Молитвы во время сухура и ифтара не только наполняют сердца верующих связью с Богом, но и укрепляют их духовное состояние и веру 07.03.2024, Sputnik Казахстан.
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Как упоминалось в хадисе постящийся мусульманин за 6 дней поста получит саваб вознаграждение как за годовой пост. Можно ли держать дополнительный пост в месяц Шавваль до восполнения пропущенных дней поста в Рамадан? В соответствии с ханафитским мазхабом, женщины, путники, а также пропустившие несколько дней поста в Рамадан по причине болезни, или по любой другой уважительной причине, и даже те, кто пропустил пост без уважительной причины, могут держать пост в месяц Шавваль, с условием обязательного последующего восполнения всех долгов поста в Рамадан. Однако, если есть возможность, восстановить пропущенные дни поста в Рамадан, а затем продержать 6 дней поста в месяц Шавваль, то это является более предпочтительным. Тем не менее, дозволено поступить и наоборот, если человек не успевает, или боится, что не успеет продержать 6 дней Шавваля до окончания месяца, то он может сначала продержать 6 дней поста в Шавваль, а затем восполнить пропущенные дни поста в Рамадан. Можно ли держать этот пост в иное месяц? Пост в месяц Шавваль держат только в месяц Шавваль. Если человек не успел этого сделать до окончания месяца, на нем нет греха, поскольку этот пост не является обязательным. Пост в месяц Шавваль можно держать сразу же после дня празднования Ид-аль-Фитр Ураза гает , и это первый день праздника. То есть, начиная со второго числа месяца Шавваль с 11 апреля, 2024 года , человек может приступить к восстановлению пропущенных дней поста Рамадана и к дополнительному посту Шавваля.
Почему пост в Шавваль состоит из 6 дней? В хадисе сказано: «Аллах сделал воздаяние за добро десятикратным, и поэтому месяц, как десять месяцев, а пост шести дней — завершение года». В другом же хадисе: «Пост месяца Рамадана зачитывается в десятикратном размере, а пост шести дней как два месяца, и все это вместе — один год поста». В таком случае, тридцать дней поста в Рамадан, помноженные на десять, равняются тремстам дням. Шесть дней поста в месяц Шавваль же равны шестидесяти дням, если также умножать их на десять.
Шейха Ибн База , да помилует его Аллах, спросили: «Каков шариатский хукм относительно поста того человека, который продолжил принимать пищу, услышав азан? Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» Сура «Корова», аят 187. Так, если он услышит азан и будет знать, что этот азан бывает точно во время рассвета, то ему необходимо прекратить принятие пищи. Если же муэдзин призывает на молитву до наступления рассвета, то ему не обязательно прекращать принятие пищи и можно есть и пить до того момента, пока он не убедится в наступлении рассвета.
Если же он не знает, призывает ли муэдзин на молитву до наступления молитвы или после нее, то лучше и надежнее прекратить принятие пищи, однако, если он выпьет воду или съест что-либо во время азана, то это ему не повредит, так как он не знает о наступлении рассвета. Известно, что те, кто живет в городах, освещаемых электрическими лампами, не в состоянии узнать невооруженным глазом о точном наступлении рассвета, поэтому ему желательно предостеречь себя [от попадания в ошибку], следуя азану и расписанию молитв, которые обозначают время наступления рассвета по часам и минутам, следуя хадису Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Оставь то, что вызывает у тебя сомнения и возьмись за то, что сомнений у тебя не вызывает», а также словам Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто будет остерегаться сомнительного, тот сохранит свою религию и честь». Аллах обладатель помощи! Однако, уже несколько лет, некоторые люди продолжают принимать пищу до окончания азана. Каков хукм их действия? Если он будет после него, то необходимо прекратить принятие пищи сразу после того человек услышит азан, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине Биляль призывает на молитву ночью [то есть, до наступления времени намаза], так ешьте и пейте же до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум. Поистине он не призывает к молитве пока не наступит рассвет». Если ты знаешь, что муэдзин не призывает к молитве кроме как после наступления времени молитвы, то сразу останови принятие пищи, при звуке азана. Если же муэдзин призывает к молитве опираясь на расписание намазов или на время, то дело в таком случае легче.
Основываясь на этом мы скажем спрашивающему: Вам не обязательно возмещать то, что уже прошло, потому что вы не были убеждены в том, что принимаете пищу после наступления рассвета. Однако в будущем человеку необходимо предостерегать себя и слыша муэдзина прекращать принятие пищи» См. Также шейх, да помилует его Аллах, сказал, обращая внимание на то, что говорят о расписании молитв и его неточности: «Некоторые люди бросают сомнения относительно точности того расписания молитв, которое мы имеем. Они говорят: «Оно [расписание молитв] опережает рассвет. Мы вышли в пустыню и вокруг нас не было световых ламп, и видели, что рассвет бывает позже [времени, указанного в расписании]». Некоторые из них преувеличили и сказали, что рассвет бывает позже на треть часа». Однако достоверно, что это неправильное преувеличение. То, что нам проясняется, это то, что расписание, которое есть у людей сейчас, опережает рассвет, в частности, на пять минут. То есть, если ты будешь есть, в то время как он призывает на молитву по расписания, то в этом нет проблем, кроме того случая, когда муэдзин остерегается ошибки и призывает к молитве чуть позже.
Некоторые муэдзины, да воздаст Аллах им благом, остерегаются и не призывают к молитве кроме как после истечения пяти минут от времени расписания. А некоторые невежественные муэдзины дают утренний азан раньше времени, думая, что это более надежно для поста. Однако они забывают о том, что проявляют небрежность в том, что более важно, чем пост, а это утренняя молитва. Возможно кто-то совершит утреннюю молитву раньше времени, опираясь на их азан. А если человек совершит молитву раньше времени даже вступительным такбиром, то его молитва не будет засчитана». Вменение в обязанность мусульманского поста Основными доводами обязательности соблюдения поста являются аят священного Корана и два хадиса Посланника Аллаха мир ему и благословение. Всевышний в Коране сказал смысл : «Месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран , будучи руководством для людей и как разъяснение прямого пути и различения между истиной и ложью… Тот же, кто застанет из вас Рамадан, пусть соблюдает пост... Это положение распространяется даже на того, кто уже завершил 30 постов , потому что по Шариату с того момента, как он прибыл в новый населённый пункт, он как бы становится одним из жителей этой местности, следовательно должен соблюдать пост так же, как и все остальные жители. Если в местности, в которую прибыл мусульманин, увидели луну указывающую на завершение месяца Рамадан и наступление Шавваля , то он обязан отпустить пост.
И не имеет значения, соблюдал он всего 28 постов потому как в этой местности Рамадан мог быть 29-дневным или 29 постов потому как Рамадан мог быть 30-дневным. Однако в первом случае, когда приезжему пришлось разговляться вместе с жителями, тогда как он соблюдал всего 28 постов , ему вменяется в обязанность восполнить один пост в любое удобное для него время после праздничного дня Ид аль-Фитр праздник разговенья , потому что минимальное количество дней месяца Рамадан бывает 29. Тот же, кто в праздничный день Ид аль-Фитр отправился в местность, в которой всё ещё постятся, обязан воздерживаться от всего, что нарушает пост , до наступления времени вечерней молитвы. Согласно остальным трём мазхабам при видении новолуния поститься обязательно не только жителям близлежащих населённых пунктов, но и всем остальным, даже тем, кто живёт на другом полушарии Земли. Условия обязательности поста Таклиф. Таклифом называется наличие в мусульманине следующих качеств: совершеннолетие и рассудок. Сам мусульманин, который подпадает под эту категорию, называется мукалляфом. Причин, препятствующих соблюдению поста, две Наступление месячных или послеродовых выделений у женщин. Потеря сознания или потеря рассудка в течение всего дневного времени т.
Если потерявший сознание или сумасшедший придёт в себя даже на миг в течение светового промежутка дня, он обязан с этого момента поститься до конца дня. Причин, разрешающих не соблюдать пост, три Болезнь, при которой соблюдение поста наносит вред организму или доставляет сильную боль и недомогание. А если болезнь или боль будут настолько тяжкими, что будет вероятность угрозы жизни, — такому человеку вменяется в обязанность отпустить пост! Дальнее путешествие. Дальним путешествием считается, когда расстояние пути не менее 83 километров. Кроме того, чтобы путнику дозволялось не соблюдать пост , необходимо, чтобы путешествие было дозволенным и продолжалось до конца дня. Тому, кто ещё будучи дома начал соблюдать пост, а затем в течение дня отправился в путь, не разрешается разговляться, т. Основанием для вышеизложенных двух причин, разрешающих не поститься, служит аят Корана , в котором говорится смысл : сура «Аль-Бакара», аят 185. Тому, кто не в состоянии поститься из-за преклонного возраста или хронической болезни, например язвы желудка, разрешено разговляться.
Поститься обязательно тем, кто физически в состоянии делать это. Поскольку в Коране сказано смысл : «Тем же, кто в состоянии поститься лишь с неимоверной тягостью, следует накормить бедняка » сура «Аль-Бакара», аят 184. В эту же категорию входят беременные и кормящие матери. Однако, если беременная или кормящая мать не соблюдает пост только из опасения нанести вред зародышу или грудному ребёнку, помимо возмещения пропущенных постов ей ещё вменяется в обязанность выплатить штраф в размере 600 граммов мудд в пользу бедняков за каждый пропущенный пост. Условия, необходимые для действительности поста - Месячные и послеродовые выделения. Их наступление тоже нарушает пост, даже если их продолжительность будет недолгой. И, конечно же, пропущенные посты по причине их наступления надо возмещать. Каждому постящемуся необходимо остерегаться всех вышеперечисленных семи причин, в противном случае пост нарушится и будет недействительным. Пост того, кто совершит что-либо из вышеперечисленного, предполагая, что время утренней молитвы ещё не наступило, а в действительности оно уже наступило и это каким-то образом выяснится, — нарушается, но вместе с этим этот человек обязан воздерживаться от всего, что нарушает пост, до конца дня, проявляя уважение к месяцу Рамадан.
Аналогично и в том случае, когда постящийся отпустил пост, предполагая, что время вечерней молитвы уже наступило, а как оказалось — нет, его пост нарушается, и ему необходимо возместить этот пост.
Важно, чтобы прием пищи сухур был закончен до того, как появятся первые признаки зари, поскольку главное условие принятия поста — это воздержание от еды и питья, начиная с появления света на горизонте утром и до заката солнца. Как только появятся очевидные признаки рассвета, прием пищи следует закончить. В Священной Книге Аллаха Коране сказано: «...
Ешьте и пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой супругом ]... Мусульманину следует свериться с расписанием соблюдения поста от начала Рамадана и до Ураза байрам для той местности, в которой он проживает, чтобы не выходить за временные рамки. Если же на момент, когда прозвучит призыв на молитву или азан , во рту у человека еще останется пища, её следует выплюнуть, а рот прополоскать.
Поэтому тот, кто хочет утешить себя по причине, что ему не удалось совершить Хадж, посетить дом Аллаха и побывать на горе Арафат, должен воспользоваться этим днём. Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный День он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И одним из самый важных поступков, которые приближают нас к Аллаху — это пост в день Арафа. Соблюдение поста в этот день является желательным действием сунна. В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими учёными, говорится, что когда Пророка мир ему и благословение спросили о посте в День Арафа, он сказал: "Грехи того, кто будет поститься в этот день, смоются за предыдущий и последующий годы".
Мать правоверных Айша сказала Масруку : "О, Масрук, не слышал ли ты, что Посланник мир ему и благословение сравнивал пост в День Арафа с тысячи другими днями? Но грехи перед людьми смоются лишь только после того, как обидчик попросит прощения у тех, кого обидел.
Пост в День Арафа
Пост в месяц Шавваль, также как и пост в месяц Рамадан, или пост в любой другой месяц, совершается со времени фаджр и до времени магриб. Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, — быть может, вы станете богобоязненными — на определенное количество дней. Делать больше дуа за себя, за близких, за мусульман, которые находятся в трудном положении. Молитвы во время сухура и ифтара не только наполняют сердца верующих связью с Богом, но и укрепляют их духовное состояние и веру 07.03.2024, Sputnik Казахстан.
ДУА ПЕРЕД НАЧАЛОМ МЕСЯЦА РАМАДАН.
Этих людей действительно жаль. Да убережет нас Аллах! И после того как ты обещал мне награду за служение в этот месяц, не позволяй пройти всему ему впустую, не принимая моих дел». Каков статус этого хадиса? Тем не менее, он подкрепляется практикой праведных предшественников с небольшими разночтениями в формулировке, и поэтому данному хадису можно следовать.
Но существуют ли какие-либо особые дуа или азкары, которые нужно совершать именно во время поста в месяц Рамадан? Что касается сухура или ифтара разговение , то нет никаких достоверных хадисов, которые указывали бы на то, что для постящегося или разговляющегося есть какие-то определённые дуа или азкары, которые нужно осуществлять во время начала или конца поста. Ради Тебя я постился и Твоим ризком благом, достатком делаю ифтар»» Абу Дауд 2358, хадис слабый. Относительно достоверности этого хадиса существуют разногласия.
Так прости меня, потому что никто не прощает грехи, кроме Тебя. Раббана иннана аманна, фагфир лана, зунобана ва-кинна азабан-нар. Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне. Аллахумма-гфир ли занби кулля-ху — дикка-ху ва джилля-ху, ва авваля-ху ва ахыра-ху, ва алянийата-ху ва сирра-ху.
Дуа для разговения ифтара сухура. Дуа при разговении. Дуа перед Ифтаром. Молитва для сухура и ифтара. Молитва во время сухур и ифтара. Дуа на сухур и ифтар. Дуа после сухура и ифтара. Дуа при разговении поста Рамадан. Дуа пророка. Сура Дуа. Дуа мусульманские. Месяц Раджаб в 2022. Дуа в месяц Раджаб. Намерение на месяц Раджаб. Дуа для поста в месяц Раджаб. Мольба перед сухуром и Ифтаром. Молитва на уразу. Молитва в месяц Рамадан. Слова когда держать уразу. Дуа в месяц Рамадан. Дуа на сухур в Рамадан. Дуа разговения. Сура при разговении. Мольба перед разговением. Дуа намерение на пост. Молитва разговения мусульманского поста. Дуа разговения на ифтар. Намерение и разговение в Рамадан. Молитвы в Рамадан сухур и ифтар. Дуа после ифтара и сухура в Рамадан. Дуа для сухура и ифтара. Дуа на пост Рамадан сухур. Дуа перед месяцем Рамадан. Дуа ифтара Дуа. Дуа для сухура. Дуа на пост Рамадан сухур и ифтар. Дуа для открывания поста. Ифтар Дуа на ифтар. Молитва для открытия ифтара. Намерение на сухур и ифтар. Что говорить во время сухура. Дуа после ифтара в Рамадан. Дуа поста Рамадан ифтара. Коранические Дуа. Дуа в первый день Рамадана.
Смотрите также
- Разъяснение
- Как правильно разговеться (совершить ифтар)
- Какие молитвы читают во время сухура и ауызашара
- Текст молитвы на уразу
Дуа для Сухура и Ифтара на Рамадан 2024
Сообщается, что тот, кто прочтёт это дуа с чистым намерением в начале месяца Рамадан — Аллах приставит к нему 70 тысяч ангелов, восхваляющих Аллаха. Молитва открывающая ифтар Дуа для открытия поста рамадан. Договор на открытие ИП nfk dejkg p m. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Дуа трех людей не будут отвергнуты: дуа отца (за детей), дуа постящегося человека (когда он открывает пост) и дуа путника» (Бухари). Смотрите видео на тему «дуа для открывание уразы» в TikTok (тикток). максимум 10 дуа, которые вы будете делать после утреннего намаза (фаджр).
Дуа для сухура и ифтара
Джихад с дневным временем ради поста, и джихад с ночью ради совершения ночных намазов. И тот, кто объединил в себе эти два вида джихада, тот заслужит награду без счета! Коллективное совершение Таравих намаза является сунной для мужчины, а женщина совершает Таравих дома, но нет ничего предосудительного, если она исполнит эту молитву в мечети. Достоверно передается что Пророк, мир ему и благословение, совершал Таравих намаз коллективно. Приводится в «Сахих Бухари» и «Муслим» от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение, молился в одну из ночей и люди молились за ним. Затем он молился на следующую ночь и людей стало только больше.
Они собирались на молитву и на третью и на четвёртую ночи, но Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не вышел к ним. А вышел только на утро и сказал: «Я видел что вы собрались, но не вышел к вам, потому что боялся что эта молитва будет предписана вам как обязательная ». После смерти Пророка, мир ему и благословение, Умар, да будет доволен им Аллах, постановил выполнять Таравих коллективно. Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Аддарими и Имам Ахмад, да будет доволен ими Аллах, приводят следующие слова Пророка, мир ему и благословение: «Соблюдайте мою сунну и сунну праведных халифов после меня, держитесь за неё крепко». Он ответил: «Таравих — обязательная сунна, и Умар не выдумал его сам по себе и не был в этом новатором, а велел его исполнять только потому, что у него был аргумент и завет от Посланника Аллаха, мир ему и благословение».
Обычно в мечетях во время Таравих намазов читается один джуз Корана с тем, чтобы полностью прочитать Коран за месяц Рамадан, ведь не у всех мусульман есть возможность прочитать Коран самим в этот месяц. Также, Таравих намаз совершают дома, вместе с семьей, соседями или в одиночку. Известно, что некоторые сподвижники и табиины, такие как Ибн Умар, Урва, Салим, Касим, Ибрахим и Нафиг, да будет доволен ими Аллах, совершали Таравих намаз не коллективно, а поодиночке. Если бы совершение Таравиха джамаатом было обязательным, то все они совершали бы его коллективно. Совершивший Таравих дома, выполняет сунну, но утрачивает воздаяние за посещение мечети и пребывание в ней.
Обычно совершают восемь ракаатов Таравих намаза — четыре намаза по два ракаата. Но лучше выполнить двадцать ракаатов, то есть десять намазов. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, совершал как двадцать ракаатов Таравих намаза, так и восемь. По окончании Таравих намаза, совершают три ракаата Витр намаза вначале двухракаатный намаз, затем одноракаатный. То, что Таравих намаз состоит из 20 ракаатов — это мнение большинства учёных и единое мнение сподвижников.
Во время Таравиха совершается десять приветствий: молящийся делает приветствие после каждых двух ракаатов. Если же он исполнит четыре ракаата подряд, то молитва будет правильной, но это считается нежелательным. Лишь в тех случаях, когда ночь слишком короткая и остаётся мало времени между Таравихом и сухуром, допускается совершения Таравих намаза в четыре ракаата.
Все заключается в том, чтобы прекратить эти вещи. В Коране говорится: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост так же, как он был предписан тем, кто был до вас, может быть, вы станете богобоязненными аль-муттакун » 2, 183.
Пророк мир ему и благословение сказал: «Если кто-то из вас не прекращает лгать и совершать другие дела времен невежества, то Аллах не нуждается в его отказе от пищи и питья» Бухари. Пренебрежение едой на сухур Пророк мир ему и благословение сказал: «Ешьте сухур, поскольку в нем есть баракат благодать » Бухари, Муслим. А также он говорил: «Разница между вашим постом который был предписан нашей общине и постом людей Писания заключается в еде во время сухура в предрассветное время » Муслим. Отказ от поста, если проспали сухур Некоторые люди боятся держать пост, если они проспали сухур. Однако, это является своего рода трусостью и склонностью к легкой жизни. Что такого страшного в том, даже если вы не съедите несколько лишних кусочков пищи?
Вы не умрете от этого, так пусть ваш разум одержит верх над вашим телом. Помните, надежда и вера в Аллах все преодолевает. Продолжать есть после азана до тех пор, пока не выйдет время намаза магриб Некоторые люди накладывают так много пищи на свои тарелки, когда открывают пост, и продолжают есть, есть, есть…, пока не пропустят намаз магриб. Очевидно, что это неправильно. Сунна Пророка мир ему и благословение заключается в том, чтобы открыть свой пост, выпив воды и съев несколько фиников, и сразу совершить намаз магриб. Как только вы помолитесь, вы можете вернуться и съесть даже больше, чем вы желали.
Проверьте это, в то время, когда вы будете совершать магриб, съеденные вами несколько фиников зарядят энергией ваше тело, так что вернувшись, вы уже не будете чувствовать такого голода. Субханаллах, это Сунна. Упущение золотой возможности принятия дуа Известно, что дуа постящегося человека принимаются в то время, когда он открывает пост. Пророк мир ему и благословение сказал: «Дуа трех людей не будут отвергнуты: дуа отца за детей , дуа постящегося человека когда он открывает пост и дуа путника» Бухари. Вместо того, чтобы сидеть и возносить дуа в это драгоценное время, многие люди упускают свой шанс, готовя еду, проводя время в пустых разговорах, сидя за едой, наполняя свои тарелки и чашки…Разве еда более важна, чем возможность получить прощение грехов и исполнение ваших молитв? Выделите пять минут до открытия поста и обратитесь к Аллаху из глубины души со своими нуждами, не забывая, разумеется, нужд других мусульман.
Держать пост, но не совершать намаз Многие люди постятся, но не совершают пять обязательных молитв, особенно намаз фаджр после сухура. Подобную лень следует прекратить. Совершение пять намазов есть такая же обязанность, как и пост. Если вы намеренно избегаете совершения намаза, какой шанс, что ваш пост будет принят? Пренебрежение Кораном Убедитесь, что ваш Коран не стоит на полке, собирая пыль, в этот Рамадан. Мы должны подниматься на следующий уровень.
Если вы плохо читаете по-арабски, усовершенствуйте свое чтение. Если вы не знаете арабского языка, читайте переводы и тафсиры Корана. Начните с чтения хотя бы двух аятов каждый день — по мере того, как ваш иман будет увеличиваться, вы сможете прочитать все больше и больше. Лично я советую вам взять двадцать коротких сур и изучать их: читать, повторять, читать перевод, читать то, что ученые говорили о них. Пропуск поста вследствие работы или экзаменов Экзамен и работа не дают человеку возможность пропускать посты. Если вы будете соблюдать ваши религиозные обязанности, Аллах облегчит вам ваш труд и поможет вам в том, что вы делаете.
И кто полагается на Аллаха [полностью вверяет свое дело Ему], то для того Он достаточен» 65, 3 Смешивание поста и диеты У соблюдения поста есть своя собственная цель. Разумеется, человек может побудить себя держать пост, считая, что пост поможет ему похудеть и вести более здоровый образ жизни, но если вы будете держать пост лишь с одной этой целью диеты, похудения , это будет противоречить цели поклонения. Женщины снижают интенсивность поклонения во время хайда Сестры, не тратьте время попусту во время хайда. Слушайте Коран, читайте зикр и салават. Проявляйте доброту и щедрость в это время, помогайте в приготовлении ифтаров или организуйте ифтары у себя. Вы получите большое вознаграждение за эти добрые дела, иншаАллах.
Не упускайте возможность итикафа Если у вас есть возможность провести последние десять дней Рамадана в итикафе, не пренебрегайте ею. Эффект этого вида поклонения огромен. Однако, если вы проводите эти дни в мечети, это не значит, что вы можете проводить это время, общаясь с друзьями, просматривая новости в телефоне, читая журналы. Вместе с другими братьями, которые присутствуют в это время в мечети, составьте себе расписание на это время. Если у вас будет определенный план действия, вам не будет скучно, потому что вы будете знать, что вам делать в каждый момент времени. Проводить ночь в поклонении лишь в ночь на 27 Рамадана Некоторые люди проводят ночи в ибадате лишь на 27 число, пренебрегая другими нечетными ночами, хотя нам неизвестна точная дата Лейлатуль-кадр.
Пророк мир ему и благословение сказал: «Ищите Лейлатуль-кадр среди нечетных ночей последних десяти дней Рамадана» Бухари, Муслим. Может случиться, что эта ночь действительно придется на 27 число, как пишут многие ученые, однако нам предписано ждать ее в каждую ночь последних десяти дней Рамадана. Передается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что Пророк мир ему и благословение сказал: «Кто постился в месяце Рамадан с искренней верой, надеясь на прощение Аллаха, тому Аллах простит все его прошлые грехи; и тот, кто выстаивал молитвы в ночь Лейлатуль-кадр с искренней верой, надеясь на награду от Аллаха, то ему будут прощены все предыдущие грехи». Кроме того, не стоит ограничивать щедрость Аллаха. Если Он пожелает, Он может давать вам вознаграждения на протяжении 200 лет. Это мудрость Всевышнего, что мы не знаем, в какую именно ночь выпадет Ночь предопределения, так что, если даже окажется, что вы пропустили Ночь Предопределения, знайте, что Аллах — источник всего, если Он пожелает, вы получите награду за эту ночь в какое-то иное время.
Тратить последние дни Рамадана в приготовлении к празднику Ид аль-Фитр Некоторые люди тратят последние десять дней Рамадана в приготовлениях к празднику, покупая продукты, посещая торговые центры, что приводит к пропущенным намазам и пренебрежению ибадатам в конце Рамадана, особенно к пренебрежению просьбами избавить их от наказания и адского огня. Пророк мир ему и благословение усиливал свое поклонение в последние дни Рамадана и устремлялся с мольбами к Аллаху, а не в магазины. Хорошо выглядеть и хорошо относиться к своим гостям тоже относится к Сунне, однако, нельзя тратить на эти вещи последние дни этого благословенного месяца. Аиша да будет доволен ей Аллах передает: «Когда начинались последние дни Рамадана, Посланник Аллаха мир ему и благословение туже затягивал свой пояс то есть усиливал свое поклонение и воздерживался от близости со своими женами , бодрствовал ночью и будил свою семью » Бухари, Муслим. Да поможет нам Аллах избежать всех подобных ошибок. Одна из причин, по которой мы все с таким нетерпением ждем Рамадан, заключается в том, что в этот прекрасный месяц мы надеемся на то, что наши дуа будут приняты, ведь у каждого правоверного мусульманина есть дуа, на которое он ждет ответа.
Что такое дуа на Рамадан, какие дуа я должен делать, есть ли особые дуа для Рамадана? Ответы на эти и другие вопросы вы найдете в материале известного мусульманского блогера, который перевела и опубликовала на своей странице в Facebook казахстанский эксперт, общественный деятель Иман Куанышкызы , сообщает Список дуа на Рамадан Список, состоящий из твоих личных дуа и дуа из Корана и Сунны, которые вы будете читать в течение месяца Рамадан, в виде книжки или просто распечатанный на бумаге. Вы можете делать эти дуа в любое время дня или можете выделить особое время для некоторых из них. Список поможет вам повысить эффективность, и вы будете уверены, что не забыли никакие дуа. Разделите свои дуа на 6 частей 1 часть - максимум 10 дуа, которые вы будете делать после утреннего намаза фаджр. Не нужно перегружать себя; если вы можете делать больше дуа, то это хорошо, главное, чтобы вам не было слишком трудно.
Эти дуа должны быть особыми, которые особенно важны для вас.
О Всевышний, сделай это благословенным для нас и накорми нас тем, что лучше этого «. Вниманию читателя предлагается перевод серии ответов на вопросы об ифтаре с сайта шейха Мухаммада Салиха аль-Мунаджида islam-qa. Если мусульманин отправляется в мечеть во время вечерней молитвы, то как ему поступить во время ифтара, вначале поесть, а затем присоединиться к коллективной молитве, или же вначале помолиться, а потом поесть? Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху! Разговляться желательно сразу, как только завершится время поста. На это указывают разные хадисы. Передаётся со слов Сахля б.
После поста человеку в первую очередь следует незамедлительно поесть несколько кусочков еды, которые успокоят его голод, а затем приступить к молитве. После завершения молитвы, если хочет, он снова может продолжить приём пищи пока не наестся. Так поступал Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Передают, что Анас б. Малик сказал: «Пророк, — мир ему и благословение Аллаха! Если же их не было, то он разговлялся сухими финиками. Если не было и их, то он разговлялся несколькими глотками воды». В комментариях к этому хадису, аль-Мубаракфури пишет: «Этот хадис является полноценным и достаточным указанием на желательность незамедлительного разговения после поста».
Если большая часть имущества человека состоит из запретного, то разрешается принимать его приглашение. Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Некоторые салафы относительно таких вещей говорили: «польза от него достанется тебе, а грех от него достанется им». Вместе с тем, тебе разрешается и отказывать такому человеку в принятии приглашения, дабы высказать тем самым ему своё порицание и удержать его от зарабатывания состояния недозволенным путём. Так и лучше будет поступить, если это действительно может оказать влияние на оставление им того греха, в который он впал. А Аллах же знает лучше! Я работаю в одной компании, где иногда я бываю вынужден оставаться по работе допоздна, так, что мне приходится разговляться на рабочем месте. И я похоже единственный суннит в этой фирме.
Все остальные там шииты и исмаилиты. Можно ли мне разговляться вместе с ними? Если мусульманин не будет совершать молитву-таравих, то грех на него за это не ложится. Независимо от того, по уважительной причине он её не совершал, или без уважительной причины, так как она не является обязательной. Её совершение является настоятельной сунной сунна муаккада. Сам Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Он говорил: ««Кто выстоит [ночные молитвы] в Рамадане искренне и с верой, тому будут прощены все его прежние грехи! Мусульманину конечно же не следует пренебрегать этой молитвой.
Если у него нет возможности совершить её за имамом в мечети, то он может совершить её дома. Что касается разговения вместе с шиитами и исмаилитами, то, если ты считаешь, что разговение в их кругу может способствовать склонению их сердец к призыву их соблюдать Сунну и отказаться от тех нововведений, которые они совершают, то с точки зрения шариата это будет правомерным. Если же ты видишь, что пользы в разделении с ними ифтара не будет, то лучше не разговляться вместе с ними и сторониться их, выражая отрицательное отношение к их нововведениям, и остерегаясь того, что тебе придётся столкнуться с их измышлениями шубухатами , когда у тебя не будет знаний, которые бы раскрывали для тебя их ложность и несостоятельность, в силу чего ты можешь подвергнуть себя искушению в Религии. Где лучше разговляться, в мечети или дома? Если задавший вопрос говоря об ифтаре имел ввиду то, что ест постящийся для разграничения времени поста от времени, когда разрешается принимать пищу, как например, употребление нескольких фиников, питьё воды и т. Если же он имел ввиду то, что обычно люди едят после совершения молитвы, то есть те блюда, которые они специально приготовили для ифтара ваджабат уль-ифтар , то, как я знаю, в Сунне нет конкретных регламентаций по этому поводу. Тут человек сам должен решать как ему лучше поступить, учитывая различные надобности. Разговение в мечети в кругу джамаата полезно тем, что собирает мусульман, сближает их сердца, ставит их в один ряд друг с другом, знакомит их, способствует возрождению духа взаимопомощи и т.
Разговение в доме в кругу домочадцев полезно тем, что собирает семью, позволяет обсудить её проблемы, способствует укреплению семейных уз, помогает воспитать в детях культуру общения и культуру приёма пищи, и т. Глава семьи обязан разумно взвешивать все эти пользы и определять, в какие дни он будет разговляться в кругу семьи, а в какие дни он будет делать это в мечети, принимая во внимание, что обязанность заботы о семье и детях, обучение детей Религии и её этическим нормам важнее и значимее, нежели простая желательность встречи с друзьями в мечети, при том, что есть возможность увидится с ними и во время молитвы-таравих, и на собраниях, где приобретают знания, и в других подобных случаях. Поминание Аллаха при разговении. Есть ли в шариате такое, можно их читать, нельзя, порицается, не достоверно, или харам? Первое: Упомянутые Вами слова мольбы, произносимые при ифтаре, приводятся в слабом хадисе, который передал Абу Дауд 2358. Захры , сообщается, что когда Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Этот хадис назвал достоверным аль-Альбани в «сахих Аби Дауд». Второе: Постящемуся желательно обращаться к Аллаху с мольбами, как во время поста, так и при разговении.
Ахмад 8030 передал со слов Абу Хурейры , — да будет доволен им Аллах! Кто войдёт в него, тот будет в благоденствии, не подвергнется ничему дурному, останется жить навечно и никогда не умрёт. Его одежда не износится и он не перестанет быть молодым. Мольба троих людей не отвергается: справедливого правителя, постящегося, пока длится его пост, и притеснённого. Эта мольба переносится в облаках и перед нею раскрываются врата небес, а Господь — Всемогущ Он и Велик! В версии ат-Тирмизи 2525 говорится: «… постящегося, в момент разговения». Эту версию признал достоверной аль-Альбани в «сахих ат-Тирмизи». Вам следует просить у Аллах Рай, просить у Него убежища от Огня, просить у Него прощения грехов, и взывать к нему любыми другими узаконенными шариатом мольбами.
А в какой именно момент надо взывать с мольбой: до того как приступаешь к разговению, в процессе разговения или же после разговения? Есть ли какие-нибудь специальные молитвы, передаваемые от Пророка — мир ему и благословение Аллаха! Такой вопрос был задан шейху Мухаммаду б. Всё это является причинами получения ответа на мольбу. После разговения душа получает отдохновение, восторг, а иногда даже её постигает беспечность. Однако, передаваемая от Пророка — мир ему и благословение Аллаха! Она произносится только после ифтара. Вы можете обращаться к Аллаху с такими просьбами, которые Вам покажутся более подходящими».
Когда разговляется пилот самолёта? Когда следует разговляться пилоту самолёта? Если же он совершит взлёт до того, как зайдёт солнце, и захочет завершить пост этого дня, несмотря на то, что является путником, то он должен будет разговляться только тогда, когда зайдёт солнце относительно того места в воздухе, в котором он находится. При этом пилоту не разрешается специально снижать самолёт на такую высоту, на которой не видно солнца, чтобы завершить пост, поскольку это является ухищрением. Однако, если он опустится из технических соображений полёта и при этом скроется солнечный диск, то ему следует разговляться». Из устных фетв шейха Ибн База. Постоянный Совет говорит: «Если постящийся будет находится в самолёте и выяснит посредством часов и телефона, что в ближайшей от него части земли наступило время ифтара, но по причине нахождения самолёта в воздухе он всё еще будет видеть солнце, то он не вправе будет завершать пост, ибо Всевышний Аллах говорит: «… а затем поститесь до ночи» Св. Если же он будет находиться на земле и разговеется когда при нём завершится день, а после этого самолёт, в котором он находится, поднимется в воздух и он вновь увидит солнце, то в этом случае он продолжает оставаться не соблюдающим пост, поскольку он должен действовать согласно тому положению, которое имеется в той части земли, в которой он находился вплоть до завершения дня пока не вылетел» конец цитаты.
Когда разговляется муаззин: до азана или после? Вся хвала принадлежит Аллаху! По основному правилу, постящемуся следует разговляться после того, как зайдёт солнце и наступит ночь, в соответствии со словами Всевышнего: «Ешьте и пейте пока не сможете отличать белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» Св. Коран, 2: 187. Подобно этому Он указывает на то, что пределом времени разговения и времени, в котором разрешается есть, пить и вступать в половую близость, является момент начала дня и начало ухода ночи. Этими же словами Он указывает на то, что пост не соблюдается ночью, и что в дни поста нельзя разговляться в дневное время суток» конец цитаты. Постящемуся желательно приступать к разговению незамедлительно. Передают со слов Сахля б.
Аль-Бухари 1856 и Муслим 1098. Незамедлительно приступать к разговению следует после того, как станет точно известно о заходе солнца. Никому не разрешается разговляться в момент, когда у него есть сомнение относительно того, зашло ли солнце или нет, поскольку к исполнению обязанности не приступают, кроме как при наличии уверенности в её наступлении, и не прекращают её исполнение, кроме как при наличии уверенности в её завершении» конец цитаты. Ан-Навави — да помилует его Аллах! Он говорит о том, что положение мусульманской общины будет стабильным, а сами мусульмане будут пребывать в благоденствии, пока будет стабильно соблюдать эту сунну» конец цитаты. Что касается муаззина, то если есть те, кто ждут пока он начнёт провозглашать азан, чтобы опираясь на его азан приступить к разговению, то ему следует немедленно начинать провозглашать азан, чтобы не стать причиной того, что люди запоздают с разговением и тем самым нарушится сунна. Однако нет ничего такого в том, если прежде чем начать возвещать азан, он прибегнет к лёгкому разговению, в виде глотка воды например, которое не повлечет за собой откладывание азана. Если же никто не ждёт пока он начнёт провозглашать азан, как в том случае, когда он будет возвещать его для себя если он находится один в пустыне, например , или когда он возвещает азан для группы находящихся рядом с ним людей группа путешественников, например , то не будет ничего плохого в том, чтобы разговеться до возвещения азана, поскольку его товарищи станут разговляться вместе с ним, даже если он не провозгласит азан, и не станут ждать пока он начнёт его провозглашать.
Разговение в кругу немусульман Можно ли есть ифтар вместе с немусульманами, с индуистами и христианами, например? Есть ифтар вместе с немусульманами разрешается, если в этом есть шариатская польза, такая как призыв их к Религии Истины, или склонение их сердец к Исламу, или что-то подобное, на что можно рассчитывать от их участие в приёме пищи ифтара с тех столов, которые накрывают мусульмане для общего ифтара, как это делается в некоторых странах. На этот принцип указывает ряд аятов из Книги Аллаха, и ряд хадисов из Сунны Пророка, мир ему и благословение. Из них: Слова Всевышнего: «Не найдешь ты людей, верующих в Аллаха и в Последний день, которые бы дружили с теми, кто противится Аллаху и Его Посланнику, даже если для них эти противники будут отцами, сыновьями, братьями или родственниками. Аллах утвердил веру в их сердцах и укрепил их духом светом от Себя. Он введёт их в сады Рая, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Аллах доволен ими [за то, что они подчинялись Ему], а они довольны Им [за то, как Он их вознаградил].
Они являются партией Аллаха следуют Его приказам и сторонятся Его запретов. Воистину, партия Аллах является преуспевшей» Коран, 58: 22 ; Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите, чтобы Аллах представил против вас ясный довод [, раскрывающий ваше лицемерие]» Коран, 4: 144 ; Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите иудеев и христиан себе в друзья и помощники. Они являются друзьями и помощниками друг для друга. А кто из вас берёт их себе в друзья и помощники, тот один из них. Воистину, Аллах не ведёт прямым путём народ, который творит беззаконие [посредством того, что берёт себе неверных в друзья]» Коран, 5: 51. Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите своими близкими друзьями такими друзьями, которые могут осведомляться о ваших секретах тех, кто не из вас иудеев, христиан и лицемеров. Они не упускают возможности навредить вам и радуются вашим трудностям.
Враждебность [по отношению к вам] уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая [вражда]. Мы разъяснили вам знамения [относительно их враждебности], если только вы осознаёте [это и не станете поддерживать с неверными отношения дружбы и взаимопомощи]» Коран, 3: 118. На основании изложенного, ответ на вопрос о допустимости разделения с неверными ифтара зависит от того, с какой целью это совершается. Может ли врач, выполняющий хирургическую операцию, откладывать ифтар? Он хотел спросить, если он выполняет хирургическую операцию, может ли он отложить ифтар? Первое: Сунной является приступать к разговению сразу как только зайдёт солнце. Об этом сообщается в хадисах Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Аль-Бухари 1975 и Муслим 1098 передают со слов Сахля б.
Ан-Навави пишет: «Этот хадис побуждает поторапливаться с разговение сразу как только зайдёт солнце. Смысл его в том, что положение мусульманской общины будет стабильным, а сами мусульмане будут пребывать в благополучии пока будут соблюдать эту сунну. Если же они начнут откладывать разговение, то это станет признаком их кризиса». Хафиз сказал: «По словам Мухалляба , это деяние позволяет исключить возможность добавления к дневному времени суток части ночного времени, а также является проявлением наибольшей снисходительности по отношению к постящемуся и наилучшим образом придаёт ему силы для поклонения. Ученые единогласны в том, что моментом разговения является установление захода солнца путём непосредственного наблюдения за ним, либо из осведомления, полученного от двух надежных людей. Также, по более достоверному мнению, достаточным будет свидетельство и одного надежного человека» конец цитаты. Аллах — свят Он и велик! Он любит, когда Его рабы, как только зайдёт солнце, в спешке устремляются к тому, что Он дозволил им» конец цитаты.
Второе: Сунной является разговляться свежими финиками. Если их нет, то сухими финикам. Если нет и сухих фиников, то водой. Если же постящийся не найдёт и воду, то он может разговеться любой едой или питьём, которыми располагает.
Это — общий хадис, который указывает на достоинство мольбы постящегося человека. Но существуют ли какие-либо особые дуа или азкары, которые нужно совершать именно во время поста в месяц Рамадан? Что касается сухура или ифтара разговение , то нет никаких достоверных хадисов, которые указывали бы на то, что для постящегося или разговляющегося есть какие-то определённые дуа или азкары, которые нужно осуществлять во время начала или конца поста. Ради Тебя я постился и Твоим ризком благом, достатком делаю ифтар»» Абу Дауд 2358, хадис слабый.
Дуа перед открытием поста
О Аллах, поистине, ты прощающий, любишь прощение, прости же меня. Аллахумма анти рабби, Ля илляха илля анта, халактани ва ана абдука, ва ана аля ахдика ва вадика мастатату, аузу бика мин шарри ма санату абуу ляка дини матика аляййа ва абуу бизамби вагфирли ваиннаху ла ягфиру ассунуба илля анта. О, мой Бог, ты мой Господин нет бога кроме Тебя. Ты создал меня и я твой раб и я буду придерживаться моего завета и обещания веры и искреннего подчинения Тебе, Твоя щедрость на мне и я признаюсь Тебе в своем грехе. Так прости меня, потому что никто не прощает грехи, кроме Тебя. Раббана иннана аманна, фагфир лана, зунобана ва-кинна азабан-нар.
Потому что пост — это причина прощения грехов. У постящегося человека принимаются Аллахом дуа молитвы. Поэтому месяц Рамадан — прекрасная возможность получить от Всевышнего Аллаха желаемых благ, посредством мольбы. Ведь в хадисе сказано, что у троих не отвергается мольба — у справедливого правителя, постящегося верующего пока не разговеется, и угнетенного человека. И наконец, постящийся мусульманин войдет после смерти в Рай и… не просто так, а из особых ворот, которые называются ар-Райан.
Дуа на рамадан на сухур и ифтар в картинках Дуа на рамадан на сухур картинка: Скачать Молитва перед уразой ният Дуа на рамадан на ифтар картинка: Скачать Дуа для уразы перед ифтаром Ключевы слова: намерение на ураза, молитвы читаемые во время уразы, ураза молитва перед едой и после еды, молитва перед уразой, дуа на рамадан на сухур и ифтар, что читать перед ифтаром, рамазан аена, намерение на пост рамадан, молитва на ифтар, дуа для уразы перед ифтаром и сухуром, рамазон дуа, имсак, догалары, дога, ният. Мне нравится30.
В благодатное время сухура за верующего молятся перед Творцом ангелы. Перед едой произносится дуа: «О Всевышний!
Я соблюдал пост во имя веры в Тебя, полагался на Тебя, теперь вкушаю Твои щедрые дары. Молю Тебя, Всепрощающего, о прощении всех моих предшествующих и последующих грехов» После еды После разговения и Рамадана, мусульманин воздает хвалу и благодарность Богу, произнося дуа: «Меня покинула жажда, вены наполнились влагой, и вознаграждение уже ожидает меня, если будет угодно Всевышнему» Обращение после сухура свидетельствует о желании дальше придерживаться воздержания: «Я собираюсь держать священный пост от восхода до заката Солнца, чистосердечно ради Аллаха» Оно показывает, что правоверный не сойдет с трудного пути воздержания и благодати. Для закрытия поста Последние десять суток Рамадана правоверным рекомендуется остаться наедине, посвятив время чтению Корана. На этот период приходится Ночь предопределения, когда Всевышний дарует верующим больше всего благ в ответ на молитвы и благодарность.
Ангелы спускаются на землю для определения участи людей на весь следующий год. Молящиеся в Ночь аль-Кадр, получат отпущение грехов, благословение Создателя. Точная дата в Коране не названа, по традиции — ночь с 26-го на 27-й день поста. Дуа, прочтенная в Ночь предопределения славит милость, всепрощение Бога, его доброту.
Как правильно произносить Правила совершения дуа менее строгие, чем для намаза. Молитву разрешается произносить на любом языке мира. В период ораза к Всевышнему можно взывать с искренним прошением, текст для ритуала не определяется Кораном.
Именно в заключительную декаду мусульмане стремятся уделять больше времени поклонению, совершению благих дел и усиленно взывают к своему Создателю с мольбой. Всевышний клялся последними десятью днями Священного месяца поста: «Клянусь десятью ночами месяца Рамадан! Как известно, в одной из этих ночей скрыта Ляйлят уль-Кадр — ночь, в которую Милостивый и Милосердный определяет дела на последующий год. Человек, желающий светлого будущего для себя и своей уммы, проведёт эти дни в совершении дуа, посвятив себя поклонению и анализу собственной жизни, своих поступков, ведь Всевышний не изменит наше положение, пока мы не изменимся сами. При поклонении Аллаху следует просить блага не только для себя, но и для своих братьев и сестёр по вере, ведь Пророк Мухаммад с.
Приведём несколько примеров, с какими мольбами можно взывать к Господу миров, начиная с 20-го числа Рамазана некоторые из них содержатся в сурах Корана : Дуа о счастливой семье «Раббяня хабляна мин аз-уаджиня уа зурриятина куррата аюни уа джяльня лиль-муттакыйн имама» 25:74 Перевод смысла: «Господь наш! Даруй нам счастье в наших супругах и потомках, и сделай нас образцом для богобоязненных» Дуа о достойном потомстве «Рабби хабли мин ля-дункя зурриятян тайбятян, иннякя самигуль-дуа» 3:38 Перевод смысла: «Господь наш!
молитвы в рамазан пост
| Какие молитвы читают во время сухура и ауызашара | Пост женщин отличается от поста мужчин тем, что во время месячных им запрещено держать уразу, за эти пропущенные по уважительной причине посты, они должны возместить в другие дни, уже после окончания месяца Рамазан. |
| Пост в День Арафа | Ассаляму алейкум, какое нужно дуа, чтобы взять дополнительный пост? |
О том, как правильно делать намерение для поста
Пост в месяц Шавваль, также как и пост в месяц Рамадан, или пост в любой другой месяц, совершается со времени фаджр и до времени магриб. В честь окончания великого поста Священного месяца Рамадан, по поручению Муфтия Крыма хаджы Эмирали Аблаева, заместитель Муфтия Крыма и города Севастополь Мухаммед Исламов посетил СИЗО № 2 г. Делать больше дуа за себя, за близких, за мусульман, которые находятся в трудном положении.
Смотрите также
- О том, как правильно делать намерение для соблюдения поста | Ислам в Дагестане
- Дуа в рамадан:как читать для закрытия поста и перед едой - Духовный мир
- ДУА ПЕРЕД НАЧАЛОМ МЕСЯЦА РАМАДАН.
- СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Дуа во время ифтара (разговения)
- Telegram: Contact @burhanschool
- Сухур и ифтар во время Рамадана: какие молитвы читает мусульманин
- О том, как правильно делать намерение для соблюдения поста
- Намерение на сухур в месяц Рамадан
- Как правильно произносить Дуа в священный пост Рамадан
Дуа перед открытием поста
Конечно, человек после длительного поста желает попробовать разной еды. Но стоит помнить, что эти яства можно поесть и после месяца Рамазан, а сейчас главное - не еда, а сама атмосфера, сам процесс. Необходимо осознавать, что в дни поста важно умение контролировать себя не только в светлое время суток отказываясь от еды и питья, следя за своей речью, мыслями и деяниями , но и после разговения, то есть самоконтроль продолжается и в ночные часы. Умение не переедать, другими словами, не брать сверх того, что нужно организму, - это хорошая привычка на будущее, а Рамазан - отличный способ для практики. Правильное питание позволяет как облегчить уразу, так и получить моральную и физическую пользу от неё, а главное - довольство Всевышнего. Время сухура и ифтара последнее соответствует времени молитвы магриб для городов России на текущий год представлен в таблице, доступной для скачивания. Пост ураза, руза представляет собой один из столпов ислама, поэтому его соблюдение является для мусульман обязательным. Обычно под мусульманским постом обыватель понимает воздержание от употребления пищи и питья в светлое время суток. На самом же деле это понятие гораздо шире: в него входит добровольный отказ не только от приёма пищи, но и от совершения каких-либо грехов, совершаемых глазами, руками и языком, а также от некоторых действий. Находясь в состоянии держания уразы, верующий должен чётко осознавать, что он совершает это ради своего Создателя, и не иметь при этом каких-либо иных намерений. В исламском вероучении, в зависимости от времени соблюдения и значимости, выделяется два вида поста: обязательный фард и желательный суннат.
Первый массово соблюдается мусульманами на протяжении Священного месяца Рамазан, обладающего несравнимым благом для людей. В Своём Писании Аллах напутствует нас: «В месяц Рамазан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» 2:185 Придерживающихся уразы в благословенный месяц мусульман ожидает огромная награда, а за её оставление, не имея на то уважительной причины , непременно последует суровое наказание. Доказательством этому служит следующее высказывание Милости миров Мухаммада с. Однако Господь сделал обязательным соблюдение уразы не всем людям. Кому не нужно держать пост: 1. Людям, не являющимся мусульманами Важное условие для соблюдения уразы - это исповедование человеком ислама. Для остальных пост не обязателен. В то же время это не означает, что за проведённые без поста дни в месяцы Рамазан каждому человеку, вне зависимости от его вероисповедания, не придётся нести ответ перед Всевышним в День Великого суда. Несовершеннолетним Ураза вменяется в качестве обязательной для совершеннолетних.
При этом необходимо понимать, что подразумевается совершеннолетие с исламской точки зрения, которое наступает не в 18 лет, как принято в большинстве стран мира, а в период полового созревания, которое у каждого человека наступает по-разному. Умственно недееспособным Умственная дееспособность перечисляется в числе условий обязательности поста. Иными словами, не находящийся в здравом рассудке человек вправе воздержаться от соблюдения этого столпа ислама. Всем, кто находится в пути Держать уразу не обязательно тем людям, которые находятся в дороги, то есть путникам. Следует отметить, что, согласно шариату, путниками считаются люди, которые удалились на расстояние более 83 км от дома и их путешествие длится не более 15 суток. Физически больным людям Люди, которые страдают от какой-либо болезни, требующей постоянный прием лекарственных препаратов, либо грозящей сильными недомоганиями и болями, вплоть до угрозы жизни в случае соблюдения уразы, освобождаются от её необходимости. Беременным Женщины, вынашивающие ребёнка и опасающиеся за жизнь своего будущего чада, вправе не придерживаться поста в месяц Рамазан. Кормящим женщинам Женщины, которые кормят младенцев своей грудью, также могут не поститься. Женщинам в дни менструации и кровотечений, вызванных родами В менструальных период и во время послеродовых кровотечений женщины, согласно шариату, находятся в положении ритуального осквернения, ввиду чего несоблюдение уразы им дозволено и, более того, необходимо. Если беременные и кормящие вправе соблюдать пост, то в эти дни женщинам лучше воздержаться.
Людям, находящимся без сознания Верующие, которые пребывают в бессознательном состоянии долгое время , например, в состоянии комы, по понятным причинам так же освобождаются от уразы. В ситуациях, когда человек пропускает один или несколько дней поста по перечисленным выше причинам, ему надлежит восполнить их потом, когда устранится причина, которая даёт право на несоблюдение поста, например, когда путник вернётся домой или человек выйдет из комы. Верующим, не способным держать уразу в течение года, например, по причине болезни, надлежит за каждый из пропущенных дней кормить одного нуждающегося. Если и это для человека сложно в материальном плане, ибо он сам относится к числу нуждающихся, то он полностью освобождается от данной обязанности. Желательный пост - это тот, соблюдение которого желательно, но не вменяется мусульманам в качестве обязательного. За соблюдение такого поста верующему полагается награда, а за его оставление греха нет. Дни, когда желательно держать уразу: День Арафа - за пост в этот день Господь может простить человеку прегрешения, совершённые им за 2 года. Пророк Мухаммад с. День Ашура - постящимся в десятый день месяца Мухаррам стираются все грехи за предшествующие 12 месяцев. Посланник Аллаха с.
Однако шиитские богословы уверяют, что держать уразу в этот день нежелательно, поскольку в эту дату был мученически убит внук Заключительного Пророка с. Первые 9 дней месяца Зуль-Хиджа - об этом можно встретить упоминание в хадисе: «Пост в первые дни месяца Зуль-Хиджа, приравнивается к одному году поста» Ибн Маджа. Месяц Мухаррам - ураза в этот запретный месяц считается суннатом. Ведь сам Пророк Мухаммад с. Месяц Шаабан - ещё один месяц, на протяжении которого желательно поститься. В лунном календаре он идёт перед Рамазаном. В хадисах от Бухари есть упоминание, что Заключительный посланник Всевышнего с. Шавваль следует за Священным месяцем Рамадан. Ураза через день , или пост Пророка Дауда а. Каждый понедельник и четверг - именно в эти дни Посланник Всевышнего с.
Время соблюдения поста в исламе Известно, что в исламе пост соблюдают на протяжении светлого времени суток. Отсчёт ведётся с наступления утренней зари. В Священной Книге мусульман можно встретить аят: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку на рассвете от черной, а затем поститесь до ночи» 2:187 Постящемуся надлежит прекратить утренний приём пищи сухур до наступления времени фаджр-намаза как правило, за 30 минут. Однажды один из подвижников спросил Пророка Мухаммада с. Окончание времени соблюдения поста ифтар наступает с закатом солнца и совпадает со временем наступления вечернего намаза. В данном случае, верующему после поста следует сначала разговиться, а затем приступить к намазу. Намеренный приё м пищи и курение Если постящийся осознанно съел или выпил что-либо, закурил, то его ураза в этот день не будет принята. Но если он съел что-то не намеренно, например, по забывчивости, то в этом случае человеку надлежит прекратить поглощение еды или питья, как только он вспомнил о своём посте, и он может продолжить держать уразу - такой пост будет считаться действительным. Интимная близость После совершения полового акта пост нарушается. Аналогичные последствия и у поцелуя губы в губы, а также семяизвержения вследствие сознательной стимуляции мастурбации.
Закапывание лекарства в нос и уши Ураза становится недействительной, как только человек использует специальные лекарственные препараты, применяемые для закапывания в нос и слуховой канал, если они попадают в гортань. В то же время инъекции, которые делаются в вену или мышцу, а также глазные капли пост не нарушают. Проглатывание жидкости при полоскании горла При соблюдении поста необходимо проявлять осторожность, полоща горло в лечебных целях или просто для смачивания, - попадание воды внутрь сделает ваш пост недействительным.
Этот священный месяц поста несёт в себе бесчисленные блага от Всевышнего и каждый верующий с трепетом ожидает его наступления, обращаясь в дуа к Аллаху, чтобы даровал ему возможность встретить Рамадан и провести его достойно. Смысл: «О Аллах! Сохрани меня для Рамадана , сохрани для меня Рамадан и прими его от меня». Позволь мне остаться здоровым и в состоянии, чтобы я мог извлечь пользу из Рамадана ». Это так же означает, что «когда Рамадан наступает, я прошу, чтобы меня не застали плохие условия, которые могут помешать соблюдать пост , совершать богослужения и т.
Дуатво воемя ифтар. Дуа после разговения ифтара. Дца при ращгоыении. Дуа Рамазан. Дуа в месяц Рамадан. Дуа после ифтара в Рамадан. Дуа поста Рамадан ифтара. Молитва Рамадан. Молитва на пост Рамадан. Дуа после разговения. Красивый Дуа про Рамадан. Дуа разговения и сухура. Дуа ифтара Дуа. Ифтар молитва в Рамадан. Молитва после еды мусульманская. Молитва перед приемом пищи мусульман. Молитва перед едой мусульманская. Дуа перед едой. Дуа намерение на пост. Молитва разговения мусульманского поста. Намерение и разговение в Рамадан. Дуа перед едой и после. Перед едой в Рамадан. Дуо перед едой и после еды. Дуа после еды. Дуа при разговении поста Рамадан. Молитва во время сухур и ифтара. Дуа после сухура и ифтара. Дуа для разговения ифтара. Дуа на ифтар при разговении. Дуа ифтара для ифтара. Дуа Рамазан Рамадан. Сухур и ифтар. Намерения сухура и ифтара. Молитва для Рамадана для сухура и ифтара. Дуа постящегося перед Ифтаром. Хамид Коран. Молитва перед едой и после еды мусульманская. Молитва в месяц Рамадан. Дуа в месяц Рамазан. Молитвы Дуа в месяц Рамадан. Ният для поста в месяц Рамадан. Молитва перед уразой. Молитвы в месяц Рамадан на татарском языке. Дога Рамадан. Дуа сухура и ифтара на арабском. Дуо для поста Рамадан.
Пусть Всевышний Аллах сделает благословенным для нас Священный Месяц Рамадан и позволит провести его как можно лучше! Пусть Всевышний Аллах примет наши посты в этот Священный Месяц Рамадан и примет наши поклонения в эту священную ночь.