Во вторых: Шахада на арабском имеет несколько значений: определенные новости, присутствие, наблюдение кого-либо, открытость и смерть ради Аллаха. Некоторые ученые полагают, что Шахада является необходимым и неотъемлемым компонентом принятия ислама и вступления в мусульманскую общину. Шахада — это первый из Пяти столпов Ислама, он означает исповедание веры в единство Бога и в пророка Мухаммада как Его посланника. Шахада — это самый первый и самый важный столп Ислама, а также свидетельство, после произнесения которого человек становится мусульманином.
Основные понятия Ислама
Его ислам не действителен хотя сто раз в ден произносит шахаду,даже совершает намаз и держит пост. В шахаде заключены два основополагающих исламских догмата, без которого невозможно существование монотеической религии — единобожие (ат-таухид) и признание пророческой миссии Мухаммада (ан-нубувва). мусульманское свидетельство веры и первый из «Пяти столпов Ислама».
Шахада: значение и смысл в исламе
- Шахада, слова для принятия ислама | Азбука Ислама
- Все о хадже: смысл, история, правила и запреты
- Что такое шахада в исламе
- Условия произнесения шахады
- Пять обязательных столпов
Исламский символ веры
| Шахаду что это значит по исламу | Поэтому произнесение шахады в присутствии свидетелей не является существенным условием принятия ислама, хотя это считается предпочтительнее. |
| Пять главных столпов Ислама, на которых зиждется вера правоверных мусульман | В исламе шахада считается важной и обязательной, и верующие призываются произносить ее регулярно. |
| Шахада – дверь в Рай | Пять столбов ислама – это Шахада, Салах, Закат, Пил и Хадж. |
| Шахада: значение и смысл в исламе. Подробное объяснение | Шахада — это самый первый и самый важный столп Ислама, а также свидетельство, после произнесения которого человек становится мусульманином. |
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Шахада в исламе: кратко и понятно
- Классификация принципов вероучения
- Ислам: что это? Коротко о религии. Основы мусульманской веры
- Определение и значение шахады
- Первая часть шахады – «Ля иляха илля Ллах»
- Условия произнесения шахады
Что должен знать о шахаде каждый мусульманин?
| Кратко о мировых религиях. Ислам | Произношение шахады перед мусульманами составляет ритуал принятия ислама. |
| Шахада – дверь в Рай | Шахада – это ворота в ислам, говоря, что шахада – это то, как кто-то входит в ислам, а также отрицание какой-либо ее части делает человека немусульманином. |
11 вопросов про ислам
Вторая часть шахады – «ва ашхаду анна Мухаммадан расулюллах» – включает в себя признание языком и подтверждение сердцем истинности всего, что довёл до людей Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) от Всевышнего Аллаха. Шахада для принятия Ислама на арабском. В этой статье мы подробно разберем, что такое шахада на арабском языке, изучим историю ее возникновения и текст, узнаем 7 обязательных условий для правильного произнесения шахады, рассмотрим практическое применение шахады в жизни мусульман и ее огромную пользу. Шахада Исповедание веры или шахада («свидетельство») является первым из илаха илла Ллаху ва Мухаммаддун расулу Ллахи(«Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – Посланник Аллаха») – так произносят шахаду. Главная Основы акыды (вероубеждения) Единобожие в господстве и поклонении Шейх Фаузан: Толкование шахады «Нет истинного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад —.
Шахада в исламе: кратко и понятно
это основа Ислама, заключающаяся в понимании и принятии ключевого принципа, без которого невозможно стать мусульманином. 1) Слова шахады: Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюху. Его ислам не действителен хотя сто раз в ден произносит шахаду,даже совершает намаз и держит пост. Калимат аш-Шахада, однако, является самым кратким вероучением ислама, а также самым простым и самым ранним. Разъясняя то, что требует шахада «Мухаммад – расулю-Ллах» шейх Ибн ‘Усаймин перечислил: 1. Вера во все, что сообщил посланник (мир ему и благословение Аллаха) без сомнений. Чтобы принять Ислам, нет необходимости идти в мечеть или же совершать омовение, купание и пр., нужно лишь уверовать сердцем и искренне прочитать шахаду.
Шахада шахида
| Кратко об исламе | Шахада — это первый из Пяти столпов Ислама, он означает исповедание веры в единство Бога и в пророка Мухаммада как Его посланника. |
| Шахада: значение исламской веры | Как правильно произносится это слово в той части шахады, где отрицаем все иные обекты поклонения: "ашхаду анля иляха илля-Ллах " или "ашхаду анна иляха илля-Ллах"? |
| Что такое шахада в исламе кратко и понятно | Некоторые ученые полагают, что Шахада является необходимым и неотъемлемым компонентом принятия ислама и вступления в мусульманскую общину. |
| Условия свидетельства «Ля иляха илля Ллах», на которые указывают Коран и Сунна - К Исламу | Шахада — первый столп Ислама Первое, что обязан сделать совершеннолетний разумный человек, до которого дошел призыв Ислама, — произнести шахаду. |
Смысл шахады
В словах двух Исламских Свидетельств заключена основа Ислама, и ими человек подтверждает свою Веру в Аллахlа и в Посланническую миссию Пророка Мухаммада ﷺ. мусульманское свидетельство веры и первый из «Пяти столпов Ислама». это покорность Единому Создателю Аллаhу в соответствии с ниспосланными Им Законами.5 столпов Ислама: Шахада, Намаз, Пост, Закят и столпов ислама–основа жизни верующего,важнейшее предписания шариата, включают в себя шахаду, намаз, пост. Произнеся текст шахады о принятии ислама на русском, с искренностью и пониманием смысла, также можно стать муслимом. Шахада может также означать мученическую смерть за веру, а также свидетельское показание, даваемое в удостоверение какого-либо факта.
Все о хадже: смысл, история, правила и запреты
Это напоминание краткое, чтобы была полнота в переводе и понимание смысла шахады. Ну и шахада является не просто одной из главных молитвенных формул и максим в исламе. الشهادة — аш-Шахада — свидетельство) — первый из пяти столпов Ислама, свидетельствующий веру в Единого Бога (Аллаха) и пророческую миссию Пророка Мухаммада. В шахаде заключены два основополагающих исламских догмата, без которого невозможно существование монотеической религии — единобожие (ат-таухид) и признание пророческой миссии Мухаммада (ан-нубувва). Первый столп ислама — это шахада. Это свидетельство, которое мусульманин произносит, принимая ислам. Шахада может также означать мученическую смерть за веру, а также свидетельское показание, даваемое в удостоверение какого-либо факта.
Служение Богу
- Наши проекты
- Условия свидетельства «Ля иляха илля Ллах», на которые указывают Коран и Сунна
- Популярное
- Смысл шахады
- Рекомендуемые статьи
ВОПРОС-ОТВЕТ
Первый столп Мусульманское свидетельство веры Шахада - мусульманское свидетельство веры и первый из «Пяти столпов Ислама». Всякий, произнёсший эту простую декларацию, становится мусульманином. Эта фраза должна быть произнесена каждым мусульманином по крайней мере раз в жизни с полным пониманием его смысла и с согласием в душе. Мусульмане произносят её, когда они пробуждаются ото сна, и прежде, чем уснут ночью. Она повторяется пять раз в призыве на молитву в каждой мечети. Человеку, произнёсшему шахаду последними словами в этой жизни, обещан Рай. Много людей, неосведомленных об Исламе, неверно понимают слово Аллах, обыкновенно употребляемое мусульманами применительно к Богу.
Или аят: "Когда им говорили: "Нет божества, кроме Аллаха", - они превозносились. И говорили: "Неужели мы откажемся от наших божеств ради одержимого поэта? Или все еще не так? Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»? Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Однако они взяли, и стали поклоняться им. И эти божества ложные, не достойные поклонения.
Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому Каабе , если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах. Каждое место, где выполняется обряд хаджа, связано с каким-либо историческим событием, и каждое действие имеет свой смысл и историю. Верующие со всего мира, независимо от цвета кожи и национальности, совершают одни и те же действия, обращаются к Единому для всех Господу. Во время паломничества все равны: богатые и бедные, правители и простые люди, знаменитые и нет. Все мужчины мусульмане, облачаются в одинаковую одежду — ихрам, два куска белой ткани. Хадж служит напоминанием верующим о Судном дне, когда все люди предстанут перед Всевышним Аллахом без одежды, в ожидании расчёта за свои дела. В этот день человеку не поможет его происхождение, имущество и положение в обществе.
Он же является и настоящим владельцем всего достатка, который есть у человека. Поэтому, если Всевышний дал кому-либо больше, чем другим, этот человек обязан делиться богатством с другими. Бедные не должны просить пожертвование у обеспеченных людей — это их право, которое уже регламентировано исламом. А богатый человек, раздавая милостыню, выполняет свои обязанности. Хадж — святое паломничество к Каабе Согласно исламским принципам, каждый правоверный мусульманин хотя бы однажды в своей жизни обязан совершить паломничество в Мекку. Вряд ли можно представить себе столпы веры без хаджа. Период паломничества — это не спонтанное решение человека вдруг взять и в свободное время отправиться в Мекку. Нет, хадж всегда осуществляется согласно Хиджре — лунному исламскому календарю, а точнее, в последний лунный месяц Зуль-хиджа. За один день паломничество осуществить нельзя, поэтому отводится несколько дней — с 8 по 12 дни месяца. Период постоянно сдвигается — это особенность лунного календаря. Например, в 2016 году 9-й день соответствовал 10 сентября, а в 2017-ом он выпадает на 31 августа.
Процедура принятия Ислама
Распространение Ислама Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха создал ядро исламской цивилизации в Медине после переселения 622—632 гг. Он сформировал мусульманское общество, предав забвению племенной фанатизм, распространил знание, утвердил принципы справедливости, праведности, братства, взаимопомощи и порядка. Некоторые племена пытались покончить с исламом, результатом чего стало несколько войн и иных важных событий. Аллах поддержал Свою религию и помог Своему Посланнику. После этого люди стали принимать ислам один за другим. Жители Мекки и большинства городов, словом, большинство племён на Аравийском полуострове приняли ислам по доброй воле, избрав для себя эту великую религию. Кончина К месяцу сафар 11 года от хиджры Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха закончил свою миссию и исполнил возложенные на него обязанности. Аллах довёл до конца Свою милость к людям, завершив религию. Он был лучшим из арабов по своему происхождению.
Посланник Аллаха ко всем людям Аллах послал нашего Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха ко всему человечеству, к людям всех национальностей и рас, и вменил покорность ему в обязанность всем людям. Ниспослание Корана Аллах ниспослал Мухаммаду величайшее из Своих Писаний — Коран, к которому ложь не может подобраться ни спереди, ни сзади. Печать пророков и посланников Аллах послал Мухаммада, сделав его последним пророком, и после него уже не будет пророков. Как сказал Всевышний: «…а является Посланником Аллаха и Печатью пророков» 33:40. Что включает моя вера в то, что Мухаммад — Посланник Аллаха? Вера во всё, что говорил нам Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха. В том числе: Cокровенное, Судный день, Рай с его блаженством и Ад с его мучениями. Cобытия Судного дня и признаки его приближения и вообще всё то, что будет происходить в конце времён.
Истории ранних общин и то, что происходило между пророками мир им и их соплеменниками. Исполнение его велений и соблюдение его запретов. Этот пункт включает: Исполнение того, что велел нам Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха , и убеждённость в том, что он говорил не по прихоти, но это было Откровение от Всевышнего Аллаха. Как сказал Всевышний: «Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху» 4:80. Oтдаление от всего, что он запретил нам, то есть от запретных и скверных поступков, а также вера в то, что всё это он запретил, потому что таким был умысел Всевышнего, и ради нашего блага, даже если для нас это не всегда очевидно. Убеждённость в том, что исполнение его велений и соблюдение его запретов принесут нам благо и счастье в этом мире и в мире вечном. Как сказал Всевышний: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, — быть может, вы будете помилованы» 3:132. Мы убеждены в том, что противоречащий велению Пророка мир ему и благословение Аллаха заслуживает сурового наказания.
Принятие ислама С точки зрения ислама, с момента произнесения шахады в Божественном Присутствии «с искренностью в сердце» человек считается мусульманином и должен соблюдать и остальные постановления шариата и Сунны , по крайней мере те, которые ему известны, а в случае неизвестности нужно следовать рациональным и мирным принципам. Принятие ислама христианами При принятии ислама теми, кто исповедовал христианство , в некоторых мечетях Европы помимо обычного «свидетельства» рекомендуют дополнительно произнести свидетельство о посланнической миссии Иисуса Христа. Хадисы о шахаде Пророк сказал: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, а также слово Его, обращённое к Марйам, и дух от Него, и что рай — истина, и Огонь — истина, того Аллах введёт в рай в соответствии с делами его» [3].
Наилучшая шахада — та, которую произнесли с соблюдением следующих условий: Знание смысла шахады. Чтение шахады вслух. Шахаду читать вслух обязательно, чтобы окружающие знали, что этот человек является мусульманином, и применяли в отношении него решения Шариата. Чтение шахады с полной убеждённостью и искренностью. Любовь и возвеличивание Всевышнего. Любая форма издевательства, подшучивания, высмеивания, скепсиса по отношению к Аллаху и Его Посланнику и любая другая форма отказа от любви и возвеличивания Аллаха и Его Посланника выводит из Ислама. Важность шахады 20 Шахада — основа религии, посредством её человек становится мусульманином. Приход в религию — самое достойное деяние, которое смывает грехи и которое является причиной попадания мусульманина в Рай и спасения от ада. Если на одну чашу весов положить семь небес и земель, а на другую — «Ля иляха илля Ллах, Мухаммада расулю ллах», то последняя перевесит.
Ежегодное соблюдение поста в месяц Рамадан. Cоблюдение поста в месяце Рамадан-является третьим и важным столпом Ислама для кадого мусульманина. Пост — это воздержание от пищи, питья и половой близости от рассвета до захода солнца. Иногда пост продолжается 29 дней, иногда — 30 дней. Месяц Рамадан, имеющий 29 дней, так же, как и тридцатидневный, является целым месяцем.
Шахада (Часть 1). Хадис Джибрииля
Например, нельзя говорить: «Я буду верующим день, год и так далее», — или: «Если я не выздоровлю, то стану неверным кафир », — или: «Если такой-то умрет, то я оставлю Ислам». Человек, который так считает, впадает в неверие сразу. К условиям шахады относится необходимость считать, что каждый, до кого дошел призыв Ислама и кто отверг эти два свидетельства, является неверным и заслуживает вечного наказания. Из этого правила вытекает, что все религии, убеждения, идеологии, кроме Ислама, являются заблуждением и их нельзя исповедовать.
Всевышний Аллах сказал смысл : «Подчиняйтесь Аллаху и Посланнику, а кто откажется, то Аллах не любит неверных» [2]. Имам аль-Байдави толкует этот аят: «Аллах не сказал: «…не доволен ими» [а сказал: «не любит неверных»], — чтобы указать, что отказ от подчинения Аллаху и Его Посланнику — это неверие, и здесь отрицается Его любовь к ним к неверным , и Его любовь относится только к верующим». Ибн Касир говорит: «Этот аят ясно выносит решение, что каждый, кто претендует на любовь Аллаха и не следует пути Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует — лжец».
А также Ибн Касир говорит: «Этот аят указывает, что отказ от следования пути Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует — это неверие, и Аллах не любит тех, кто этим охарактеризован». Мы должны знать, что проявление любви Всевышнего Аллаха к нам и признак ее — это наличие в нас веры в Него и в Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Почему недостаточно веры только в одного Аллаха?
Потому что каждый будет верить в Аллаха так, как захочет сам, и будет поклоняться тому, что сам выдумал. Недостаточно утверждать, что поклоняешься Богу, нужно описывать того, кому ты поклоняешься качествами, достойными Создателя и Всемогущего Творца! Например, если один говорит, что его божество — это вечная тьма, а другой считает, что его божество — это вечный свет, то ясно, что они поклоняются разным, но одинаково ложным божествам!
И один человек, согласно своим желаниям и страстям, скажет, что Бог ему разрешил какое-то действие, а другой — сообразно собственным представлениям — будет утверждать противоположное. Поэтому мы нуждается в Божественном откровении через посланников, которые бы нам разъяснили, какими качествами описан наш Создатель и как именно ему поклоняться! Таким образом, вера в Бога без веры в посланника равносильна утверждению: «Я буду верить в Бога так, как мне удобно, а не так, как требует мой Бог».
Поэтому есть единогласное мнение всех правоведов факих Ислама, что все, кто выбрал какую-то другую религию, кроме Ислама, — неверные кафир.
Он дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать. Но при этом он же и накажет за это злодеяние. Неразрешимой является проблема согласования предопределения со свободной волей людей. Большую часть свободы мусульмане отвергают. Они утверждают, что от человека зависит только желание, а реализация его — от Аллаха. Но возникает вопрос: если Аллах творит все, то как и само желание может быть исключением? Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей.
По сути, это учение является точным воспроизведением сатанинской лжи, прозвучавшей в раю. Ведь уже тогда Адам попытался объявить Бога источником греха. Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы. Однако это совсем не так. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха. Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным.
Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей. Тут мы видим аналогию с идолопоклонством. И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца. Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал. Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность. Во-первых, закят не бывает тайным, вопреки слову Господа. Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу.
Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных. Мало того что распространяется он только на светлое время суток. Он также не связан с борьбой со страстями, действующими внутри человека вообще неведомой мусульманам, кроме суфиев. Этот пост бесполезен для души, а часто и просто вреден, ибо порождает самоуверенность и гнев. Пятый столп — паломничество в Мекку хадж — вообще является пережитком язычества. Поклонение метеориту черному камню , ритуальные жертвы, кидание камнями в столбики с уверенностью, будто побиваешь сатану, — все это бессмысленный и суеверный ритуал. Не случайно во время хаджа каждый год погибает множество людей. Так враг издевается над своими несчастными жертвами.
Если ветхозаветные обряды готовили людей к приходу Господа и возвещали Его спасение, то обряды хаджа, не основанные на Откровении, совершенно бессмысленны. Про человекоубийственную злобу дьявола, стоящую за этим повелением, мы скажем ниже. Таково православное отношение к тому, что объединяет подавляющее большинство мусульман мира. Мы видим, что нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности. Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены. Но перейдем к описанию тех особых течений ислама, которые есть в современном мире. Обиходный ислам тюркских народов Большая часть тюркских исламских народов России кроме азербайджанцев придерживаются суннитского направления ислама ханифитского мазхаба. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому она легко приспосабливается к местным условиям.
В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата. Признавая основные нормы ислама пять столпов и акида , они утверждают необязательным исполнение шариата и признают необходимость светского образования. Многие из них даже перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке. Это движение аналогично обновленчеству в Православии. Так возник «мягкий ислам», воспринявший во многом нормы западного гуманизма. Как к нему должно относиться христианам? Конечно, отрицательно. Ведь «мягкий ислам» разлагает само понятие абсолютной истины. Не случайно, что адепты этого течения чаще всего придерживаются концепции «все религии — путь к одной вершине».
С этой точки зрения практически невозможно вести диалог. Все будет потоплено в мягкой вате соглашательства и пропаганды «терпимости». При этом, как замечали еще миссионеры XIX века, ислам среди татар, башкир или казахов настолько смешан с язычеством, что трудно отделить одно от другого. С другой стороны, на бытовой почве тюркский ислам испытал влияние и христианства. После советского правления эта ситуация еще усугубилась. Многие муллы почти не знают арабского языка. Все религиозность мусульман часто сводится к празднованиям исламских праздников и приглашению мулл на свадьбы и похороны. Равиль Гайнуддин жалуется, что татары фактически отошли от ислама. При этом очень развиты боязнь порчи и сглаза.
Не случайно, что среди мусульман развит оккультизм. Это связано также с сильным влиянием, оказываемым на тюрский ислам суфийской традицией. Но при этом ислам сочетается у татар и башкир с чувством национальной самотождественности «Если ты татарин, то должен быть мусульманином», — часто говорят представители «мягкого ислама». А на волне национализма, захватившего тюркские народы, усиливается освоение ислама среди этих народов. Часто ислам используется для обоснования пантюркизма, идеологии создания Великой Турции, включающей всех тюрок. Ведь благодаря идеологии джадидизма тюркский ислам во многом отличается от ислама арабского. Так что часто сторонники арабского ислама не признают джадидитов полноценными мусульманами. И, таким образом, несмотря на интернационализм, свойственный мусульманству, появляется возможность утвердить самотождественность татарского и других народов не только среди христиан, но и среди самих мусульман. Здесь стоит заметить, что сам феномен национализма является проявлением проклятия Вавилонской башни Быт.
Имея частичную правоту в том, что указывает на особые таланты, присущие каждому народу, он греховным образом игнорирует Божие повеление всем людям войти в Единую Вселенскую Церковь. Национализм игнорирует изначальное единство человеческого рода и часто провоцирует междоусобные схватки. Он культивирует многочисленные обиды на другие народы и приводит к сознанию национальной исключительности. По слову архимандрита Софрония Сахарова , «если национализм нельзя преодолеть, значит, дело Христово не удалось». Традиционный ислам народов Кавказа Резко отличается от тюркского ислама. Большая часть мусульман на Кавказе придерживаются шафиитского мазхаба, придающего особое место согласию исламских ученых. Среди кавказских мусульман огромную роль имеют не только нормы шариата которые все же исполняется строже, нежели среди тюрок , но требования адата — обычного права, в основах своих языческого. Поэтому среди мусульман Кавказа так распространен обычай кровной мести и многие другие обычаи, не соответствующие нормам шариата. Кроме того, из-за распространения суфизма среди кавказцев распространен культ святых мест, культ святых и некоторые другие обычаи, не согласующиеся с духом ислама.
Впрочем, это свойственно не только кавказскому исламу. В самом арабском мире под воздействием суфизма в народе существует глубокое убеждение, что свет Мухаммеда предсуществует миру. Так невольно душа людей показывает необходимость в Боговоплощении. С православной точки зрения заслуживает внимания сохранение тех обычаев, которые, противореча Корану, тем не менее сохраняются в народном благочестии. Ведь если Бог не стал человеком, то обожение невозможно, люди не могут стать сынами Божиими. Поэтому, строго говоря, никакая святость в исламе невозможна. Человек может стать покорным рабом, но никогда не станет причастником славы Божией. Однако душа не может с этим смириться, и потому появляется культ святых, показывающий, что ислам чужд человечности и не отвечает на глубочайшие запросы человеческого духа. Что же касается сохранения элементов язычества в среде мусульман, то это свидетельствует об отсутствии в исламе внутренней преображающей силы, способной изгнать дьявола из сердец людей и из народной жизни.
Русский ислам Новым явлением, появившимся впервые в конце XX века, надо назвать факт перехода некоторых русских в ислам.
Во время битв шахада служила боевым кличем, что послужило появлению понятия "шахид" "мученик". С шахадой на устах шли в сражение "шахид"- "мученик" в значении "отдавший жизнь за веру". Шахада может также означать мученическую смерть за веру. Помимо прочего, с термином «шахид» мн. Троекратное произнесение шахады в присутствии духовного лица составляет ритуал обращения в ислам акт публичного исповедания веры. По замечанию востоковеда М. Родионова род.
Она считается недействительной, если произнесена от имени другого лица или в качестве грамматического примера». В общем виде шиитская шахада имеет вид: «Свидетельствую, что нет Божества кроме Аллаха, и ещё свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха и Али — друг Аллаха». Пророк Мухаммад сказал: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, а также слово Его, обращённое к Марьам, и дух от Него, и что Рай — истина, и Огонь — истина, того Аллах введёт в рай в соответствии с делами его". Шахадой называют свидетельское показание, даваемое в удостоверение какого-либо факта. Для того, чтобы она была действительной, она должна быть прямой и не передаваться с чужих слов исключение составляют поручение или завещание.
Порядок свидетельства подробно изложен в трудах ханафитского богослова Абу Юсуфа аль-Ансари [2]. Хадисы о шахаде[ править править код ] Действительный член комитета по изданию фетв Королевства Саудовская Аравия , шейх Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Джибрин, в работе «Два свидетельства, их смысл и то, чего требует каждое из них» отмечает, что «на важность шахады для верующих часто указывается в хадисах и жизнеописаниях пророка Мухаммада. Пророк сказал: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник , а также слово Его , посланное к Марьям , и дух от Него, и что Рай — истина, и Огонь — истина, того введёт Аллах в рай в соответствии с делами его» [6]. Передали от Анаса ибн Малика , что Пророк сказал: «Какой бы раб божий ни засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Его и посланник, сделав это с искренностью в сердце, Господь непременно удалит его от Ада» [7]. Шахада на государственных символах[ править править код ] Шахаду можно найти на флагах некоторых государств и территорий.
Основные понятия Ислама
Однако если человек не владеющий арабским языком произнесет шаhаду на арабском языке, ему необходимо понимать смысл шаhады. Также при произнесении шаhады необязательно присутствие свидетелей. Если ребенок родился в мусульманской семье, произнесение свидетельства — необязательное условие, чтобы он считался мусульманином, однако хотя бы один раз в жизни он обязан произнести шаhаду, поскольку это является одним из пяти столпов ислама. Если человек, принимающий ислам, немой, то ему достаточно сделать жест, указывающий на его шаhаду.
Первая обязанность каждого человека перед Аллахом. Каждый человек в первую очередь обязан засвидетельствовать, что нет бога достойного поклонения кроме одного лишь Аллаха. Что Он единственный Бог, который достоин поклонения и нет ничего достойного из божеств, которое достойно поклонения, поэтому это первое с чего нужно начинать и обучение, и воспитание и призыв. Понятно, что если у человека есть ключ без зубцов, то ему дверь не откроется, поэтому когда их спросили: «Как человек не войдет в Рай, если у него есть ключи? Человек произнес эти слова, и мы считаем его мусульманином, на данном этапе он является мусульманином. До тех пор, пока он не совершил то, что нарушает эти слова. Приходил человек, произносил «Шахаду», сразу выходил на битву и становился шахидом. То есть он после свидетельства не совершил ни одной молитвы, ни одного поста, ни одного хаджа и его свидетельство принимается, потому что после этого свидетельства него не было деяний, которые он должен был сделать, кроме войны на пути Аллаха. Он сразу стал шахидом.
Как это возможно? Он сказал это не от сердца, а лишь для того, чтобы я не убивал его в битве. Поэтому мы выносим решение по внешним признакам, если человек сказал «Шахада» и после этого внешне не сделал ничего, что это нарушает, то он является мусульманином, единогласно, исходя из достоверных хадисов. Однако, это не означает, что тот, кто сказал: «Шахада» гарантированно вошел в Рай. Нет, у «Шахады» имеются свои условия. Пока человек не приведет эти условия — эта «Шахада» у него не примется. И по мнению ученых этих условий восемь. Конечно же каждая из этих условий нуждается в отдельной лекции, но мы постараемся вкратце их сегодня объяснить. Эти условия ученые упоминают в виде стиха. Они говорят: Восемь условий Шахады 1.
Человек, который произносит «Шахада» должен понимать смысл этой «Шахады». Если он говорит и не понимает смысл того, что он говорит, то эта формула не принесет ему никакой пользы. Все, этот человек больше не является верующим. Если к «Шахаде» примешались сомнения, то этот человек уже не является верующим, потому что эта вера подразумевает бессомнительное признание этих постулатов, он не имеет права сомневаться в этих основах, потому что Всевышний Аллах сказал: «…затем они не сомневались. И он говорит, что первая земля подобно верующим, которые приняли это руководство, а вторая — неверующим, которые не приняли это руководство. Этот хадис указывает на то, что Аль-Кабуль является условием, условием для «Шахады». Чтобы человек принял это и не отворачивался от него, даже если он знает и не сомневается, но отвернулся от него — условие нарушено и условие свидетельства у него являются неполными. Он не должен считать ложью это свидетельство. То есть он знает, что это свидетельство имеет место, но считает это ложью, такое тоже бывают. Поэтому он должен считать это правдой.
Искренность перед Аллахом. Человек не имеет права быть лицемером в этой религии. И лицемеры, несомненно, будут в самой низкой части огня в Судный день, как это известно. Когда человек подчиняется этому свидетельству. То есть он не просто произнес свидетельство, не сомневается в нем, правдив с ним, не считает ложью, но и последовал «Шахаде». А не так, что он берет из этой религии то, что ему хочется и оставляет то, что не нравится. Как сегодня, к сожалению, это происходит.
Первая составляющая: «Нет божества». Она предполагает отказ от поклонения кому-либо, помимо Всевышнего Аллаха, отмену придавания Аллаху сотоварищей ширк и обязанность не верить во всё то, чему поклоняются, помимо Аллаха, будь то человек, животное, идол, звезда или что-то другое. Вторая составляющая: «кроме Аллаха». Это утверждение о том, что только Аллах достоин поклонения и все виды поклонения должны посвящаться исключительно Ему, будь то молитва, обращение с мольбами, упование или что-то иное. Все виды поклонения должны посвящаться только Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и тот, кто посвящает любой из видов поклонения не Аллаху, является неверующим. Как сказал Всевышний: «У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Поистине, неверующие не преуспеют» 23:117. Значение свидетельства «Нет божества, кроме Аллаха» содержится и в Словах Всевышнего: «Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот держится за крепчайшие узы, коим нет расторжения» 2:256. Слова «Кто не верует в тагута» — это значение первой составляющей свидетельства «Нет божества», а слова «а верует в Аллаха» — это значение второй составляющей свидетельства «кроме Аллаха». Рождение Родился в Мекке в 570 н. Отец его умер ещё до его рождения, а матери он лишился в раннем возрасте. Его воспитывал сначала дед Абду-ль-Мутталиб, а потом — дядя Абу Талиб. Жизнь взросление Пророк мир ему и благословение Аллаха прожил вместе со своими соплеменниками-курайшитами сорок лет до начала своей пророческой миссии 570—610 гг. Он являл собой образец благонравия и выделялся среди остальных тем, что вёл исключительно достойную и праведную жизнь. Среди своих соплеменников он был известен под прозвищем ас-Садик аль-Амин Правдивый и честный. Сначала он пас скот, а позже занялся торговлей. До ислама Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха был приверженцем единобожия, поклонявшимся Аллаху в соответствии с религией Ибрахима мир ему , и отвергал идолопоклонство и язычество. Пророческая миссия Когда Пророку мир ему и благословение Аллаха исполнилось сорок лет и он находился в пещере Хира на горе ан-Нур гора близ Мекки , размышляя и поклоняясь Аллаху, к нему пришло Откровение от Аллаха. Началось ниспослание ему Корана, и первыми были ниспосланы слова «Читай! С именем Господа твоего, Который сотворил». Так было объявлено о том, что эта пророческая миссия с самого начала будет новой эпохой знания, чтения, света и наставления людей на истинный путь. Затем Коран ниспосылался в течение 23 лет. Три года продолжался тайный призыв. После этого в течение десяти лет он вёл открытый призыв, и всё это время он и его сподвижники страдали от притеснения и терпели обиды, наносимые соплеменниками-курайшитами.
Период паломничества — это не спонтанное решение человека вдруг взять и в свободное время отправиться в Мекку. Нет, хадж всегда осуществляется согласно Хиджре — лунному исламскому календарю, а точнее, в последний лунный месяц Зуль-хиджа. За один день паломничество осуществить нельзя, поэтому отводится несколько дней — с 8 по 12 дни месяца. Период постоянно сдвигается — это особенность лунного календаря. Например, в 2016 году 9-й день соответствовал 10 сентября, а в 2017-ом он выпадает на 31 августа. Мекка — город на Аравийском полуострове, и мусульмане должны посетить не только его, но и окрестности. Человек, отправляющийся в хадж, должен понимать, что в его обязанности входят не только молитвы, но и участие в определенных обрядах, которые являются обязательными для исполнения. Сюда входит обход Каабы, прохождение меж холмами, жертвоприношение и ряд других обрядов. Во время хаджа люди становятся равными и должны забыть о своих социальных статусах. Для паломничества избирается определенная просторная одежда белого цвета. Все эти условия служат одной цели — хадж должен напомнить каждому мусульманину о грядущем дне Страшного суда, когда он предстанет перед Всевышним.