностью не для всех мусульман.