До каких пор будет продолжаться это разлагающее народ низкопоклонство перед "коллективным Западом"? Зулусы — самый многочисленный народ ЮАР, к нему себя относят почти 11 млн человек. Президент ЮАР признал Мисузулу правителем самого многочисленного народа республики.
Зулусы выходят на сцену
- Что произошло
- ЮАР, ГОРОД ДУРБАН, ПЛЕМЯ ЗУЛУ
- Сейчас в соцсетях - #король_зулусов - последние новости, свежие события сегодня - Новости
- Племя Зулусы или Зулу (8 фото)
- Откуда он появился?
- Дикие племена Африки их обычаи
СМИ в соцсетях
| Зулус | это... Что такое Зулус? | Зулусы Самоназвание: amaZulu Общая численность: 10,4 млн (2001, оценка[1]) Расселение: КваЗулу-Наталь: 7,6 млн Гаутенг: 1,9 млн Мпумаланга: 0,8 млн Свободное государство: 0,14 млн (2001, оценка[1]) Язык: Зулу, многие владеют английским, африкаанс. |
| Зулус | это... Что такое Зулус? | Зулусы народ фото. Читайте также. |
| Впервые за полвека в ЮАР прошла коронация зулусского короля | В южноафриканском городе Дурбан прошла коронация 48-летнего короля зулусов Мисузулу Синкобиле Зулу. |
| One moment, please... | Крупный знаток быта и истории зулусов Альфред Брайант (1865-1953), основываясь на устной традиции, посвятил ранней истории этого народа сотни страниц своих книг. |
Универсальная нация зулусов
Зулусы, покорив соседние народы сутотсвана, развязали настоящую братоубийственную войну, “мфекане”, охватившую огромные территории вплоть до Ботсваны. Этнический народ зулу в Южной Африке готовится провести церемонию коронации своего нового традиционного короля на фоне внутренних разногласий, которые угрожают разлучить. Зулусы, покорив соседние народы сутотсвана, развязали настоящую братоубийственную войну, “мфекане”, охватившую огромные территории вплоть до Ботсваны.
Изандлвана: Тевтобургский лес британской армии
| ЮАР, ГОРОД ДУРБАН, ПЛЕМЯ ЗУЛУ | Темнокожий народ бесконечно подвергался гонениям: межрасовые отношения были запрещены, а доступ африканцев в белые кварталы ограничен. |
| Что известно о госпитализации короля зулусов Мисузулу Звелитини? | Аргументы и Факты | Сегодня зулусы преимущественно верят в христианство, но создали синкретическую религию, которая сочетается с предыдущими системами верований зулусов. |
| Последняя попытка предотвратить коронацию зулусского короля провалилась | Зулусы в ЮАР бунтовали против обязательной вакцинации. На улицы вышли несколько сотен человек в национальных костюмах и с копьями наперевес. |
| Русский в ЮАР рассказал о беспорядках: «Грабят даже полицейские» | Зулу (зулусы) — одно из негритянских племён Южной Африки, населяющих в последствии английские колонии Наталь и Зулулэнд, ЮАС и ЮАР. |
TimesLIVE: король зулусов Мисузулу каЗвелитини в больнице, монарха могли отравить
Среди многих кланов выделились два клана: на северной части реки Умфолози - «ндвандве» , и «мтетва», которая находилась чуть южнее. В первые времена зулусы считались подгруппой клана мтетва. Зулусы отделилась примерно в 1709 году и создали свой клан «АмаЗулу» что означало «Дети неба». Основателем этого клана стал сам Зулу каНтомбела. Численность клана росла так, что к 1781 году их количество уже достигало полутора тысяч человек. Правления Чаки и развитие Зулусов После быстрого расширения зулусов, власть у них взял свои руки - Чаки, небрачный сын вождя Сензангаконы. Во время правления Чаки зулусы достигали очень больших успехов, благодаря военным реформам самого Чаки, которые способствовали к интеграции других кланов в другие места. Среди таких кланов, которые отступали был такой известный с под названием «ндвандве», они отступили в сторону нынешнего Свазиленда в 1819 году. Благодаря Чаки, в 1824 году края, заселенные зулусами имели площади в 20 000 км2, и с населением людей в 250 000 человек.
Вышивка бисером - это видная одежда, которую носят в Умхланге. Вышивку бисером носят не только танцоры, но и гости. Умхланга предназначена не только для танцев. Король также использует это время, чтобы поговорить с молодыми мужчинами и женщинами нации. Король обсуждает возникающие политические проблемы, которые оказывают влияние на их нацию. Замужние зулусские женщины в головных уборах на ежегодной церемонии Reed Dance. Вышивка бисером История Создание дат вышивки бисером назад во времена войны для зулусов. Эта особая форма вышивки бисером была известна как iziqu, медальоны войны. Бусы, которые часто носили в виде ожерелий, раскладывались крест-накрест на плечах. Эта сборка бус воинов олицетворяла отвагу. До того, как зулусцы использовали стекло, его использовали для изготовления бисера из дерева, семян и ягод. Только с приходом европейцев стекло стало предметом торговли с португальцами, которое вскоре стало широко доступным для зулусов. Цель Вышивка бисером - это форма общения зулусов.. Обычно, когда кто-то носит несколько бус, это признак богатства. Чем больше бус носит, тем богаче они воспринимаются. Бусинки могут передавать информацию о возрасте, поле и семейном положении человека. Дизайн бусин часто передает особое сообщение. Однако необходимо знать контекст их использования, чтобы правильно прочитать сообщение. В зависимости от области, в которой была сделана вышивка бисером, некоторые рисунки могут отображать сообщения, отличные от других областей. Сообщение может быть встроено в цвета и структуру бусин или может быть строго в декоративных целях. Вышивку бисером можно носить в повседневной жизни, но ее часто надевают во время важных мероприятий, таких как свадьбы или церемонии. Например, вышивка бисером предлагается юной девушке в зрелом возрасте или во время танцев. Вышитые бисером элементы дополняют костюмы, которые носили зулусцы, чтобы вызвать чувство роскоши или престижа. Одежда Зулусское ожерелье из бисера Вышивку бисером носят все мужчины, женщины и дети в любое время. В зависимости от того, на каком жизненном этапе находится человек, вышивка бисером указывает на разные значения. Вышивка бисером чаще всего используется, когда молодые зулусы ухаживают за ними или ищут любовных приключений. Ношение декоративной вышивки бисером может стать попыткой привлечь внимание человека противоположного пола. Также дарение вышивки бисером - это способ вызвать интерес у влюбленных. При переходе от одиноких к замужним женщинам вышивка бисером проявляется в вышитом бисером тканевом фартуке, надетом на плиссированную кожаную юбку. Эти длинные юбки также можно увидеть на незамужних женщинах и молодых девушках брачного возраста. Мужчины более консервативны в вышивке бисером. Хотя, когда молодые мальчики носят несколько ожерелий, это признак того, что он очень заинтересован в подарках от разных девочек. Чем больше подарков он носит, тем выше престиж он получает. Ожерелье из бисера зулу. Цвета бус Различные формы вышивки бисером встречаются в разных цветовых схемах. Считается, что эта цветовая схема не имеет особого значения. Эта цветовая схема заимствована из кланов или областей кланов. Эта цветовая схема также происходит от кланов или областей кланов. Эта цветовая схема часто связана с коннотацией совершенства и очарования. Цвета бус могут иметь различное значение в зависимости от области, из которой они произошли.
На следующей фотографии принцессы ждут прибытия зулусского монарха короля Мисузулу. Фото: Reuters Зулусский воин принимает участие в традиционной церемонии в честь нового короля. Фото: Reuters Тысячи подданных посетили торжественную церемонию возведения на престол. Фото: Reuters.
ЮАР, ГОРОД ДУРБАН, ПЛЕМЯ ЗУЛУ
Смерть зулусского царя:« Он посажен, а не похоронен » Королева будет похоронена на частной церемонии в Королевском дворце KwaKhangelamankengane в городе примерно в 480 км 300 милях от Йоханнесбурга в четверг. Около дворца было много полицейских, где забивали коров, чтобы накормить скорбящих, которые собрались, чтобы засвидетельствовать свое почтение. Тем временем зулусские мужчины с копьями и молодые женщины в традиционной одежде собрались у морга в Йоханнесбурге. Ожидалось, что они будут сопровождать останки королевы Мантфомби при подготовке к захоронению. Wearing leopardskin ponchos and headbands, the Zulu men were singing and dancing as they made their way to the mortuary. She was named regent by her late husband, King Zwelithini, who died from diabetes-related complications at the age of 72 on 12 March. The longest-reigning Zulu monarch, King Zwelithini had six wives and at least 26 children.
Начиная с 7 летнего возраста, зулус приобщался к древней традиции поединков на палках, которые велись "до первой крови на голове", после такого поединка соперники перевязывали друг другу раны, показывая, что не испытывают вражды друг к другу. В более зрелом возрасте юношей учили военным танцам со щитом и копьём, которые были как групповыми, так и одиночными "боями с тенью", нередко подобные танцы заканчивались настоящими поединками на палках. После вступления в армию зулусский новобранец обучался основным навыкам обращения с ассегаем и боевым щитом, иногда устраивались учения, в которых один полк атаковал другой, и воины упражнялись в использовании щита и копья непосредственно в массовой схватке. Постоянные стычки между соперничавшими полками также служили для физической и психологической подготовки бойцов пользоваться ассегаями в таких драках было запрещено и воины вооружались щитами и палками. Как только вспыхивала драка, офицеры подбадривали своих солдат, отбивая ритм палками на щитах; бой продолжался до тех пор, пока офицеры не командовали "Довольно! Для поддержания дисциплины каждый зулусский офицер носил палку, которую, не раздумывая, пускал в ход, чтобы добиться повиновения. Тактика Излюбленным построением зулусов были "рога быка", состоявшие из 4 отрядов. Также в резерве часто оставались самые молодые, недавно сформированные полки, которых использовали только для преследования и сбора добычи. Атака против вооружённых казнозарядными винтовками британцев происходила следующим образом: "Тёмные массы людей в разомкнутом строю, с прекрасной дисциплиной следуя друг за другом в быстрой последовательности, бежали ровным шагом через высокую траву. Выстроившись так, чтобы находиться точно напротив нашего фронта, большая часть зулусов развернулась в три линии группами по пять — десять человек и двинулась на нас… они продолжали своё наступление бегом, пока не оказались на расстоянии около 800 ярдов, тогда они открыли огонь. Несмотря на напряжённый момент, мы не могли не оценить тот превосходный порядок, в котором действовали застрельщики зулусов. Группа из пяти или шести воинов вскакивала и бросалась вперёд через высокую траву, петляя вправо и влево, пригнув головы и держа щиты и винтовки внизу, вне поля зрения. Затем они внезапно падали в траву, и ничто, кроме облачков дыма, не выдавало их присутствия, после этого они продвигались снова…" Английский путешественник в 1882 г. Они бросались вперёд на расстояние примерно 50 ярдов от противника и, имитируя звук залпа, падали в траву; затем, когда огонь предположительно ослабевал, они вскакивали и как молния бросались на воображаемого врага с ассегаями и щитами в руках, крича "Usutu"…" Перед столкновением зулусы осыпали врага метательными копьями один из англичан вспоминал, что при Исандлване во время атаки зулусов "ассегаи сыпались градом" или давали залп из мушкетов. Зулусский ветеран рассказывал, что он "…выстрелил один раз из… ружья и переложил его в руку со щитом, схватив ассегай, — мы обычно стреляли один раз, а затем атаковали, так как заряжание занимало слишком много времени. Зулус Мангванана как-то заметил, что "если мужчина является мужчиной, то он бьётся врукопашную". Когда дело доходило до рукопашной схватки, зулусы толкали врагов щитами и кололи ассегаями. Во время битвы при Исандлване, как вспоминал один из участников, "у нас потемнело в глазах и мы кололи всё, что попадалось на пути…".
Отца нового монарха короновали в 1971 году. На этот раз мы ожидаем, что наш король будет носить свою традиционную одежду, потому что сейчас мы живем в условиях демократии. Его величество не обязан носить одежду в британском стиле", - сказал профессор африканских языков Университета Квазулу-Натал Сихавукеле Нгубане. Король, как видно на фото, оправдал ожидания. Гости церемонии также были одеты в традиционные наряды. Свою первую официальную речь Мисузулу произнес через несколько месяцев после смерти отца - до того, как официально стал наследником престола. В речи он призывал жителей Квазулу-Натала прекратить грабежи и беспорядки, вспыхнувшие после ареста бывшего президента Джейкоба Зумы тоже зулуса за неуважение суду. Это были самые разрушительные беспорядки в ЮАР после падения апартеида. Речь на зулусском явно давалась Мисузулу с трудом, и в итоге он продолжил ее по-английски, на котором говорит гораздо лучше.
Но не думаю, что такое может произойти. Здесь есть охранные компании, наш храм тоже подключен к охранной системе. Ведется патрулирование. У нас очень большой бизнес охранных компаний, и очень многие на них надеются. Если чуть надавить — и, возможно, привлечение армии и является инструментом, — то происходящее должно скоро прекратиться. Но тут как в Америке — что значит «прекратиться»? Менталитет-то сразу не меняется. Многие журналисты пишут, что в ЮАР жить невозможно, реки крови, всех сразу убивают, если вышел из гостиницы, должен иметь с собой автомат. Ситуация, конечно, не такая. Есть просто правила, которым надо следовать. И районы — криминальные и некриминальные. Есть правила игры — так мы и живем. Мы платим за охрану. Надеемся, что мы никому не нужны, а если вдруг кому-нибудь понадобимся, то приедет охранная фирма. Мы довольно крупный клиент, крупнее, чем частный дом. Вообще, в соответствии с правилами в Южной Африке в связи с третьей волной пандемии сейчас запрещены церковные службы, поэтому храм у нас закрыт. Но мы все равно должны смотреть за территорией, семья отца Даниила настоятеля храма здесь живет. Поэтому нас это все волнует.
В ЮАР короновали зулусского монарха
Рано утром в день свадьбы родные приводят невесту в дом жениха, так чтобы ее не заметили или сделали вид, что не заметили и отводят на женскую половину дома. Потом они получают плату от родных жениха, виновных, что не заметили невесту. Свадьба начинается в доме жениха ночью в полнолуние, когда луна ярко светит. Это позволяет избежать несчастья. Празднуют два дня. Родители невесты грустят об утрате дочери и на свадьбе не присутствуют. После обряда вступления в брак и ритуальных танцев начинается пир.
Зулусы любят усладить плоть: съедаются горы мяса и пиво льется рекой. После свадьбы жена оставалась жить в доме мужа. Муж является безусловным главой семьи, и дети принадлежат к его роду. Разводы редки. Воспитание детей, сочетавшее внешнюю свободу с неукоснительным подчинением воле старших, давало поразительные результаты. О зулусах XIX века Эрнст Риттер пишет: «В стародавние времена зулусская семья могла послужить образцом дисциплины и хороших манер для многих так называемых цивилизованных семей.
Силою поучения и примера ребенка убеждали или принуждали всегда вести себя должным образом: проявлять сочувствие и великодушие к товарищам, не обижать младших, щедро делиться тем, что у него есть, решительно со всеми, исполнять свои повседневные обязанности — пасти коров, нянчить младенцев, носить дрова и воду, — быть чистым и опрятным и гордиться этим. Таким образом, благодаря эффективной системе воспитания у зулусов систематически вырабатывалась склонность к вежливости и аккуратности, бескорыстию и самоуважению, трудолюбию, пристойности в половой жизни». Сексуальные традиции. Сочетание свободы и жестких ограничений в воспитании самодисциплины, свойственно зулусам и в сексуальных традициях. В XIX в. Взрослые не препятствовали и даже поощряли гетеросексуальные игры детей, имитирующих секс и занимающихся взаимной мастурбацией.
В то же время существовало жесткое ограничение — девочки должна беречь свою девственность. Их учили песням, прославляющим девственность. По мере взросления между юношами и девушками завязывались любовные отношения. Старшие не препятствовали. Никто не воспрещал им встречаться и проводить вместе ночь, но опять же при условии, что девушка хранит девственность. Для удовлетворения полового желания любовники практиковали секс без проникновения, когда член юноши зажат между сжатыми бедрами девушки.
Секс между бедер — укусома укухлобонга , был панацеей для зулусской молодежи XIX в. После вступления в брак, ограничений уже не было. По крайней мере, для полигамных зулусских мужей. Они наслаждались радостями полноценного секса. Об этом повествует Эрнст Риттер: «Нгуни не целуются, вернее, не целовались до того, как вступили в контакт с европейской цивилизацией. Однако они обладали глубоким знанием физиологии женщины, которое передавалось им старшими во время и после совершения обрядов, связанных с достижением зрелости.
Мужчины были подлинными мастерами деликатного искусства возбуждать женщин в любовной игре. Мужья нгуни. Однако вожди порою не считались с этим обычаем и принимали жен в большой хижине совета. Иногда одновременно являлись несколько жен. Наложниц — они не имели никаких прав, но тщательно охранялись как королевская собственность — неизменно вызывали поодиночке или группами в хижину вождя, ибо они не имели собственных жилищ. Впоследствии их отдавали в жены особо отличившимся подданным; в качестве компенсации за несколько сомнительную девственность они приносили мужьям ореол близости с самим королем.
Решительно все с величайшим уважением относились к девушкам Большого дома — ведь они считались королевской собственностью и «сестрами» вождя. Эти наложницы — их было приблизительно тысяча двести человек — находились на положении фрейлин и аристократок и уступали только представительницам королевского дома или женам короля». Ныне все изменилось. Многие зулусы обращены в христианство и приняли западный образ жизни. Для обитателей городов связь с предками прервана: они лишены их достоинств и знаний. Молодежь вырастает без понятий о самодисциплине и мало осведомлена о сексуальной стороне жизни.
Секс для них существует в виде альтернативы «все или ничего». Согласно христианскому учению совпадающему здесь с традициями зулусов дорога к сексу лежит через брак. Но тут выступает разница: христианство отвергает любые формы внебрачного секса, тогда как зулусские традиции допускают сексуальное наслаждение без утраты девственности. У зулусов, формально принявших христианство, препятствием для добрачного секса является смутное понятие греха, а у зулусов-традиционалистов — всеобщее осуждение и невозможность выйти замуж. Нетрудно понять, что у зулусов-христиан, утративших самодисциплину предков, распространены внебрачные половые связи. Неграмотность в вопросах секса, наряду с пренебрежением к использованию презервативов, делает зулусскую молодежь легкой добычей инфекции ВИЧ.
Подавляющее большинство инфицированных — чернокожие, и среди них видное место занимают зулусы. В лучшем положении находятся сельские зулусы-язычники, сберегшие традиции. Для девушек, как и прежде, вопрос чести сохранить девственность до замужества. По-прежнему практикуется секс между бедер. Девочек, начиная с раннего возраста, периодически обследуют на девственность. Во время проверки девочки ложатся на циновку, раздвинув ноги.
Их осматривают пожилые женщины. Вокруг собирается толпа любопытных. Прошедшей обследование ставят цветную знак на лбу, а иногда выдают сертификат. Затем принято забивать жертвенного козла и устраивать праздник с музыкой, пением, танцами, молитвами предкам и плаванием ночью в реке. Девочки гордятся своей ролью в этих событиях. Каждый месяц обследование проходят десятки тысяч девочек.
Раз в год устраивается Умхланга — «танец тростника». В празднике участвуют десятки тысяч прошедших испытание невест. Праздник длится восемь дней. Сначала девушки собираются из своих деревень и располагаются около королевской резиденции. В следующие дни они срезают тростник и приносят королеве-матери тростник используется для починки королевской ограды. Танцам посвящен шестой и седьмой день праздника.
Девушки танцуют перед королем, придворными и гостями. Из одежды на них лишь короткие юбочки и бусы. Невесты надеются, что король выберет одну из них в жены но нынешний король избегает увеличения гарема. На восьмой день король приказывает забить стадо бычков и раздать мясо девушкам. В празднике Умхланга перед королем зулусов танцуют около 25 тыс. В расположенном неподалеку Свазиленде масштабы Умхланги больше: перед королем свази танцуют 80 тыс.
Праздник Танца тростника в Свазиленде. Языческие традиции сдерживают, но не предотвращают распространение ВИЧ-инфекции среди селян. Многие женатые мужчины заняты отхожими работами и, по возвращении, заражают жен. Кроме того, распространилось поверье, что секс с девственницей излечивает от СПИДа: отсюда частые изнасилования девушек, в том числе, маленьких девочек. Наконец, юноши, следуя традиции сохранения девственности своих подруг, не считают нужным ограничиваться сексом между бедер, а зачастую переходят к анальному сексу, что отнюдь не снижает риск заражения ВИЧ. В отличие от соседей пондо и цвана , гомосексуализм у зулусов встречался редко и осуждался.
Сообщается о смене пола прорицателями и редких случаях молодые воины использовали мальчиков вместо женщин. Гипотеза, что основатель зулуской империи Чака был гомосексуалистом, лишена доказательств. Ситуация изменилась после захвата королевства зулусов англичанами. Одну из групп повстанцев к югу от Йоханнесбурга, называвшую себя Умкози Везинтаба — «Горный отряд», возглавлял зулус — «король» Нонголоза. У белых он получил прозвище «Король Ниневии». Подражая Чаке, Нонголоза запретил воинам в основном, незулусам сближаться с женщинами, но, в отличие от Чаки, он повелел молодым воинам стать «женами» старших воинов.
В 1900 г. Нонголоза был захвачен англичанами, но его порядок приняли везде, где мало женщин — от шахт до тюрем. Сами зулусы вовлечены в гомосексуализм меньше других народов, поскольку стремятся остаться ближе к земле. Данный текст является ознакомительным фрагментом. Африканские племена. Африка - это колыбель человечества, ритм, сверкающий экзотическими красками.
Магическое искусство и богатое наследие Африки во все времена привлекали к себе взгляды и сердца всевозможных искателей приключений, авантюристов и ученых. Африка занимает пятую часть всей суши планеты, его берега омывают два океана - Атлантический и Индийский, и два моря. Самый таинственный, загадочный и многоликий континент неспроста вызывает негаснущий интерес и восхищение у любого пытливого человека, ведь, по предположениям ученых, все люди на Земле - белые, черные, желтые - произошли от крохотного африканского племени. Зулусы Зулусы — африканский народ численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции КваЗулу-Наталь в Южно-Африканской Республике. Небольшие группы зулусов проживают также в Зимбабве, Замбии и Мозамбике. Язык зулу принадлежит к группе нгуни семьи банту.
В эпоху апартеида зулусы в ЮАР, будучи крупнейшей этнической группой, рассматривались как граждане второго сорта. Собственный язык зулусов — зулу — язык семьи банту, принадлежащий к группе нгуни и близкий языкам коса и свати.
После назначения конкретной даты каждая зулусская семья сообщает об этом своим родственникам, работающим в разных районах Южно-Африканской Республики. У зулусов принято, чтобы в этот праздник все члены семьи находились дома. Добравшись до своих краалей, зулусы сначала переодеваются — они снимают городскую одежду и облачаются в национальные костюмы. Затем проходит обряд очищения — мужчины омывают тело в реке, после чего натирают его смесью золы, глины и коровьего жира. Праздник урожая - не просто праздник. Это традиция, призванная укрепить единство и сплоченность народа, восстановить преемственность поколений, упрочить союз предков и потомков. Зулусы верят, что если они сохранят обычаи почитания предков, те всегда смогут встать на их защиту и оградить от уничтожения.
Праздник состоит из двух частей: сначала проводится малый праздник, для которого характерны некоторая секретность и совершение традиционных ритуальных обрядов, затем на всех территориях, где проживают зулусы, отмечают большой праздник. Малый праздник проводится в деревне, где живет верховный правитель. Из каждого поселения зулусов туда стекаются вожди.
Дингаан ослабил весьма жёсткие требования Шаки относительно возраста вступления в брак и устройства армии. В правление Дингаана начались первые конфликты с бурами , достигшими Зулуленда в ходе Великого Трека. В 1838 году зулусский вождь убил в своём краале предводителя партии буров Пита Ретифа и 70 его невооружённых спутников. После этого зулусы напали на караван буров возле Блоукранса резня при Блоукрансе. Однако буры выбрали себе нового лидера — Андриса Преториуса — и 16 декабря 1838 нанесли зулусам сокрушительное поражение в битве при Блад-Ривер.
Через четыре дня буры разрушили столицу зулусов Мгунгундлову. В 1840 году брат Дингаана Мпанде при поддержке буров сверг вождя и занял его места. При Дингаане зулусы уступили часть своих земель бурским республикам — Трансваалю и Оранжевой , а власть верховного вождя несколько ослабла. Однако зулусское государство оставалось мощной силой в этом регионе. Правление Мпанде Основная статья: Мпанде После победы над Дингааном бурские колонисты во главе с Преториусом основали в 1839 году недолго просуществовавшую Натальскую республику к югу от Тугелы и к западу от британского поселения Порт-Наталь ныне Дурбан. В это время Преториус и Мпанде поддерживали мирные отношения. В 1842 году между бурами и британцами разразилась война, в которой последние победили. Республика Наталия была присоединена к британским владениям.
В этой войне Мпанде поддерживал британцев. В 1843 гоуд Мпанде начал борьбу с несогласными среди зулусов. В результате тысячи людей бежали из его владений, в том числе в британский Наталь. Многие из беженцев захватили с собой и скот; Мпанде, стремясь захватить скот обратно, вторгался в соседние земли.
Позднее это вылилось в англо-бурскую войну, где англичане потерпели поражение, и в ту самую битву при Изандлване, которая осталась позорной страницей в истории империи. Ты должен немедленно распустить свою армию, ты должен держать только такие войска и такие службы, какие мы будем отныне разрешать. Ты должен отменить неприемлемые жестокие законы, регулирующие браки и жестко ограничивающие права подданных. Ты — вассал британского правительства. Мы требуем, чтобы ты выполнил обещания, данные во время своей коронации, и стал более гуманным и благоразумным». Король зулусов Кечвайо Разумеется, никто и не надеялся на то, что воинственные зулусы согласятся с таким вызывающим ультиматумом. Тем более, что никаких вассальных клятв и обещаний короне Кечвайо не давал. Правитель зулусов не ответил на требования и, как и было запланировано, тем самым дал повод для военных действий. Может возникнуть вопрос: с чего британское правительство посчитало Кечвайо вассалом? Здесь мы имеем дело с классическим случаем, когда история империи оказалась зависима от тщеславия и глупости одного человека. Секретарь по делам коренных народов Теофил Шепстон, присутствовавший на коронации Кечвайо, для красного словца и собственного повышения приврал, что король Зулусов вел себя как верноподданный и вообще увидел в нем, Теофиле, едва ли не своего господина. В общем, как вы видите, Англо-зулусская война изначально выросла из некомпетенции высокого начальства и тщеславии одного-единственного чиновника. Ничего необычного. Ход войны и битва при Изандлване Комиссар Южной Африки назначил главой операции генерала Челмсфорда , старого, но крайне самоуверенного вояку. Его стратегия заключалась в том, чтобы пустить по землям зулусов 5 колонн британский войск, которые будут наводить шороху, угонять скот, блистательно разбивать орды дикарей, а в конце совместными усилиями подойдут к столице короля Кечвайо, Улунди и устроят ему фейерверк из ракетных установок Конгрива. Оказалось, что по всем пунктам стратегия была ошибочной. Лорд Челмсфорд до этого уже воевал с южноафриканскими племенами, и те всегда предпочитали партизанскую войну. Вот в ней-то генерал был знатоком. Чего он не ожидал, так это того, что зулусы, как и европейцы, любят воевать в открытом поле, делая ставку на маневры, дисциплину и выучку солдат. Первой большой остановкой на территории зулусов стал лагерь у холма Изандлван, древней скалы, напоминающей гранитную тумбу. Управлять лагерем и расположенным в нем 24-м пехотным полком назначили офицера Генри Пуллейна, который был замечательным администратором, но, говоря грубым языком вояк, штабной крысой без боевого опыта. Пока Пуллейн занимался лагерем и отдавал все силы организации обозов, лагерь остался незащищенным. Лорд Челмсфорд посчитал опасность незначительной, решив, что ни один дикарь в своем уме не станет приближаться к вооруженным винтовками и пушками солдатам. Кончилось все печально: большая часть армии, участвовавшей в кампании, на момент атаки была за пределами лагеря, выискивая зулусов и при этом не заметив их 20-тысячный отряд. Тот не особо таясь подошел к лагерю со стороны Изандлвана и смел его одной атакой. Причем смел очень грамотно, окружив его с трех сторон и заставляя войска англичан рассеяться. Лорду Челмсворту дважды докладывали о том, что на лагерь совершено нападение, но он лишь отмахивался — отстреляются. Зулусы нахлынули волной, не обращая внимания на потери. Когда погибали передние ряды, следующие просто перешагивали трупы товарищей и рвались в бой, и так снова и снова. Они были безжалостны не только к врагам, но и к себе, показывая обескураживающее стремление к смерти. В какой-то момент Генри Пуллейн дал приказ медленно отступать в сторону лагеря, готовясь к штыковой, но сделал это не в самый удачный момент.
Племя Зулусы или Зулу (8 фото)
| В ЮАР короновали зулусского монарха | Зулусы Самоназвание: amaZulu Общая численность: 10,4 млн (2001, оценка[1]) Расселение: КваЗулу-Наталь: 7,6 млн Гаутенг: 1,9 млн Мпумаланга: 0,8 млн Свободное государство: 0,14 млн (2001, оценка[1]) Язык: Зулу, многие владеют английским, африкаанс. |
| Зулусы победили англичан в битве при Изандлване 145 лет назад | Каждый новый захваченный народ объявлялся зулусами, был обязан жить как зулусы, соблюдать их обычаи, и каждый юноша от 20 лет становился солдатом армии короля. |
| В ЮАР на престол возвели нового короля зулусов | Королевство зулусов Зулусы – многочисленный народ, исторически обитавший на юго-западе современной ЮАР в провинции Квазулу-Натал. |
| Новый король зулусов вступил на престол | Зулусы первоначально были одним из малочисленных племен народа мтетва, но около 1709 года основали новый клан, в котором к 1781 году было около полутора тысяч членов. |
| Битва при Изандлване. Как британцы потерпели унизительное поражение от зулусов | Крупный знаток быта и истории зулусов Альфред Брайант (1865-1953), основываясь на устной традиции, посвятил ранней истории этого народа сотни страниц своих книг. |
Зулусы: дети неба
В субботу, 1 июля, премьер-министр народа Зулу, принц Мангосуту Бутелези, опубликовал пресс-релиз, в котором сообщил, что из-за болезни монарх попал в больницу в соседней с. Король зулусов 48-летний Мисузулу КаЗвелитини экстренно доставлен в больницу по подозрению в отравлении. Однако народу зулу приходилось сохранять свою самобытность в исключительно сложных исторических условиях. "Зулусы — африканский народ численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции КваЗулу-Наталь в Южно-Африканской Республике.
TimesLIVE: король зулусов Мисузулу каЗвелитини в больнице, монарха могли отравить
Зулусы Самоназвание: amaZulu Общая численность: 10,4 млн (2001, оценка[1]) Расселение: КваЗулу-Наталь: 7,6 млн Гаутенг: 1,9 млн Мпумаланга: 0,8 млн Свободное государство: 0,14 млн (2001, оценка[1]) Язык: Зулу, многие владеют английским, африкаанс. Король южноафриканских зулусов Мисузулу (Мисузулу Синкобиле Хломесахишлангу Казвелитини) госпитализирован с подозрением на отравление. Каждый новый захваченный народ объявлялся зулусами, был обязан жить как зулусы, соблюдать их обычаи, и каждый юноша от 20 лет становился солдатом армии короля. Принц Мисузулу Синкобиле Зулу прошел сегодня в Южно-Африканской Республике (ЮАР) торжественную церемонию возведения на престол, приняв титул короля зулусов.
В ЮАР зулусы готовятся к церемонии коронации
У нее имеются и собственные направления, такие как масканда и мбаканга. Народ зулу очень любит танцы, вкладывает в них душу и весь свой творческий потенциал. Ни один религиозный обряд или торжественная церемония не обходятся без ритуальных танцев. Религия Для современных зулусов не характерно единство вероисповедания. Одна их часть являются католиками, другая — протестантами, третья сохранила верность верованиям предков, которые почитали Ункулункулу, небесного духа, прародителя народа зулу. Ункулункулу, по представлениям верующих, управлял природными стихиями и научил людей добывать огонь, обрабатывать землю, разводить скот, пользоваться орудиями труда. Считалось, что Ункулункулу не вмешивается в частную жизнь людей, эта роль отводилась духам.
Души умерших предков разных поколений, всех степеней родства оставались членами семьи и посредниками между живущими и божествами. Зулусы истово им поклонялись, просили совета и защиты. Таким образом как бы поддерживалась непрерывность семейно-родовых связей.
Со временем тяжелые украшения из бусин или бисера оттягивают мочки до плеч. И чем больше у масая оттянуты мочки ушей, тем он более красив и уважаем. Количество жен у мужчины-масая зависит от величины его стада. Жен должно быть достаточно, чтобы ухаживать за всеми животными и детьми, носить воду и дрова для очага. Племя Мурси. Женщины Мурси одни из немногих в мире, которые носят губные диски в качестве украшения. Губные пластины dhebi tugoin сделали мурси особенно привлекательными для туристов. Женщины сами изготавливают диски различной величины из глины или дерева. Женщины, как все представительницы эфиопских племен одеты в юбку из козьей шкуры, на обнаженной груди множество бус и украшений. Необычно выглядят их прически, состоящие из тонких косичек терракотового цвета. Оказывается, они смешивают красную глину со сливочным маслом и натирают этим кремом волосы, заплетенные в мелкие косички. Существует несколько версий, почему женщины Мурси носят губные диски. Первая - обезображивание девушек, которое возникло в эпоху работорговли с тем, чтобы сделать женщин и девочек менее привлекательными для арабских работорговцев. Но сами мурси не подтверждают эту версию происхождения своих традиций. Вторая версия связана с верованиями Мурси. Они полагают, что злые духи овладевают человеком, забираясь к нему в рот. Третья версия в том, что диск показывает социальный статус семьи молодой женщины, в частности определяя количество голов скота, которое ожидают за женщину в качестве приданого. Однако это опровергается тем фактом, что браки многих девочек были оговорены и размер колыма определен уже до того, как девушка прокалывает свою губу и начинает ее растягивать. Племя Самбуру. Они менее дружелюбны, чем, к примеру, племя Масаи, но их обряды и танцы оставляют незабываемые впечатления. Племя Хамер. Они полагают, что природные объекты имеют душу. Также они верят в джинов, или духов, которые способны принимать вид человека или животных и имеют сверхъестественное влияние на людей. Важным элементом скотоводческой культуры хамер является обряд "бег по спинам быков". Этот обряд проходят мужчины, достигшие совершеннолетия, перед тем как получить разрешение на женитьбу. Будущий мужчина должен четыре раза пробежать по спинам быков, стоящим в ряд. Будущий мужчина выполняет обряд голым, что символизирует детство, которое он собирается покинуть. Сложность заключается не столько в самом перепрыгивании, сколько в том, что коровы не всегда стоят на одном месте. После успешно прохождения обряда молодой человек причисляется к разряду маза maza. Муж хамер должен бить своих жен по определенным дням в целях профилактики и выражая таким образом любовь. Чем больше шрамов на женщине, тем красивее и любимее она считается. Племя Цамай. Во время свадебной церемонии невесту и жениха бреют и смазывают маслом их головы. С этого дня молодая пара освобождается от любого вида работ на шесть - двенадцать месяцев. За исключением медового месяца, пары Цамай не едят вместе дома с одной тарелки. Племя Эль-моло. Исчезающее племя.
Только с приходом европейцев стекло стало предметом торговли с португальцами, которое вскоре стало широко доступным для зулусов. Цель Вышивка бисером - это форма общения зулусов.. Обычно, когда кто-то носит несколько бус, это признак богатства. Чем больше бус носит, тем богаче они воспринимаются. Бусинки могут передавать информацию о возрасте, поле и семейном положении человека. Дизайн бусин часто передает особое сообщение. Однако необходимо знать контекст их использования, чтобы правильно прочитать сообщение. В зависимости от области, в которой была сделана вышивка бисером, некоторые рисунки могут отображать сообщения, отличные от других областей. Сообщение может быть встроено в цвета и структуру бусин или может быть строго в декоративных целях. Вышивку бисером можно носить в повседневной жизни, но ее часто надевают во время важных мероприятий, таких как свадьбы или церемонии. Например, вышивка бисером предлагается юной девушке в зрелом возрасте или во время танцев. Вышитые бисером элементы дополняют костюмы, которые носили зулусцы, чтобы вызвать чувство роскоши или престижа. Одежда Зулусское ожерелье из бисера Вышивку бисером носят все мужчины, женщины и дети в любое время. В зависимости от того, на каком жизненном этапе находится человек, вышивка бисером указывает на разные значения. Вышивка бисером чаще всего используется, когда молодые зулусы ухаживают за ними или ищут любовных приключений. Ношение декоративной вышивки бисером может стать попыткой привлечь внимание человека противоположного пола. Также дарение вышивки бисером - это способ вызвать интерес у влюбленных. При переходе от одиноких к замужним женщинам вышивка бисером проявляется в вышитом бисером тканевом фартуке, надетом на плиссированную кожаную юбку. Эти длинные юбки также можно увидеть на незамужних женщинах и молодых девушках брачного возраста. Мужчины более консервативны в вышивке бисером. Хотя, когда молодые мальчики носят несколько ожерелий, это признак того, что он очень заинтересован в подарках от разных девочек. Чем больше подарков он носит, тем выше престиж он получает. Ожерелье из бисера зулу. Цвета бус Различные формы вышивки бисером встречаются в разных цветовых схемах. Считается, что эта цветовая схема не имеет особого значения. Эта цветовая схема заимствована из кланов или областей кланов. Эта цветовая схема также происходит от кланов или областей кланов. Эта цветовая схема часто связана с коннотацией совершенства и очарования. Цвета бус могут иметь различное значение в зависимости от области, из которой они произошли. Иногда это может привести к искажению или путанице при попытке понять, что передает бисероплетение. Нельзя предполагать, что цветовая система является стандартной для ЮАР. В некоторых областях зеленый цвет символизирует зависть в определенной области, но в другой области он символизирует траву. Чтобы правильно истолковать сообщение, нужно знать происхождение вышивки бисером. Одежда Зулусские деревенские женщины в традиционной одежде. Внутреннее пространство традиционной ульевой хижины, или iQhugwane Зулусы носят разнообразную одежду, как традиционную для церемониальных или культурно-праздничных мероприятий, так и современная западная одежда для повседневного ношения. Женщины одеваются по-разному в зависимости от того, одиноки они, помолвлены или замужем. Мужчины носили кожаный пояс с двумя полосками кожи, свисающими спереди и сзади. В Южной Африке мини-юбка существует с доколониальных времен. В африканских культурах, таких как басуто, батсвана, бапеди, амасвати и амазулу, женщины носили традиционные мини-юбки в качестве культурной одежды. Эти юбки не считаются бесстыдными, но используются для прикрытия женских гениталий.
Он немедленно обратился за медицинской помощью в Эсватини. Мне сообщили, что король не стал лечиться в ЮАР на том основании, что оба его родителя лечились в Южно-Африканской Республике и впоследствии умерли». Бутелези добавил, что «король находится под наблюдением врачей и чувствует себя хорошо». Как сообщает южноафриканская телерадиокорпорация SABC, монарх был доставлен в больницу соседней Эсватини в субботу. Позже официальный представитель монарха принц Африка Зулу подтвердил хорошее самочувствие КаЗвелитини.