Read breaking news headlines from across the state.
Представители аборигенов Аляски и Гавайев обратились в ООН по поводу их «оккупации США»
Хикель представит свою книгу «Проблемы общественной собственности. Модель Аляски — возможность для России», которая рассказывает о том, как Аляска стала Американским штатом, о том, как ее жители, сохраняя традиционные ценности коренных народов, любовь к своему штату и бережное отношение к окружающей среде, добились устойчивой экономики. Автор книги намерен посетить Центр лыжного спорта, Музей нефти и газа, Югорский научно-исследовательский институт информационных технологий, встретиться со студентами Югорского государственного университета, детьми Центра искусств. В программе пребывания Генерального секретаря МА «Северный Форум» запланирована встреча с губернатором Югры Александром Филипенко, заместителем председателя правительства по вопросам малочисленных народов Севера Анатолием Райшевым и президентом общественной организации «Спасение Югры» Александром Новьюховым, сообщает пресс-служба губернатора ХМАО.
Другое дело — если это отдельная группа «товарищей». Сколько этих представителей коренных народов?! Все вопросы лежат в этой плоскости. Они в каждом случае бывают особенными. Нужно разобраться в деталях. И трактовать это так, как трактуются подобные прецеденты. Это же мировое право.
Везде должно быть однозначное понимание вопроса. Нужно услышать аргументы авторов документа и настаивать на восстановление здравого смысла, если таковой имеется», - предлагает член комитета Госдумы по международным делам Александр Карелин.
Я надеялась, что днем будет потеплее. Но нет. Шел пар изо рта, окоченели пальцы. Конечно, я не подумала в июле надеть перчатки, это было бы совсем смешно. Надо сказать, что не каждый июль бывает так холодно. Это был действительно дождливый сезон, который случается раз в пару лет. Вторая мысль, которая меня посетила — мы прилетели в деревню. Анкоридж, где мы живем до сих пор, это реально небольшой городок.
Вместе с пригородами его населяет примерно 350 тысяч жителей. После Красноярска, а тем более после Москвы, это ощущалось как совсем маленький городишко. Из-за вечной мерзлоты и сейсмоопасных зон здесь не принято строить многоэтажки. В основном люди живут в одно- или двухэтажных домах, даже офисных помещений тут практически нет. Высотки встречаются в даунтауне, но это несколько зданий максимум по 16 этажей. Поначалу это произвело прямо удручающее впечатление. Я обожаю большие города, очень люблю Москву именно за ее шумность. Много людей вокруг, есть куда пойти. Здесь же пойти было абсолютно некуда. Мы с дочерью любим проводить свободное время в торговых центрах — гулять, глазеть, есть в кафешках.
Здесь на весь город есть два ТРЦ, которые считаются крупными, потому что в них есть кинотеатры и фудкорт. Но на деле, по сравнению даже с красноярской «Планетой», они небольшие. Он не сделал мне грин-карту, моя виза была уже просрочена, документов не было, как и разрешения на работу. Естественно, первая мысль была вернуться в Россию. Это было бы легче, логичнее. Ну, не получилось тут с замужеством — возвращайся домой. Но я не вернулась. Материалы по теме «Здесь никто не покупает продукты по акции»: как красноярцу живется в Канаде Сказочные пейзажи, высокие зарплаты и бомжи повсюду Дело в том, что моя дочь здесь очень полюбила школу. Я, честно говоря, вообще этого не ожидала. В России мы сменили четыре школы.
Уже перепробовали все — и лучшие гимназии, и маленькие школы, и учреждения с творческим уклоном. Моя дочь ненавидела это, и каждое утро у нас начиналось с вопроса: «Мама можно я сегодня не пойду? Оказалось, что российская система образования абсолютно ей не подходила. Для нее походы в школу были стрессом. В первый раз в Америке она пошла в школу с тем же настроением. Плюсом к этому она не понимала по-английски. Но потом мой ребенок расцвел на глазах. Я увидела совершенно другое отношение учителей. Меня вызвали в школу, чтобы со мной поговорить не об оценках, а о том, как помочь моей дочери побыстрее адаптироваться. Им было интересно, как дать ей возможность больше общаться.
В России на родительских собраниях мы по два часа выслушивали, какие наши дети придурки. Через три месяца ребенок заговорил на английском. Ей было 13 лет, она стала говорить, как американка. Английский стал для нее вторым родным языком. Когда начались первые каникулы, она плакала, потому что целую неделю не будет ходить в школу. Такого результата я вообще не ожидала. И когда встал вопрос о том, чтобы вернуться в Россию, я поняла, что не могу вернуть ее обратно в ту систему, которую она ненавидела. Была и другая причина остаться. Для меня вернуться в Россию было все равно что признать поражение. Я уже решила, что начинаю новую жизнь в новой стране, и вернуться — это показать, что у меня ничего не получилось.
Я не привыкла сдаваться. Да, у меня не получилось с мужем, но я и без него здесь справлюсь. Я думала вернуться в Россию, но решила остаться «У тебя красный диплом, но в Америке чистишь унитазы за 12 долларов в час» Моя первая работа была типичной для мигранта. Я убирала дома за 12 долларов в час. На другую работу я пойти не могла, потому что у меня не было достаточного уровня английского и машины.
В 1945 году американские власти поселили их по соображениям военного порядка не на родном острове, а на острове Атка , где они растворились среди местного населения [48] [49].
Начиная с 1960-х годов положение американских алеутов начинает улучшаться в частности, удалось справиться с получившим ранее широкое распространение туберкулёзом [50]. В соответствии с принятым в декабре 1971 года «Актом об урегулировании претензий коренных жителей Аляски» [en] [19] в июне 1972 года была создана «Алеутская корпорация» [en] одна из 12 региональных корпораций, созданных на территории штата Аляска на этнической основе , имеющая подразделения в каждом селении, где проживают алеуты, и призванная решать вопросы о землях, некогда отчуждённых у коренного населения, а также заключать государственные контракты, управлять недвижимостью и инвестициями в различные проекты на контролируемой ею территории. Российские алеуты после 1867 года править В 1882 году алеутское население вместе с креолами на Командорских островах насчитывало 500 человек на острове Беринга — 309, на Медном — 191. Алеуты были заняты на котиковом, бобровом и песцовом промыслах, ловили рыбу и птиц, разводили ездовых собак и занимались огородничеством репа, редис, картофель. С 1871 года котиковый и бобровый промыслы сдавались в аренду различным торгово-промышленным компаниям [51]. Наивысшая численность населения островов была зарегистрирована в 1899 году: 354 человека на острове Беринга и 283 человека на острове Медном [21].
После окончания гражданской войны на Дальнем Востоке России началось восстановление разрушенного хозяйства на Командорских островах, развитие звероводства , животноводства , огородничества , рыбного и морского зверобойного промыслов. В 1928 году Командорские острова были выделены в Алеутский национальный район [22]. Процесс возрождения алеутов включал создание в 1925 году зверосовхоза, участие народа в управлении, подготовку кадров национальной интеллигенции, технических специалистов. С 1935 года начался прирост численности населения. В то же время стал развиваться процесс рассеивания алеутов, их оседания на материке. В 1969 году село Преображенское место проживания алеутов острова Медный по решению местных властей в рамках кампании по ликвидации «неперспективных деревень» было закрыто, а жители села были перевезены на остров Беринга ; после этого основным местом сосредоточения российских алеутов стало село Никольское на этом острове [52].
По образу жизни и социальной структуре коренные алеуты не отличаются от приезжего населения. Преобладание межнациональных браков с проживающими в селе и составляющими в нём большинство населения русскими и представителями других народов, отсутствие в прошлом школьного преподавания алеутского языка ведут к усилению ассимиляции российских алеутов, что в условиях их малочисленности грозит потерей ими родного языка и даже исчезновением российских алеутов как этноса [17]. Религия править Для традиционных верований характерен анимизм. Почитались духи предков, чьи изображения из камня, кости, дерева и птичьих шкурок передавались по наследству в качестве личных амулетов. Духов-покровителей изображали деревянные маски, которые надевали во время обрядовых плясок. Среди алеутов был распространён шаманизм , в мифологии которого бытовали представления о разных мирах.
Шаманский костюм, как и у некоторых народов Сибири , символизировал птицу. Помимо шаманства существовала также охотничья магия, заключавшаяся в обрядах вызывания зверя, в особых охотничьих запретах и ношении амулетов , охраняющих владельца. В конце XVIII века алеуты, испытав сильную ассимиляцию со стороны русских промышленников и купцов, были обращены в православие. Распространилось школьное обучение, двуязычие. Появились религиозные книги, переведённые на алеутский язык. Часть аборигенов стала миссионерами.
Алеуты до сих пор остаются стойкими приверженцами православия, религиозные обряды исполняют на русском и алеутском языках. Один из алеутов — Пётр Алеут — почитается Православной Церковью в качестве мученика. Бог по-алеутски звучит как Агугум. Религия алеутов — православное христианство. Процесс ассимиляции и христианизации начался с конца 50-х гг. XVIII века и соответствовал общей тенденции российской политики в колонизации новых территорий.
Коренные жители Аляски: правительство США ставит прибыль выше здоровья и прав человека
Своей цели авторы заявления намерены добиваться мирно, через механизмы Объединенных Наций и проведение на Аляске и Гавайях референдумов о самоопределении. Чтобы действовать более эффективно, была создана совместная рабочая группа «Альянс Аляска-Гавайи за самоопределение». На состоявшейся сегодня в Швейцарском клубе прессы в Женеве встрече с журналистами представитель Аляски Рональд Барнс и Гавайских островов — Леон Сиу подвергли резкой критике политику США в отношении коренных народов, назвав ее «оккупацией». Во время военных учений они загрязняют нашу землю и воду. От этого люди болеют. Это злоупотребление по отношению к нашей земле и народу.
Все население Русской Америки вместе с 488 русскими составляло в 1822 г. На первом этапе действия многочисленных русских промысловых компаний на Алеутских островах наблюдалось сокращение численности алеутов.
Убыль в численности алеутов наблюдалась также и в течение первых сорока лет действия Российско-Американской компании. Сама компания не скрывала уменьшения числа алеутов и причиной убыли выдвигала эпидемические болезни, с особой силой разившие аборигенное население Алеутских островов и Северо-Западной Америки в 1836—1840 гг. С 1840 г. В 1862 г. Если число «действительно зависимых» от компании алеутов и кадьякских эскимосов регулярно уточнялось, то о численности «полузависимых» от компании индейцев-танаина — «кенайцев» принадлежавших к тихоокеанской подгруппе северной группы атапаскской языковой семьи и обитавших в западной части Кенайского полуострова и по берегам залива Кука вплоть до 1822 г.
С формулировкой — «с учетом необходимости соблюдения основных принципов сохранения водных биологических ресурсов и их рационального использования … учета социальных и экономических факторов для обеспечения разумного баланса интересов всех видов рыболовства» — аборигенам выделили квот на 6,1 тысячи тонн. Так происходит каждый год — представители КМНС Камчатки подают заявки на одни объемы, власти разрешают другие. Так, в 2023 году при общем прогнозе вылова в 383 тысячи тонн рыбы, аборигенам разрешили поймать 6,01 тысячи тонн, хотя они заявили о 116,7 тысячи тонн.
Однако краевая комиссия по вылову анадромных видов рыб, которая регулирует лососевую путину, по данным телеграм-канала «Камчатская жизнь» , решила иначе.
С формулировкой — «с учетом необходимости соблюдения основных принципов сохранения водных биологических ресурсов и их рационального использования … учета социальных и экономических факторов для обеспечения разумного баланса интересов всех видов рыболовства» — аборигенам выделили квот на 6,1 тысячи тонн. Так происходит каждый год — представители КМНС Камчатки подают заявки на одни объемы, власти разрешают другие.
Безвизовый режим для аборигенов Аляски и Чукотки начал действовать в двустороннем порядке
В октябре американские СМИ сообщили, что россияне Сергей и Максим прибыли на Аляску на лодке из России. тлинкитов потребовала от властей города Ситка убрать из его. Замечу для начала, что Аляска – самый обширный штат США (1 717 854 км2). В октябре американские СМИ сообщили, что россияне Сергей и Максим прибыли на Аляску на лодке из России.
Баня, водка, гармонь и лосось
По данным береговой охраны и губернатора Аляски Майкла Данливи, двух иностранцев поместили в центр общественной безопасности в Гамбелле, а затем увезли в Анкоридж. На Аляске живут переселенцы из других штатов, т.е. "американцы" (специально поставил кавычки, чтобы с индейцами не спутали), этнических русских здесь практически не осталось. Что касается денег, вырученных от продажи Аляски, то большую их часть Россия потратила на покупку локомотивов и железнодорожного оборудования у британцев.
Смотрите также
- Баня, водка, гармонь и лосось
- Смотрите также
- Безумие или отвага: история отшельника на Аляске
- Аборигены Аляски требуют независимости от США. Госдума осторожничает
- Блок-квоту на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски увеличили
- Один из жителей Чукотки, сбежавших на Аляску, попался на наркотиках | 07.10.2022 |
Хотя разделяет их всего лишь Берингов пролив...
Новости / Аналитика. За большие заслуги в развитии штата, отстаивании интересов аборигенов ему присвоено звание почетного жителя Аляски. На Аляске живут переселенцы из других штатов, т.е. "американцы" (специально поставил кавычки, чтобы с индейцами не спутали), этнических русских здесь практически не осталось. Произошло прямое порабощение коренных жителей Аляски, идентичное порабощению коренных калифорнийцев под руководством испанской миссии.
Памятник правителю русских поселений на Аляске убрали по требованию индейцев
So why wait? Join us at 10Cric Casino today and embark on a thrilling journey filled with excitement, suspense, and the potential for big wins. With our seamless user experience and secure payment options, your gaming adventure starts here.
Причем далеко не всем в зимние месяцы власти могут предоставить надежный теплый кров. А температура здесь в зимнее время опускается порой почти до минус тридцати по Цельсию. Трудно выдержать такие холода, не имея жилья.
В прошлую зиму, например, в Анкоридже замерзли до смерти восемь бедолаг. Главная задача Бронсона, по его же словам, не допустить, чтобы на улицах Анкориджа умирали люди. Правда, мэр считает, что в первую очередь сами бомжи должны позаботиться о себе. Мол, стоит постараться поискать родственников или друзей где-то за пределами столицы Аляски или в других более теплых краях, где им могут обеспечить хотя бы временный приют.
Неудобно на сайте? Читайте самое интересное в Telegram и самое полезное в Vk. Последние новости.
Острая фаза «войны памятников», можно сказать, захлебнулась у его ног — монумент сняли с постамента уже сравнительно давно. Часть жителей города Ситка Новоархангельск до 1867 года на острове Баранова, штат Аляска, в настоящий момент требуют убрать памятник «русскому завоевателю» с лобного места, чтобы он не травмировал чувства аборигенов. Памятник был получен в дар от местной семьи, его установили в 1989 году на берегу океана, в парке перед зданием местного общественного центра. Противники бронзового Баранова создали петицию, под которой набралось около 2 тысяч подписей. Баранова считают фигурой, ответственной «за убийство, порабощение, изнасилования», а также виновником геноцида, отмечая, что вся эта история «до сих пор ощущается… коренными общинами сегодня». Памятник требуют перенести в более укромное место, поскольку «символы, — как слова, действия и насилие, — могут причинить глубокий вред». К тому же, считают противники Баранова, памятник не отражает местную историю и олицетворяет собой то, что не заслуживает их уважения. Вчера, 28 июня, там заявили, что тоже составили петицию. Под ней сегодня, на 7 часов утра мск , поставили подписи около полутора тысяч человек. Документ говорит сам за себя. Мы считаем, что снос статуи — это стирание нашего российского исторического наследия. Статуя является важным напоминанием об истории межкультурного взаимодействия и дипломатии. Памятник Александру Баранову расположен в историческом центре города Ситка. До 1867 года город назывался Ново-Архангельск и являлся столицей территорий Русско-американской компании.
На Аляске задержали двух пытавшихся попасть в США россиян
| Камчатским аборигенам вновь выделили квот на вылов лососей меньше, чем они просили | Бесконтрольное увеличение поголовья интродуцированных овцебыков вызвало кризис на Аляске. |
| Аляска — последние и свежие новости сегодня и за 2024 год на | Известия | Представители коренных народов двух американских штатов Аляски и Гавайев обратились в Организацию объединенных наций с просьбой о помощи в реализации их права на. |
| Блок-квоту на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски увеличили | Город Анкоридж на Аляске столкнулся с проблемой выдр. Группа этих животных неоднократно нападала на собак и даже на людей. |
| Один из жителей Чукотки, сбежавших на Аляску, попался на наркотиках | Проще говоря, лейтенанту было поручено исследовать «меховой путь» — от аборигенов внутренних районов Аляски до складов Российско-американской компании (РАК). |
| Жителей Аляски предложили считать россиянами | Алеуты – один из самых малочисленных народов России. В нашей стране осталось всего 300 представителей этой народности, а во всем мире общая численность не до. |