Индонезия Индонезия поистине гордится тем, что на её территории проживают 223226500 мусульман, что составляет 13,11% всех мусульман в мире. Исследователи указывают на малое количество мусульман в госучреждениях разного уровня: так, в правоохранительных органах их количество не превышает 4,4%, тогда как в Индийской административной службе штата Махараштра их вообще нет. Сейчас мусульмане в Индии составляют около 14,2% Индия занимает, таким образом,третье место по численности мусульманского населения после Индонезии и Пакистана. Полтора года спустя мусульмане-рохинджа в Бангладеш по-прежнему живут в неприемлемых условиях | Новости ООН.
Мусульмане в процентах от всего населения
- Где больше мусульман в мире
- Население 1 житель
- Где больше мусульман в мире
- Pew Research Center: Основные особенности религиозности в Индии
- Pew Research Center: Основные особенности религиозности в Индии
Структура населения
- Структура населения
- Религия Индии — во что верят индусы?
- Статистика исследования за последние 10 лет
- Количество мусульман в мире
- Каждый четвертый житель планеты является мусульманином
- Сколько мусульманских
Население Индии
В каких странах проживает меньше всего мусульман? Столкновения между индуистами и мусульманами в Индии дело, к сожалению, обычное: с них и начиналась история независимой Индии. Многие мусульмане из Индии отправляются в Саудовскую Аравию, чтобы выполнить этот обязательный ритуал. Процентное содержание мусульман в Индии увеличивалось также за счёт миссионерского характера суфиев, которые открыто пропагандировали воздержание и самоотречение в служении единому Богу.
Состояние и динамика мусульман в Индии
- Ислам в Индии — Рувики: Интернет-энциклопедия
- Сколько мусульман в Индии: вопросы - Индия
- Похожие статьи
- Сколько мусульман живет в Индии? Найдено ответов: 19
- Наши проекты
Мусульманское население мира
Дарул-Улум Деобанд имеет самую влиятельную исламскую семинарию в Индии, которая считается второй после египетской Аль-Азхара по своему влиянию в мире. Суфизм представляет собой мистический путь тарика , отличный от законнического пути шариата. Суфий обретает прямое видение единства с Богом, что позволяет ему стать Пиром живым святым. Пир может брать учеников мюридов и создавать духовную линию, которая может существовать в течение нескольких поколений. Ордена суфиев стали важными в Индии в тринадцатом веке после служения Мойнуддина Чишти 1142-1236 , который поселился в Аджмере, Раджастхан, и привлек большое количество обращенных в ислам из-за его святости. Его орден Чиштия стал самой влиятельной суфийской линией в Индии, хотя другие ордена из Центральной и Юго-Западной Азии также достигли Индии, сыграв важную роль в распространении ислама. Наиболее консервативное крыло ислама в Индии обычно опирается на систему образования, предоставляемую сотнями религиозных учебных заведений медресе по всей стране. В медресе особое внимание уделяется изучению Корана и исламских текстов на арабском и персидском языках, но мало чего другого. Несколько национальных движений вышли из этого сектора мусульманского сообщества.
Джамаати Ислами Исламская партия , основанная в 1941 году, выступает за создание явно исламского правительства. Таблиги Джамаат Информационно-пропагандистское общество стало активным после 1940-х годов как движение, в первую очередь среди улемов религиозных лидеров , подчеркивающее личное обновление, молитву, миссионерский дух и внимание к ортодоксии. Он очень критически относился к видам деятельности, которые происходят в суфийских святынях и вокруг них, и остается второстепенным, если уважать, силой в обучении улемов. И наоборот, другие улемы отстаивали легитимность массовой религии, включая превознесение пиров и память о Пророке. Мощная секуляризационная кампания, возглавляемая Сайедом Ахмад Ханом, привела к основанию Алигарского мусульманского университета 1875 г. Индо-исламское искусство и архитектура Индийская архитектура обрела новую форму с приходом исламского правления в Индии к концу двенадцатого века нашей эры. Ислам ввел новые элементы в индийскую архитектуру, в том числе: использование форм вместо естественных ; надписи с использованием декоративных букв или каллиграфии; инкрустация и использование цветного мрамора, крашеной штукатурки и яркой глазурованной плитки. В отличие от местной индийской архитектуры, в которой использовался трабеатный порядок то есть горизонтальные балки охватывали все пространства , исламская архитектура практикует дугообразную форму то есть арка или купол соединяют пространство.
Вместо того, чтобы создавать концепцию арки или купола, мусульмане заимствовали и усовершенствовали ими архитектурные стили постримского периода. Мусульмане впервые применили вяжущий раствор в виде раствора при строительстве зданий в Индии. Кроме того, они использовали определенные научные и механические формулы, заимствованные из других цивилизаций, в своих конструкциях в Индии. Такое использование научных принципов помогло не только добиться большей прочности и устойчивости строительных материалов, но и предоставило большую гибкость архитекторам и строителям. Исламские элементы архитектуры уже прошли различные экспериментальные фазы в других странах, таких как Египет, Иран и Ирак, прежде чем они были представлены в Индии. В отличие от большинства исламских памятников в этих странах, построенных в основном из кирпича, штукатурки и щебня, индо-исламские памятники обычно представляли собой строительную кладку из известковых камней. Знания и навыки, которыми обладали индийские мастера, веками овладевшие искусством каменной кладки и использовавшие свой опыт при строительстве исламских памятников в Индии, во многом способствовали развитию индо-исламской архитектуры. Исламская архитектура в Индии делится на две части: религиозную и светскую.
Мечети и гробницы представляют религиозную архитектуру, а дворцы и форты - образцы светской исламской архитектуры. Форты имели функциональную конструкцию с небольшим городком внутри и различными укреплениями для сражения и отражения врага. Мечеть, или мечеть, представляет мусульманское искусство в его простейшей форме. Мечеть, в основном открытый двор, окруженный верандой с колоннами, имеет купол вместо короны. А михраб указывает направление кибла для молитвы. Справа от михраб стоит мимбар или с кафедры, откуда Имам председательствует на слушаниях. Возвышенная площадка, обычно минарет, откуда звонящий призывает верующих на молитву, составляет неизменную часть мечети. Джама Масджиды, большие мечети, собирают верующих на пятничную молитву.
Хотя гробница или макбара на самом деле не является религиозной по своему характеру, она представляет собой совершенно новую архитектурную концепцию. В то время как мечеть излучала простоту, гробница варьировалась от простой могилы Аурангазеба до удивительного сооружения, окутанного величием Тадж-Махал. Гробница обычно состоит из отдельного отсека или камеры гробницы, известной как хузра, центр, служащий кенотафом или зарих.
Роль мусульман в движении за независимость Индии Документально подтвержден вклад мусульманских революционеров, поэтов и писателей в борьбу Индии против британцев, прежде всего Маулана Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Рафи Ахмед Кидвай. Хан Абдул Гаффар Хан широко известный как Пограничный Ганди стал великим националистом, проведшим в тюрьме сорок пять из своих 95 лет. Баракатулла из Бхопала, один из основателей партии Гадар, помог создать сеть антибританских организаций. Сайед Рахмат Шах из партии Гадар работал подпольным революционером во Франции и был казнен через повешение за участие в неудачном восстании Гадар мятеж в 1915 году. Вакком Абдул Хадар из Кералы участвовал в борьбе за «Покинуть Индию» в 1942 году, также повешенный за свою роль.
Умар Субхани, промышленник и миллионер из Бомбея, оплатил Ганди расходы на конгресс и в конечном итоге отдал свою жизнь за дело независимости. До 1930-х годов Мухаммед Али Джинна был членом Индийского национального конгресса, принимая участие в борьбе за свободу. Д-р сэр Аллама Мухаммад Икбал, поэт и философ, до 1920-х годов был решительным сторонником индуистско-мусульманского единства и единой Индии. До 1930-х годов мусульмане Индии широко проводили свою политику вместе со своими соотечественниками в общем контексте неразделенной Индии. В конце 1920-х годов, признавая разные точки зрения Индийского национального конгресса и Всеиндийской мусульманской лиги, доктор сэр Аллама Мухаммад Икбал представил концепцию отдельной мусульманской родины в Индии в 1930-х годах. Следовательно, Всеиндийская мусульманская лига повысили спрос на отдельную мусульманскую родину. Это требование, выдвинутое в Лахоре в 1940 году, стало известно как пакистанская резолюция. Первоначально спрос на отдельную мусульманскую родину и находился в пределах большой, независимой, неразделенной Индии с автономными регионами, управляемыми мусульманами.
Обсуждался также ряд других вариантов предоставления мусульманскому меньшинству в Индии адекватной защиты и политического представительства в свободной, неразделенной Индии. Когда Индийский национальный конгресс, Всеиндийская мусульманская лига и британское колониальное правительство не смогли найти точки соприкосновения, ведущие к скорейшей независимости Индии от британского владычества, Всеиндийская мусульманская лига безоговорочно настаивала на своем требовании создания полностью независимой, суверенной страны. Закон и политика «Закон о применении мусульманского личного закона шариата 1937 года» регулирует положение мусульман в Индии. Хотя конституция Индии предоставляет равные права всем гражданам независимо от их религии, статья 44 рекомендует Единый гражданский кодекс. Попытки сменяющего друг друга политического руководства страны интегрировать индийское общество в рамках общего гражданского кодекса встретили решительное сопротивление, индийские мусульмане рассматривали это как попытку ослабить культурную самобытность групп меньшинств страны. Мусульмане в современной Индии Мусульмане в Индии составляют 13,4 процента от общей численности населения. Мусульмане сыграли свою роль в различных областях развития страны. Средний доход индийских мусульман является самым низким среди всех религиозных общин Индии.
Только четыре процента индийских мусульман учатся в медресе, где основным языком обучения является урду. Остальные 96 процентов либо посещают государственные школы, либо частные школы, либо вообще не посещают, согласно отчету Комитета Сачара. Покупательная способность мусульманской общины Индии оценивалась примерно в 30 миллиардов долларов в 2005 году или 4 процента от общенационального показателя. Подавляющее число мусульман в Индии - 131 миллион человек - живут на душу населения менее 20 рупий 0,50 доллара США в день , согласно выводам отчета. Мусульманские институты В Индии есть несколько хорошо зарекомендовавших себя мусульманских институтов. Университеты и институты включают мусульманский университет Алигарха. Традиционные исламские университеты включают суннитский Марказ Керала. Статистика населения Знаете ли вы, что ислам является второй по распространенности религией в Индии после индуизма Ислам представляет собой самую крупную религию меньшинства в Индии: по данным переписи 2001 года, его население составляет 138 миллионов человек.
Наибольшая концентрация - около 47 процентов мусульман в Индии, согласно переписи 2001 года, - проживает в трех штатах: Уттар-Прадеш 30,7 миллиона 18,5 процента , Западная Бенгалия 20,2 миллиона 25 процентов и Бихар 13,7 миллиона человек. Мусульмане составляют большинство местного населения только в Джамму и Кашмире 67 процентов в 2001 году и Лакшадвипе 95 процентов. Высокая концентрация мусульман проживает в восточных штатах Ассам 31 процент и Западной Бенгалии 25 процентов , а также в южных штатах Керала 24,7 процента и Карнатака 12,2 процента. Исламские традиции в Индии Большинство мусульман в Индии заявляют о своей верности либо суннитам деобанди, либо суннитам барелви, хотя некоторые заявляют о своей верности шиитам, суфиям, салафитам и другим более мелким сектам. Дарул-Улум Деобанд имеет самую влиятельную исламскую семинарию в Индии, которая считается второй после египетской Аль-Азхара по своему влиянию в мире. Суфизм представляет собой мистический путь тарика , отличный от законнического пути шариата. Суфий обретает прямое видение единства с Богом, что позволяет ему стать Пиром живым святым.
Эксперт телеграм-канала «Индия сегодня» в своем новом материале рассказала, что треть мусульман в Индии сталкивается с дискриминацией по религиозному признаку при лечении в больницах. Об этом стало известно из проведенного недавно исследования неправительственной организации Oxfam India.
Religions in India are deeply rooted in the society and play a significant role in shaping its socio-cultural processes. The influence of religion, particularly Islam, can be seen in various aspects of Indian life, including religious practices, cultural traditions, and political developments. The influence of Islam on socio-cultural processes in India is manifested through religious customs, traditions, and the development of Muslim culture. Muslims in India have unique rituals, clothing styles, cuisine, music, and artistic traditions. Islamic holidays also have a significant impact on the everyday life of the Muslim community. However, despite the significant influence of Islam, India as a whole is a multi-religious and multi-cultural country, where multiple religions coexist. This creates a unique atmosphere of tolerance and mutual respect, which is reflected in various spheres of public life. Вопрос-ответ Каков процент мусульман в Индии? Это делает Индию третьей по количеству мусульман страной в мире после Индонезии и Пакистана.
Год 2050: 10 стран с самым высоким мусульманским населением
Как часто бывает с миссионерскими движениями всех религий, купцы и торговля шли рука об руку с миссионерской работой. Арабы жили в Индии до рождения Мухаммеда. Это, вероятно, способствовало распространению ислама, поскольку арабские торговцы, обосновавшиеся в Индии и принявшие ислам, уже создали базу для операций. Ислам в Индии имел уникальный опыт сосуществования с другими религиями. Индуизм, джайнизм и буддизм зародились в Индии. Хотя буддизм в Индии пришел в упадок с восьмого века н. Ислам должен был в той или иной степени приспособиться к большинству основных мировых религий: индуизму, джайнизму, буддизму, иудаизму и христианству.
Это стало чрезвычайно трудным во время независимости Индии от британского правления. Большинство мусульман решили, что совместная жизнь с другими религиями, особенно с доминирующей индуистской общиной, подорвет их религиозные убеждения. Это привело к созданию Пакистана в 1947 году и Бангладеш в 1971 году. Оставшаяся мусульманская община в Индии с той или иной степенью успеха боролась за сотрудничество. История Возникновение ислама в регионе произошло одновременно с турко-мусульманским вторжением в средневековую Индию которая включает большую часть нынешнего Пакистана и Республики Индия. Эти правители взяли на себя управление большей частью Индии.
С момента своего появления в Индии ислам внес значительный религиозный, художественный, философский, культурный, социальный и политический вклад в историю Индии. В течение двадцатого века мусульмане Южной Азии пережили бурную историю в этом регионе. После Лахорской резолюции 1946 года политики Мусульманской лиги основали Пакистан, государство с мусульманским большинством, после обретения независимости от британского правления. Численность мусульманского населения Индии и Пакистана примерно одинакова. Многие политики, а также звезды спорта и кино в Индии также были мусульманами. Тем не менее отдельные случаи насилия имели место между мусульманским населением и индуистским, сикхским и христианским населением.
Ислам пришел в Южную Азию задолго до мусульманского вторжения в Индию, первое влияние пришло в начале седьмого века с арабскими торговцами. Арабские торговцы посещали регион Малабар, связывая его с портами Юго-Восточной Азии, еще до того, как ислам утвердился в Аравии. С приходом ислама арабы стали заметной культурной силой. Арабские купцы и торговцы стали носителями новой религии и распространяли ее повсюду. Малик Бин Динар построил первую индийскую мечеть в Кодунгаллурине в 612 году н. Мусульмане вели интенсивную миссионерскую деятельность на побережье, многие местные жители приняли ислам.
Эти новообращенные присоединились к сообществу Маппила. Таким образом, среди мапил, как потомков арабов через местных женщин, так и новообращенных из числа местного населения. В восьмом веке сирийские арабы во главе с Мухаммадом бин Касимом захватили провинцию Синд Пакистан , став самой восточной провинцией Омейядского халифата. В первой половине десятого века Махмуд Газни присоединил Пенджаб к Империи Газневидов, совершив несколько набегов вглубь Индии. Мухаммед из Гора провел более успешную кампанию в конце двенадцатого века, что привело к созданию Делийского султаната. Ислам получил здесь королевское покровительство в некоторых штатах, а затем распространился на другие части Индии.
Местный правитель подарил Динару заброшенный джайнский храм, где в 629 году н. Он основал первую мечеть на Индийском субконтиненте. Исламские ученые считают эту мечеть второй в мире, где совершается Джумма-молитва, после мечети в Медине, Саудовская Аравия. Сообщается, что в этот период они построили мечети в Чомбале, Коттаяме, Пуваре и Тенгапаттанаме. После падения династии Чола, недавно сформированная империя Виджаянагара пригласила турок-сельджуков из фракций Ханафи известных как Роутер в Южной Индии для торговых отношений в 1279 году нашей эры.
В мае 2018 года преподаватель методов социальных исследований Европейской школы культуры и теологии в Корнталь-Мюнхингене Андриан Зенц в статье для Jamestown Foundation утверждал, что в лагерях перевоспитания в Синьцзяне содержится от нескольких сотни тысяч до более чем одного миллиона мусульман. Ассоциированный профессор истории Ново-Орлеанского университета Лойолы англ. Корреспондент Франс-Пресс Жоэлль Гарру в августе 2018 года утверждала, что все владельцы транспортных средств должны были установить устройства слежения GPS. В свою очередь китайские власти опровергли обвинения, заявив, что в Синьцзяне ими проводится «специальная кампания», направленная на борьбу с «экстремистскими и террористическими преступлениями», а не какими-то определёнными религиозными или этническими группами. Сколько мусульман в Европе Очень точных данных про количество мусульман в Европе, ровно, как и про другие этно-религиозные меньшинства в Старом Свете сегодня не так и много. Те более-менее достоверные сведения, что действительно существуют, составлены на основе данных об этнической принадлежности и стране происхождения. Все это дает весьма ограниченную картину о жизни мусульман в европейских странах. Все более заметное этническое, религиозное и культурное разнообразие Западной Европы вызывает определенные дебаты о социальной сплоченности и интеграции. Мусульмане часто оказываются в центре внимания этих дебатов. Политика поддержки интеграции и содействия сплоченности разрабатывается на европейском, национальных и местных уровнях. Евросоюз определяет интеграцию как двусторонний взаимный процесс. С 1960-х годов иммигранты из мусульманских стран начали массово появляться в Западной Европе, особенно в Германии, Франции и Бельгии. Хотя большие мусульманские общины существовали на континенте со времен османских завоеваний в позднем средневековье, особенно на Балканах, именно в 1960-х была первая крупная волна иммиграции мусульман в северо-западную Европу. Мусульмане в Европе — неоднородная группа. Они имеют различную национальную, этническую и расовую принадлежность. Мусульмане — относительно небольшое меньшинство. Однако в некоторых странах, таких как Франция и Швеция, доля исламского населения выше. Можно условно сказать, что сегодня они — наиболее мусульманские европейские страны имеется в виду ЕС и Западная Европа. Ожидается, что в ближайшие десятилетия доля мусульман в населении континента вырастет, и может более чем удвоиться, согласно прогнозам исследовательского центра Pew Research Center. Эти демографические сдвиги уже привели к политическим и социальным потрясениям во многих европейских странах, особенно после недавнего прибытия миллионов просителей убежища, многие из которых являются мусульманами. Например, на недавних национальных выборах во Франции и Германии иммиграция, и особенно мусульманская иммиграция, была одной из главных проблем на дебатах между кандидатами. Причины мусульманских волнений Нагнетанию обстановки в северном Китае способствовало влияние извне. Укрепление китайских позиций в Центральной Азии после завоевания Кашгарии и Джунгарии, породило опасения у ближайшего соседа империи — Кокандского ханства. Поэтому после начала смуты кокандские агенты стали активно работать с населением Синьцзяна, подстрекая местных мусульман к мятежу. Ещё до начала Дунганского восстания Коканд предпринимал несколько попыток вторгнуться в пределы Китая последняя такая экспедиция была проведена в 1857 году. Однако, возможно, жители Синьцзяна и не поддержали бы кокандского ходжу, если бы не крайне тяжёлая социальная обстановка. Чиновники Синьцзяна погрязли в коррупции и злоупотреблениях. Любые попытки местного населения добиться справедливости жестоко карались. Ситуация была накалена и из-за неумелой национально-религиозной политики, проводимой цинскими императорами. Например, исламские духовные лидеры, которые обычно занимались юридическими вопросами общин, были частично отстранены от своих прежних обязанностей. С середины 1840-х годов по региону прокатилась целые волны заболеваний. Сотни тысяч, если не миллионы людей скончались от холеры, оспы и кори, свирепствовавших на территории бывшей Кашгарии. Край был опустошён, хозяйство пришло в полный упадок. Для отражения кокандской агрессии и предотвращения революционных движений в Синьцзяне был размещён огромный по численности гарнизон. Содержание такого войска обходилось правительству недёшево, поэтому в начале 1850-х годов налоги на местное население были значительно увеличены. Многие бежали из страны, но это означало, что недостача налоговых поступлений будет возмещена за счёт тех, кто остался. Люди были озлоблены, их настроениями прониклись и солдаты местного гарнизона, которые в связи с затратами правительства на ведение Опиумных войн и подавление восстания тайпинов, практически перестали получать жалование, провиант, корм для лошадей и амуницию.
Местный правитель подарил Динару заброшенный джайнский храм, где в 629 году н. Он основал первую мечеть на Индийском субконтиненте. Исламские ученые считают эту мечеть второй в мире, где совершается Джумма-молитва, после мечети в Медине, Саудовская Аравия. Сообщается, что в этот период они построили мечети в Чомбале, Коттаяме, Пуваре и Тенгапаттанаме. После падения династии Чола, недавно сформированная империя Виджаянагара пригласила турок-сельджуков из фракций Ханафи известных как Роутер в Южной Индии для торговых отношений в 1279 году нашей эры. Самая большая армада турок-торговцев и миссионеров обосновалась в Тарангамбади Нагапаттинам. Турки роутеры , не сумев обратить индуистов в регионах Танджора, поселились в этих районах со своей армадой, расширившись до исламской общины, насчитывающей почти миллион роутеров. Эти новые поселения теперь были добавлены к сообществу Роутеров. Фракции ханафитов, более тесно связанные с турками, чем другие на юге, имеют светлый цвет лица. Некоторые турецкие анатолийские и турецкие сефевидские надписи были найдены на обширных территориях от Танджора до Тируварура и во многих деревнях. Музей Мадраса выставляет надписи для публики. В 1300 году н. Возможно, они были первой мусульманской общиной шафиитских фракций, известной как Мараккар, на крайнем юге и в прибрежных районах Южной Индии. Фракции шафи также имеют смешанный светлый и более темный цвет лица из-за их тесной связи с арабами. Арабские торговцы открыли в этих районах много новых деревень и поселений, проводя интенсивную миссионерскую деятельность на побережье. Некоторые уроженцы Малайи и Индонезии приняли ислам. Миссионеры арабов Мараккара женились на местных женщинах, обращая их в ислам. Мараккары стали одной из крупнейших исламских общин с почти 2,5 миллионами человек. Суфизм и распространение ислама Суфии сыграли важную роль в распространении ислама в Индии. Их успех в распространении ислама был приписан параллелям в системах и практиках суфийских верований с индийской философской литературой, в частности, с ненасилием и монизмом. Неортодоксальный подход суфиев к исламу облегчил индуистам принятие веры. После того, как Исламская империя прочно утвердилась в Индии, суфии неизменно вносили оттенок цвета и красоты в то, что в противном случае могло бы быть довольно холодным и суровым. Суфийское движение также привлекало последователей из общин ремесленников и неприкасаемых; они сыграли решающую роль в преодолении разрыва между исламом и местными традициями. Существуют свидетельства фанатичных и насильственных обращений мусульман-суфиев. Ахмед Сирхинди, суфий Накшбанди, горячо выступал за мирное обращение индуистов в ислам. Роль мусульман в движении за независимость Индии Документально подтвержден вклад мусульманских революционеров, поэтов и писателей в борьбу Индии против британцев, прежде всего Маулана Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Рафи Ахмед Кидвай. Хан Абдул Гаффар Хан широко известный как Пограничный Ганди стал великим националистом, проведшим в тюрьме сорок пять из своих 95 лет. Баракатулла из Бхопала, один из основателей партии Гадар, помог создать сеть антибританских организаций. Сайед Рахмат Шах из партии Гадар работал подпольным революционером во Франции и был казнен через повешение за участие в неудачном восстании Гадар мятеж в 1915 году. Вакком Абдул Хадар из Кералы участвовал в борьбе за «Покинуть Индию» в 1942 году, также повешенный за свою роль. Умар Субхани, промышленник и миллионер из Бомбея, оплатил Ганди расходы на конгресс и в конечном итоге отдал свою жизнь за дело независимости. До 1930-х годов Мухаммед Али Джинна был членом Индийского национального конгресса, принимая участие в борьбе за свободу. Д-р сэр Аллама Мухаммад Икбал, поэт и философ, до 1920-х годов был решительным сторонником индуистско-мусульманского единства и единой Индии. До 1930-х годов мусульмане Индии широко проводили свою политику вместе со своими соотечественниками в общем контексте неразделенной Индии. В конце 1920-х годов, признавая разные точки зрения Индийского национального конгресса и Всеиндийской мусульманской лиги, доктор сэр Аллама Мухаммад Икбал представил концепцию отдельной мусульманской родины в Индии в 1930-х годах. Следовательно, Всеиндийская мусульманская лига повысили спрос на отдельную мусульманскую родину.
Нигерия, которая имеет шестое по величине христианского населения в мире, также занимает пятое место в мире мусульманским населением. Кроме того, эти списки иллюстрируют, в какой степени центры населения этих религий отошли от своих исторических и традиционных центров. Пять ведущих мусульманских стран находятся в Южной и Юго-Восточной Азии или в Африке к югу от Сахары, а не на Ближнем Востоке; и три крупнейшие по христианскому населению страны находятся в Америке, а не на Ближнем Востоке или в Европе.
Население Индии: сколько людей живет в Индии в 2023 году?
В настоящее время на территории Российской Федерации проживает около 40 народов, исповедующие Ислам: чеченцы, аварцы, казахи, азербайджанцы, даргинцы, лакцы, киргизы, башкиры, татары, таджики, узбеки, лезгины, адыги, абазины, кумыки, ногайцы, балкарцы, карачаевцы, ингуши, турки-месхетинцы, табасараны, рутульцы, агулы, цахуры и другие. Государства, в которых ислам — преобладающая религия В настоящем разделе приводится перечень государств, в которых большинство населения принадлежит к числу мусульман.
Закон Шариата соблюдается во всех судебных процедурах в стране. Индия Вторая страна с самым большим населением на земле, в которой проживают 177740800 мусульман планеты. В Индии нет официальной религии, и в стране развиваются разные конфессии. Индуизм является доминирующей по численности религией в Индии, хотя последние тенденции показывают, что Ислам готов превзойти Индуизм к 2050 году. Рождение Ислама в Индии наблюдается со времён арабских торговцев и персидских миссионеров. Мусульмане и индусы очень много сотрудничали во время борьбы Индии за независимость от британского правления.
Это означает, что в стране проживают 145810600 мусульман. Ислам процветал на территории Бенгалии со времён арабских торговцев. Именно завоевание региона Северной Индии и деятельность мусульманских миссионеров способствовали широкому распространению религии.
Закон Шариата соблюдается во всех судебных процедурах в стране.
Индия Вторая страна с самым большим населением на земле, в которой проживают 177740800 мусульман планеты. В Индии нет официальной религии, и в стране развиваются разные конфессии. Индуизм является доминирующей по численности религией в Индии, хотя последние тенденции показывают, что Ислам готов превзойти Индуизм к 2050 году. Рождение Ислама в Индии наблюдается со времён арабских торговцев и персидских миссионеров.
Мусульмане и индусы очень много сотрудничали во время борьбы Индии за независимость от британского правления. Это означает, что в стране проживают 145810600 мусульман. Ислам процветал на территории Бенгалии со времён арабских торговцев. Именно завоевание региона Северной Индии и деятельность мусульманских миссионеров способствовали широкому распространению религии.
Сколько мусульман в Азии? В докладе приведена следующая статистика: более 60 процентов мусульманского населения мира проживает в Азиатско-Тихоокеанском регионе, или 972,5 миллиона мусульман. Откуда Ислам в Индии? Этногенез Большая часть индийских мусульман имеет местное индоарийское происхождение с очень незначительным притоком генов из Ирана и Средней Азии.
Мусульмане страны имеют право следовать исламским законам. В Индии правительство частично субсидирует стоимость авиабилетов для совершения хаджа. Когда в Индию приходит ислам? Лет 15 спустя после смерти Мухаммеда арабы высадились на Бомбейском берегу около 647 года.
Последующие набеги были предприняты в 662 и 664 годах, однако не принесли существенных результатов завоевателям. В каком веке арабские завоеватели проникли в Индию?
Сколько мусульман живут в индии
| Каждый четвертый житель планеты является мусульманином | В ИНДИИ У МУСУЛЬМАН РЕЗКО УПАЛА РОЖДАЕМОСТЬ Любопытные данные приводит американский Pew Research Center: неожиданно оказалось, что среди индийских мусульман резко упала рождаемость. |
| К 2050 году число мусульман в мире опередит число христиан | This statistic shows the current number of Muslims around the world, as well as the top countries in terms of the number of Muslims. |
| Сколько мусульман в мире? — Христианский портал мир вам | Исследователи указывают на малое количество мусульман в госучреждениях разного уровня: так, в правоохранительных органах их количество не превышает 4,4%, тогда как в Индийской административной службе штата Махараштра их вообще нет. |
Население Индии
Сегодня мусульмане Индии морально и материально слишком слабы, чтобы выступать против индусов в борьбе за экономическое и политическое равенство. около 5% от числа всего европейского населения. Из 4,6 млн мусульман, живущих в Америке, более половины находятся в США. Раздел британской Индии в 1947 г. Разделение Индии на Индию и Пакистан 1947 год. Узнайте, сколько мусульман проживает в Индии и как их численность будет меняться к 2024 году. Самое большое количество мусульман живет в островном государстве Юго-Восточной Азии – 221 миллион! Население Индии. Индия Повседневная жизнь. Индия люди. Жители Индии. Численность мусульман в мире.
Pew Research Center: Основные особенности религиозности в Индии
Из этой статьи Вы узнаете сколько в мире мусульман на 2021 год, а также сколько мусульман проживает в России и других странах. В каком штате Индии живут мусульмане? В индийском штате Джамму и Кашмир, где большинство населения составляют мусульмане, вспыхнули массовые беспорядки. В 2060 году доля мусульман, живущих в странах из первой десятки по численности мусульманского населения, будет немного меньше, чем сегодня (60% против сегодняшних 65%). Статистика на 2024 год: сколько процентов мусульман проживает в России. В данной статье мы расскажем вам о точных цифрах – сколько мусульман проживает в Индии сегодня, каков процент от общей численности населения страны, а также рассмотрим географическое распределение мусульман в Индии. Сегодня мусульмане Индии морально и материально слишком слабы, чтобы выступать против индусов в борьбе за экономическое и политическое равенство.
Люди и цифры
| Ислам в Индии — Википедия с видео // WIKI 2 | Немало мусульман проживает и в Индии – мусульманская община этой страны составляет почти сто девяносто миллионов человек, что составляет 14% от всего населения Индии. |
| Исламские страны | This statistic shows the current number of Muslims around the world, as well as the top countries in terms of the number of Muslims. |
| Названы топ-10 стран с крупнейшим мусульманским и христианским населением | После разделения страны две трети мусульман оказались в Пакистане, треть — в Индии, сознательно предпочтя жизнь представителей религиозного меньшинства в родном краю. |