Умар ибн аль-Хаттаб поставил перед многобожниками условие, чтобы они не праздновали открыто свои праздники в городах мусульман, и если им запрещено открыто отмечать свои праздники в наших городах, то как же это можно делать мусульманам. Итак, у мусульман новое время (новый год) наступает в месяц мухаррам. Для мусульман не существует запрета на празднование Нового года, на посещение праздничных новогодних мероприятий при условии, что праздничное мероприятие не будет приводить к совершению чего-либо запретного. Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир Крганов заявил, что мусульманам и их семьям можно праздновать Новый год наравне с представителями других религий. Мусульмане Турции отмечают Новый год по Хиджре в первый день священного лунного месяца Мухаррам-уль Харам.
ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ
- Празднование нового года — нововведение
- ФЕТВЫ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА И ДРУГИХ НЕИСЛАМСКИХ ПРАЗДНИКОВ – Telegraph
- Ислам и празднование Нового года |
- Почему мусульманам нельзя праздновать новый год?
- Мусульманские праздники в 2024 году: Даты всех торжеств и постов
Колдуны, статуи и кровавые жертвы
- Новый Год в исламе | Египет web
- Почему в исламе нельзя праздновать Новый год?
- Новый Год в исламе – тема для раздора
- Муфтий Югры: мусульманам можно отмечать Новый год, но скромно и с молитвой
- Какой сейчас год по мусульманскому календарю
Почему мусульмане не празднуют Новый год?
«Праздновать Новый год нельзя!» — единогласно утверждают мусульманские проповедники. Кстати, и светский Новый год многие мусульмане тоже не отмечают. О правилах, позволяющих мусульманам вместе со всеми праздновать новый год, рассказал председатель Духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир Крганов. Объясняя, почему мусульмане не отмечают Рождество и Новый год, шейх Ахмад Кутти говорит: «Рождество изначально было языческим праздником, который постепенно стал христианским.
Различие в смыслах празднования
- Почему мусульманам запрещено отмечать Новый год
- Ассоциации с языческим праздником
- Газета «Суть времени»
- Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год?
*Можно ли мусульманам праздновать Новый год?
Ширк — самый тяжкий грех в Исламе, проявление неверия и обречение самого себя на вечные муки в аду. Видео стало одним из самых популярных у Хуснутдиновой за последнее время — его посмотрели почти 350 тысяч человек. И многие не поняли демонстративного пренебрежения к празднику. В комментариях блогерше напомнили, что она сама слушает музыку, матерится, пользуется широким спектром косметологических услуг, что тоже запрещено в исламе. Елка — это просто символ Нового года, а Дед Мороз — сказочный персонаж, — пишут подписчики Гузель. Признала, что грешит и понимает это. Осенью 2021 года блогерша дала своим подписчикам задание: выкопать себе могилы и пролежать там с двенадцати до часу ночи.
При этом им нельзя менять положение и даже поднимать голову. С двух сторон в могиле должны быть установлены камеры, а еще один человек должен вести трансляцию происходящего в Сеть.
Нынешний мусульманский календарь был введён в эпоху правления 2-го праведного халифа Умара ибн Хаттаба р. Первые правоверные не стали внедрять существующие на тот момент календари язычников, иудеев и христиан, а решили создать свой собственный. В качестве отправной точки была выбрана Хиджра как одно из важнейших событий в жизни уммы. Хотя некоторые сахабы предлагали отталкиваться от даты ночного вознесения Пророка Мухаммада с. Некоторые богословы возражают против придания Нового года по Хиджре статуса нововведения, воспринимая его исключительно как памятную дату и начало наступления месяца Мухаррам — одного из четырёх запретных месяцев.
Как отметить наступление Нового года мусульманину Не придавая статуса праздника этому дню, тем не менее, верующие могут себе позволить совершение благих дел и подведение итогов прошедшего года. Например, мусульманам дозволено ходить друг к другу в гости, дарить подарки детям и даже строить планы на будущее, при этом прося Всевышнего, чтобы очередной год принёс в дом больше радости и блага. Для кого-то этот день может стать отправной точкой или поводом для старта каких-то важных благих начинаний.
И что делать тем, кто принял ислам, а их родители по-прежнему празднуют Новый год и ждут поздравлений и подарков? Они искренне не понимают, почему их ребёнок, пусть и взрослый, от них отворачивается в эти дни. Мы решили узнать у нескольких мусульманок из Карелии, что они думают о Новом годе, и отмечают ли его. Оксана Павленко: - Безусловно, даже спустя семь лет после принятия ислама, при слове «Новый год» все равно что-то ёкает внутри меня, отголосок прошлой жизни… Ведь все равно прошлая жизнь она никуда не девается. Скажем так, со временем поменялся формат этого дня: я не ношусь по магазинам, не закупают груду подарков, не ломаю голову по поводу празднования, не создаю ажиотажа.
Но вместе с тем мне нравятся все эти элементы декора: огоньки, ожидание чего-то нового… Я планирую свой следующий год и ставлю цели, анализирую. Я не ставлю ёлку дома, не создаю культа, но не вижу ничего плохого в семейном ужине и пожеланиях счастья... У меня очень старенькая бабушка, и она сейчас живёт одна. И я знаю, что она нас будет ждать с дочками. Конечно, я пойду. Я не буду с пеной у рта доказывать, я не хочу ее обижать своим выбором, который все равно они приняли. Пусть она порадуемся этим дням, ведь намерение у меня подарить бабушке счастливые моменты с внучками. В нашей религии все судится по намерению.
Я знаю, что в исламе нет этого праздника, и я его не праздную. Дарина Насирова: - Мы с мужем не празднуем новый год, я стараюсь готовиться к нашим мусульманским праздникам, украшать дом, чтобы малыш видел, что у нас действительно праздник. Потому что, к сожалению, в наше время, во время светских или языческих праздников всё вокруг красиво украшено, люди видят, что-то необычное, конечно, их это привлекает, они ждут этого праздника, хоть и не понимают его сути. Поэтому мне хочется показать обратную сторону, что наши праздники в исламе не менее важны, а, наоборот, у нас это самые главные праздники. Мои родители обычно собираются за семейным столом, но я бы не назвала это празднованием. Они обсуждают минувший год - у кого какие были успехи, кто чего достиг, чего хотели бы достичь в следующем году, какие планы, какие-то пожелания друг другу говорят.
Этот намаз совершается по два ракаата. Подробнее мы рассказывали в этом материале. Соблюдение строгого поста во время Рамадана считается одним из пяти столпов ислама. По-арабски "пост" звучит как "саум", по-тюркски — "ураза". Пост в исламе — один из самых строгих среди всех мировых религий. Главный запрет предусматривает отказ от употребления пищи и даже воды в светлое время суток. Есть и пить нельзя от сухура до ифтара. Главное внимание в этот месяц уделяется духовной жизни и делам милосердия. Рамадан должен укрепить веру, помочь преодолеть слабость духа. Пост дает правоверным возможность достичь духовного очищения и преодолеть плотские страсти через воздержание. Подробнее о Рамадане читайте в этом материале. Ночь аль-Кадр с 5 на 6 апреля Наиболее важной из последних десяти ночей священного месяца Рамадан считается "Лейлат аль-кадр" "Ночь могущества" или "Ночь предопределения" , которая в 2024 году наступит с 5 на 6 апреля. Мусульмане верят, что в эту ночь Аллах может коренным образом изменить судьбу каждого человека. Верующие считают, что именно с этой датой связано появление Корана. Всю ночь до рассвета не падают звезды, Луна светит ясно и ярче обычного. Мусульмане считают, что на верующих снисходит благоговение и спокойствие, и они ощущают их так, как никогда больше в течение года. Ночь Предопределения следует проводить в молитве: к этому побуждал свою общину пророк Мухаммад. Считается, что в эту ночь нельзя спать, сплетничать, распивать спиртное. Подробнее об этом читайте в другом нашем материале. Ураза-байрам 10 апреля Ураза-байрам, или праздник разговения — особый день для мусульман. Ему предшествует сложный и длительный пост, который начинается в первый день новолуния месяца Рамадан а. Согласно преданию, именно в этот месяц Мухаммеду покорилась Мекка и мусульманам был послан Коран. До совершения праздничной молитвы нужно раздать обязательную "милостыню разговения" — закят аль-фитр. Каждый человек должен помочь малообеспеченным семьям деньгами или продуктами.
Почему нельзя праздновать Новый год мусульманину
Помимо этого, праздник является своего рода поклонением Богу, а для мусульман нет Бога, кроме Аллаха, поэтому подобный праздник — это грех. Аллах акбар… Отдельный клинический случай арабского мира — ваххабизм. Новый Год и ваххабизм Новый Год — праздник всемирный, только не для ваххабитов. Религиозные экстремисты категорически против данного праздника. Они считают отмечание Нового Года в исламе ширком поклонением чему-то кроме Аллаха , считают, что Деду Морозу поклоняются как Богу, аналогично тому как мусульмане превозносят Аллаха. На самом деле Новый Год — не является идолопоклонством Деду Морозу. Дед Мороз, Санта Клаус и даже скандинавский Йолопукки никогда не пытались заменять Бога ни в какой религии. Откуда ж такое извращенное понятие этого персонажа, несущее раздор в мусульманском мире? Религиозные экстремисты делают вид что не понимают разницы, на самом деле не хотят понимать — ведь это отличный повод для провокаций и нагнетания напряжённости. Праздники ислама Да, в исламе существуют свои праздники, которые правоверные мусульмане имеют право отмечать, официально их только два: праздник Жертвоприношения Курбан Байрам или Ид уль-Адха , праздник Разговения Рамадан Байрам или Ид уль-Фитр.
Новый Год не в исламе — это всего лишь празднование даты смены календарного года. Праздник очень древний, менялись только точки отсчёта начала года соответственно смене разных календарей друг другом. Новый год в Древнем Египте праздновался в сентябре — во время осеннего разлива Нила. При раскопках египетских пирамид нашли сосуд с надписью: «Начало нового года». Так что и для мусульманского мира сей факт не является неизвестным издревле.
Интересное Новый год по Хиджре Привычные и любимые нами новогодние праздники не отмечают те, кто проповедует ислам. Предлагаем вам окунуться в мир иной культуры и узнать, есть ли Новый год у мусульман и как они его отмечают. Почему мусульмане не празднуют Новый год? Любимый нами Новый год — праздник светский, он символизирует смену календарного года и не имеет отношения к вере.
Религиозные взгляды не позволяют истинным мусульманам отмечать светские праздники. В некоторых исламских странах праздновать Новый год запрещено законом и можно понести за это серьезное наказание. Религия не приветствует расточительство, любой праздник должен нести людям прежде всего духовную радость. Сегодня жесткие традиционные устои понемногу ослабевают и мусульмане уже терпимее относятся к новогодним праздникам. С разрешения родителей молодые люди могут принимать участие в торжествах, если это не противоречит их вере. В светских странах, где религиозные взгляды не так строги, люди не против новогодних торжеств и здесь можно даже увидеть привычные нам празднования и новогодний фейерверк.
Вопрос: Станет ли мусульманин кафиром если радуется новому году, дарит подарки?
Ответ: Важно намерение, если радуется приходящему новому году, дарит подарки, то веру не теряет. Вопрос: Можно ли есть приготовленные к этой дате блюда из разряда мубах например индейку? Ответ: Есть блюда которые готовились специально к этому дню будет макрухом. Вопрос: Что такое календарь хиджри шамси, хаджри камари? Когда начали пользоваться этими календарями? Ответ: Во время хиджры переселения со времени остановки в деревне Куба города Медина то есть 20 сентября 622 года началось летоисчисление по хиджре. А исчисление Хиджри камари началось в месяце Мухаррам того же года.
Началом хиджри камари было 16 июля 622 года. Вопрос: Скажите в чем можно подражать кафирам? Ответ: Подражать кафирам в поклонениях будет куфром. Но можно брать пример в обычаях, традициях. Можно садиться на самолет, поезд, автомобиль, носить брюки. Пророк алейхиссалям носил обувь христианского священника, носил римский чапан. Не дозволительно походить кафирам в поклонениях, носить крест, повязываться зуннаром.
Не дозволяется отмечать рождество. Но новый год это другое. Тот кто празднует Рождество становится кафиром. В новый год можно пожелать «Поздравляю с новым годом, пусть новый год принесет благости и добро». Новый год, он для всех. А Рождество, только христианский праздничный день. Разве это не ошибочное мнение, проводить эту ночь как благословенные дни, про которую наша религия ничего не говорит?
Ответ: Конечно это заблуждение. Тот кто читает Коран каждую ночь может и в эту ночь делать это также как и всегда. Но относиться к этой ночи особенно, нельзя. Нужно делать тоже что и делают каждую ночь. А в какую из ночей родился Иса алейхиссалям и без того неизвестно. Даже если бы и было известно, то наша религия не отметила это отдельно и поэтому читать мавлид неправильно. Ответ: Будет макрухом.
Не будет никакого вреда если делать это после нового года. Другие статьи в этом разделе Вопрос: В последнее время усилиями безмазхабных алимов и их последователей распространяется мнение о том, что читать Коран у могил запрещено. Разве чтение Корана у могил не является сунной? Ответ: Да, чтение Корана у могил, несомненно, является сунной!
Исходя из этого, хадисы, касающиеся уподобления неверным, не касаются этого праздника.
Конечно, нельзя исключать теоретическую возможность, что где-то есть, допустим, село, в котором какая-нибудь церковь канонизировала Новый Год и где его отмечают только христиане или еще какая-нибудь отдельная религия. В таком случае в той местности это действительно будет уподоблением неверным и запретным деянием, но для большей части России это, судя по всему, не так. Задача специалистов по исламскому закону вообще лишь в том, чтобы объяснить положение шариата в общих терминах, то есть рассказать, что уподобление запрещено и что такое уподобление. А определять, является ли конкретный праздник в вашей местности уподоблением кому-либо — задача уже человека в той местности, потому что это все может отличаться в зависимости от географического местоположения или исторического периода. Думаю, каждый может посмотреть вокруг и увидеть, чем для него является Новый Год, а чем нет, а потом поступить соответствующим образом.
Надеюсь, что эта заметка поможет вам разобраться в вопросе. Если она вам понравилась — распространите ее среди друзей и знакомых, и да воздаст вам Аллах наилучшим воздаянием.
Можно ли поздравлять с Новым годом?
Новый год стали праздновать 1 января. Сахих аль-бухари. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Бейрут: аль-Фикр, 1994. Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. Бейрут: аль-Фикр, 2002. Ахмада, Муслима и Абу Дауда.
Сахих муслим. Шарх рияд ас-салихин. Ахмада, ан-Насаи, Ибн Маджа и аль-Хаким. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. Однако лишит Он [Господь, людей] знаний, забирая ученых.
Люди изберут для себя в качестве лидеров невежд. Будут спрашивать у них, а те станут давать богословские заключения, не имея соответствующих знаний. Сами заблудятся и других введут в заблуждение». Всю жизнь прожил в Саудовской Аравии. Сунан аби дауд. Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы.
Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам. В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман современности. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Коран, 9:36. Теги: Материал принес пользу?
Вся хвала Господу миров!
Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду! На основе тщательного анализа трудов и высказываний ученых-богословов шафиитского мазхаба Отдел фетв РД постановил, что поздравлять мусульман и иноверцев с наступлением нового года и другими нерелигиозными государственными праздниками дозволено. Также дозволено поздравлять иноверцев с их религиозными праздниками, но не в такой форме, которая бы одобряла практику или убеждения, противоречащие и чуждые Исламу. Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал: «Поздравлять с праздником то есть Ураза-байрам и Курбан-байрам или с наступлением какого-то месяца, по словам авторитетных учёных нашего мазхаба, которые приводят в пользу поздравления аргументы, желательно». Имам аль-Бирмави пишет: «Поздравлять с праздниками или наступлением какого-то месяца или года желательно». Следовательно, поздравлять мусульман с началом года или месяца является желательным, независимо от способа летоисчисления.
Все эти дни по отношению к исламу внешние. Так можно или же нельзя праздновать Новый год мусульманину и почему? Отмечать праздники, подобные Новому году, мусульманину никто не запрещает. Единственное условие заключается в том, чтобы избежать всех запрещенных моментов. Верующим в Аллаха нельзя употреблять спиртные напитки и даже находиться рядом с теми, кто их в этот момент пьет. Запрещены танцы между мужчинами и женщинами, посторонними друг другу. Отмечать Новый год мусульманину нельзя в том случае, если праздник сопровождается пьянством и расточительством.
Есть также такое мнение, что у мусульман есть запрет, связанный с уподоблением последователям иных религий, а потому и Новый год также может быть запретным праздником. Мусульмане не должны как-либо применять те вещи, которые уже стали отличительными характеристиками представителей иных религиозных направлений.
А мусульманский Новый год — это и есть день переселения пророка в Медину.
Первые десять дней после того, когда наступает Новый год у мусульман, считаются благословенными для всех хороших начинаний. В этот период принято играть свадьбы, начинать строительство домов и строить планы на будущее. В период, когда у мусульман начинается новый год, принято подавать милостыню, перечислять средства на строительство и благоустройство мечетей.
Также верующим следует соблюдать в это время чистоту духовную: грехи и пороки, особенно злоба и ненависть, должны быть изгнаны из людских сердец. Когда ещё отмечают Новый год в мусульманских странах? В некоторых странах, например, Иране и Афганистане, началом нового года по астрономическому календарю считается праздник Навруз его также называют Новруз, Навруз, Науроз, Ноуруз, Нооруз, Наурыз, Наврез и др.
Отмечают его и жители ряда регионов России Дагестана, Башкортостана, Татарстана , а также многих стран Азии. В переводе с персидского языка его название означает «новый день», а отмечают его 21 марта, в день весеннего равноденствия. Как мусульмане празднуют приход этого нового года?
Накануне Навруза люди приводят в порядок свои жилища, устраивают генеральную уборку и готовят праздничные блюда. В первые дни праздника люди приглашают в гости и посещают своих друзей и родных. Считается, что чем богаче и щедрее будет накрыт в эти дни стол, тем благополучнее будет следующий год.
Также люди поминают умерших родственников. Традиции Навруза уходят в глубокую древность, ведь отмечают его уже несколько тысячелетий.
Можно ли поздравлять с Новым годом?
Мусульманин не должен уподобляться им ни в чем из подобного, и не должен поддерживать их в этом. Аллах сказал своему пророку: «Потом Мы наставили тебя на путь из повеления. Следуй им и не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем богобоязненных» сура «аль-Джасия» 18-19. Что можно сказать о мусульманах, которые следуют за тем, что является частью религии неверных и за тем, что вытекает из их религии?!!! И мы видим сегодня как многие из мусульманских ученых обучают людей внешним положениям религии, а сами отделяются от ее сути и уподобляются кафирам отмечая их праздники. Передается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всех мучениям в Судный день будет подвергаться ученый, которому Аллахе не дал пользы от его знаний».
Уподобление неверным запрещено, даже если не преследовать тех же целей, что и они. Доказательством этого является приведенное от Ибн Умара: «Кто уподобился народу, то он из них» привели Абу Дауд и другие. Самое меньшее, на что может указывать этот хадис это запретность уподобления неверующим. Не уподобляйтесь иудеям и христианам».
Конечно, никакой шариатской нужды отмечать его нет, но вопрос-то стоит о запрете, ведь у многих есть и собственное желание посетить какие-то праздничные мероприятия или же необходимость поддерживать отношения с родственниками, коллегами и друзьями, которые планируют отмечать этот праздник. Собственно, это и заставляет людей задавать вопросы по теме. Если говорить кратко, то отношение к Новому Году такое же, как и к другим внешним по отношению к исламу праздникам и поводам торжества вроде иранского новруза, российского 9-го мая или дня независимости в США. Отмечать их сами по себе не запрещено, но только при условии, что праздничное мероприятие не будет приводить к совершению чего-либо запретного, как то, например, употребление опьяняющих напитков или даже нахождение за одним столом с теми, кто их употребляет в тот момент, совместные танцы между посторонними мужчинами и женщинами, а также любые запретные действия, которые, к сожалению, часто сопровождают эти праздники. Если вы можете посетить праздничное мероприятие и избежать запрещенного, то само это посещение дозволено, ну и уж тем более нет ничего запретного в том, чтобы поздравить кого-то из близких вам людей с этим праздником. Тут кто-либо может возразить, что ведь у нас есть запрет уподобляться последователям других религий, а значит и Новый Год должен быть запретным праздником.
Такой запрет действительно существует и нельзя о нем забывать. Согласно хадисам мы не должны использовать какие-либо вещи, ставшие отличительными особенностями представителей других религиозных направлений.
Вынужден напомнить им и их последователям: если прямого и однозначного текста в Коране и Сунне нет, тогда и запрета нет. Канонические запреты — прерогатива Аллаха Бога, Господа. Если кто-то хочет что-то запретить, косвенно обосновывая Кораном и Сунной, то это его личное мнение, которому можно следовать по желанию, а можно и игнорировать. Мнения в мусульманском богословии исчисляются сотнями тысяч, а возможно, и миллионами, но если идет речь о запрете харам , то на это должен иметься прямой и однозначный Божий запрет в тексте Корана и Сунны.
Жизнь подтверждает: народные «законотворцы» подводят людей в итоге к радикализации либо к полному отчуждению от религии. И те из вас, кто имеет более 20 или 30 лет опыта совершения религиозной практики, наверняка видели тому много живых подтверждений. Не зря пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Погибнут [иссохнут духовно, душевно, психологически; физически] те, кто щепетилен чрезмерно строг. Упрощайте, а не усложняйте]». Он да благословит его Господь и приветствует повторил эти слова трижды [5]. Также пророк Мухаммад предупреждал: «Бойтесь чрезмерности [фанатичности] в вопросах веры религии!
Воистину, [многие] кто был до вас, погибли именно из-за этого» [6]. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем [буквально будете копировать их в отдельных религиозных положениях]. Даже если они полезут в нору ящерицы, то вы также [бездумно] полезете [за ними]». Сподвижники спросили: «О посланник Божий, это об иудеях и христианах? Не имеет ни малейшего отношения, так как Новый год не является религиозным праздником. Если вы не молитесь на елочку, не молитесь на Деда Мороза, прося его о том или ином, не употребляете алкоголь и не совершаете очевидно запретных действий, тогда ни о каком запрете харам праздничных мероприятий и разговора быть не может.
К религиозному празднику в контексте зимних празднеств можно отнести лишь Рождество. Празднуя его, да, мусульманин попадает под смысл упомянутого достоверного хадиса. Хадис говорит о мусульманской идентичности, строгом следовании постулатам веры их шесть и постулатам религиозной практики их пять. К сожалению, в реалиях современного религиозного невежества и фанатизма под идентичностью подразумеваются внешние атрибуты длинная борода и стрижка наголо у мужчин и паранджа с прорезью для глаз у женщин. Но до самого Божьего приказа [до Конца Света] будет оставаться группа из моих последователей, придерживающихся верного пути [ученые, следующие Корану и Сунне]. Им не навредят те, кто лишит их поддержки оставит без помощи [они окажутся независимыми]».
И если посмотреть на этот хадис объективно, то он адресован именно самим законотворцам мусульманских запретов. Ведь основой в шариате является разрешенность ибаха , если нет прямого и однозначного запрета тахрим в Коране и достоверной Сунне. Именно выдумывающие запреты и являются сбившимися с верного пути и сводящими с него «сами заблудились и других вводят в заблуждение» [9]. Но это в том случае, если надевают ее лишь и только безбожники. Надев ее, ты становишься одним из них. В хадисе сказано: «Кто старается походить на других, тот — из них» [11].
Но если она, европейская одежда, станет чем-то распространенным среди людей все ее надевают, независимо от вероисповедования , тогда элемента стремления походить на кого-то нет, а потому нет и запрета» [12]. И это не потому, что данное действие само по себе лишает человека веры, а потому, что обычно ее носили безбожники.
Почему мусульмане не празднуют Новый год?
Любимый нами Новый год — праздник светский, он символизирует смену календарного года и не имеет отношения к вере. Религиозные взгляды не позволяют истинным мусульманам отмечать светские праздники. В некоторых исламских странах праздновать Новый год запрещено законом и можно понести за это серьезное наказание.
Религия не приветствует расточительство, любой праздник должен нести людям прежде всего духовную радость. Сегодня жесткие традиционные устои понемногу ослабевают и мусульмане уже терпимее относятся к новогодним праздникам. С разрешения родителей молодые люди могут принимать участие в торжествах, если это не противоречит их вере.
В светских странах, где религиозные взгляды не так строги, люди не против новогодних торжеств и здесь можно даже увидеть привычные нам празднования и новогодний фейерверк. Мусульманский Новый год по Хиджре Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть. Христиане используют для летоисчисления григорианский календарь, в котором отсчет дней ведется от рождения Иисуса Христа.
*Можно ли мусульманам праздновать Новый год?
Двенадцатилетние мусульмане-шииты верят, что исламский новый год является первым годом Раби аль-Авваля, а не Мухаррама, поскольку именно в этом месяце совершалась Хиджра.[6] Это привело к различиям в описании лет. Они считают отмечание Нового Года в исламе ширком (поклонением чему-то кроме Аллаха), считают, что Деду Морозу поклоняются как Богу, аналогично тому как мусульмане превозносят Аллаха. Смотрите видео онлайн «МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНИНУ ОТМЕЧАТЬ НОВЫЙ ГОД?
Почему нельзя праздновать Новый год мусульманину
Сегодня, к сожалению, можно наблюдать, как некоторые невежественные мусульмане празднуют Рождество, но при этом не отмечают Ид уль-фитр и Ид аль-адха. Новый год отмечается во многих странах Центральной Азии. Но в последние годы в Узбекистане, Таджикистане и Кыргызстане представители некоторых исламских течений выступают против этого праздника, считая, что Новый год – религиозный праздник христиан. Можно ли мусульманам отмечать Новый год по традициям других религий, к примеру, христиан или нельзя – на этот вопрос сложно ответить однозначно. Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть. Можно ли мусульманам отмечать Новый год по традициям других религий, к примеру, христиан или нельзя – на этот вопрос сложно ответить однозначно.
Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год?
Если покупает не в честь этого дня а чтобы использовать, то кафиром не становится. Идти в этот день к ним, повторять их действия является куфром». Тот кто празднует Рождество и пасху так же как и они становится кафиром. Саадат-и абадийа Обвязываться поповским ремнем «зуннар», а также поклоняться идолам, изваяниям, например сколоченным в виде креста перпендикулярным доскам в которую верят что на нем был распят Иса алейхиссалям , почитать и носить его на себе, оскорблять то что нужно почитать мусульманин, почитать то что не должно иметь уважения в нашей религий является куфром. Человек который делает подобное теряет веру, становится кафиром.
Шарх Биргави. Досточтимый Имам Раббани сказал: «Почитание индуистских праздников [Навруз огнепоклонников, христианское Рождество, пасха] и исполнение того что они делают в это время, будет ширком. Это станет причиной куфра. Неучи из мусульман, в праздник неверных делают то, что и они, и празднуют как они, и считают их мусульманскими праздниками.
Дарят друг другу подарки как кафиры. Украшают предметы и столы так же как и кафиры. Отмечают эти ночи с особенностью. Все это ширк и неверие».
Но если это сделать из-за почтения то не разрешается. Почтение к кафиру - куфр». Саадати абадийа Уважение к кафиру, здороваться с ним с почтением, называть его Наставник — куфр. Барика, Ислам ахлакы.
Этот писака желает чтобы мусульмане почитали кафиров. В приведенном выше мы видим что подобное почтение — куфр. Впасть в неверие чтобы понравиться христианам удел человека страдающего отсутствием ума. Вопрос: Когда наступает христианский праздник Рождество?
Ответ: Иса алейхиссалям прожил короткую жизнь и был поднят на небо и поэтому его знали только 12 хавари апостолов , последователи Исы веками скрывали свою религиозную принадлежность, Рождество точно не определено. Конкретный день неизвестен. Таквим-и Абуззия «Григорианское летоисчисление как минимум на 300 лет короче, потому что время между пророком Исой алейхиссалям и пророком Мухаммедом алейхиссалям не меньше 1000 лет». Бурхан-и кати «Летоисчисление по хиджри известно точно.
Григорианское летоисчисление не точное и не правильное. И день и год не правильные». Саадати абадийа Вопрос: Христиане празднуют новый год потому что придет Иса? Ответ: У христиан нет верования по поводу того что Иса придет на новый год.
Они верят в то что он умер будучи распятым на кресте. Они говорят: «Бог убил своего сына Ису чтобы спасти от греха людей. Праздник связан с вымышленным Дедом Морозом. В 157 и 158 аятах суры Ниса говорится что Иса алейхиссалям не был убит, на кресте был распят другой человек, Иса был вознесен на небо.
Подписывайтесь на umma. Новый год в России встречали 1 марта, затем 1 сентября, и только с 1700 г. Новый год стали праздновать 1 января. Сахих аль-бухари. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Бейрут: аль-Фикр, 1994. Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. Бейрут: аль-Фикр, 2002.
Ахмада, Муслима и Абу Дауда. Сахих муслим. Шарх рияд ас-салихин. Ахмада, ан-Насаи, Ибн Маджа и аль-Хаким. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. Однако лишит Он [Господь, людей] знаний, забирая ученых. Люди изберут для себя в качестве лидеров невежд.
Будут спрашивать у них, а те станут давать богословские заключения, не имея соответствующих знаний. Сами заблудятся и других введут в заблуждение». Всю жизнь прожил в Саудовской Аравии. Сунан аби дауд. Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам. В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман современности. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности.
Дед Мороз фигурировал, в том числе, и в языческих обрядах, есть даже мнение, что он изначально был отрицательным персонажем. А чтобы поставить елку, ее нужно срубить. Все это не вписывается в каноны ислама.
Верующие стараются не акцентировать внимание детей на Деде Морозе и Снегурочке. Некоторые даже ставят искусственные елки, но мусульманам и это чуждо. Исламоведы призывают, как правило, не делать и этого.
Потому что тогда мусульмане уподобляются другим. А это запрещено. Если человек уподобляется другим, то будет рядом с ними стоять в день суда… А мы уже разбирали в предыдущих материалах, чем это чревато… — Что происходит в Новый год?
Люди тратят колоссальные суммы денег, потому что Новый год — это целая индустрия развлечений. Продается пиротехника, алкоголь, безделушки... И люди тратят на это большие деньги.
Все впустую. Ислам не дозволяет тратить средства бессмысленно, — объясняет Джабраил Хазрат Лагабов. Какая польза была бы!..
А так это расточительство с точки зрения ислама. По телевизору в этот день показывают звезд, политиков, деятелей с алкоголем. Какой пример они подают своей аудитории?
А фильм, в котором доктор идет в баню и напивается… Новый год вызывает у людей определенные ассоциации. Праздники для всех Праздник в исламе должен нести духовную радость.
Но несмотря на это важное событие, вести летоисчисление по Хиджре начали только во время правления халифа Омара ибн аль-Хаттаба в 637-м. По приказу правителя, счет времени начался именно с того момента, когда пророк Мухаммед покинул священный город. Как живут мусульмане по календарю Хиджра и отмечают ли новый год, рассказывает 5-tv. Чем календарь Хиджра отличается от григорианского? Главное отличие мусульманского и христианского календарей заключается в том, что Хиджра считается лунным, потому что новые сутки начинаются с момента захода солнца, а не после полуночи, как это принято в григорианском летоисчислении. Количество дней в одном месяце не превышает 29 или 30. Таким образом каждый человек, который ориентируется по данному стилю летоисчисления, становится старше на год каждые 33 года.
То есть, в среднем, каждый мусульманин, который живет по Хиджре, на самом деле старше на год после 33 лет, а после 60 уже на два года. Из-за разницы в одиннадцать дней между мусульманским и григорианским календарями за 33 года накапливается целый год и в связи с этим, люди, исповедующие ислам, старше. Но по данному летоисчислению живет небольшая часть арабского мира.