оба сыграли Понтия Пилата в разных экранизациях романа.
Режиссер «Мастера и Маргариты» не узнавал актрису Ковальчук в одежде
| кирилл лавров в роли понтия пилата - скачать музыку бесплатно - 2024 | Кириллу Лаврову на момент съемок шёл 80-й год, хотя Пилат должен быть моложе (глубокому старику неуместна боязнь «погубить карьеру»). |
| 15 смертей за 8 лет: существует ли «проклятие “Мастера и Маргариты”»? | Напомним, сериал «Мастер и Маркарита» вышел на канале «Россия» в 2005 году. Роли в нем исполняли такие звезды первой величины, как Кирилл Лавров (Понтий Пилат), Александр Абдулов (Коровьев), Олег Басилашвили (Воланд) и другие. |
| Актеры сериала «Мастер и Маргарита» | Понтий Пилат Кирилла Лаврова — не просто мощная личность, но человек думающий, сомневающийся и страдающий еще до того, как принял решение о казни Иешуа Га Ноцри. |
| История успеха Кирилла Лаврова. 49 лет с известной женой и последняя любовь Понтия Пилата | Кирилл Лавров в роли Понтия Пилата. |
Последняя любовь Понтия Пилата: личная жизнь Кирилла Лаврова
Понтием Пилатом стал Кирилл Лавров — режиссёр говорил, что ему был нужен умный, много поживший человек «со шлейфом». с каждой минутой убеждая, что Пилат умудрен жизнью, и от бойцовского его духа осталась только несгибаемая воля и смертоносное ехидство. Понтием Пилатом. Личная жизнь Кирилла Лаврова? Сегодняшний наш герой – Кирилл Лавров, рос он в ителлигентной семье, в детстве был сорвиголовой, увлекался футболом, являлся грозой всего двора.
15 смертей за 8 лет: существует ли «проклятие “Мастера и Маргариты”»?
Эта плита стала первой археологической находкой, подтвердившей существование Пилата. В ходе проведения раскопок рядом с городом Бейт-Шемеш был обнаружен вымощенный камнем участок древнеримской дороги протяжённостью около 150 м и шириной до 6 метров, на котором нашли монеты, отчеканенные римским префектом Иудеи Понтием Пилатом в 29 г. Иосиф Флавий также упоминает имя Пилата в так называемом Testimonium Flavianum. Claudia Procula.
В греческой, коптской и эфиопской церквах она причислена к лику святых. В византийском православии её память совершается 27 октября по юлианскому календарю. Эфиопская церковь совершает память Клавдии Прокулы вместе с её мужем Понтием Пилатом 25 июня.
Понтий Пилат и Клавдия Прокула В Евангелии от Матфея упоминается, как во время суда над Иисусом жена Пилата, не называемая по имени, послала к нему слугу сказать: «не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» Мф. Больше сведений о жене Пилата в канонических текстах не содержится. Об обращении жены Пилата в христианство сообщает ряд христианских авторов: Афанасий, Августин Блаженный, Иоанн Малала и другие.
Относительно характера сна жены Пилата мнения богословов разделились - часть считала что он был был от Бога, а другие - от дьявола. Иоанн Златоуст в «Беседах на Евангелие от Матфея» пишет: «После доказательств, заключавшихся в делах, не маловажная вещь была и сон. Но почему же не сам Пилат видит его?
Или потому, что жена была более достойна его, или потому, что если бы видел он, то не поверил бы ему, и даже, быть может, не сказал бы о нем. Поэтому так и устрояется, что видит этот сон жена, чтобы это сделалось известным для всех. И не просто видит она сон; но и страдает много, чтобы муж, хотя из сострадания к жене, помедлил совершать убийство».
Святитель Афанасий Великий пишет, что на суде Пилата после того как прокуратор умыл руки «Господь не ответствовал более, вразумлял же паче жену его, чтобы не по слову, но по явлению силы, уверовали, что судимый есть Бог». Феофилакт Болгарский не сообщает об обращении жены Пилата, но пишет: «Дивное дело! Судимый Пилатом устрашал его жену!
Не сам Пилат видит сон, но жена его... Сон этот был делом промышления Божия, не для того, впрочем, чтоб вследствие его освобожден был Христос, но чтоб спаслась та жена». Уильям Баркли называет Клавдию иудейской прозелиткой и также пишет, что позднейшие предания приписали ей обращение в христианство.
Об обращении Прокулы в христианство пишет Ориген в своей гомилии на Евангелие от Матфея. В Евангелии от Матфея упоминается, как во время суда над Иисусом жена Пилата, не называемая по имени, послала к нему слугу сказать: «не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» Мф. В списке «Евангелия от Никодима», приводимого Б.
Деревенским, указано имя жены Пилата - Прокула. При этом сведений о характере сна жены Пилата не приводится. Упомянута лишь реакция иудейских первосвященников на это известие: «Видишь, не говорили разве тебе, что Он соблазнитель?
Смотри - в этот сон жену твою вверг».
После того как на него написали жалобу в Рим, император приказал ему прекратить такого рода действия, ибо Иудея, как следует предполагать, вообще наводила некоторый страх на Рим своей непокорностью и фанатизмом. Будучи истинным римлянином, Пилат обожал созидать.
В частности, он вознамерился построить в Иерусалиме акведук, по которому вода в город должна была поступать из отдаленных источников, преодолевая расстояния до четырехсот стадий. Однако на благое начинание требовались средства. В бюджете таких средств не было.
Ничтоже сумняшеся, прокуратор изымает требуемую сумму из жертвенных денег святилища Храма. Разумеется, иудеи были в шоке. Они окружили стройплощадки, яростно протестуя и препятствуя проведению работ.
Беспорядки были безжалостно пресечены с огромным числом жертв, а также избитых и покалеченных. Когда Пилат наложил на Храм подать на строительство акведука, его снова чуть не разорвали в клочки. А между тем, акведук принёс бы немалую пользу жителям провинции.
Тем не менее, «ограбление» Храма не могло считаться хорошим средством даже для того, чтобы напоить народ, ежегодно вкладывающий в этот храм свои кровные деньги. Нетрудно догадаться, что монета эта ходила в Иудее недолго. Мышление Пилата сильно отличалось от мышления иудейских первосвященников, а действия были прямыми и резкими.
Народ, верующий в Бога, непонятного ему, верующий страстно и тем более фанатично, чем сильнее был гнёт римской власти — должен был внушать ему неприятные ощущения, близкие к страху. За несколько месяцев до ареста Иисуса протектор Пилата в Риме, антисемитски настроенный сенатор Сеан, был казнен по приказу императора. Это вряд ли могло прибавить мужества Пилату.
И вот, в этих жутковатых условиях к нему приводят Человека, которого обвиняют в том, что Он хотел себя сделать царем. Представляете ощущения прокуратора? Возможно, он не был «кровожадным чудовищем» с точки зрения своего времени.
Он был не более и не менее жесток, чем любой, кто занимал подобное положение в государственной системе. Но и мальчиком он не был. И вот, рискуя собственной римской головой, он, тем не менее, пытается спасти Иисуса.
Хотя понимает, что легче отдать Его на растерзание иудеям — и всё будет в порядке. Он видит нарастающий бунт, он знает, что народ этот неуправляем, и в любой момент кровь может политься рекой. Но он всё равно защищает Иисуса.
Интересно — откуда евангелисты знали, о чём говорили Иисус и Пилат в претории? Кто им рассказал? Ориген говорит, что Клавдия Прокула жена Пилата стала христианкой.
Может быть так, что та часть изустного предания, записанного позднее евангелистами, которая раскрывает нам беседы Пилата и Христа, дошла до нас благодаря Клавдии. Прокула была канонизирована Греческой церковью, её причислили к лику святых. Ежегодно жену Понтия Пилата почитают 9 ноября.
Два коротких разговора Христа с Пилатом являются одним из ключевых моментов Евангелия. Слова, сказанные ими в дни Страстей Господних, цитируются сегодня чуть ли не чаще, чем слова Христа из Его проповедей. И тому есть причина.
Пилат, сам того не ведая, подвёл черту под практическим и духовным восприятием Христа теми Его современниками, которые не совсем Его понимали, не верили, сомневались, но при этом сила Божественного в Нём не давала им вовсе от Него отвернуться. Ecce Homo! Се Человек!
Как ёмко! Как четко! Римлянин сказал, сказал военный.
Без лишних междометий. Он видит разбитого в лепешку, окровавленного Христа после бичевания, укрытого багряницей. Из его уст вырываются слова: «Се Человек!
Это не царь. Оставьте Его в покое». Скорее всего, он именно это и имел в виду.
Но его ёмкое высказывание получило для христиан более глубокий смысл: это — человек во всём ничтожестве человеческой натуры, растерзанный, искалеченный, избитый. И одновременно это — Бог, ставший Человеком. Богочеловек, чьё Тело превратили в кровавое месиво ради Искупления.
Всё это помещается в двух словах: Ecсe Homo! Quod est veritas? Что есть истина?
Он задал этот вопрос риторически, потому что та Истина, о которой говорил ему Христос, была от него дальше, чем Солнце от Земли. Но для нас этот вопрос стал ключевым — потому что мы имеем на него ответ. Истина — это Человек, стоящий перед Пилатом.
В нём наша единственная Истина, наш Путь и наша Жизнь. И ещё Иисус сказал ему о власти, которую имеет только Бог. И о грехе, который больший не на Пилате.
Имел ли Пилат вообще в своем сознании понятие греха? Но Христос всё это сокровище отдал ему. Он пошатнул уверенность Пилата в земной власти.
Он дал ему понять, что существует какая-то абсолютная Истина. Он заставил его высказать ёмкую формулу полноты Человечества и Божества Иисуса, а также полноты Его Жертвы.
Режиссёр не успел завершить картину: он скончался в 1968 году. Оставшиеся сцены снимали Кирилл Лавров и Михаил Ульянов. До этого он долго болел лейкемией. У артиста двое детей.
Ру Кир илл по явился на свет в Ленинграде в творческой семье. Его отец Юри й Лавров бы л известным советским и украинским актером, а мать — чтецом на радио. В какой-то момент родители Кир илла ре шили переехать в Киев, но упрямый подросток не пожелал расставаться с привычным кругом общения. Он остался вместе с бабушкой в Ленинграде. Кирил л мечт ал пойти по стопам отца, но в его планы вмешалась начавшаяся война. Мальчик, не успев окончить школу, вместе с бабушкой был эвакуирован в Кировскую область. Он работал в совхозе, а в возрасте 17 лет в 1943 году добровольно ушел в армию. Кирил л Лавров служ ил до 1950 года. Так как Кирилл не усп ел окончить школу, ни в один театральный вуз его не взяли. Тогда артист перебрался к отцу в Киев.
Кирилл Лавров: от Ленина до Понтия Пилата
Но трудно предположить или хотя бы надеяться на то, что какой-нибудь российский топ-чиновник вздрогнет, глядя , как терзается сомнениями римский прокуратор Иудеи. А жаль... Вряд ли. В том состоянии социальной и политической межумочности, в котором мы находимся, когда все шатко, все неопределенно, произведения искусства не имеют силы прямого воздействия. Или это только так кажется?
Но это в идеале. А что такое наша социальность? Она загадочна и непредсказуема. Мистична по своей природе и скорее зловеще мистична. Всякий раз, ощущая лапу социальности на своем плече, мы переживаем нечто вроде мистического ужаса, подсознательного или явного.
И еще вопрос, в ком больше мистики — в мессире Воланде Олег Басилашвили или в представителе органов — Человеке во Френче Валентин Гафт? Однозначного ответа нет. Роман «Мастер и Маргарита» наша страна начала читать в 1966 году — в журнале «Москва», с купюрами. И впивалась в него с необыкновенной страстью. На протяжении многих лет «Мастер и Маргарита» была нашей главной книгой. Чем поразил, чем так притягивал роман в советские времена, объяснил Виктор Пелевин: «Книги Солженицына были антисоветскими, но они не освобождали, они только делали тебя более порабощенным, объясняя, в какой степени ты являешься рабом.
Тем более что я воспитывался в совершенно другие времена, когда о вере вообще не могло быть никаких разговоров. А в армейской среде, где я провел немалую часть своей жизни, Господом Богом был вышестоящий по званию. Тем не менее я очень завидую искренне верующим людям. Верующему человеку легче жить: он считает, что Бог его никогда не оставит. Я пришел открыть душу Господу, исповедоваться перед Ним, а не перед этими старушками». На вопрос корреспондента: «Верите ли вы, что существует жизнь после смерти? Но в материальное продолжение своей жизни в нашем человеческом понимании не верю. Там, вероятно, происходит нечто совсем другое, непостижимое для нас». Мария Кирилловна рассказывала: «Ему очень хотелось верить. И он верил по-своему, он молился… Но трудно ему было. И поэтому я старалась ему всячески помочь, облегчить путь к Богу. У него же и иконы в комнате были — от бабушки к нему перешли: иконка Николая Чудотворца, например, — ее моя прабабушка надела своему мужу, когда его посылали служить на Кавказ; и икона Серафима Саровского, освященная на мощах в тот самый день, когда его канонизировали… Отец очень дорожил ими, и не только потому, что это наши семейные реликвии. Но он никогда не лукавил и хотел ко всему всегда относиться честно, и если видел, что какие-то батюшки что-то делают нехорошо, его это до глубины души возмущало. Они же не ангелы! Как они могут? Они же Богу должны служить! Как правило, она отягощена острыми, болезненными размышлениями о том, как могут люди, настолько близкие к Богу, вести себя часто неподобающим образом. Эти мысли порой разрушают не веру, конечно, а стремление к церкви — своего рода толстовское настроение овладевает человеком и заставляет его лишь в глубине души сосредоточить свои помыслы и чувствования… После 80-летнего юбилея Кирилла Юрьевича, который, можно без преувеличения сказать, отмечался всенародно, он понемногу начал сдавать. По-прежнему играл на сцене, снимался в кино, руководил Большим драматическим театром им. Товстоногова, много сил и энергии отдавал работе в Международной конфедерации театральных союзов, участвовал в различных мероприятиях, но сил оставалось все меньше. Будучи всегда стройным, подтянутым, Кирилл Юрьевич как-то истончился, приобрел хрупкость. Нет, он по-прежнему оставался очень привлекательным и обаятельным мужчиной, его глаза, его улыбка были такими же яркими и магнетическими, но какая-то «нездешность» уже сквозила в его облике. Он был серьезно болен. Вскоре после тяжелой операции по пересадке костного мозга Кирилл Юрьевич вновь вернулся на сцену — он чувствовал себя гораздо лучше, был полон планов, идей… Но в марте 2007 года случилась беда — умер Михаил Александрович Ульянов. Двадцать девятого марта Кирилл Юрьевич прилетел из Питера в Москву на похороны. Очевидцы уверяют, что он чудом не потерял сознание рядом с гробом старого друга, стоял бледный, с дрожащими руками, опущенными углами рта, остановившимся, заледеневшим взглядом. У гроба он произнес: «Низкий поклон тебе, дорогой мой брат! Пока мы ходим по этой грешной земле, я буду тебя помнить…» Братьями Ульянов и Лавров называли друг друга с той поры, когда Иван Александрович Пырьев снимал свой знаменитый фильм, который им довелось вместе завершать. И это было не просто ласковое, шутливое прозвище — в слове «брат» таилось для них нечто большее: высокое духовное родство людей, одинаково болеющих за свое дело, за свою страну… И еще одна, какая-то мистическая связь была между Ульяновым и Лавровым. Для него эта роль была отнюдь не последней, но чрезвычайно важной и значительной. Потому что — повторим! А кому мне звонить теперь? Словно полмира пропало… Мы с Мишей — артисты той когорты второй половины прошлого столетия, которая уходит. Нас, считай, уже почти нет… Хоть бы запомнили».
Скажем, «Булгаков и Маргарита» или «Мастер и его свита». Первоначально же фильм назывался по-другому — «Воланд». Хотя это тоже мимо, поскольку Воланд в этой интерпретации — всего лишь плод воображения Мастера. А Бегемот — кот Мастера. И актера на роль кота тоже не одобряю: мейн-кун как мейн-кун, даже селедку бензином не запил. Берлиоз хорош, что вполне объяснимо, ведь его играет Вольф Мессинг. Ой, Евгений Князев. Но мы ведь все называем этого актера Мессингом, правда? А вот теперь, книжные эксперты, напряглись! Если новый фильм прям настолько близок к первоисточнику, то почему Берлиоз не лысый и не сорокалетний? Так что ловите ответный камень в свой огород. Не знаю, как для остальных, но для меня главный герой романа не Мастер и не Воланд, а Иван Бездомный. Вокруг него завертелась эта кутерьма, наваливалась на него со всех сторон, но он прошел все круги принятия действительности и недействительности и благополучно обрел свой душевный покой. Для меня это в первую очередь история его становления как зрелой личности. Для Локшина, видимо, сюжетная линия Бездомного особого значения не имеет. В новой версии он так и остался дурачком, которым в оригинале никогда не был. И с какого перепугу Иван и Мастер встречались до психлечебницы?! А потом Мастер весь такой «Нет, я ваши стихи не читал». Ага, мы все видели! Была ли любовь? Это странно, что я не поверила в любовь Мастера и Маргариты? Хотя их сыграли Евгений Цыганов и Юлия Снигирь, которые как бы в жизни вместе. Но мне казалось, что между их героями в фильме образовалась некая платонически-дружеская связь, но никак не любовная. Тут либо актеры не решились выставить чувства на всеобщее обозрение, либо сценарий подкачал. Но что творят фанатики в соцсетях! Сколько мне в «Тик-Токе» выплыло незапрашиваемых мнений о том, что один из пары Мастера и Маргариты должен был выбрать Воланда! Ну, действительно, не пропадать же такому харизматичному герою! Ничего против истории с фанфиками и шипперами не имею, но если мы говорим про условные «Дневники вампира». А в случае с «Мастер и Маргарита» получается какое-то обесценивание произведения Булгакова.
Откройте свой Мир!
Или кота Бегемота, лихо опрокидывающего стопку водки? Но трудно предположить или хотя бы надеяться на то, что какой-нибудь российский топ-чиновник вздрогнет, глядя , как терзается сомнениями римский прокуратор Иудеи. А жаль... Вряд ли. В том состоянии социальной и политической межумочности, в котором мы находимся, когда все шатко, все неопределенно, произведения искусства не имеют силы прямого воздействия.
Врачи поставили малоприятный диагноз — кровоизлияние в правую голосовую связку. Коллеги по театру уверяли, что накануне злосчастных съёмок Басилашвили был в хорошем настроении и репетировал спектакль «Квартет». Проблемы с голосом начались именно в момент произнесения речи Воланда. Врач прописал полный покой и абсолютное молчание на несколько месяцев. Владимир Бортко сначала предлагал мне в фильме сыграть вампира Варенуху, но я не согласился. А вот Стёпу Лиходеева — можно, это совсем другое дело.
Мой друг Валерий Золотухин сыграл Никанора Босого — вскоре его сын с собой покончил. Опасное дело нечисть играть: вот, снимались мы с Леонидом Марковым в картине «Отель «Эдем», у меня роль воина, пришедшего с того света, у него — Сатаны. Озвучили роли, а через неделю Лёнечка скончался. А помните, Роберт де Ниро сыграл дьявола в американской картине «Сердце Ангела»? После этого полгода пролежал в больнице, еле спасли! Наверное, Александр Филиппенко, сыгравший Азазелло. Даже его приглашение на роль было странным. Он исполнил роль Коровьева в фильме Юрия Кары, поэтому сниматься у Владимира Бортко в другой роли согласился, не раздумывая: слишком он верил в знаки судьбы, чтобы отказаться. В тот день Филиппенко был на Патриарших вместе с друзьями. Они обсуждали роман Булгакова.
Внезапно к ним подошёл Бортко и сказал: «Коровьева ты уже сыграл.
Так он не истина в посдедней инстанции. И каждому своё. Я понимаю-здравый смысл. Нужны деньги-продался.
Тогда наш герой поехал к родителям в Украину, и на тот момент ему казалось, что желание стать актёром его покинуло. Его отец работал в театре им. Леси Украинки, и он настоял на том, чтобы талантливый сын не опаску руки и продолжил идти вперёд к своей цели. В Киеве Лавров встречался с актрисой, Э. Быстрицкой, но длилось это совсем недолго. Всему виной стала пришедшая в их театр В. Николаева, которая покорила сердце Кирилла, заставив позабыть красавицу Элину. Валентине очень хорошо удавалось играть различные лирические роли. Лавров влюбился в неё практически сразу, как увидел. Начались ухаживания, подарки, а чуть позже он и вовсе предложил ей переехать к нему. Для того, чтобы приобрести помещение в общежитии, они сыграли свадьбу, но в ЗАГСе не расписывались.
Глава седьмая ПРОЩАНИЕ И ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ
озвучки фильма. На этих кадрах Кирилл Юрьевич Лавров озвучивает Понтия. Кирилл Лавров в роли Понтия Пилата. Студия Warner Bros начинает работу над фильмом о Понтии Пилате. В числе умерших — Александр Чабан, сыгравшего следователя, который разыскивает Воланда, Павел Комаров (вор, укравший одежду поэта), Станислав Ландграф (критик Латунский), Валентина Егоренкова (медсестра в дурдоме), Кирилл Лавров (Понтий Пилат) и многие другие. Утро в Петербурге 15 сентября. Понтий Пилат, конструктор Королёв, самый человечный Ильич и такой же настоящий бандит — 95 лет со дня рождения Кирилла Лаврова. Почему же Понтий Пилат все-таки принял решение о гибели Иешуа?
Пока секретарь собирал совещание прокуратор
Как сообщил Яндекс, «27 апреля после продолжительной болезни скончался Кирилл Лавров» Сегодня вечером сделали с Женечкой шитро для него. Олег Басилашвили (Воланд), Кирилл Лавров (Понтий Пилат), Александр Галибин (Мастер), Анна Ковальчук (Маргарита), Сергей Безруков (Иешуа Га-Ноцри), Владислав Галкин (Иван Бездомный), Александр Абдулов (Фагот-Коровьев), Валерий Золотухин (Босой) и. Как сообщил Яндекс, «27 апреля после продолжительной болезни скончался Кирилл Лавров» Сегодня вечером сделали с Женечкой шитро для него. Кирилл Юрьевич Лавров, человек, неразрывно связанный с петербургским БДТ, и исполнитель одной из ключевых ролей в фильме «Мастер и Маргарита» – роли Понтия Пилата, – в гостях у «Фонтанки». Старосельская Н. Д. Кирилл Лавров. Понтий Пилат – прокуратор Иудеи, вынесший смертельный приговор Иисусу Христу.