Гербовый флаг ощутимо потеснил петровский бело-сине-красный триколор, его стали использовать при создании региональных и национальных знамён. Флаги и штандарты Российской империи. В 1709 году после Полтавской битвы Россия стала носить звание империи, а в 1720 году триколор стал флагом торгового флота страны.
Что означают цвета на русском имперском флаге
Гербовый флаг ощутимо потеснил петровский бело-сине-красный триколор, его стали использовать при создании региональных и национальных знамён. Оппозиция царскому режиму встала под торговые бело-сине-красные флаги, которые стали символом антиправительственных политических движений тех лет. Чёрно-жёлто-белый флаг — официальный флаг Российской империи с 11 (23) июня 1858 года по 29 апреля (11 мая) 1896 года. Чёрно-жёлто-белый флаг был официальным флаг Российской империи с 11 июня (23 июня) 1858 год по 29 апреля (11 мая) 1896 год. Сегодня Верховный суд Республики Татарстан оправдал казанских активистов, накинувших на себя флаги Российской Империи во время крестного хода 4 ноября.
Значение флага
- История флага Российской империи
- Что еще почитать
- Ответы : Какой государственный флаг был у Российской империи до революции 1917 года ?
- История русского государственного флага (сводная таблица). Самодержавная Русь
Депутаты предлагают вернуть флаг Российской империи
Флаг Российской Империи большой имперский 90х135 см STAFF. Этот флаг украшал и военные корабли русского флота до 1712 года, а потом был введен Андреевский флаг.". Фото флага царской Росси, к сожалению, не передает всей его красоты и мощи.
В Молдавии суд признал экстремистским символом флаг Российской империи
При этом государственными цветами оставались черный, желтый и белый. Российская республика в период Временного правительства тоже использовала привычное нам полотно. После революции государственный флаг стал советским, а триколор пропал до 1991 года, когда он стал символом оппонентов ГКЧП. Как изменился триколор РФ в 1993-м Может показаться, что с 1991-го государственный флаг Российской федерации остается неизменным, но это неправда. В 1993-м триколор подвергся изменениям, хотя заметить это не так уж и просто. Отношение ширины флага к его длине — 1:2», — постановил Съезд народных депутатов в ноябре 1991 года. Но уже в 1993-м, накануне принятия новой Конституции, президент Ельцин подписал указ об изменении флага: лазоревый цвет был заменен на синий, алый — на красный.
Ее устроители агрессивно навязывают, как единственно верный, перевернутый бело-желто-чёрный вариант Имперского знамени. В качестве аргументации они приводят целый ряд доводов. Одним из основных является тот, что официальный флаг был утвержден якобы в результате «заговора» враждебных России сил, решивших погубить Империю, перевернув ее «исконный бело-желто-чёрный флаг». Таким образом, чуть ли не в результате претворения в жизнь планов «заговорщиков», была погублена Православная Самодержавная Россия, поскольку «переворот» флага являлся будто бы неким магическим действом, ритуальным поруганием символики России, символизирующим траур и олицетворяющим её будущую, столь желаемую масонами, гибель.
Кроме замаскированной оккультности и слабо доказуемой конспирологичности, такой не выдерживающей критики трактовкой событий явным образом наносится удар по Государю Александру II, утвердившему официальный флаг. Государь представляется недалеким правителем, не разглядевшим, что называется «под носом», заговор и надругательство над государственной символикой России. Считая частные случаи использования защищаемого «ревнителями» расположения цветов знамён военных частей, кадетских корпусов, воинских знаков Царской России и символик некоторых бело-эмигрантских организаций достаточным аргументом в свою пользу, нынешние апологеты бело-желто-чёрного флага вкладывают в это сочетание цветов свою абсолютно произвольную трактовку, отличную от геральдической традиции. Величая себя ни много, ни мало «духовными монархистами», псевдоревнители на всех несогласных с их «непогрешимой» импровизацией вешают ярлык «монархистов-законников», горделиво намекая на свое духовное превосходство над «фарисеями». Тем самым игнорируются и Царская воля, выраженная в официальном Законе Российской Империи, и строгие правила геральдики. Да и мнение, высказанное в свое время таким безоговорочным духовным авторитетом и ревнителем Русского Православного Самодержавия, каким является свят. Феофан Затворник Вышенский, тоже. Москва, 1883. Заметим, что, упоминая в 1864 году «священное трехцветное знамя», святитель Феофан, несомненно, имел ввиду официально утверждённый к тому времени Русский флаг. Православное Учение о Боговластии».
По плодам познается древо Матф. Плодами с древа некоторых горе-монархистов являются самочиние и гордыня, баснословие и доктринерство, разделения и агрессия, нетерпение и непослушание. Мы призываем соратников не распространять эти заблуждения и не поддерживать сеющих плевелы псевдоревнителей. Их самоуправство, желание опередить время и подменить Промысел Божий о Руси своими провокационными информационными кампаниями например, такими, как истерия по поводу мнимого искажения Имперского флага Царём Александром II — Освободителем или пропаганда не имеющей в истории аналогов «верноподданической» присяги и почившему, и еще не явленному Государям дискредитируют идею Православной Самодержавной Монархии и наносят вред грядущему Русскому Воскресению. По материалам и с использованием фотографий с сайтов :.
По мнению депутатов, его необходимо признать историческим символом России. В настоящее время продолжается дискуссия относительно утверждения Имперского флага в качестве Государственного, но ее накал постепенно сходит на нет. Триколор давно стал привычным и узнаваемым атрибутом Российского Государства. Защитники Государственного статуса Имперского флага заявляют, что период его использования с 1858 по 1883 год был эпохой максимального расцвета Российской Империи. За это время не было проиграно ни одной войны, Россия окончательно покорила Кавказ, выиграла войну на Балканах, значительно расширила свою территорию. Это является еще одним доводом в пользу признания Имперского флага. Впрочем, откровенно фашистские организации, которые использовали Имперский Российский флаг, сражались против СССР в предвоенный период. Среди противников признания Имперской символики на Государственном уровне больше всего коммунистов и представителей других организаций левого направления. Они указывают на то, что цветовая гамма Имперского знамени скопирована с флагов Пруссии и Австрии и вообще не имеет отношения к славянам. Несмотря на то что Имперский флаг очень любят представители правых движений, он не внесен в список экстремистской символики, хотя в 2016 году РФС запретил флаги Российской империи на трибунах. Мы приходим к выводу: 1. Отчетливо виден почерк масонства в Российской геральдике, как и хорошо известно авторство этих "творений". Засилье масонов во властных структурах ,их влияние на Царскую власть несомненно,сказывалось, начиная еще с Царя Алексия Михайловича и т. Масонская галерея России. Не только Россия, весь мир в плену сил зла, вот почему льется кровь на Земле Русской - Донбассе, Киев пал под игом сатаны. Ложь на троне. Масонами был отправлен в Россию тот, кто мог уговорить Царя и перевернуть победоносный Имперский флаг. Предательство Бога, Царя и Отечества приняло катастрофические формы: Вселенская катастрофа - победил сатана иго сатаны - вот уже сто лет , - так попущено Богом Рухнул Царский Дом. Рухнула Царская Россия. Кровь Царская на каждом из нас Она вопиет. Ушла Россия, конечно, не только потому что флаг перевернули. С перевернутым флагом закончились славные победы во славу Бога и Отечества, но и потому что окружение Святого Царя Николая , кроме его Святой Семьи,предало Царскую Монархию, Царскую Россию, Царя , который олицетворял собой незымблемость Православной Христианской Державы. Царь - Удерживающий зло , разрушительную силу ада , по нашим грехам, вырвавшуюся из бездны, и поразившую многих, был риуально умучен, принесен в жертву сатане. Царь - искупительная жертва своего народа перед Богом, потому еще мы живы, и есть надежда на спасение. Итак, перевернутый флаг олицетворял и олицетворяет собой дух пораженчества и лжи. Дух подмены , дух лжи вселился в наши души. Да, перевернутый флаг персонифицирует собой власть сатаны, а не Бога И тут, как не вспомнить слова Конфуция:" Знаки и символы управляют миром".... Уже давно нет барона Кёне, и его потомков, нет и масона Я. Зейхеля, наставника Кене, в создании лукавой ,пораженческой геральдики. Налимв, А. Савльев ит. Скорее их можно назвать "перевертышами" Уж нет Империи, наследниками которой мы являемся, а вот перевертыши" все ещё есть! Не потому ли , мы , наследники великих предков, великих побед великой Православной Державы не в состоянии до сих пор вернуть Отечество?! Да поможет нам Бог. Надо нам успеть до 2028 года. Бог Долготерпелив, но не Вечнотерпелив. Нам подаются знаки от Бога в виде страданий, болезней, распрей, уничижения бедной нашей Родины её врагами , засильем Русской Земли масонами, паразитами. Включите телевизор - оттуда бесы , как волны во время цунами, хлынут в ваши души. Инфернальные силы погружают нас в волны ада, убивая наши души, губя наших потомков, разрушая Русский непобедимый Дух. Только через покаяние можно остановить цунами сатаны. Русский народ должен сплотиться и сохранить не только Россию нашу любимую в пределах тех, которые нам оставили предки , но также всю планету сберечь от погибели. Да будет так! Уже более 200 лет идёт непримиримая борьба инфернальных сил с Россией Православной, вот почему в 21 веке РОССИИ как таковой нет, а есть осколки той Державы, которую Православные Цари хранили пуще ока своего. Сейчас у нас есть враги как внутренние они пострашнее , так и внешние. Нет правителя, который бы, не щадя живота своего, сложил бы голову за Россию "умирать за Россию может только Царь". И мы , современники, живем на обломках Великой Русской Державы, видать, мы не готовы не только объединить , собрать Русские Земли, мы даже то, что осталось от нее, так не любим , как любили Россию наши предки. Мы покидаем скорбящую Мать в самые трудные времена, убегая в сытую ,развращенную сатанинскую Европу или в США - страну сатаны. Откуда радость может появиться в русской душе, когда все пропитано ложью, лицемерием. Правда пала под нашими павшими душами. Приходи и бери готовеньких, потому не видать уже русских, они или сгинули, или перевернулись, став перевертышами. Сколько таких сейчас на Русской Земле. Кровь русская льется несколько сот километов от нас, а мы гуляем, пьём, веселимся, как ни в чем не бывало. Зомби масонские. Да воздастся всем перевертышам. Век второй перевертышей. Неумолимая Кара Божья настигнет всех нас. Расллата за "первернутый Имперский флаг, как видим, приносит горькие плоды. Факты - упрямая вещь. Но враги Отечества как внутренние, так и внешние продолжают свое черное дело, они пришли по наши души. Но все же возвращение Имперского бело-желто-черного флага свидетельствует, что Русский народ - Богоизбранный народ, все ещё жив, и на нем благодать Божия есть, а это значит, он через Русского Царя может снова соединиться с Богом. Начало восхождения народа к Богу это возвращение Имперского флага. Против русских людей идет война не объявленная, ее итоги очевидны, мы под игом сатаны. Россия — Православная страна, независимо от того, сколько в настоящее время в ней воцерковленных и истинно верующих людей. Православие — это тот фундамент, на котором зиждется Русь. Если исходить из этого утверждения, то Имперский флаг России должен быть бело-желто-черный, а не наоборот. И вот почему. Из Православия: А. Белый цвет — Бог. Белый цвет символизирует Божественный Нетварный несозданный свет. В великие праздники Рождества Христова, Богоявления, Вознесения, Преображения, Благовещения служат в белых облачениях. Белые ризы надеваются во время крещений и погребений. Праздник Пасхи Воскресения Христова начинается в белых облачениях в знак Света, возсиявшего из Гроба Воскресшего Спасителя, хотя основным пасхальным цветом является красный с золотом. В иконописи белый цвет означает сияние вечной жизни и чистоты. Желтый золотой — Царь. Это цвета славы, царского и епископского величия и достоинства. В облачениях этого цвета служат по воскресным дням — дням памяти Господа, Царя Славы. В ризах золотого желтого цвета отмечают дни особых помазанников божьих: пророков, апостолов и святителей.
Российский имперский флаг: символ, который так и не стал государственным Александр Метальников Череда наполеоновских войн вызвала в российском обществе небывалый патриотический подъем. В то время было модным украшать жилища бело-желто-черными флагами, носить на одежде ленты и кокарды, выполненные в подобной цветовой гамме. В 1819 году в российской армии появился специальный значок с тремя полосами черного, желтого и белого цвета. В его центре ставился номер батальона в полку. Весьма популярны кокарды подобных цветов были в период царствования Николая I, причем носили их не только армейские офицеры, но и представители чиновничества. Александр II: геральдическая реформа и официальное признание Переломным в истории императорского флага стало царствование Александра II. Именно в этот период была проведена масштабная геральдическая реформа, и имперский флаг получил официальный более или менее статус. Российский имперский флаг: символ, который так и не стал государственным Александр Метальников Еще с петровских времен в России, по сути, существовало сразу два государственных флага: имперский и привычный для нас триколор. Причем, в общественном сознании именно «романовский» флаг больше ассоциировался с могуществом и величием государства. А бело-сине-красный флаг считался в основном торговым… Александр II решил навести порядок в этом чрезвычайно важном для государства вопросе и назначил начальником гербового департамента барона Бергарда Кёне. Именно ему император поручил провести преобразования и привести отечественную геральдическую систему в соответствии с существующими тогда мировыми стандартами. В ходе реформы был изменен малый государственный герб, страна официально получила средний и большой герб. Изменения коснулись и многих территориальных гербов империи. А 11 июня 1858 года появился тот самый знаменитый указ, в котором черно-желто-белый флаг практически был утвержден государственным. Почему «практически», а не «окончательно»? Дело в том, что наряду с имперским флагом продолжал использоваться и триколор. В 1864 году появился еще один указ, в котором черно-желто-белая гамма называлась «цветами национальной русской кокарды». По мнению современников и позднейших исследователей, царь таким образом де-факто признал имперский флаг государственным. На официальные праздники его вывешивали на казенных зданиях и учреждениях, а бело-сине-красный флаг в основном использовался частными лицами. Еще можно добавить, что в середине 19 века этот вопрос становится принципиальным. Сторонники монархии считали, что имперский флаг — это единственный российский государственный символ, а граждане левых «либеральных» взглядов предпочитали триколор. Еще одним важным моментом реформы 1858 года стало изменение порядка чередования полос имперского знамени. Ранее белая полоса была верхней, а черная располагалась внизу полотнища. И подобное расположение имело свою логику: Верхняя белая полоса символизировала православную церковь, ее чистоту и святость; Центральный желтый цвет ассоциировался с императорским домом, подчеркивал славу и величие государя; Нижний черный цвет символизировал российский народ, на плечах которого и покоится государственная конструкция. Таким образом флаг служил наглядной иллюстрацией главного девиза романовской России: «Православие, Самодержавие и Народность». Существовали и другие толкования имперского флага с белой полосой сверху. Почему Кёне пришла в голову идея перевернуть флаг, а императору утвердить подобные изменения — остается загадкой до сих пор.
Был ли русский флаг черным и как голландцы придумали его современную версию
Разве что у шведов был желтый крест, но опять же на синем фоне. Изображение флага с «Орла» не сохранилось, но известно, что «голландские кураторы» в частности, командир корабля Бутлер просили для него заказать ткани трех цветов — красного, синего и белого. И на нем точно было изображение двуглавого орла в центре. А вот что доподлинно известно, так это что Петр Первый и это как раз опровергает распространенную легенду поднял бело-сине-красный триколор на своей яхте «Святой Петр» во время плавания в Белом море в 1693 году с отрядом кораблей, построенных в Архангельске. И было это за 4 года до отправления его с большой делегацией в Европу с «Великим посольством».
Туда отправились уже под этим триколором. Впрочем, называть этот флаг государственным в его нынешнем понимании было бы неверно. Он до 1720 года использовался как сигнальный, а с 1709 года еще и был утвержден морским уставом как флаг на торговых судах. Использовались на судах и другие — Андреевский, и Кейзер-флаг, очень напоминающий британский, что никого не смущало.
Использование бело-сине-красного флага как флага коммерческих судов было подтверждено Александром Третьим в 1885 году. А вот государственным тогда в привычном нам понимании был черно-желто-белый. Впрочем, Александр III разрешил использовать бело-сине-красный триколор для украшения зданий по торжественным случаям. Но лишь на короткое время.
Затем последовали попытки пересмотреть это решение и повлиять на царя. И они удались: накануне Первом мировой войны Николай вернул Империю к черно-желто-белому государственному триколору хотя вроде в 1905 году сам же признал бело-сине-красный флаг государственным. Нынешний же флаг был определен неким «новым национальным русским флагом», как бы народным, символизирующим единение царя и подданных. Его можно было использовать «в быту» или на манифестациях и на полуофициальных патриотических собраниях.
Его сын и преемник, Александр III 28 апреля 1883 г. В России стало два официальных государственных флага, что еще более усложнило положение. А уже с 29 апреля 1896 г. Черно-желто-белый остался только у императорской фамилии. Императора «уговорили», поскольку якобы всем славянским народам присвоили таковые цвета - и это подчеркивает их «единство».
И объясняя это еще тем, что черно-желто-белый флаг «не имеет геральдических исторических основ в России», чтобы считаться полотнищем, несущим русские национальные цвета. Напрашивается вопрос, а какие такие исторические основы есть у торгового флага? Но вернемся к бело-желто-черному знамени. То есть тогда, перед принятием, - бело-желто-черный флаг просто перевернули. Прослеживается у «переворота» и автор - Бернгард Карл Кёне.
Александр II по восшествии на престол решил, помимо всего прочего, привести в порядок государственную символику - и подвести ее под общеевропейские геральдические стандарты. Заниматься этим должен был барон Бернгард-Карл Кёне, назначенный в 1857 году начальником гербового департамента. Кёне родился в семье тайного государственного архивариуса, берлинского еврея, еретика, принявшего реформатское вероисповедание. В Россию он попал по протекции. В геральдической историографии заслужил резкую отрицательную оценку, несмотря на бурную деятельность».
Вот что получается у автора: до 1858 года флаг был иной — бело-жёлто-чёрный, но его подло перевернули предатели и враги народа в лице барона Бернгард-Карл Кёне. К сожалению, для серьёзных историков и исследователей подобные голословные утверждения не имеют значения. Также весьма странно выглядит то утверждение, что Император не видел, что подписывает! То есть опять же, цитируя автора до 1858 года флаг был иной, а Император, не глядя, подписал указ с эскизом и описанием черно-жёлто-белого флага? И даже если и так, и император не заметил подмены во время подписи — неужели он не внёс бы изменения своим следующим указом и не «переутвердил» обратно бело-желто-чёрный флаг, раз уж он существовал и ранее?
Таким образом, опубликованная на сайте «Третий Рим» статья вызывает больше вопросов, чем ответов. Теория заговора против России то ли немцев, то ли евреев судя по биографии Кёне весьма интересна, но лишена каких-либо конкретных исторических фактов. На это, как правило, и указывают сторонники чёрно-жёлто-белого флага. Так что же тогда?
Политолог Андрей Песицкий надеется, что стяги вернут: «И висеть они будут часто, а не по праздникам.
Публицист Вера Соколинская проводит исторические аналогии: «У нас теперь есть не только царь-колокол, который не звонит; царь-пушка, которая не стреляет; гигантское колесо, которое не крутится; но и самые высокие флагштоки с самыми огромными флагами, которые не стоит поднимать». Журналист Игорь Шулика недоумевает: «Три флага — два миллиарда рублей. Кроме того, в Сети появилась и такая версия событий: «Силовиков сейчас много, и от всех требуют успешно раскрытых дел и расследований. Как только флаг обтреплется, то сразу будет готово дело по статье 329 УК, которая про надругательство над государственным символом. Поэтому расторопные хозяйственники так оперативно и приняли меры, чтоб прикрыть свои задницы».
Читайте также:.
Никакой обречённости России не было, в случае победы белых это была бы единая без идиотского разделения на республики и русская держава без внутреннего раскола. С интеллектуальным офицерством, а не всякими Тимошенко и Буденными во главе. Россия всегда умела воевать, при коммуняках она воевала не лучше, а хуже, чем раньше.
Похожие статьи
- Как флаг торговых судов стал государственным
- Суд в Молдавии признал экстремистским черно-желто-белый флаг Российской империи - Ведомости
- Российский имперский флаг: описание, значение, история черно-желто-белого флага | Пикабу
- Содержание
- История и характеристики государственного флага России
- 11 июня - "День Имперского Флага России" (черно-желто-белых цветов)
Первое знамя
- В Петербурге на высоту 179 метров торжественно подняли флаги трех исторических эпох
- В Петербурге во время церемонии поднятия флагов трех исторических эпох забыли стяг Ивана Грозного
- Ответы : Какой государственный флаг был у Российской империи до революции 1917 года ?
- Флаги военного флота Российской империи (Часть 1)
Как флаг торговых судов стал государственным
купить Флаг по выгодной цене в интернет-магазине OZON (329908015). Флаг его Царского Величества Московского разделен на трое, верхняя полоса белая, средняя синяя, нижняя красная. Торговый флаг империи: фрегат «Орел» и ленивые голландцы. Тридцать лет назад страна выбрала себе флагом петровское знамя.
В Санкт-Петербурге торжественно подняли флаги трех исторических эпох
И они удались: накануне Первом мировой войны Николай вернул Империю к черно-желто-белому государственному триколору (хотя вроде в 1905 году сам же признал бело-сине-красный флаг государственным). Бело-сине-красный флаг в какой-то степени стал знаменем оппозиции к царскому правительству в то время. Суд в Кишиневе удовлетворил запрос генпрокуратуры, минюста и службы информации и безопасности (СИБ) Молдавии и признал экстремистским символ черно-желто-белый флаг Российской империи.
Имперский флаг России - история флага
Такой же флаг, как у Николая Второго, для себя взяла Российская республика, просуществовавшая полгода. А через три десятка лет с небольшим триколор своим знаменем объявила Русская освободительная армия советского генерала Андрея Власова, перешедшего на сторону Адольфа Гитлера во время Второй мировой войны. И это в конце 80-х не добавляло сторонников триколору, вновь появившемуся на улицах городов Советского Союза в руках у демократического движения. И старшее поколение относилось как к власовскому. Но постепенно отношение менялось. Когда был избран Ленсовет, то депутаты и на балконе пытались его вывешивать, и ставили флажки на столах. И флаг стал восприниматься как нечто нормальное». В 1994 году голубой цвет во флаге заменили на синий. Амосов объясняет, что для флагов с синей полосой во всем мире это традиционные изменения.
Однако почему-то все забыли про Великий стяг Ивана Грозного. Он был сделан из китайской тафты, а изображен на нем был Иисус Христос в белой одежде на белом коне.
Примечательно, что имелись и другие знамена, однако объединяло их одно — красный цвет. Как государственный бело-сине-красный торговый флаг утвердили лишь в 1896 году, накануне коронации Николая II.
Через несколько лет при Николае I подобная символика получает распространение среди обычных государственных служащих, а не только военных. Летом 1858 года при Александре II знамя утвердили в качестве официального государственного символа. Стоит сказать, что до этого порядок чередования цветов несколько отличался и флаг выглядел как бело-желто-черное полотнище. В таком виде он символизировал собой популярную в тот период теорию официальной народности, которая звучала как: «Православие, самодержавие, народность».
Почти сорок лет флаг Российской империи был официальным символом страны и брался за основу для создания новых гербов различных княжеств. Он украшал собой правительственные здания и государственные учреждения, а старый бело-сине-красный триколор оставался для рядовых граждан и морских судов. Ситуация в корне изменилась в связи с трагической смертью Александра II. Его сын фактически возродил триколор Петра I, так как выпустил постановление о том, что именно он должен подниматься над зданиями во время праздников. Позднее он придал ему статус официального, хотя флаг гербовых цветов продолжал использоваться, пусть и значительно реже. Точку в вопросе об официальном знамени России поставил последний император Николай II.
Он утвердил статус Петровского триколора, который не изменился и по настоящее время. Судьбу же имперского флага предрешила социалистическая революция 1917 года. Он стал эксплуатироваться членами белой гвардии, которые были не согласны с властью пролетариата и находились в иммиграции. Особенно он пришелся по вкусу представителям общественных и политических организаций, а так же националистам.
Поэтому сейчас трудно установить, насколько близка эта легенда к истине, но одно можно сказать определённо: пензенская икона была точной копией образа Спаса на хоругви царя Иоанна. Так вот, когда начали обсуждать создание нового флага области, кто-то предложил поместить туда образ Спаса. И что тут началось, вы, наверное, догадываетесь. Прогрессивная общественность, истинные коммунисты-катакомбники, представители некоторых религий обрушили на инициаторов бездну возмущения, иронии. Не обошлось и без мелких пакостей. Так, например, канал НТВ запустил слух, что сначала на флаг хотели поместить портрет Путина, ещё какие-то журналисты взялись опрашивать горожан, не против ли они того, чтобы разместить на флаг образ Владимира Ильича Ленина или губернатора Василия Бочкарёва.
Пензенцы слушали и крепились, главным образом отмалчиваясь. Нужно задать вопрос: почему он изображён на флаге этого города? Докатилось до Америки. Внимание Пензе, возможно впервые в своей истории, уделила газета «Вашингтон Таймс». По словам сотрудницы издания Дженнифер Харпер, «один русский город предпочёл поместить изображение Иисуса Христа на свой флаг, вызвав как радость, так и оцепенение у своих жителей… Тканое изображение лика Иисуса, выполненное в поразительном средневековом стиле традиционной русской иконы, возможно, являет собой веху в возвращении страны к старым духовным ценностям в посткоммунистическую эпоху». Статья написана в объективном духе, где отражены разные мнения. Политолог из некоммерческого фонда Питер Рутланд выдвинул туманное предположение, что «дизайн флага является демонстрацией лояльности к Москве». В общем, подоплёка сугубо политическая. Зато обрадовался американский священник-англиканин Чарльз Наллс: «Вне зависимости от каких бы то ни было подспудных политических мотивов, это по-прежнему достаточно невероятно. Лик Христа дорог сердцу русских людей, а не так давно на их флаге был только Ленин на красном фоне».
Католикам тоже понравилось. В какой-то момент казалось, что пензенцев смогут заставить в добровольно-принудительном порядке отказаться от Спаса на флаге, но тут уж либо принудительно, либо никак. Спустя полтора десятка лет образ Христов находится в судах и на заседаниях администраций, развевается во время автопробегов, присутствует даже в жизни тех, кто предпочёл бы о Нём забыть… Пенза. Эпоха прежних знамён подходила к концу, на смену шли флаги, где места Спасителю и святым, как правило, не находилось. Их заменял либо двуглавый орёл — символ державы, либо изображения разных зверей. Веяния эти шли из Европы. Вероятно, первым, кто заменил святой образ на орла, был самозванец Гришка Отрепьев, объявивший себя царевичем Димитрием. И не то чтобы кто-то намеревался последовать его примеру, просто источник вдохновения был один — Запад: Польша, немецкие и шведские земли, ну и, само собой, Нидерланды, которые оказали на рождение нашего триколора решающее влияние. При царе Алексее Михайловиче, в 1668 году, появляется гербовое знамя, по форме похожее на те, что были при царе Иоанне Грозном — с клином-откосом снизу вверх, вот только в центре его находится не Христос, а двуглавый орёл и Московский Кремль. Господь присутствует наверху полотнища, но Его изображение невелико.
Одновременно с гербовым было изготовлено знамя тех же цветов, что и нынешнее. Позаимствованы они были у нидерландского флага. Объясним почему. В то время заканчивалось строительство первого русского военного корабля европейского типа, получившего имя «Орёл». Капитан фрегата голландец Давид Бутлер напомнил, что кораблю нужно знамя. Он обратился к Боярской думе с просьбой «…испросить у Его Царского Величества повеление: какой, как тому есть обычай у других государств, поднять на корабле флаг». Царь растерялся — дело-то невиданное. Велел спросить у Бутлера, как с этим обстоят дела у него на родине, в Нидерландах. Тот объяснил, что голландский флаг состоит из трёх горизонтальных полос — красной, белой и синей. Царю это сочетание понравилось.
Был закуплен шёлк синего и белого цветов, а также того цвета, что именовался киндяк алый. Как выглядело знамя? Согласно некоторым предположениям в его середине находился синий крест, вокруг него были два красных прямоугольника и два белых. Есть, правда, несколько голландских гравюр, авторы которых, ничтоже сумняшеся, изображали на русском корабле свой собственный флаг. Было ли это желанием порадовать земляков — глядите, мол, наши знамёна реют над Волгой — или имело отношение к реальности, сказать трудно. Вероятнее всего, флаг Алексея Михайловича ничем не отличался от современного, за исключением орла в центре. Дело в том, что именно такое знамя, но уже не Тишайшего царя, а его грозного сына, Петра, сохранилось до наших дней. Флаг царя Московского 1693 года Изготовлено оно было в 1693 году для яхты «Святой Пётр», построенной в Архангельске, и именовалось «флаг царя Московского». Увидеть его можно в Центральном военно-морском музее в Санкт-Петербурге. Вот как описал его голландец К.
Алярд: «На синей полосе золотой с царскою коруною венчан двоеглавый орёл, имеющий в сердце красное клеймо с серебряным святым Георгием без змия». Здесь нужно рассказать о колебаниях царя относительно того, как должно выглядеть знамя. На самом первом его знамени, общем с братом и старшим соправителем Иваном V, мы видим на белом полотнище множество гербов и других изображений, но в центре помещается Спас Нерукотворный. В Азовской поход 1696 года царь отправился под красным гербовым знаменем: в центре — двуглавый орёл, на груди которого в круге изображён Бог Отец на белом коне и с опущенным мечом; вокруг Его головы подпись: «Слово Божие», а на одежде — «Царь Царей и Господь Господей». На откосе знамени апостолы Пётр и Павел, стоя на облаках, держат камень веры с надписью: «Камень». Под ним: «Се полагаю во основание камень краеугольный, да созиждется белное мое Царство до скотания века». Это было, возможно, последнее русское знамя, вплоть до начала ХХ века, где можно было видеть Господа и святых, за исключением, конечно, св.