Автор пина:Devuss. Находите и прикалывайте свои пины в Pinterest!
Простите ради Христа!
Не в общем сказать: «Прости меня ради Христа», а «прости, что я так с тобой поступил». Выделить все. Копировать. прости. меня. христа. старец. Тареев М.М. — Искушения Господа нашего Иисуса Христа — 1900.
Простите нас, дорогие отцы, братья и сестры!
Если вам понравилось бесплатно смотреть видео "прости меня ради христа". старец николай гурьянов онлайн которое загрузил Священник Игорь Сильченков 08 октября 2022 длительностью 00 ч 01 мин 00 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его. надрывающимся голосом говорил Александр Авдеев, убийца игумена Даниила, Свято-Троицкого Данилова мужского монастыря Переславля-Залесского. Прости меня Христа ради Семья проходит таможенный досмотр в аэропорту. За действиями таможенника с интересом наблюдает маленькая дочка.
Простите ради Христа!
Что сегодня нельзя делать Нельзя убираться и стирать. Нельзя обижать других, совершать плохие поступки. Нельзя прощать без искренности. Нельзя ругаться и раздражаться. Нельзя отказывать в помощи, милостыне, желать зла другим. Прощеное воскресенье — христианский праздник. Это последний день Масленицы и последний день перед началом Великого поста. В этот праздник мы должны попросить прощения у тех, кого обидели, и простить своих обидчиков.
Хочу искренне попросить у Вас прощения за все доставленные мною Вам неприятности и переживания. Иисус Христос Господь Бог наш пришел на землю спасти грешников и призвать их к покаянию, а "из них первый есть я". Но более того - страшно и мерзко перед Богом то, что иной раз и видя, что приношу расстройство в душу ближнего, по гордыне своей, по тщеславию не могу остановится, уступить, смирится и покаяться. Лезу на пролом доказывая свою правоту...
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
Тем не менее, мало просить прощения у обиженных нами людей. Ведь может случиться так, что кто-то причинил нам неприятность, сам не просит прощения, тогда мы должны решиться на важный для нас шаг — самим простить другого. А приходилось ли вам замечать, что, когда вы прощаете обидчика, внутри как будто развязывается тугой узелок? Словно с души снимается тяжелый груз — и становится легче. Мы призваны прощать, чтобы в глубинах души не был стянут железным узлом грех злопамятства. Давайте задумаемся. Когда мы становимся на молитву, то, конечно, хотим, чтобы Бог простил нам наши грехи. Но если при этом мы сами не прощаем других, то как просить себе прощения у Бога? Евангельские истины очень просты: Господь прощает нам тогда, когда мы прощаем другим, Он отпускает нам наши долги, когда и мы отпускаем должникам нашим. Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» Мф. Чтобы более наглядно понимать, о чем идет речь, Христос рассказывает притчу про раба, задолжавшего царю огромную сумму. Раб упросил царя простить ему долг, но как только встретил своего должника, крайне немилосердно отнесся к нему: посадил в темницу, пока не будет возвращен весь долг. Когда весть об этом дошла до государя, тот, разгневавшись, предал немилосердного раба истязателям. А Христос заключает притчу словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» Мф. Преподобный Марк Подвижник говорит: «Кто сам за себя мстит, тот как бы осуждает Бога в недостатке правосудия». Неужели мы думаем, что Бог не знает, кому и как воздать? Христианин же призван воевать не с людьми, а с грехами. Поэтому и целью ставится не отомстить кому-то, а еще раз победить плохое, что подступает к душе. Прощение причиненных обид в духовном смысле имеет величайшую цену, поскольку уподобляет человека милосердому Богу. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» Мф. Впрочем, достичь совершенства трудно. В одной телевизионной передаче, в которой автор этих строк принимал участие, молодой человек, Богдан, сказал: «Я никогда не прощу свою мать за то, что она делает: пьет и не думает исправляться». Как непросто было найти слова, которые помогли бы ему совершенно по-новому взглянуть на эту проблему: мама губит себя, это ее болезнь и великая беда; если мы любим маму, нужно помочь ей освободиться, но никак не замыкаться на себе и думать, что я чего-то не получил от мамы из-за этой ее трагедии. Но все же — и пусть не судит меня строго читатель — этот молодой человек, Богдан, в какой-то мере прав стало быть, и его мы не должны осуждать. В детстве он не испытывал тех материнских тепла и заботы, какие имели другие дети.
Прощёное воскресенье: как правильно и почему надо просить прощения в этот день
Мы же не можем строить какие-то планы и тому подобное. Прощение — это тот момент, сможешь ли ты с этим человеком дальше построить свои взаимоотношения. Не обязательно те, которые были до этого момента, до того момента, как он накосячил против тебя. Но сможешь ли ты хотя бы рядом с ним встать? Вот это и является для меня прощением. Смогу ли я опять его выслушать с его безумными планами по поводу будущих наших каких-то событий. Смогу ли я, в общем-то, построить, ну, я уже сказал про эти планы о своем будущем. Мне кажется, прощение вот в этом-то и заключается, что не помня прошлое... Я не про грабли говорю, да? Грабли лежат, а идти надо. Я не про это.
Я говорю про то, что все-таки грабли надо обходить, но вот как ты обойдешь грабли, с кем ты обойдешь грабли? И мне кажется, это очень важно для того человека, который на тебя наехал. Как ты к нему отнесешься? Вот мы когда говорим об исповеди, естественно, во всех там книгах, пособиях и вообще в пониманиях таинства Покаяния мы говорим о том, что человек исповедуется Богу, и священник читает молитву, где «только свидетель есть», но обычно об этом говорится применительно к мирянам, что помните, вы исповедуетесь Богу и вы напоминаете, священники, нам. А вот Вы как священник, как Вы это переживаете, что человек исповедуется не Вам, а Богу. Как-то это можно объяснить? Как Вы это чувствуете, что это значит? Что это для Вас значит? То есть вот человек пришел просить прощения, ему одному страшно, он взял с собой друга. Ты становишься другом на какое-то время и должен поддержать этого человека.
Я должен вместе с ним обратиться к Богу. Если что-то вдруг у него не получается сказать Богу по поводу греха, я должен ему помочь… — То есть Вы не с той стороны стоите. Я стою со стороны человека, я беру его в друзья и мы идем к Богу. Ему одному, бедному, страшно, а я должен сделать так, чтобы ему не было страшно. Хотя на самом деле очень часто именно то, что с тобой кто-то пойдет разговаривать с Богом, является страшным моментом, и ты не грешишь из-за этого. Бывает и такое. Все время думаешь, вот, н, вот… Неважно, кстати, первый раз ксвященнику ты идешь к другому или много лет, думаешь, вот, опять, а вдруг батюшка подумает… И ты уже знаешь, что батюшка не подумает и ничем ты его уже не удивишь, и скорее удивишь, если окажется, что ты чего-то не сделал. Человек… А если давно знаешь, вот, думаешь, сейчас я его расстрою и так далее. Опять же, в умных книжках написано, что нет, вот священник расстраивается наоборот, когда не видит раскаяния и так далее. А вот, если без книжек, вот что Вас действительно больше всего, что Вам тяжелее всего слышать, что Вас больше всего расстраивает на исповеди.
Но совершенно для меня какая-то необъяснимая вещь: когда человек о себе говорит что-то плохое, искренне говорит о себе плохое, ты к нему проникаешься какой-то неизреченной любовью. Ты видишь его высоту, ты ощущаешь его величие, высоту. Как один наш знакомый батюшка сказал одной женщине, которая очень мялась — как я могу пойти на исповедь, чужому человеку сказать о своих грехах. Он сказал: поверьте, вы нас ничем не удивите. Это немножечко так грубовато звучит, но на самом деле так оно и есть. Почему нас не удивят? Нас удивляет совсем другое. Нас удивляет насколько наши прихожане лучше нас. Насколько наши люди, которые приходят — я не имею в виду степени грехов, тяжести грехов и тому подобное, ни в коем случае, — насколько они более искренни, насколько они больше ненавидят этот грех, чем мы. Мы привыкли, мы по колено стоим в этих грехах, если не больше, в своих и в чужих, и казалось бы, мы с этим всегда знаем.
А здесь совсем другое ощущение. Что Вам тяжело? Мне очень тяжело, вот лично мне. Я говорю: «Подождите, Вы же пришли сами покаяться? Зачем Вы все мне это говорите? Я говорю: «Так вы так и скажите, что ты не любишь своего мужа, ты осуждаешь». Да нет, говорю, все по-другому работает, дорогая, все работает по-другому. И действительно, вот на иконе есть другая проекция — дорога не уходит в точку, а расходится. И вот здесь точно такое же чувство. Ты, казалось бы, должен был проявить какой-то негатив, брезгливость, можно даже сказать.
А после покаяния человека еле-еле себя сдерживаешь, чтобы его не обнять. Вот еле-еле и сказать: какой ты молодец. Ну, «молодец» говорим обычно, поздравления с покаянием и тому подобное. Но вот еле-еле себя удерживаешь от такого объятия любви — удивительное состояние. Любой священник вам об этом скажет. Мы, конечно, этого уже касались, но чтобы, так сказать, дорисовать. Вот тяжело ли Вам сохранять такое нелицеприятие? Я что имею в виду: вот есть два прихожанина, условно говоря. Один бизнесмен или чиновник, который мог и храм помочь построить и какие-то вопросы решить или такие, самые насущные, не Ваши личные — прихожан отправить в паломничество и так далее. А другой, ну, я не знаю, Вы сами вспоминали сегодня, не совсем прихожанин, да.
Вот сложно сохранить одинаковое отношение к тем и другим? Причем я объясню, в чем сложность. Мне очень сложно общаться с человеком, который готов отправить прихожан в паломничество, что-то сделать для храма и тому подобное, не знаю почему. Вот не скажу, я просто личное впечатление… Мне очень легко общаться просто с человеком. Поэтому я надеюсь, что у меня такое есть, у меня нету различия, сколько я времени уделю человеку, отправляющему в паломничество, и человеку, приходящему с улицы. Я надеюсь, что у меня здесь нет такой разницы, ну, по крайне мере, хочу, чтобы не было. А почему тогда сложно? Ни в коем случае, от меня этого не дождёшься. Если человек что-то делает, он делает для Бога, в общем-то, я могу действительно поблагодарить, сказать, что… но не больше. Это не приводит к такому пролонгация на всю жизнь и тому подобное.
Не знаю почему. Я не могу Вам сказать, может быть, я не люблю быть обязанным? А здесь становишься быть обязанным, поэтому даже, скорее всего, нет. Мне кажется, своим каким-то поведением я ставлю в неловкое положение вот того человека, который что-то может сделать для храма, поэтому мне лишний раз трудно попросить, мне лишний раз трудно обратиться, у меня всегда возникают куча таких эмоций, но я понимаю, что и того человека я ставлю в очень неловкое положение. Это мне больше всего не нравится. Вы сказали, что Вы не стали более доступным для семьи совершенно точно. Кстати, Патриарх некоторое время назад на Высшем Церковном Совете говорил о семье, когда мы говорили о подготовке будущих священников к семейной жизни, он говорил, что священник не должен прикрывать свое недостаточное внимание к семье своим пастырским служением. Хотя здесь можно вспомнить и традицию Русской Церкви, когда обручальное кольцо у батюшки снимается, а у матушки остается. Но все-таки то, что Вы не стали более доступным, вот это Вы осознаете как проблему — невнимание определенное к семье? Причем это на протяжении всего времени моего священства и всей моей семейной жизни, и результат очень на самом деле плачевный.
Я почти не умею общаться с детьми со своими. С чужими умею, а со своими не умею. Хотя я сейчас наверстываю, пытаюсь, они смеются над этим, в общем, и так далее и так далее… — Над тем, как Вы наверстываете? Ну, иногда хихикают. Но мне, кажется, им очень нравится. Понимаете, у меня другая проблема. У меня вот другая очень большая проблема личная: у меня очень хорошая матушка. Вот то, что я могу уделять время прихожанам столько, сколько требуют прихожане, это не моя заслуга. В Царствие Небесное, если нас будут по каким-то добрым делам, я скажу: вот, я жертвовал свое время на прихожан. Господь скажет: нет-нет, это не ты жертвовал свое время на прихожан, это матушка жертвовала свое время на твоих прихожан, вот и все.
На самом деле это очень большая проблема, проблема, наверное, любого священника, и у него всегда стоит выбор кому уделить внимание — прихожанам или семье, и если священника не понимают ни те, ни другие или хотя бы кто-тоне понимает, для него это, конечно, боль. А если представить себе, что вот Вы возвращаетесь, имея этот опыт, понимание в исходную точку, Вы бы по-другому как-то выстраивали отношения? Ни в коем случае не по-другому, потому что, ну, во-первых, все равно какой-то жизненный результат есть, хороший, плохой — пусть решает Господь, ну, если вот так по этапам брать. Я очень доволен своей семьей. Я просто благодарю Бога каждый день за то, что у меня такая матушка, что у меня прекрасные дети. Вот просто… — Ну то есть Вы бы не хотели изменить ситуацию, чтобы у Вас не было вот этой сложности, в которой Вы признались? Или это для красного словца? Если бы в эту исходную точку вернулись бы вместе со мной мои дети и матушка и они бы попросили изменить эту ситуацию, я бы нашел возможность как-то по-другому выстраивать, в общем-то, ну, чтобы никто не страдал. Я не представляю, как священник может не быть служителем прихожан. Образ того, что снимается кольцо, это очень важно.
Я же не имею в виду... Тут же действительно, ну, понятно, ну не зря же Патриарх про это вспомнил? Проблема есть, большая проблема есть. Никто не ожидает, что с тобой будет там завтра-послезавтра? Тем более когда все кругом инфопространство, оно наполнено тем, что как замечательно живет духовенство, как это радостно. А мы действительно радостно живем. Но у нас другое качество жизни просто, на самом деле. Не материальное, я имею в виду, а именно духовное качество жизни. И мы радуемся совершенно каким-то странным вещам и во всем видим заботу и любовь Божию. Поэтому мне кажется, что здесь, в общем-то, проблема...
Я бы, может быть, по-другому выстроил взаимоотношения в каком-то своем конкретном поведении по отношению к детям. Но временно, наверное, нет. Почему же нас так часто не опознают? Потому что человек, который… Вы же встречаетесь очень часто, что в Церкви все не так, как пел Владимир Семенович. Почему не так? Потому что Бог очень часто у человека в душе — такой очень удобный Бог. Он любит пьяниц, этот Бог, да? Потому что я сам пьяница. Он любит сам гордецов, потому что я сам гордец. Он любит блудников, потому что я сам блудник.
Но Бог никогда в душе не помилует тещу, потому что я никогда не буду тещей, понимаете? Он удобный Бог, он выстраеваемый Бог. А в Церкви, когда человек приходит в Церковь, там себя приходится выстраивать под Бога. И вот очень часто мы не понимаем, что от нас хочет Церковь. Мы не понимаем к чему Церковь призывает. Вы очень правильно охарактеризовали, почему нас не определяют, что мы Его ученики. Вот нет этой любви. У меня есть небольшое медицинское образование, поэтому я могу оперировать такими терминами, как препарировать любовь, да? Вот если мы ее препарируем, мы увидим там три качества: радость, благодарность и жертвенность. Отсутствие любого качества, делает любовь неполной.
Отсутствие любого качества делает любовь не любовью. И если мы говорим, что мы любим тебя... Дорогая, я люблю тебя, — но в тоже время я произношу это на диване, а дорогая бегает вокруг с пылесосом, и я начинаю ей петь дифирамбы. Нет, это не любовь к ней, это любовь к комфорту, это любовь к себе. И вот то же самое происходит с нами: мы любим других людей не потому, что они образ и подобие Божие, не потому, что за них Господь пролил кровь и купил дорогой ценою, они выкуплены дорогой ценою, а потому что они нам в данный момент удобны. Ну, показать, что я христианин, я снисходительно к тебе отношусь, можешь быть рядом со мной. А вот ты если что-то не то сделал — и все, я тебя не принимаю. Любовь подразумевает жертвенность, не кошельковую жертвенность, это самое такое начальное выражение твоей любви — кошельковая жертвенность. А участие в жизни другого человека. Что такое участие в жизни другого человека?
Это значит — минус твои часы, потраченные на тебя, любимого, на твою семью, на твою работу и тому подобное, это минус твоего комфорта и кучу, кучу всяких минусов, это другой человек. Готов ли ты ради него всем этим пожертвовать? Готов ли ты его сесть, выслушать хотя бы. Готов ли ты с ним пойти в поприще, отдать рубашку, если ему это нужно, и холодно и так далее и тому подобное. Готов ли ты принять участие? Он постоянно у тебя просит деньги, а может, ему и нельзя давать эти деньги?
По завершении Литургии благочинным была отслужена вечерня с Чином прощения и прочитана молитва на начало Святой Четыредесятницы. С этого богослужения для верующих началась весна постная, весна духовная, начало покаянного пути ко Христу Воскресшему, семь недель Великого поста.
Протоиерей Петр обратился к пастве с духовным напутствием, в котором рассказал о важности прощения, а также о наступающем Великом посте и о пользе как телесного, так и духовного воздержания. Священнослужитель напомнил, что, только примиряясь с ближним, прося прощения и прощая сами, мы низлагаем свою гордость и самомнение, открывая для благодати Господней двери своего сердца. Батюшка всем преподал благословение на предстоящий труд покаяния и поста.
Добрые дела ради Христа. Дело ради Христа. Христа ради. Ради Христа ради. Прости меня Христа ради прощенное воскресенье. Прости Христа ради в прощенное воскресенье. Прощеное воскресенье простите меня Христа ради.
Простите меня Христа. Прощеное воскресенье. С прощенным воскресеньем фото. Изображение с прощенным воскресеньем. Прости меня ради Бога. Простите меня ,пад Бога. Простите меня. С прощенным воскресеньем купола. Прощение Православие. Цитаты святых.
Православные цитаты о прощении. Прощение в христианстве. Прости меня Христа ради воскресенье. Прости Христа ради фото. Прости меня Христа ради прощенное. Прости ради Бога. Прощенное воскресенье анимация. С прощенным воскресеньем анимационные. Слова в прощенное воскресенье. С прощенным воскресеньем без надписей.
Прошу прощения в прощенное воскресенье. Бог простит и ты прости меня Христа ради. Прости меня Христа ради открытка. Прости меня христоради. Прости и ты меня Христа ради. Попросить прощения в прощенное воскресенье. Прошу прощения в воскресенье. Бог простит. Прости меня Бог прости. Прощеное воскресенье Бог простит.
С прощенным воскресеньем православные. Прощенное воскресенье открытки православные. Прости Прощеное воскресенье. Прощенное воскресенье поздравления. Прощенное воскресенье 2023.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь».
Протоиерей Игорь Фомин: "Не получится закурить, если попросить благословения у Бога"
«Простите ради Христа!»: послушник, перерезавший горло батюшке в келье, на суде рухнул на колени. Тем самым иноки следовали одной из заповедей Христа: "Если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших". Но самое главное – сегодня мы испрашиваем прощения у всех наших зрителей и читателей, произнося самые главные слова Прощёного воскресенья: "Простите меня Христа ради!". И ведь это не требования ради требований, но предложение особого образа жизни, который приводит человека к подлинному покаянию, к осознанию своих грехов и вооружает его силой преодолевать их.
Прощеное воскресенье
Поститься будут до 1 мая включительно, а чтобы было легко, и пост не утратил духовный смысл, религиозные люди просят друг у друга прощения. В преддверии Великого поста каждый старается снять с сердца бремя, попросить прощения у близких людей. В Прощеное воскресенье каждый получает моральное облегчение, когда его прощают.
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Они, в свою очередь, делают то же самое. В этот день стоит не только просить прощения, но и прощать самому. Даже если вы не понимаете, за что человек извиняется перед вами, всё равно стоит сказать ему, что прощаете. Главное правило всего одно: просить прощения искренне и от души и также искренне прощать. Фразы «Прости меня» и ответ: «Бог простит, и я прощаю» условные. Придерживаться их не обязательно. Скорее наоборот. Лучше и правильнее сказать так, как велит сердце. Если вы действительно чувствуете свою вину, хорошо бы уточнить, за что извиняетесь перед человеком. Например: «Прости меня, Христа ради, за то, что подвел тебя».
Отвечать можно тоже по-разному.
Но нам так хочется, чтобы, когда Господь сказал «Адам, где ты? Я Тебя ослушался, сделал ошибку, чувствую себя сейчас очень плохо от этого. Но прости меня и помоги мне исправиться». Нам всем очень хотелось бы, чтобы он эти слова сказал. Наверное, история рода человеческого тогда была бы совсем другой. Адам сказал по-другому: «Жена, которую Ты мне дал, она меня соблазнила», — обвинив тем самым Бога. И мы видим, что, наверное, не потому, что он был глупый и чего-то не понимал, он так ответил. Он был намного умнее всех нас и знал больше, чем мы.
Просто грех — это яд, который отравляет. Это слепота, которая помрачает. Человек теряет способность ясно понимать, что с ним происходит и что происходит вокруг него. И поэтому, когда мы знаем, как поступить правильно, нам очень часто бывает поступить правильно трудно и невозможно. Кроме того, что мы сами для себя находим различные причины, почему мы так поступаем, мы находим оправдания, глядя на других людей, и продолжаем так дальше жить, из года в год ничего в себе не меняя. В сегодняшний вечер Православная Церковь хочет сказать нам, что подвиг молитвы, подвиг поста и добрых дел, который нас ожидает, не принесёт нам никакой пользы, если в сердце нашем будут жить ненависть, злоба и вражда. Оставляя в своём сердце место для этих чувств, мы оставляем место для греха, мы оставляем место для яда, для отравы, которая делает наше сердце неспособным любить, неспособным воспринимать любовь другого. Наверное, когда люди собираются вместе, им легче делать какую-то тяжёлую работу. И вот когда мы собираемся вместе, нам легче, наверное, понять, что мы единое Тело Христово, и что независимо от того, как мы поступали и как, может быть, мы ещё будем поступать, правилом жизни для нас должно быть прощение.
Во-первых, мы живём в несовершенном мире, в мире, в котором присутствует грех, и во-вторых, мы сами люди несовершенные, потому что грех действует не где-то снаружи, он присутствует внутри каждого из нас.
17.03.2024 Александр спросил:
10, сохранений - 0. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Простите Христа ради ради Прощеное воскресенье. Загрузите стильные HD фотографии с Прости меня ради аллаха! Слова «Бог простит, и ты меня прости Христа ради!» означают, что человек ставит не себя на первое место в чине прощения, а Бога. Прости Христа ради! Он приподнял главу с одра и стал просить прощения у Евагрия: «Если я чем-то тебя обидел или оскорбил, прости меня ради Христа».
Просите прощения, но чучело не сжигайте. Что делать в Прощёное воскресенье?
Но прощение личных обид не означает лицемерного "всепрощения", столь же далёкого от христианского понимания истинной Любви. И потому каждый раз в этот день вспоминаю и напоминаю слова Святителя Филарета Московского: "Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божьими". Врагов России мы не вправе прощать, но просто обязаны сокрушать. Хладнокровно, без сатанинской озлобленности, но так, чтобы они больше никогда не осмеливались покуситься на Третий Рим и на весь Русский мир. Всех же, кого обидел или огорчил вольно или невольно, своими словами или поступками, я искренне, от всей души прошу простить меня Христа ради.
Не это ли первый и очень важный шаг на пути к Богу, а значит, и к жизни вечной? Студенты, преподаватели и Владыка-ректор совершили друг перед другом земной поклон и попросили друг у друга прощения и молитв. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ему 31 год, родился в Сергиевом Посаде, безработный. Александр признается, что не знает что на него нашло. Близость наживы затуманила мысли... Простите меня, ради Христа! Если сможете. Произнося эти слова, он рухнул на колени. Голос дрожал и надрывался, по щекам текли слезы. Бог простит... Я его люблю... Я не считаю, что он был грубым с людьми.
Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» Мф. Впрочем, достичь совершенства трудно. В одной телевизионной передаче, в которой автор этих строк принимал участие, молодой человек, Богдан, сказал: «Я никогда не прощу свою мать за то, что она делает: пьет и не думает исправляться». Как непросто было найти слова, которые помогли бы ему совершенно по-новому взглянуть на эту проблему: мама губит себя, это ее болезнь и великая беда; если мы любим маму, нужно помочь ей освободиться, но никак не замыкаться на себе и думать, что я чего-то не получил от мамы из-за этой ее трагедии. Но все же — и пусть не судит меня строго читатель — этот молодой человек, Богдан, в какой-то мере прав стало быть, и его мы не должны осуждать. В детстве он не испытывал тех материнских тепла и заботы, какие имели другие дети. Ведь, по сути, мама бросила его с сестрой, они жили у тети. Так что сама его фраза: «Я не прощу маму за то, что она пьет и не хочет исправиться» — лишь выражает протест против сложившегося положения вещей. Только вот всякий раз, когда мы не прощаем своего обидчика, мы завязываем в душе невидимый узелок. Множество непрощенных обид — это множество узелков, удушающих нас. Напротив, всякий раз, когда мы прощаем кого-либо, на душе сразу становится легче. Поэтому прощение есть свобода сердца, радость обретения. И это прощение нужно прежде всего для нас самих. Каково же было мое удивление, когда через год, при новой встрече с Богданом в телепередаче, посвященной прощению, он изменил свое отношение к маме. Оказалось, за полгода до этого Богдан сам пошел к ней, сам сказал: «Мама, у тебя есть мы — твои дети. Я готов заботиться о тебе, помогать. Но и ты постарайся исправиться». Ему трудно было сделать первый шаг, но, как только он его сделал, на душе стало легче. А мама в слезах пошла в храм, исповедалась, причастилась. Она старается жить по-новому, а у Богдана появилась отдушина. Прощение способно преобразить тех, кого мы прощаем. Святой архидиакон Стефан, этот первый христианский мученик, молился об убивавших его: «Господи! И впоследствии Савл, одобрявший убиение первомученика, чудесным образом был обращен ко Христу, стал апостолом Павлом. Известны люди, в свое время крайне критически относившиеся к Церкви, вере и христианским святыням, категорично спорившие о религии, но потом непостижимым, только Богу известным образом пришедшие ко Христу. Кто знает, может, этому обращению способствовали молитвы о них, молитвы о том, чтобы Господь привел их к Себе и «не вменил им греха сего». Прощая другого, мы свидетельствуем, что в человеке еще есть святое и доброе и что в нас самих не умерла вера в Бога, способного претворить холодное сердце в живое и любящее. Преображающая сила прощения подробно и ярко описана в романе Виктора Гюго «Отверженные». Проведший многие годы на каторге Жан Вальжан, получив свободу и не найдя себе нигде приюта, попросился переночевать у епископа.
- Прости меня Христа ради ...
Простите меня, ради Христа! Не в общем сказать: «Прости меня ради Христа», а «прости, что я так с тобой поступил». По завершении Литургии благочинным была отслужена вечерня с Чином прощения и прочитана молитва на начало Святой Четыредесятницы. «Простите меня, Христа ради» — такие слова звучали сегодня в каждом храме нашей святой православной Церкви. По православным канонам так: "Я тебя (вас) прощаю, и ты (вы) меня прости, Христа ради!".
17.03.2024 Александр спросил:
| Спастись - значит простить ради Христа | Прости Христа ради! |
| Прощеное воскресенье — Русская вера | В этот важный день, Прощеного Воскресения, хочу у всех попросить прощения! Простите меня, ради Бога. |
| Простить — это, прежде всего, значит жить новой надеждой | Простите если сможете ради Христа! надрывающимся голосом говорил подозреваемый в громком убийстве священника. |
| "Прости меня ради Христа". Старец Николай Гурьянов | Священник, Паломничество, Песни | Не оставьте в беде бабушку Любовные истории, Прости нас Господи помилуй ради Иисуса Христа Аминь, Прости, Господи, козла Христа ради, «Прости ты меня, Христа ради». |
Навигация по записям
- Ответы : Простите меня Христа ради?
- Картинки прости меня ради аллаха - 45 фото
- Правила комментирования
- Простите нас ради Христа, братия и сестры! - Нижегородская Духовная Семинария
- Как проводят Прощёное воскресенье
- Слово в Прощеное Воскресенье. О неосуждении, Проповеди - святитель Серафим (Соболев)
Попросить прощения у покойного
Несколько лет я так поступаю и в общем полагал что некому ещё позвонить в этот день. Однако вспомнил и позвонил мужчине у которого несколько лет назад арендовал территорию склада. Мы с ним плохо расстались и я имел материальные убытки. Я позвонил ему и начал просить прощения.
Он даже раньше попросил прощение. Мы немного поговорили и положив трубку я снова ощутил что Бог с нами. Я снова обрёл друга.
Ещё день не закончился. Воспользуйтесь этим благословенным днём.
Поститься будут до 1 мая включительно, а чтобы было легко, и пост не утратил духовный смысл, религиозные люди просят друг у друга прощения. В преддверии Великого поста каждый старается снять с сердца бремя, попросить прощения у близких людей. В Прощеное воскресенье каждый получает моральное облегчение, когда его прощают.
По завершении Литургии благочинным была отслужена вечерня с Чином прощения и прочитана молитва на начало Святой Четыредесятницы. С этого богослужения для верующих началась весна постная, весна духовная, начало покаянного пути ко Христу Воскресшему, семь недель Великого поста. Протоиерей Петр обратился к пастве с духовным напутствием, в котором рассказал о важности прощения, а также о наступающем Великом посте и о пользе как телесного, так и духовного воздержания. Священнослужитель напомнил, что, только примиряясь с ближним, прося прощения и прощая сами, мы низлагаем свою гордость и самомнение, открывая для благодати Господней двери своего сердца. Батюшка всем преподал благословение на предстоящий труд покаяния и поста.
Бог простит? Скрыть История Прощёного воскресенья Традиция просить прощения в этот день появилась ещё в раннехристианскую эпоху. Согласно легенде, египетские монахи все 40 дней Великого поста проводили в уединении в пустыне. А в последний день перед отправлением они собирались вместе, чтобы попрощаться и искренне попросить прощения друг у друга. Многие из этого изнурительного путешествия не возвращались. Поэтому понимали, что их встреча — возможно, последний шанс искренне попросить прощения. В этот день в народе принято праздновать проводы зимы. Помимо веселья и поедания блинов, также сжигают чучело. К самой Масленице Церковь относится спокойно. Но вот традиция жечь символ зимы — не поощряется. Как проводят Прощёное воскресенье Верующие в это день с утра идут в храм на службу.