Отзывы и рецензии о книге " Гензель и Гретель", опубликованные на разных сайтах в интернете. Прочесть полностью текст произведения Братьев Гримм «Гензель и Гретель» по главам онлайн Скачать книгу в формате FB2 PDF EPUB бесплатно Распечатать текст. Книгу «Гензель и Гретель», а также другие сказки, написанные братьями Гримм, вы сможете найти на нашем сайте.
Hansel İle Gretel
Когда настали голодные времена, злая мачеха решает избавиться от лишних ртов и уговаривает мужа отвести детей в лес и бросить. Проплутав некоторое время ребята оказываются в прянично-леденцовом домике ведьмы, которая питается маленькими детьми. Увидев, какие брат с сестрой тощие, она решает сначала их откормить, а потом уж и съесть.
Они остались в лесу и набрели там на пряничный домик колдуньи. Колдунья откармливала детей, чтобы съесть их. Дети перехитрили её и спаслись.
А мачеха только злобно взглянула на них и не проронила ни слова. За целый день дети получили на двоих лишь кусок хлеба да ковш воды. А утром мачеха выпроводила мужа и детей со словами: - Смотри, муженек, чтобы в этот раз сделал все как надо, иначе, домой не возвращайся! Повел дровосек детей снова в лес. А Гензель по дороге стал бросать хлебные крошки.
Не видел мальчик, как вслед за ним летели лесные птички и все склевали. Оставил дровосек снова детей одних. Только Гретель собралась плакать, как Гензель ей говорит: - Не надо плакать. Мы снова вернемся домой. Утром стал Гензель искать хлебные крошки, по которым они могли бы найти дорогу домой, но не нашел ни одной. Делать нечего, побрели дети наугад по тропинке. Шли они, шли и вышли на лесную опушку, смотрят - стоит на опушке маленький домик, да не простой, а сахарный. Подбежала Гретель к домику и отломила от двери кусочек шоколада. Вслед за ней и Гензель решил отломить от стены домика кусочек леденца. Долго дети не могли оторваться от вкусного домика, но вдруг дверь отворилась и на пороге появилась старушка.
А старушка эта была злой ведьмой, и сахарный домик служил ей приманкой для детей. Не успели дети поздороваться со старухой, как она схватила их, завела в домик и втолкнула в железную клетку.
Точно так же из «Русалочки» убрали главный побудительный мотив героини: она хочет обрести бессмертную душу, чтобы после смерти не превратиться в морскую пену, как прочие обитатели океана, а вознестись на небо. Обретает ли она ее в финале? Все не так просто: после смерти Русалочка становится «дочерью воздуха», и ей объясняют: «У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они могут заслужить её добрыми делами. Мы прилетаем в жаркие страны, где люди гибнут от знойного зачумлённого воздуха, и навеваем прохладу.
Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несём людям исцеление и отраду. Пройдет триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, — и мы получим в награду бессмертную душу и сможем изведать вечное блаженство, доступное людям». Сюжет «Золотого петушка» ему подсказал американский писатель-романтик Вашингтон Ирвинг. Первой это установила Анна Ахматова, написавшая статью «Последняя сказка Пушкина». В 1830-е годы Ирвинг был невероятно популярен в Европе, его книги моментально переводились на французский которым Пушкин владел в совершенстве. В библиотеке Пушкина была книга «Сказки Альгамбры», где Ирвинг описывает свое путешествие в Гренаду и пребывание в знаменитом дворцовом комплексе, построенном во времена арабского владычества он и поныне является главной достопримечательностью города.
И рассказывает истории, услышанные в Альгамбре; одна из них — «Сказка об арабском звездочете». Приведем ее в пересказе Ахматовой: «На старого мавританского короля Абен-Габуза, «отставного завоевателя», нападают враги. Арабский звездочет, глубокий старик Ибрагим, наперсник короля, рассказывает ему о талисмане, предупреждающем о нападении врагов петух и баран из меди , и сооружает другой талисман с тем же назначением медного всадника. Враги АбенГабуза уничтожены. Талисман снова начинает действовать. Разведчики находят в горах готскую принцессу.
Король влюбляется в принцессу и, исполняя ее прихоти, разоряет Гренаду. Вспыхивает революция. Звездочет требует девицу в награду за все оказанные королю услуги. Король, давший слово наградить звездочета, отказывается. Происходит ссора звездочета с королем. Звездочет и принцесса проваливаются в подземное жилище звездочета, где пребывают и доныне.
Талисман перестает действовать. С течением веков он превращается в простой флюгер. Между прочим, уже после Ахматовой исследователи выяснили, что Ирвинг не сам выдумал сказку: источники ее нашли в коптском фольклоре, причем эта история была известна арабам, переведена ими и помещена в сборник легенд. В оригинале египетская волшебница создавала вращающуюся скульптуру — барана и петуха: когда на Египет наступали враги, баран поворачивался в эту сторону, а петух начинал петь. Естественно, ни о каком «переводе» или плагиате говорить не приходится: заимствовав сюжет, Пушкин переработал сказку от начала до конца, придумав, в частности, ударную концовку с петушком-убийцей. Кстати, цензуре это очень не понравилось.
Из «Петушка» вымарали строки «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок», сочтя их, видимо, призывом к насильственному свержению власти.
Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм "Гензель и Гретель?"
Гензель и Гретель сказки без сокращений Книга Гримм Якоб 0+. Сегодня слушали и разбирали, наверное, первую детскую оперу "Гензель и Гретель" по сказке братьев Вильгельма и Якоба Гримм в рамках подкаста "Музыкальная литература"! Описание книги для читательского дневника Автор: Братья Гримм Название произведения: «Гензель и Гретель» Жанр: сказка Год написания: 1812 Издательство: Стрекоза Год издания: 2014 Количество страниц: 24 Главные герои и их краткая характеристика. В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу Гензель и Гретель от автора Якоб и Вильгельм Гримм (ISBN: 978-5-00-230068-6) по низкой цене.
Книга "Гензель и Гретель" - братья Гримм
В 1315-м началась климатическая аномалия: все лето шли дожди, поля превратились в болота, урожай оказался ничтожным. В результате потопа «в сентябре — октябре 1315 года английский король Эдуард II и королева Изабелла Французская, остановившись в аббатстве Сент-Олбанс со свитой, не могли приобрести хлеба — в округе его попросту не было, а запасы монастыря истощились. Если уж муку и зерно не смогли найти для монарха с супругой, то что говорить обо всех остальных? Наступила настоящая катастрофа. И детей и стариков действительно начали выгонять в лес, потому что кормить их было нечем. А иногда их и ели.
Загадки романа «Мастер и Маргарита»: почему вдова писателя считала роман пророческим, откуда взялся Воланд и причем тут Данте Почему Воланд в романе — не дьявол и с кого списали вампиршу Геллу Узнать подробности В древнем французском варианте сказки, «Жанно и Марго», дети случайно подслушивали разговор родителей, точивших ножи: те обсуждали, как бы лучше приготовить брата и сестру. В панике те сбегали из дома. Как и у братьев Гримм, через какое-то время они возвращались — проверить, не изменилась ли ситуация. Из еще одного подслушанного разговора становилось ясно, что родители раздобыли хлеб, но страшно жалеют, что дети ушли, и в результате приходится этот хлеб есть без мяса… Отправившись обратно в лес, дети натыкались на домик ведьмы, сделанный из хлеба это была мечта любого голодающего француза. А в финале, когда Жанно и Марго возвращались домой, приносили родителям куски хлебного домика и зажаренный труп ведьмы.
Ура, еда! Пир горой! Ну а что? Как пишет Гай Аноним, «нетрудно себе вообразить двух лотарингских подростков, зимой с 1315 на 1316 год сбежавших из родительского дома, дабы избежать смерти от отцовского ножа, набредших в лесу на домик лесника отшельника, отшельницы, углежога, егеря и т. Причем — еще раз увы — это был далеко не единственный период голода в Средние века.
Например, в XI веке во Франции было 26 неурожайных лет. И уже тогда монахи в хрониках записывали истории о каннибализме: «некоторые показывали детям яйцо или фрукт, заманивали их в сторону и пожирали». Так что, знали братья Гримм о том или нет, ведьма в их сказке списана с натуры. Он задался там вопросом: почему Колобка никто не мог съесть? Вот катится он по дорожке, встречает зверей, те разевают на него пасти — а он всего-то навсего поет им песенку, и пасти сразу захлопываются.
Я от дедушки ушел, я от бабушки ушел, а от тебя, зайца, подавно уйду! Дело в том, что в народных представлениях «тексты творения» имели магическую силу. Это рассказы о создании хлеба или ткани, в процессе которого зерно или лен страшно страдают. Подумайте сами: хлеб сначала жнут, потом бьют цепами, молотят, мелят, заквашивают тесто, суют в огненную печь… Вот была бы пшеница живым и мыслящим существом — что бы она при этом чувствовала? Однако сам по себе рассказ об этих «мучениях» считался в народе мощнейшим заговором.
В сербской деревне в начале XX века один этнограф наблюдал, как женщина пела песню о страданиях пшеницы, чтобы разогнать градовую тучу. При этом другие женщины говорили, что еще лучше петь о страданиях конопли, «ибо нет в мире растения, которое претерпевало бы большие мучения [при превращении в ткань]. Бог же, услышав об этих муках, сжалится и не обрушит град на землю». Вот такая железная деревенская логика, просуществовавшая много веков.
Братья Гримм «Гензель и Гретель» Сказка "Гензель и Гретель" братьев Гримм - это сказка о братике и сестричке, которых во времена голода отец и мачеха увели в лес, да там и оставили. Первый раз благодаря Гензелю детям удалось найти дорогу домой, а во второй раз они набрели на избушку злой ведьмы, которая хотела их съесть, но Гретель удалось обмануть старуху... Любовь брата и сестры помогла им пережить все невзгод, которые на них обрушились.
А по мнению церкви, они были недостаточно христианскими. А из текстов был и убраны всякие намеки на секс, как, например, в сказке «Рапунцель». В первоначальной версии злая колдунья заточила Рапунцель в башню. Однажды к ней тайно пробрался принц. Потом он ушел, ухитрившись не разбудить колдунью.
Но Рапунцель все-таки проболталась. Она, как ни в чем не бывало, спросила колдунью, почему платье стало ей мало. Оно почему-то стало тесным в поясе. Колдунья сразу же догадалась, что Рапунцель беременна. В более поздних изданиях братья Гримм убрали из текста эти подробности, равно как и другие упоминания о добрачных половых контактах.
Оказалось, что деткам совсем не нужно знать что в "Красной шапочке" , к примеру, Волк съедает не только бабушку, но и полдеревни в придачу, а Красная Шапочка затем заманивает его в лес и скидывает в яму с кипящей смолой. В первоначальной истории «Золушки» у братьев Гримм Золушка получает одежды для бала не от доброй феи, а от деревца, которое из ветки орешника, поливаемой слезами, выросло на могиле её матери.
И за это его нельзя назвать хорошим родителем, скорее напротив. В наше время его бы судили. Достоин ли такой такой отец носить звание "родителя"? Да и мотивация отправить в лес какая? В семье ,видите ли, голодно. Жестоко и бесчеловечно.
Белоснежка и Розочка. Гензель и Гретель
Почему мать Гензеля и Гретель их ненавидела? И получится ли у Гретель рассказать свою правду о тех событиях спустя столько лет так, чтобы ей поверили? Было интересно, порой жутковато и просто увлекательно.
Но так интересно я точно не напишу... В Детстве больше читала Пушкина ну и других зарубежных писателей. Помню вот одну сказку Братьев Гримм "Снегурочка" в переводе с немецкого Г. Нарушение правил Joined: 12:43 28. Briger Мастер Беседы Сказки у братьев Гримм почти все одинаковые. И они не для детей, когда я в детстве читала "гензель и гретель", то я если честно чуточку побаивалась А в общим они мне очень даже нравятся! Бриг - двухмачтовое парусное судно.
Можно ли читать сказки братьев Гримм детям Основой большинства сказок Вильгельма и Якоба послужили сюжеты, пришедшие из народа и передававшиеся ещё со времён средневековья. А в те времена не знавшие лёгкой жизни крестьяне воспринимали своих детей как маленьких взрослых, которых уже с малолетства нужно знакомить с реалиями жизни. К сожалению, эти самые реалии не радовали и поражали своей жестокостью, поэтому в сказках в иносказательной форме родители подготавливали любимое чадо к будущей тяжёлой жизни. Психолог Игорь Валерьевич Бадиев считает, что сюжет всех народных сказок постепенно видоизменялся с прошествием веков. Так, жестокие и крайне реалистичные сказки братьев Гримм цензурируют, делая более человеколюбивыми. Причина этого — изменение общечеловеческих ценностей. Читайте еще: Радионяня: как выбрать "чудо" устройство? Интересно, что сказку «Белоснежка и семь гномов» психологи интерпретируют как описание цикла становления женщины.
Три капли крови на снегу контраст невинности и сексуальности — подготовка девочки к наступлению месячных. Подрастание в обществе гномов с выполнением обязанностей по дому — тренировка роли матери и жены. Отравленное яблоко — с одной стороны символ чрезмерной материнской любви, а с другой — олицетворение соблазна вспомните Еву! А приход принца и спасение им Белоснежки — закономерный итог. Сказка про Белоснежку, по мнению психологов, просто неиссякаемый источник для психоанализа женской личности Современные психологи, проанализировав сказки братьев и других авторов того времени, пришли к интересным выводам. Так, по их мнению, народные сказки выявляют и помогают детям, а также подросткам успешно преодолеть некоторые психологические конфликты личности: сложности в отношениях братьев и сестёр; преодоление комплекса Эдипа; успешный выход из зависимости ребенка от родителей; осознание положительных черт своего характера и др. А вот страшные сказки, в частности братьев Гримм, помимо всего сказанного выше, нужны, чтобы: в сознании ребёнка инсценировались события, которые представляются ему страшными смерть мамы или папы, угроза потеряться или просто остаться одному и т. Отзывы Эту книга еще моя.
Гретель взяла хлеб к себе под фартук, потому что у Гензеля карман был полнёхонек камней. И вот они все вместе направились в лес. Пройдя немного, Гензель приостановился и оглянулся на дом, и потом ещё и ещё раз.
Отец спросил его: «Гензель, что ты там зеваешь и отстаешь? Изволь-ка прибавить шагу». Мачеха сказала: «Дурень!
Да это вовсе и не кошечка твоя, а белая труба блестит на солнце». А Гензель и не думал смотреть на кошечку, он всё только потихонечку выбрасывал на дорогу из своего кармана по камешку. Когда они пришли в чащу леса, отец сказал: «Ну, собирайте, детки, валежник, а я разведу вам огонёк, чтобы вы не озябли».
Гензель и Гретель натаскали хворосту и навалили его гора-горой. Костёр запалили, и когда огонь разгорелся, мачеха сказала: «Вот, прилягте к огоньку, детки, и отдохните; а мы пойдем в лес и нарубим дров. Когда мы закончим работу, то вернёмся к вам и возьмём с собою».
Гензель и Гретель - Братья Гримм
«Гензель и Гретель» (нем. Hänsel und Gretel) (уменьшительные немецкие имена от «Йоганн» и «Маргарита») — сказка братьев Гримм. Закажите книгу «Гензель и Гретель» от автора Братья Гримм ISBN: 978-985-18-4556-5, с доставкой и по низкой цене. Гензель и Гретель обрадовались, но в домике подстерегала их злая ведьма, которая детей заманивала, чтобы полакомиться ими.
Гензель и Гретель - Братья Гримм
О том, как брат и сестра Гензель и Гретель оказались в глухом лесу и спаслись от злой ведьмы. Сказка а-ля «Гензель и Гретель» братьев Гримм с чуть более жутким антуражем. Книга выдержала еще при жизни братьев 5 или 6 изданий. Сегодня слушали и разбирали, наверное, первую детскую оперу "Гензель и Гретель" по сказке братьев Вильгельма и Якоба Гримм в рамках подкаста "Музыкальная литература"! Сказка Гензель и Греттель весьма необычная, где-то даже жестокая, но так как я ее читала в своем детстве, без сомнений сейчас читаю и дочкой. С книгой "Гензель и Гретель" автора Братья Гримм также читают.