Поистине, аль-Исра валь-Мирадж – это чудо Аллаха, которое он сотворил для Мухаммада ﷺ. События Исры и Мирадж кратко упоминаются в самом Коране, а в более расширенной версии интерпретируются в хадисах сподвижников пророка Анас ибн Малика и Ибн Аббаса[9]. С 26-го на 27-й день месяца Раджаб мусульмане отмечают два замечательных события, произошедших в жизни Пророка Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует): ночное путешествие из Мекки в Иерусалим (ал-исра) и его вознесение (мирадж). значение знаменательной даты, как её проводить? Аль-Исра - это ночной перенос посланника Аллаха, который начался в мечети аль-Харам в Мекке.
Приближается ночь аль-Исра валь-Мирадж. В чём её особенность?
| Наступает ночь Лейлят аль-Исра валь-Мирадж – Telegraph | Ночь Исра валь-Мирадж считается одним из множественных знамений Всевышнего Аллаха и чудес Его Посланника ﷺ, которыми Аллах отличил Своего любимца от других творений. |
| Наступает священная ночь Лейлят аль-Исра валь-Мирадж | Ночь Исра уаль-Мирадж является одним многих знамений Всевышнего Аллаха и чудес Его Посланника, которыми Аллах отличил Своего любимца от д. |
| Праздник Исра валь-Мирадж будет рабочим днем в ОАЭ | Это событие известно как Исра и Мирадж (Аль-Исра ва-ль-Мирадж), и о нем есть краткое упоминание в Коране (Суры 17 и 53). |
| Маджлис посвященный Аль-Исра валь-Мирадж | По преданию, именно в священную ночь Мирадж (Аль-Исра валь-Ми’радж) пророк Мухаммад вознесся к Аллаху, покинув земную жизнь и рассказал верующим о рае и аде. |
| В Грозном состоялось религиозное мероприятие в честь ночи "Аль-Исра Валь-Мирадж" - Религия | Сегодня, с заходом солнца, наступила благословенная ночь Ляйлятуль-Исра валь Мирадж (Ночь перенесения и вознесения). |
Ночь Мирадж: значение праздника, история и традиции
| Исра валь мирадж: вознесение пророка Мухаммада (мир ему) | Поистине, аль-Исра валь-Мирадж – это чудо Аллаха, которое он сотворил для Мухаммада ﷺ. |
| Telegram: Contact @alyautdinovildar | Аль-Исра валь-Ми’радж учит нас тому, что у всех испытаний и проблем есть мудрость, быть может, Аллах хочет нас пробудить, подтолкнуть к чему то. |
| Мусульманский мир вспоминает ночь вознесения Пророка Мухаммада. ИА "Инфо-Ислам" | Я считаю, эти два события – аль-Исра и аль-Мирадж недооценены по своему значению, не раскрыты большинству людей. |
| Ночь Мирадж в Исламе и как её провести | Ночь Мирадж или аль-Исра валь-Мирадж — один из главных праздников правоверных мусульман. |
| Аль-Исра ва-ль-Ми‘радж – чудо Пророка ﷺ | «Аль-Исра» и «аль-Мирадж» были дарованы Всевышним тогда, когда Мухаммад ﷺ находился в опечаленном состоянии после смерти дяди Абу Талиба, а затем и жены Хадиджи. |
Значение и традиции Ночи Мирадж
ночное путешествие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Иерусалим и вознесение его на небеса, в мечети имени Элим-Солты Байсултанова с. Серноводское собрались богословы. В ночь на 27-е число месяца раджаба мусульманского лунного календаря произошло чудесное путешествие (исра) Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) из Мекки в аль-Кудс (Иерусалим) и его вознесение (мирадж) на небо к Божественному престолу. Ночь Исра валь-Мирадж считается одним из множественных знамений Всевышнего Аллаха и чудес Его Посланника ﷺ, которыми Аллах отличил Своего любимца от других творений.
Обращение муфтия Татарстана в связи с наступающей Ночью Мирадж
| Значение и традиции Ночи Мирадж | Аль-Исра валь-Ми‘радж является особым почётом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду ﷺ. |
| В ОАЭ праздник Исра Валь-Мирадж станет рабочим днём | НОВОСТИ ОАЭ☀️ | ШАН ТУРС ☀️ | Аль-Исра валь-Мирадж является особым почётом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду . |
| Рамзан Кадыров поздравил мусульман с наступлением ночи аль-Исраъ Валь-Мирадж | По преданию, именно в священную ночь Мирадж (Аль-Исра валь-Ми’радж) пророк Мухаммад вознесся к Аллаху, покинув земную жизнь и рассказал верующим о рае и аде. |
Обращение муфтия Татарстана в связи с наступающей Ночью Мирадж
События Исры и Мирадж кратко упоминаются в самом Коране, а в более расширенной версии интерпретируются в хадисах сподвижников пророка Анас ибн Малика и Ибн Аббаса[9]. Аль-Исра, или Аль-Мирадж: чудеса, которые случились с пророком Мухаммедом. при МИРО СВАО города Москвы «Ихсан» состоится кукольный спектакль, главный сюжет которого будет посвящен ночному путешествию пророка Мухаммада ﷺ из мекканской мечети аль-Харам в мечеть аль-Акса в аль-Кудсе (Иерусалим) и его вознесению – Исра валь-Ми’радж.
В ОАЭ праздник Исра Валь-Мирадж станет рабочим днём
Он без всякой боли рассек ему грудь, достал сердце, наполнил его благим светом веры и вернул на место. После этого в мечеть явился зверь Бурак, который может передвигаться по земле со скоростью в сто раз выше, чем у самой быстрой лошади. На нем Мухаммед отправился в свое вечернее путешествие к другой мусульманской святыне — мечети аль-Акса, что в Иерусалиме. Тут в истории праздника появляются известные мусульманские сюжеты, ведь пророк Мухаммед останавливался каждый раз, когда ему подсказывало сердце, для молитвы. Так, богословы утверждают, что пророк останавливался в Медине, а также на родине Исы, в христианстве известного как Иисус. Уже в Иерусалиме Мухаммед совершил двухракаатный намаз с другими пророками. Второе название этой даты, аль-Мирадж, связано с другим чудом, которое также случилось с пророком Мухаммедом в эту ночь.
Сразу после молитвы в Иерусалиме, ему вновь явился ангел Джибриль и предложил на выбор испить молока или вина. Мухаммед выбрал молоко, и за это ангел вознес его на небо. С этим путешествием связаны многие представления мусульман о Рае и Аде. Об этом вознесении говорится в суре «Ан-Наджм». Благодаря Ночи Мирадж появилось большинство исламских традиций и сложилось особое отношение мусульман к тем или иным поступкам.
Когда это произошло? Ибн Сад говорит, что ночь Исра и Мирадж произошла за 18 месяцев до хиджры переселения.
Как было совершено переселение и вознесение? Затем сердце поставили обратно и сжали грудь — и стало оно биться, как прежде. На чём было совершено переселение Исра? Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула.
Все вещи Мы исчерпывающе разъяснили. Каждому человеку мы прикрепили его судьбу к его собственной шее. И в День воскрешения Мы представим ему свиток, который он увидит развернутым. Ему будет сказано : «Читай свою собственную запись! Сегодня достаточно для твоей души того, что ты сам засвидетельствуешь против себя». Кто получает наставления, тот получает их для собственного блага.
А кто заблуждается, тот поступает во вред себе.
Что еще раз подтверждает, что посланники через те чудеса и сверхъестественные вещи, что даровал им Всевышний, указывали будущим поколениям горизонты их открытий и достижений. Также Посланник сообщил мекканцам об их возвращавшемся караване, и о том, когда он прибудет, и об убежавшем одном верблюде, шедшем первым.
Люди спешно устремились к вратам Мекки в ожидании каравана, и все действительно было именно так, как рассказал посланник Аллаха. Однако это лишь усилило их враждебность, они отвергали все, кроме своего неверия. Сообщается, что, услышав слова Пророка, мекканцы поспешили к его ближайшему другу и сподвижнику, Абу Бакру, надеясь вселить сомнения в его сердце.
Они обратились к нему так: «Абу Бакр, знаешь ли ты об утверждениях твоего друга, что якобы ночью он был перенесен из Мекки в Иерусалим, а потом вознесен аж на небеса?! Я верю в большее, в то, что к нему нисходят послания от Самого Господа миров». Как известно, именно после данного подтверждения за Абу Бакром закрепилось прозвище «сыддик», что означает «правдивейший» [6].
Все Божественные предписания были установлены на земле, лишь обязательство выполнения молитвы было вменено людям на небесах. При этом вознесении Могущественный Аллах сначала вменил в обязанность совершение пятидесяти молитв ежедневно. Муса Моисей произнес: «Поистине, твоя умма не сможет сделать этого, возвращайся же к Господу и проси Его об облегчении для твоей общины».
Муса Моисей снова ему посоветовал: «Возвращайся к твоему Господу и еще раз попроси об облегчении». Был услышан призыв: «Неизменны Мои слова. В действии — пять молитв, но в награде — пятьдесят».
Так вот, посланник Аллаха после этого загадочного путешествия вернулся к людям именно с тем, что вызывает довольство Того, в Ком все живое бесконечно нуждается, Чьих бесчисленных даров они удостоены, под Чьим управлением находится все сущее и по сравнению с Чьей красотой и совершенством все мирские красоты и совершенства являются лишь слабой тенью. Ежедневно в молитве каждый может духом вознестись ко Всевышнему. Ведь вставая на молитву и на какие-то мгновения отрешаясь от мирской суеты, ты трепетно взываешь к тому, Кто ближе к тебе, чем ты сам к себе, ты просишь Щедрейшего из щедрых, ты вступаешь в диалог с Властелином всего и вся.
В этом диалоге речь Всевышнего — в мире сверхчувственной реальности. Это подтверждают слова Господа, переданные пророком Мухаммадом: «Я разделил молитву между Мною и рабом Моим на две части. Раб Мой получит то, что просит.
Когда скажет он: «Аль-хамду лиль-ляхи раббиль-алямин» «Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров» , скажу: «Благодарит Меня раб Мой». Когда скажет: «Иййяке набуду ва иййякя настаин» «Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи» , скажу: «Это между Мною и рабом Моим. Рабу Моему то, что он просит».
Когда скажет: «Ихдинас-сыраталь-мустакым, сыратал-лязина анамта алейхим гайриль-магдуби алейхим ва ляддоллин» «Направь нас на правильный путь. Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался, и не тех, которые пребывают в заблуждении» , скажу: «Это — рабу Моему.
И ему [дам] то, что он просит» [8]. В совершении молитвы раскрывается особая покорность Богу, заложенная в самой природе человека. Во все времена, и сегодняшний мир не исключение, каждый испытывает потребность верить в высшие силы, высший разум.
Несмотря на далеко шагнувший прогресс, человеческая душа осознанно или на уровне глубинных импульсов, ощущает тоску по чему-то возвышенному, незримому и неведомому, иначе говоря, по своему Господу. Объяснение столь тесной связи находится в Священном Коране, где Сам Господь обращается к нам, говоря: «…И Мы ближе к нему [знанием Своим и осведомленностью, а также близостью к нему Наших ангелов-писарей], чем шейная артерия» Св. Коран, 50:16.
Так и вера, поселившаяся в сердце человека, представляет собой средоточие естественной чистоты, помогает человеку всегда помнить, к Кому он должен обращать молитвы и воздавать слова благодарности. Пять молитв — это перенос в сверхчувственную реальность и диалог со Всевидящим и Всеслышащим Творцом небес и земли. Говоря современным языком, это своего рода медитация, позволяющая отрешиться на несколько мгновений от мира и восполнить иссякшие в бесконечной суете душевные силы.
Молитва в состоянии возносить людей каждый раз, когда их охватывают страсти и мирские прелести. Но стоит отметить, молитвы, которые Аллах вменил в обязанность, — это не те, что совершает большая часть людей сегодня. Признаком правдивости в молитве является то, что она защищает человека от низменных поступкови заставляет почувствовать стыд от следования им.
Коран, 29:45. Если молитва не поднимает на этот уровень, то она лживая. Молитва призвана очищать подобно тому, как упоминается в Сунне Пророка.
Однако она является таковой для живого человека, не для того, кто духовно уже умер. Ученые не перестают удивляться тому, каким потенциалом обладают, казалось бы, привычные для человека верующего ритуалы: будь то омовение, упорядоченная последовательность ежедневных молитв, полезное для организма воздержание от воды и пищи во время поста, справедливость умения делиться частью имущества с бедными — все это расширяет грани человеческих возможностей и обнаруживает заложенные психические и физические ресурсы человека. Ограниченному же разуму непросто представить и осмыслить всю мудрость своего Создателя, но одно неизменно — верующий всегда и во всем полагается на Его всезнание и верит в то, что в них кроется нескончаемое благо.
А являлись ли эти два храма местом поклонения Единому и Единственному Создателю в период вознесения Пророка? Чудо ночного путешествия произошло в мекканский период, тогда, когда Кааба была заполнена всевозможными идолами, пред которыми ежедневно приносились жертвы и совершались обряды поклонения. Всевышний, Которому известно все о прошлом, настоящем и будущем, когда Посланник и его сподвижники подвергались гонениям, назвав эти два храма «масджидом», указал на то, что данный этап близится к завершению, настало время перехода духовного руководства от одной религиозной общины к другой, которая и должна стать источником праведности и благочестия.
Почему же вознесение не произошло из самой священной мечети в Мекке, а сперва Пророк был перенесен в Иерусалим, и лишь потом был вознесен на самую высшую точку — «сидратуль-мунтаха»? Выбор посланников для передачи Божьих посланий в течение многих веков был ограничен сынами Исраиля — потомками Якуба Якова. Иерусалим являлся местом Божественных откровений, откуда их свет распространялся на другие земли.
Он был родным домом для избранного и любимого Всевышним народа, но люди, которым приходили откровения, принизили святость ниспосланного, нарушили небесные предписания и заслужили Божье проклятие.
ЧЕЧНЯ. Наступила ночь вознесения Пророка Мухаммадаﷺ - Аль-Исра валь-Мирадж
Богословы ЧР провели Ночь вознесения в мольбах о мире для всей общины мусульман 21:38, 11 марта 2021г. Просмотров: 1520 Каждый год, в ночь с 26 на 27 Раджаб, мусульмане отмечают два знаменательных события, произошедших в жизни Пророка Мухаммада да благословит его Всевышний и приветствует : ночное путешествие из Мекки в Иерусалим и его вознесение к небесному престолу Аллаха.
Он удостоился чести лицезреть Всевышнего, Его величие и красоту. Трудно пытаться эту запредельную истину вместить в рамки человеческого разума. Так количество намазов было уменьшено до пяти. Не забудьте подписаться.
Поэтому Исра ва ль-Мирадж является одним из удивительнейших чудес, которыми Аллах почтил Своего любимца, мир ему. Поистине, Он [Господь миров] все слышит и все видит» Сура Исра, аят 1.
Перенесение в Иерусалим и вознесение является в жизни Пророка, мир ему, великим чудом, которое даровал ему Аллах. Это произошло после того, как он в течение десяти лет призывал мекканцев к выполнению Божей Воли, но в ответ получал только насмешки, унижения и обиды. Экскурсия по знаменательным местам Пророк Мухаммад, мир ему, спал возле почтенной Каабы в месте, называемом «хиджр Исмаил». Тогда к пророку, мир ему, пришли ангелы Джабраил, Микаил и Исрафил. Они забрали его так, что спящие рядом ничего не почувствовали. Джабраил с пророком, мир ему, пришли к источнику Зам-Зам, где Джабраил без боли и крови рассек ему грудь, вытащил сердце и трижды промыл его, после чего наполнил его мудростью и верой и поставил на нём печать пророчества. Затем вставили всё обратно и сжали грудь, чтобы сердце стало биться, как прежде. Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула.
Он быстро достигал любой цели, которой достигал взор. Я ехал на нем, пока не достиг Иерусалима. По пути мы останавливались в Медине, где я совершил два рааката. Затем мы остановились в местности Мадьян возле дерева пророка Мусы Моисея , мир ему, где я совершил молитву в два ракаата. Потом мы оказались на горе Тур, где пророк Муса, мир ему, разговаривал со Всевышним. Я также совершил два ракаата там, после чего мы достигли места, где родился пророк Иса Иисус , сын Марьям, здесь я тоже совершил два ракаата». На каждой остановке Джабраил спрашивал пророка, знает ли тот, где совершал намаз, после чего рассказывал, что это за место. Имам пророков Когда пророк, мир ему, прибыл в Иерусалим, он привязал Бурака к кольцу, а затем вошел в мечеть и совершил коллективный намаз вместе со всеми пророками в качестве имама.
Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула. Он быстро достигал любой цели, которой достигал взор. Я ехал на нём, пока не достиг Байт-уль-Мукаддаса, по пути мы останавливались в Медине, где я совершил два рааката. Также мы остановились в местности Мадян возле дерева пророка Мусы алейхис-салам , где я совершил молитву в два ракаата, потом продолжили путь, пока не достигли горы «Тур Асайна» где пророк Муса алейхис-салам разговаривал со Всевышним, я также совершил два ракаата там, после чего мы достигли места, где родился пророк Иса сын Марьям алейхис-салам , здесь тоже совершил я два ракаата».
Что делал Пророк саллаллаху алейхи ва саллам в мечети Аль-Акса в Иерусалиме? Когда они прибыли в Иерусалим в мечеть Аль-Акса, Пророк саллаллаху алейхи ва саллам привязал Бурака к кольцу, к которому привязывали животных все пророки, а затем вошёл в мечеть и совершил коллективный намаз в два ракаата вместе со всеми пророками в качестве имама. Затем, когда он вышел из мечети, к нему подошёл Джабраил алейхис-салам с двумя сосудами, в которых было вино и молоко, и предложил выбрать. Выбор Пророка саллаллаху алейхи ва саллам пал на молоко.
Джабраил алейхис-салам же на это сказал: «Ты выбрал чистоту». На чём Пророк саллаллаху алейхи ва саллам вознёсся на небо? С неба спустилась лестница из Божественного света нура , на которой Посланник Господа саллаллаху алейхи ва саллам поднялся на небеса. Эта лестница спустилась на скалу, над которой впоследствии возвели мечеть, которая так и называется — «Купол скалы» Куббат ас-Сахра.
Кого встретил Посланник Божий саллаллаху алейхи ва саллам на небесах? На втором небе Пророк саллаллаху алейхи ва саллам встретил пророка Ису сына Марьям алейхис-салам и Яхью ибн Закарью алейхис-салам , на Третьем — пророка Юсуфа алейхис-салам , которому была дарована половина красоты мира, на Четвертом — пророка Идриса алейхис-салам , на Пятом — Харуна алейхис-салам , на Шестом — пророка Мусу алейхис-салам , на Седьмом — пророка Ибрахима алейхис-салам , прислонившегося к Байтуль мамур, в который каждый день заходят семьдесят тысяч ангелов и больше не возвращаются к нему. Всегда ли Пророка саллаллаху алейхи ва саллам сопровождал ангел? Нет не всегда.
Пророк саллаллаху алейхи ва саллам расстался с ангелом Джабраилем алейхис-салам , когда дошёл до местности «Сидратуль Мунтаха» — предела всего, до чего можно добраться. Ни один из ангелов не может перейти этот рубеж.
Богословы ЧР провели Ночь вознесения в мольбах о мире для всей общины мусульман
Пророку салляллаху аляйхи ва саллям был показан вечный мир, показаны Рай, Ад и деяния, из-за которых люди будут туда заходить. Дорогие братья и сестры! Предыдущая статья.
При этом вознесении Могущественный Аллах сначала вменил в обязанность совершение пятидесяти молитв ежедневно. Муса Моисей произнес: «Поистине, твоя умма не сможет сделать этого, возвращайся же к Господу и проси Его об облегчении для твоей общины». Муса Моисей снова ему посоветовал: «Возвращайся к твоему Господу и еще раз попроси об облегчении». Был услышан призыв: «Неизменны Мои слова. В действии — пять молитв, но в награде — пятьдесят». Так вот, посланник Аллаха после этого загадочного путешествия вернулся к людям именно с тем, что вызывает довольство Того, в Ком все живое бесконечно нуждается, Чьих бесчисленных даров они удостоены, под Чьим управлением находится все сущее и по сравнению с Чьей красотой и совершенством все мирские красоты и совершенства являются лишь слабой тенью. Ежедневно в молитве каждый может духом вознестись ко Всевышнему. Ведь вставая на молитву и на какие-то мгновения отрешаясь от мирской суеты, ты трепетно взываешь к тому, Кто ближе к тебе, чем ты сам к себе, ты просишь Щедрейшего из щедрых, ты вступаешь в диалог с Властелином всего и вся. В этом диалоге речь Всевышнего — в мире сверхчувственной реальности. Это подтверждают слова Господа, переданные пророком Мухаммадом: «Я разделил молитву между Мною и рабом Моим на две части. Раб Мой получит то, что просит. Когда скажет он: «Аль-хамду лиль-ляхи раббиль-алямин» «Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров» , скажу: «Благодарит Меня раб Мой». Когда скажет: «Иййяке набуду ва иййякя настаин» «Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи» , скажу: «Это между Мною и рабом Моим. Рабу Моему то, что он просит». Когда скажет: «Ихдинас-сыраталь-мустакым, сыратал-лязина анамта алейхим гайриль-магдуби алейхим ва ляддоллин» «Направь нас на правильный путь. Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался, и не тех, которые пребывают в заблуждении» , скажу: «Это — рабу Моему. И ему [дам] то, что он просит» [8]. В совершении молитвы раскрывается особая покорность Богу, заложенная в самой природе человека. Во все времена, и сегодняшний мир не исключение, каждый испытывает потребность верить в высшие силы, высший разум. Несмотря на далеко шагнувший прогресс, человеческая душа осознанно или на уровне глубинных импульсов, ощущает тоску по чему-то возвышенному, незримому и неведомому, иначе говоря, по своему Господу. Объяснение столь тесной связи находится в Священном Коране, где Сам Господь обращается к нам, говоря: «…И Мы ближе к нему [знанием Своим и осведомленностью, а также близостью к нему Наших ангелов-писарей], чем шейная артерия» Св. Коран, 50:16. Так и вера, поселившаяся в сердце человека, представляет собой средоточие естественной чистоты, помогает человеку всегда помнить, к Кому он должен обращать молитвы и воздавать слова благодарности. Пять молитв — это перенос в сверхчувственную реальность и диалог со Всевидящим и Всеслышащим Творцом небес и земли. Говоря современным языком, это своего рода медитация, позволяющая отрешиться на несколько мгновений от мира и восполнить иссякшие в бесконечной суете душевные силы. Молитва в состоянии возносить людей каждый раз, когда их охватывают страсти и мирские прелести. Но стоит отметить, молитвы, которые Аллах вменил в обязанность, — это не те, что совершает большая часть людей сегодня. Признаком правдивости в молитве является то, что она защищает человека от низменных поступкови заставляет почувствовать стыд от следования им. Коран, 29:45. Если молитва не поднимает на этот уровень, то она лживая. Молитва призвана очищать подобно тому, как упоминается в Сунне Пророка. Однако она является таковой для живого человека, не для того, кто духовно уже умер. Ученые не перестают удивляться тому, каким потенциалом обладают, казалось бы, привычные для человека верующего ритуалы: будь то омовение, упорядоченная последовательность ежедневных молитв, полезное для организма воздержание от воды и пищи во время поста, справедливость умения делиться частью имущества с бедными — все это расширяет грани человеческих возможностей и обнаруживает заложенные психические и физические ресурсы человека. Ограниченному же разуму непросто представить и осмыслить всю мудрость своего Создателя, но одно неизменно — верующий всегда и во всем полагается на Его всезнание и верит в то, что в них кроется нескончаемое благо. А являлись ли эти два храма местом поклонения Единому и Единственному Создателю в период вознесения Пророка? Чудо ночного путешествия произошло в мекканский период, тогда, когда Кааба была заполнена всевозможными идолами, пред которыми ежедневно приносились жертвы и совершались обряды поклонения. Всевышний, Которому известно все о прошлом, настоящем и будущем, когда Посланник и его сподвижники подвергались гонениям, назвав эти два храма «масджидом», указал на то, что данный этап близится к завершению, настало время перехода духовного руководства от одной религиозной общины к другой, которая и должна стать источником праведности и благочестия. Почему же вознесение не произошло из самой священной мечети в Мекке, а сперва Пророк был перенесен в Иерусалим, и лишь потом был вознесен на самую высшую точку — «сидратуль-мунтаха»? Выбор посланников для передачи Божьих посланий в течение многих веков был ограничен сынами Исраиля — потомками Якуба Якова. Иерусалим являлся местом Божественных откровений, откуда их свет распространялся на другие земли. Он был родным домом для избранного и любимого Всевышним народа, но люди, которым приходили откровения, принизили святость ниспосланного, нарушили небесные предписания и заслужили Божье проклятие. Тем самым они утратили право быть носителями завершающего пророчества к людям. Он встал на путь распространения пророческих учений и объединил человечество вокруг них. Воссоединив будущее, настоящее и прошлое, он объединил их в одной истине, в едином Послании. И признаком того, что прошлое воссоединилось с настоящим, а все прошлые послания заключают в себе одну истину, стало то, что мечеть аль-Акса явилась третьей святыней в Исламе, и то, что Посланник был сперва перенесен из Мекки в Иерусалим, а затем вознесен на небеса. В вознесении именно из Иерусалима проявлено почтение и уважение к пророкам и тем учениям, которые они несли в прошлые эпохи. В этом путешествии Аллах соберет прежних посланников Божественного Света на земле, чтобы состоялась встреча с носителем завершающей пророческой миссии к людям. Поистине, одни пророчества подтверждают другие, предшествующие подтверждают те, которые придут позже. Он [Господь миров] спросил: «Согласны ли вы и берете ли на себя такое обязательство? Сказал Он: «Будьте же свидетелями, и Я с вами из числа свидетелей» Св.
Воистину, Он - Всеслышащий, Всевидящий. На верховом животном по имени «Бурак» он мир ему и благословение переместился за очень короткий промежуток времени из Мекки в Храм байт аль-Макдис в Иерусалим, где, прочитав два ракаата намаза во главе со всеми пророками, вознёсся к низшему небу вместе с ангелом Джабраилом. Так он мир ему и благословение преодолевал разные ступени неба, с первого по седьмой проходя через небесные врата, где встречал и приветствовал различных пророков. Достигнув края седьмого неба он мир ему и благословение вознесся к ас-Сидрат аль-Мунтаха Лотос крайнего предела и там Аллах ниспослал откровение и вменил в обязанность совершать пятьдесят молитв в течении дня и ночи, но через некоторое время сократил его до пяти, проявив Свою Милость к Пророку Мухаммаду мир ему и благословение.
И во-вторых, целью этого путешествия было не просто поднять в небеса Посланника Аллаха саллаЛлаху алейхи ва саллям , чтобы показать ему могущество Аллаха и многочисленность Его созданий. Всевышний показал эти чудеса Своему Любимцу, чтобы показать его превосходство над другими созданиями и его ведущую роль среди других пророков мир им всем. Смысл и уроки ночи Мирадж Достоинство намаза: значение великого дара намаза мы можем видеть из того факта, что Посланник Аллаха мир ему был вознесен в небеса и получил указание совершать намаз непосредственно от Самого Аллаха, в то время как другие предписания и запреты были даны через посредство ангела Джибриля. Достоинства воды Зам-зам: прежде чем Пророк мир ему мог совершить это путешествие и вознесение, ангелы раскрыли его грудь и промыли его сердце водой Зам-зам. Никакая другая вода не использовалась для этой цели. Опасность непослушания Аллаху. Во время этого путешествия Пророку мир ему был показан Ад и различные наказания, которым подвергались грешники, нарушившие приказы Аллаха. Это путешествие также было средством поднять дух Пророка саллаЛлаху алейхи ва саллям и его сподвижников, которые в то время переживали период тяжелых испытаний, и у них появилось чувство потери и разочарования. Во время этого путешествия было показано историческое значение мечети Аль-Акса и ее окрестностей, поскольку местом для сбора и молитвы всех пророков было выбрано именно место этой благословенной мечети. Как надо провести Благословенную Ночь Мирадж, как отмечают? В эту ночь необходимо читать Коран — читая осмысливать прочитанное; в то же время можно приготовить угощения и пригласить на чтение Корана родственников и друзей.
Правда о ночи вознесения Исра валь-Мирадж
Еще раз поздравляю вас с наступлением благословенной ночи Аль-Исра валь Мирадж! Аль-Исра, или Аль-Мирадж: чудеса, которые случились с пророком Мухаммедом. Аль-исра ўаль-мирадж — ночное путешествие и вознесение Пророка Мухаммада ﷺ. Принято считать, что событие Исра валь мирадж произошло в ночь с 26-го на 27-е число месяца Раджаб по лунному календарю.
Сегодня ночь Аль-Исра уаль Ми’радж ☪
Ночь Мирадж или аль-Исра валь-Мирадж — один из главных праздников правоверных мусульман. оккупационные силы в понедельник жестоко атаковали и арестовывали палестинцев, собравшихся у Баб аль-Амуда, также известного как Дамасские ворота, одних из ворот старого города Иерусалима, чтобы отпраздновать мусульманский праздник Аль-Исра Валь Мирадж. Я считаю, эти два события – аль-Исра и аль-Мирадж недооценены по своему значению, не раскрыты большинству людей. Что означает «исра», а что означает «мирадж»? Исра — это ночное путешествие Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в Иерусалим на чудесном животном из садов Рая бураке.
Ночь Мирадж: значение праздника, история и традиции
После я зашёл в мечеть и выполнил там молитву из двух ракаатов» — рассказывал он потом сахабам хадис приводит Муслим. Учитывая тот факт, что Мекку и Иерусалим разделяет более 2,5 тысячи километров, в ту ночь произошло чудо, так как ночной перенос произошёл за мгновение. Это событие стало настоящим испытанием для мусульман, некоторые из которых отреклись от религии, не поверив словам Пророка Мухаммада с. Те же, кто не усомнились в рассказе Божьего посланника с. Первым, кто поверил Пророку с. Согласно единогласному мнению богословов, ночной перенос Пророка Мухаммеда был осуществлён не только душой, как считают некоторые, но и телом. Кроме того, это происходило не во сне, а наяву. Сура «Аль-Исра» в помощь каждому мусульманину В Коране есть сура «Аль-Исра» Ночной перенос , в которой рассказывается о том, какими качествами должен обладать человек, который хочет удостоиться Рая: единобожником, благодарным рабом, творящим добро.
Осмыслить Мирадж не в наших силах, его истина за гранью понимания людей. Тем не менее великий татарский поэт Габдулла Тукай попытался донести ценность Мирадж: «Всё исчезло, вид и образ — всё являло только мысль, Преклонился пред Аллахом космос, обращённый в смысл». Для нас, ныне живущих мусульман, важно понимать следующее.
То есть эти чудесные путешествия, произошедшие с ним, напоминают нам, что после каждой тяжести наступает облегчение! Каждый искренний мусульманин, благодаря этим подаркам, живет в этом мире с надеждой на свое спасение в мире вечном и на прощение и милость Аллаха.
Когда Мухаммеду показывали Рай и Ад, он увидел, как люди разбивали свои головы о камни, затем оживали и снова разбивали. Это было наказанием за пропущенные намазы. Видел людей, которые питаются гнилым мясом, хотя рядом лежит хорошее мясо — это были прелюбодейцы, которые изменили своим женам. Здесь же в аду мучились грешники, которые не платили закят и жадничали, не отдавая милостыню. В эту священную ночь необходимо молиться. Мусульмане верят, что за это их ждёт награда. Помимо этого, верующие должны выполнять следующие действия: Нужно возносить молитву «Салават», посвященную пророку Мухаммеду; Важно читать Коран, причем не просто произносить вслух, а научиться понимать его; Следует покаяться в своих грехах.
Мусульмане верят, что в эту, как и в другие священные ночи года, Аллах слышит людей особенно хорошо; Нужно забыть обиды, а также было бы хорошо позвонить людям, которых вы ранее обидела, и попросить их прощения. Самому тоже следует простить обиды, поняв, насколько не важны они по сравнению со всей жизнью; Следует читать молитвы за близких, родных и друзей; Давайте милостыню тем, кто попал в трудную жизненную ситуацию; А в день, предшествующий Ночи Мирадж, нужно посетить своих родственников и поздравить их с наступлением праздника. Стоит помнить и о запретах. В Ночь Мирадж категорически нельзя пить спиртное, так как именно в эту ночь пророк Мухаммед отказался от вина в пользу молока. Кроме того, не рекомендуется этот праздник излишне шумно.
После путешествия по всем семи небесам пророк Мухаммед встретился с Аллахом. Всевышний передал Мухаммеду наказ читать по 50 намазов в день, но когда пророк возвращался обратно, пророк Муса попросил его вернуться к Богу и попросить смягчить требования.
Всевышний смилостивился и разрешил читать по 5 намазов, благодать за каждый из которых умножается в десять раз. Именно отсюда берет начало традиция читать намаз 5 раз в день. Ночь Мирадж мусульмане проводят в бдении, молятся и пересказывают предание о чудесном вознесении пророка. На следующий день после Ночи Мираджа многие верующие соблюдают пост. Считается, что пост в этот день в ритуальном отношении равен ста ночам поста. Человек в этот день должен глубоко задуматься над тем, кто он, куда движется, чего Всевышний от него желает. Следует покаяться в своих грехах.
Мусульмане верят, что в эту, как и в другие священные ночи года, Аллах слышит людей особенно хорошо. Если были взаимные обиды и ссоры, необходимо простить друг друга. В этот день следует читать молитвы за близких, родных и друзей, желательно проговаривая имена тех, кому они посвящены.