То же, что междоусобие. Княжеские междоусобицы в в словаре Ефремовой что такое "междоусобица. Значение слова Междоусобица на это междоусобица или усобица— внутренний конфликт, война между какими-нибудь общественными группами или лицами в государстве (преимущественно в феодальном), также д. Междоусобицы могут приводить к серьезным последствиям, таким как гражданская война, разрушение инфраструктуры, эмиграция населения и ухудшение экономической ситуации. 2:09:12 Отредактированные новости 1 день назад Эта КАТАСТРОФА намного хуже, чем они нам говорят, может длиться десятилетиями | Отредактированные новости 268K 1.07K.
Трудные времена на русской земле
Причины междоусобиц в Московском княжестве Подробнее о первых губительных состязаниях узнаете в следующих главах. А тут о «собирании». В период «собирания земель» ничего не изменилось. Только междоусобная война в московском княжестве представляла собой борьбу за статус так называемого «царя» самодержца всех земель бывшей Древнерусской Конфедерации — на примере «автократора» исчезнувшей Византии. Уже сам термин «царь» сокращение от «кесарь» — понятие, связанное с византийскими канонами.
Тверь, как и Новгород, была более сильным конкурентом Москвы в борьбе за власть над всем русскоязычным народом. Дело в том, что основные речные и сухопутные пути проходили именно через ее города самый стратегический град, Волоколамск, принадлежал когда-то именно Твери. У тверичей было достаточное войско. Однако Иван III не брезговал использовать в «собирании» степняков.
А откуда «растут ноги» у той ситуации, когда исключительно Москва, Новгород и Тверь стали единственными претендентами на роль «собирателя земель»? Причина кроется в давней вражде между потомками московского князя Дмитрия Донского. Каждый из них еще не был привязан к Москве и поддерживал кто Москву, кто Тверь, а кто Новгород. Практика таких союзов ознаменованных еще и дружбой со степняками восходит к более старым временам, о которых и пойдет речь в трех последних разделах.
Тогда погибло очень много людей.
Убедившись, что пророку грош цена, новгородцы разошлись по домам. Правителем, которому удалось на время возродить былое единство Русской земли, был великий князь Владимир Мономах, названный в крещении Василием. Он занимал киевский стол с 1113-го по 1125 год.
Это был один из самых замечательных правителей древней Руси, оставивший по себе громкую славу и добрую память. По происхождению Владимир Мономах был наполовину грек. Он родился в 1053 году от брака князя Всеволода Ярославича с греческой царевной Анной, дочерью византийского императора Константина Мономаха. Отсюда происходит и греческая фамилия Владимира.
В свою бытность киевским князем Владимир сделал большое государственное дело. Ему удалось на время приостановить начавшийся распад Руси, сосредоточив под своей властью две трети русских земель. Чувствуя свою силу, Владимир также активно вмешивался в дела близкой ему Византии. Позже на Руси появилось сказание, что византийский император пожаловал ему царский титул и прислал знаки царского достоинства, — в том числе и знаменитый венец.
Историки полагают, что да. Однако в ней, несомненно, содержится историческое зерно. Ведь до нас дошло около 25 золотых медальонов Владимира, на которых выбиты его греческая фамилия и пышный царский титул. А раз был царский титул, значит был и царский венец.
Конечно, он вряд ли походил на известный экспонат Оружейной палаты Кремля. Но своё имя шапка Мономаха носит по праву. Многочисленные попытки завязать с половцами мирные отношения ни к чему не приводили. Но половцы брали подарки и на следующий год снова приходили за военной добычей.
Даже династические браки с половецкими ханами не гарантировали спокойствия их русским родственникам. В 1094 г. А спустя два года ему пришлось хоронить своего тестя, явившегося пограбить волость своего зятя и павшего в бою с объединёнными дружинами Святополка и Мономаха на реке Трубеж под Переяславлем. Несколько десятилетий подряд русские князья с переменным успехом отражали половецкие набеги.
Ответный контрудар степнякам русские нанесли только в княжение Владимира Мономаха. Весной 1111 года Владимир Мономах созвал русских князей на военный совет. Он предложил, не дожидаясь очередного половецкого набега, разбить половцев прямо в их кочевьях. Такая постановка вопроса для русских князей была внове, и они засомневались.
Ведь весна на Руси — это время пахоты. Как же отрывать земледельцев и их коней от полевых работ? На это Владимир, согласно летописи, сказал: «Удивляюсь я тому, что вы жалеете пахарей и их лошадей, а того не сообразите, что приедет половец, ударит мужика стрелою, лошадь его возьмёт и семью угонит в полон! Владимир не зря торопил князей.
Весна была тем временем года, когда отощавшие за зиму половецкие кони только-только начинали набираться сил на весенних пастбищах. Владимир тонко учёл это обстоятельство и не ошибся в расчёте. Поход увенчался полным успехом. Половцы были дважды разбиты наголову, а русские дружины возвратились домой с великой славой и большой добычей.
По свидетельству самого Владимира Мономаха, за свою жизнь он 19 раз воевал с половцами. Во время этих походов русские захватили в плен больше 100 половецких ханов и две сотни более мелких князьков. Имя Владимира Мономаха сделалось настолько грозным для степняков, что бывало они обращались в бегство при одной только вести о приближении дружин победоносного русского князя. Военное могущество половцев было подорвано, родоплеменная знать большей частью истреблена.
Половецкие орды вступили в длительную полосу политического упадка. Днепровское и донское объединения половцев распались, большинство входивших в них орд откочевали далеко от прежних мест обитания. Когда сын Мономаха Ярополк Владимирович в 1120 г. Правда, в 1125 г.
А в 1129 г. Происшедшие в степи перемены почувствовали не только на Руси, но и в соседних странах. Волны половецкой миграции разошлись во все стороны. Венгерские хроники сообщают, что в 1124 г.
Поселившись на отведённой им земле, половцы несколько столетий играли заметную роль в жизни Венгрии, окончательно омадьярившись только в XVIII в. По данным грузинской летописи, сын Шарукана, хан Атерак «Повесть временных лет» знает его под именем Отрок , чья дочь, красавица Гурандухт, в начале 10-х гг. XII в. Давид обеспечил половцам свободный проход через страну осетин и предоставил им в Грузии плодородные земли для поселения.
Орда Атерака сделалась ядром армии Давида, а отборный пятитысячный отряд половецких всадников составил гвардию грузинского царя. Лишь после смерти Владимира Мономаха в 1125 г. Атерак осмелился вернуться в родные степи. В киевской летописи сохранилась поэтическая легенда о возвращении Атерака, очевидно взятая из половецкого эпоса.
По смерти Владимира Мономаха брат Атерака, Сырчан отправил в Грузию гонца, велев передать Атераку такие слова: «Володимер умерл есть, а воротися, брате, поиди в землю свою». Выслушав братнего посланника, Атерак поначалу заупрямился, но, поднеся к лицу пучок полыни, заплакал и сказал: «Да луче есть на своей земли костью лечи, нежли на чюжей славну быти». И приде во свою землю». Меньше повезло орде хана Аепы, ушедшей к границам Волжской Булгарии.
Остатки же половецких орд, прижатые к побережью Азовского моря, влачили жалкое существование, подобно брату Атерака, хану Сырчану, который вместе со своими соплеменниками бедствовал в низовьях Дона, добывая скудное пропитание рыбной ловлей. Вокруг южных и юго-восточных границ Русской земли на несколько десятилетий возник безлюдный «санитарный пояс», шириной от 100 до 200 и более километров. Только во второй половине 30-х гг. По-видимому, это были разрозненные племенные группировки, отколовшиеся от старых, хорошо известных на Руси орд.
Они крайне редко отваживались тревожить своими набегами древнерусское пограничье, зато охотно нанимались на службу к русским князьям, роднились с ними и перенимали христианскую веру. Такое положение в южнорусских степях сохранялось вплоть до 50-х гг. XII столетия. Наступление Руси на степь совпало по времени с началом крестовых походов в Святую землю.
Конечно, при всём внешнем сходстве эти военные предприятия нельзя рассматривать как явления одного порядка — истоки и цели их были принципиально различны. Крестовые походы были первым опытом западноевропейского колониализма, пускай и облечённого в форму вооружённого паломничества. Духовное руководство ими осуществляла католическая Церковь, движимая преимущественно стремлением решить внутренние проблемы христианского Запада, раздираемого скандальными войнами между единоверцами, и одновременно рассчитывавшая заполучить в свои руки средство господства над непокорным классом светских феодалов. Провозглашённая ею мистическая идеология крестоносного воинства — стяжание небесного Иерусалима путём завоевания Иерусалима земного — оказала, по крайней мере, на первых порах, чрезвычайно сильное воздействие на умы людей Запада, рыцарей и крестьян.
Но вне зависимости от того, какие побудительные мотивы определяли сами для себя участники Крестовых походов, жажда заморских земель и богатств, несомненно, увлекала их больше всего. Между тем Русь вела борьбу с половцами на совершенно иных политических и идейных основаниях. Это была сугубо оборонительная война, организованная и руководимая светской властью, которая действовала, исходя из своей прямой государственной обязанности «постоять за Русскую землю». Русские князья не искали святынь в чужих странах — они защищали церкви, монастыри и реликвии, находившиеся в их собственных владениях.
Перспектива захвата военной добычи, наверное, увлекала как князей, так и рядовых ратников, но, безусловно, не являлась для них главным стимулом, а религиозный аспект походов в степь исчерпывался вполне понятным воодушевлением при виде торжества христианского оружия над «погаными». Таким образом, русско-половецкая граница не была «северным флангом» в той грандиозной битве за Ближний Восток, которую на протяжении всего XII в. Если русские люди XII века и устремлялись в Палестину, то отнюдь не из желания встать в ряды освободителей Гроба Господня. Крестовые походы повлияли на Русь лишь в том отношении, что вызвали здесь бурное оживление интереса к паломничеству к святым местам, который привёл даже к появлению новой социальной группы — «калик перехожих» от греческого названия специальной обуви, которую носили паломники во время своих путешествий — «калиги» , ставших неотъемлемой частью древнерусской жизни и литературы.
Кое-кто из этих странников потрудился записать свои дорожные впечатления. Наиболее известным памятником такого рода является «Хождение» в Святую землю игумена Даниила. Этот образованный и наблюдательный представитель южнорусского духовенства посетил Палестину между 1101 и 1113 годами, пробыв там, по его собственным словам, 16 месяцев. Жил он преимущественно в Иерусалиме, на подворье православного монастыря святого Саввы, откуда предпринимал странствия по всей стране, имея в качестве своего руководителя «добраго вожа», одного из сведущих старцев приютившей его обители.
Иерусалимский король Балдуин I 1100—1118 гг. Называя себя «игуменом Русьскыя земли», а не какого-то отдельного княжества, Даниил усматривал одну из главных целей своего паломничества в том, чтобы помолиться «во всех местех святых» за всех «князь русскых, и княгинь, и детей их, епископ, игумен, и боляр… и всех христиан», и ставил себе в заслугу то, что вписал в синодик монастыря святого Саввы «имена князей рускых»: «толко [сколько] есмь их помнел имен, да тех вписах… И отпехом литургии за князи русскыя и за вся христианы 50 литургий, и за усопшаа 40 литургий отпехом». Другую великую удачу своего «хоженья» в Святую землю Даниил видел в том, что ему удалось за некую мзду, данную ключарю гробницы Спасителя, получить доску, «сущую во главах Гроба Господня святаго». Вернёмся, однако, к Владимиру Мономаху, который знаменит не только своими государственным и полководческими талантами.
Кроме того, у него был и несомненный литературный дар.
Ущемление прав и свобод граждан, коррупция и безнаказанность могут стать нормой, а не исключением. Это создает условия для укрепления диктатуры или авторитаризма, что имеет негативное влияние на демократические процессы и гражданские свободы. В итоге, междоусобица — это опасное и разрушительное явление, которое может привести к серьезным последствиям для общества. Поэтому важно обратить внимание на причины и предупреждать такие конфликты, а также стремиться к диалогу, урегулированию и примирению сторон для достижения стабильности и процветания. Политические последствия Междоусобица — это конфликт или война внутри одной страны, часто характеризующаяся наличием различных политических группировок или фракций.
Политические последствия междоусобицы могут быть серьезными и долгосрочными, оказывая значительное влияние на политическую систему и общество в целом. Одно из основных последствий междоусобицы — разделение общества. Она может способствовать формированию новых политических партий, фракций или движений, выражающих интересы различных групп населения. В результате междоусобицы могут возникнуть политические расколы и напряженность, которые могут оставаться в обществе на протяжении длительного времени. Междоусобица может также привести к безвласти или ослаблению центрального правительства. Конфликт между различными политическими группировками может вызвать потерю авторитета и легитимности уряду, что может привести к политическому вакууму или западению страны в хаос.
Это может создать условия для вмешательства внешних сил или радикальных групп, что дополнительно усложняет политическую ситуацию. Следствием междоусобицы может быть нарушение экономической стабильности и разрушение инфраструктуры страны. Во время конфликта ресурсы могут быть растратными на военные или политические цели, что ведет к экономическому спаду и повышению безработицы. Страна может потерять потенциал для развития, а также международные инвестиции и поддержку. Одним из последствий междоусобицы может быть разрушение гражданского общества и правопорядка. Продолжительные и насильственные конфликты могут приводить к нарушению прав человека, массовому насилию и безнаказанности.
Правительственные институты и системы законодательства могут быть подорваны, что приводит к созданию условий для закона джунглей и нарушения прав и свобод людей. Итак, политические последствия междоусобицы могут быть серьезными и долгосрочными, оказывая влияние на политическую систему, общество и экономику страны. Поэтому предотвращение конфликтов и нахождение мирных решений являются важной задачей для общества и политических лидеров. Экономические последствия Междоусобица — это состояние конфликта и разделения между различными группами или фракциями внутри одного общества или страны. Такое положение дел негативно сказывается на экономическом развитии и может иметь серьезные последствия для данного региона.
Он гораздо богаче аналогичного опыта любой европейской страны. Американский опыт последних двухсот лет успешнее нашего, но в десятки раз беднее его. Поэтому только на основе отечественных исследований можно дать работающие рекомендации по регулированию российских социальных конфликтов. Главным источником отечественных теорий конфликтов является опыт развития и регулирования последних в процессе всей истории существования России. На практике же российские конфликтологи высшей квалификации используют лишь одну десятую часть того, что сделано их предшественниками в той науке, которую они представляют. За последние 7 лет опубликовано не менее 40 книг, посвященных проблемам конфликта и конфликтологии. В большинстве из них история конфликтологии отождествляется с историей западной конфликтологии. Лишь в единичных работах делается попытка коснуться отдельных аспектов истории отечественных исследований проблемы конфликтов. При этом работы западных ученых мало кто читал, поскольку у нас они мало издаются.
Значение слова МЕЖДОУСОБИЦА
По одной из версий, рыцари, выйдя на лёд замёрзшего озера, построились клином. Передвигаясь в строю, они намеревались ударить прямо в центр русского войска. После продолжительного боя им всё же удалось прорваться, но они не заметили, как сами оказались в окружении русского полка. Александр Невский. Картина П. Государственная Третьяковская галерея, Москва Армия крестоносцев начала отступление, но местами подтаявший весенний лёд, не выдержав тяжести сражающихся, стал трещать и ломаться. Рыцари начали проваливаться и тонуть, а оставшиеся в живых спасались бегством. Победа Александра Невского остановила движение немецких рыцарей вглубь русских земель, и после сражения крестоносцы отправили своих послов просить мира. Александр ответил согласием, но предупредил: «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет! Из-за княжеских междоусобиц Русь долго не могла отстоять свою свободу и дать отпор врагу. Завершилось сражение победой новгородцев, а сам князь Александр за победу на реке Неве получил прозвище «Невский».
Летопись гласит, что 5 апреля 1242 года на Чудском озере состоялось сражение между новгородским войском под предводительством Александра Невского и войском рыцарей-крестоносцев. Победа новгородского войска остановила движение немецких рыцарей вглубь русских земель. Проверь себя Вопрос 1. В каком веке Русь была завоёвана монголо-татарами? Кто изображён на картине П. Какие два сражения прославили имя изображённого человека?
Однако он всегда сопровождается двумя негативными факторами: Таким образом, можно сделать вывод: междоусобная война — нормальный процесс при естественном историческом развитии любого государства.
Трагедия заключается лишь в том, что иногда этим пользуются народы, которые переживают более низкую стадию культурного и социально-экономического развития — стадию «военной демократии». Итак, мы сказали, какие войны называются междоусобными. Перейдем к некоторым реальным примерам из истории. Греция На территории Эллады было два политических центра, от которых зависело спокойствие в регионе: Афины и Спарта. Мир между ними был невозможен по определению, так как они придерживались диаметрально противоположной идеологии. Афины были сторонниками демократии, занимались торговлей, ремеслом, искусством. Спарта являлась жестким тоталитарным государством.
В полисе была строгая дисциплина, полное иерархическое подчинение одних членов группы другим. Считалось, что единственное нужное занятие настоящих спартанцев — война и подготовка к ней. Ранение в спину расценивалось как настоящий позор для мужчин этого полиса, который карался унизительной смертью. Афины господствовали на море, Спарту никто не мог победить на земле. Сложился некий паритет: одни установили свой протекторат над островными полисами, другие — захватили те, до которых можно было добраться без кораблей. Однако в V веке до н. В войну были втянуты большинство греческих полисов, разделившихся на два лагеря.
Одни поддерживали Афины, другие — Спарту. Эта война отличалась тем, что ставила целью полностью уничтожить врага, не задумываясь о будущих последствиях: истреблялись женщины и дети, вырубались оливковые деверья, виноградники, уничтожались мастерские и др. В войне победила Спарта. Однако за 30 лет была подорвана спартанская идеология, основанная на аскетизме и тотальном подчинении: стала чеканиться золотая монета, начали дарить и продавать общегосударственную землю, произошло социальное расслоение спартанского общества. Первая междоусобица на Руси Междоусобные войны на Руси также вспыхивали довольно часто. Считается, что первая произошла между сыновьями Святослава — Ярополком и Владимиром в X веке. В результате нее к власти пришел Владимир, позже крестивший Русь.
Вторая междоусобица на Руси Окончательная раздробленность на Руси. Нашествие монголо-татар Наиболее активный период междоусобных княжеских войн начинается со смерти князя Ярослава Мудрого 1054 г. Формально государство еще было едино, но уже становилось понятно, что активно начались процессы феодальной раздробленности.
Кроме того, отечественный опыт практического регулирования реальных конфликтов насчитывает почти два тысячелетия.
Он гораздо богаче аналогичного опыта любой европейской страны. Американский опыт последних двухсот лет успешнее нашего, но в десятки раз беднее его. Поэтому только на основе отечественных исследований можно дать работающие рекомендации по регулированию российских социальных конфликтов. Главным источником отечественных теорий конфликтов является опыт развития и регулирования последних в процессе всей истории существования России.
На практике же российские конфликтологи высшей квалификации используют лишь одну десятую часть того, что сделано их предшественниками в той науке, которую они представляют. За последние 7 лет опубликовано не менее 40 книг, посвященных проблемам конфликта и конфликтологии. В большинстве из них история конфликтологии отождествляется с историей западной конфликтологии. Лишь в единичных работах делается попытка коснуться отдельных аспектов истории отечественных исследований проблемы конфликтов.
Монголо-татары — кочевые переезжающие с места на место племена. Они были многочисленными, дисциплинированными и хорошо организованными воинами. Хан Темучин Чингисхан объединил монголов с целью завоевать многочисленные территории. Первым приняло на себя удар врага Рязанское княжество. Рязанский князь Юрий Игоревич попросил помощи у владимирского и черниговского князей, но те отказали ему. Монголы штурмом взяли Рязань и уничтожили практически всех её жителей. Следом за Рязанью был разрушен город Владимир, захвачены Москва, Тверь, Коломна, а затем в 1240 году пала и древняя столица — Киев. Как бы ни было сильно каждое отдельное княжество, его военной мощи не хватало, чтобы совладать с врагом.
Хан Батый подчинил себе русские земли и основал огромное государство — Золотую Орду. Теперь княжества подчинялись законам хана и были вынуждены платить огромную дань. Это интересно Дань — денежный сбор с покорённых земель. Чуть больше двухсот лет Русь находилась под властью монголо-татарского ига, что стало одним из тяжёлых испытаний в истории Русского государства. Два века понадобилось народу, чтобы прийти к единству, собрать силы и дать отпор врагу. Это интересно Иго — зависимость русских земель от Золотой Орды. Словом «иго» изначально называли хомут для рабочего скота. Позже его стали употреблять в значении «порабощение, рабство».
Победы Александра Невского Монголо-татарское нашествие — не единственная беда, с которой столкнулась Русь.
Междоусобные войны на Руси
Так христиане делают междоусобную брань, когда одни на других восстают и обижают их. Значение слова Междоусобица на это междоусобица или усобица— внутренний конфликт, война между какими-нибудь общественными группами или лицами в государстве (преимущественно в феодальном), также д. внутрегражданский конфликт между различными общественными группами в государстве. Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое МЕЖДОУСОБИЦА в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках. Киевская Русь с 9 по 11 век довольно часто сталкивалась с междоусобными войнами; причиной княжеских междоусобиц была борьба за власть.
Междоусобные войны на Руси
Возникла междоусобица, которую Аграманту удалось прекратить благодаря мудрым советам царя Собрина. Понятие междоусобица в этом контексте олицетворяет одну из наиболее деструктивных форм социального и политического конфликта. На этой странице вы могли узнать, что такое «междоусобица», его лексическое значение. это внутренний конфликт, война между какими-нибудь общественными группами или лицами в государстве.
Что значит слово междоусобица? Междоусобные войны на Руси
Там вдовица жалуется и плачет: тот-де сильный человек отнял у меня землю, или рощу, и прочее. Бедный и убогий человек стенает: где-де мне жить; такой-то насильник согнал меня с земли и дом мой разорил. На другом месте крестьянин рыдает: столько-то дней в недели работаю я на господина своего; когда же мне на дом мой и домашних моих работать? Иной подобно тому болезнует: весь труд мой один господин или госпожа поедает; чем же мне с домашними моими питаться? Все почти согласно жалуются: в таком-де месте и в таком не находим удовлетворения обидам нашим; куда же нам идти и где искать удовлетворения? Нигде без денег не судят. Иной печалится и жалеет: такой-де купец в том и в том товаре меня обманул. А другой ему говорит: где того нет? Вот нынешнего века христиане! О как далеко отступили таковые христиане от первых, у которых было единое сердце и единая душа! А отсюда видно, что и христианство их ложное.
Прежде христиане друг другу помогали, но ныне друг друга гонят и озлобляют; и из сего видно, что пришествие Господне приблизилось, и нечаянно день Господень, как тать ночью, придет 2Петр. О, ослепленные и бедные христиане! Кто вас так научил жить? Какой пророк, какой апостол и учитель? Не все ли научают нас в страхе Божием жить, и друг друга любить, и друг другу помогать, согласие и мир между собою иметь? Осмотритесь, и увидите, что дела ваши — от злого духа. Он любовь, согласие и мир ненавидит, как дух вражды и злобы; а потому всячески старается любовь искоренить и вражду всеять, и так научает обиды и озлобления христианам делать. Душа богобоящаяся! Претерпи все, что ни делают тебе ложные христиане и лицемеры.
Значение в разных словарях Слово «междоусобица» имеет несколько значений в разных словарях. В толковом словаре Ожегова слово определяется как «внутреннее противостояние, раздор, распря внутри какого-либо коллектива». В словаре Ушакова данное слово трактуется как «внутренний конфликт, раздор, ссора внутри группы людей». В словаре Даля «междоусобица» описывается как «ссора, распря, брань между людьми, близкими по родству или по общественному положению». Таким образом, можно сделать вывод, что слово «междоусобица» обозначает внутренние конфликты и разногласия внутри какой-либо группы людей. Это может быть как семья, так и коллектив на работе или в общественной организации.
Другой брат Святослав пытался бежать в Венгрию, но был схвачен людьми Святополка и умерщвлен. Братья Изяслав Полоцкий и Мстислав Тмутараканский оставались в этом конфликте нейтральными, что спасло им жизни. Историки говорят о том, что возможно даже существовал договор между Святополком и Мстиславом о разделе сфер влияния. Как бы то ни было, Мстислав продолжал заниматься расширением территории Руси в Азовском регионе. Единственным из братьев, кто набрался смелости выступить открыто против Святополка, стал Ярослав. Война между братьями продолжалась 4 года, оба использовали наемные войска из других стран. Ярослав нанял варягов, Святополк же прибегал к услугам печенегов. После своего первого поражения Святополк отправился в Польшу — просить помощи у короля Болеслава I. Польский король был заинтересован в расширении своего влияния на восток, поэтому дал Святополку войско, с которым тот смог отвоевать Киев у Ярослава в 1018 году. Ярослав был вынужден бежать в Новгород.
Русские князья и половецкие ханы начали заключать между собой династические браки. Но стоило на Руси ослабнуть центральной власти или начаться усобице между князьями, половцы начинали свои набеги. Они участвовали в междоусобной борьбе на стороне то одного, то другого князя, а заодно грабили всех подряд. Князья во время своих усобиц все чаще стали приглашать половцев на Русь. В отсутствие лидера. В 1093 г. Наступила пора Ярославовых внуков. За ними еще не было больших государственных дел, не было глубоких реформ, крупных военных походов. Зато было много честолюбия, гордости, зависти, счетов друг к другу. И не было среди них лидера, кто бы мог унять этот разброд. Формально старшим в роду стал сын Изяслава Святополк. Он и претендовал на великокняжеский престол. Но человек он был нерешительный, легковесный, отличался мелким интриганством, чувством зависти к способным и ярким двоюродным братьям Владимиру и Олегу. Однако киевское вече провозгласило его великим князем. Вторым по значению князем на Руси оставался Владимир Мономах , продолжавший владеть Черниговом. А третий двоюродный брат Олег Святославич сидел в Тмутаракани. Олег вполне обоснованно, по старшинству, претендовал теперь на второй стол на Руси — Черниговское княжество. Олег был смелым витязем, но чрезвычайно честолюбивым и обидчивым человеком. В гневе он крушил все направо и налево. Если были задеты его честь, его право на первенство, он не останавливался ни перед чем. На второй план отступали мудрость, благоразумие, интересы родины. На Руси при внешнем единстве и при наличии великого киевского князя Святополка сложились три группировки соперничавших князей: одна — киевская во главе со Святополком; вторая — черниговскопереяславская во главе с Владимиром Мономахом; третья — тмутараканская во главе с Олегом. И за каждым князем стояла дружина, стояли крепнувшие, богатые, многолюдные города, сторонники по всей Руси. Такое положение грозило новыми распрями, новыми междоусобицами. Начало военной деятельности Владимира Мономаха Владимир Всеволодович Мономах с юных лет показал себя как смелый воин, талантливый полководец и умелый дипломат. Долгие годы он княжил в разных городах Руси — Ростове, ВладимиреВолынском, Смоленске, но больше всего в Переяславле, рядом с половецкой степью. Уже в те годы он приобрел большой военный опыт. Еще в 1076 г. Святослав Ярославич поставил Мономаха вместе со своим сыном Олегом во главе своей рати, отправленной на помощь полякам в их войне с чехами и немцами. Войско под его командованием прошло с боями Чехию, одержало ряд побед над объединенными чешсконемецкими силами и со славой и большой добычей вернулось на родину. Особенно прославился Владимир Мономах в 80е гг. Сидевший на киевском троне Всеволод, по существу, поручил сыну оборону всей степной границы Руси. В ту пору Мономах, воюя с кочевниками, не медлил ни часа. Он действовал смело, решительно. Мономах сам не раз углублялся в половецкую степь и громил там половецкие орды. По существу, он стал первым русским князем, который стремился бить кочевников на их территории. Это была новая военная тактика для Руси. Уже в ту пору в половецких шатрах и кибитках матери пугали детей именем Владимира Мономаха. К началу 90х гг. В народе он слыл как князь-патриот, который не жалел ни сил, ни жизни ради обороны русских земель. Битва у Треполя и поход Олега. Только что вставший на престол Святополк Изяславич рвался в бой. Он обратился за помощью к Владимиру Мономаху, но осторожный князь советовал на этот раз откупиться от врагов, потому что Русь была не готова к большой войне. Однако Святополк настоял на походе.
что такое междоусобица
Княжеские междоусобицы — период борьбы русских князей за власть, который начался в X веке. Княжеские междоусобицы на Руси. Междоусобица это в древней Руси. междоусобица, междоусобицы, жен. (устар.). То же, что междоусобие. Княжеские междоусобицы в древней Руси. Междоусобица — это политический или социально-экономический конфликт, возникающий внутри определенной группы или общества.
Междоусобица
Например, сербская культура называет междоусобицу серб. В племенных обществах кровная месть в сочетании с практикой кровавых денег функционировала как эффективная форма общественного контроля в целях ограничения и пресечения конфликтов между отдельными лицами и группами, которые связаны родством, что было описано в статье «Мир междоусобиц» англ. Последние записи:.
Какие войны называются междоусобными?
Почему они ослабляли те государства, в которых происходили? Постараемся дать ответ на эти вопросы в нашей статье. Понятие Междоусобная война — война, которая возникает между городами и землями. Это понятие относится к феодальному периоду истории любого государства.
Однако иногда термин «междоусобная война» используется при изучении истории древнего и античного периодов как синоним термину «гражданская война». Является ли феодальная раздробленность трагедией? Считается, что феодальная раздробленность и, как следствие этому, междоусобная война — трагедия для любого государства. Так это преподносится нам в школьных курсах, кинематографе.
Но если разобраться, то феодальная раздробленность, наоборот, приносит пользу в целом для государства, хотя и сопровождается иногда вооруженными конфликтами между землями и городами. В период раздробленности всегда происходит экономический расцвет, развитие всех земель на территории некогда единого государства при сохранении культурных и религиозных связей. Именно последние факторы и не дают окончательно обособиться землям друг от друга. Вспомним нашу историю: каждый удельный князь стремился в своем городе построить подобие «матери городов Русских» с мощными стенами, церквями, усадьбами.
Также раздробленность позволяла не отправлять все ресурсы в центр, а оставлять их у себя для собственного развития. Поэтому распад государства до возникновения капиталистических рыночных отношений всегда приносит только пользу. Однако он всегда сопровождается двумя негативными факторами: Постоянными войнами между городами и землями. Риском быть захваченным и порабощенным внешними силами.
Междоусобица начинается с восприятия одной из сторон иногда неверно подвергнутой нападению, оскорбленной или обиженной другой стороной. Сильное чувство обиды вызывает желание расплаты и мести, что вызывает у другой стороны тождественное чувство обиженности и мстительности. Спор постоянно подпитывается длительным обоюдным насилием. Этот непрерывный цикл провокаций и мести делает чрезвычайно трудным прекращения междоусобицы мирным путём.
Они могут быть как открытыми и явными, так и скрытыми и незаметными для внешнего наблюдателя. Целью междоусобицы часто является победа и достижение превосходства одной стороны над другой. Она может приводить к конфликтам, расколу, нарушению отношений и разрушению совместного дела или сообщества.
Значение слова «междоусобица»
Экономические потери, вызванные конфликтами, являются значительными и могут отрицательно сказаться на благополучии и развитии общества на долгое время. Наконец, междоусобицы и конфликты могут оказать длительное влияние на политическую и социальную систему общества. Конфликты могут привести к нестабильности, нарушению прав личности, росту репрессий и ограничениям гражданских свобод. В результате общество может стать менее демократичным и свободным.
В целом, междоусобицы и конфликты в обществе могут иметь далекоидущие и негативные последствия. Поэтому важно стремиться к мирному и справедливому урегулированию конфликтов, укреплению доверия и солидарности между членами общества, чтобы предотвратить разрушительные последствия междоусобиц. Значение междоусобицы для развития государства Во-первых, междоусобицы могут привести к усилению связей и солидарности между людьми.
Когда общество сталкивается с общей угрозой в виде междоусобицы, люди могут объединиться и выработать общую стратегию выхода из конфликта. Это может привести к формированию новых общественных групп, партий или движений, которые будут представлять интересы разных социальных слоев и добиваться положительных изменений в государстве. Во-вторых, междоусобицы могут вызвать обсуждение важных проблем и вызвать критическое мышление в обществе.
В процессе конфликта люди могут осознать несправедливость, коррупцию или другие проблемы в государстве и поставить их под сомнение. Это может привести к появлению новых идей, инноваций и реформ, которые будут способствовать улучшению общества и государства в целом.
Вторая междоусобная война была в 1015-1019 годах между сыновьями Владимира Святого — Ярославом и Святополком. Участниками этого конфликта стали варяги на стороне Ярослава и польский король Болеслав и печенеги на стороне его брата.
Вступив в переговоры с врагом, Мономах сумел затем нанести им удар. После этого он послал гонцов в Киев и Чернигов, призывая братьев прислать дружины и добить половцев. Святополк прислал воинов, а Олег — старый друг степняков — отказался. Киевскопереяславская рать углубилась в степь и разгромила несколько половецких становищ, захватив богатую добычу. В 1096 г. Но Олег опять отказался присоединиться к братьям, и тогда киевскопереяславское войско вместо похода в степь двинулось на Чернигов. Князья отняли у Олега этот город и определили ему жить в лесном Муроме, подальше от половецкой степи. Но пока в Муроме княжил сын Владимира Мономаха Изяслав, а это означало, что Олег вообще остался без владений. Это было нестерпимо честолюбивому князю, и он только ждал случая, чтобы добиться своих прав силой. И такая возможность представилась в том же году: две большие половецкие орды двинулись на Русь. Пока Владимир и Святополк отбивали одну орду у Переяславля, другая осадила Киев, взяла и разграбила КиевоПечерский монастырь. Князья бросились на выручку Киева, однако половцы, нагруженные добычей, ушли раньше, чем здесь появились русские дружины. В это время Олег направился к Мурому. Ему навстречу вышел юный и малоопытный князь Изяслав Владимирович. Олег одолел его дружину, а сам муромский князь пал в бою. Весть о гибели сына потрясла Владимира, но он вместо того, чтобы взяться за меч и отомстить обидчику, взялся за перо. Мономах написал Олегу письмо. Он предлагал не губить Русскую землю, сам же обещал не мстить за сына, замечая, что смерть воина в бою — естественное дело. Мономах призывал Олега положить конец кровопролитию, договориться миром. Он признавал во многом свою неправоту, но одновременно писал о несправедливостях и жестокостях Олега. Но двоюродный брат и на этот раз ответил отказом. И тогда в поход на него двинулось все Мономахово племя. Сам он не принял участие в походе, а поручил сокрушить Олега своим сыновьям. В решающей битве они разбили дружину Олега, который вскоре запросил мира, поклявшись на кресте, что выполнит любое указание других князей. Любечский съезд Любечский съезд. В 1097 г. Местом встречи был выбран родовой замок Мономаха в городе Любече. Уже этот факт может сказать, кто был инициатором съезда. Любеческий съезд князей. Все они приехали со своими боярами и дружинами. Князья и их ближайшие соратники сели за общий стол в громадной гриднице замка. Как рассказывает летопись, князья сказали на съезде: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные войны. Да с этих пор объединимся чистосердечно и будем сохранять Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей». Итак, князья договорились, что за каждым из них сохраняются земли их отцов. А за нарушение этого порядка князьямотступникам грозили кары со стороны других князей. Таким образом, съезд как бы еще раз подтвердил завет Ярослава Мудрого о сохранении за князьями их «отчин». Это говорило о том, что единое государство начало распадаться, потому что даже киевский князь не мог вступить в чужие владения. В то же время съезд подтвердил, что киевский князь попрежнему является главным князем Руси. Договорились князья и о совместных действиях против половцев. Причиной такой возросшей независимости отдельных земель Руси стало усиление их хозяйственной и военной мощи, роста городов, увеличение в них населения. И Чернигов, и Переяславль, и Смоленск, и Новгород, и Ростов, и ВладимирВолынский, и другие города не нуждались в такой степени, как раньше, в защите со стороны центральной власти: у них были свои многочисленные бояре, дружины, крепости, храмы, епископы, монастыри, сильное купечество, ремесленники. А главное — в это время во главе Руси стоял слабый правитель, у которого не было воли и сил подчинить себе всю страну. Единственное, что еще объединяло все земли,— это их страх перед половецкими нашествиями.
Дробление связано с передачей земель в наследство. Поскольку наследников могла быть много, это приводило к фактическому исчезновению единого государства. Что понимается под выражением «междоусобная война» Чтобы понять, что такое междоусобные войны, следует разобраться в смысле данного выражения. Его лучше всего можно пояснить следующим образом: раздробленность приводит к образование ряда мелких и независимых государства. У каждого из них имеется собственный правитель со своими амбициями и интересами; противоречия между правителями приводят к войнам между ними. Часто такие войны возникали после смерти кого-либо из правителей. При несовершенном наследственном праве, каждый местный правитель мог предъявлять права на земли умершего. Это приводило к масштабным войнам, при которых создавались коалиции и союзы; войны между правителями частей одной страны назывались междоусобными.