Новости шаманы забайкальского края

В Якутии взяли под охрану место, где похоронены девять шаманов.

Верховный шаман России поблагодарил других шаманов за обряд в поддержку российских военных

Большинство исследователей говорят однозначно — Саханай дает посвященным т. А местные жители, кстати, этих мест избегают. Могила на Ингоде 10 лет назад вторая экспедиция Московской международной ассоциации по биоэнергетике и аномальным явлениям опубликовала в журнале «Тайны Вселенной» отчет об изучении так называемой «Могилы шамана». Эта аномальная зона находится на правом берегу реки Ингода в горном распадке напротив села Андриановка Карымского района.

По поверьям в этом месте когда-то был захоронен великий шаман. Активность зоны, по сообщению участников экспедиции, выражается в периодическом появлении в небе различных геометрических фигур, происхождение которых пока неизвестно. Сама «Могила шамана» представляет собой нагромождение крупных камней, крестообразной формы.

Впервые о ней рассказала в 1991 году читинская газета «Антология загадочных случаев», которую издавал известный журналист Виктор Афанасьев. Он сам является уроженцем этих мест и вспоминал, что еще в детстве возле «могилы» встретил тетку, которая скончалась несколько лет назад. Встретившись с племенником, она рассказала, что спрятала под крыльцом своего дома деньги.

И вправду, Виктору удалось их найти. Участники экспедиции так описали свои наблюдения в этой аномальной зоне: - В первую были замечены три прямоугольника, которые позже преобразовались в три полукруга, а спустя еще некоторое время в три точки и столько же пунктирных линий. На следующую ночь мы уже наблюдали пять белых квадратов, которые были расположены «лесенкой».

В центре каждого из них было черное пятно. Потом справа от этих квадратов появилась линия из одиннадцати кругов оранжевого цвета с черными кругами в центре. После этого круги приобрели красный цвет, а от них ровной строчкой за горизонт вытянулись черные черточки.

Фигуры исчезли только через час. Могила шамана в Забайкальском крае «Шама-ма-ма-маны всё знают», — утверждал в одной из своих песен лидер группы «Мумий Тролль» Илья Лагутенко. Всё или не всё — этого нам знать не дано, но всё-таки сомневаться в том, что действительно существуют те, для кого открыто очень многое, кто способен совершать чудеса, причём как при жизни, так и после смерти — это факт, пусть научно либо не признанный, либо выраженный в застенчивых формулировках типа «аномалия», но всё-таки имеющий место быть.

Вот и давайте поговорим об аномалиях. И речь пойдёт о такой интересной зоне, как Могила Шамана в Забайкальском крае. Если быть более точными — она находится на берегу реки с интересным названием Ингода.

Зоной считается пространство вокруг ключевой точки — собственно могилы Шамана, представляющую собой крестообразную насыпь камней над курганом, который никем ещё не исследовался вероятно, даже чёрными копателями , поскольку это место, как и многие другие, охраняется надёжно легендой о том, что с любым, кто попробует нарушить покой Шамана чьё имя, правду сказать, давно утеряно, да и легенды о нём не сохранились , произойдёт какая-нибудь исчерпывающая неприятность. Почему эта могила приписывается шаману? В первую очередь из-за своей удалённости от других захоронений — у здешних племён был период, когда захоронения шаманов проводились где-то в большом отдалении от основного поселения.

Иногда тела даже прятали в дуплах больших деревьев, чтобы самые умные люди племени вернулись к природе, а потом и к племени — уже в виде духов. В чём заключается аномалия указанной зоны? Это связано с неопознанными летающими объектами.

Во всяком случае, местные жители уверяют, что над могилой то и дело появляются какие-то геометрические фигуры — не прямо над ней, а в небе: летающие шары, треугольники и т. При этом никаких закономерностей в их появлении пока выявлено не было — летает себе что-то и летает, никому не мешает. Как это часто бывает в подобных местах, здесь барахлят многие приборы, и даже компас ведёт себя как-то неправильно, причём делает он это довольно избирательно — здесь работает, здесь не работает.

Самые впечатлительные люди считают, что возле могилы есть какая-то особая аура, которая ощущается всем телам, но не будем недооценивать возможностей самовнушения. Стоит отметить, что Забайкалье вообще славно на всякие аномалии. Здесь есть и место падения космического корабля страшно засекреченная полянка, куда не мог попасть никто, кроме советских учёных и тех, кто просил местных жителей показать это место за бутылку водки ; и «чёртово кладбище», попав на которое, умирает всё живое; и другие шаманские могилы и пещеры.

Так что, если вас привлекают такие вещи, можете посетить Забайкалье в надежде самостоятельно увидеть духов, инопланетян и других недоказанных персонажей, которые, по заверениям местных жителей, просто кишмя кишат в этих местах. А если истории о чудесах и чертовщине не привлекают — тогда просто приезжайте посмотреть, как хороша и чиста здесь природа и как красив знаменитый Байкал. Анастасия Савиных, Ксения Вильчинская.

Полтергейст в Чите О феномене полтергейста в последние годы много писалось в прессе, ученые на конференциях и конгрессах пытались дать ему научное объяснение: почему в некоторых квартирах летали тарелки, горшки с цветами, сами собой включались и выключались бытовые приборы и электрические лампы, раздавались странные голоса и стуки, шаги, передвигалась мебель, разрывались металлические петли на дверях. Мы уверены, что феномен полтергейста связан с нарушениями энергетических сетей Хартмана, Карри , с концентрацией негативной психической энергии в данном месте, вызванной скандалами, стрессами, смертью родственников, страхом. Обычно полтергейсты возникают в местах с разломной обводненной тектоникой, то есть в отрицательных геопатогенных зонах.

В конце 80-х годов начались интенсивные исследования ионосферных взаимодействий в уфологии и многих аномальных явлений, вторгающихся в жизнь людей. Автору в то время вместе с экстрасенсом Анатолием Тулуповым довелось побывать в нескольких домах Читы, где встречались случаи полтергейста. Ни в одном из них не отмечался «жестокий» полтергейст.

Все зарегистрированные случаи носили более или менее невинный характер. В одной квартире якобы серебряные человечки посещали в течение двух месяцев тяжелобольную женщину. Об этом она рассказала мужу, дочери, внукам.

Пришельцы, по ее словам, свободно проходили через стены. Но стоило появиться в квартире постороннему человеку, как они моментально исчезали. Больную женщину они звали с собой, обещали, что ей будет «там» очень хорошо.

Где это «там», никогда не объясняли. Но однажды взяли ее с собой. Летели они очень быстро и прилетели «туда», где было много людей.

Все они выглядели очень счастливо и, к удивлению женщины, много работали. В этом же доме после смерти этой пожилой женщины жильцов дома не оставляло чувство ее присутствия. У дочери возникло впечатление, что мать стремится внедриться в нее и руководить ее действиями.

Это чувство внедрения было настолько осязаемо, что часто у дочери появлялись манеры, голос и выражения матери. Описание пришельцев всегда было одинаковым. Они были похожи на космонавтов.

Одеты в серебристую или золотистую одежду, иногда на голове у них были скафандры, но чаще всего лицо было открыто. Форма головы смешила старую женщину, так как затылок был плоским, а уши очень небольшие, нос также маленький и без ноздрей. В этом же доме родственники этой женщины рассказывали о неожиданных встречах с умершими предками, которые начались много лет назад, когда семья жила в другой квартире.

Чаще других на такие встречи приходил отец этой женщины. При обследовании этой квартиры с помощью рамочной биолокации мы обнаружили мощную геопатогенную зону, в которой размещалась кровать. В одном из домов Читы в августе 1989 года в течение нескольких дней творились странные вещи: перегорали лампы, разлетелась на мелкие части жаростойкая кастрюля, чашка, в которую был налит кофе, развалилась, и в руках у хозяйки осталась лишь ручка, самостоятельно отвинтился разбрызгиватель крана на кухне.

При биолокационном обследовании квартиры мы обнаружили интенсивную геопатогенную зону, проходящую через кухню и туалет. В другой квартире на четвертом этаже многоэтажного дома на полу и в стиральной машине ночью появилось много воды, хотя краны были плотно закрыты, и для того, чтобы их открыть, нужно было приложить довольно большую силу. Вода в машине и на полу появлялась многократно.

Телевизор на протяжении двух месяцев включался и выключался лишь тогда, «когда ему захочется». Все это время, пока происходили чудеса, младшая дочь хозяйки квартиры ночами спала очень беспокойно. В этой квартире мы обнаружили две аномальные геопатогенные зоны, пересекающиеся на кухне у посудного шкафа.

В другой квартире также отмечались полеты различных предметов на расстоянии до трех метров. Разбилась вдребезги хрустальная ваза, пролетевшая 1,5 метра. Неожиданно в руках у хозяйки на мелкие части разлетелась чашка с водой.

При этом создалось впечатление, что чашка раскалывается от высокой температуры, хотя вода в ней была холодная. Во всех описанных домах и квартирах с помощью биолокации были выявлены геопатогенные зоны, которые проходили как раз через участки, где наблюдались явления полтергейста. В трех квартирах отмечалась явная зависимость проявлений полтергейста от неблагоприятных геофизических дней.

Однако только этими причинами объяснить наличие полтергейста не представляется возможным, ибо в квартирах этажами ниже и выше ни в одном случае полтергейста или других аномальных явлений не наблюдалось, хотя и в них фиксировались геопатогенные зоны. В отдельных случаях полтергейст проявляется с более зловещей стороны. В одной из квартир женщина после ванны, лежа на диване, смотрела телевизор и вскоре почувствовала, что кто-то за ней наблюдает.

Она встала, позвонила по телефону сестре, и тут кто-то невидимый приподнял крышку дивана-кровати, и она с грохотом опустилась на место. По данным биолокации, эта квартира расположена в пределах одной из мощных геопатогенных зон, пересекающих дом.

Предыдущий судебный орган тоже занял такую же позицию. Сам Габышев находится в относительно спокойном состоянии и всем передает привет. В его палате находятся еще 16 человек, но на условия он не жалуется. Решение Уссурийского районного суда еще не представлено полностью, была оглашена только резолютивная часть. В конце июня 2023 года этот же суд уже принял решение о переводе Габышева на более мягкое лечение в психиатрический стационар общего типа, но это решение было оспорено прокуратурой.

Они всегда пытаются объяснить необъяснимое. В ходе бесплодных попыток дать объяснение тому, что нельзя до конца объяснить или при каких обстоятельствах, они зачастую проявляют излишнюю настойчивость и поэтому теряют связность мысли и начинают, говорит глупости… [9]. Жители Иркутска передают свои наблюдения: «Когда мы подъехали к Кяхте, день был прекрасный. Гуляя, увидела я юрту и нашла в ней несколько женщин. Тут было довольно чисто; в стороне, на небольшом возвышении, стояли маленькие деревянные болваны, а перед ними в медных чашечках пшеница и вода. Одна старуха бурятка вынула листок тонкой бумаги с изображением на нем безобразных фигур и говорила мне что-то; но я, не зная нисколько языка ее, ничего не могла понять, кроме слова Бурхан так они называют своих идолов. Потом старуха взяла колокольчик и начала звонить. Не знаю, была ли старуха шаманка или принадлежала к поколению лам, но мне не случалось видеть этого в других местах» [10]. Шаман, как у тунгусов, так и у якутов и бурят, почитается человеком, имеющим сообщение с дьяволом. Шаманом не всякий может сделаться, но обреченный судьбою на сей великий подвиг, еще с детских лет начинает бесноваться; удаляется в лес, мечется в огонь и в воду, хватается за орудие, чтоб заколоть себя. По сим признакам родственники узнают, что малой будет шаманом. Тогда призывают они старого шамана, с которым ученик сряду по три вечера шаманит; старый знакомит молодого с духами и научает его способу призывать их. Но часто бывает, что ученик другими словами призывает духов и делает иные штуки, нежели учитель, например: ученик, умеет вонзать в себя нож, а учитель этого не делает, и проч. Шаманы бывают обоих полов. Их призывают по большей части к больным и преследуемым несчастиями. В таком случае приглашенный шаман предварительно берет прут, к которому привязывают несколько волосков из конской гривы, и начинает над больным читать на неизвестном языке; потом, обняв его, сообщается с духом, о котором думают, что мучит больного. Дух сей объявляет ему, откуда он и чем заслужил большой гнев его и что он решился непременно умертвить его; но, склоняясь на просьбу родственников и самого больного, требует, только на жертву животное такой-то шерсти и с такими-то приметами. Когда корова или лошадь, требуемая духом, будет отыскана и приведена, тогда шаман надевает на себя полное свое платье и начинает шаманить. Платье шаманское не походит на обыкновенную якутскую одежду, да и сам шаман для отличия от простых смертных не стрижет волос, а расчесывая их на две стороны, заплетает косу. При шаманстве он их для эффекта распускает. Шаманское платье есть короткий кожаный полуфабрикат, у которого зад длиннее переда, как у мундира. По краям обшивается он длинными, до земли простирающимися кистями. Вдоль по спине в пять рядов нашиваются различные железные побрякушки; посреди спины лежит большой железный круг, который называют солнцем. Кафтан сей не сходится пола с полою, а завязывается ремешками. Его надевают на голое тело, а чтоб передняя часть тела была закрыта, надевают передник, который оканчивается выше колен. На переднике бывают нашиты два железных круга, изображающие груди; внизу увешивается он различными железными фигурами и кончается такими же кистями, как и кафтан. На рукава нашиваются также побрякушки и фигуры, что все вместе производит при шаманстве неприятный шум. В левую руку берет шаман бубен, а в правой держит лопатку, оклеенную шкурою, которою и бьет по бубну. Шаман, переселивши в себя из больного демона, обращается к животному, на жертву назначенному, рассматривает оное, и если найдет не с теми признаками, как требовал дух, то отвергает оное, а требует другое. Если животное окажется с надлежащими признаками, то, схвативши оное поперек, кричит неизвестные слова; сжатая скотина мечется во все стороны и ревет, а сие и уверяет якутов, что дух в нее входит из шамана. Назавтра отводят животное на место, назначенное для жертвоприношения, и убивают. Кожу с головою весят на столбах, а мясо, сварив, съедают. Не все, однако ж, едят такое мясо из омерзения, что оно заколдовано; даже и шаман гнушается иногда, сею пищею. Повесив шкуру на столбы, шаман опять начинает шаманить, и если больной в назначенный день выздоровеет, то шаман получает плату, которая свыше 5 рублей никогда не простирается; но если больному не делается легче, то шаманство и жертвы продолжаются. Если же он умрет, то шаман лишается платы. Вообще все шаманство состоит в кривляньях, криках и грубом обмане, будто шаман колет себя ножом, что весьма приметно беспристрастному зрителю. Шаман мог бы лучше делать свои штуки, если бы умел. Иногда под одежду он прячет кишку, наполненную кровью; распоров ее ножом, шаман показывает текущую кровь зрителям, которые верят, что она течет из шаманского брюха. Иногда надевает он на брюхо несколько рядов бересты, куда, вонзив нож, ходит с ним по юрте, выдергивает его и опять вонзает в брюхо, испуская крики. К сожалению, русские столько же верят шаману, сколько и якуты, и даже рассказывают, что шаман, отрезав себе голову. Кладет ее на пол; пошаманив же несколько минут без головы, ставит ее на шею — и голова тотчас прирастает. Надобно признаться, что операция шамана не стоит того, чтоб на нее смотреть. Тунгусские шаманы слывут за искуснейших. Трудно определить, откуда произошла вера в шаманов и давно ли распространилась между сибирскими инородцами. Если якута в чем-нибудь уличают, а свидетелей нет, в таком случае виноватого призывают в юрту ко князцу, где на огне стоит уже топленое масло, а подле него медвежья голова.

Когда те входят в тело шамана, любой желающий сможет задать личный вопрос. При этом языкового барьера нет — помощники, стоящие рядом, при необходимости переведут слова с бурятского на русский. Главное, о чем просят Халиухон сами шаманы — защищать город и его жителей. И каждого, стоящего на вершине Титовской сопки, не покидает ощущение, что она все слышит. RU" Заметили ошибку? Сообщите, пожалуйста, редакции.

Cезон тайлаганов-2023 открыт: как прошёл обряд на Ольхоне

По словам шаманов, такой ритуал возможен только в «темные времена». Представитель династии шаманов Олег Булатов рассказал, что ритуал оказывает духовную помощь. Также он рассказал, что в последний раз обряд проводился в 1177 году. Общество Автор Тамара Аин «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции».

Так для забайкальских артистов стартовал концерт «Даурия — колыбель цивилизаций».

Интересно, что многие коллективы ранее уже успели покорить своими талантами кремлевский дворец. Но в таком составе они выступают впервые. Дмитрий Выговский, актер театра песни и танца «Забайкалье»: «Первый раз, когда я сюда попал, было очень впечатляюще. А сейчас приехал, как будто бы все родное, подуменьшилось, что ли, но работаем, работаем».

Особое внимание уделили костюмам: каждая деталь в них изготовлена вручную. На артистах стилизованные копии, да такие, что не отличишь от оригинала. Раньше на бурятское платье замужней девушки нашивали настоящие драгоценные камни, из-за чего он весил больше 15 килограммов.

Нашаманят если — то дай Бог. У нас сейчас стоит такая хорошая облачность, но осадков нет, воздух— то сухой, испарений от земли у нас нет, все уже выгорело. Дождь в Чите ждали сегодня, но уже разъяснивает. Циклона, который бы принес влагу, чтобы потушить пожары, и не давал им вновь разгораться, мы не ожидаем». По материалам news. Поделись с друзьями Подписывайтесь на наш канал в Telegram!

Он искал «Молодую гвардию» Фадеева и «Как закалялась сталь» Островского. Перед самой встречей молодой педагог Александра Бадмажабэ совместно с завучами провели для гостя небольшую экскурсию по школе, которой В. Мархаев остался доволен. На самой встрече парламентарий рассказал о работе депутатского корпуса, фракции КПРФ, их законотворческих инициативах, в том числе и в сфере образования: «Здравствуйте, уважаемые коллеги! Для меня ваш труд бесценен и в то же время тяжёл. Я знаком с работой учителя не понаслышке — отдал школе 17 лет, преподавал физическую культуру и историю. Я хочу рассказать о целях своего приезда. Это обязательная процедура для депутата — рабочие поездки по регионам, встречи с простыми людьми, трудовыми коллективами, представителями муниципальной власти, для чего и кого мы работаем. Отдаю себе отчёт в том, что не все принятые нами законы работают, однако мы работаем с людьми и для людей, для вас. В Агинском округе, по сравнению, с другими регионами наблюдается большой миграционный отток в сопредельные регионы. Это плохо. Люди должны работать дома, в нормальных условиях, а не выезжать в поисках лучшей доли далеко. Например, на днях я посетил одну из районных больниц в Благовещенске, где мне на встречу вышли двадцать врачей и медсестёр — десть человек из Агинского округа, десять из Бурятии. На мой резонный вопрос — «А почему вы работаете здесь? Здесь проще. Это не порядок, согласитесь. Также уезжают учителя. И эти вопросы стараются не поднимать, чтобы не портить статистику отчётов и так далее. Как не принято у нас поднимать проблемы, связанные с СВО, потерями в живой силе и технике. Фракция КПРФ всегда поднимает вопросы, связанные с образованием, повышением его качества, преобразования, ведь надо признаться, что интеграция в Болонскую систему образования себя не оправдала и изначально виделась трудноосуществимым шагом. Советская модель образования была ведущей в мире, об этом мы забыли, а сейчас её активно продвигают в Китае, Вьетнаме, Сингапуре — методы выдающихся отечественных педагогов — Ушинского, Выготского, Макаренко, Сухомлинского, Соловейчика. Необходимо возвращать в школьную программу «Молодую гвардию», «Как закалялась сталь», к примеру, рассказывать о подвигах юных подпольщиках — октябрятах, пионерах, комсомольцах, сыновей полков, и тогда мы получим думающих и ответственных граждан. Все начинания фракции КПРФ в Госдуме разбиваются об скалу нежелания единороссов поменять ситуацию к лучшему. Вместо этого нам предоставляют отчёты и справки с мест, что всё хорошо, всё работает, и мы вместо этого утверждаем мертворожденные законопроекты, например, о запрете использования смартфонов учащимися школ. Он работает на деле? Согласно данным Росстата средняя заработная плата учителей Забайкальского края в среднем составляет 70 тысяч рублей. Это, актуальные данные? Ну, вот видите, насколько нам «замыливают» глаза. Значит это не правда. Чтобы исправить ситуацию, нужна активная помощь населения для того, чтобы сдвинуть ситуацию с мёртвой точки. Вы обязаны голосовать сердцем, разумом. Замалчивая проблемы, мы лишь делаем хуже себе, всем нам». Тут из зала задали вопрос: «Зарплата у учителей повысится в ближайшее время? В советское время расходы на образование составляли 10-12 процентов. К низкой заработной плате добавляются и другие проблемы — излишняя бумажная нагрузка, другие сопутствующие обязанности, что мешают педагогам творчески подходить к учебному процессу. Завершая своё выступление, парламентарий пожелал учителям плодотворной работы. На территории школы произошёл интересный момент. Подойдя к «коробке» старшеклассников, изготовившихся к тренировке строевой подготовки, Вячеслав Михайлович скомандовал: «Равняйсь! Вдруг одни из парней, нарушив субординацию, обратился к депутату Госдумы: «А вы кто? На что ему незамедлительно ответил товарищ: «Ты что!? Это очень известный мужик!

Верховный шаман России поблагодарил других шаманов за обряд в поддержку российских военных

Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану — Улус Медиа	Тувинские шаманы провели обряд на победу в спецоперации и здоровье воинов.
Изгоняющий Путина якутский шаман проведет митинг в Чите	Александр Габышев, якутский «шаман», был переведен из Уссурийской психбольницы на лечение в стационар в Якутске, где будет предоставлено более мягкое лечение, сообщила РИА Новости его адвокат Ольга Тимофеева.
Святые места Забайкалья. Краткая история Забайкалья	Уссурийский районный суд Приморского края в понедельник, 26 июня, принял решение о переводе якутского "шамана" Александра Габышева на более мягкое лечение в стационар в Якутске.

Верховный шаман России поблагодарил других шаманов за обряд в поддержку российских военных

Бурятские шаманы преградили путь и были настроены враждебно, устроив Габышеву допрос с пристрастием. Бубны, ритуальные маски и молитвы на бурятском – именно так в минувшую субботу шаманы воспевали хранительницу Читы. Шаманы Забайкальского края: более 3500 отзывов, контакты, подробная информация. Шаманы, волшебные источники и мистические пещеры Бурятии лечат от всех болезней.

Забайкальский край. Вячеслав Мархаев посетил Агинское

На Ольхоне соберутся 50 шаманов	Ожидается, что он проведет в столице Забайкальского края митинг в защиту демократии.
Интервью Сашки-шамана: "У меня были свои Ангел и Бес" | ТайгаПост	Горная вершина «Гора Шаман» по адресу Забайкальский край, Тунгокоченский муниципальный округ. Читать 11 отзывов, смотреть 5 фото.
Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану	6. Ваше отношение к проведению всенародного Референдума с предварительным обсуждением на территории Забайкальского края, Иркутской области и Республики Бурятия с вариантами выбора сохранения озера Байкал?
На Титовской сопке духи вселились в тела шаманов	В Якутии взяли под охрану место, где похоронены девять шаманов.

Частоты вещания

• На Титовской сопке духи вселились в тела шаманов
• Post navigation
• Шамана-воина Александра Габышева разоблачил соратник: «Средства тратил на порноигры» | Пикабу
• ​Читинская епархия выступила против якутского псевдо-шамана, пришедшего в Читу

The Rite of Initiation into a Shaman in the city of Ulan-Ude: Traditions and Modernity

• Что еще почитать
• Забайкальский край. Вячеслав Мархаев посетил Агинское
• Все новости с тегом "шаман" в Хакасии и на Юге Сибири | Медиагруппа "Юг Сибири"
• «Шамана» Габышева перевели на более мягкий тип лечения - Ведомости
• Забайкальские шаманы провели камлание в защиту Байкала по Zoom-конференции
• Вологодский депутат в гостях у шамана | Забайкальский рабочий

Шедшего через Забайкалье шамана Габышева признали опасным для общества

Мы, живущие рядом с Байкалом, камлали в его защиту, на его очищение и во благо людей. Он пояснил, что их организация является филиалом религиозной организации шаманов «Тэнгэри» в Улан-Удэ, на территории которой в 2019 году был открыт первый шаманский храм в России. По информации СМИ в духовной акции приняли участие двадцать стран, 120 буддийских монастырей, более 100 шаманских организаций, христиане, мусульмане, индуисты, представители культов из Африки.

В его палате находятся еще 16 человек, но на условия он не жалуется. Решение Уссурийского районного суда еще не представлено полностью, была оглашена только резолютивная часть. В конце июня 2023 года этот же суд уже принял решение о переводе Габышева на более мягкое лечение в психиатрический стационар общего типа, но это решение было оспорено прокуратурой. Следом Приморский краевой суд отменил это решение и направил дело на новое рассмотрение.

Как известно, в марте 2019 года Габышев начал свой пеший поход из Якутии в Москву, чтобы «восстановить народовластие».

Чтобы поддерживать дисциплину и порядок, запрещалось пить, драться, ссориться. Было рекомендовано не выражаться матом, кроме Ворона. Это была его обязанность, и он этим прекрасно пользовался. Налево и направо смеется. Но зато, благодаря ему, отряд был одет, обут и накормлен.

Я был главным в иерархии. Кто контролировал денежные потоки? Мы ни от кого ничего не требовали. Люди сами отправляли нам деньги. Это была любовь народа. Мы сначала отказывались от помощи, а они силой нам давали.

Всеми финансовыми делами заправлял Ворон. Он был финансистом и завхозом, и это у него прекрасно получалось. Я не думал о материальном, не хотел знать, сколько денег поступает от пожертвований. Я жил по заветам Ангела. Отказался от всего материального. Все эти материальные расходы легли на бедного Ворона, на его черное крыло.

Но это ему нравилось. Это его природа. Духовное его не интересовало. Он сугубо материальный человек. Для этого он и нужен. Благодаря моему Ворону, отряд был обеспечен всем.

Так мы дошли до Улан-Удэ, где нас прекрасно приняли. Вас ведь пытались остановить некие бурятские шаманы. Благодаря этим шаманам, встречали гостеприимно. Из этого плохого вылилось большое хорошее. Когда мы были в Улан-Удэ, к нам подходили оппозиционеры и общественники с предложением: «Давайте организуем митинг? Но я отвечал, что после Читы у меня никогда не будет митинга.

Это не духовный путь шамана. Я им об этом сказал, но они обиделись. Беспорядки у них начались после нашего ухода. Мы уже ушли из Улан-Удэ и ни в каких протестных митингах не фигурировали. Это не шаманское. И это я объяснял своим соратникам.

Поэтому и санкционировали мой арест. Конечно, все это было с согласия Якутска. Но никаких призывов у нас не было. Наоборот, мы призывали народ к спокойствию, а не к анархии. Конечно, у нас в отряде люди простывали, лечились травами, лекарствами. Я сам прошел этап простывания, кашлял.

Но к нам вцепились интернет-блогеры и пустили слух, что мы больны туберкулезом смеется. Как вас задержали? Было часа 4 или 5. Неожиданно пришли полицейские. Гам, топот людей, свет фонарей вокруг юрты. Крики были: «Стоять!

Мне сказали выйти из юрты. Вокруг стояли люди с автоматами, в масках. Спецназ настоящий! Мне скрутили руки и сказали, что я арестован. По какому-то постановлению якутского суда. Я сказал: «Ведите».

И все. Я человек известный, не уголовник, а, получается, «политический». Тогда понял, что меня не тронут. Напоили меня чаем, провели предварительный опрос. Как я понял, прилетел за мной следователь из Якутска. Показал постановление на розыск и арест.

Меня этапировали в Иркутск на автобусе. Везли с маскировкой, осторожностью, конспирацией. Опасались, видать. Нормально все было. Уже называли Санькой. Привезли в аэропорт, посадили на самолет и отправили в Якутск.

Повезли в машине в их контору на 17-м квартале. Там тоже нормально было. Были два человека.

В таком смерче как в горне, он всё пожирает и сжигает, остановить его невозможно никакими методами», — рассказал очевидец. Жительница поселка поселка Рудник Абагайтуй подтвердила, что природное явление днем 1 апреля снял на видео ее муж. Выглядело все очень страшно, но огонь не подошёл близко к поселку, а ушёл на Абагайтуй или на Забайкальск.

Глава Забайкальского района Александр Мочалов подтвердил, что пожар действовал недалеко от рудника «Абагайтуй». Стихия не угрожала населенному пункту, не причинила ущерба жилью и чабанским стоянкам.

Могила шамана в Забайкальском крае

На территории школы произошёл интересный момент. Подойдя к «коробке» старшеклассников, изготовившихся к тренировке строевой подготовки, Вячеслав Михайлович скомандовал: «Равняйсь! Вдруг одни из парней, нарушив субординацию, обратился к депутату Госдумы: «А вы кто? На что ему незамедлительно ответил товарищ: «Ты что!? Это очень известный мужик! Смех стоял такой, что уши затыкай. Впервые за день увидел не то, что улыбающимся, а смеющимся депутата Госдумы. После маршировки, в которой ребята показали себя во всей красе, В. Мархаев обратился к учащимся: «Ребята!

За вами будущее нашего государства! Я очень хочу видеть вас достойными сынами и дочерями нашей Родины, достойными людьми разных профессий, а сейчас от вас требуется только одно — учиться, учиться и ещё раз учиться! Кто это сказал? Громко в голос ответили ребята. Признаться не ожидал услышать от них правильного ответа. Личный приём граждан На личном приёме граждан, который прошёл в здании администрации округа, к парламентарию обратились со своими жизненными трудностями агинчане — в улучшении жилищных условий нуждаются многодетные семьи; в одной воспитывается семеро детей, а во второй ребёнок — инвалид детства. И обе семьи проживают в деревянных домах, не соответствующих санитарным нормам. Визит на горно-обогатительный комбинат и в крестьянско-фермерское хозяйство Далее мы поехали в Новоорловск, ГОК, где встретились с генеральным директором горно-обогатительного комбината Максимом Саитгалеевым, который рассказал, что сейчас решается вопрос о перезапуске работы комбината, однако есть трудности с кадрами.

Мархаев поддержал начинание и сказал: «В советское время это предприятие было градообразующим, обеспечивало работой жителей двух посёлков «Новоорловска» и «Орловский». Сейчас же предприятие находится на консервации. Важно, чтобы данное предприятие по обогащению вольфрама возобновило свою деятельность, это имеет серьезное значение не только для экономики региона, но и страны. Необходимо содействие и помощь властей разного уровня. Вопрос находится на контроле». Встретились и с главами городских поселений «Новоорловск» В. Абадаевым и «Орловский» Б. Гроха, на что В.

Мархаев с удовольствием согласился, хоть путь туда и был не близким. Как рассказал глава крестьянско-фермерского хозяйства, заниматься сельским хозяйством начал пять лет назад, потихоньку обустраивая стоянку, приобретая технику и молодняк на средства гранта. Мархаев: «Учитывая сельскохозяйственное предназначение округа, несмотря на сложные погодные, финансовые условия, высокие цены на ГСМ, энерготарифы, фермер добивается неплохих результатов в производстве мясомолочной продукции и посевов различных культур. Он не теряет надежды и уверенности в завтрашнем дне», — сказал депутат после встречи. Экскурсия по окружной больнице На следующий день парламентарий посетил Агинскую окружную больницу и поликлинику. Посетители поликлиники узнали человека-легенду, как его охарактеризовал мой знакомый, и стали задавать ему вопросы, к примеру, об очередях к терапевту. Были слышны и другие просьбы о помощи. Главный врач АОБ Д.

Ульзутуев и заведующий поликлиникой С. Дондоков провели для депутата Государственной Думы экскурсию по медицинским учреждениям и посетовали на кадровый голод — врачи и медсёстры уезжают вследствие малой заработной платы, посему приходиться привлекать специалистов со стороны в рамках программы «Земский доктор». Сейчас в стенах АОБ трудятся пять врачей по программе. Наличие медколледжа является хорошим подспорьем в жизнедеятельности Агинской окружной больницы. Далее парламентарий выехал в Дульдургу, а затем и в Читу. На прощание он сказал нам, что этот приезд не последний, он снова с радостью откликнется на призывы жителей вновь посетить Агинский округ. Администрация сайта не несёт ответственности за содержание размещаемых материалов. Все претензии направлять авторам.

При этом в судебном заседании представитель прокуратуры поддержал перевод Габышева в стационар общего типа. Александру выделят двоих сопровождающих. Затем они на самолете полетят в Якутск. Переезд шамана осуществляется за счет государства. Такой срок должен пройти между медосвидетельствованиями. Не скрывал радости. Позитивно настроен, несмотря на то, что это еще не конец. Попросил меня почему-то привести настоящую колу.

Люди, по убеждению шаманов, могут влиять на духов, принося им жертвы, обращаясь к ним с молитвами, соблюдая определенные правила. Остальные люди, потребители, могут активно обращаться, но в связи с конкретными нуждами, зачастую из-за болезней. С излечением, как правило, все и заканчивается, — пояснил Жуков. Все шаманы, рассказал Борокшонов, проходят через особые испытания: «шаманские болезни», которые, как правило, трудно диагностируются, обмороки, удары судьбы. Сам Борокшонов — пенсионер МВД. Он рассказал, что симптомы «шаманской болезни» появились у него еще в конце 1990-х: «Однажды, еще в 1998 году, у меня голова закружилась, упал, серьезно заболел. Диагноз до сих пор не поставили». Потом и братья заболели, родственники поехали к шаману, «делать обряд». Тогда и выяснилось, что милиционер — «человек отмеченный» и что он «должен это на себя взять». А потом, с 2010 на 2011 год, сильно заболел, в реанимации был. Тогда ко мне друг приехал — шаман из Бурятии. Решили, что от судьбы не уйдешь, — отметил он. Обряд посвящения проходит на открытом воздухе. Специально для его проведения готовят березы, иногда устанавливают помост, коновязь — сэргэ, юрту. Главными действующими лицами становятся старый шаман и посвящаемый. Потом, когда вокруг дерева шел, меня как будто кувалдой по голове стукнули — провалился куда-то. Когда вышел из транса, почувствовал себя 20-летним, полным сил, здоровым, словно и не болел.

В интервью, которые можно найти в интернете, он рассказывает, что стал шаманом после того, как у него умерла жена. По мнению знакомых, это и повлияло на его психику. В настоящее время он передвигается по территории Забайкалья. По некоторым данным, некие читинские отморозки-оппозиционеры решили использовать его как приманку для своего митинга. По другим данным, родственники мужчины не хотят этого, и намерены вернуть его домой. Такое поведение можно охарактеризовать как бродяжничество.

Опрос недели

• Самое читаемое
• Варианты использования cookie-файлов
• Шамана Александра Габышева переведут на лечение в Якутский психдиспансер : Новости
• Официальный сайт тувинского шамана Николая Ооржака
• Шаманы Забайкалья призвали духов для очищения перед Сагаалганом | АиФ Чита
• The Rite of Initiation into a Shaman in the city of Ulan-Ude: Traditions and Modernity

Сагаалган-2023: как буддисты Забайкалья встретили Новый год

Духовные представители планируют проводить такие онлайн-встречи регулярно, кроме того, на 1 августа запланирована очная молитва на берегах Байкала. Анастасия Журавлёва.

Отметим, что в декабре 2023 года Уссурийский районный суд отказал в переводе шамана в психиатрический стационар общего типа, руководствуясь тем, что Габышев опасен для общества.

Напомним, Габышев отправился пешком из Якутии в Москву в марте 2019 года, чтобы «изгнать» президента, но в сентябре был задержан и доставлен обратно в Якутию. С мая по июль 2020 года он находился в Якутском республиканском психоневрологическом диспансере, после выхода из которого намеревался завершить задуманное.

Объем цитирования информации не должен превышать цель цитирования. При использовании в печатных СМИ, необходимо письменное разрешение редакции. Все права защищены.

По заверению Баира Жамбаловича такой формат будет иметь продолжение и все желающие так или иначе получат возможность попасть к нему на приём в нашем центре, - сообщили в центре «Хун Шубуун». Фото: Тэнгэри.

Верховный шаман центра «Тэнгэри» из Бурятии провел показательные приемы в Чите

6. Ваше отношение к проведению всенародного Референдума с предварительным обсуждением на территории Забайкальского края, Иркутской области и Республики Бурятия с вариантами выбора сохранения озера Байкал? На обряде присутствовали шаманы со всех уголков нашего края — Аларского, Баяндаевского, Боханского, Осинского, Ольхонского и Эхирит-Булагатского районов и города Иркутска. Приморский краевой суд отклонил апелляцию на перевод шамана Александра Габышева на более мягкий режим лечения — психиатрический стационар общего типа. Шамана-воина Александра Габышева разоблачил соратник: «Средства тратил на порноигры» — пост пикабушника ZakharZabolot. Шаман Александр Габышев прославился весной 2019 года, когда отправился пешком из Якутска в Москву с политическими лозунгами.

Интервью Сашки-шамана: "У меня были свои Ангел и Бес"

Дошёл до Читы и провёл народный сход боевой шаман из Якутска-Александр Габышев. В командировку на Ивано-Арахлейские озера мы поехали ради «могилы шамана» — так назвал загадочное захоронение забайкальский писатель Вячеслав Вьюнов, организовавший «Вечорке» это приключение. Чита Забайкалье Забайкальский край Общество. Чита Забайкалье Забайкальский край Общество. Самым запоминающимся для визитеров моментом стала встреча на Ольхоне с местным шаманом, который провел гостям обряд очищения. Шаманы, волшебные источники и мистические пещеры Бурятии лечат от всех болезней.

Похожие новости: