40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. 22 марта по новому стилю Церковь празднует день памяти сорока мучеников Севастийских. Главная > Православный календарь > 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. после многих истязаний их погнали в замерзающее озеро, которое наполовину замерзло.
Чем известны 40 Севастийских мучеников и в чем помогает икона, молитвы
Тропарь Сорока Севастийским мученикам, глас 1: Страстьми святых яже по Тебе прияша, умолен буди Господи, и вся наша страсти и болезни исцели, Человеколюбче, молим Тя. 40 мучеников Севастийских приняли мученическую кончину за Христа в первые века христианства. 40 Севастийских мучеников — это святые первых веков христианства. Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства, доблестные воины-христиане.
40 Севастийских мучеников (история в картинках)
Храм сорока севастийских мучеников| история. На утро все севастийские воины и Аглаий были казнены. Через три дня после мученической кончины все 40 воинов показались севастийскому епископу Петру во сне и велели предать их останки земле, что епископ и сделал. История о 40 святых Севастийских мучеников рассказывает, что 40 мучеников за веру Христовы приняли смерть в ледяном озере около 230 года от Рождества Христова. Память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, празднуется в Русской Православной Церкви 22 марта по новому стилю.
Сорок мучеников Севастийских: история праздника, обычаи и рецепты
Севастийское озеро, послужившее местом испытания, где нашли свою смерть сорок святых великомучеников Севастийских, находится на территории Турции, в Сивасе. широко почитаемые православные святые. История их подвига, духовные уроки 40 мучеников, традиции празднования, молитва святым. В народе день памяти сорока Севастийских мучеников получил название Сороки или Жаворонки. 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки».
В чем заключается суть Дня 40 мучеников
Все об иконе сорока святым мученикам Севастийским. В чем помогает, в каких случаях молятся. Давайте же узнаем подробную историю этих воинов-христиан, а также выясним, когда православные верующие отмечают день Сорока Севастийских мучеников. 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки».
Чем известны 40 Севастийских мучеников и в чем помогает икона, молитвы
Стихиры на 10: Триоди — 4 1-я повторяется , мучеников — 6; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Прейде сень законная…». Прокимен великий «Не отврати Лица Твоего…» или «Дал еси достояние…». Паремии мучеников — 3. Переоблачения в черные одежды не бывает по причине праздника. Тропари: тропарь мучеников, «Слава, и ныне» Богородичен воскресный по гласу тропаря. Священник: «Слава Тебе, Христе Боже...
Хор: «Слава, и ныне». Священник: «Христос истинный Бог наш... Хор: «Великаго господина... В этом случае особенности касаются только пения стихир на «Господи, воззвах…» и чтения паремий. Кафисма 18-я на 5-й седмице — рядовая На «Господи, воззвах…» стихиры на 10: Триоди — 6 самогласен дважды, мученичен и 3 стихиры «подобны» , Минеи — 4; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Прейде сень законная…».
Прокимены Триоди. Далее последование литургии по чину. Отпуст полный праздничный с поминанием святителя Григория Двоеслова, святого храма и мучеников. Особенности повечерия Накануне понедельника совершается малое повечерие, в другие дни — великое повечерие. По Трисвятом: тропарь мучеников, «Слава, и ныне»: «Гавриилу вещавшу…».
По Трисвятом: кондак святым, «Господи, помилуй» 40 раз , «Иже на всякое время... По «Боже, ущедри ны... Отпуст малый. На малом повечерии в неделю вечером особенности такие же, как и в 3-й части великого повечерия в другие дни см. Напомним, что вечером в Неделю 1-ю Великого поста на малом повечерии читается канон пророков из Триоди.
Утреня Утреня совершается с полиелеем, но славословие в конце утрени читается и окончание бывает по чину утрени вседневной. Кафисмы 3 по Уставу. По 1-й и по 2-й кафисме — нет малой ектении и читаются седальны Триоди. По 3-й кафисме диакон произносит малую ектению возглас — «Яко Твоя держава…» и читаются седальны Минеи: 1-й седален мучеников, «Слава»: 2-й седален мучеников, «И ныне»: Богородичен Минеи. Полиелей схема этой части утрени от полиелея до канона — такая же, как на обычной полиелейной утрене.
Канон: а в тех песнях, где нет трипеснца: 2 канона мучеников со ирмосом на 8. Катавасия — «Отверзу уста моя…». Катавасия — Триоди.
И тогда, в этом каменном мешке, я просил смерти: «Господи, дай мне умереть! Тогда-то я вспомнил о 40 мучениках Севастийских и стал им молиться, просить прощения за то, что не оказывал им должного почитания, не понимал их мученического подвига. Молился горячо, усердно — и вскоре от души отступило отчаяние, по телу разлилось тепло, и я согрелся. И после того, как холод и отчаяние отступили, открылась дверь камеры и мне принесли передачу — Святые Дары, хлеб и теплую одежду… Слайд 9 Евгений Родионов во время чеченской войны не побоялся отказаться снять православный крест , зная, что его ждут неминуемые истязания…. Слайд 12 На Руси, как и у всех земледельческих народов, особенно значимо отмечался приход весны. А что, как нельзя лучше, говорит о приходе весны? Прилёт птиц, их радостное чириканье и строительство гнёзд.
Так и появился на Руси обычай печь жаворонков, которой отразился в православной культуре. Жаворонков стали печь в память о 40 Севастийских мучениках, В народе праздник называется «сороки». Сложились и приметы: «сороки» тёплые — ранняя весна… Слайд 13 Память 40 Севастийских мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников.
В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания, и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое там значительно распространилось. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско. В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников служил Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые выходили победителями из многих сражений. Все они были христианами.
Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора.
Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско.
В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии ныне на территории Турции. Военачальник Агриколай принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались. Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать.
Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.
Календарь народных праздников
? Сорок Севастийских мучеников были арестованы в 320 году военачальником Агриколой. «Всеславные страстотерпцы, мужественные бойцы, сорок воинов Христовых, вы прошли сквозь огонь и воду и стали согражданами Ангелов. Через три дня после мученической кончины все 40 воинов показались севастийскому епископу Петру во сне и велели предать их останки земле, что епископ и сделал. 22 марта – день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся все новостные обзоры на сегодня на на Сорок мучеников Севастийских: (история праздника, иконы, обычаи) (Новостная служба «Православие и мир» | 20 марта 2013 года).
Сорок мучеников Севастийских – житие и почитание
В соборе Святой Софии в Киеве мозаичные изображения святых мучеников Севастийских находятся на арках поддерживающих главный купол. На некоторых мозаиках изображены совсем юные воины, на других же — старцы. Гораздо чаще встречается изображение страданий святых мучеников Севастийских, стоящих в ледяном озере. В полной редакции изображаются воины в воде и куполообразная баня, куда скрывается воин, который не выдержал испытания. Лица его мы не видим. На некоторых иконах изображают стражника, который присоединился к мученикам. В кратком иконографическом варианте: святые воины стоят в воде, более сильные поддерживают слабых, а над их головами сияют венцы.
Традиция выпекать жаворонков Образ птицы всегда был образом души. Эта традиция идет еще со времен катакомбной живописи I — IV вв , где, например, голубь, который клюет виноград, означал душу праведного, вкушающую райские блаженства. В виде птиц в России на день Сорока Севастийских мучеников пекут постные булочки — «жаворонки». По давнему обычаю хозяйки выпекают сорок жаворонков из теста, сколько и было святых воинов. Вся семья собирается за этим интересным занятием. Особенно нравится лепить птичек из теста детям.
Почему же именно жаворонки? Жаворонок перед лицом опасности, когда за ним гонится хищная птица, не перестает петь. Так и христиане — мученики не перестают славить Бога перед страданиями. И пение жаворонка как бы символизирует молитву, вознесенную мучениками в смирении и устремленности ко Христу в Царствие Небесное. По другой версии, крестьяне обратили внимание, что поющий жаворонок, то взлетает ввысь, то камнем «падает» вниз. Так люди соотнесли полет жаворонка со стремлением христиан к Богу, но одновременно и преклонение перед Ним в благоговении и смирении.
В полном варианте изображается куполообразная баня, куда скрывается не выдержавший испытания воин. Иногда изображают стражника Аглая, который вошел в прорубь вместо сбежавшего воина. Иконы, хранящиеся в музее в Реклингхаузене, представляют примеры полной редакции иконографии Сорока мучеников: это фрагмент Минеи годовой первая половина XVI в. Миниатюра середины XI в. Минея Март фрагмент.
Начало XVII в. Конец XV в. Из Софийского собора. Новгородский музей Молитвы святым сорока мученикам Севастийским Молитва первая О святии славнии страстоносцы Христовы четыредесяте, во граде Севастии Христа ради мужественно пострадавшии, чрез огнь бо и воду проидосте, и яко друзи Христовы в покой Небеснаго Царствия вшедше, имате велие дерзновение ко Пресвятей Троице ходатайствовати о роде христианском: наипаче же о почитающих святую память вашу, и с верою и любовию вас призывающих. Испросите у всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову, и вашим предстательством одесную праведнаго Судии предстанем.
Ей, угодницы Божии, будите нам защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последняго дне жизни нашея, и тако прославим великое и достопокланяемое имя вседетельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Молитва вторая О страстотерпцы Христовы, во граде севастийстем мужественно пострадавшии, к вам, яко молитвенникам нашим усердно прибегаем и просим: испросите у Всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову и вашим предстательством одесную Праведнаго Судии предстанем. Ей, угодницы Божии, будите нам, рабам Божиим имена , защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последнего дне жизни нашея, и тако прославим великое и достопоклоняемое имя Вседетельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Молитвы святым сорока мученикам Севастийским Молитва первая О святии славнии страстоносцы Христовы четыредесяте, во граде Севастии Христа ради мужественно пострадавшии, чрез огнь бо и воду проидосте, и яко друзи Христовы в покой Небеснаго Царствия вшедше, имате велие дерзновение ко Пресвятей Троице ходатайствовати о роде христианском: наипаче же о почитающих святую память вашу, и с верою и любовию вас призывающих. Популярные статьи Молитва «Да воскреснет Бог» Молитва вторая О страстотерпцы Христовы, во граде севастийстем мужественно пострадавшии, к вам, яко молитвенникам нашим усердно прибегаем и просим: испросите у Всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову и вашим предстательством одесную Праведнаго Судии предстанем.
Великий пост еще продолжается. Следует воздержаться от мяса, рыбы. Не следует выполнять тяжелую работу по дому и в поле. Хозяйки пекут булочки в виде птичек — жаворонки. Они угощают всех окружающих.
Традиционно 22 марта прощались с зимой — жгли пугало, водили хороводы, пели, приветствовали весну и красно солнышко. Много обрядов связано с получением хорошего урожая. Кроме молитвы на урожай, сорока великомученикам молятся для укрепления в вере. Когда христианин чувствует, что не сможет преодолеть соблазн нечистого, что греховные деяния затягивают его в трясину, он обращается к сорока каппадокийцам и просит у них поддержки. Воины молятся, чтобы стать мужественными, крепкими, стойко перенести испытания.
В час отчаяния, когда несчастья одно за другим, приходит к человеку, просят о защите Севастийских мучеников. В некоторых случаях, когда возникают материальные проблемы, поддержка сорока великомучеников помогает решить проблему. Особенно это касается материальных тяжб, принятий судом справедливых решений. Перед иконой зажигают свечу, успокаиваются, настраиваются на спокойное восприятие проблемы. Молитва читается тихим голосом в уединении.
Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу. Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым.
Вскоре после этого тюремный сторож Аглаий увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглаий был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку.
Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Петр собрал их кости и с честью похоронил.
Для чего столько даешь, сколько стараешься отнять? Ненавижу дар, который влечет за собою вред; не принимаю чести, которая бывает матерью бесчестия. Даешь деньги, но они здесь остаются.
Делаешь известным царю, но отчуждаешь от Царя истинного. Что так скупо и так не много предлагаешь нам из мирского? Нами презрен и целый мир. С вожделенным для нас упованием нейдет и в сравнение видимое. Видишь это небо: как прекрасно смотреть на него, как оно величественно!
Видишь землю: как она пространна и какие на ней чудеса! Ничто из этого не равняется блаженству праведных. Ибо это преходит, а наши блага пребывают. Желаю одного дара — венца правды; стремлюсь к одной славе — к славе в Царстве Небесном. Ревную о почести горней: боюсь мучения, но мучения в геене.
Тот огонь мне страшен, а этот, которым вы угрожаете, мне сослужебен. Он умеет уважать тех, которые уважают идолов. Стрелы младенец, как рассуждаю, язвы ваши Пс. Но не найдете нас ни робкими, ни привязанными к жизни, ни легко приводимыми в ужас, и это потому, что любим Бога. Мы умеем терпеть, когда колесуют, вывертывают члены, жгут на огне; мы готовы принять всякий род истязаний».
Когда выслушал сие это человек гордый и бесчеловечный: не терпя дерзновения сих мужей и вскипев яростию, стал рассуждать сам с собою, какой бы найди ему способ, чтоб приготовить им смерть и продолжительную и вместе горькую. Нашел наконец, и смотрите, как жестока его выдумка! Обратив внимание на свойство страны, что она холодна, на время года, что оно зимнее, заметив ночь, в которую стужа простиралась до наибольшей степени, а притом дул еще и северный ветер, дал он приказание, всех их обнажив, уморить на открытом воздухе, заморозив среди города. Выслушав тогда это повеление рассуждай по этому о непобедимом мужестве мучеников , каждый с радостию сбросил с себя последний хитон, и все потекли на встречу смерти, какою грозила стужа, поощряя друг друга, как бы шли к расхищению добычи. Благодарим Тебя, Господи, что с этою одеждою свергаем с себя грех; чрез змия мы облеклись, чрез Христа совлечемся.
Не будем держаться одежд ради рая, который потеряли. Тяжко ли для раба потерпеть, что терпел и Владыка? Лучше же сказать, и с самого Господа мы совлекли одежды. Это была дерзость воинов; они совлекли и разделили по себе Его одежды. Поэтому загладим собою на нас написанное обвинение.
Жестока зима, но сладок рай; мучительно замерзнуть, но приятно упокоение. Не долго потерпим, и нас согреет Патриархово лоно. За одну ночь вменяем себе целый век. Пусть опаляется нога, только бы непрестанно, ликовать с Ангелами! Пусть отпадает рука, только бы иметь дерзновение воздевать ее ко Владыке!
Сколько наших воинов пало в строю, сохраняя верность царю тленному? Ужели мы не пожертвуем своею жизнию из верности Царю истинному?
Сорок мучеников Севастийских, в Севастийском озере мучившихся
Ночью он увидел яркий свет над озером, прямо как летом. Вокруг стало очень тепло, лёд начал таять. Охранник был в недоумении. Он увидел светящиеся венцы над головами воинов — их было 39, столько же, сколько и мучеников в воде. Стражник сбросил с себя одежду и воскликнул, обращаясь к другим охранникам: "Я христианин". Он побежал к мученикам и начал молиться: "Господи Боже, верую в тебя, в которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с твоими рабами". По возвращении истязатели мучеников обнаружили, что те всё ещё живы. В пылу ярости они приказали уничтожить воинов.
Их избивали молотками, принося невыносимые страдания. Начальники также распорядились, чтобы останки были уничтожены, дабы другие христиане не смогли их найти и почитать. Мёртвые тела были сожжены на костре, а кости брошены в реку. Через три дня мученики явились во сне епископу Петру из Севастии и приказали ему извлечь их кости из реки. Ночью епископ вместе со священниками тайно пришли к водоёму, где кости святых светились в воде словно звёзды.
Севастии Петру и сказали ему: «Приди ночью и вынеси нас». Блаженный епископ с благоговейными мужами из своего клира в темную ночь пришел на берег реки. Там они увидели дивное зрелище: кости святых сияли в воде, как звезды, светились и те места в реке, где лежали малейшие частицы их. Епископ собрал все до одной кости и частицы их и положил в достойном месте. Празднование Память святых сорока мучеников во всех древнейших месяцесловах относилась к кругу наиболее чтимых праздников и памятей святых.
По Уставу в состав службы им входит 2 канона. В день их памяти облегчается строгость поста — разрешается вкушать вино и даже елей и предписывается непременно совершать Литургию Преждеосвященных Даров. Тропарь Севастийским мученикам Страстоносцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оружницы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте. С ними же молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления. С ними молитесь Христу о тех, кто воспевает вас: слава Давшему вам твердость, слава Увенчавшему вас, слава Тому, кто подает всем исцеления по вашим молитвам». Кондак Все воинство мира оставльше, на Небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойно восприясте славу с Небес и венцев множества. Обычаи В России издавна был обычай в день памяти Севастийских мучеников лепить из теста и печь «жаворонков» — булочки в виде птиц. Почему именно жаворонки? Крестьяне, обращая внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Богом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз.
Так жаворонки, по мысли наших благочестивых предков, изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды — Христу.
В третьем часу ночи он увидел, что над озером разливается яркий свет, совсем как летом. Стало так тепло, что лед растаял.
Аглаий недоумевал: что же происходит? Взглянув вверх, он увидел над головами воинов светящиеся венцы. Венцов было тридцать девять — по числу оставшихся стойкими мучеников.
Тогда человек сбросил с себя одежду, крикнул, будя других стражников: «И я христианин! Он молился: «Господи Боже, верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».
Утром вернулись начальники мучителей и увидели, что воины до сих пор живы, да еще среди них оказался один из тюремщиков! В ярости Лисий и Агриколай велели перебить мученикам молотами голени, чтобы сделать страдания невыносимыми. Но и умирая от мучений, воины не переставали молиться и славить Истинного Бога.
Лисий приказал уничтожить останки воинов, чтобы христиане не почитали мощи новых мучеников. Тела святых были сожжены на костре, а кости были брошены в реку.
Он взглянул наверх и увидел над головами воинов светящиеся венцы.
Венцов было тридцать девять — для каждого мученика. Тогда Аглай скинул с себя одежду, разбудил стражников и побежал к воинам-христианам: «И я христианин! Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами.
Римские воины, видя, что мученики не замерзают, перебили им голени и сожгли. Кости мучеников были брошены в воду, чтобы христиане не могли их собрать. Епископ с несколькими клириками ночью собрал кости мучеников и с честью похоронил.
Тропарь, кондак и канон Сорока Севастийским мученикам Тропарь, глас 1. Страстьми святых яже по Тебе прияша, умолен буди Господи, и вся наша страсти и болезни исцели, Человеколюбче, молим Тя. Тропарь, глас той же.
Страстоносцы всечестнии, воини Христови четыредесяте, твердии оружници, сквозе огнь и воду проидосте, и ангелом сограждане бысте, с ними же молитеся Христови, с верою о хвалящих вас. Слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Дающему вами всем исцеление. Кондак, глас 6.
Все воинство мира оставльше, и на Небесех Владыце прилепистеся, страстотерпци Господни, четыредесяте, сквозе бо огнь и воду прошедше блаженнии, достойно приясте славу с Небес, и венец множество. Библиотека Русской веры Читать онлайн Народные традиции празднования памяти Сорока мучеников Севастийских День памяти 40 Севастийских мучеников в народе называется «сороки», а иногда «кулики». Согласно народному поверью, в этот день из теплых стран прилетают сорок птиц, и первая из них — жаворонок.
А уж тот жаворонок, который на сороки прилетит, тот настоящий, он не сдохнет». Жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле — крестьяне объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Господом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Бога, в глубоком благоговении склоняется вниз.
Так жаворонки изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Господу Исусу Христу. Также утром женщины делали в своем дворе сорок соломенных гнезд и в каждое клали кусочек теста в форме яйца это делалось для того, чтобы куры неслись дома, а не заходили на чужой двор. Когда «жаворонки» из теста были готовы, дети бежали с ними в сарай заклинать жаворонков.
Там они сажали своих птиц всех вместе, на высокое место, и несколько раз хором начинали кричать песню: «Жаворонки, прилетите, студену зиму унесите, теплу весну принесите: зима нам надоела, весь хлеб у нас поела». Текст этой детской песни менялся в зависимости от региона. Затем ребята разбирали своих жаворонков и с той же песней бежали по деревне.