Медиа Пульс» Главные новости» «Греция, религия, православие»: В центре Афин прошёл митинг в поддержку православия. Религия Греции, а так же нынешняя православная церковь оставили след в культуре страны, заставляя туристов со всего мира ехать сюда к святым местам.
В Греции сделали уроки религии необязательными для детей из неправославных семей
Где находятся их главные святыни? Какие ритуалы и обычаи далекого прошлого сохраняются в их быту и по сей день? Читайте в нашем материале. Они выяснили, что на острове живет около 1,3 млн человек: Республику Кипр, по данным переписи 2021 года, населяют 918 100 тысяч, а еще 391 000 живут на северной части острова, находящейся в ведении Турции.
О политическом разделении острова мы рассказывали в нашей статье. Маронитами называют прихожан Маронитской восточнокатолической церкви «своего права» — самой влиятельной христианской общины с центром в Ливане. Сама институция находится в контакте с Католической церковью и Папой Римским, но имеет свое местное управление в соответствии с Кодексом канонов Восточных церквей.
Название получила от имени сирийского христианского святого Марона. В 2023 году было проведено еще одно интересное исследование, но уже Молодежной организацией Кипра. Его результаты отражают взгляды молодого поколения киприотов на любовь, брак, семью и церковь.
Итоги показали, что основная часть молодежи разделяет церковь и веру, считая свой способ служения Богу важнее церковных учений. Жизнь греков-киприотов действительно крепко связана с верой. Церковь здесь не отделена от правительства, поэтому в числе государственных праздников есть и важнейшие православные даты.
В некоторых школах дни начинаются с молитвы, почти в каждом доме можно увидеть заставленные полки иконами почитаемых святых, при этом в быту все равно проскальзывают традиции, которые можно отнести к языческим. В основном их совершают для того, чтобы защитить свой дом и близких от, например, злых духов. Все вместе придает особый характер жизни на острове.
Появление христианства и первые проповедники Историки предполагают, что христианство появилось на Кипре вместе с прибытием в город Тамассос ок. До их появления на всей территории острова исповедовали язычество, а сам Тамассос был городом-государством, где почитали богиню Афродиту и мать природы, богиню плодородия Кибелу. Для молодой христианской религии Кипр был привлекателен с точки зрения географического расположения — остров находится рядом с колыбелями христианства Палестиной и Сирией.
Первыми, к кому обратились Варнава и Павел, стали иудейские общины, которые к тому времени обосновались отдельно от материковых. Несмотря на то, что христианство на Кипре было признано императором Константином более, чем через 250 лет, именно апостольское обращение, датированное 45 годом н. За время своего миссионерства на острове Варнава и Павел заложили основы Кипрской православной церкви и рукоположили первых епископов.
Одним из них стал Лазарь из Вифании Лазарь Четверодневный. После всех гонений на него, смерти и воскрешения Христом на четвертый день Лазарь покинул Иудею в 33 году н. Лазарь был епископом Китиона старое название Ларнаки до своей второй смерти в 63 году н.
Итак, единственной по настоящему «аборигенной» мусульманской общиной Греции остаются мусульмане Западной Фракии, тесно связанные с османским прошлым. Все началось с Крита Обзоры мусульманской Греции принято делать с исторических экскурсов в далекое прошлое. И действительно, эллинский мир вообще и территория современной Греции в частности познакомились с мусульманской цивилизацией довольно рано. В 820-х годах группа испанских мусульман, бежавших с Пиренейского полуострова, высаживается на греческом острове Крит, захватывает его и основывает свой эмират. Это было первое мусульманское государство на территории современной Греции, просуществовавшее до 961 года, когда Крит был отвоеван византийцами. На какое-то время критянам удавалось захватить также Кикладские острова. Хотя византийцы, как и современная греческая историография, в основном изображают Критский эмират как пиратское гнездо, большинство историков указывают на то, что это было упорядоченное государство с регулярной денежной экономикой и обширными торговыми связями, и есть свидетельства того, что его столица Ираклион Хандак - по арабски была важным культурным центром. К сожалению, после взятия Крита византийцы постарались уничтожить все, что напоминало о мусульманском периоде в истории острова — все мечети были разрушены, мусульмане либо убиты, либо обращены в рабство, богатая столица была разграблена, а последний эмир и его сын обращены в христианство. Второй мусульманский период в истории Греции начался в конце XIV столетия с османского завоевания.
После падения Константинополя османы завоевывают Афины в 1458 году, Пелопоннес в 1460 году. На протяжении XVI и XVII столетий отдельные острова и провинции Греции были постепенно завоеваны османами, хотя иногда могли и переходить из рук в руки. Последним в 1669 году был завоеван Крит, остров, с которого началась мусульманская история Греции. Османская эпоха стала временем расцвета мусульманской жизни в Греции. За несколько столетий в Греции появились крупные мусульманские общины — турок, албанцев и собственно самих греков-мусульман. В этот период были построены множество мечетей, медресе и текке. Греция стала родиной многих османских ученых и государственных деятелей, имена которых были известны во всей империи и даже за ее пределами. Увы, но как и в случае с Критским эмиратом, этот период закончился почти брутальным и почти полным уничтожением мусульманской жизни. Греческие революционеры, восставшие в 1821 году против Османских властей, отличились невероятным масштабом кровопролития, резни и вандализма.
По словам британского историка Уильяма Сент-Клера, всего за несколько недель резни с начала греческой революции были убиты более двадцати тысяч турецких мирных жителей, включая женщин и детей. Важнейшую роль в этой кровавой бане играли епископы и священники православной церкви. Сент-Клер писал: «Греческие турки оставили мало следов. Они исчезли внезапно и окончательно весной 1821 года, не оплаканные и не замеченные остальным миром... Тогда трудно было поверить, что в Греции когда-то было большое население турецкого происхождения, живущее небольшими общинами по всей стране и процветающее. Фермеры, торговцы и чиновники, семьи которых сотни лет не знали другого дома... Их убивали намеренно, без колебаний и угрызений совести, и ни тогда, ни позже не было сожалений». Наиболее известным эпизодом массовой резни мусульман в Греции остается бойня в Триполице в 1821 году, когда за несколько дней было убито 30 000 мусульман. Сложно сейчас подсчитать, сколько всего было убито мусульман в те страшные годы, сколько было вынуждено бежать, но очевидно, что речь идет о многих десятках тысяч, а процветающая мусульманская община Греции исчезла, оставив после себя лишь осколки.
По словам Сенг-Клера: «Оргия геноцида исчерпала себя на Пелопоннесе только тогда, когда не было больше турок, которых нужно было убивать». Как бы то ни было, в этих и других кровавых событиях и родилось независимое греческое государство. О том, как в итоге государство и мусульмане Греции приспосабливались друг к другу и как Греция оказалась последним государством в Европе, в котором совершенно официально действует исламское каноническое право шариат , мы поговорим в следующий раз. Точка зрения авторов публикаций не обязательно отражает мнение и позицию TRT на русском. Мы приветствуем любые предложения и открыты к сотрудничеству.
Традиционно накрываются праздничные столы, где главными блюдами становятся свинина с сельдереем и индейка. Греческое православие подразумевает и празднование Богоявления, которое приходится на 6 января.
Население собирается на литургию, после которой освящается вода. По традиции священнослужитель бросает в речку крест, а мужчины прыгают за ним в водоем. Кто найдет святыню, тот и будет признан героем праздничного дня. Великие религиозные праздники в Греции включают и Пасху. Отмечают ее в апреле—мае. Это семейное торжество, которое в разных регионах страны празднуют по-разному. К примеру: на острове Санторини в деревне Пиргос местные жители устраивают красочный крестный ход; на острове Корфу население выбрасывает из окон расписные горшки из глины в знак избавления от грехов и бед; на острове Идра люди проводят обряд сжигания чучела Иуды.
В этот день девушки сжигают венки, сплетенные в праздник труда и цветов — 1 мая. Принято считать, что это помогает каждой представительнице прекрасного пола сохранить чистоту души. Православное вероисповедание в Греции велит всем верующим посетить в этот день церковь. Кроме того, к празднику в монастырь Тсамья Цамья , расположенный на острове Родос, съезжаются тысячи бездетных женщин со всего мира. Они, поднимаясь вверх почти на 1 500 м на коленях и локтях, просят Бога послать им малышей. В середине сентября греки отмечают Воздвижение Креста. Оно и завершает ежегодный цикл великих церковных праздников.
Православные святыни Греции на островах Родос Говорят, на Родосе исполняются желания. Стоит только найти монастырь Панормитис и с истинной верою обратиться к иконе Архангела Михаила. Затем написать свое желание, запечатать в бутылке и бросить в море. Правда это или нет, но монастырь однозначно стоит посетить. Основан он еще в XV веке. Сегодня здесь хранится двухметровая чудотворная икона Архангела Михаила, исцеляющая от болезней. На острове есть еще одна православная святыня, к которой приезжают бездетные женщины со всего мира в надежде зачать ребенка.
Это монастырь Богоматери Цамбики. Здесь хранится чудотворная икона. Всю жизнь он посвятил служению Богу и людям. Был кротким и смиренным человеком, стойко переносил все тяготы и лишения. За это наградил его Господь даром прозорливости и чудотворения. Много чудесных исцелений и проявлений Божьей милости произошло благодаря Спиридону. Смерти неподвастны ни душа, ни тело Святого, которое осталось нетленным даже спустя много веков после его кончины.
Сначала оно хранилось в Царьграде, но после падения города, мощи были перемещены на остров Корфу. Местные жители построили Собор Святого Спиридона и молились небесному покровителю во всяких нуждах. Есть предание, что, когда османы подходили к острову, поднялся ужасный шторм, который не дал возможности врагам подступить. С тех пор жители Корфу считают Спиридона своим покровителем. И не зря. Ведь это единственный остров Греции, который никогда не был под властью турков.
В общем - понять весь этот клубок вер, традиций, обрядов и предрассудков постороннему человеку зачастую попросту невозможно. Столь же яркий языческий оттенок несут пышные греческие карнавалы, которые, хотя и отмечаются в соответствии с различными датами христианского календаря, имеют явные корни в античности. Впрочем, чего еще можно ожидать в стране, где до сих пор стоит Парфенон и возвышается Олимп, а имена древних богов носит чуть ли не треть гор и долин. Впрочем, "современных" святых греки чествуют с тем же размахом и страстью, как и античных богов.
Наиболее ярким примером этого является… сиртаки. Тот самый танец, без которого не обходится ни один праздник и который давно стал визитной карточкой страны. Несмотря на то, что сам по себе он очень молод "классический" вариант был придуман буквально за несколько минут Микисом Теодоракисом для голливудского фильма Джереми Арнольда "Грек Зорба", 1964 г. А сами греки, без оглядки на туристов, танцуют все те же древние народные танцы, просто называя их "сиртаки" - для краткости и понятности посторонним. На самом деле танцевальная и музыкальная традиции Греции настолько сложны и многообразны, что о них написана не одна сотня научных трудов, а танцевальные коллективы до сих пор являются непременными участниками любого мало-мальски важного события страны. Кстати, греки до сих пор отдают искреннее предпочтение именно своим народным формам искусства, поэтому здесь вполне можно увидеть все тот же "сиртаки" на молодежной дискотеке, или совершенно немыслимые вариации оного на любой свадьбе, или, что не редкость, - на похоронах. При этом и музыкальные инструменты используются столь же древние - непременный бузуки еще одна визитная карточка страны, также возрожденная из небытия композитором Микисом Теодоракисом, причем само слово "бузуки" до сих пор обозначает ночной ресторанчик с живой музыкой , лютня, лира, тростниковая флейта, волынка, мандолина и другие. Ну и, конечно, народный костюм - столь же непременный участник многих праздников. Причем греки используют его не только "по случаю" - здесь богато орнаментированная рубаха, расшитый жилет, чёрная юбка с ярким фартуком или красный платок с подвесками можно увидеть на праздниках ничуть не реже костюма-тройки или делового платья.
Какая вера у греков была в древности, и какая есть сейчас
Религия и мировоззрение. Официальная государственная религия Греции. Процентное соотношение конфессий в стране. Какие религии распространены на греческой территории. ГРЕЦИЯ (Ελλάδα), Греческая Республика (Ελληνιϰή Δημοϰρατία), государство в Юж. Европе, в вост. части Средиземноморья.
Греция вскоре перестанет быть православным государством
Правительство Греции направило 5,29 миллиарда евро на досрочное погашение европейских кредитов вместо оказания помощи фермерам, а европейские кредиторы полученные средства направили на помощь своим аграриям, заявил РИА Новости профессор институтов Евросоюза в Университете Крита Нотис Мариас, бывший депутат Европарламента и руководитель непарламентской партии «Греция — другой путь». Об этом сообщила греческая статистическая служба Elstat. Модный показ в лондонском Британском музее на фоне хранящихся там мраморных скульптур афинского храма Парфенон оскорбляет эти шедевры жившего 2,5 тыс. Об этом говорится в заявлении министра культуры Греции Лины Мендони. На вооружении у Греции есть зенитно-ракетные комплексы «Тор», «Оса», С-300.
Госсекретарь США Энтони Блинкен предлагает Греции передать или продать Украине вооружения, а в обмен Америка изучит возможность выделить Афинам дополнительную помощь в размере до 200 миллионов долларов.
Напомним, отношения Турции и Греции обострились после выступления премьер-министра Греции Кириакоса Мицотакиса в Конгрессе США 17 мая 2022 года, где он заявил о беспрецедентно большом количестве пролетов турецких истребителей над греческими островами. В сентябре 2022 года сообщалось , что правительство Турции рассмотрит возможные меры противодействия Греции в связи с ростом напряженности между двумя странами.
Подпишитесь и получайте новости первыми Читайте также.
На 100. Сайт jodi. Такие показатели особенно интересны в преддверии разрешения вечного вопроса о связи церкви и государства, который, кажется, стоит особо остро в последние дни в Греции. Особое внимание этой теме уделил премьер-министр Алексис Ципрас на партийном заседании СИРИЗА правящая партия , в рамках предложения по пересмотру государственной Конституции.
Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций.
Не кануть в Лету: почему современные греки возрождают культ 12 олимпийских богов (видео)
Греция приняла закон, легализирующий однополые браки («международное движение ЛГБТ» признано в России экстремистским и запрещено), став первой среди православных стран. Помимо этого, ЛГБТ-парам в Греции будет разрешено усыновлять детей. Официальной религией в Греции является греческое православие, являющееся частью православного христианства. Греческая идентичность и греческое (восточное) православие. В законодательстве Греции не существует понятия всеобщей свободы религии. Религиозная деятельность регулируется законом «Об Организации законных форм религиозных сообществ и их структуре».
Религия Греции и ее особенности
В течение следующих столетий развивались богословие и литургия восточной православной церкви, и православная церковь по разным пунктам отличалась от римско-католической церкви латиноязычной части империи. Власть в восточной грекоязычной церкви стала принадлежать патриархам Константинополя, Антиохии, Иерусалима и Александрии. Захват Греции Турцией не сильно изменил положение церкви в греческом обществе, хотя церковь стала одним из символов выживания греческого народа в течение долгих лет турецкого правления. Однако после обретения независимости в 1830 году последовал разрыв со Вселенским патриархатом. В 1833 году правительство опубликовало первое официальное заявление, провозглашающее независимую национальную церковь, свободную от власти патриарха, который по-прежнему проживал на турецкой территории. Независимость церкви была признана лишь в 1850 году. В юрисдикцию Православной церкви Греции не входят некоторые греческие острова, всё ещё находящиеся в юрисдикции Вселенского патриархата, а также, что особенно важно, независимая монашеская республика Гора Афон. В 1924 году Греческая церковь совершила то, что многие считали решающим изменением, приняв григорианский календарь, который заменил традиционный юлианский календарь. Этот шаг был воспринят многими как отход от принятой церковной традиции и привёл к крупному расколу епископов, священников и приходов, которые продолжали придерживаться юлианского календаря.
С годами Истинная старокалендарная православная церковь Греции ещё больше разделилась по вопросу сотрудничества с Церковью Греции, которая участвовала в большом экуменическом движении, вплоть до вступления во Всемирный совет церквей. Церковь Греции остаётся верой подавляющего большинства греческих граждан, но почти сразу после своего появления в качестве автономного органа ей пришлось освободить место для других христианских церквей. Некоторые из них не представляли особой проблемы, например, такие церкви, как Епископальная церковь, Армянская апостольская церковь Святой престол Эчмиадзина или Древняя церковь Востока, которые обслуживали небольшие эмигрантские общины и не предлагали программы прозелитизма. Однако в 1858 году протестантское движение, позднее известное как Греческая евангелическая церковь, стало первым из ряда протестантских и свободных церковных организаций, которые пытались развивать миссии в Греции.
В эпоху стабильности, которая длилась несколько столетий, по всей территории Византийской Империи были построены великолепные храмы и монастыри. До наших дней сохранились удивительные образцы византийской архитектуры — например, в Неа Мони на острове Хиос, в Осиу Лукасе недалеко от Фивы , Панагиа Атениотисса в Дафни. Крупнейший храм всего христианского мира — храм Святой Софии в Константинополе — также был построен в этот ранний период, и несмотря на то, что с момента захвата Константинополя турками в 1453 году его использовали в качестве мечети и музея, христиане относятся к нему с благоговением, понимая его важное значение в истории Православия. Тысячи праведников трудились ради спасения своей души в эпоху тысячелетнего византийского правления, и благодать Святого Духа, почивавшая на них, исполняла эту землю. Византийские христиане стремились к целостности и гармонии в отношениях между Церковью и государством. Византийского Императора помазывали на Царство в качестве самодержавного и единовластного правителя. Он не был просто главой правительства. Он не мог разделить власть ни с кем, поскольку должен был сам нести всю полноту ответственности. Византийцы верили, что в конечном итоге он предстанет перед Богом и даст ответ за духовное и физическое благополучие Империи. Согласно учению свят. Иоанна Златоуста, Император имел почти мистическую обязанность противостоять злу видимому и невидимому. Однако самодержавная власть Императора не приобрела статуса церковного догмата. Император имел право и обязанность защищать чистоту веры, выступая на церковных соборах, но решающий голос в вопросах Церкви и веры оставался за епископами. И наоборот, церковные иерархи были морально обязаны протестовать против государственной политики, если она шла вразрез c принципами христианской нравственности или с интересами Церкви, однако окончательное решение оставалось за Императором. И все же человеческая природа часто брала верх. Императоры не раз созывали соборы, приглашая на них преимущественно епископов из числа своих сторонников. Таким образом они старались закрепить догматически предпочтительные для них взгляды. Тем не менее, если подобные соборы официально провозглашали ересь, почти всегда спустя десять-двадцать лет эта ересь так или иначе бывала опровергнута. И хотя Императоры утверждали назначение новых Патриархов а часто и сами назначали их , меняли границы церковных епархий в своих интересах и устанавливали законы, касающиеся церковной организации, они никогда не могли самостоятельно провозглашать догматы. С другой стороны, Патриарх нередко помогал или намеренно не помогал сесть на трон определенному кандидату на Престол и обеспечивал ему и его политике поддержку христианского населения. Но когда это единство церковной и императорской власти начинало служить личным амбициям или использовалось в поддержку еретических учений, когда власть уклонялась с праведного пути, всегда звучал голос обличения, исходивший, в том числе, и от таких светильников как свят. Афанасий Великий, свят. Василий Великий, свят. Григорий Нисский, свят. Григорий Богослов и свят. Кирилл Александрийский. Не раз находила подтверждение и поговорка «глас народа есть глас Божий». Незадолго до конца существования Империи два Византийских Императора, отчаянно жаждавших политического союза с католическим Западом, пригласили в соборы в Лионе 1274 г. И в том, и в другом случае воссоединение с Римом было провозглашено официально, но вскоре признано преждевременным и опровергнуто объединенными голосами мирян и духовенства Византии. Гарри Магулиас в своей книге Byzantine Christianity отмечает: «[Убежденность Константина в том, что] извращение догматов может навлечь на Империю гнев Божий и привести к разрушению государства,… было проблемой, с которой никогда не сталкивались языческие императоры…. Император языческого Рима также был одновременно главным религиозным чиновником государства pontifex maximus и светским правителем, но вопроса о языческой церкви и языческой ортодоксальной догматике никогда не существовало. Константинов Мир вывел высшую ответственность Императора на земле в иное измерение. Константин ясно понимал, что Христианский Монарх ответственен еще и за благополучие Христианской Церкви; благоденствие Церкви он неразрывно связывал с судьбой государства…. Главная обязанность Византийского Императора заключалась в том, чтобы вести своих подданных к Богу и охранять чистоту истинной веры». Тысячелетняя история Византии свидетельствует, что хотя падшая человеческая природа, личные интересы и амбиции не позволяли принести полноценный плод в земной жизни, это все же была замечательная попытка. Благодать, полученная личным духовным героизмом христиан, развитие христианского общественного сознания, великая литература и искусство — вот наследие, доставшееся нам от тех времен. Даже в эпоху наивысшего процветания Византия страдала от внешних врагов, которые не прочь были поживиться за ее счет, и от опустошавших ее природных катаклизмов. В 540 году эпидемия чумы уничтожила треть населения Византии; возвышение Булгарского ханства с постоянными набегами на приграничные области в VII веке, а также семь веков работорговли и пиратства у ее берегов — все это сыграло свою роль в ослаблении «Второго Рима». Пираты были для Византии страшным бичом на протяжении столетий. Позже они разбойничали уже только ради личного обогащения, но в те времена, когда арабы впервые появляются в VII веке, пиратство стало частью их военной стратегии по уничтожению суверенитета Византии на море. К середине девятого века они захватили Тарс, Александрию, Триполи Сирия и Крит и оттуда совершали грабительские набеги на византийские прибрежные города и острова. Они плавали на медленных тяжелых судах, называемых кубария, атаки их были тщательно спланированы и хорошо организованы. Многие острова Эгейского моря, острова Южные Спорады и острова залива Сароникос оставались покинутыми и не заселялись столетиями. Пираты использовали их в качестве перевалочных пунктов для пополнения запасов питьевой воды и для того, чтобы дать отдых захваченным ими рабам, которых они везли на продажу в северную Африку. Катастрофическим положением, вызванным нападением арабов в XIX веке, воспользовались болгары и русские, совершавшие масштабные набеги на эти острова на длинных выдолбленных из стволов деревьев лодках. В X веке византийский военачальник Никифор Фока, который впоследствии стал Императором 963 — 969 , освободил Крит и этим избавил жителей островов и побережья Эгейского моря и Средиземноморья от удушающей хватки арабов. Целых два столетия длился безоблачный период стабильности, но, поскольку Византия боролась за выживание после разорительного для нее Четвертого Крестового похода, на море снова воцарились пираты. На сей раз это были не просто арабы-мусульмане, а наемники-профессионалы из Генуи, Италии, Нормандии, с Родоса, Монемвазии и других византийских островов, а также турки и греки; они продавали свои услуги богатым правителям и государствам, и их нанимала как Византия, так и ее враги. Когда они не работали на того, кто их нанимал, они грабили для самих себя. В числе жертв тех разбойных вылазок оказались и святые — св. Феоктист он спасся на о-ве Парос и жил там как отшельник , св. Ефрем Новый Мученик, настоятельница Олимпиада со своими монахинями, свв. Николай, Рафаил и Ирина, монастырь Тахиархес на о-ве Митилини и множество афонских монахов, зверски замученных и убитых. Контролировали его господствовавшие тогда на море турки и венецианцы Удивительно, но факт: в те внешне неспокойные времена процветала духовность. Быстро распространялось монашество. Историки-византологи утверждают, что к VIII веку более половины населения составляли люди, принесшие монашеские обеты. В период явного политического упадка достигло небывалых высот церковное искусство: вышивка, шитье церковных облачений, работа с металлом, фрески и иконопись поднялись на такой уровень, какой немыслим был в прежние более спокойные времена. Церковь и Император усиленно занимались благотворительностью, особенно в последние века существования Империи: открывали и поддерживали дома для сирот и бедняков, богадельни, хосписы, больницы. Великая Схизма, то есть раскол в Церкви в 1054 году, в результате которого от православного Востока откололся латинский Запад, нанесла тяжелейший удар христианскому единству, не восстановленному и поныне: Рим до сих пор остается отделенным от Христианского мира. Кроме того, участники Четвертого Крестового похода на пути в Святую Землю в 1204 году разграбили Константинополь, убили множество православных христиан и осквернили их храмы. Венецианцы и франки поделили между собой обширные области Византийской Империи кое-где на века , и это предательство греки не забыли. Византийская Империя закончила свое существование. Греция времен турецкой оккупации 1453 — 1821 г. В период турецкой оккупации Греция оказалась в эпицентре многовекового соперничества между турками и венецианцами в борьбе за контроль над Средиземноморьем. Континентальная Греция и Малая Азия оставались под властью турок до восстания 1821 года, а острова Эгейского и Ионического морей постоянно переходили от одной стороны к другой. Стремление турок к экспансии отчасти объяснялось исламской традицией священной войны — джихада. Начиная с VII века, мусульманские племена прочесывали весь Ближний Восток, истребляя и покоряя местное христианское, еврейское и персидское население путем физического уничтожения, принудительного обращения в ислам или беспощадного социального и экономического давления. Христиан и евреев они называли «людьми Книги» Коран упоминает о них как о людях одного с мусульманами духовного происхождения и в целом обращались с ними менее безжалостно, чем с язычниками. Если христиане и иудеи не оказывали захватчикам вооруженного сопротивления каравшегося массовыми казнями, грабежом и обращением в рабство , они получали дхиммитуд — «защищенный» социальный статус. Необходимость платить солдатам и содержать султана со всем его двором за счет ограбления местного населения заставляла оккупантов постоянно расширять границы захваченных территорий. А поскольку воевать в рядах захватчиков с целью расширения территорий было позволено только мусульманам, покоренные народы использовались в качестве сельскохозяйственных рабочих, налогоплательщиков и поставщиков квалифицированной рабочей силы, способной создавать предметы искусства для повышения уровня цивилизованности исламского государства. Мусульманская традиция дхиммитуда предписывала отказ от насильственного обращения «защищенного» народа; ему было разрешено беспрепятственно исповедовать свою веру до тех пор, пока он мирно подчинялся власти мусульман. Хотя турецкое иго было не таким жестоким, как власть арабов-мусульман на Ближнем Востоке до того, между мусульманами и дхимми — христианами и евреями — были существенные социальные различия. В начале своего правления турки навязали грекам ряд предписаний, которые напоминали им об их более низком статусе. Запрещалось, например, выказывать неуважение к исламу, его писанию и его представителям. Дома христиан не могли быть выше домов их соседей-мусульман. Христианам нельзя было носить мусульманскую одежду; более того, иногда от них требовалось ношение определенной одежды и обуви, подчеркивавшей их отличие.
Какая религия в Греции: Видео Зарождение православия на территории Греции Христианство в Греции стало распространяться еще с середины I века нашей эры благодаря стараниям апостола Павла. Он прибыл в македонскую гавань Неаполь, а затем отправился на территорию соседнего городка Филиппы. Оттуда он начал путешествие с христианскими проповедями. В тот день, когда Святой Павел впервые обратился к жителям Филипп, одна из богатых горожанок по имени Лидия приняла крещение и склонила к нему всех членов своей семьи. Именно Лидия стала первой христианкой в Греции. История греческих верований указывает, что к началу II века в Афинах, Фессалониках, Коринфе, Ахайе и других больших городах уже существовали христианские общины. Около 300 лет христиане на территории Греции преследовались. Лишь с углублением в начале IV века раскола Священной Римской империи, в состав которой входили эллинские земли, возникли предпосылки утверждения в их пределах христианской веры. Закономерно возникает вопрос о годах, когда Греция приняла христианство. Условия для этого начали складываться в эпоху правления Константина Великого 306-337 годы. Согласно легенде, императору, отправляющемуся в бой в 312 году, явился в небе образ креста и послышались слова«Сим победиши». Константин одержал в битве победу над Максенцием, а в следующем году — над Лицинием, и стал единовластным правителем Римской империи. Император считал, что его успех связан с заступничеством христианского Бога. Поэтому в 313 году он издал «Эдикт веротерпимости» Миланский эдикт , который защитил христиан от гонений. В 330 году Константин Великий перенес столицу империи из Рима в Константинополь и заявил, что на территории этого города больше никогда не будут отправляться языческие культы. В 380 году во времена правления императора Феодосия христианство было провозглашено религией Византийской империи. Таким образом эта вера стала господствующей и на эллинских землях, которые тогда являлись частью Византии. Сложны путем устанавливалось православие в Греции. Они касались права священников на брак, особенностей соблюдения постов, формулировки молитв, языка богослужения и других аспектов. Результатом этих противоречий стал раскол христианства в 1054 году Великий церковный раскол на православие и католицизм. Первое стало доминирующей религией на востоке Византийской империи, к которому относились и греческие земли, второе — на Западе с центром в Риме. Как официальная религия в Греции православное христианство существует с 11 июня 1975 года. В этот день была принята конституция современной республики, на страницах которой православие закреплено в качестве государственной веры. Какие религиозные праздники отмечают в Греции Греки считаются набожной нацией. Церковные праздники являются для граждан страны одними из наиболее почитаемых. Повсеместно люди украшают елки, крестные родители сопровождают крестников на церковное богослужение. Традиционно накрываются праздничные столы, где главными блюдами становятся свинина с сельдереем и индейка. Греческое православие подразумевает и празднование Богоявления, которое приходится на 6 января. Население собирается на литургию, после которой освящается вода.
С течением времени эти священные камни стали подвергаться некоторой обработке; отсюда возникли так называемая гермы или гермены, т. Здесь мы видим несомненно остаток почитания бога межи или границ, соответствовавшего римскому Термину. Вместе с почитанием камней существовало у древних греков и почитание ксоанов, т. Далее, у греков божественное значение приписывалось рекам и источникам, которые олицетворялись в образе нимф; из этих нимф впоследствии выродились музы, который пользовались у греков широкой известностью и первоначально считались покровительницами пения. Что касается культа животных, то он сохранялся у греков до позднейшего времени, и именно в почитании священных змей; таковы были змеи в Олимпии, Саламине и даже в Афинах. На существование в древности у греков культа животных указывают также изображения некоторых греческих богов или в виде какого-нибудь животного или совместно с ним, как их символом; так, символом Афины считалась сова; Дионис часто изображался или в виде быка или с бычачьими рогами; Пан представлялся в образе козы. Может быть намеком на древнейший культ животных служат и мифологические сказания о превращениях богов в животных: так, Зевс при своих любовных похождениях превращался то в быка, то в лебедя, то в муравья. Заслуживает особенного упоминания так называемый хтонический культ, т. В основе этого культа лежала та мысль, что с одной стороны довольство и изобилие имеют своим источником присущие земле силы, от которых зависят земледелие и скотоводство, а с другой — в недрах земли скрыты страшные чудовища, в роде, например, Фанатоса, бога смерти, Гадеса, пожирающего вместе со своими товарищами трупы умерших, мстительных Эринний, обвитых змеями и мстящих людям за тяжелые преступления, и т. Само собою понятно, что при таких представлениях греческий культ богов земли и подземного царства стоял в близкой связи с культом умерших, которые представлялись живущими в мрачном подземелье. По мнению некоторых ученых, культ хтонических божеств, один из самых древнейших, был непосредственным результатом своеобразного представления об умерших. По мнению грека, «владелец очага не переставал жить и после смерти; он продолжал ощущать потребности, удовольствия и страдания своего прежнего существования. Его право собственности нимало не изменялось, а его способность делать зло увеличивалась в значительной степени; он становился поэтому домашним божеством. В результат естественно могло получиться развитие ужасных обрядов, которые сопровождали хтонический культ. Так как умерший мог по-прежнему охотиться, есть и спать, то явилась необходимость отправлять вместе с ним в неведомый мир его лошадь, повара и жену. Он имел надобность и после смерти в одежде, а потому следовало ему приносить в дар и сжигать огнем драгоценные одежды, как рассказывает об этом Геродот» Дж. Вообще культ умерших был распространен у греков чрезвычайно широко. В честь умерших устраивались особые празднества, и именно в такие дни, когда покойники, по верованию греков, оставляют свое подземное жилище и бродят по земле, причиняя вред живущим; чтобы обезопасить себя от зловредного влияния этих теней, греки смазывали смолою дверные косяки и умилостивляли умерших жертвами, иногда даже человеческими. Но, впрочем, греки не всегда приписывали умершим такое враждебное отношение к живущим: начальники родов и племен часто представлялись в образе благодетельных существ, продолжающих и по смерти заботиться о своих соплеменниках. В связи с таким представлением стоит культ героев, который получил чрезвычайно широкое развитие у греков в позднейшее время. Основанием для подобного культа служили воззрения греков на смерть: по их верованию. Однако эта первобытная вера в бессмертие была у греческих племен очень аристократична. Неизменное продолжение жизни души доставалось на долю только того, кто мог быть назван человеком в полном смысле слова. Но таковыми были только избранные люди, в особенности храбрые и знаменитые. С этим различием можно познакомиться из надгробных памятников Микенского периода: в то время, как обыкновенные смертные должны были довольствоваться могилами, рассчитанными только на кратковременное существование, куполообразные могилы князей и знатных лиц сохранились до нашего времени и свидетельствуют нам о той роскоши, с какою они были воздвигнуты» Шантепи-де-ля-Соссей. Из многочисленных богов, почитавшихся у греков в эпоху Гомера, едва ли возможно выделить таких, которые были известны в древнейшую эпоху. Вероятнее всего, эти многочисленные божества почитались задолго до Гомера, но им приписывались иные функции, более скромные и ограниченные, чем в позднейшую пору. По мнению Узенера, «древне-европейские религии греческая и римская ведут свое начало от почитания чисто случайных божеств, богов отдельного случая или момента: эти божества имели значение только для одного определенного процесса, или иногда для отдельного факта природы или человеческой жизни». Таковы боги и богини созревающих плодов, весеннего дождя, утренней росы, жатвы, троекратного вспахивания и т. С течением времени эти боги «отдельного случая» начинают постепенно уступать место богам с более общим характером и более широкой сферой деятельности, сливаясь с ними таким образом, что божества отдельного момента становились эпитетами высших богов, так в позднейшее время пользовались почитанием Посейдон-Фитальмий покровитель роста растений , Посейдон-Георгос земледелец , Зевс-Ликос или Ликейский бог света , Зевс Гелханос покровитель раненых и т. При переработке древних представлений о богах антропоморфический характер последних усиливался все более и более. Этому в значительной мере способствовали мифологические сказания, разросшиеся в Греции до необыкновенных размеров: каждый из богов имел более или менее длинную историю своих похождений, обрисовывающую основные свойства его личности и характер его деятельности. Как ни очевиден сказочный характер этих мифов, но грек не хотел, а, пожалуй, даже и не мог отказаться от них, так как на них была основана вся его религиозная жизнь, начиная с верований и кончая обрядами. Богослужебный культ большей частью всецело опирался на мифы: совершавшиеся в честь того или другого бога церемонии были в некотором роде только повторением соответствующего мифа или по крайней мере более или менее ясным намеком на него. С другой стороны, живучесть мифов обусловливалась в значительной мере и тем обстоятельством, что искусство во всех его видах черпало свое содержание главным образом из мифологии. Все, например, скульптурные изображения воспроизводили какой-нибудь момент из мифологической истории известного божества или целой группы богов. Греческая трагедия, особенно на первых порах, точно также черпала свое содержание из мифологических сказаний, что можно видеть в произведениях Эсхила и Софокла. Благодаря всему этому греческая религия так и осталась на точке мифологического развития, не обнаруживая тенденции перейти к чистому догмату или определенному вероучению. Это не значит, что грек безусловно верил в объективную истинность мифологических сказаний; но он слишком свыкся с ними, дал им слишком большое место в своей жизни, чтобы отвергнуть их, как нелепость, как басню. Критическое или недоверчивое отношение к правдивости мифологических сказаний о богах обнаруживается довольно рано. Оно замечается уже у Гомера и Гезиода, которые дозволяли вносить в миф или некоторые поправки, или же собственные толкования. Главнейшие греческие боги Если древнейшая греческая религия носила в отдельных местностях своеобразный характер, то она сохранила местную окраску и в более позднее время. Хотя в различных местностях и стали исповедоваться одни и те же боги, но им приписывались здесь и там особенные своеобразные черты; так, Аполлон Критский. Проследить эти местные представления о каждом греческом божестве нет никакой возможности; поэтому нам придется остановиться только на общей характеристике важнейших греческих богов. Существенное видоизменение, какое было внесено в религиозные представления греков в позднейшую эпоху, заключается, как мы сказали, в том, что прежние натуралистические боги получают вполне человекообразный характер. Этот антропоморфизм нужно понимать не в том только смысле, что греческие боги представлялись в телесном образе человека, но и в том, что им усвоялись все телесные и духовные свойства человеческой природы. Мир богов есть тот же мир людей; различие между богами и людьми только в степени совершенства, в степени величия. Правда, боги всегда именуются бессмертными, но это бессмертие не абсолютное, а условное: как и люди, они нуждаются в пище и питье; без нектара и амброзии и они не могут существовать. Признавая их небожителями, грек в то же время как бы не желал слишком отдалять их от земли и поэтому поместил их на горе Олимпе. Все, свойственное людям, не исключая слабостей и нравственных недостатков, свойственно и богам, они враждуют между собою и с людьми, испытывают чувственную страсть к дочерям земли, переживают муки ревности, не стесняются прибегать к хитрости, обману и вероломству. Ограниченность и слабость богов, по представлению греков, доходит до того, что они могут подвергаться опасности быть ранеными на войне, испытывать боль и физические страдания и т. Мир греческих богов представляет, как бы, многочисленную семью высших существ, где все члены связаны между собою родственными отношениями. Но генеалогия богов не была никогда точно установлена не только в сознании народа, но даже и в сочинениях греческих писателей. Наибольшей известностью пользуется генеалогия, излагаемая Гезиодом в его сочинении «Теогония». Оставляя в стороне детали, общую родословную богов по Гезиоду можно представить в таком виде: в начале существовали четыре первобытных существа — Хаос, Гея земля , Тартар и Эрос любовь ; от каждого из них, за исключением Эроса, произошло многочисленное потомство высших существ: но в греческой мифологии получило значение только потомство Геи, которая сначала произвела из себя Урана небо , Понта море и горы. Младший из Кронидов Зевс мало-помалу приобретает господствующее положение в ряду других богов, но для этого он должен был выдержать продолжительную борьбу с титанами и Тифеем, олицетворяющим землетрясения, бурю и вулканическая извержения. Все остальные боги греческого пантеона являются преимущественно потомством великого Зевса от союза его с Герой и другими небожительницами и земнородными. Но изложенная теогония не была общепринятой; часто родоначальником олимпийских богов считался Океан; точно также матерью Зевса признавалась не Рея, а Гея. Переходя к характеристике отдельных богов греческой мифологии, мы должны сказать, что божеский род, предшествовавший Зевсу по теогонии Гезиода, не занимал видного места в греческом культе. Бог неба Уран, связь которого с древнеиндийским божеством Варуной в настоящее время многими решительно отрицается, известен, главным образом только как теогоническое и космогоническое божество; существование особого культа в честь Урана даже и в древнейшую пору подвергается большому сомнению. Напротив, Гея, богиня земли, пользовалась почитанием во многих местностях Греции и особенно в Додоне, Дельфах, Спарте и т. Кронос, один из титанов, о котором в мифах рассказывается, что он враждовал даже со своим отцом Ураном и кастрировал его, в древнее время почему-то был связан с земледелием и почитался как бог плодородия; но если он и имел значение в культе, то только в самое древнейшее время. Богиня Гея, культ которой, по мнению некоторых, был заимствован греками или с острова Кипра или из Малой Азии, подобно своему супругу Кроносу, с распространением культа Зевса отступила на задний план и сделалась богиней подземного мира и владычицей титанов. Несколько большее значение в греческом культе приобрели братья и сестры Зевса. Гестия, соответствующая римской Весте, считалась богиней огня и главным образом домашнего очага; это вечная девственница, охраняющая домашнее благополучие и поддерживающая порядок и законность. Культ ее считается одним из древнейших; однако скромная, молчаливая и неподвижная Гестия в представлении греков никогда не выдвигалась на видный план в ряду других богов. Гораздо большей популярностью пользовалась богиня земли Деметра «земля — мать» благодаря тому, что с ее именем были связаны знаменитые элевзинские мистерии или таинства. Ее культ также относят к древнейшему времени, при чем основываются на том, что все боги, связанные с земледельческой культурой, издавна пользовались у греков особенным почитанием. С именем Деметры были связаны два мифологических сказания, сообщившие ее личности своеобразные черты; по одному сказанию, дочь Деметры Персефона Кора , богиня растительности, а потом сделавшаяся богиней смерти, била похищена подземным богом Гадесом; пораженная скорбью мать могла достигнуть только того, что в конце концов заключила договор с Гадесом, который обязался отпускать ежегодно Персефону к матери на 8 месяцев; ясно, что этот миф указывает на совершающиеся в течение года изменения в растительном царстве, то увядающем, то вновь оживающем. Отсюда возникло представление о Деметре не только как о богине плодородия, но и как покровительнице земледельческой культуры, так как это она сумела добиться ежегодного возвращения на землю из подземного царства щедродательной Персефоны; вместе с тем в ней Деметре стали видеть защитницу замужних женщин. По второму мифу, Деметра была обесчещена Посейдоном; оскорбленная богиня, после рождения богини Деспойны «госпожи» , удалилась в сокровенную пещеру и чрез это лишила людей плодородия; люди спаслись от голодной смерти только благодаря тому, что Пан открыл богам ее убежище. Согласно этому мифу Деметра представлялась в образе скорбной и мстительной богини Эриннии. Гера заняла видное место в греческом культе благодаря тому, что считалась супругой Зевса, хотя иногда такой супругой называлась также и Диана женская форма от Dis — Зевс. Как дополнение к Зевсу, богу ясного неба, Гера считалась богиней ночного, звездного неба. Но чаще всего с ее именем соединялась мысль об орошении и плодородии; на это указывают и посвященные ей символы: кукушка, предвещающая по верованию греков дождь, корова и гранатовое яблоко. Кроме того, Гера почиталась, как покровительница женщин, как богиня супружеского счастья и материнства: это царственная женщина, не запятнавшая себя, подобно многим другим греческим богиням, изменой супругу. В Аргосе, где культ Геры праздновался с особенной торжественностью, ежегодно совершалось воспоминание о браке Зевса с Герой: «с цветами и венками прославляли божественную чету, Геру возили в одежде невесты и сплетали для нее брачное ложе из нежных весенних ивовых ветвей; весь обряд совершался на подобие человеческой свадьбы, прообразом которой считалась эта свадьба богов» Шантепи-де-ля-Соссей. Гадес Аид или Плутон , бог подземного царства и владыка мертвых, никогда не занимал выдающегося места в греческом культе и был известен главным образом потому, что он в силу своей связи с Деметрой и Персефоной имел место в элевзинских мистериях. По свидетельству Павзания, самостоятельные алтари в честь Гадеса существовали только в Элиде. Посейдон почитался в некоторых местностях Греции гораздо раньше и усерднее, чем сам Зевс. С именем Посейдона греки соединяли представление с одной стороны, как о боге морей, а с другой — как о покровителе коневодства, и в связи с этим как о боге плодородия, на что указывают усвоявшиеся ему наименования — Посейдон — Георгос земледелец и Посейдон-Фитальмий покровитель роста растений. Странное на первый взгляд объединение в одной божественной личности таких двух не сродных функций, как коневодство и мореплавание, объясняется тем, что «большинство племен Греции, занимавшихся мореплаванием, были вместе с тем известны и своим коневодством; таковы лаконские мивийцы, беотийцы и усердные почитатели гиппийского Посейдона — фессалийцы. Позднее коней морского бога стали понимать символически, как волны, корабли и т. Помимо всего этого Посейдон считался иногда богом подземных вулканических сил; по верованию греков, колебания земли при вулканических извержениях производятся колесницей подземного бога Посейдона. Последний сын Кроноса Зевс приобрел монархическую власть над всем сонмом греческих богов.
В Греции сделали уроки религии необязательными для детей из неправославных семей
| О религии в Греции: когда православное христианство стало официальной религией - YouTube | 01 Нояб 2018 Новости православия. Греция: церковь и государство. Последние статистические данные показывают, что Греция занимает первое место во всей Европе по количеству священнослужителей. |
| Религия в Греции - Religion in Greece | Среди последователей других религий: мусульман — 230 тыс. (1990), католиков — 58 тыс., протестантов — 17 тыс., иудеев — 5 тыс. (преимущественно в Салониках), последователей этнической греческой религии — примерно 2 тыс. Свидетелей Иеговы в Греции около 30 тыс. |
| Религия на Кипре - самые почитаемые монастыри и реликвии Кипра | в мире, новости, греция, политика, парламентские выборы. Правящая партия Греции побеждает на парламентских выборах в Греции – экзит-поллы. |
| Греция и Религия: новости, последние события, фото и видео — Все посты | Пикабу | Новости. Греческая кухня. |
Христианство
- Религия Греции и ее особенности ::
- Когда Греция приняла христианство
- Новости по теме
- Фоторепортажи
- В Греции сделали уроки религии необязательными для детей из неправославных семей
- Начало христианизации Эллады
Греция стала первой православной страной в мире, легализовавшей однополые браки
Решение поддержали 176 из 300 законодателей в парламенте, против проголосовали 76 парламентариев. И теперь Священный Синод Элладской православной церкви выступил с заявлением, направленным против легализации однополых браков правительством Греции. При этом авторы заявления Элладской церкви подчеркнули, что может быть только два пола, "и их взаимодополняемость не являются социальными изобретениями, но исходят от Бога".
Столько же получает правое движение "Ники" "Победа". На майских выборах трехпроцентный барьер преодолели пять партий.
Причиной названо то, что патриарх Московский и всея Руси Кирилл не отвечал на протесты, направленные ему патриархом Александрии и всей Африки Феодором II. Теперь в храмах Александрийской православной церкви не будут поминать во время богослужения главу РПЦ. В сообщениях о решении Синода, которые есть только в церковных СМИ, но нет публикации на официальном сайте патриархата, сказано, что это теперь «навеки». Кроме того, звучат предположения, что Александрийская церковь намерена созвать так называемую пентархию, то есть совещание древнейших православных патриархатов, чтобы осудить патриарха Кирилла. Наказали епископы, заседавшие в Каире, и русского экзарха Леонида Горбачева. Они объявили о лишении его сана.
Горбачева обвиняют в том, что он якобы подкупал клириков, чтобы они переходили в РПЦ, в распространении «русского мира», разделении верующих по национальному признаку. Некоторые наблюдатели говорят, что александрийцы приняли довольно серьезное решение с далеко идущими последствиями. Для всего православного мира, включая союзные РПЦ церкви, такие как Сербская или Грузинская, рукоположения Леонида будут восприниматься как незаконные с точки зрения канонов. Ведь сам Горбачев с гордостью отчитывается о переходе африканских верующих и священников под омофор патриарха Московского.
В репортаже кто-то договорился до смелого утверждения, что, мол, будь сегодня греки с богами Олимпа, не было бы ни кризиса, ни Меморандума, хм. Нетрудно догадаться, что заветная мечта адептов «национальной религии греков» - это грандиозное богослужение в прославленном Парфеноне.
Однако в министерстве образования на эту их мечту смотрят как на несбыточную: «Слушайте, у нас в Греции — свобода вероисповедания. При том, что основной религией в стране является православие, мы — светское, а не религиозное государство. Парфенон — это археологический объект, а не место для каких бы то ни было богослужений». Кто знает, может быть эта попытка вернуть свою уникальность через обращение к древней языческой, с точки зрения православия вере наберет среди греков большую популярность. И возможно через пару десятилетий никого не удивят песнопения во славу Зевса на освященном эксклюзивными греческими богами Акрополе.
Первосвятительский визит в Грецию
Путешествие по Греции включает посещение религиозных реликвий, которые на протяжении веков являлись выражением чувств верующих, и представляет собой, по сути, путешествие сквозь время. Основные статьи: Восточное православие в Греции, Греческая церковь и Вселенский патриархат Константинополя. восточно-православная церковь Христова. 81 % современных греков - считают себя верующими рство - светское, в Конституции дана свобода вероисповедания. учителем христианской веры благодаря христианской вере удалось сплотить греков и удержать национальные чувства, традиции, сберечь греческий язык и культурное наследие Греции. Новости Греции (@greecenewss) в TikTok (тикток) |862 лайк.33 новости из Греции в одном месте. Больше новостей в телеге: новое видео пользователя Новости Греции (@greecenewss).
Элладская церковь Греции выступила против легализации однополых браков
| Религия в Греции - Religion in Greece | 01 Нояб 2018 Новости православия. Греция: церковь и государство. Последние статистические данные показывают, что Греция занимает первое место во всей Европе по количеству священнослужителей. |
| Греция вскоре перестанет быть православным государством | ГРЕЦИЯ — последние новости. Греция — парламентская республика, расположенная в Южной Европе на берегу Эгейского, Средиземного и Ионического морей. |
| Тайные древнегреческие ритуалы | Религия Греции, а так же нынешняя православная церковь оставили след в культуре страны, заставляя туристов со всего мира ехать сюда к святым местам. |
| Греческие выборы: Мицотакис побеждает Ципраса — экзитпол | Новости Греции. Афины могут передать Киеву ЗРК Patriot под гарантии и за деньги США. |
| Религия в Греции | это... Что такое Религия в Греции? | последние известия. |
Какая вера у греков была в древности, и какая есть сейчас
По численности населения первую позицию занимает столица, в которой проживает около трех миллионов человек. Следом за ней расположились Салоники — 750 тысяч человек в самом городе и его пригородах, и Патры — 230 тысяч человек. Смотрите также:.
Патры — древний город, основанный в 6 веке до н. К сожалению, из древностей сохранился лишь Одеон. Ираклион Ираклион — столица острова Крит и один из древнейших городов Греции.
Здесь можно прикоснуться к древностям Минойской цивилизации, увидеть легендарные руины Кносского дворца, в подземных лабиринтах которого жил мифический минотавр,а также византийские церкви и венецианские укрепления. Волос Волос — шестой по величине город Греции, крупный промышленный центр и порт. Расположен у подножия легендарной горы Пелион и известен интересными древними достопримечательностями — руины древнейшего акрополя и неолитического поселения. Санторини Санторини или Тира — остров в Эгейском море, входящий в состав архипелага Киклады. Является одним из самых красивых и романтичных мест Греции. Этот вулканический остров известен своими белыми домами, уникальными пляжами, роскошными курортами и вином.
Родос Родос — один из крупнейших греческих островов, входящий в состав архипелага Додеканес. Обязательно стоит посетить одноимённый город, который окружён впечатляющими укреплениями, построенными рыцарями св. Иоанна в 14 веке. Крит Крит — крупнейший остров Греции, который славится великолепными пляжами, впечатляющими природными ландшафтами и следами древних цивилизаций. Миконос Миконос — самый гламурный остров Греции с множеством шикарных отелей, дорогих ресторанов и песчаных пляжей. Очень популярен у знаменитостей.
Антропоморфизм Раскрывая особенности религии Древней Греции, необходимо отметить, что антропоморфизм является одной из главных среди них. Под божеством понимался Абсолют. Древние греки считали, что Космос является абсолютным божеством. Антропоморфизм выражался в наделении высших существ человеческими качествами. Боги, как считали древние греки, — это идеи, воплощенные в Космосе. Это не что иное, как законы природы, управляющие им.
В их богах отражаются все недостатки и достоинства человеческой жизни и природы. Высшие существа имеют человеческий облик. Не только внешне они похожи на людей, но и своим поведением. У богов есть мужья и жены, они вступают в отношения друг с другом, подобные человеческим. Они могут мстить, ревновать, влюбляться, иметь детей. Таким образом, боги обладают всеми теми достоинствами и недостатками, которые характерны для смертных.
Эта черта определила то, какой характер цивилизации имела Древняя Греция. Религия способствовала тому, что главной чертой ее стал гуманизм. В настоящее время в Греции, как и во всём мире, немалой популярностью пользуются различные мистические учения. Наиболее распространённым среди них является Пятидесятничество. Религией это течение назвать нельзя, поскольку по ряду характерных признаков оно представляет собой секту. Отколовшись в начале XX века от протестантской церкви Америки, пятидесятники с тех пор исповедуют собственное учение, по ряду вопросов расходящееся с христианской догматикой, и практикуют совершенно чуждые церковным канонам обряды.
Заключается он в том, что во время молитвенных собраний все присутствующие приводятся в состояние транса, при котором теряют ощущение реальности и начинают издавать бессвязные звуки глоссолалии , близкие по своему фонетическому строю к человеческой речи, но лишённые всякого смысла. Жертвоприношения Всем богам приносились жертвоприношения. Греки считали, что, подобно людям, высшие существа нуждаются в пище. Кроме того, они верили, что еда необходима и теням умерших. Поэтому древние греки старались их кормить. К примеру, героиня трагедии Эсхила Электра поливает землю вином, чтобы его получил ее отец.
Жертвы богам являлись дарами, которые подносились с целью исполнения просьб молящегося. Популярными дарами были фрукты, овощи, различные хлебцы и лепешки, посвященные отдельным богам. Существовали и кровавые жертвоприношения. Они сводились главным образом к убийству животных. Однако очень редко люди также приносились в жертву. Вот какая религия в Греции была на раннем этапе ее развития.
Религиозные праздники Элладская или Греческая Православная Церковь объединяет 81 епархию, в её составе находится 200 монастырей. Она называется автокефальной, то есть никому не подчиняется. Официально церковь и государство разделены, но церковная традиция присутствует во всех сферах жизни греков. Для школьников предусмотрены специальные курсы, посвященные религиозным вопросам, каждый день в любом учебном заведении школе или ВУЗе должен начинаться с молитвы, читаемой преподавателями и учащимися. Священники активно участвуют в общественной жизни, присутствуют практически на всех торжествах. Церковь влиятельна в отношении государственных институтов.
Политические решения всегда получают одобрение или неодобрение православных иерархов. И никто не противится такому сотрудничеству. В основной календарь государственных праздников включено много религиозных торжественных дат: 6 января — Богоявление по-гречески Ta Fota, что переводится как огни Великому посту предшествует греческая масленица Апокриес , сопровождаемая карнавалами. Пасха считается самым главным торжеством. Она называется ламбри, то есть свет. В этот день верующие зажигают свечи, с которыми выходят на улицы и площади, раздается грохот фейерверков и звон колоколов, разносящий радостную весть о Воскресении Христа.
Неповторимая атмосфера охватывает всю страну. Подготовка к празднику начинается за неделю. В четвтерг многие семьями приходят в церкви, принося букеты цветов. В пятницу по городам проходят эпитафиос — шествия с украшенной Плащаницей. После пасхального Богослужения кушают магиритсу, а с утра принято катать крашенные яйца по поверхности стола. Чьё уцелеет, у того предстоящий год сложится хорошо.
Начало православия в Греции, было положено Апостолом Павлом - учителем христианской веры, который в первом веке нашей эры, в 49 году, прибыл в Грецию для чтения проповедей. Первым, кто учредил православие и сделал христианство господствующей религией, был император Константин Великий. Римский император Константин принял христианскую веру в IV веке, после видения Креста, на котором был написана фраза «в этом победа... Греческий разрушенный город Византий, находившийся на территории современной Турции, Константин перестроил и сделал его колыбелью православного христианства. Сначала город был назван «Новый Рим», но позже был переименован в «Город Константина» - Константинополь, который постоянно пополнялся многочисленными христианскими храмами.
В IV веке могущественная империя римлян, разделилась на западную и восточную. Константинополь становится столицей Византийской империи восточной части , которая просуществовала более 1000 лет.
Однако пандемия коронавируса, во время которой миллионы греков оказались в вынужденной самоизоляции, заставили многих искать отдушину в сферах человеческой деятельности, несовместимых с православным христианством. Свеча Иерусалима Священный Синод Элладской православной церкви назвал йогу неприемлемой практикой для христиан.
Греция: последние новости
страна православная по своей культуре, истории, религиозному выбору. Религия Греции всегда играла большую роль в развитии страны. последние новости. Представители Греции и Турции обсудят меры укрепления доверия на встрече в Афинах. В Греции опровергли сообщения о давлении ЕС на Афины с целью передачи Киеву ПВО.
Какая религия преобладает в современной Греции
В видео использованы: Фрагмент греческих новостей: Фрагмент видео The Greeks Who Pray to Zeus: VICE INTL Сс. Смотрите онлайн видео «Какая религия в Греции? Религия в Греции преобладает Греческая Православная Церковь, который находится в более широком сообществе Восточная Православная Церковь. Какая вера, религия в Греции? Греки православные и католики. Когда греки приняли православие? Чем отличается греческая православная церковь от других религий. это своего рода квинтэссенция мифов, эпических проведений и художественных произведений написанных в разные времена.