Памирцы и таджики, живущие на территории Памира, отличаются в религиозных привычках и верованиях. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Памирцы – это другой народ, сильно отличающийся от таджиков. Хотя формально народности таджикского Памира или Горно-Бадахшанской автономной области и считаются таджиками, их язык, религия, пища и обычаи разительно отличаются от метрополии.
Почему памирцы живут у невесты
Pamir Daily | Актуальные новости Памира. Всего памирцев насчитывается около. Сравнение культуры, традиций и особенностей памирцев и таджиков. Памирцы исповедуют исмаилизм, а большинство местных жителей являются шиитами-исмаилитами, что довольно нехарактерно для данной территории. Памирцы проживают в высокогорной области Бадахшан, которая разделена между четырьмя государствами: Таджикистана, Афганистана, Пакистана, Китая.
Среди предков современных жителей Памира нашли древних таримцев
Религия заметно отличает памирцев от соседей-суннитов. Исмаилиты совершают намаз (молятся) всего лишь два раза в день, тогда как таджики и узбеки делают это пять раз в день. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. В то же время отметить какие-либо отличия узбеков от горных таджиков и памирских народов в головном указателе не удается. Памирцы используют памирский диалект, который отличается от более широко распространенного таджикского языка.
Есть ли нормальные таджики?
И традиционно таких женщинам мужчины называют "чернильницами", уж простите, предостерегаю. Почему в природе амурский тигр не спаривается с бенгальским? Аноним 556 Аноним автор темы не вижу смысла общаться здесь со злыми мегерами, котрые желают только плохого мы наоборот предостерегаем, иногда в жесткой форме, но это чтоб лучше дошло. Русских и так мало после МТ иго, дак такие как Вы себя не уважающие и не способные найти приличного мужчину из своих, помогают нам почернеть! Они как собаки им сейчас голодным любая кость - мясо, они за выживание любой ценой боряться и в баню и всю ночь могут а потом тут будет тема "бросил пиковый, с тремя детьми на улице, помогите кто чем может! Жила там с двух лет и до войны. Главное, что бы ваш Памирец не был Кулябцем.
Языковая и образовательная ситуация Основная статья: Памирские языки Языком межнационального общения в Горно- Бадахшанской автономной области является таджикский. Как официально [11] , так и по мнению экспертов-лингвистов [9]. Таджикский язык является для памирцев языком религии исмаилизма , фольклора, письменной литературы, а также средством общения между различными памирскими народностями, говорящими на разных языках [7]. Кроме таджикского языка, в общении между разными народностями распространены шугнанский язык и в некоторой степени ваханский язык [12]. Шугнанский язык практически давно уже выполняет роль языка устного общения между памирцами [13]. На современном этапе отмечается усиленная экспансия таджикского языка на нём ведётся обучение в государственных школах , которая, к примеру, активно вытесняет ваханский язык из всех сфер применения, включая семейную сферу [9]. Ваханский язык, как разговорный, занимает доминирующее положение во всем Вахане. Общение между ваханцами и таджикоязычным населением Вахана, а также ваханцев и ишкашимцев ведётся обычно на ваханском языке [12]. На деньги фонда Ага-хана с начала XXI века в ГБАО кое-где строятся платные школы, в них изучают один из 2 европейских языков на выбор , арабский и русский. Обучение в них ведётся с пятого класса [14]. Для некоторых памирских народностей, проживающих в Китае, языками межнационального общения являются уйгурский и китайский. В Афганистане таковыми являются дари и в меньшей степени пушту [12]. Согласно Конституции Афганистана, памирские языки являются официальными языками в местах компактного проживания памирцев. В законодательстве Таджикистана декларируется свобода применения памирских языков [15]. Большинство памирцев ГБАО старших лет владеют русским языком, среди них высокий процент лиц, имеющих высшее образование [11]. Этногенез и история [ править править код ] Памирский воин доисламского периода Происхождение говорящих на разнородных восточноиранских языках памирцев связывается с экспансией кочевых саков , проходившей, по всей вероятности, несколькими волнами, разными путями, и участвовали в заселении Памира разные ираноязычные общности, выделившиеся ещё за пределами региона [4]. Одна из них — праваханцы, была изначально близка к сакам Хотана и Кашгара и проникла в Вахан, по всей видимости, с востока — из Алайской долины. В историческое время этим же путём на Памир пришли киргизы. Праишкашимцы сформировались в таджикском и афганском Бадахшане и проникли сюда с юго-запада. Мунджанский язык демонстрирует наибольшую близость с бактрийским языком и более отдалённую — с пушту. Вероятно, мунджанцы — остаток бактрийской общности , уцелевший в горах подобно ягнобцам — остаткам согдийцев. Северопамирская общность, распавшаяся на дарвазцев, ванджцев, язгулямцев и шугнано-рушанцев, судя по диалектному членению, проникала на Памир с запада вдоль Пянджа и экспансия её закончилась в Шугнане. Приблизительные сроки начала иранизации края по языковым данным и археологическим раскопкам сакских могильников — VII—VI вв. Наиболее ранними волнами являются праваханцы и праишкашимцы. Следует учесть, что изначально памирцы населяли только бассейн Пянджа и его притоков. Экспансия сарыкольцев в Синьцзян , йидга и ваханцев — в долину Инда относятся к позднейшей эпохе. Возможно также влияние более древнего, доиндоевропейского населения, близкого к буришам , а также древних дардских и тохарских племён [16]. Издавна, вероятно ещё задолго до иранизации, горы Памира были одним из основных поставщиков лазурита и рубина для древнего мира. Тем не менее жизнь древних памирцев оставалась весьма замкнутой. Изоляция памирцев оказалась прерванной начиная с II в. Многочисленные попытки завоевания Памира мировыми империями Сасанидами , тюрками , китайцами , арабами , монголами , Тимуридами и др. Фактически до XIX в.
Они разграничивают мужскую и женскую спальни, а также кухню, гостиную и молитвенную зону. А четырехступенчатый свод жилища символизирует природные стихии: огонь, землю, воду и воздух. Раньше памирцы жили большими патриархальными семьями, все родственники вели совместное хозяйство, беспрекословно подчиняясь старейшине. Но впоследствии на смену таким мини-общинам пришли обычные моногамные семьи. Интересны свадебные традиции памирцев. Свадьба состоит из нескольких обрядов. Один из них — «пицпатчид» — церемония открытия лица невесты. Невесте закрывают лицо несколькими платками: от семи и больше. Когда она приходит в дом жениха с закрытым лицом, платок ей поднимает близкий друг жениха с помощью веточки от плодового дерева и лука без стрелы. Лук в обряде является предметом, который отгоняет злых духов и недругов, а веточка — это символ плодородия. Поднимая платок, друг жениха произносит: «Три отца, три матери, три ребенка». Эта церемония закрепляет за ним особый статус: теперь он названый отец девушки. У памирской женщины три пары родителей: родные отец и мать, свекор и свекровь и друг мужа с супругой. Именно семья друзей должна будет поддерживать женщину в трудных ситуациях. Национальная кухня Кухня народов Памира проста. Основной продукт питания — пшеница.
Сарты же были оседлым населением земледельческих оазисов, потомками древнего иранского населения Средней Азии, перенявшего тюркский язык. В городах нынешнего Узбекистана в 20-е годы прошлого века жило и много таджиков. Образование национальных советских республик вызвало волну переселений узбеков сартов из Таджикистана и таджиков из Узбекистана. У таджиков, разумеется, нет национальной монополии на историческое наследие древних иранцев впрочем, они и не говорят о своей исключительности, а обычно подчёркивают своё родство с народами современных Ирана и Афганистана. Но к их цивилизации и культуре они, безусловно, непосредственно причастны. Арийская идеология современного Таджикистана несёт в себе сильную антитюркскую направленность. Когда в 1996 году Рахмонов носивший тогда ещё такую фамилию обратился в ЮНЕСКО с просьбой объявить 1999 год Годом 1100-летия таджикской государственности, это вызвало протест Узбекистана. Дело в том, что этот юбилей был приурочен к образованию в Средней Азии государства Саманидов. Однако в государство Саманидов входили также и территории современного Узбекистана, а его столицей была Бухара. Поэтому в Ташкенте рассматривают все эти арийские изыскания Душанбе как попытку посягнуть на узбекские территории. Мы видели также, что Рахмон ставит культуру арийцев-таджиков несравненно выше культуры тюркских народов.
Памирцы и таджики чем отличаются - 89 фото
Новости, статьи, обзоры Различия между памирцами и таджиками — видеоматериалы В сегодняшней эпохе информационного бума и широкого доступа к цифровым технологиям, возможность наблюдать и изучать чужие культуры стала значительно проще. Особенно это заметно в сфере видео контента, где авторы готовы поделиться своими наблюдениями и откровениями о различных этнических группах, их особенностях и традициях. В рамках данной статьи мы сосредоточимся на сравнении памирцев и таджиков с точки зрения представленных видеоматериалов.
Расследование теракта в «Крокусе» Как предполагают в Таджикистане, ситуация на границе может быть связана с терактом в «Крокус Сити Холле», после которого были арестованы более десяти граждан этой страны. Глава МИД Сироджиддин Мухриддин 12 апреля заявил о «непродуманной информационной кампании против таджиков», на фоне которой «формируется отрицательное отношение к таджикам и гражданам Таджикистана». Он также призвал российских силовиков соблюдать требования закона, нормы и принципы международного права, особенно в части запрета пыток и жестокого обращения с задержанными. Замминистра труда Таджикистана Шахноза Нодири сообщила, что после теракта начался отток трудовых мигрантов из России. Это, скорее всего, не столько жалобы на притеснения, сколько боязнь наших граждан, паника, многие хотят уехать», — цитирует ее слова ТАСС. Нодири также рассказала о случаях притеснения граждан Таджикистана «на бытовом уровне».
Замминистра иностранных дел РФ Александр Грушко 24 апреля обсудил с Имоми борьбу с терроризмом и радикализмом для поддержания стабильности в Центральной Азии. Стороны подтвердили решимость совместно противостоять трансграничным угрозам, включая радикализм и терроризм, производство и незаконный оборот наркотических средств, сообщили в российском дипведомстве. Москва подчеркнула важность «создания новой архитектуры евразийской безопасности в качестве одного из элементов многополярного мира». Москва поблагодарила Душанбе за оперативное содействие таджикистанских ведомств расследованию теракта в подмосковном «Крокус Сити Холле».
Выходцы из одной деревни связаны друг с другом. Когда-то, еще до эры интернета, они лично встречались каждую неделю, обсуждали свои проблемы, планировали общие дела. Теперь вместо уличных встреч — чаты в вотсапе. В таком чате может быть от сотни до 300—400 человек. Во главе группы стоит «раис», на иранских языках — председатель.
Он отслеживает, какие проблемы возникают у земляков. Кто заболел, кто потерял работу, у кого трудности с жильем или с документами, а кто не может оформить ребенка в школу или детский сад. Кишлачные группы объединяются по районам Бадахшана — шугнанский, рушанский, ишкашимский и т. Все вместе они образуют единую сеть, которая в 2012 году была зарегистрирована как региональная общественная организация «Нур». Каждый памирец ежемесячно отчисляет из своих заработков несколько сотен рублей в общий котел. Это основной доход диаспоры. Правда, есть и еще один источник дохода. Небольшие суммы памирское землячество получает от Фонда развития духовного лидера исмаилитов Ага-хана IV. На эти деньги «Нур» арендует офис и платит две ставки — бухгалтеру и офис-менеджеру.
Но вся остальная деятельность финансируется из членских взносов. В составе «Нура» девять отделов: по спорту, культуре, социальным вопросам, образованию, по делам женщин и т. Культурный отдел организует мероприятия вроде тех, на которых выступает Абдумамад. Иногда это камерные встречи для земляков. Но проходят и огромные фестивали , например «Памир—Москва» и «Крыша мира», где выступали не только памирские, но и известные российские музыканты. Образовательная работа сосредоточена преимущественно в офисе организации на «Кожуховской». Там ежедневно идут уроки для детей. Община оплачивает учителей русского и английского языков, а также математики для памирских детей, которым трудно учиться в московских школах. Пока сил и возможностей организовать образование для детей по другим предметам не хватает.
Например, нет преподавания родного языка, и некоторые дети начинают его забывать. Приоритет отдается русскому и другим главным школьным дисциплинам. Это важнее всего. Это предупреждает потенциальные проблемы, когда люди плохо говорят по-русски, когда у них низкая квалификация. И чем больше эта пропасть, тем больше рисков ненужных проблем. И мы занимаемся с нашими детьми, чтобы они были хорошими, квалифицированными специалистами, чтобы у них было максимум взаимоотношений с российским обществом, чтобы они общались со своими сверстниками, а не варились в собственном соку, — рассказывает Карамшо. Но больше всего сил уходит на социальную работу. Диаспора взяла на себя работу с детьми, больными ДЦП, для которых организуют кружки и творческие мастерские. Их родители работают целыми днями и не в силах заниматься этим сами.
Фактически землячество взяло на себя роль социального государства, поддерживая нуждающихся и слабых. Эта традиция взаимопомощи восходит к общинному наследию памирских кишлаков, где соседи издревле помогали друг другу, вместе заботились о сиротах и вдовах. Значение этой работы особенно выросло во время эпидемии, когда тысячи мигрантов одновременно оказались без работы и средств к существованию. В «Нуре» уже в марте создали кризисный штаб, в который вошли главы всех комитетов и раисы районов. Силами волонтеров организовали горячую линию, на которую стекались самые неотложные проблемы. Кого-то не взяла скорая, у кого-то паническая атака. Среди памирцев довольно много дипломированных медиков, поэтому сразу наладили службу психологической помощи. Помогали оформлять документы, вызывать врачей и объяснять им ситуацию, давали базовые рекомендации. Взяли на себя помощь тем, кто потерял жилье, оставшись без заработков.
В каких-то случаях удавалось договориться с хозяевами квартиры, гарантировав им выплаты. В других ситуациях подыскивали людям временное жилье, обычно у кого-то из земляков. Уже в середине апреля «Нур» начал раздавать продуктовую помощь самым пострадавшим — тем же многодетным, старикам и матерям-одиночкам. За три месяца раздали 5500 коробок по 28 кг каждая, больше 150 тонн продуктов.
Выпускник Гарварда, он сегодня пытается объединить своих единоверцев в «единый духовный имамат». Лидер исмаилитов не только помогает им получить образование он создал университет в столице таджикского Памира, городе Хороге , но и оказывает им весьма значительную финансовую поддержку.
Ага-хан дважды — в 1995 и 1998 годах — посещал Горно-Бадахшанскую автономную область на Памире. Благодаря соглашениям, достигнутым с руководством Таджикистана, в Горный Бадахшан потекла обильная гуманитарная помощь. Можно без преувеличения сказать, что ныне именно дотации Ага-хана составляют основу экономики таджикского Памира. Сегодня в Таджикистане шутят, что Горный Бадахшан превратился в «маленькую империю Ага-хана». Увы, к сожалению, у памирцев есть и другой, менее праведный источник дохода. Таджикский и афганский Памир разделяет река Пяндж.
С таджикского Памира как на ладони видны афганские кишлаки, и с гражданами соседнего государства можно перекрикиваться под шум горной реки. Граница здесь практически прозрачна, чем и пользуются контрабандисты. Основной товар из Афганистана, понятно, это наркотики, главным образом опиум. В качестве плавсредства контрабандисты используют обычную автомобильную камеру, к которой пришивают дно. Гребут деревянными лопатами. Нелегальные переправы действуют практически в каждом пограничном кишлаке.
Здесь любят подчеркивать, что Памир присоединился к России добровольно, чтобы русские защищали местных жителей от набегов афганцев. Исмаилитская мечеть на китайском Памире Фото: Игорь Ротарь О советской эпохе, когда регион жил на дотациях центра, вспоминают как о золотом веке. Бадахшанцы очень любили учиться, и по доле населения с высшим образованием Памир занимал первое место в СССР. Увы, сегодня уже не до учебы. Ведь не будешь же жить лишь на подачки Ага-хана. Заниматься же контрабандой наркотиков, к счастью, соглашаются далеко не все.
Поэтому очень многие отправляются на заработки в Россию. Неудивительно, что к властям Таджикистана здесь относятся не слишком тепло и отнюдь не рады, что оказались гражданами нового независимого государства. Таджиками бадахшанцы себя не считают и прекрасно помнят, как во время гражданской войны таджики точнее, власти республики устроили блокаду региона. Тогда, если бы не тот же Ага-хан, памирцы попросту умерли бы с голоду. Здесь любят помечтать на тему, «вот если бы Россия нас взяла к себе», хотя и понимают, что это нереально.
Что значит Памирец?
В чем разница между таджиками и Памирцами? Памирцы – это другой народ, сильно отличающийся от таджиков. Хоть памирцы и с гор спустились, мне они показались более цивилизованными в общей массе нежели обычные таджики. Памирцы и таджики, живущие на территории Памира, отличаются в религиозных привычках и верованиях.
Кто такие памирцы?
Какие нации относятся к персам? Персы самоназв. Живут также в Турции св. Кто генетически ближе к таджикам? По митохондриальной ДНК разные группы таджиков оказались близки к восточно-памирским киргизам и уйгурам.
Кто является предками таджиков? Согласно историческим исследованиям, предками таджиков являются оседлые и кочевые ираноязычные народы согдийцы, бактрийцы, хорезмийцы, тохары, парканцы древние ферганцы , массагеты, скифы и саки, распространившиеся на просторах Центральной Азии в конце 2-начале 1 тысячелетия до нашей эры. Чем персы отличаются от таджиков? Ответы пользователей Отвечает Рома Соколов Исследование Y-хромосом показало, что таджики сильно отличаются от персов и курдов Ирана.
Между собой таджики из Афганистана и Таджикистана имеют высокое... Отвечает Анатолий Елов Скелет таджика значительно массивнее скелета перса, вследствие чего живой таджик отличается более тяжеловесными [103] формами. Тонкие и стройные талии...
Столб Хусейн — символ света и огня. Около его читаются молитвы, религиозные тексты, совершается намаз и обряд зажигания свечи «чарогравшан» после смерти человека. Четырёхступенчатый свод дома — «чорхона», символизирует 4 стихии: земля, вода, ветер, огонь. Неразделенность хозяйства являлась основой существования большой семьи, которая в свою очередь была основана на совместном владении землей. Во главе такой семьи стоял старейшина, распоряжавшийся всем имуществом, распределением работ в семье и другими делами.
Внутри семьи господствовали патриархальные отношения, младшие беспрекословно подчинялись старшим, а все вместе старейшине. Однако с проникновением в районы расселения горных таджиков товарно-денежных отношений общинный уклад был подорван, что привело к разложению больших патриархальных семей. На смену патриархальной семье пришла семья моногамная, сохранявшая ещё в той или иной мере патриархальные отношения. С установлением Ислама было легализовано превосходство мужчины над женщиной. Согласно шариатным нормам муж имел преимущество в деле наследования, в качестве свидетеля, было узаконено многоженство и право мужа на развод. Фактически положение женщины в семье зависело от степени её участия в производстве, сельском труде, поэтому в горных районах, где женщина принимала большее участие в производительной деятельности, её положение было относительно более свободным. Значительную роль у таджиков играли родственные браки, они стимулировались также и по экономическим причинам. Особенно излюблены были кузенные браки, главным образом, женитьба на дочери брата матери и дочери брата отца.
В отличии от других жителей Центральной Азии, у Памирцев практически не наблюдаются случаи инцестов. У горных таджиков первой церемонией связанной с браком являлось сватовство. Следующим этапом бракосочетания была помолвка. После сватовства и помолвки жених и невеста начинают скрываться от своей новой родни. В течение года собирается и уплачивается отцу невесты весь калым, в его сборе отцу жениха помогают родственники. Калым носил, главным образом, натуральный характер. Брак матрилокальный Кисляков 1951: 7-12. В качестве следов матрилокальности брака остается обычай, по которому невеста после свадьбы пребывает в доме мужа только 3-4 дня, а затем возвращается в дом отца и фактический брак начинается здесь.
Пещерева 1947: 48 [ править ] Традиционная пища В связи с преобладанием земледелия над скотоводством мясо употребляется в пищу редко, мясных кушаний мало, и готовятся они очень примитивно. Основными продуктами питания являются пшеница в виде муки лапша, клецки, болтушка , в дробленном виде для густой или жидкой каши , бобовые и овощи, овечий сыр и кислое молоко. Чай и молоко пили мало, молоко берегли детям, а чай могли позволить себе только зажиточные люди. Кушанья из пшеницы или муки варятся с овощами; мучные блюда никогда не варятся с мясом. К ритуальным кушаньям принадлежат блины, havlo, ozaq — кусочки теста жаренные в масле, и «кашк» — каша, приготовляемая из пшеницы, фасоли, гороха и чечевицы во время обжига посуды, причем горшок, в котором варится кашк, ставится у кучи обжигаемой посуды и кашк должен быть сварен на этом огне. Его едят только мастерицы и другие женщины, а мужчинам его не дают. Пещерева 1947: 48 [ править ] Традиционные занятия Земледелие, скотоводство Основное занятие горных таджиков- земледелие высокогорного типа при искусственном орошении в сочетании с животноводством. В крестьянском хозяйстве имелись коровы, овцы и козы, реже лошади и ослы.
В высокогорных районах, как исключение, можно было встретить яка, называемого «кутас». Скот не отличался хорошим качеством, был мало вынослив, низкоросл. Годовой цикл ухода за скотом разделялся на два основных периода: зимнее нахождение скота в кишлаке, в хлеву и пастьба скота на летних пастбищах, вдали орт кишлака, далеко в горах. Между этими основными периодами вклинивались два других коротких периода, падающих на весну и осень, когда скот свободно бродил по ещё незасеянным или уже сжатым кишлачным полям или отгонялся на скудные травяные участки вблизи кишлака. Быки и ослы весной на пастьбу не выгонялись, так как в этот период они нужны были в кишлаке для земледельческих работ. Кисляков 1949: 38-39 Области расселения горных таджиков отличаются крайним малоземельем. Большую часть земель занимают так называемые бросовые земли ледники, скалы, крутые склоны, нагромождения камней. Ирригационная система своеобразна: от магистрального оросительного канала спуск воды осуществляется серией водопадов или сбросов.
Из них вода по каналам отводится на вспаханные поля и оросительные борозды. Моногарова 1972: 52 Традиционные промыслы Домашние промыслы- главным образом обработка шерсти, выделка тканей, узорное вязание из цветной шерсти длинных носков, кошмоваляние, обработка дерева, ручное женское гончарство, охота, изготовление ювелирных украшений, кузнечное дело. Обработкой шерсти занимались женщины, взбивали шерсть тетивой специального небольшого лука и пряли на ручном веретене, а также на прялке обычного среднеазиатского типа. Тканье было традиционным мужским занятием. Ткани для одежды ткали на горизонтальном стане.
Арийская идеология современного Таджикистана несёт в себе сильную антитюркскую направленность. Когда в 1996 году Рахмонов носивший тогда ещё такую фамилию обратился в ЮНЕСКО с просьбой объявить 1999 год Годом 1100-летия таджикской государственности, это вызвало протест Узбекистана. Дело в том, что этот юбилей был приурочен к образованию в Средней Азии государства Саманидов. Однако в государство Саманидов входили также и территории современного Узбекистана, а его столицей была Бухара. Поэтому в Ташкенте рассматривают все эти арийские изыскания Душанбе как попытку посягнуть на узбекские территории. Мы видели также, что Рахмон ставит культуру арийцев-таджиков несравненно выше культуры тюркских народов. Несмотря на это отношение официального Ташкента, Эмомали Рахмон провозгласил царя Исмаила Самани 893-907 основателем первого таджикского государства и даже назвал в его честь валюту республики — сомони. Парадокс заключается в том, что Самани проводил всё ту же политику ликвидации зороастризма и насаждения ислама. Впрочем, культ Самани, которому в сегодняшнем Таджикистане поставлены величественные монументы на месте снесённых памятников Ленину, ничем, по существу, не отличаются от культа Владимира, крестителя Руси, в Российской Федерации — ведь его столица также находилась за пределами нынешней России, и он также искоренял религию предков русского народа, заменяя её монотеизмом. А поскольку слово «арийский» имеет вполне конкретное этнографическое и лингвистическое значение, никак не связанное с нацистской лженаукой, то и в чествованиях арийской цивилизации в Таджикистане тоже невозможно усмотреть принципиальных отличий от, например, ежегодных праздников в честь славянской культуры и письменности. В связи с арийской направленностью таджикской государственной идеологии нельзя не вспомнить, что подобный опыт в ХХ века уже провела царствовавшая в Иране шахская династия Пехлеви.
Кто такие памирцы? ГБАО населена памирскими народностями, родственными таджикам, но имеющим собственные языки и свою этническую идентичность. Памирцы — обладатели своей неповторимой культуры, традиций и истории. Памирцы привыкли к изолированной жизни в горах. Традиционно их разделяют на северных и южных. К первым относятся шугнанцы, рушанцы, сарыкольцы, язгулямцы и другие народы. Ко вторым — ишкошимцы, ваханцы, сангличцы, мунджанцы. Несмотря на то, что официальным языком в ГБАО является таджикский на нем же, как правило, ведется обучение в школах , памирцы говорят на языках восточно-иранской группы индоевропейской семьи: язгулямском, шугнанском, ваханском, рушанском и др. У этих языков письменность слаборазвита, хотя в советский период для шугнанского языка она была создана на латинской основе и действовала в 1930-е годы. Интересно то, что ягнобский язык, как один из памирских, признается учеными потомком древнего согдийского, на котором говорили в Согдиане — исторической области в Центральной Азии. Ее территория в IV веке до н. Жизнь в горах Как живут народы Бадахшана?
Памирцы: самый загадочный народ в СССР
Статья сможет разъяснить, кто такие памирцы, и почему их принято считать отдельным этносом. КТО такие ПАМИРЦЫ, и ЧЕМ отличаются от ТАДЖИКОВ? Главная» Новости» Памирцы и таджики чем отличаются.
Памирец из Петербурга: особенности уроженцев Горного Бадахшана
У других исследователей эта мысль подразумевается. Для проверки ее сопоставим памирцев и узбеков по основным признакам, пользуясь сначала краниологическими материалами. Памирцы представлены данными по двум группам, по-видимому, середины II тысячелетия н. Гинзбурга 2 табл. В таблицы не включены описательные характеристики рельефа черепа, а также величины углов наклона лба, ибо они дают не очень сравнимые и поэтому не очень объективные результаты. Но по скуловому диаметру очевидны существенные различия между узбеками и памирцами, свидетельствующие о массивности лицевого скелета у первых по сравнению со вторыми. Это подтверждается и величинами верхней высоты лица, заметно большими в узбекских сериях. Размеры черепа, особенно в высоту, у памирцев в целом также меньшие. Носовые кости в памирских сериях выступают сильнее, лицевой скелет более профилирован. Таким образом, памирцы грацильнее узбеков и все признаки европеоидной расы выражены у них гораздо более отчетливо.
Происхождение памирцев ученые связывают с несколькими волнами миграций кочевого племени саков, которые начали заселять высокогорье в VII-VI веках до нашей эры. Тогда предки ваханцев переселились из Алайской долины, которая расположена восточнее Бадахшана. А будущие ишкашимцы перебрались на высокогорье с юго-запада. На каком языке говорят в Памире? Распространены на Западном Памире и в соседних регионах. Что означает слова Памир? Памир — горная система в Средней Азии, главным образом в Таджикистане Горный Бадахшан ; восточная и южная части в пределах Китая и Афганистана.
Где Памирцы?
Памирцы — это ираноязычные народы, то есть говорящие на языках иранской группы индоевропейской семьи. По большому счёту, они очень близки таджикам, а также ираноязычным афганским и пакистанским народам типа пуштунов и белуджи.
Памирских народов довольно много — пять южным и примерно столько же северных. Почему примерно? Потому что некоторых из них сложно идентифицировать как самостоятельные или же являющихся этнической группой других самостоятельных памирских народов.
Самые известные северные: шунганцы, рушанцы, сарыкольцы, язгулёмцы. Южные — ваханцы, ишкашимцы, сангличцы, мунджанцы. Основных отличий от таджиков у памирцев несколько.
Во-первых, языки у них самостоятельные, хотя, конечно, они используют таджикский фарси, а также дари и урду в зависимости от того, в какой стране живут.
Сейчас идет последняя стадия этой тяжелой процедуры. В апреле уже должны огласить решение. А потом и я буду подавать документы", — говорит Нурулло.
По его словам, жителей Горного Бадахшана в Таджикистане некоторые считают представителями иной национальности. В той области, где я родился, говорят на ишкашимском и рынском языках. А в тех районах Горного Бадахшана, которые расположены на территории Афганистана, говорят на ваханском языке", — пояснил Нурулло. Молодой человек пояснил, что сами уроженцы таджикской части Горного Бадахшана называют себя именно памирцами "помири".
Это очень тонкий момент", — пояснил Нурулло. Как сказал собеседник, и в местных языках и диалектах тоже легко запутаться. Вместе с таджикским, дари и фарси они относятся к иранским языкам. Но в то же время существенно различаются.
Вторым отличием народов Горного Бадахшана от остального населения Таджикистана, по словам студента, оказалась форма ислама. Подавляющее большинство памирцев являются шиитами-исмаилитами.
Основные отличия памирцев от таджиков: чем эти два народа отличаются друг от друга?
Видео: От кого произошли таджики | Происхождение таджикского народа. Чем памирцы отличаются от остальных таджиков. История этого народа отличается своей уникальностью и влияет на все аспекты жизни памирцев.
Написать свой комментарий:
- Почему таджики считают себя потомками арийцев | Пикабу
- Разные сценарии развития событий
- Кто они - эти памирцы ?: atrizno — LiveJournal
- Среди предков современных жителей Памира нашли древних таримцев
- 🌟 Дополнительные видео
- Морфологические отличия памирских народов от узбеков и таджиков
Самый плохой блог о путешествиях
- Памирцы и таджики чем отличаются - 89 фото
- Содержание
- Содержание
- Чем отличаются памирцы и таджики. Сходства и различия | Гид по Китаю
- Памирцы: самый загадочный народ СССР: matveychev_oleg — LiveJournal
- КТО такие ПАМИРЦЫ, и ЧЕМ отличаются от ТАДЖИКОВ? @okasca_history — 📺 Genby!
Почему памирцы живут у невесты
Высказывание ученого Абусаида Шохуморова:«Исмаилизм это попытка приспособить ислам под современную иранскую зороастрийскую почву» — многое объясняет. Следует признать, что в отличие от других территорий, где ислам насаждался огнем и мечом, памирцы добровольно приняли его. Принятию исмаилизма на Памире способствовало прибытие исмаилитских дои проповедников , в том числе известного поэта и просветителя Носири Хисрава, на Памир. У исмаилитов имеется духовный глава, власть и авторитет которого передаются по наследству. Имам времени Ага-хан с 1957 г. Своего духовного лидера памирцы уважают и почитают. Даже в советское время памирцы исполняли заведенные религиозные традиции и ритуалы. Из-за этого кстати многие партийные деятели подверглись гонениями, но от своей веры не отреклись.
После распада СССР, когда в 1992 году на территории Таджикистана началась гражданская война, многие памирцы, спасаясь от геноцида и столкновений, вернулись к местам своего исконного проживания. Долгие годы памирские народы были в экономической блокаде, для них важной стала помощь духовного лидера исмаилитов Ага-хана IV.
Рушанцев в три раза меньше. Сарыкольцев почти 25 тысяч человек, а язгулямцев причисляют к малочисленным народностям. Основную часть южных памирцев составляют ваханцы, их примерно 70 тысяч человек. А сангличцев, ишкашимцев и мунджанцев намного меньше. Все эти люди относятся к памиро-ферганской субрасе — самой восточной ветви европеоидной расы. Среди памирцев много светлых и голубоглазых людей.
У них продолговатые лица с прямыми носами и большими глазами. Если и встречаются брюнеты, то со светлой кожей. Антропологи считают, что к представителям памиро-ферганской субрасы ближе всего жители европейских Альп и Средиземноморья. Жители Бадахшана говорят на языках восточно-иранской группы индоевропейской семьи. Впрочем, для межнационального общения они используют таджикский язык, на нем же ведется обучение в школах. В Пакистане памирские языки постепенно вытесняет официальный урду, а Китае — уйгурский. Будучи представителями ираноязычных народов, еще в I тысячелетии до нашей эры памирцы являлись приверженцами зороастризма. Затем вместе с торговыми караванами из Китая на высокогорье распространился буддизм.
В XI веке на эти земли бежал известный персидский поэт Насир Хосров 1004-1088 гг. Этот творческий человек стал духовным лидером местного населения, под влиянием поэта памирцы приняли исмаилизм — шиитское направление ислама, впитавшее в себя некоторые положения индуизма и буддизма. Религия заметно отличает памирцев от соседей-суннитов. Исмаилиты совершают намаз молятся всего лишь два раза в день, тогда как таджики и узбеки делают это пять раз в день. Поскольку памирцы не соблюдают пост в священный месяц Рамадан, их женщины не носят паранджу, а мужчины позволяют себе пить самогон, то соседние народы не причисляют этих людей к правоверным мусульманам.
Это блюдо приготавливается народами Памира уже многие века и символизирует богатство и гостеприимство хозяев. Плов готовится из риса, мяса, моркови, лука и специй. Еще одним популярным и незаменимым в памирской кухне блюдом является шурба. Это суп, который готовят на мясном бульоне, добавляя овощи, зелень, специи и крупы.
Кроме того, в памирской кухне широко используются различные виды хлеба: лепешки, чебуреки и самсы. Особенности национальных напитков На территории Таджикистана и Памира популярным напитком является ширинча — сухофруктовый отвар. Этот напиток готовят из сушеных фруктов, которые заливают кипятком и настаивают на протяжении нескольких часов. Также, в памирской культуре очень почитают чай. Чай варят из трав, какая именно — зависит от предпочтений хозяина. Важно отметить, что часто кофе заменяют чаем в этом регионе. Таким образом, памирская и таджикская кухня богата своими особенностями и уникальными блюдами. Готовя национальные блюда, таджики и памирцы передают свою историю, культуру и традиции, делая трапезу в Памире незабываемой и вкусной. Исконная музыкальная традиция памирцев и таджиков Гора Памир находится на территории Таджикистана и известна как самая высокая часть горного мира.
Говорят, что в горах Памир живет самое высокое население мира, а именно памирцы. В самом пику горы Памир находится самая высочайшая вершина, которая называется Искандер-Куль 7 495 м. На этой территории живут необычные животные, такие как красной пушистики и светлые волки. Также у памирцев есть особенности внешности, они отличаются от остальных населения Таджикистана. История Памирцев также насыщена необычными событиями. Самая высокая вершина Памирского хребта называется Сомони 7 495 м. Основной народ, который живет на территории Памира — памирцы. Они говорят на памирском языке, который относится к восточноиранской группе языков. В то время как население в основном мусульмане, у памирцев сохраняются исконные языческие обряды и традиции.
Памирцы: культура и обычаи Памирцы живут в горных условиях, поэтому их культура и обычаи имеют свои особенности. Например, их жилища имеют форму конуса и называются «кижи». Это своеобразная крыша, которая защищает от снега и ветра. У памирцев сложился особый образ жизни, а также уникальные привычки и нравы. Таджикистанцы: культура и обычаи Таджикистанцы, проживающие на территории Памира, отличаются от памирцев как культурой, так и обычаями. Они говорят на таджикском языке, который относится к западноиранской группе языков.
Тогда предки ваханцев переселились из Алайской долины, которая расположена восточнее Бадахшана. А будущие ишкашимцы перебрались на высокогорье с юго-запада. На каком языке говорят в Памире? Распространены на Западном Памире и в соседних регионах. Что означает слова Памир? Памир — горная система в Средней Азии, главным образом в Таджикистане Горный Бадахшан ; восточная и южная части в пределах Китая и Афганистана. Где Памирцы? Памирцы проживают в высокогорной области Бадахшан, которая разделена между четырьмя государствами: Таджикистана, Афганистана, Пакистана, Китая.