Табу — это неявный запрет на что-либо (обычно на высказывание или поведение), основанный на культурном понимании, либо общепринятые социальные и бытовые маркеры. что значит табу в ролевых. Табу — это строгий запрет на совершение какого-либо действия, основанный на вере в то, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для обывателей, под угрозой сверхъестественного наказания [1]. В коммуникативной ситуации, в которой невозможно выражение расовых предубеждений по отношению к чернокожим, поскольку все участники коммуникации – чернокожие, табу на употребление слова снимается. Таким образом, табу – это запрет, навязанный социуму извне, а не осознанно созданный «законодателем» или коллективом.
Основные принципы и правила табу в ролевых играх
- Табу в ролке: понятие и значение
- Значение слова «табу»
- Что такое табу - первичные виды табу, известные человечеству
- #пур_ищу_ответ@role_overheard. У вас есть какие-нибудь необычные табу в играх?
Основные принципы и правила табу в ролевых играх
- Традиционный смысл табу
- Что значит слово фетиш и табу?
- Антрополог - о социальных табу и прочем любопытном
- Табу ролевой игры
- Табу и его история
Табу: как они появляются и влияют на ваш секс?
Табу требует минимума пространства, вам даже не нужен отдельный стол, чтобы провести партию. Соблюдение табу в ролевых играх помогает создать взаимную атмосферу уважения и комфорта, что положительно влияет на всю игровую динамику. Табу́ — строгий запрет на совершение какого-либо действия, основанный на вере в то, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для обывателей. у некоторых племён обожествляемая вещь Табу - у первобытных народов религиозный запрет.
Почему возникли табу?
- Табуируй свои слова | LessWrong на русском
- Что такое Табу?
- Табу — Википедия
- Что такое табу в ролевой игре?
Табу что это в ролевой игре
Потом еще одну старую обезьяну меняют на новую, новая также пытается отведать бананы, и ей также не позволяют это сделать, причем обезьяна, которую заменили в прошлый раз и которая не знает ничего о холодной воде, принимает активное участие в нападении на новую обезьяну. В итоге, так заменяют всех обезьян, и все обезьяны, находящиеся в комнате, оказываются ни разу не трогавшими бананы на потолке и никогда не обливавшимися холодной водой, но они все равно продолжают препятствовать достижению кем-либо бананов» [1]. Обезьяны здесь не достают бананы не потому, что боятся холодной воды они про неё не знают или своих сородичей, а потому что это табу в данном социуме, его нарушение приводит к какой-то опасности для всего коллектива и для отдельной обезьяны в частности. Таким образом, табу — это запрет, навязанный социуму извне, а не осознанно созданный «законодателем» или коллективом. У ряда народов, в частности у полинезийцев, отмечены факты сознательной отмены старых табу и введения новых жрецами и вождями. Однако, в данном случае это использование старого института табу в целях укрепления власти зарождающегося эксплуатирующего класса - сознательно вводимые запреты могут являться табу лишь по форме. Все табу могут быть разделены на две группы: 1 Моральные или этические табу, регулирующие отношения людей друг к другу, их поведение в коллективе, то есть, нормы поведения, моральные нормы. Моральные табу отличны по своему происхождению от всех остальных табу, их источником, как и вообще всех нравственных норм, являются существующие в коллективе отношения, социальные потребности, а не практическая, трудовая деятельность.
Представляя собой разновидность моральных правил, этические табу существенно отличаются от остальных норм нравственности: причины введения морального запрета обычно понятны для членов социума и соблюдают их, по большей части, из-за боязни наказания со стороны других членов общества. Табу же соблюдают из страха неизвестной опасности для коллектива и для себя, которая возникает при его нарушении.
Заниматься только фэнтезийными, только историческими, или только техногенными играми означает ограничение творческого самопотенциала.
Уважающий себя творческий человек не имеет эстетического права замыкаться на узкой жанровой тематике. Ролевые игры могут и должны быть творческим экспериментом. Уважающий себя творческий человек не имеет эстетического права принимать участия в «голливудских боевиках третьего сорта».
Главная задача мастеров и игроков заключается в том, чтобы совместными усилиями «нащупать» видимую, физическую форму игры, максимально отвечающую её сути — т. Метафизический план являет собой некую идею, музыкальную тему, задаваемую мастерской группой игрокам понятие о метафизическом плане в определённой степени может быть отождествлено с понятием о концепте. В этом смысле «мэйнстрим», т.
В этом смысле «десантник из будущего», т. Игрок обладает свободой творчества в рамках, ограниченных метафизическим планом, а персонаж — законами игрового мира, а также Уголовным Кодексом Российской Федерации. Игрок не имеет эстетического права на беспредел, а мастер — на произвол.
Марионеткой на мастерской верёвочке может быть только игротехник, т. Однако игрок должен понимать, что мастер является одновременно представителем и законодательной, и судебной «ветвей власти», т. Иначе говоря, вопроса о большей или меньшей степени верности прочтений метафизического плана возникнуть не может.
Внутренние запреты продиктованы этикой и родительским воспитанием, а внешние — юридическим законом. Когда человек неосознанно или намеренно нарушает порядок, причиняет вред окружению, окружение говорит «Нам это не нравится, это ущемляет наши интересы» и создает определенные законы. Во многих странах существуют культурные или поведенческие запреты. За их нарушение никого не посадят в тюрьму, но для окружающих нарушитель становится изгоем. То есть сам попадает под влияние табу. Например, в Японии нельзя заходить в дом в уличной обуви, жалеть плачущего человека или обращаться к вышестоящему начальнику без его разрешения. В буддийских странах запрещено прикасаться к голове ребенка, а в Швеции нельзя дарить гвоздики, которые считаются траурными цветами. И это только некоторые из большого числа ограничений. Но чтобы избежать неприятных ситуаций, их стоит придерживаться. Нужны ли нам табу Нужны ли строгие запреты сегодня?
Скорее, да. Конечно, старые моральные ограничения относились к обществу, которого сегодня уже не существует. Нужны другие. Те, что направленны на сохранение жизни, например. При воспитании маленького ребенка родители строго запрещают ему приближаться к розеткам или кипящим кастрюлям. Детям совсем не обязательно знать законы движения электронов, чтобы понять: пальцы в розетку совать нельзя. Для взрослых людей — это правила дорожного движения, кодекс законов. Социологи утверждают: чем больше у человека внутренних культурных запретов, тем качественней он вписывается в общественную среду. Хотя иногда неразумные запреты провоцируют многочисленные нарушения амбивалентность чувств. Так, во время сухого закона, количество пьющих людей резко увеличивается.
Сосуществовать было бы намного проще, если бы все придерживались внутренних ограничений. Практикующие психологи отмечают в своих работах, что взрослым людям стоит также поучиться уважать чужие внутренние запреты. А попросту — не лезть в чужую жизнь с добровольными советами или бестактными вопросами. Даже если вам кажется, что ограничения другого человека смешны и бессмысленны, не стоит учить их жизни, давая советы вроде: А фазу «я на твоем месте…» вообще следовало предать анафеме, вычеркнуть из памяти человечества. Единственное, что можно сделать — поделиться собственным опытом. И то, в форме диалога. Как распознать табу Государство способно табуировать далеко не все процессы в нашей жизни. Но то, что не делается на уровне общества, добровольно осуществляется на уровне личности. Мы сами себе устанавливаем внутренние барьеры, способные сильно отяготить наше существование. Мы делаем это неосознанно, но своими «психологическими руками».
При этом не осознаем, что именно они являются препятствием к достижению успеха. Мы запрещаем себе: И это только начало. Чем больше внутренних ограничений, которые мы сами себе не в состоянии объяснить, тем меньше места остается для счастья. Запреты в одной сфере жизни отражаются на остальных, а желание их нарушить ведет к рассогласованности с самим собой. Яркий пример — наш лишний вес. Мы часто едим не потому, что любим это блюдо. Мы заедаем внутренние запреты на красоту, сексуальность, отношения, материальное благополучие. И чем больше мы себе запрещаем, тем больше хочется есть. А если в это время садимся на диету, и запрещаем себе еще и любимые продукты, пиши пропало. Набор десятка лишних килограммов обеспечен.
Наши внутренние ограничения могут причинять боль близким. Например, у некоторых есть табу на извинения. Человек просто не может выговорить простые слова, способные уменьшить боль другого. Есть и такие, что мы переносим на своих детей, мужа или жену, также усложняя им жизнь. Мало того, что мы сами страдали, пусть теперь и они страдают. А ведь ответа на вопрос «Почему? В лучшем случае мы вспомним, что нам это кто-то сказал. Так что если табуировать что-то в личной жизни, так это невмешательство в пространство близких людей. Наши бессознательные табу похожи, скорее, на микрочипы, вживленные в голову в детском или подростковом возрасте. Но люди чаще называют их тараканами.
Справиться ментальными «тараканами» в голове помогают психотерапевты. Они раскручивают проблемы, как клубок ниток, докапываются до первопричины бессмысленного барьера.
Мы не знаем, что за странная форма безумия овладела ими. Патриарх уверен, что все дело в их природе. Они родились здесь — а значит, не заслужили рая, в котором оказались. Незаслуженный дар не радует и не дает счастья. Прости их, Младший. Не бойся их слов. Мы любим их. И тебе надлежит любить свою Сестру.
Будь не палачом, но врачевателем. Просто не слушай их просьбы, не давай им Цвет и не вводи их в соблазн. Этим ты явишь им свою любовь и заботу». Узнать больше «Ты ведь наверняка нарушаешь запреты и уже успел поговорить с некоторыми из них? Не отрицай, не надо… Я стар, и потому снисходителен. Снисходительность заставила меня всерьез задуматься, какие причины подвергли тогда Ино на этот безумный, самоубийственный рывок. Я тогда усомнился. Сестры не такие как мы. Они рождаются здесь, а значит, и природа их — райская. Может, дело в этом?
Может, и так. Но нет, и не будет иных миров, кроме этого, Младший. Кроме того, что здесь и сейчас. Мир — един. А рай создается верой. Я верю — а значит, твердо знаю, что не может быть ничего выше и лучше, чем рай, который мы обрели здесь. Надеяться на то, что есть рай выше рая — безумие. Их порывы — просто форма безумия. Это безумие исходит от избытка Цвета. Они умеют вобрать в Сердца столько Цвета, сколько не могут воспринять — ведь для этого нужна мудрость.
Верь мне, мой мальчик. Нам дано то, что мы заслужили. Мы не имеем права предавать этот божественный дар. Отвергнуть свой рай, желая лучшего — непростительная подлость. Нет, и не будет иных миров, кроме этого». Узнать больше «Ни один из Братьев даже не подвергнет это сомнению! Эта заповедь — даже не заповедь для Братьев. Кто из Праведных осмелится допустить такое немыслимое кощунство? Это просто напоминание. Следствие того смятения, которым мы были объяты после Истребления Сестер.
Сестры верят в эту ересь, она — причина их мятежных порывов. Но тебе — тебе! Каждый Брат тебе советует запомнить его заповедь.
Что такое табу?
Они могут касаться различных сфер жизни, от личной гигиены до общественной безопасности и этики. Например, табу на определенные продукты или поведение может помочь избежать риска заболевания или других негативных последствий. Табу также способствуют формированию и поддержанию социальной идентичности и принадлежности. Они являются общими правилами и нормами, которые связывают людей в обществе.
Соблюдение табу может быть выражением солидарности и поддержки общих ценностей и традиций. Нельзя не упомянуть и об эмоциональном значении табу. Они могут вызывать различные эмоции, такие как страх, респект, негодование или смирение.
Влияние этих эмоций может быть мощным и подсказывать нам, что определенные табу являются важными и необходимыми для общества. Современные примеры табу Прошло время, когда табу были связаны только с религиозными или культурными верованиями. Сегодня, с развитием общества и изменением ценностей, возникли новые табу, которые определяются не только этическими и нравственными нормами, но и социальными, политическими и психологическими факторами.
Табу на обсуждение политики В современном обществе, где политическая обстановка может быть напряженной и разделенной, обсуждение политики может вызвать конфликты и распря. Многие считают это темой, которую лучше обойти стороной в разговорах, чтобы избежать споров или неприятных ситуаций с друзьями, коллегами или даже родственниками. Обсуждение политики может быть особенно темным в онлайн-среде, где анонимность часто ведет к оскорблениям и агрессивным обсуждениям.
Табу на личные финансы Еще одна тема, которую многие предпочитают держать в тайне, — это личные финансы. Откровенное обсуждение своих денежных дел, доходов, долгов или инвестиций может быть считается неприличным или вызывающим зависть. В современном обществе, где деньги и статус играют такую большую роль, многие предпочитают скрывать свои финансовые обстоятельства, чтобы избежать неприятных сравнений или осуждения.
Табу на здоровье и личные проблемы Когда дело касается здоровья или личных проблем, многие люди предпочитают оставаться в тени и не обсуждать или даже упоминать о них. Может быть это из страха или стыда, или просто из-за желания сохранить приватность. Но все это создает табу в обществе, где открытое обсуждение здоровья или личных проблем может быть считано неподобающим или даже навязчивым.
Табу на религию и веру Религия и вера — это чувствительные темы, которые могут вызывать сильные эмоции и споры.
Мы занимаемся изучением деструктивных явлений в детской и подростковой интернет среде, большинство информации нам присылают сами родители, и исходя из этой информации складывается некая общая картина всего происходящего. Из последних наблюдений могу сказать, что наиболее популярной и раскручиваемой темой в детской интернет-среде стало увлечение детей ролевыми играми, или «ролками». Из того что на данный момент удалось собрать известно следующее: В соцсетях, мессенджерах, игровых чатах, и прочих средах обитания несовершеннолетних, в основном в комментариях, сейчас можно увидеть большое количество ссылок-приглашений для участия в «ролках». Также есть отдельные открытые группы и каналы как самостоятельно организующие «ролки», так и собирающие на них ссылки. Что такое «ролка»?
Это закрытый чат или группа, посвященная какому-нибудь «фендому», или что чаще всего, какому-нибудь аниме. В группу набираются участники, они пишут анкеты, и выбирают себе роль персонажа делают его описание, образ, и входят в этом образе в ролку. Количество участников может быть любое. Далее начинается то, что напоминает тему «фанфиков» как по содержанию, так и по темам очень рекомендую прочитать на эту тему статью narasputye. Участники начинают «ролить» то есть развивать сюжет и своего персонажа в компании незнакомых им людей, по прописанным кем-то сценариям. У всех таких ролевых чатов есть куратор, который смотрит за тем, что происходит, он дает задания, и определяет сам сюжет ролки.
Большинство ролок делается на тему аниме, причем не простых аниме, а содержащих определенные суицидальные сюжеты, и соотверствующих героев, испытывающих суицидальные наклонности, либо на тему аниме, содержащих пропаганду извращений, с соответствующими героями. Попав в такую ролку, ребенок очень быстро «просаливается» этими идеями, ведь ролка идет постоянно, 24 часа в сутки, и она по своей сути бесконечна. Идет постоянное обсуждение героев, персонажей, и сценариев, которые конечно же определяет куратор ролки. Так как общение в таких ролках идет постоянно, практически круглосуточно, дети незаметно для самих себя очень сильно проникаются этими идеями, это отмечают все родители, столкнувшиеся с этим. Дети меняются в поведении просто на глазах. При этом закрыть такую ролку сложно, потому что тут нет прямых указаний на убийства, самоповреждения или суицид, а если они и есть а они есть , то касаются они не самого игрока, а как бы его персонажа.
Это очень важная подмена, про нее позже будет подробно. Еще одна серьезная опасность ролок в том, что дети в ней оставляют о себе критически много личной информации, не понимая, что возможно они имеют дело с суицидальным куратором, который потом будет использовать эту информацию против них. Главная опасность таких ролок в том, что в отличии от суицидальных групп, дети изначально приходят в такие ролки без каких-либо депрессивных мыслей, или околосуицидальных намерений, но в процессе такого общения, и переноса себя на персонажа, очень быстро «перепрошиваются». Далее я приведу конкретный пример одного ребенка, ставшего жертвой подобной ролки, но сумевшего выбраться из нее, чтобы была понятна сама технология. Информация предоставлена с разрешения родителей, и взята из судебной психолого-психиатрической экспертизы, проводимой в рамках расследования уголовного дела. Советую всем родителям внимательно прочитать, и в случае обнаружения у ребенка похожих симптомов, незамедлительно начинать принимать меры, потому что таких историй довольно много, и все их объединяют два ключевых слова: «аниме» и «ролка».
В ходе предварительного следствия установлено, что малолетняя Н начала общение с неизвестными лицами по переписке через мессенджер «Телеграм» в группе «Ролка». В результате указанного общения малолетняя Н стала высказывать мысли суицидального характера о совершении ею самоубийства. В следствии чего малолетняя Н была госпитализирована в стационар. Далее выдержка из анамнеза. Жалобы: часто плохое настроение, мысли о суициде. Анамнез заболевания: Весной текущего года родители стали замечать, что девочка слишком много времени проводит в телефоне, перестала выходить на улицу, стала отстраненной, замкнутой, частые перепады настроения, стала увлекаться аниме, в интернете находила себе единомышленников по компьютерным играм.
В августе 2021 родители отметили, что девочка часто раздражительна по отношению к сестре, вспыльчива, нарушился аппетит и сон, часто пребывает в плохом настроении, не реагировала на достопримечательности в свойственной ей ранее живостью. Родители забрали телефон, и обнаружили, что девочка состоит в «группах смерти» и в группах «сексуальных извращений». Родители сразу обратились в органы полиции. Девочка стала высказывать суицидальные мысли перерезать себе горло что послужило поводом обращения к психиатру. Фон настроения ровный, активных жалоб не высказывает при целенаправленном вопросе сообщает, что много сидела в «группах смерти» в результате чего стало меняться настроение, утверждала, что ранее возникающие мысли о суициде были под воздействием группирования с другими детьми. Сама умирать не хотела.
Этот важный момент необходимо подчеркнуть. То, что мы видим сейчас в ролках есть пример скорее всего уже иной суицидальной технологии, отличной от той, что мы видели на примере «синих китов». Теперь она основывается не на конкретных заданиях, а на индуцировании суицидального состояния, через вовлечение детей в такие «ролки» где с утра до ночи обсуждаются определенные индуцируемые темы. Таких ролок сейчас полно, их никто не контролирует, и в них находятся сотни тысяч несовершеннолетних. Сколько этих ролок сейчас мы тоже не знаем, потому что все они проходят в мессенджерах, а не в соцсетях. Многие родители спрашивают о маркерах поведения.
Как понять, что ребенок вовлечен в какую-то опасную тему? Ниже будет конкретный пример, из которого будет понятно, на что стоит обратить внимание. Далее из экспертизы. Показания матери: примерно с …. Мы изначально думали, что у нее начался переходный возраст, так как девочка была очень развита по мышлению. Стала закрываться с телефоном, и часто стала ходить в туалет с телефоном, ранее мы за ней такого не наблюдали.
Практически перестала спать, могла сидеть в телефоне до 3 и 4 утра, когда я это замечала, я естественно укладывала ее спать, поясняя о том, что хватит сидеть в телефоне, после этого она длительное время могла проспать днем, до 14-15 часов. Она забросила читать книги, хотя ранее она могла книгу прочитать за 3 дня. Так же она рисует, ранее она рисовала всяких мишек и т. В ходе просмотра телефона мы с мужем обнаружили в социальной сети «Телеграмм» сначала одну группу «Ролка», где она общалась, как я поняла с такими же подростками, я поняла, что они там долго не спят, сидят по долгу в чате, чего-то суицидального, что могло подтолкнуть на какие-то действия суицидального характера я не увидела. После чего мы с ней поговорили, объяснив ей наши опасения, и запретили ей пользоваться социальными сетями, удалив все социальные сети у нее с телефона, сбросив все до заводских настроек. Кстати в социальной сети ВК она выдавала себя за мальчика.
Она еще спрашивала нас с мужем, как мы относимся к секс-меньшинствам и ЛГБТ. Тут важно дополнить.
Оно непоколебимо и не допускает возможности преступить ту черту, которую запрещено преступать. Значение его несколько двойственное: с одной стороны — это нечто священное, недоступное для простого человека, с другой — жуткое, страшное и жестокое.
Изначально понятие было сводом религиозных запретов, сегодня оно перенесено в плоскость внутренних моральных ограничений. Другое, обыденное значение этого понятия — священный. Само слово «табу» имеет полинезийское происхождение, где оно означает запрет сакрального значения. Жесткие ограничения, которые транслируют служители культа, зачастую не обоснованы, но являются чем-то естественным для всех, кто находится в их власти.
Собственно, религия — это и есть кодекс запретов для всех людей вне зависимости от происхождения, социального статуса материального положения. Но за нарушение одних можно было получить словесное нравоучение, а за попирание других моментально следовало жестокое наказание высших сил. Почему такая разница? Потому что табу и моральные нравоучения — разные вещи.
Моральные нравоучения можно обойти, схитрить, купить индульгенцию. Табу — нет. Табу в религии Табу вводились религиозными служителями по нескольким причинам. Первое — это проведение границы между людьми и сакральными предметами, которые способны отделить священное от обыденного и обыденное от священного.
Второе — это возможность поддержать порядок в общине. Так, например, под строжайшим запретом были сексуальные связи между близкими родственниками. Без знания генетики объяснить воспрещение было сложно, поэтому табу описывалось кратко: «Нельзя. И точка.
Иначе кара небесная». Причем служители культа часто выполняли наказание задолго до высших сил, чтобы другим было неповадно. Сегодня религиозные запреты сохранились, прежде всего, в отношении пищи. Собственно, Библейское повествование начинается именно с запрета съесть плод с дерева добра и зла.
С его нарушения и случилось грехопадение человечества, за которое мы расплачиваемся до сих пор. Пищевые религиозные ограничения — это строгие понятия поста в христианстве, кошерная пища в иудейской религии, халяльная в мусульманстве. Другие ограничения касаются поведения вообще или в определенные дни, одежды, изображения живых существ и другие. Первые научные исследования Первым исследователем, который классифицировал тему табуирования был шотландский этнограф, антрополог и религиовед Джеймс Джон Фрейзер 01.
Он первым описал табу с точки зрения двух противоположных понятий — магических ритуалов и здравого смысла. В своей книге многочисленные запреты разных народов он разделил по сферам жизни: Вывод из этого исследования был интересным: людям всегда нужен был образец, к которому они стремились. Люди видели безупречную модель жизни и мечтали жить так же. Но для того, чтобы достичь заоблачных высот им приходилось подчиняться тому самому идеалу.
Удивительно, но многие запреты, описанные в книге, мы помним и сегодня. Причем следуем им даже не задумываясь о происхождении. Так, например, многие не выбрасывают срезанные ногти и волосы, не дарят острые предметы, не завязывают узлы. Фрейд, табу и амбивалентность Зигмунд Фрейд 06.
Амбивалентность — это двойственность чувств по отношению к чему либо. Получив жесткий запрет, человек с одной стороны испытывает священный трепет, с другой — неудержимое желание его нарушить. Фрейд привязывает понятие табу к теме психоанализа, исследования бессознательной части душевной жизни персональной и коллективной психики. В своих работах он описывает людей, что сами создали себе жесткие табу и следуют им не хуже полинезийских дикарей.
Фрейд даже ввел понятие «болезнь табу» — ничем не обоснованную болезненную навязчивость, которая приводит к бесконечным спорам с самим собой, нервозности и навязчивым ритуалам. Причем необоснованные запреты в определенной степени заразны, они могут передаваться от человека к человеку и захватывать большие группы людей. Самым частым проявлением этой болезни является табу на прикосновения, и как следствие — навязчивый ритуал бесконечных омовений. В современном психоанализе понятие табу больше исследуется в сексуальной сфере.
Но есть и другие проявления внутренних запретов. Например, многие из нас неосознанно запрещают себе те или иные действия, мысли, эмоции, поступки и даже не догадываются, что продиктованы они внутренними табу. Табу в наше время Современное общество не производит таких категорических табу. Ученые утверждают, что количество моральных запретов зависит от уровня развития цивилизации.
Одно дело — невозможность взглянуть на верховного правителя, другое — табу на убийство. Хотя многое также зависит и от самого человека. Если для одного утверждение «Не укради» находит отклик в душе, то для другого это, скорее, вызов. Все же человеку свойственно делать то, что идет ему на пользу и вредит окружающим.
И останавливает его от активных действий совсем не мораль, а боязнь общественного осуждения и уголовный кодекс. Юридические ограничения прописывает государство, которое способно наказать не хуже верховного жреца.
Пример правил ролевой игры Анкета персонажа должна быть оформлена по шаблону На один сюжет можно создать только одного персонажа Запрещено создавать персонажей другой расы, кроме человеческой то есть нельзя создать сверхъестественное существо. Ролить можно после того, как вашу анкету одобрят администраторы Минимальный размер ролевого поста — 20 слов В ролевых чатах запрещено флудить писать не по теме. Если персонаж будет демонстрировать невероятные навыки, которые не были указаны в анкете, пост не засчитается и будет удален Чтобы структурировать посты ролевиков, некоторые администраторы придумали обозначать разные аспекты ролевой игры разными знаками препинания. Например, звездочками выделяются действия персонажа. Дефисом — речь. Кавычками — мысль. Рада вас видеть! Эта игра включала карту, фигурки игроков и кости.
Игрок самостоятельно создавал персонажа, придумывал имя, возраст, внешность, интересы и способности. Дальше нужно было выбрать, каким существом является персонаж: маг, гном, эльф. Игра не проходила без ведущего — Мастера Подземелий. Он выступал в роли рассказчика и судьи. Основная задача игроков — путешествовать по миру, сражаться друг с другом и выполнять различные миссии. Игрок путешествовал по пещере, а на экране появлялось описание окружающей обстановки. Позднее текстовые ролевые игры стали проще — люди начали играть в чатах и на форумах. В нулевые популярность форумов как платформ для ролевых игр значительно выросла. С появлением «ВКонтакте» пользователи начали создавать на этой площадке первые сообщества-объединения ролевиков. Когда культура ролевых игр дошла до России, точно неизвестно, но первая массовая ролевая игра прошла в августе 1990 года под Красноярском.
Она называлась «Хоббитские игрища» по книгам Джона Р. Его главной целью является воссоздание исторических событий. В обществе состоит более 60 000 участников. Ежегодно устраивают реконструкции Гражданской войны по всей Америке. В России ролевые игры по историческим эпохам не так популярны, как в Америке. Но они есть. Например, в Самаре с 1999 года ежегодно проводится фестиваль «СамКон». Организаторы проводят мероприятия не только по мотивам игр и книг, но и по эпохам. Наиболее распространенная — Средневековье. Участники одеваются в рыцарские доспехи и платья, устраивают балы и квесты.
Ролевая игра по мотивам детского дома Сегодня ролевые игры проводятся по фильмам, играм, книгам и историческим эпохам. Однако это не предел. Во «ВКонтакте» раньше была популярна ролевая игра «Детский дом». Это действительно ролевая игра, в которой игроки притворяются подопечными детского дома и потенциальными приемными родителями. Сейчас паблик, в котором она проходила, называется New Generation. В сообщество вступило более 20 тысяч пользователей. В этой ролевой игре состоят не только подростки, но и взрослые люди. Некоторым игрокам больше 30 лет. На странице группы можно встретить такие записи участников: «Я ищу старших братьев, сестёр, тетушек и дядь. Приходите, маленькая Хлоя всё ещё нуждается в вас».
В обсуждениях группы ролевики создают анкеты детей. Они подробно расписывают биографию и просят себе любящих родителей. Для некоторых важно быть единственным ребенком в будущей семье или иметь только одного родителя. Потенциальный родитель выбирает себе дитя и усыновляет его. А далее игроки ролят в личных сообщениях или общих беседах. Важное правило этой ролевой игры — не знать, кто сидит по ту сторону экрана.
Тсс… Об этом не говорят. Табу в детской литературе
Это упражнение позволяет в игровой форме исследовать ситуацию «соблазнения». Участие в упражнении позволяет подростку выработать аргументированную позицию и навыки отказа. Другая должна во что бы то ни стало отказаться. Продолжительность такого взаимодействия 15 мин. По окончании остальные участники дают «обратную связь» той подружке, которая отказывается, с целью выделить моменты, наиболее удачные в плане отстаивания своей позиции, и то, что неубедительно В другом варианте этого же упражнения уговаривающей стороной может быть парень, а отказывается девушка; предполагается, что между ними имеется взаимная симпатия Упражнения аналогично упражнению «Тосты». Задание и порядок обсуждения те же. Ведущий объявляет задание: «Нарисуйте «портрет» наркомана». Это не обязательно должно быть изображение человека, просто постарайтесь выразить в рисунке те чувства, которые возникают у вас, когда вы вспоминаете о наркоманах.
После того как участники закончат работу, рисунки раскладываются внутри круга и участники делятся своими впечатлениями. Это упражнение позволяет более глубоко почувствовать и пережить ситуацию зависимости. Табу ролевой игры Что такое табу? И чем оно отличается от простого правила? Теперь у вас могут возникнуть такие вопросы, я постараюсь на них ответить. Как говорится, правила существуют, что бы их нарушать, частенько мы этим грешим. За нарушения правил форума вы можете получать предупреждения, штрафы и в конечном итоге бан.
Табу нарушить нельзя, это что-то типа заповедей. Если за нарушение правил вы будете получать некоторые наказания, то за нарушение табу можно схлопотать нечто гораздо серьезнее, например, потерять дружбу форумчан, или навсегда попрощаться с нашим форумом. Чтобы такого не произошло, табу нарушать мы не будем, тем более что в них не кроется ничего феноменального, обычные человеческие нормы. Итак, прошу всех внимательно отнестись к следующему тексту. Помните, что все мы живем на одном форуме, а значит все мы одна семья. У нас есть члены семьи постарше и помладше, администраторы и пользователи, модераторы и драйверы. Как и в любой семье, старшие следят за порядком, а дело младших радоваться жизни, и не нарушать законов семьи.
Все проблемы мы должны решать вместе, тем более, если это проблема общая. Ругань и ссоры в семье недопустимы, не к чему хорошему это не приводит. Однако все мы люди и всем свойственно злится, если конфликт все-таки произошел, то старайтесь свести его на нет, форум большой и есть множество способов на нем не пересекаться. Согласитесь ведь жить семьей лучше, чем жить поодиночке. Грубость с вашей стороны недопустима, как бы сильно вас не нервировала «тупость» форумчанина, вы должны себя сдерживать, такова ваша нелегкая доля. Модераторам не допускаются никакие поблажки со стороны правил. Правила форума есть святое и им подчиняются все до единого пользователи на форуме.
Материалом исследования послужили книги современных отечественных и зарубежных авторов, вышедшие за последние несколько лет. Это повести, романы, рассказы и книжки-кар... Автор ы Асонова Екатерина Андреевна.
Этот же термин применяется для обозначения особого рода состояний, в которых могут находиться особи и вещи, и для обозначения особей и вещей, находящихся в таких состояниях. Второе значение табу неотделимо от первого, ибо состояние табу всегда связано с запретом совершения определенных действий по отношению к особям и вещам, находящимся в состоянии табу, а если речь идет об особях, находящихся в состоянии табу, то и в запрете им совершать определенные действия и в их полной или частичной изоляции от сородичей. Если всякое табу есть запрет или связано с запретом, то не всякий запрет есть табу. Табу могут быть названы не все запреты, а лишь запреты особого рода. Одной из важнейших особенностей табу является то, что этот запрет ничем не обосновывается для тех, кто его соблюдает. И соблюдают члены социума табу не потому, что опасаются наказания от коллектива или от сверхъестественной силы, а потому, что нарушение табу грозит какой-то опасностью для коллектива, а, следовательно, и для самого члена социума.
Какова природа этой опасности и почему совершение данного действия необходимо влечет её за собой, - остается для особей совершенно тёмным и непонятным. В качестве наглядной иллюстрации механизма действия табу можно привести известный мысленный эксперимент, который, однако, не проводился в объективной реальности: «В комнате находятся пять обезьян, посередине комнаты - лестница, а сверху висят бананы. Одна из обезьян поднимается и берёт бананы, после чего всех обезьян поливают холодной водой. В следующий раз обезьяны всей группой уже пытаются помешать своему сородичу взять бананы, чтобы избежать неприятных ощущений, применяя разные методы укусы, вырывание шерсти, вытягивание со стремянки и т.
Начнём сперва фетиша. Это то что больше по нраву или возбуждает больше вас.
Пример: чулки, ушки, зубки это фетиш. Что такое табу?
Табуируй свои слова
Представленная работа состоит из 5 частей. Во введении кратко описаны причины, которыми руководствовалась автор при выборе данной темы, обоснована актуальность исследования, поставлены задачи, которые должны быть выполнены в работе. Во второй части дано определение табу, происхождение термина, раскрываются причины популярности «запретных» тем. В третьей части описаны основные виды табуированной тематики и ее использование в СМИ. Четвертая часть представляет собой классификацию, анализ примеров и выводы, сделанные в ходе исследования.
В заключение вынесены итоги работы. Происхождение и содержание термина «табу» Смысл слова табу - нескл. В первобытном обществе: запрет, налагаемый на какое-н. Вообще запрет, запрещение.
Наложить т. Отсюда, в расширенном понимании, любое действие, запрещенное авторитетом или социальными нормами, может рассматриваться как «табу». Теория предполагает, что табу препятствовало сыновьям иметь именно тех женщин, ради обладания которыми они убили своего отца. Полинезийское слово «табу» относится к запрещению прикасаться к некоторым предметам или людям, брать их или использовать - в силу святости, которой они наделены.
Наибольшее развитие феномен табу получил в Полинезии впервые был описано как обычай аборигенов островов Тонга в 1771 Дж. Куком , хотя известен не только там. Например, в конце 5 в.
С его нарушения и случилось грехопадение человечества, за которое мы расплачиваемся до сих пор.
Пищевые религиозные ограничения — это строгие понятия поста в христианстве, кошерная пища в иудейской религии, халяльная в мусульманстве. Другие ограничения касаются поведения вообще или в определенные дни, одежды, изображения живых существ и другие. Первые научные исследования Первым исследователем, который классифицировал тему табуирования был шотландский этнограф, антрополог и религиовед Джеймс Джон Фрейзер 01. Он первым описал табу с точки зрения двух противоположных понятий — магических ритуалов и здравого смысла.
В своей книге многочисленные запреты разных народов он разделил по сферам жизни: Вывод из этого исследования был интересным: людям всегда нужен был образец, к которому они стремились. Люди видели безупречную модель жизни и мечтали жить так же. Но для того, чтобы достичь заоблачных высот им приходилось подчиняться тому самому идеалу. Удивительно, но многие запреты, описанные в книге, мы помним и сегодня.
Причем следуем им даже не задумываясь о происхождении. Так, например, многие не выбрасывают срезанные ногти и волосы, не дарят острые предметы, не завязывают узлы. Фрейд, табу и амбивалентность Зигмунд Фрейд 06. Амбивалентность — это двойственность чувств по отношению к чему либо.
Получив жесткий запрет, человек с одной стороны испытывает священный трепет, с другой — неудержимое желание его нарушить. Фрейд привязывает понятие табу к теме психоанализа, исследования бессознательной части душевной жизни персональной и коллективной психики. В своих работах он описывает людей, что сами создали себе жесткие табу и следуют им не хуже полинезийских дикарей. Фрейд даже ввел понятие «болезнь табу» — ничем не обоснованную болезненную навязчивость, которая приводит к бесконечным спорам с самим собой, нервозности и навязчивым ритуалам.
Причем необоснованные запреты в определенной степени заразны, они могут передаваться от человека к человеку и захватывать большие группы людей. Самым частым проявлением этой болезни является табу на прикосновения, и как следствие — навязчивый ритуал бесконечных омовений. В современном психоанализе понятие табу больше исследуется в сексуальной сфере. Но есть и другие проявления внутренних запретов.
Например, многие из нас неосознанно запрещают себе те или иные действия, мысли, эмоции, поступки и даже не догадываются, что продиктованы они внутренними табу. Табу в наше время Современное общество не производит таких категорических табу. Ученые утверждают, что количество моральных запретов зависит от уровня развития цивилизации. Одно дело — невозможность взглянуть на верховного правителя, другое — табу на убийство.
Хотя многое также зависит и от самого человека. Если для одного утверждение «Не укради» находит отклик в душе, то для другого это, скорее, вызов. Все же человеку свойственно делать то, что идет ему на пользу и вредит окружающим. И останавливает его от активных действий совсем не мораль, а боязнь общественного осуждения и уголовный кодекс.
Юридические ограничения прописывает государство, которое способно наказать не хуже верховного жреца. Раньше все табу были прописаны в религиозных книгах, но сегодня многие не следуют строгим религиозным нравоучениям. Внутренние запреты продиктованы этикой и родительским воспитанием, а внешние — юридическим законом. Когда человек неосознанно или намеренно нарушает порядок, причиняет вред окружению, окружение говорит «Нам это не нравится, это ущемляет наши интересы» и создает определенные законы.
Во многих странах существуют культурные или поведенческие запреты. За их нарушение никого не посадят в тюрьму, но для окружающих нарушитель становится изгоем. То есть сам попадает под влияние табу. Например, в Японии нельзя заходить в дом в уличной обуви, жалеть плачущего человека или обращаться к вышестоящему начальнику без его разрешения.
В буддийских странах запрещено прикасаться к голове ребенка, а в Швеции нельзя дарить гвоздики, которые считаются траурными цветами. И это только некоторые из большого числа ограничений. Но чтобы избежать неприятных ситуаций, их стоит придерживаться. Нужны ли нам табу Нужны ли строгие запреты сегодня?
Скорее, да. Конечно, старые моральные ограничения относились к обществу, которого сегодня уже не существует. Нужны другие. Те, что направленны на сохранение жизни, например.
При воспитании маленького ребенка родители строго запрещают ему приближаться к розеткам или кипящим кастрюлям. Детям совсем не обязательно знать законы движения электронов, чтобы понять: пальцы в розетку совать нельзя. Для взрослых людей — это правила дорожного движения, кодекс законов. Социологи утверждают: чем больше у человека внутренних культурных запретов, тем качественней он вписывается в общественную среду.
Хотя иногда неразумные запреты провоцируют многочисленные нарушения амбивалентность чувств. Так, во время сухого закона, количество пьющих людей резко увеличивается. Сосуществовать было бы намного проще, если бы все придерживались внутренних ограничений.
Мастерская группа делает игры не для повышения своего рейтинга в ролевой тусовке, но для того, чтобы дать игрокам возможность получить эстетическое удовольствие. Иными словами, мастера работают для игроков, игроки работают для мастеров. Человек, стремящийся исключительно к удовлетворению своих личных амбиций, пусть удовлетворяет их где-нибудь в другом месте. То же относится к игрокам и мастерам, интересующимся исключительно коммерческой стороной ролевых мероприятий. Ролевые игры могут и должны быть разными. Заниматься только фэнтезийными, только историческими, или только техногенными играми означает ограничение творческого самопотенциала. Уважающий себя творческий человек не имеет эстетического права замыкаться на узкой жанровой тематике.
Ролевые игры могут и должны быть творческим экспериментом. Уважающий себя творческий человек не имеет эстетического права принимать участия в «голливудских боевиках третьего сорта». Главная задача мастеров и игроков заключается в том, чтобы совместными усилиями «нащупать» видимую, физическую форму игры, максимально отвечающую её сути — т. Метафизический план являет собой некую идею, музыкальную тему, задаваемую мастерской группой игрокам понятие о метафизическом плане в определённой степени может быть отождествлено с понятием о концепте. В этом смысле «мэйнстрим», т. В этом смысле «десантник из будущего», т.
Есть ли жизнь после смерти? Можно ли жить памятью? Ответы на эти и многие другие вопросы Екатерина Асонова советует искать в книгах Ульфа Старка. Еще одна табуированная тема в детской литературе - это все, что касается секса и телесности.
В советское время дети тайком читали «взрослые» книги вроде «Трех мушкетеров», а потом в своей компании домысливали и дофантазировали. Современный ребенок растет уже в совсем другой информационной реальности. Но это не значит, что об этом не пишутся книги. Они есть, но они «в слепой зоне» исследователей, учителей, библиотекарей, родителей. Их ставят на дальнюю полку и вычеркивают из всех списков. И это очень похоже на табу», - подводит итог Екатерина Асонова. Тем, кто не боится откровенных разговоров, Екатерина Асонова советует прочитать «Убежище.
Ролевые игры и табу: какие правила нужно знать и что нужно избегать
ЧТО ТАКОЕ РОЛКА?КАК НУЖНО РОЛИТЬ?Подробнее. Статья посвящена комплексному исследованию тематических табу на примере английской лингвокультурной общности. это слово ПОЛИНЕЗИЙСКОГО происхождения. Что такое табу в ролке. Фразы-табу в деловом общении.
/SSO/ Что такое ролка и таб?
В результате нарушения табу якобы освобождается какая-то неведомая опасность, которая до этого находилась в скрытом потенциально опасном состоянии. это табунигра:Star Stable. ] Табу — определенный свод правил, установленных Братьями в Промежутке, запрещающие то или иное действие.
/SSO/ Что такое ролка и таб?
Все, что имело хотя бы малейшее отношение к их личности и имуществу, было священно и неприкосновенно. Даже имена их были Т. Если имя короля случайно звучало наподобие какого-нибудь общеупотребительного слова, то это последнее становилось запретным и заменялось новоизобретенным термином. Все, к чему прикасались короли или начальники, становилось тоже Т. То же действие имела капля крови короля, упавшая на землю или вещь Нов. Тропа, по которой шел король, дом, в который он входил, превращались в Т. Точно так же становилась Т. Пища таких избранников была строжайшим Т. Предметом страха были не только общеплеменные или национальные божества, но и божества менее крупные, божества отдельных родов или семей.
Правом провозглашать Т. Отсюда возникло право отдельных лиц провозглашать Т. Эти два последних примера могут служить яркой иллюстрацией того, как даже на первых ступенях развития право собственности искало себе санкции в религиозных представлениях; атрибут "священности" этого права ведет свое начало еще от периода Т. Дни и сезоны, посвященные религиозным целям, обставлены были строжайшими Т. В обыкновенные дни Т. Запреты распространялись даже на животных: собаки не должны были лаять, петухи - кричать, свиньи - хрюкать. Чтобы помешать этому, гавайцы завязывали морды собак и свиней, а птиц сажали под тыкву или завязывали им глаза куском какой-нибудь ткани. На Сандвичевых о-вах за шум, произведенный в сезон Т.
Чрезвычайные Т. Обычная продолжительность их была в 40 дней, но бывали Т. На все время Т. Термин Т. Генезис этого второго значения очень сложный. Первая причина кроется в том, что, кроме божеств добрых, сообщавших атрибут "священности", существовали и божества злые, причинявшие болезнь и смерть. Эти божества сообщали предметам и лицам страшные свойства, которых необходимо было избегать. Поэтому умерший и все, что имело отношение к нему, - дом, в котором он жил, лодка, на которой его перевозили, и т.
Другим поводом к образованию этого значения служили строгие кары, следовавшие за нарушением Т. Предметы и лица, считавшиеся "священными" в силу своего отношения к божеству и потому навлекавшие страшные бедствия на нарушивших их "священность" хотя бы простым прикосновением к ним, должны были в конце концов вызывать страх и даже отвращение. Известные роды пищи, считавшиеся запретными, должны были выработать инстинктивное чувство брезгливости. На практике Т. Так, лицо, очутившееся под Т. Но в том же положении были и "священные" вожди, бывшие под вечным Т. Множество Т. Совместная еда с мужчинами для них безусловно не допускалась.
На о-вах Гавайских женщинам запрещалось употреблять в пищу мясо свиней, птиц, черепах, некоторые сорта рыбы, кокосовые орехи и почти все, что приносилось в жертву ai-tabu - священная еда. Все эти роды пищи считались Т. Женщина, приготовлявшая кокосовое масло, подвергалась Т. Вообще пища составляла предмет множества Т. Больше всего Т. Не только прикасавшиеся к покойнику, но даже бывшие на похоронах становились Т. Кто убил врага на войне, тот на 10 дней лишался права общения с людьми и права прикасаться к огню. Два вида Т.
Женщина до брака считалась nоа доступной для всякого мужчины; после брака она становилась Т.
Табу помогают предотвратить нарушение прав других людей и сохранить уважение и толерантность. Они способствуют формированию и поддержанию общей морали и этических норм. Табу помогают сохранить и защитить культурное наследие и традиции. Кроме того, табу имеют практическое значение в защите и обеспечении благополучия общества. Они могут касаться различных сфер жизни, от личной гигиены до общественной безопасности и этики.
Например, табу на определенные продукты или поведение может помочь избежать риска заболевания или других негативных последствий. Табу также способствуют формированию и поддержанию социальной идентичности и принадлежности. Они являются общими правилами и нормами, которые связывают людей в обществе. Соблюдение табу может быть выражением солидарности и поддержки общих ценностей и традиций. Нельзя не упомянуть и об эмоциональном значении табу. Они могут вызывать различные эмоции, такие как страх, респект, негодование или смирение.
Влияние этих эмоций может быть мощным и подсказывать нам, что определенные табу являются важными и необходимыми для общества. Современные примеры табу Прошло время, когда табу были связаны только с религиозными или культурными верованиями. Сегодня, с развитием общества и изменением ценностей, возникли новые табу, которые определяются не только этическими и нравственными нормами, но и социальными, политическими и психологическими факторами. Табу на обсуждение политики В современном обществе, где политическая обстановка может быть напряженной и разделенной, обсуждение политики может вызвать конфликты и распря. Многие считают это темой, которую лучше обойти стороной в разговорах, чтобы избежать споров или неприятных ситуаций с друзьями, коллегами или даже родственниками. Обсуждение политики может быть особенно темным в онлайн-среде, где анонимность часто ведет к оскорблениям и агрессивным обсуждениям.
Табу на личные финансы Еще одна тема, которую многие предпочитают держать в тайне, — это личные финансы. Откровенное обсуждение своих денежных дел, доходов, долгов или инвестиций может быть считается неприличным или вызывающим зависть. В современном обществе, где деньги и статус играют такую большую роль, многие предпочитают скрывать свои финансовые обстоятельства, чтобы избежать неприятных сравнений или осуждения.
В эту культуры приходят люди, которые могут получать удовольствие от таких вещей как доминирование, власть или подчинение, унижение. Участники процесса в БДСМ делятся на «верхних» и «нижних», «доминантов» и «сабмиссивов». Они могут сочетаться между собой или существовать отдельно. В этом может вообще не быть эротического взаимодействия или причинения физической боли.
Или ролевые игры в Господина и Рабыню Госпожу и Раба , где суть в чувстве подчинения, унижения, принадлежности, а не в физических воздействиях или даже секса. Это причинение боли и получение от нее удовольствия. Все это может быть перемешано друг с другом например, в контексте ролевой игры в «господина и рабыню», рабыню наказывают поркой , или быть полностью друг от друга отдельно. Зависит от предпочтений конкретной пары. Технически ничего хорошего в этом нет, это стресс для всего организма. Плюс участники процесса отнюдь не находятся в хладнокровном и спокойном состоянии.
Рассмотрим этот пункт на примере одного из популярных табу для мужчин — секс с женщиной во время месячных. Некоторые считают, что в период менструации от партнерши можно подхватить болезнь, а сам половой акт не принесет ничего, кроме разочарования. Но женщины в это время особенно чувствительны к ласкам, что приводит к более ярким оргазмам и помогает справиться с болевыми ощущениями. Следование традициям. Яркий пример — кунилингус. Многие мужчины только сейчас начали доставлять партнершам удовольствие языком. Раньше кунилингус считался постыдным и неприемлемым для «настоящего мужика». Онлайн-курс «Как стать сексологом? Необоснованные табу, разумеется, лишь портят моменты близости между партнерами. Но существуют и такие запреты, которые человек может оправдать. Например, в ролевой игре вы не хотите пробовать кляпы и наручники, потому что точно знаете, что такое «сопровождение» для вас — табу. Объяснить этот момент партнеру в тактичной и спокойной манере вполне нормально. Расскажите ему, почему вы не хотите использовать тот или иной аксессуар, после чего предложите вместе подумать над альтернативой. Нормальное проговаривание запретов адекватно сказывается на сексуальной жизни пары.