Икона Божией Матери «Умиление» хоть и называется Локотской, большую часть времени пребывает в пути. Значение иконы «Умиление Пресвятой Богородицы» и вопрос в чем же она помогает интересует многих. Каждая икона Божией Матери помогает в самые трудные минуты как одному человеку, так и всему православному обществу в целом. Владимирская икона Божией Матери: к типу икон «Умиление» относится одна из самых почитаемых икон в России: икона Владимирской Божией Матери.
Икона Божией Матери «Умиление» Смоленская
келейный образ преподобного Серафима Саровского. Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Речь в статье пойдет об иконе Божией Матери Умиление, о чем молятся перед ней верующие и какое уникальное значение для всего мира она имеет.
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Есть ли специализация у икон?
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Святой образ Пресвятой Богородицы «Умиление» для православных является одним из самых почитаемых и сильных. Икона Богородицы «Умиление» Смоленская. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» является защитницей людей и целительницей, помогая во множестве бед и проблем каждому верующему, обратившемуся к ней в молитве. В чем помогает икона Божией Матери «Умиление», о чем молятся перед ней?
Икона Божьей Матери и молитвы ей
Икона Божией Матери «Умиление» была подарена обители рабой Божией Маргаритой Г. в 2006 году в честь счастливого избавления от несчастного случая. Считается, что икона Божией Матери Умиление помогает юным девушкам в выборе своего пути, о чем они молятся перед ней, а также о хорошем браке, зачатии, благополучных родах. Как помогает чудотворная икона «Умиление Пресвятой Богородицы», значение изображения, для чего можно молиться иконе «Умиление». история и значение образа, о чем молятся, и в чем она помогает, как проходит празднование иконы в Дивеево - подробный обзор и советы паломникам. Святой образ Пресвятой Богородицы «Умиление» для православных является одним из самых почитаемых и сильных.
10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская
На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Богородица изображена в красном платье (хитоне), синем покрывале (гиматии) и белой накидке (мафории). Икона Божией Матери «Умиление» хоть и называется Локотской, большую часть времени пребывает в пути. Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 1 апреля: значение и молитвы Богородице. Икона Божией Матери в этом жанре изображает Богородицу в виде портрета по пояс, склонившую взгляд к новорожденному, смотрящую на него с любовью и умилением.
Богородичная икона «Умиление» — история, особенности написания, молитва
Дойдя до амвона, Господь благословил всех молящихся и вступил в местный образ справа от Царских врат. Преподобный Серафим, в духовном восторге взирая на дивное явление, не мог ни слова проговорить, ни сойти с места. Его увели под руки в алтарь, где он простоял еще три часа, меняясь в лице от озарившей его великой благодати. После видения Преподобный усилил подвиги: днем он трудился в обители, а ночи проводил в молитве в лесной пустынной келии. В 1793 году преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и продолжал служение в храме. После смерти настоятеля, отца Пахомия, имея его предсмертное благословение на новый подвиг пустынножительство, Преподобный взял также благословение у нового настоятеля — отца Исаии — и ушел в пустынную келию в нескольких километрах от монастыря, в глухом лесу. Здесь стал он предаваться уединенным молитвам, приходя в обитель лишь в субботу, перед всенощной и, возвращаясь к себе в келию после литургии, за которой причащался Святых Тайн. Преподобный проводил жизнь в суровых подвигах. Свое келейное молитвенное правило он совершал по уставу древних пустынных обителей; со Святым Евангелием никогда не расставался, прочитывая в течение недели весь Новый Завет, читал также святоотеческие и богослужебные книги. Преподобный выучил наизусть много церковных песнопений и воспевал их в часы работы в лесу.
Около келии он развел огород и устроил пчельник. Отец Серафим держал очень строгий пост, ел один раз в сутки, а в среду и пятницу совершенно воздерживался от пищи. Около трех лет отец Серафим питался только одной травой снитью, которая росла вокруг его келии. В первую неделю Святой Четыредесятницы он не принимал пищи до субботы, когда причащался Святых Таин. Святой старец в уединении настолько иногда погружался во внутреннюю сердечную молитву, что подолгу оставался неподвижным, ничего не слыша и не видя вокруг. Навещавшие его изредка пустынники схимонах Марк молчальник и иеродиакон Александр, застав святого в такой молитве, с благоговением тихо удалялись, чтобы не нарушать его созерцания. Видя подвиги преподобного Серафима, враг рода человеческого вооружился против него и, желая принудить святого оставить безмолвие, решил устрашать его, но святой старец ограждал себя молитвой и силой Животворящего Креста. Для отражения натиска врага преподобный Серафим усугубил труды, взяв на себя подвиг столпничества. Каждую ночь он вставал на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками, взывая: «Боже, милостив буди мне грешному».
Днем он молился в келии на камне, который принес из леса, сходя с него только для краткого отдыха и подкрепления тела скудной пищей. Так в сугубой молитве провел Преподобный 1000 дней и ночей. Посрамленный диавол задумал умертвить преподобного Серафима и наслал грабителей. Подойдя к святому, работавшему на огороде, разбойники стали требовать от него деньги. У Преподобного в это время был в руках топор, он был физически силен и мог бы обороняться, но святой, опустив топор на землю, сказал: «Делайте, что вам надобно».
Икона Божией Матери «Умиление» Локотская является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Локотская икона была явлена в поселке Локоть Брянской области в 1994 г. Жительница поселка купила обыкновенный плакатный календарь с изображением Богородицы, принесла его домой, вырезала образ и повесила как икону. Для святыни изготовили двустороннюю ризу и поставили в киот.
По словам организаторов, одной из задач фильма было провести расследование -- действительно ли икона принадлежала Анне Бестужевой-Рюминой. Мы специально обращались к искусствоведам. Эта икона не могла прийти из ниоткуда, ни от других ссыльных, ни от купцов», -- уверены они. Одна из немногих Сейчас древняя чудотворная икона Пресвятой Богородицы-Покровительницы города Якутска «Умиление» находится в восстановленном храме Рождества Пресвятой Богородицы, что в Заложном районе столицы. Каждую среду в шесть вечера перед ней совершается особое богослужение. Эта особенная икона написана на холсте, неизвестным автором и относится к XVII веку.
Ее отличают открытые глаза Богородицы, сложенные руки без младенца, и еще Она немного улыбается, голова чуть наклонена влево. Как говорится в фильме, Градоякутская икона особенная, не подходит ни под один классический канон Дева Мария изображена одна, без Бога-младенца, таковых изображений существует совсем немного , и похожа на два образа — келейную икону Серафима Саровского и Остробрамскую. Это совпадает и с временем написания и техникой исполнения», -- к такой точке зрения склоняются в фильме. Но наша икона интереснее, потому что у нее открыты глаза, с улыбкой дополняет инокиня Евгения. На то, что Градоякутская икона имеет западное происхождение, матушка Евгения в своем блоге пишет: «Во-первых, «Умиление Градоякутская» изображает Деву Марию почти так же, как на иконе Остробрамской, пребывающей в Вильнюсе, в часовне над городскими воротами — из-под мафория виднеется не туника с поручами, а иная одежда — что-то типа платья с широкими рукавами. Вероятно, семья Головина, сподвижника Петра I, отца опальной дамы — некогда заказала себе список с католической иконы… Еще одно название Остробрамского образа — «Благовещенская».
Икона изображает Деву в момент беседы с архангелом Гавриилом, который сообщает Ей о рождении от Нее Христа. Именно это и значат сложенные на груди руки и опущенные глаза — молитвенный, смиренный жест.
Смоленская икона «Умиление» Другой вариант иконы Божией Матери «Умиление», как гласит предание, некогда была принесена из Грузии.
Кем и когда, остаётся неизвестным. Иконографически образ отличается от основного типа написания. Пресвятая Богородица держит свои руки на груди, умиленно взирая на младенца Христа, Который лежит на ее коленях и в правой руке держит символ власти — державу.
В 1103 году икона «Умиление» была обретена в колодце исторические подробности чуда не сохранились. Широкую известность этот образ приобрел в начале 17 века. В течении полутора лет русские обороняли Смоленск от польских войск.
Икона Пресвятой Богородицы находилась среди русских войск и перед ней регулярно служился молебен. После 1917 года образ был утрачен. Список копия чудотворного образа сейчас хранится в Смоленске в Спасо-Окопном храме на месте земляных укреплений, построенных для обороны города в начале 17 века.
День памяти Смоленской иконы «Умиление» — 1 апреля по новому стилю. В нём прослеживается очевидное влияние западной живописной манеры. Ее руки скрещены на груди, а взор опущен вниз — в знак покорности воли Господней.
Лик полон смирения, любви и нежности — умиление что нашло отражение в названии образа. Над головой Пресвятой Богородицы написаны слова из акафиста благодарственно-хвалебного пения : «Радуйся, Невесто Неневестная! Маслом от неугасимой лампады преподобный помазывал приходивших к нему верующих, после чего они получали исцелений от своих недугов.
Дивеевская икона Богоматери была написана предположительно в конце 18 века, сведения об иконописце отсутствуют. По завещанию святого Серафима Саровского икона «Умиление» была передана в Дивеевскую женскую обитель 1833 год.
Икона «Умиление»: в чем помогает образ?
На иконах «Умиление» в ласкании Матерью Младенца провидится Его будущее оплакивание. Икона Божией Матери «Умиление». Одна из самых почитаемых икон нашего храма – «Умиление». Что означает икона «Умиление» Пресвятой Богородицы? Икона Божьей Матери Умиление: в чем помогает и о чем молятся верующие? Серафимо-Дивеевскую икону Божьей Матери, называемую «Умиление», почитают и любят православные верующие.
Икона Божией Матери Умиление — значение и в чем помогает
За несколько дней до осады Пресвятая Богородица явилась благочестивому старцу Досифею, предупредила его о предстоящем бедствии, объяснила причину постигшего людей за грехи и указала, что надо делать. Когда старец рассказал обо всем местному архиепископу, тот распорядился, чтобы игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с иконами «Умиления» и «Успения» совершил молебны на местах, указанных Пресвятой Богородицей во время Своего явления. На протяжении долгого времени поляки атаковали город калеными ядрами, одно из которых попало в икону, выставленную на стене, но не повредило ни ее, ни находившихся рядом людей. За пять месяцев осады поляки тридцать раз безуспешно пытались штурмовать Псковский кремль, но города так и не смогли захватить. Заступничеством Божией Матери Псков был избавлен от опустошения, а обитель Печерская от разорения. В память чудесного спасения каждый год в седьмую Неделю по Пасхе чудотворную икону «Умиление» носили крестным ходом из Псково-Печерского монастыря в Псков. При царе Феодоре Иоанновиче святой образ был украшен драгоценными камнями: алмазами, изумрудами, яхонтами рубинами и сапфирами и аметистами.
Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии — от болезни суставов, крестьянина М. В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление» в обычном белом балахончике, с крестообразно сложенными руками.
Из летописи Серафимо-Дивеевского монастыря известно, что еще при жизни преподобный Серафим предвидел, что эта икона будет находиться в Дивеевском монастыре. Однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей, говоря: — Это матушка на устройство и обзаведение у вас большой кельи, для Высокой Госпожи, Которая жить будет у вас. Надо все приготовить для Нее; ты вот и смотри, чтобы у вас все было готово. На эти деньги был выстроен корпус, который был впоследствии трапезной. Далее Ольга Михайловна прибавила: - И мне все было чудно, какая же Госпожа Великая поселится в нем с нами! Скончался батюшка. После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе отца Павла, келейника отца Серафима, и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Тогда разъяснились слова батюшки, когда принесли в новую приготовленную для Госпожи Высокой келью Владычицу нашу».
В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей. Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: - Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери "Умиление" и передали ее Преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны.
RinocerotiS Мастер 1531 12 лет назад Если вкратце, то.. Поэтому образ светится особой нежностью и теплом.
Она считается «женской» , так как она предназначена для обращения к Богоматери именно женщинам, затрагивая самые светлые романтично-невинные струны их души. Молитва перед образом Богородицы «Радуйся, невесто неневестная» помогает в появлении детей зачатии и родах. Особенно хорошо иметь этот образ девочкам и девушкам, начиная с 10 и до 30 лет. Перед ней молятся о благополучном «прохождении» трудностей подросткового возраста, о сохранении внутренней чистоты и целомудрия.
Остальные ответы ОНИКС Высший разум 1772519 12 лет назад Согласно жизнеописанию составленному по воспоминаниям близко знавших Серафима Саровского людей, вся его жизнь проходила под покровительством Пресвятой Богородицы: Она и Господь наш Иисус Христос являлись ему в видениях, исцеляли от смертельных болезней. Преподобный Серафим Саровский владел не одной иконой Богородицы, у него их было несколько, но келейная икона Умиление занимала среди них особое место. Никто не знает откуда у батюшки Серафима появилась эта икона Умиление, сам же он называл этот образ Божией Матери "Радость всех Радостей": елеем от лампады, которая горела перед иконой, отец Серафим помазывал больных, после чего они исцелялись.
По имени князя образ именуют Владимирским. За обладание святыней Владимиру пришлось немало побороться с представителями церкви. Никто не хотел отдавать священный образ Богоматери, избавляющий от бед и напастей. Икона Божией Матери Умиление полна теплоты и кротости Авторство образа не установлено. Исследователи и историки сходятся во мнении, что написали лик в XI веке, письмо исконно русское, без «примесей» других школ. Затем чудесным образом священное писание Богородицы оказалось в Пскове во времена блокадной осады в период литовской войны. Сыграл свою роль святой лик и в годы войны с Наполеоном. Сохранились архивные записи от 1812 года, где отдельно подчеркивается защита, простираемая Богоматерью над русскими войсками от множества атак неприятеля. Ветераны делятся своими ощущениями: «Наполняла икона сердце покоем и даровала отвагу, храбрость солдатам. Шли вояки на смертный бой безбоязненно, не оглядываясь на раны, терпя мучения. Шли и побеждали! Серафим Саровский особо почитал святыню, написанную на холсте. Текстиль закрепили на кипарисовую доску, и только поэтому образ Богоматери был сохранен в течение долгого времени. Великий монах и провидец видел душу каждого, кто к нему приходил, исцелял наложением рук и молитвами. Серафим настолько почитал икону Умиление, что не оставлял ее никогда, брал с собой в отшельничество. Святой прожил очень долго и почил перед изображением Царицы Небесной. По завещанию старца образ был передан в Дивеевский храм. Люди прослышали об обретении святого лика и потянулись в храм целыми толпами. Священники заметили великое чудо — масло в лампаде, горящей рядом с иконой, приобретало уникальные целебные свойства. Серафим, видимо, знал об этом, поскольку часто применял лампадное масло для избавления людей от хворей. В 1991 году образ передали в патриарший монастырь Алексею II. Ежегодно святой лик переносят в Богоявленный собор, куда приходят люди для поклонения Богоматери с Дитем. Праздник иконы приходится на 1 и 10 августа, 22 декабря каждого года. В эти дни перед образом зажигают свечи, молят о защите и исцелении и просят даровать покой в душе, радость в сердце. Икона Умиления: списки и оригиналы с образа Святой образ, названный Владимирским, имеет несколько отличных изображений: Новгородская. Написана в конце XII века. Изображение отличается от оригинала списком в правой руке Спасителя, левая рука сложена в молитвенном жесте. Икона Матери с Дитем отличается от оригинала Псково-Печерская. Написана в 1521 году неким Арсением. Историки считают, что Арсений был служкой при храме, обладал искусными навыками иконописи и был поистине святым человеком. Этот образ называют самым чудодейственным. Самая чудодейственная и почитаемая икона Умиление Феодоровская.
Икона Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская
Невероятно нежная картина единения Спасителя и Пречистой Девы наполняет душу покоем. Меж тем, икона пережила немало суровых лет, но не утратила своей чудодейственной силы. По имени князя образ именуют Владимирским. За обладание святыней Владимиру пришлось немало побороться с представителями церкви. Никто не хотел отдавать священный образ Богоматери, избавляющий от бед и напастей. Икона Божией Матери Умиление полна теплоты и кротости Авторство образа не установлено. Исследователи и историки сходятся во мнении, что написали лик в XI веке, письмо исконно русское, без «примесей» других школ. Затем чудесным образом священное писание Богородицы оказалось в Пскове во времена блокадной осады в период литовской войны. Сыграл свою роль святой лик и в годы войны с Наполеоном. Сохранились архивные записи от 1812 года, где отдельно подчеркивается защита, простираемая Богоматерью над русскими войсками от множества атак неприятеля.
Ветераны делятся своими ощущениями: «Наполняла икона сердце покоем и даровала отвагу, храбрость солдатам. Шли вояки на смертный бой безбоязненно, не оглядываясь на раны, терпя мучения. Шли и побеждали! Серафим Саровский особо почитал святыню, написанную на холсте. Текстиль закрепили на кипарисовую доску, и только поэтому образ Богоматери был сохранен в течение долгого времени. Великий монах и провидец видел душу каждого, кто к нему приходил, исцелял наложением рук и молитвами. Серафим настолько почитал икону Умиление, что не оставлял ее никогда, брал с собой в отшельничество. Святой прожил очень долго и почил перед изображением Царицы Небесной. По завещанию старца образ был передан в Дивеевский храм.
Люди прослышали об обретении святого лика и потянулись в храм целыми толпами. Священники заметили великое чудо — масло в лампаде, горящей рядом с иконой, приобретало уникальные целебные свойства. Серафим, видимо, знал об этом, поскольку часто применял лампадное масло для избавления людей от хворей. В 1991 году образ передали в патриарший монастырь Алексею II. Ежегодно святой лик переносят в Богоявленный собор, куда приходят люди для поклонения Богоматери с Дитем. Праздник иконы приходится на 1 и 10 августа, 22 декабря каждого года. В эти дни перед образом зажигают свечи, молят о защите и исцелении и просят даровать покой в душе, радость в сердце. Икона Умиления: списки и оригиналы с образа Святой образ, названный Владимирским, имеет несколько отличных изображений: Новгородская. Написана в конце XII века.
Изображение отличается от оригинала списком в правой руке Спасителя, левая рука сложена в молитвенном жесте. Икона Матери с Дитем отличается от оригинала Псково-Печерская. Написана в 1521 году неким Арсением. Историки считают, что Арсений был служкой при храме, обладал искусными навыками иконописи и был поистине святым человеком.
Это происходило накануне празднования 75-летия со дня рождения Патриарха Алексия II. Икону унесли в кабинет, но люди все равно стали туда по одному просачиваться, чтобы хоть глянуть на это чудо. И один из мастеров предложил: «Я вам пожертвую материалы для ризы», другой - передал камни для украшения. И совершенно бесплатно взялся изготовить ризу, пока лишь на одну сторону иконы. Икону оставили у него.
Наталья вернулась домой. А через три дня ей позвонил мастер, сказав, что в Православной Церкви существуют очень жесткие каноны. Они касаются и изготовления риз на иконы. И если делаются ризы для иконы Божией Матери, где нет Богомладенца либо Спасителя, то используются для украшения камни Богородичных цветов - белого и голубого. А когда делаются ризы для иконы, где присутствует Богомладенец или Спаситель, используются рубины. И экспертный совет принял решение, что по канонам на ризу для нерукотворного образа необходимо использовать рубины. Наталья из его слов ничего не поняла. Он повторил вновь. И опять она не уразумела, к чему он это говорит, ведь на иконе Матерь Божия одна.
И тогда мастер задал прямой вопрос: «А разве вы не знаете, что на нерукотворном образе кроме лика Матери Божией присутствует еще и образ Христа? Об этом она слышала впервые. Мастер посоветовал ей положить на стол фотографическое изображение нерукотворного образа, обойти вокруг и посмотреть на изображение ещё раз. И только сделав это, она поняла, о чем говорит мастер. Сделанную им красивую ризу привезли в Дивеево, в палаточный городок 31 июля. На следующий день икона уже была в Сарове одетой в ризу. В праздничном крестном ходе Саров-Дивеево, в серебряной раке несли святые мощи Батюшки Серафима, и мироточивая икона «Умиление» шла вместе с людьми серебряно-сияющей. И когда Крестный ход под звон колоколов вошел в Дивеево, кто-то громко ахнул, указывая на небо. Солнце играло, переливаясь разными цветами.
Было первое августа - и на душе была Пасха! Спустя два года риза была изготовлена и на другую сторону: к Крестному ходу « Москва - Минск - Киев». Тайна создания образа Как-то к нам приехала из Санкт-Петербурга очень известная художница-иконописец, чтобы первой написать список этой иконы. Но увидев нерукотворный образ, она сказала: «Я не смогу это воспроизвести! И никто не сможет. Мы работаем кистью, но самый тонкий мазок будет слишком грубым. Ведь этот образ написан светотенью. И ни одному земному художнику, иконописцу такое неподвластно. Как не может земной человек мертвое сделать живым».
Нельзя сказать, что этот образ написан миром. Мы ведь пробовали провести такой «следственный эксперимент». Брали икону с белой обратной стороной и капали на нее миром. А бумага гигроскопична, и миро пропитывает бумагу насквозь, пятно начинает расплываться, пока вся бумага не становится мокрой от мира. Когда Матерь Божия изобразила этот образ, то вокруг него бумага оставалась белой, только по краям были темные пятна от мира. Но этот снимок был сделан много лет назад. Сама икона для государства не представляет ценности, поскольку это обыкновенная бумага, но ценность представляет риза, сделанная весьма искусно. И когда мы вывозим икону за рубеж, то оформляем в Министерстве культуры разрешение на вывоз из-за ризы. Периодически в ризу вносятся некоторые изменения.
Так как эта работа авторская, то и изменения может вносить только мастер. И мы изредка эту икону возим в Софрино. Когда побывали там в очередной раз, сняв ризу увидели: сейчас по краям белой бумаги уже нет, она полностью пропитана миром. Но один сантиметр по периметру этого образа остаётся не пропитанным. Матерь Божия не даёт миру сомкнуться, чтобы поглотить этот образ.
Полтора года — всё время осады — икона находилась на крепостных стенах, в редутах и в башнях смоленского кремля, и все полтора года перед ней регулярно служили молебны. Однако в революцию 1917 года этот чудотворный образ, переживший столько войн и потрясений, был бесследно утрачен. Но до сих пор в Смоленске хранится точная копия той иконы, и чтится она всеми жителями за особую помощь и предстательство Божьей Матери. Её же молитвами укрепи и нас, Боже.
С тех пор икона действительно стала Верховной Игуменьей монастыря. Настоятельницы считаются наместницами Верховной Игуменьи, и их место в храме — за большим киотом с этой иконой. На почитаемую икону была сделана позолоченная риза. Нимб на этой ризе был выполнен в виде расходящихся лучей сияния, состоящих из драгоценных камней и жемчуга. С иконы дивеевские иконописки сделали множество списков, некоторые из них тоже стали чудотворными.
В 1903 году с иконой «Умиление» дивеевские сестры прошли крестным ходом из Дивеева в Саров на торжество прославления Преподобного.