Впрочем, подробности лунного культа египтян, а также египетский бог Аах и особенности поклонения ему досконально еще не изучены современными египтологами. Иерархия богов Древнего Египта Боги Египта в своей эволюции прошли несколько исторических этапов.
О религии и богах древнего Египта Часть 2 Живое сл
Местные и общеегипетские божества[ править править вики-текст ] К местным богам относились божества локальные, связанные с определённой местностью, они имелись не только у областей-номов или их главных городов, но присутствовали во всех более или менее значительных населённых пунктах и местностях. Культы местных божеств зародились с доисторической древности в форме тотемизма , и существовали в Древнем Египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии. Претерпевая со временем существенные изменения очеловечивание исконных тотемистических и фетишистских представлений , они оставались для подавляющей массы жителей данной местности определяющим культом, порождая исконно местный религиозный сепаратизм [1]. Нечестивец, уходящий на чужбину, отдает себя в руки врага» Общие признаки местных культов по М.
Вопрос 1 из 20 Отвлеченное существительное к поточный молочность побочность поточность Слова из слов Подбор слов по буквам Рифма к слову Значение слов Определения слов Сочетаемость Ассоциации Предложения со словом Синонимы Антонимы Морфологический разбор Слова, с заданным количеством определённой буквы Слова, содержащие букву Слова, начинаются на букву Слова, заканчиваются на букву Немецко-русский словарь Англо-русский словарь Ответы на кроссворды Играть в слова! Время загрузки данной страницы 0.
Например, его нередко объединяли с всесильным египетским богом Амоном, в результате чего появился Амон-Ра. Он был «королем всех богов». Хнум, еще один бог, с каким объединяли Ра, образуя Хнум-Ра. Третьим божеством, с которым объединяли Ра, был Гор, бог неба. Объединение создавало новую форму Ра-Горахти. Когда его дети Шу и Тефнут потерялись и их не могли найти, бог Солнца вырвал свой глаз и отправил на поиски детей. Глаз нашел Шу и Тефнут, однако когда вернулся с детьми, у Ра появился новый глаз. Увидев его, предыдущий глаз он разгневался и впал в ярость.
Чтобы его успокоить, Ра расположил у себя на лбу «Око Ра» и оно стало женским аналогом бога Солнца Ра. Он создал людей, мир, мог управлять погодой. Однако помогало ему в этом «тайное имя», которое давало ему безграничные силы. Так как это «тайное имя» знал только Ра, только он мог владеть такой безграничной силой. Об этом хорошо знала Исида, богиня брака и плодородия. Она хотела узнать это имя, чтобы стать всесильной. Она собрала слюну бога Солнца и смешав ее с глиной создала змея. Он должен был укусить Ра. И он укусил.
Хатмехит - богиня-рыба Хекет — богиня-лягушка, которая, как говорят, защищает женщин при родах Хесат — богиня-корова-мать Именет Аментет — богиня загробной жизни, тесно связанная с Исидой и Хатхор Исида — жена Осириса и мать Гора, связанная с погребальными обрядами, материнством, защитой и магией. Она стала главным божеством в греческой и римской религии Маат — богиня, олицетворявшая истину, справедливость и порядок Менхит — богиня-львица Мут — супруга Амона, почитаемая в Фивах Нейт — богиня-создательница и охотница, покровительница города Саис в Нижнем Египте Нехбет Нехебит — богиня-стервятник, божество-покровитель Верхнего Египта Нефтида египетское: Небет-Хет — член Эннеады, супруга Сета, которая оплакивала Осириса вместе с Исидой Непит — богиня зерна, женский аналог Непера Нут — богиня неба, член Эннеады Пахет — богиня-львица, которой в основном поклонялись в окрестностях Бени-Хасана Рененутет — богиня земледелия Сатет — богиня южных пограничных районов Египта Сехмет — богиня-львица, одновременно разрушительная и жестокая, способная отгонять болезни, защитница фараонов, которая вела их на войну, супруга Птаха и одна из многих форм Ока Ра. Женская форма Кека известна как Каукет. Ну Нун — Олицетворение бесформенного водянистого беспорядка, из которого возник мир при сотворении, член Огдоада Ра Ра — главный египетский бог солнца, причастный к творению и загробной жизни. Мифологический правитель богов, отец всех египетских царей и бог-покровитель Гелиополиса.
25 главных богов и богинь Древнего Египта
Сначала боги превратились в гиппопотамов и состязались, кто дольше продержится под водой. Потом дрались в пустыне. Сет вырвал Хору глаз или даже оба глаза. Богиня Хатхор нашла искалеченного бога и исцелила его. После этого Ра потребовал от соперников решить спор мирно. Сет пригласил Хора к себе домой. После пира дядя и племянник уснули на одном ложе.
Ночью Сет поместил фаллос между бёдер Хора. Хор собрал семя дяди и пришёл с ним к Исиде. Мать отрезала сыну руки, выкинула их в Нил и с помощью магии сотворила новые. После этого богиня добилась у сына эякуляции, собрала его семя и вылила в сад вокруг жилища Сета. А Сет потом съел плоды из своего сада. Во время очередного спора Сет объявил, что победил, потому что «овладел Хором».
Тогда с помощью магии решили вызвать семя Сета. Семя откликнулось откуда-то из болот. Тогда бог Тот воззвал к семени Хора, и оно вылезло из ушей старшего бога в виде солнечного диска. Сет вновь потребовал поединка. Теперь боги сражались на каменных ладьях. Сет взял на основу ладьи верхушку горы, а Хор вырезал корабль из кедра, который обмазал глиной чтобы было похоже на камень.
Ладья Сета утонула, но бог продолжил сражаться в обличье гиппопотама. В конце концов бог Тот предложил спросить мнение Осириса. Тот поддержал права своего сына. В итоге Сет сдался. Хора короновали, а Сета Ра взял в свой дом, где тот стал богом небесного грома. В других версиях мифа были рассказы, как Хор приводил связанного Сета к Осирису.
Очень популярен был сюжет о потере и обретении Хором глаза, который символизировал восстановление гармонии. Согласно Плутарху, Осирис ненадолго вернулся в мир живых, чтобы подготовить сына к войне против Сета. Решающая битва продолжалась несколько дней. В текстах демонстрируется часто грубое отношение Хора к матери Исиде. В одной версии сын отрубил матери голову за то, что она отпустила раненого Сета. Богиня превратилась в статую, но уцелела.
Когда Исида после победы выступила против казни Сета сын сорвался с матери царский венец. Хор был царем Египта 300 лет. Он расправился со сторонниками дяди — их города были разрушены. Затем царём стал Тот, правивший больше 7700 лет. Затем примерно столько же правила Маат. На смену богам пришла эпоха 11 полубог, затем — духов аху , затем — «спутников Хора».
После них пришло время смертных фараонов. Но каждый фараон после коронации получал божественную сущность, становясь ни богом, ни смертным. Помимо священной Эннеады в египетской религии было много других богов. Некоторые боги объявлялись ипостасями старших. Другие удостаивались местных культов. Например, солнечный диск Атон.
Он был известен со времен Среднего царства. Но фараон Эхнатон выдвинул его на первый план. Имена египтян, в том числе фараонов, образовывались от имен богов. Например, имя фараона IV династи Хуфу известного как Хеопс было уменьшительным от «Хнум защищает меня». Хнум был богом с бараньей головой. Роль жрецов Древнего Египта: служители богов и толкователи снов Древнеегипетские храмы сохранили изображения богов и тексты мифов.
Даже теологические системы Египта называют в честь крупнейших храмовых центров — Мемфиса, Гелиополя, Фив. Крупнейший храмовый комплекс находился в Гелиополе. На его месте найдены сотни фрагментов царских надписей. В этом городе почитали Ра в трех его ипостасях. В соседнем городе Леонтополе почитали Шу и Тефнут, изображенных там в виде пары львов. В Гелиополе почитались звери и растения Ра: ихневмон, черный бык Мневис, многоножка Сепа, дерево Ишед.
Вторым крупным центром был Мемфис. От Древнего царства сохранился мемфисский акрополь, включающий знаменитый пирамиды. Помимо них в городе почитали десятки других богов. Мемфис стоял в верховьях Дельты, поэтому оказался восприимчив в культам и Верхнего и Нижнего Египта, в том числе гелиопольской Эннеады. И в Мемфисе, и в Гелиополе находились холмы, считавшиеся тем самым участком суши, который первым вышел из вод предвечного океана. Во времена Нового царства Мемфис пополнился храмами иноземных богов.
В их числе оказался Баал, которого ассоциировали с египетским Сетом. Сирийские богини Анат и Астарта почитались как покровительницы воинов. Мемфисский вариант сотворения мира был записан на стеле в 8-м веке до н. Но архаичный язык текста восходит к более древней эпохе. Стела Шабаки подчёркивает ведущую роль в создании мира бога Пта и ведущую роль Мемфиса как религиозного центра. Стела называет Пта прародителем всего сущего, основателем городов и номов, создателем других богов.
Пта сотворил мир при помощи мысли и слова. Супруга Пта, Сохмет, иногда отождествлялась с Тефнут. Но Пта никогда не отождествлялся с Атумом. Сохранились только остатки храмов времён Древнего и Среднего царств, а также упоминания о них. Египетский храм представлял собой вытянутый прямоугольник. К нему вела дорога, вдоль которой устанавливались статуи сфинксов.
В храме могло быть несколько залов. В центральном стояла статуя главного божества храма, в других — статуи меньших богов. При храме могли находиться библиотека, хранилище, комнаты для ежедневных ритуалов, в которых участвовали только жрецы.
Плодородие земли Фессалии в древности способствовало переходу населявших её племён уже в середине 7-го тыс. Шумеры 6 — 4 тыс. Шумеры не были автохтонами страны, однако они населяли её уже в 5-м тыс. Государство шумеров Шумер, Сумер — историческая область в Южном Двуречье между реками Тигр и Евфрат, на территории южной части современного Ирака, до конца 3-го тыс.
Цивилизация Шумера сложилась на основе Эль-обейдской культуры конец 6-го — 1-я половина 4-го тыс. Культура близка к хассунской культуре, археологическое культуре 7 — 6 тыс. Эти культуры сохранили черты предшествующей им халафской культуры 5 тыс. Во множестве городов-государств центрами были обширные храмовые хозяйства. Шумеры создали в Двуречье 24 — 22 вв. Антропологически шумеры принадлежали к средиземноморской и балкано-кавказской расам европеоидной большой расы. Пеласги занимали ранее этрусков в 8 — 3 тыс.
Народ арийского племени греч. Основали древний город Агилла современный Черветери, Италия , ставший впоследствии городом-государством этрусков Цере лат. Caere, этрусское Cisra; сравните с егип. Участие пеласгов в формировании этрусской народности подтверждается многочисленными источниками. Язык пеласгов был отличен от греческого. Ключом к пониманию языковой принадлежности пеласгов является стела, обнаруженная на острове Лемнос. По многочисленным грамматическим показателям и даже совпадающим словам установлено родство языка стелы с этрусским языком; существует мнение, что пеласги представляли собой первую волну арийского заселения Ионии и Балкан.
Гесиод в изложении Страбона называет центром пеласгийской области Додону. Додола, сербо-хорват. Дзидзиля , как и Перперуна, связана с культом Перуна, его именами, действиями или эпитетами, родственными литов.
Она была богиней сексуального удовольствия и священного экстаза, которая ассоциировалась с Хатхор, Анат и Астартой. Ее имя означает «Святая», и она всегда изображается в виде стройной обнаженной женщины, держащей символы эротизма и плодородия; в правой руке у нее цветет лотос, а в левой — змеи или стебли папируса. Она была широко почитаема по всему Египту. Ра Атум или Ре — Великий бог солнца Гелиополиса, культ которого распространился по всему Египту и стал самым популярным к Пятой династии 2498-2345 до н. Пирамиды Гизы ассоциируются с Ра как верховным господом и богом-творцом, который правил страной живых и мертвых.
Он водит свою солнечную баржу по небесам днем, показывая другой аспект себя с каждым продвижением солнца по небу, а затем вечером ныряет в подземный мир, где барже угрожает первобытный змей Апеп Апофис и должен быть защищен другими богами и душами оправданных мертвых. Ра был одним из самых важных и популярных богов Египта. Даже когда бог Амон занял видное положение, положение Ра не уменьшилось, и он слился с Амоном, чтобы стать Амоном-Ра, верховным богом. Она ассоциируется с Хатхор и изображается как очень похожая на Хатхор с уреем на голове, держащим солнечный диск, иногда с двумя перьями над диском. Он изображен в виде человека с головой ястреба, носящего солнечный диск в качестве короны. Ренпет — Богиня, олицетворявшая год. Она представлена в надписях зазубренной пальмовой ветвью, обозначающей течение времени, иероглифическим изображением «года». У нее не было официального культа или храма, но она была неотъемлемой частью египетского понимания времени: оно, как и все остальное, было наполнено индивидуальностью и жизненной силой.
Рененутет Рененет или Эрнутет — Очень важная богиня, изображаемая в виде кобры или вставшей на дыбы кобры с головой женщины. Ее имя означает «Змея, которая питает», и она была богиней ухода и воспитания детей. Со временем она стала тесно связана с Месхенет, богиней родов и судьбы, и даже заменила ее, чтобы определить продолжительность жизни человека и важные события, которые с ним произойдут. Наряду с Месхенет, она также ассоциировалась с Нейт и иногда изображалась как мать Осириса, а Исида — как жена Осириса и мать Гора, как жена или супруга Атума. В загробной жизни она предстала как «Леди Оправдания», связывающая ее с богиней Маат. Считалось, что она защищает одежду, которую носил король в загробной жизни, и поэтому была также известна как «Леди в мантиях». В этом качестве она предстала в образе огнедышащей кобры, которая прогнала врагов короля. Она также была богиней зерна, известной как «Госпожа Плодородных полей» и «Госпожа Зернохранилищ», которая защищала урожай и была матерью Непри, бога зерна.
Как богиня плодородия, она была также связана с рекой Нил и наводнением, а также с Хапи, богом плодородной грязи Нила. Ререт — Божество-защитник в виде бегемота, чье имя означает «Свиноматка». Она представляла созвездие Дракона и была защитницей солнечной баржи, когда она пробиралась через подземный мир. Как созвездие, она иногда известна как Ререт-верет «Великая свинья» и называлась Хозяйкой Горизонта. Она ассоциируется с более известной богиней бегемотов Таверет и, как богиня неба и защитная сила, с Хатхор и Нут. Решеп — Сирийский бог войны, ассимилированный в египетское поклонение в период Нового царства 1570-1069 до н. Он был супругом богини сексуального удовольствия и священного экстаза Кудшу Кадеш , и ему поклонялись вместе с ней в триаде, включавшей бога плодородия Мина. Решеп также связан с Месопотамией через его отождествление в иконографии с месопотамским богом войны Нергалом.
Как бог чумы, он также связан с Сетом, богом хаоса и засушливых пустошей. Решеп неизменно изображается как сильный воин, держащий поднятую боевую дубинку, одетый в юбку и длинную бороду в месопотамском стиле. Рути — Боги-львы-близнецы, которые представляли восточный и западный горизонты. Название означает «Пара львов». Первоначально они ассоциировались с Шу и Тефнут как небесные божества и в конечном итоге стали связаны с Ра и солнечной баржей. Сах — Астральный бог, олицетворение созвездия Орион, обычно в паре с Сотисом Сопдет , представляющий астральные формы Осириса и Исиды. В Текстах пирамид он упоминается как «Отец богов» и был важным аспектом погребальных обрядов, где он приветствовал царя в загробной жизни. Известная также как «Обитатель Ориона», глава 186 Текста Пирамиды приветствует душу «Во имя Обитателя Ориона, с сезоном в небе и сезоном на земле», что можно понимать как «с сезоном в небе после сезона на земле».
Он изображен в виде человека, держащего анкх и скипетр, стоящего в лодке, окруженной звездами в ночном небе. Ее имя впервые появляется на каменных кувшинах в Саккаре, которые были помещены в нижние камеры Ступенчатой пирамиды Джосера около 2670 г. Иногда ее рассматривают как супругу Хнума, бога Нила в Элефантине, где, как верили египтяне, возникла река, и в некоторых сказках она ассоциируется с Оком Ра и мотивом Далекой Богини, где она возвращается с большого расстояния, чтобы принести трансформацию. В этом качестве она связана с разливом Нила. Она также связана с Сотисом Сопдет , олицетворением звезды Сириус, чье появление в ночном небе возвестило о наводнении. Она изображена в виде женщины в Белой короне Верхнего Египта с рогами антилопы. Себюмекер — Бог-хранитель, который был главным божеством в Мероэ, Куше как бог продолжения рода и плодородия. Себюмекер ассоциируется с Атумом как богом-творцом и, возможно, был верховным богом пантеона в регионе, который является современным Суданом.
Его скульптуры, наряду с другим богом по имени Табо, часто находили возле дверных проемов, что давало основание предполагать, что он был богом-хранителем. Однако, возможно, это было не так; его размещение в дверных проемах могло иметь какое-то значение, касающееся трансформации, особенно когда его размещали у дверей храмов. Сед — Древнее божество-шакал, чье имя впервые появляется на камне Палермо во времена Пятой династии 2498-2345 до н. Он был защитником королевской власти и отдельным королем. Он председательствовал на фестивале Сед также известном как Фестиваль Хеб-Сед , который проводился каждые тридцать лет правления короля, чтобы омолодить его. В конце концов он был поглощен Вепваветом, или, возможно, Вепвавет чье имя означает «Открыватель путей» был просто одним из эпитетов Седа, который стал более популярным. Как защитник божественного короля, Сед был связан с правосудием и, таким образом, связан с богиней Маат. Сехмет — Одна из самых значительных богинь Древнего Египта.
Сехмет была львиным божеством, обычно изображаемым в виде женщины с головой льва. Ее имя означает «Могущественная» и обычно интерпретируется как «Могущественная Женщина». Она была богиней разрушения и исцеления, пустынных ветров и прохладных бризов. Когда Ра устал от грехов человечества, он послал Сехмет уничтожить их. Она опустошала землю, пока другие боги не умоляли Ра остановить ее, прежде чем люди будут полностью уничтожены. У Ра был чан с пивом, окрашенным в красный цвет, чтобы привлечь жажду крови Сехмет, и он оставил его в Дендере, где она выпила его и погрузилась в глубокий сон; когда она проснулась, она была доброжелательной Хатхор. Однако Сехмет продолжала существовать в своей львиной форме и была божеством-покровителем военных за ее разрушительную силу и месть. В этом отношении она была известна как «Сокрушительница нубийцев», но она также принесла стихийное бедствие.
Эпидемии были известны как «Посланцы Сехмет» или «Убийцы Сехмет». Точно так же, как она могла принести ветры пустыни, она могла отразить их, и то же самое с чумой; точно так же, как она принесла чуму, она могла вылечить ее и была известна как «Хозяйка жизни» в этом качестве и поэтому часто вызывалась в исцеляющих заклинаниях и заклинаниях древними врачами. Она была тесно связана с другими львиными божествами, такими как Бастет и Пахет, и считалась агрессивным, жестоким аспектом богини Мут. Отдельно — Бог-защитник в виде сороконожки с головой осла или рогами, известный как «Сороконожка Гора». Ему поклонялись как божеству, которое защищало человека от укусов змей, и в додинастический период около 6000-3150 гг. У него был свой собственный храм в Гелиополисе, где он был связан с Осирисом в мумифицированной форме, символизирующей его защитные силы в загробной жизни. Серапис был смесью Осириса и Аписа, но его характер и атрибуты были сочетанием этих двух египетских божеств с греческими богами Зевсом, Гелиосом, Дионисием, Гадесом и Асклепием. Он был верховным божеством, которому поклонялись в знаменитом Серапеуме неподалеку от Александрийской библиотеки.
Птолемей I хотел создать такое многокультурное общество, какое пытался создать его покойный полководец и образец для подражания Александр Македонский, и Серапис был важным компонентом в этом. Серапис представлял собой полную смесь египетских и греческих идеалов, которые соответствовали тому типу общества, который поощрял Птолемей I. Серет — Львиная богиня-защитница, вероятно, из Ливии. Она упоминается только в надписи Пятой династии 2498-2345 до н. Как и другие львиные божества, она яростно защищает своих последователей и мстит за причиненные им обиды. Серкет Селкет, Серкет или Серкис — Она была защитной, а также важной погребальной богиней, вероятно, происходящей из додинастического периода около 6000-3150 гг. Она наиболее известна по своей золотой статуе, найденной в гробнице Тутанхамона. Серкет была богиней-скорпионом, изображенной в виде женщины со скорпионом на голове и вытянутыми руками в защитной позе.
Возможно, она была ранней Богиней-Матерью, которая превратилась в божество, защищавшее людей особенно детей от яда скорпиона, а затем в того, кто защищал от всего яда. История, известная как Исида и Семь Скорпионов, рассказывает о том, как однажды Исида была оскорблена богатой женщиной, и Серкет, которая послала своих семи скорпионов в качестве телохранителей Исиды, приказала одному из них ужалить сына женщины. Мальчик должен был умереть от яда, но Исида спасла его и простила женщину. Впоследствии Серкет последовал примеру Исиды в прощении и защитил других детей от скорпионов. Ее священники были в основном врачами, которые призывали ее имя в исцелении. В загробной жизни она помогала направлять души умерших в рай и защищала определенный опасный участок путешествия. Вместе с Исидой, Нейт и Нефтидой она наблюдает за Четырьмя Сыновьями Гора, когда они охраняют внутренности мертвых в гробницах. Ее имя означает «Женщина-писец», и она была супругой Тота, бога мудрости и письменности хотя иногда ее изображают как его дочь.
Она является покровительницей библиотек, как государственных, так и частных, и была известна как «Та, Кто занимает первое место в Доме книг». Она также была богиней-покровительницей писцов. Как богиня измерений, она обеспечивала правильность измерений царя при вводе в эксплуатацию зданий храмов и памятников и помогала ему в измерениях для ритуалов. Впервые она упоминается во Второй династии около 2890-2670 гг. Ее связь с измерениями в конечном итоге сделала ее покровительницей строителей, архитекторов и тех, кто занимался учетом крупного рогатого скота, других животных и пленных, захваченных на войне. Хотя у нее никогда не было собственного храма, как отмечает Р. Уилкинсон, «в силу своей роли в церемонии основания она была частью каждого здания храма» 167. Она изображена в виде женщины, одетой в леопардовую шкуру поверх халата с повязкой на голове, держащей палку со звездой наверху.
В правой руке она держит инструмент для письма, а в левой — зазубренный стебель ладони, символизирующий прошедшие годы. Сет Сет — Бог войны, хаоса, бурь и чумы. Его имя переводится как «Зачинщик смуты» и «Разрушитель». Он изображен в виде красного зверя с раздвоенными копытами и раздвоенным хвостом и является прототипом для более поздней иконографии христианского дьявола. Сет изначально был богом-героем, который прогнал змея Апепа Апофиса с баржи бога солнца и убивал его каждую ночь. Он был богом пустыни, который принес злые ветры сухих земель в пышную долину Нила и был связан с чужими землями и людьми. Его супругами были Анат и Астарта, обе богини, связанные с войной, и обе из других стран, а также Таверет, добрая покровительственная богиня деторождения и плодородия. Сет часто характеризуется как «злой» и действительно проявлял много злых качеств, но не рассматривался древними египтянами как воплощение зла или тьмы.
Он скорее рассматривался как необходимый баланс для таких богов, как Осирис и Гор, которые олицетворяли все благородное и доброе, плодородие, жизненную силу и вечность. Сет наиболее известен как первый в мире убийца в Мифе об Осирисе, где он убивает своего брата, чтобы узурпировать трон. Исида возвращает Осириса к жизни, но, поскольку он неполноценен, спускается в подземный мир как Повелитель Мертвых. Исида рождает сына Осириса, Гора, который вырастает, чтобы бросить вызов Сету в борьбе за трон. Их битвы, длившиеся восемьдесят лет, описаны в тексте «Борьба Гора и Сета» и были разрешены в одной версии Исидой, в то время как в другой — Нейтом, когда Гор был объявлен законным царем, а Сет изгнан в пустынные земли. Шей Шай — Олицетворение судьбы. Шей руководил личной судьбой человека и поэтому ассоциировался с такими богинями, как Месхенет и Рененутет. Подобно Судьбам древних греков, никто не мог сопротивляться или изменять решения Шея.
Ученый Уилкинсон цитирует текст, известный как Наставления Аменемопета, в котором говорится: «Никто не может игнорировать Шея» 128. Это утверждение воплощает главную характеристику Шея: неизбежность. Он изображен как присутствующий при взвешивании сердца души в загробной жизни или как человек, стоящий в позе терпения. Во времена династии Птолемеев 323-30 до н. Сарай — Бог-защитник, который оберегал от личного вреда со стороны диких животных или смертельных врагов. Он был вызван охотниками и солдатами и известен как «Тот, Кто спасает» и «Чародей». Он был повелителем диких животных и оружия и поэтому мог контролировать и то, и другое, чтобы защитить человека, который взывал к его имени. Его также искали для защиты от магических заклинаний, наложенных врагами, и, возможно, от демонов или призраков.
Он изображен в виде молодого человека с бритой головой, за исключением боковой пряди, обозначающей молодость, и несет колчан со стрелами. Он часто сжимает в руках змей, как бы раздавливая их. В конце концов его атрибуты были поглощены Гором, хотя люди все еще почитали его в своих домах и через амулеты. Шентайет — Малоизвестная богиня-защитница, чье имя означает «Вдова» и которая была связана с тем аспектом Исиды, которая потеряла своего мужа, а затем вернула его к жизни. Этот аспект был назван Исис-Шентайет. Вполне вероятно, что ее называют защитницей вдов, но упоминания о ней редки, и Исида выполняла эту роль, как и многие другие. Шепет — Богиня-защитница, которая была аспектом гиппопотамических божеств Ререт или Таверет, которым поклонялись в Дендере. В иконографии она выглядит как одна из этих двух, но с головой крокодила.
Шесметет — Защитная львиная богиня, известная как «Леди Пунта» и, скорее всего, важная богиня, привезенная в Египет через торговлю с Пунтом. Обычно ее рассматривают как аспект Бастет или Сехмет, но вполне возможно, что она была гораздо более древним божеством, чьи атрибуты были поглощены более поздними львиными богинями. Ее имя упоминается еще во времена Первой династии около 3150-2890 гг. Она изображена в виде женщины с головой льва. Шезму — Бог вина, а позже духов и изобилия, олицетворявший положительные и отрицательные аспекты пьянства. Шезму изображен в Тексте Пирамиды 403, убивающим и готовящим богов для удовольствия короля, и в Среднем царстве 2040-1782 гг. Его образ был смягчен другими, показывающими его добрую и мирную сторону как лорда винного пресса, и это еще больше смягчилось, когда он стал ассоциироваться с маслами и духами. Шу — Изначальный бог воздуха, чье имя означает «Пустота».
Он родился в начале сотворения Атума Ра и был послан сотворять мир вместе со своей сестрой Тефнут богиней влаги. Эти двое отсутствовали так долго, что Атум соскучился по ним и послал свой глаз Глаз Ра на их поиски. Когда око вернулось с ними, Атум был так счастлив, что заплакал, и его слезы создали людей. Затем она и Тефнут спарились и родили Геба землю и Нут небо , которых Атум отодвинул высоко друг от друга, предоставив место для жизни людям. Туман приписывался ему как «Озера Шу», а облака — как «Кости Шу», и он также ассоциировался со светом и яркостью. В связи с этим он стал связан с Тотом и Хонсу, которые оба ассоциировались с Луной из-за лунного света. Сиа — Олицетворение восприятия и вдумчивости, которое представляло сердце вместилище эмоций, мыслей и характера. Ся образовал диаду с Ху представляющим язык , олицетворением авторитета произносимого слова, и триаду с Ху и Хекой, богом магии и медицины, а также изначальной силой во вселенной, которая придавала силу жизни и поддерживала маат.
Сиа олицетворял интеллект, в то время как Ху символизировал слово Птаха или Атума , которое воплощало мысль в реальность, а Хека была основной силой, которая давала им власть. В Долине царей он изображен на картинах как член экипажа на борту солнечной баржи Ра. Небесный Бык — Божество, которое управляло небесами и загробной жизнью в качестве защитника, также известное как «Бык Запада» за его связь с загробной жизнью. Обычно понимается как муж семи коров, которых видят с ним. Собек — Важное защитное божество в виде крокодила или человека с головой крокодила, Собек был богом воды, но также ассоциировался с медициной и особенно хирургией. Его имя означает «Крокодил», и он был повелителем болот, водно-болотных угодий и любых других влажных районов Египта. В Текстах пирамид утверждается, что он сын Нейта, и ему широко поклонялись начиная с Древнего царства около 2613-2181 гг. Как бог водно-болотных угодий, он ассоциировался с плодородием и деторождением, но, как бог крокодилов, также с неожиданной смертью.
Говорили, что он разлучал жен с мужьями по прихоти. Себек жил на мифической горе у горизонта, с которой он правил, и поэтому был связан с властью короля, поскольку он сам был хозяином домена. Эта связь с горизонтом связала его с Ра и привела к форме Ра, известной как Собек-Ра. Собек — один из самых известных богов Древнего Египта и был чрезвычайно популярен в свое время. Его жрецы держали в храмах живых крокодилов, которых щедро кормили лучшими кусками мяса и с которыми обращались лучше, чем со многими людьми того времени. Когда эти крокодилы умерли, их мумифицировали и похоронили со всей тщательностью, присущей человеку. Он также был связан с Нилом, который, как говорили, вытекал как пот Себека. Сокар Секер — Бог-защитник сокола из Мемфиса, который изначально был сельскохозяйственным божеством и одним из старейших в Египте.
Его праздник был одним из самых ранних, отмечаемых и, объединенный с праздником Хояк Осириса, продолжал отмечаться на протяжении всей истории Египта. Он превратился из бога сельского хозяйства и роста в бога ремесленников и хранителя некрополя Мемфиса после того, как Осирис стал более популярным. Сокар часто изображается как погребальный курган, окруженный головами сокола, как сокол или как человек с головой сокола. Он ассоциируется с загробной жизнью как хранитель входа в подземный мир и бог, который несет душу умершего короля на своей барже в рай. Со временем он стал ассоциироваться с Птахом, а затем с Осирисом, чтобы в конечном итоге объединиться в Поднебесной 2040-1782 гг. Сопду Сопел или Сопеду — Бог-защитник восточной границы Египта, который охранял заставы и солдат на границе. Он изображается в виде сокола с цепом над правым крылом или в виде бородатого мужчины с короной из двух перьев. Сопду ассоциировался с Гором и обожествленным царем в его астральной форме.
Уилкинсон пишет: «Говорят, что умерший царь в своей роли Осириса-Ориона оплодотворил Исиду как звезду Сотис и произвел Гора-Сопду» 211. В земном царстве он обеспечил, чтобы необходимые ресурсы достигли гарнизонов на восточной границе, и помог королю контролировать местное население в этих регионах. Сотис — Олицетворение звезды Сириус «собачья звезда» , появление которой возвестило о ежегодном разливе Нила. Ей поклонялись как богине-корове в додинастический период около 6000-3150 гг. Она была супругой Саха, олицетворявшего созвездие Ориона, и эти двое ассоциировались с Осирисом и Исидой. В этой роли она была матерью Сопду и поэтому взывала к ней как к защитному влиянию. Она также была связана с Сатис, которая была связана с разливом Нила как супруга Хнума. Ранние изображения Сотис изображают ее в виде коровы с растением между рогами, в то время как более поздние изображения показывают ее в виде женщины в Белой короне Верхнего Египта с рогами на голове или перьями с пятиконечной звездой над ней.
Она все больше отождествлялась с Исидой и в конце концов полностью растворилась в этой богине. Эти духи символически объединили Верхний и Нижний Египет и служили царю при жизни и после смерти. Пока царь был жив, он отождествлялся с Гором, которого души поощряли, а когда царь умер, он стал ассоциироваться с Осирисом, которого души оплакивали и почитали. Души Пэ изображены в виде людей с головами соколов, а души Нехена — с головами шакалов. И то, и другое можно увидеть в надписях на могилах королей, преклоняющих колени в честь прибытия умершего короля в загробную жизнь. Звездные Божества — Боги и богини отождествляются с ночным небом. Ко времени Среднего царства 2040-1782 гг. Кроме того, звезда Сириус ассоциировалась с Сотисом, а затем с Исидой, в то время как Орион представлял бога Саха, «Отца богов».
Появление Сириуса возвестило о разливе Нила, обещании плодородия, и представляло циклическую природу существования, и поэтому стало связано с Осирисом, умирающим и возрождающимся богом, и Исидой, той, кто оживил его. Звезды тогда назывались «Последователями Осириса», которые плыли по ночному небу в соответствии с божественным образцом. Таким образом, ночное небо рассказывало истории о самых значимых историях египетской культуры и уверяло людей в вечности в присутствии богов, когда они смотрели на звезды. Сутех — Семитское имя бога Сета Сет , которое народ, известный как гиксосы, ввел во Второй промежуточный период около 1782-1570 гг. Гиксосы отождествляли Сета с воинственным аспектом своего бога Ваала. Сет назывался Сутехом во время правления Рамсеса II 1279-1213 до н. Та-Битджет — Богиня-защитница, особенно от ядовитых укусов и укусов. Ее часто призывают в исцеляющих заклинаниях и ассоциируют с богиней Серкет.
Исида — древнеегипетская богиня, исходно связанная с царской властью и олицетворявшая престол; позднее включается в культ Осириса в качестве его верной жены и самоотверженной матери Хора. Таким образом, она олицетворяла идеал женственности и материнства. Также она известна как защитник мертвых и богиня-покровительница детей. В эллинистическое время культ Исиды из Египта распространяется по всему античному миру. Ка — в древнеегипетских представлениях объективно существующий зримый образ человека и в принципе любого существа и предмета, возникающий вместе с ним, сопровождающий его всю жизнь и сохраняющийся после его смерти разрушения в памяти людей и изображениях.
Маат др. Олицетворяла истину, справедливость, вселенскую гармонию, божественное установление и этическую норму; Общеегипетская богиня изображается с пером на голове. Мин — древнеегипетский бог плодородия, с чем связан его итифаллический облик бог родивший сам себя из хаоса ; кроме того — покровитель путей караванов , связывавших Египет с побережьем Красного моря. Чтился в находившемся у начала этих путей г. Также покровитель плодородия и урожая, скотоводства, воспроизводства и мужской половой потенции.
Монту — древнеегипетский бог-воитель, покровитель военных успехов фараона. Изображался с головой сокола и чтился в г. Гермонт и г. Фивы, где впоследствии был вытеснен с ведущего места в культе Амоном. Мут, египетская богиня собственно «мать» — древнеегипетская богиня, царица неба, второй член фиванской триады Амон-Мут-Хонсу , богиня-мать и покровительница материнства.
Первоначально отождествлялась с Нуанет из «Восьмерки богов». Со временем Мут сама стала выступать в образе богини-творца. Во времена возвышения культа бога Амона она становится матерью, супругой и дочерью Амона. Изображалась с грифом на голове и двумя египетскими коронами. Нейт — древнеегипетская богиня, чтившаяся как создательница мира, покровительница охоты и войны в г.
Культ Нейт также был распространён у ливийцев. Нефтида — Ее имя по-египетски произносится как Небетхет, рассматривалась одними авторами как богиня смерти, а другими — как аспект Черной Исиды. Нефтиду также иногда называли Владычицей Свитков и приписывали ей авторство скорбных песнопений и других гимнов. Несмотря на связь с Нижним Миром, Нефтида носила титул «Богини творения, которая живет во всем». Её также считали богиней сексуальности и женским аналогом вечно возбужденного бога Мина.
В Мендесе, в регионе нильской дельты, её чтили как богиню врачевания. Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове дом со строительной корзиной наверху. Нехбет — богиня древнейшей столицы Верхнего Египта г. Нехен Иераконполь , изображавшаяся в облике коршуна. Кроме этого изображалась в виде женщины с коршуном на голове и белой короной Верхнего Египта.
С I династии вместе с богиней Уаджит считается покровительницей царя единого Египта; в Новое царство чтится как божество, помогающее при родах. Изображалась в виде небесной коровы, а также в виде женщины, простирающейся по всему горизонту и касающейся земли кончиками пальцев рук и ног, часто вместе с Гебом, лежащим внизу. Образ прекрасной Небесной Коровы относится не к тому «нижнему небу», воздушному пространству, по которому плывут облака его олицетворял Шу , а к более высокой и отдаленной сфере звезд, которую со времен античности принято называть космосом. В этом контексте приобретает смысл название Млечный Путь для звездной полосы, в виде которой предстает перед обитателями Земли наша Галактика.
Древний египет 4 буквы
Один из самых могущественных богов из древних легенд, Бог Ра, является древнеегипетским божеством солнца. левый соколиный глаз бога Гора, выбитый в схватке с Сетом. 2. Боги Древнего Египта. Теория: Египтяне верили в разных богов. Верховным божеством был Амон-Ра, или просто Ра — бог Солнца. Культ Солнца в Древне Египте. Бог Солнца в древнеегипетских источниках упоминается под именем Ра. покровитель фараонов. Бог солнца в египетской мифологии. Ра – бог солнца, считался верховным божеством в древнем Египте; Осирис – бог мудрости и войны, считался покровителем царской власти, а также главой суда над умершими.
Боги Древнего Египта: названия с описанием
Иногда образ Ра — это птица-феникс, что может гореть, умирать и рождаться из пепла снова и снова. Ра — суровый и справедливый Солнечный диск, изображённый над головой бога, часто называют Оком Ра. Это понятие связано с силами защиты и разрушения, могущества созидания и энергии. Не стоит забывать, что солнечное тепло может превратиться в иссушающий зной, и древние египтяне не забывали об этом. Одна из легенд рассказывает, что однажды человечество перестало чтить Ра и, более того, люди решили пойти войной против бога и забрать всю власть над миром.
Разгневанный Ра использовал своё Солнечное Око, которое превратил в свирепую львицу, богиню Сехмет. Когда с врагами было покончено, Сехмет не успокоилась. Тогда Ра пролил вино в пустыне. Сехмет увидела его и, решив, что перед ней кровь, выпила всё.
Опьяневшая львица уснула, а после пробуждения превратилась в ласковую и женственную богиню-кошку Бастет. Каждый день народ крупных городов или небольших селений, в храмах или в своих жилищах славил появление бога на небе. Несмотря на такое распространение культа, в поклонении Ра был и непростой период. Например, при царствовании Рамсесов более значительным считался Амон, а священные земли Ра составляли всего шестую часть от владений Амона.
Почитание Ра стало менее выразительным, но о его исчезновении не могло быть и речи, ведь солнце по-прежнему озаряло мир своим светом.
Практически все общеегипетские боги вышли из местных божеств отдельных областей-номов, когда их культ, по тем или иным причинам, стал повсеместным и, иногда, государственным. К ним относятся божества космогонических мифов , абстрактных понятий и боги, упоминаемые в мифологических и иных текстах. Мифологические сущности египетского пантеона[ править править вики-текст ] В список включены боги, богини, обожествлённые понятия, части человеческой и божественной сущности, чудовища, основные символы и фетиши древнеегипетской религии.
Встречаются также изображения Исиды с раскрытыми крыльями, как у птицы. Во время Римской империи Исиде молились по всей территории государства - от Британии до Анатолии. Верования, связанные с культом Исиды, со временем были воплощены в христианстве: изображение Девы Марии с младенцем Иисусом на руках - прямая отсылка к Исиде и ее сыну Гору.
Храм Филе в Асуане, перенесенный на 500 метров дальше в 1970-х годах, чтобы избежать подтопления из-за Асуанской плотины, был возведен в честь богини Исиды. Хатхор Хатхор - богиня материнства, одно из самых популярных и важных божеств Древнего Египта наряду с Исидой. Хатхор - дочь Ра и в некоторых интерпретациях жена Гора. Она была ниспослана на землю Ра, чтобы уничтожить человечество за его грехи, но другие боги убедили Ра отменить приказ. Ра напоил Хатхор пивом в городе Дендера - центре культа богини - где она уснула. Проснулась Хатхор уже доброжелательной богиней, ставшей покровительницей радости, вдохновения, веселья, любви и женщин. Те женщины, которым предстояло рожать, молились Хатхор. Изображалась Хатхор в образе коровы или женщины с коровьей головой, а также женщины с солнечным диском на голове, обрамленном рогами.
Позднее ее черты переняла богиня Исида.
Изображения Ра[ править править код ] Ра в храме Дейр-эль-Бахри. Изображался Ра с головой сокола или кобчика на теле человека, с солнечным диском и змеёй урея на голове. Первоначально при Ра не было женских божеств: он творил сам по себе, но впоследствии мы находим рядом с ним богинь Рат-тауи , Иусааст, Аментет и др. Искусственность их ясна уже из их изображений, которые делали из них двойника Исиды и Хатхор, а не супруг иеракокефального бога света. История культа[ править править код ] Культ Ра начал формироваться параллельно с объединением Египта и стал доминировать в период Древнего царства , вытесняя более архаичный культ Атума.
Фараоны IV династии , возводившие пирамиды, придали поклонению Ра статус государственной религии, а трое из них даже носили имя, включающее слово «Ра» Джедефра , Хафра , Менкаура. Однако действительно высочайшего положения в стране жречество Ра добилось при фараонах V династии , которая, вероятно, установилась не без помощи влиятельных гелиопольских жрецов. В позднейших древнеегипетских сказках, в первую очередь « Хуфу и чародеи », утверждалось, что первые три фараона этой династии Усеркаф , Сахура , Неферикара были сыновьями Ра. Во время Среднего царства выработано возвышенное учение, по которому восемь божеств представляют единое со своим родителем, будучи членами тела верховного бога. Этот бог так говорит о себе в 17-й главе Книги мёртвых [ источник не указан 1852 дня ]: Я — Атум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе.
Я — великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени «владыки эннеады». Я был вчера; я знаю завтрашний день… Иногда его передавали в виде страшной змеи , изрыгающей из пасти огонь и уничтожающей врагов, иногда — в образе мужчины с головой барана.
Древнеегипетский бог солнца.
Коростовцеву : древнейший местный тотемизм превратился в культ местного бога либо явленного в образе животного либо антропоморфного , часто с наличием зооморфных элементов; местный бог очень рано становится центральной фигурой складывающихся о нём мифов, возникают циклы местной мифологии; местный бог — демиург , творец богов и мира, он выше всех других богов; вокруг бога местного центра группируются боги населённых пунктов, подчинённых этому местному центру. Небесная иерархия отражает земную, реальную. Особенно распространены группировки в виде триады: бог-отец, богиня-мать, бог-сын, но существовали и более многочисленные — Гермопольская Огдоада восьмёрка , Гелиопольская Эннеада девятка. Практически все общеегипетские боги вышли из местных божеств отдельных областей-номов, когда их культ, по тем или иным причинам, стал повсеместным и, иногда, государственным.
Текст, начертанный на этом памятнике, повествует о том, как король Шабака, нубийский фараон 25-й династии Египта 705—690 гг. Понимая, насколько важен поврежденный документ, Шабака якобы приказал заново высечь слова на камне, чтобы сохранить их. Монарх сообщил, что именно Птах был первым из египетских божеств, кто сотворил мир посредством слова и силы мысли.
Согласно мифу, текст был такой: «Зрение, слух, дыхание — они сообщают сердцу, и оно вызывает всякое понимание. Что касается языка, то он повторяет то, что задумало сердце. Так родились все боги и завершилась его Эннеада. Ибо каждое слово бога произошло по тому, что задумало сердце и повелел язык». Надпись на камне Шабака, посвящённая богу-творцу Птаху Камень Шабака, базальтовая плита с надписью «Мемфисское богословие». Позже камень использовался в качестве жернова, что объясняет некоторые повреждения его поверхности А вот в городе Гермополе его старое название было Кхемну, или «Восьмой город», а новое появилось из-за отождествления греками богов Тота и Гермеса сложилась другая версия сотворения мира.
В отличие от верований жителей Мемфиса, в этой системе нет фигуры бога-творца. Вместо неё изначально фигурировало восемь божеств, составлявших четыре пары. Они были известны как великая Огдоада периода Древнего Царства ок. Согласно этой концепции, боги Наунет и Ну олицетворяли первобытные воды хаоса, боги Хух и Хухнет - его бесконечность, а Кек и Каукет - тьму, присутствующую внутри него. Амон и Амонет - непознанное и духовность, в отличие от осязаемого мира живых. Первобытные воды хаоса сами по себе были частью процесса творения мира, а боги были разделены на мужские и женские группы, которые изображались земноводными и рептилиями бог-мужчина был лягушкой, а богиня- женщина змеёй.
Считалось, что эти две группы божеств в конечном итоге сошлись друг с другом, что привело к большому перевороту, в результате которого и образовался пирамидальный курган Бенбен. Из него появилось солнце, которое поднялось в небо, чтобы осветить мир. Но эта модель сотворения мира весьма устаревшая. Огдоада на рельефе римского храма В городе Эсне располагался один из египетских храмов, на стенах которого было написано, что мир был сотворён свирепой богиней Нейт. Её описывали как «Богиню-Деву-Матерь», ибо она, не имея мужа, сперва породила Нун - землю из первобытных вод хаоса, а затем стала матерью Ра - бога Солнца и змея Апепа. Все, что она задумала в своем сердце, воплощается в жизнь, включая все тридцать божеств египетского пантеона.
Каких именно, Вы скоро узнаете. Египетская богиня Нейт, первотворица, несущая символы богини войны: скрещенные стрелы и щит на голове, анк и скиперт уас Говорят, что как богиня творения и ткачества, Нейт ежедневно переплетала мир на своем ткацком станке, став таким образом прототипом греческих Мойр, богинь Судьбы. Египетского бога Хнума обычно изображали с головой барана. Есть и такая версия, что первобытными водами хаоса был вовсе не Нун, а божество неба - Мехет-Верет или Мехтурт , которое обычно изображается в виде коровы с солнечным диском между рогами. Мехет-Верет прежде всего известна как «Небесная корова» или «Коровья богиня» из-за ее физических характеристик, также она вносит свой вклад тем, что каждый день рожала солнце метафорой которого был бог Ра и является причиной того, что мир не погрузился во тьму. Мехет-Верет, богиня сотворения мира и бога солнца Ра Типичным материнским образом она защищает своего сына Ра и держит его рядом с собой.
Также Мехет-Верет давала свет посевам тех, кто ей поклонялся, а также вызывала ежегодный разлив реки Нил, который удобрял посевы водой. Считалось, что эта богиня была и олицетворением Млечного Пути, и даже ранней богиней Возрождения, ибо египтяне верили, что дневное светило - солнце - часто умирало и воскресало вновь, а Мехет-Верет была была ответственна за то, чтобы забрать бога Ра в подземный мир или ночь из-за наступления темноты, а затем снова вернуть его в мир на следующий день. Также матерью-прародительницей египетского мира считалась и богиня-мать Мут, которая была также эпитетом богини Наунет, связанной с первозданными водами хаоса. Посредством партеногенеза Мут породила мир, но другие источники мифов приписывали ей в мужья бога-творца Амона. Хотя ее последователи считали Мут матерью всего на свете, ее почитали как мать бога Луны Хонсу и Монту, древнего египетского бога-покровителя города Гермонтиса. Примечательно, что на одной из стен храма Хонсу в Карнаке написан "свой" миф о сотворении мира, где уже сам бог Луны представлен в виде великого змея, оплодотворявшего Космическое Яйцо.
Космическое яйцо Согласно другой версии Гермополитической космологии Египта, мир возник из Космического Яйца, которое покоилось в тёмном и водном состоянии космоса до сотворения мира, а ответственны за это были восемь божеств, составляющих Огдоаду. В более поздних версиях египтяне ввели фигуру бога Тота или Тоут, Техути , чей аспект в виде Ибиса, который прежде возвещал разлив Нила и уничтожал гадов, теперь снёс это яйцо. В некоторых версиях мифа яйцо было снесено гусем выступавшим как символ Мудрости по имени «Великий кудахтатель». Египетский бог Тот Из яйца вылуплялось божество, ответственное за создание остального мира, включая первобытный курган — первую землю, возникшую из вод дотворения. Ну, а дальше уже расцвел цветок лотоса, ознаменовав рождение новорожденного бога Солнца, а уж за ним и последовало всё творение мира. В некоторых версиях в миф вводится также элемент жука-скарабея, выходящего из лотоса вместо бога Солнца.
Скарабей часто является солярным символом египтян, и в текстах описывается, как этот жук превращается в человеческого ребенка, который плачет, и его слезы также трансформируются в людей. Бронзовая статуэтка, изображающая бога Тота в образе ибиса Ещё один персонаж, член Гермополитической Огдоады по имени Амон, о котором мы рассказали выше, также считался богом-творцом мира: Бронзовая статуя бога Амона справа В роли бога-творца вселенной также выступал и один из самых ранних известных божеств Египта - бог Мин. Правда, египетские тексты не указывают, в чем конкретно заключалась его роль. Изображения Мина появились ещё в додинастический период 4 тысячелетие до н. Но в большинстве других источников мифа он символизирует плодородие, а также мужскую сексуальную потенцию, а посему часто изображается с прямым эрегированным фаллосом. Мужские божества плодородия и потенции стали преобладать в Египте с появлением повсеместного сельского хозяйства, и вся тяжёлая работа в зной была ориентирована в основном на мужчин.
Сексуальность Мина и тёмный цвет его кожи была символически связана с плодородием и чёрным цветом земли - люди сеяли семена в землю, и те прорастали. А вот для самих людей фертильность бога трактовалась и буквально - как способность к деторождению, и местные египтянки порой прикасались к фаллосам статуй Мина в надежде забеременеть. Бог Мин Но самый популярный миф о сотворении мира возник, конечно же, в городе Гелиополе. Он гласил, что вначале Вселенная состояла только из огромного хаотического космического океана, а сам океан назывался Нун. В нём возникает первобытный курган Бенбен, который является воплощением бога Атума или Ре-Атума , возникшего из хаоса самопроизвольно. Нун же воспринимается здесь как трансцендентная фигура, не играющая никакой важной роли в процессе сотворения, а Атум - как инертное потенциальное существо.
Дабы начать создание мира, он порождает божественную пару - Шу бога воздуха и Тефнут богиню влаги посредством своих собственных телесных жидкостей. Бог Атум, совершитель мира Считается, что имя Атума происходит от глагола "tm", который означает «завершать». Таким образом, бога интерпретировали как «совершенного», а также завершающего мир, который он возвращает в водный хаос в конце творческого цикла. Но он также считался и прародителем мира, божеств и вселенной, получивших его жизненную силу, известную как "ка". В период Древнего царства египтяне верили, что Атум поднял душу их умершего царя из своей пирамиды на звездное небо, и именно поэтому усыпальницы фараонов также стали сооружать в виде пирамид. Атум также был тесно связан с аспектом Солнца, олицетворяющим закат и известным как "вечернее солнце".
Древнеегипетский бог Шу изображается в виде человека с перьями на голове, так как он ассоциируется с сухим и теплым воздухом. Это перо служит иероглифическим знаком его имени. Супругой Атума была богиня Исусат или Иусасет, что значит «величайшая среди тех, кто исходит». Но об этом раннем божестве мало что известно. Она всегда находилась в тени своего мужа или брата, в зависимости от контекста и варианта мифа и оставалась лишь молчаливым наблюдателем за тем, как один за другим рождаются её внуки. В конце концов, богиню со временем позабыли или отождествили с другими - Нехбет богиней власти фараона Верхнего Египта в виде коршуна , Мут богиней-матери и богиней любви Хатхор.
Единственное, что осталось от неё - это символика. Так, с Исусат ассоциировалась акация, которую египтяне называли «деревом, в котором жизнь и смерть объединены». Акация в мифологии играла роль Древа Жизни. Другое египетское священное дерево - сикомор - «стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира». Образ стервятника, объединяющий богиню с Нехбет, также был выбран не случайно -люди верили, что и птица, и богиня возникли и размножались посредством партеногенеза, то есть без оплодотворения. Также стервятник символизировал материнство.
Богиня Исусат Шу и Тефнут, в свою очередь, производят второе поколение богов. Их сын Геб — бог земли, а его сестра-жена Нут Нунут — богиня неба изначально - ночного. С этим вторым поколением возникает египетский космос, и все элементы, необходимые для жизни на Земле — солнце, воздух, влага, земля и небо — теперь находятся на своих местах. Образ богини Неба возник не случайно. Наблюдая за ночным небом, египтяне, возможно, заметили, что внешний рукав Млечного Пути напоминает женскую фигуру, а посему и отождествили эту небесную особенность с богиней Нут. Также в мифах сказано, что Шу отделил Нут от Геба, когда они были в акте любви, создав этим двойственность в проявленном мире: верх и низ, свет и тьму, добро и зло.
Египетская версия космоса, как она видна на этом рисунке из «Книги мёртвых» Нестанебетишеру. Здесь Шу, бог воздуха, отделяет бога земли Геба от богини неба Нут Но до разлуки Нут зачала во чреве и произвела на свет четырёх детей от Геба, третье поколение богов: Осириса изначально - бога растительности и плодородия, а затем - бога смерти и возрождения и Исиду предположительно, богиню судьбы , Сета бога пустынь, войны и хаоса , Нефтиду богиню ночи, позже - магии и траура и Гора бога света и истины. Также в сыновья Гебу приписывается змеиное божество Нехебкау, роль которого позже свелась к фигуре загробного мира, где изначально в "Текстах пирамид" он был описан как злой, длинный и извилистый змей, пожирающий человеческие души, а потом стал одним из 42-х Судей: Змеиный бог Нехебкау Но вернёмся к четвёрке вышеупомянутых божеств египетского пантеона. Коллектив этих богов, включая также первое и второе поколение, стал известен как Гелиополианская Великая Эннеада. В переводе с греческого это слово означает "девять", а вот египтяне называли поколение богов Песеджет от егип. Египтяне считали, что ни один конкретный миф о сотворении мира не был более правильным, чем другой, предложенный в различных самостоятельных городах страны.
Вернее была лишь некоторая комбинация этих мифов. Поэтому они поступили мудро - не стали устраивать междоусобиц из-за богов, а просто в Раннединастический архаический период ок. Генеалогическое древо гелиопольской Эннеады Известно, что помимо своей роли богов-творцов, создавших мир, боги гелиопольской Эннеады принимают живое участие и в других важных для древних египтян событиях. Смена времен года, дня и ночи, цикл жизни и смерти, а также аспект возрождения стали основными темами, которые поднимала египетская мифология того времени. Нут первоначально считалась богиней ночного неба. Она каждую ночь рожала звёзды и Луну и с наступлением дня вновь поглощала их.
Это очень не нравилось богу Гебу, который часто ссорился с ней. В конце концов, чтобы прекратить распри между двумя богами, их отец - бог воздуха Шу - был вынужден навсегда разъединить супругов. Согласно другому мифу, подобно "Коровьей богине" Мехет-Верет, богиня Неба Нут ежедневно рождала Солнце и с наступлением сумерек поглощала его. Поэтому древние египтяне также изображали Нут в виде коровы. На потолках гробниц периода Нового царства ок. Когда на земле преставился фараон, египтяне говорили: «Он — сын великой дикой коровы.
Она беременеет им и рождает его, и его помещает под её крылом». В этом случае использован дополнительный образ крыльев коршуна, которые тоже служили символом неба. Но не только в виде тёлочки изображали богиню Нут. Она в представлениях древних являлась в образе океана, крыши, смоковницы инжира , гигантской свиньи с поросятами, символизировавшими звёзды, и даже крыльев. Для древних египтян то, что позже греки назовут "космосом", представлялось как нечто загадочное, божественное, непостижимое и живое. А вот Геб у египтян прочно ассоциировался с землёй, и когда та сотрясалась, считали, что именно этот бог вызывает землетрясения своим смехом.
Египетская богиня Нут в человечьем обличии Третий миф, также связанный с божеством солнца, гласит, что когда Ра правил миром, он постановил: «Нут не должна рожать ни в один день года! В то время в году было всего 360 дней. В отчаянии богиня обратилась за помощью к Тоту, богу мудрости, который в это время забавлялся с Хонсу, богом Луны. Тот объяснил Нун, что один лишь Хонсу мог соперничать со светом Ра и вступал с богом Солнца в ожесточённую борьбу. Однако, Хонсу стал проигрывать и отдавал Нут частицу своего лунного света. Многочисленные поражения бога Луны сыграли на руку богине Неба - она смогла прожить ещё пять дней, а также забеременела от Геба.
Богиня Нут глотает солнце, которое путешествует сквозь её тело ночью, чтобы вновь родиться утром Поскольку эти пять дней не входили в установленный богом Солнца год, Нут смогла родить своих детей , которых было также пятеро: Осириса - бога плодородия, позже - правителя богов, а затем - бога мертвых, Гора - бога войны, Сета -бога раздора и пустыни, Исиду - богиню магии и Нефтиду - богиню воды. Когда бог Солнца Ра узнал об этом, то был в ярости и навсегда разлучил Нут с ее мужем Гебом, что поручил сделать их общему отцу Шу. Четвёртый миф, также связанный с Ра, богом Солнца, изложенный в "Книге Небесной Коровы", сообщает нам о том, что Космическая Корова Нут по совету бога первозданных вод хаОса Нуна поднимала на себе престарелого и усталого бога Солнца в небесную высь. Но тут богине Неба внезапно стало плохо - у неё закружилась голова, а ноги задрожали и подкосились. И тогда сонм из восьми египетских богов по просьбе бога Ра встали у ног богини, чтобы поддержать её. Отец Шу держал её живот, руки - два воплощения бога Хеха олицетворения бесконечности, бескрайнего пространства с головами баранов.
Внизу распростёрся бог земли Геб — брат и муж Нут. А собрал их всех бог Нун. В таком виде предстаёт перед нами Нут в одном из наиболее выразительных рисунков. У него есть свои особенности. Бог Ра изображён не сидящим на спине Нут, а плывущим в лодке Атет под телом Нут лодка расположена под звёздной полосой. На голове Ра — солнечный диск, хотя и он, и боги показаны в образе людей.
Египетские божества поддерживают Нут, богиню неба Нут была богиней видимого неба, поэтому древние египтяне изображали её на четвереньках, выгнув спину вверх в «покрывающем» положении, охватывающем полусферу видимого неба. Под ней лежит ее брат и муж Геб, таким образом имитируя землю. Так Нут «покрывает» своим присутствием остальную часть неба, которая не видна с земли.
Хатхор и бедняки Центр культа Хатхор находился в небольшом городе Дандара, однако ее почитали далеко за пределами стен города, практически во всем Египте, отмечает историк Элисон Робертс. Хозяевами всех земель были фараоны, считавшие себя живым воплощение бога Гора.
Древнеегипетские цари сдавали участки в аренду знати и жрецам, а те для возделывания нанимали крестьян. Собранный урожай крестьянин отдавал чиновнику, затем чиновник доставлял продовольствие на склады египетского визиря, после чего происходило распределение продуктов среди жителей городов и деревень. Историк Дон Нардо комментирует: «Зерновые культуры в Древнем Египте включали пшеницу и ячмень, кроме того, люди собирали горох, чечевицу, а также выращивали овощи и фрукты. Каждый раз во время сбора урожая крестьянин приходил в поле, левой рукой хватал стебель пшеницы, а правой срезал его чем-то наподобие маленькой косы и подавал помощнику, который шел за крестьянином следом и складывал урожай в корзину. Весь день люди обрабатывали землю, которой не владели и не надеялись владеть, их левая рука тянулась к урожаю и всегда была на виду» Пять даров Хатхор Когда крестьянин приходил в храм Хатхор, жрец или жрица брали его за левое предплечье и приговаривали: «Назови пять вещей по которым ты бы скучал, если бы умер прямо сейчас».
Человек должен был назвать пять вещей, которые первыми приходят на ум, например, «жена, дети, пиво, собака, река». Крестьянин внимательно смотрел на свои пять пальцев левой руки, в это время жрец продолжал: «Каждый раз, глядя на свои пальцы, помни, что они символизируют дары Хатхор, за которые нужно благодарить Небо, если потеряешь в одном, всегда найдешь в другом». Когда крестьянин возвращался в поле, тянулся к стеблю пшеницы, он всегда видел перед собой свою левую руку и постоянно вспоминал о пяти дарах Хатхор, а затем мысленно благодарил Небо, объясняет Дон Нардо. Bunson, M. The Encyclopedia of Ancient Egypt.
Gramercy Books, 2000. David, R. Religion and Magic in Ancient Egypt. Penguin Books, 2003. Graves-Brown, C.
Различные формы Ра и его солнечная барка также символизируют его различные роли и путешествия в течение дня, подчеркивая его силу и важность как бога солнца. Отношения между Ра и другими египетскими божествами Ра — одно из самых важных божеств в египетском пантеоне, поэтому его часто связывают с другими главными божествами. Здесь мы более подробно рассмотрим отношения между Ра и некоторыми другими известными египетскими божествами. Гор: Гор рассматривается как сын Ра, и поэтому его часто изображают с солнечным диском, который был символом Ра. Кроме того, Гор часто ассоциируется с солнцем, и считается, что Ра и Гор работали вместе, чтобы каждый день направлять солнце по небу. Исида: как богиня магии Исида играла важную роль в египетском пантеоне. Считалось, что она обладает огромной силой и может использовать магию, чтобы помогать или мешать другим божествам. В некоторых мифах Исида считалась женой Ра, и именно она обладала силой исцелять Ра, когда он заболел. Амон: один из самых могущественного бога в египетском пантеоне, Амон часто ассоциировался с солнцем и считался соперником Ра.
Древний египет 4 буквы
| Египетский бог (Бог Древнего Египта) 4 буквы - кроссворд - сканворд | Иерархия богов Древнего Египта Боги Египта в своей эволюции прошли несколько исторических этапов. |
| Список египетских богов — Википедия | является ответом на вопрос: "Бог солнца в Древнем Египте" и состоит из 4 букв. |
| 25 главных богов и богинь Древнего Египта | Ra) — древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних египтян. |
| Скажите имя бога солнца Египта - 4 буквы | Амон приобрёл значение верховного бога Египта при фараонах XII и XVIII династий, имевших резиденцию в Фивах. |
| Египетская мифология - от сотворения мира до концепции загробной жизни — Почитать на DTF | Бог солнца в Древнем Египте 4 буквы. |
Самые известные египетские боги
| Религия древних египтян | четвёртая буква. Всего в ответе на сканворд 4 буквы. Бог Фив у египтян. |
| Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта | Пикабу | А, 2 - М, 3 - О, 4 - Н. Слово целиком: "АМОН". Правильный ответ: амон. |
| Список Богов Древнего Египта | является ответом на вопрос: "Бог солнца в Древнем Египте" и состоит из 4 букв. |
| Мифология Древнего Египта — мифы и боги египетской цивилизации | Diletant | Предлагаем вашему вниманию слова по тематике Египетские боги, которые состоят из 4 букв. |
Боги Солнца
является ответом на вопрос: "Бог солнца в Древнем Египте" и состоит из 4 букв. Амон приобрёл значение верховного бога Египта при фараонах XII и XVIII династий, имевших резиденцию в Фивах. Пришло время познакомить вас с египетской мифологией, и сегодня мы хотим поведать вам о Ра, верховном боге Древнего Египта, боге солнца, повелителе неба, создателем людей и всего живого на земле. Бог Ра, или Ре, был божеством солнца в древнем Египте.
Древний египет 4 буквы
Боги Древнего Египта: имена и поколения. На этой странице находится ответ для кроссворда или сканворда с заданием «Бог солнца в Древнем Египте». Боги Древнего Египта: имена и поколения. Бог солнца у древних египтян.