Сегодня мы покажем историю Лилит — первой жены Адама в Библии: как появилась и куда делась. Лилит стала единственным ассирийским демоном, который нашел свое дальнейшее развитие уже в иудейской мифологии.
Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии
Она может воплотить в себе всех демонов, потому что является их «матерью» и королевой. Религия иудаизм не отвергает каббалу, напротив, считает ее продолжением традиций европейских народов. Благодаря этому демон Лилит, которую Бог создал из глины, является самым сильным демоном и может запросто уничтожать ангелов. Поэтому в некоторых источниках Лилит — богиня, а не демон. Адам и Лилит — история совместной жизни Если обратиться к апокрифу, то можно заметить, что Лилит Бог сотворил одновременно с Адамом. Пользовался он для этой цели обычной глиной, которую смешивал с песком. Поэтому Лилит и Адам были совершенно равными. Но эта женщина была лишь «вещью» в руках мужчины.
Долгий период времени они находились рядом друг с другом, но ни к чему хорошему это не привело, и вскоре она покинула рай. В легенде говорится о том, что изначально она была очень доброй и во всем потакала супругу. Вскоре между ними отношения стали портиться, супруги не могли прийти к компромиссу. Прежде всего, это касалось сексуальной близости. Однажды женщина потребовала от супруга изменить позу во время занятия сексом, на что получила отказ. В результате Адам отправился к Богу и пожаловался на свою жену. Бог начал сильно гневаться на женщину, когда Лилит узнала об этом, сразу же решилась на бегство из рая.
Чтобы уйти незамеченной, ей пришлось обманным путем выбираться из Эдема. Женщина произнесла тайное слово, в результате смогла подняться над водой и полететь из этих мест. Приближаясь к берегам Красного моря, он заметила ангелов, которые двигались за ней и сумели догнать. Они наказали ее за непослушание, но каким образом, до сих пор неизвестно. По предположениям, Лилит может почувствовать приближающуюся смерть, в основном детскую. Другие сказители считают, что ангелы-преследователи изуродовали ее или же сделали бесплодной.
Настоящий прообраз средневекового Суккуба. Также они имеют человекоподобные тела с когтистыми лапами. Слово "Лилит" происходит от шумерского слово "Лил", что означает ветер, дух. Самое раннее известное упоминание о Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше, где Лилит названа "темной девой" - "ки-сикил-лил-а". Рельеф Берни 18 век до н. Возможное изображение Лилит Эпос о Гильгамеше написан около 4 тысяч лет назад. Таблички с легендой нашли в 19 веке на территории древнего града Ур. В эпосе Гильгамеш преодолевает ряд препятствий в своем стремлении к бессмертной жизни. По пути он встречает демона Лилиту, которая пытается помешать его планам признаться в любви Инанне, богине любви и плодородия. Вооруженный мечом и крепкой броней Гильгамеш прогоняет демона в пустыню. В Шумере Лилиту считалась особенно опасной для беременных женщин и детей. Ее груди наполнены ядом, а не молоком. В ранних заклинаниях против Лилит говорилось, что она может летать. На севере Сирии в Арслан-Таш в 1933 году была найдена табличка-амулет, датируемая 8-7 веком до н.
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Писании и даже её имя нигде в нём не названо? Невольно возникает такое предположение, что все сведения об этой первой женщине и даже само её имя были преднамеренно исключены и стёрты из всех текстов Св.
Они немедленно побранились. Она сказала: «Я никогда не лягу под тебя! Он сказал: «Я не лягу под тебя, а лишь сверху тебя. Тебе быть пригодной быть подо мной, и мне сверху тебя». Она отвечала: «Мы оба равны, потому, что мы оба из праха». Никто из них не слушал другого. Когда Лилит поняла, что произойдет, то произнесла Невыразимое Имя Бога и улетела» 23а. Никаким каноническим авторитетом «Алфавит Бен-Сира» в иудаизме не пользуется. Эта книга относится к разряду сфарим хицоним «внешние книги» , не священные. Такого рода сочинения не имеют религиозной ценности. Миф этот абсолютно не совместим со Священным Писанием. Главная мысль этой басни превращение человека в злого духа с точки зрения библейского богословия является безграмотной.
Лилит — первая жена Адама — история и реальность ее существования
Причина всех бед — своенравие Причина разногласия, возникшего между Лилит и Адамом, по версии феминисток, лежит в сексуальных предпочтениях. Во время соития женщина, якобы, захотела быть сверху своего мужчины, на что тот согласиться никак не мог. Поэтому он пожаловался на свою своенравную жену Творцу. А тот за такое ослушание и норов очень разгневался на Лилит.
Опасаясь ярости Бога, Лилит бежала из Эдема. Женщина произнесла секретное имя Создателя и обрела его силу, она смогла подняться в воздух и понеслась над водной гладью. Однако ее преследовали.
Догнав Лилит, три Ангела — Божьих посланника, наказали ее за ослушание и гонор. Существует три версии кары за непослушание, которую понесла женщина. Согласно первой она стала чувствовать все муки сотен родных детей, которые умирали ежедневно.
Однажды произошло страшное потрясение, и гора стала кровоточить. В тот миг на свет появилась Лилиту. Все живые создания в момент её огненного рождения погибли и обратились в пепел. Когда Лилиту раскрыла свои глаза и увидела, что произошло с миром, она горько заплакала. Её слёзы превратились в живительные реки.
В каждом месте, где ступала нога Лилиту, расцветали цветы. Там, где она сидела, начинала оживать земля, давая жизнь деревьям и травам. Так появился чудесный сад Лилиту, где появились звери и птицы, а позднее даже люди пришли к прекрасной богине, чтобы жить рядом с ней. Однажды к саду Лилиту, на Атлен, прибыл великий князь. Он просил руки красавицы, однако она отвергла его.
В гневе князь стал преследовать девушку. В бессильной ярости он выследил двух львов и убил их. Но Лилиту воскресила животных своими слезами. Тогда князь погнался за ней, а Лилиту обратилась в птицу. После долгих метаний и страданий великий князь готов был расстаться с жизнью.
Узнав об этом, Лилиту смилостивилась. Увы, поцелуй оказался смертельным для князя.
Плодитесь и размножайтесь. Адам, следуй за Лилит во все дни жизни твоей, а ты, Лилит, будь покорна Адаму. Пристально посмотрела Лилит на Адама и почуяла запах глины. И почувствовала она, что взгляд Адама опустился тяжестью земною на плечи ее. И поспешно вырвала она руку из ладони Адама. Взглянул на Лилит Адам, и разверзлась пред ним некая бездна красоты, и чаровала она, и влекла душу его к ужасной пропасти, к уничтожению. И смежил он очи, где стоял страх, рожденный восхищением. И когда вновь разомкнул он очи свои, уста его едва смогли вымолвить: - Хвала тебе, господи, ибо создал ты прекраснейшее и совершеннейшее из всех творений своих.
Создал ты венец всей чудесной вселенной твоей. Хвала тебе вечная и безграничная! Лилит вняла словам его и томно склонила голову к плечу, первая довольная улыбка мелькнула на дивном лице ее. Адам, пробуждаемый неким чувством, дотоле ему неведомым, пожелал вновь взять руку Лилит. Но Лилит ускользнула от Адама, подобно пламени. И ощутил Адам, что сердце его приковано к светозарным стопам Лилит. И, следя за Лилит, увидел, что она стала на берегу пылающего золотом озера, где плавно плыли лебеди с белоснежным оперением. С восторгом взирала Лилит на лебедей. Их гибкие, красиво изогнутые шеи зачаровали ее. Нежным голосам позвала она лебедей.
И когда опустилась на колени, чтобы приласкать их, то увидела на водной глади дивный, огненный облик, и когда постигла, что это ее отражение, восхитилась она собою и возгордилась. Заплела она рассыпанные кудри, дабы косы вились по спине и плечам ее. И, восхищенная, взирала Лилит на образ свой и не могла насытиться. Голубое небо, солнце и уголок рая отражались в зеркале озера. И увидела Лилит, что солнце не столь огненно, как пламень очей ее и небо не столь бездонно, как глубина очей ее. В раю она - создание совершеннейшее, рай же и озеро исполнены сиянием лика ее. Прилетели две яхонтовые бабочки с алмазными крыльями и сели на благоуханные кудри ее. Взглянула на них Лилит и улыбнулась: - Как было бы прекрасно, если бы всегда оставались они на кудрях моих... И стала срывать она цветы, что источали благовоние и тысячами красок переливались вокруг нее, и убрала ими свои волосы. Поодаль стоял Адам, поглощенно следил за подругою и внезапно осмелился приблизиться к ней.
Когда Лилит увидела, что отражение Адама смешалось с ее отраженном, в гневе отпрянула она и яростный пламень очей своих устремила на Адама. Это чудо-цветы, тебе не понять их прелести, - презрительно оборвала Адама Лилит. Я видел там бесподобные цветы несказанного благоухания, деревья со светящимися листьями, отягченные сладостными плодами... Не хотела бы ты сейчас пойти туда со мною? Так ласково говорил Адам, что на мгновение Лилит умерила гнев свой: - Хорошо, Адам, пойдем, но не сегодня; после, после... Спи там, а я буду стеречь твой сладостный сон. Я сегодня очень устала, - и в глубину рощи направила она легкие стопы свои. Молча понурив голову, побрел он за нею. Лилит, сидя у родника, прислушивалась к его хрустальной музыке, и любовалась райским небом. И жгучие гроздья звезд опьяняли сердце ее таинственным желанием.
И Лилит, опьяненная звездами, уснула на цветочном ковре и пробудилась от полного любовной истомы соловьиного пения. Занялась заря, пронизывая каждый мельчайший комок земли неописуемым волшебством лучей и красок. Адам же наполнил корзину плодами и цветами, направился к шалашу Лилит и еще издалека окликнул ее. Ответа не было. Вновь окликнул он, и вновь ему не ответили. В нетерпении несколько раз прошагал он взад и вперед вдоль ручья, окидывая испытующим, взором все окрест. И не было видно Лилит. Пошел он на берег озера, бродил но рощам, вновь вернулся к роднику. Лилит же все не было и не было. Надо искать ее, искать!
Целый день бродил Адам и громко призывал Лилит. Но безуспешно. И настал вечер, и опустилась ночь. Усталый Адам не смог в темноте отыскать обратного пути и уснул под деревом. И лишь на рассвете, когда небо и рай были залиты млечно-белым сиянием, смог Адам отыскать тропу свою. Бежал он, задыхаясь, и, еще не достигнув ручья, позвал издали: - Доброе утро, Лилит! И внял Адам голос Лилит и с прежнею глубиною ощутил все муки свои. И гнев закипел в душе его. И захотел он сурово укорить Лилит, но сдержал себя. Я столько искал, столько искал тебя, - мягко упрекнул ее Адам.
Вчера я пошла на озеро и не увидела тебя, ты не пришел, - отвечала Лилит. Как восхитительно пели там соловьи. Заслушалась я их пения и осталась там до вечера. Я без устали искал тебя.
В этой связи оно перекликается с"и поднимется она во всех протоках своих" Ис. Также не вызывает сомнений и то, что "jachaloph" имеет отношение только к "kalil", а не к "elilim", поскольку это продиктовано правилами грамматики.
Однако его значение до сих пор под вопросом. Оно несколько раз встречается в Ветхом Завете в таком значении. В его варианте перевода стих должен звучать так: "И идолы - такие как Лили, которые с трепетом пролетают мимо. Судей 20:40 ,Езекииль 16:14 2. Приведённый выше стих из Книги Исайи свидетельствует о том, что образ Лилит был общеизвестен. Однако, о её природе, внешности и действиях ничего не сказано.
Первыми, кто попытался приоткрыть завесу, были комментаторы Библии. Они описывали её как женщину-демона, которая умеет летать и стонет по ночам как птица. Раввины, которым была неизвестна этимология слова "Лилит", непреднамеренно связывали его со словом "лайла", или же с краткой формой - "лайил", что, как мы уже говорили, означает "ночь".
Лилит - первая женщина на Земле
| Кто такая Лилит по Библии? / Слово Божие | Кто такая Лилит: сильный демон и древняя богиня, первая жена Адама, упоминания о которой были удалены из Библии. |
| Лилит. Путеводитель по Библии | таки можно найти упоминание имени Лилит. |
| Кто такая Лилит — первая жена Адама | Но Лилит наотрез отказалась возвращаться, заявив, что предпочитает совокупляться с сатаной, и что создана, чтобы вредить новорожденным младенцам. |
| Кто такая Лилит — первая жена Адама | Если стало понятным, кто такая Лилит в библии, то кем стала она, получив возможности демона, оставалось загадкой. |
| Лилит — Википедия | В Библии нет упоминаний о Лилит, как о конкретном персонаже. |
Лилит: кем на самом деле была первая женщина Адама
Согласно европейской мифологии, Лилит является первой женой Адама, которая будучи несправедливо обиженной как мужем, так и Создателем стала одним из страшнейших демонов. Лилит являлась,согласно традидиционным первоисточникам,первой женой Адама,покинувшая его и заменённая позднее Евой. Первая жена Адама Лилит ушла от него из своей гордости и не желание подчиняться мужу.
Лилит — кто она на самом деле?
| Лилит — демоница, супруга Люцифера и покровительница разврата | Слово «лилит» (причем не как имя персонажа) есть только в еврейском тексте книги пророка Исайи (34:14). |
| Лилит – первая жена Адама, ее дети, судьба и внешность | Но Лилит наотрез отказалась возвращаться, заявив, что предпочитает совокупляться с сатаной, и что создана, чтобы вредить новорожденным младенцам. |
История появления
- Когда Лилит появилась в еврейских текстах?
- Лилит в Библии и Талмуде
- Откуда взялись жёны у детей Адама, и какие загадки про первого человека оставила Библия
- Дети Лилит и Адама
История Лилит
- Кто такая Лилит?
- Кто такая Лилит из Библии? - Православный журнал «Фома»
- Лилит – первая жена Адама, ее дети, судьба и внешность
- Лилит - первая женщина на Земле
- Что говорит о Лилит Библия?
- Лилит - первая жена Адама из Библии - кто она?
Лилит – соблазняющая демоница или возрождающая богиня?
Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которой следовал Россетти. В течение средних веков она изменилась под влиянием слова "лайил", что на древнееврейском значит "ночь". Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она - ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на спящих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с черными распущенными волосами. Самая полная версия про Лилит появляется в одном из известнейших еврейских текстов — алфавите Бен Сира, написанном приблизительно в 700-1000 гг.
Это два листа афоризмов и высказываний, 22 из которых написаны на арамейском языке и 22 на иврите. В алфавите Бен Сира описывается первая в истории супружеская измена: Лилит променяла Адама на одного из демонов. Она сказала: «Я никогда не лягу под тебя! Тебе быть пригодной готовой быть подо мной, и мне сверху тебя». Никто из них не слушал другого. Когда Лилит поняла, что произойдет, то произнесла Невыразимое Имя Бога и улетела прочь.
Женщина, которую Ты дал мне, улетела от меня. Немедленно Всевышний, Благословенно Имя Его, послал трех ангелов за ней. Если она откажется, то должна будет примириться с тем, что сто ее детей будут умирать ежедневно. Алфавит Бен-Сира 23а-b Дальше в книге повествуется, как ангелы продолжали настаивать. Лилит соглашается видеть ежедневную гибель своих детей, лишь бы сохранить независимость. В свою защиту Лилит говорит, что ее предназначение — портить детей — мальчиков на восьмой день после рождения, а девочек на двадцатый.
Она клянется не трогать людских младенцев, если те будут снабжены амулетами с именами всех трех ангелов. До сего дня Лилит помнит клятву и не трогает детей, защищенных таким оберегом. Хотя христианство и унаследовало священное письмо иудеев, представители православной церкви полностью отрицают даже предположение о том, что до создания Богом Евы могла существовать ещё какая-то женщина. Алфавит Бен Сира для христиан не имеет никакого значения. По их мнению, этот документ вообще нельзя считать древним текстом. Христианская церковь считает, что первые повествования о сотворении мира не принадлежат одному автору, а состоят из изложений двух, а то и трех различных людей.
Всё здесь можно и пить и есть - На одно лишь в раю запрет. Ходит Ева средь райских роз, Светит яблоко из ветвей. Прямо с яблони змей-завхоз Искушающе шепчет ей: - Слушай, я же не укушу, Скушай яблочко задарма, Я в усушку его спишу - Мы ведь тоже не без ума. Ева яблоко сорвала - Затуманился райский дол. Бог ракеты "небо - земля" На искомый квадрат навел. Бог на красные кнопки жмёт - Пламя райские рощи жнёт. Бог на пульте включил реле - Больше рая нет на земле. Убегает с Евой Адам - Дым и пепел по их следам.
На стенах Сикстинской капеллы Змей, протягивающий яблоко, изображен с женским телом. Судьба Лилит после того, как она ушла из рая Большие разногласия касаются судьбы Лилит после ухода из Рая. Несомненно лишь то, что первая женщина вошла в ряды темных сил. По одной версии Бог наказал ее, заставив чувствовать боль всех умирающих детей. По другой Лилит смогла рожать исключительно демонов, а по третьей — сама превратилась в безобразного монстра. Второй муж Некоторые связывают будущее Лилит с еще одним воплощением похоти — демоном Асмодеем. С ним она жила в пещере, выходя лишь по ночам, и соблазняла мужчин, оказавшихся в темноте в одиночестве. Читайте также: Как помогал Бог Гефест людям и богам, за что его ненавидел собственная мать Гера Подчиненные Подчиненными Лилит стали духи суккубы и инкубы, насилующие жертв во сне, а также призраки, ночью убивающие младенцев. В древности на демоницу списывали женские болезни, связанные с деторождением. Мать всех демонов Другие считают: Лилит заняла место рядом с самим Сатаной.
За непослушание Лилит была сурово наказана, но точного описания кары древние тексты не сохранили. Наиболее распространенными версиями можно считать три: бесплодие, ежедневное рождение 100 детей и их неминуемая смерть и постоянное рождение демонов, вместо нормальных отпрысков. Лилит поклялась мстить за это и убивать человеческих младенцев везде, где только сможет. При этом она пообещала не трогать детей, у которых будут амулеты с ее именем или именами ангелов. С тех пор демоница специализируется на нанесении вреда младенцам и роженицам. Считалось, что синдром внезапной смерти, который встречается у грудных детей — это дело именно ее рук. Современный амулет с изображением Лилит Способна она и на другие козни, в числе которых наведение бесплодия на молодых женщин, высасывание крови и новорожденных и провоцирование выкидышей. Согласно одной из версий, именно Лилит перевоплотилась в того самого Змея-искусителя, который подбил Еву вкусить злополучное яблоко. Сделала она это из ревности, после того как увидела счастье Адама и покладистой Евы. При этом интересно, что Еву Господь изгнал из Рая, а Лилит ушла сама. Многие жители Месопотамии считали Лилит еще и демоном-соблазнителем, приходящим по ночам к молодым мужчинам, чтобы совокупиться с ними.
Лилит. Первая женщина на Земле
Они являются душами Святых, главенствует над коими Моисей. Противниками своими они имеют злых людей, грешников, кои подчинены Нахеме, демону порока и нечистоты». Далее в этом же фрагменте описаны пять проклятых народов, символизирующих упомянутых грешников, и предстоящая победа над ними силой Мессии Иешуа. Каждая буква сего Пентаграмматона представляет силу добра, атакованную пятью проклятыми народами. Ибо действительная история людей Бога являет собой аллегорическое предание Человечества. Пять проклятых народов таковы: амаликитяне, или Нападающие; гвурим, или Жестокие; рефаим, или Малодушные; нефилим, или Сладострастные; анаким, или Беззаконные. Беззаконные побеждены силой Йод, коя есть Жезл Отца. Жестокие побеждены силой Хе, коя есть Мягкость Матери. Малодушные побеждены силой Вав, коя есть Меч Михаила и порождение чрез тяжкий труд и боль. Сладострастные побеждены силой второй Хе, коя есть болезненные роды Матери. И наконец, Нападающие побеждены силой Шин, коя есть Огонь Господень и уравновешивающий Закон справедливости».
В псевдоэпиграфе, датируемом приблизительно с I по V века нашей эры - Завещании Соломона , упоминается демоница Обизуфь стихи 57-59 , которая по своим деяниям и облику весьма схожа с Лилит: «Затем я приказал другому демону предстать передо мною. И явился мне демон в обличье женской головы без рук и без ног, и волосы ее были косматы. Я спросил ее: «Кто ты такая? И что за нужда тебе допытываться о моих занятиях? Но если хочешь спросить, то ступай в царские покои и омой руки свои, а после снова воссядь на престол свой и спроси; тогда, о царь, узнаешь, кто я такая». Исполнив это и воссев на престол свой, я, Соломон, спросил её: «Кто ты такая? По ночам я не отдыхаю, но кружу по всему свету, посещая жён, и, угадывая час, в который они должны разродиться, разыскиваю их и удушаю их новорожденных. Ни единой ночи не проходит без того, чтобы я своего не добилась. Ты не можешь мне приказывать.
Они связаны с ветром, и считается, что духи соблазняют мужчин и отравляют детей. Настоящий прообраз средневекового Суккуба. Также они имеют человекоподобные тела с когтистыми лапами. Слово "Лилит" происходит от шумерского слово "Лил", что означает ветер, дух. Самое раннее известное упоминание о Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше, где Лилит названа "темной девой" - "ки-сикил-лил-а". Рельеф Берни 18 век до н. Возможное изображение Лилит Эпос о Гильгамеше написан около 4 тысяч лет назад. Таблички с легендой нашли в 19 веке на территории древнего града Ур. В эпосе Гильгамеш преодолевает ряд препятствий в своем стремлении к бессмертной жизни. По пути он встречает демона Лилиту, которая пытается помешать его планам признаться в любви Инанне, богине любви и плодородия. Вооруженный мечом и крепкой броней Гильгамеш прогоняет демона в пустыню. В Шумере Лилиту считалась особенно опасной для беременных женщин и детей. Ее груди наполнены ядом, а не молоком. В ранних заклинаниях против Лилит говорилось, что она может летать.
Ангелы наказали непокорную жену Адама: по одной версии, они «наградили» ее бесплодием, по другой — приговорили ее потомство к неминуемому вымиранию. Невыразимые страдания с головой накрыли Адама. И решил Бог создать ему другую жену — как две капли воды похожую на прошлую, но теперь уже покорную и любящую. Наслал Он на творение свое тяжелый, липкий сон и изъял у него ребро, из которого сотворил женщину. Вы все, конечно, с ранних лет знаете эту историю. Адам и Ева зажили в любви и согласии. Идиллическая картина Рая, не правда ли? Но в ночи, обуреваемый страстными снами, шепчет он не имя Евы, но имя Лилит, своей первой непокорной жены. Личность Лилит породила огромное количество мифов и легенд. Считается, например, что если мужчина во сне смеется или стонет, его непременно нужно разбудить. По преданиям, в момент глубокого сна в его сознание пробирается Лилит и соблазняет на всяческие бесчинства. Если не привести мужчину в чувство, страстная демонесса попросту «залюбит» его до смерти. Иудеи считают, что Лилит — главная опасность для новорожденного ребенка. Согласно преданиям, эта демонесса пьет кровь младенцев, «закусывая» ее костями и мозгом. Именно Лилит считают повинной в женском бесплодии или желании сделать аборт. С именем этой демонессы связаны многие известные нам еврейские традиции. Например, знаменитая красная нитка — это не просто модный аксессуар из Израиля, а самый настоящий оберег от Лилит. Считается, что алая нить, повязанная на запястье ребенку или мужчине, отпугнет демонессу, ведь она панически боится красного цвета. Ночь перед обрезанием считается самой опасной для ребенка, ведь Лилит набирает в это время полную силу. По этой причине отца младенца обязывают до восхода солнца читать отрывки из книг Каббалы. Строго говоря, христианство никогда не упоминает о Лилит. Вы не найдете ни слова о ней в библейских книгах. Лишь в еврейском тексте книги Исаии сказано: Ис. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение lilith и находить себе покой. Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему «glittering sons and radiant daughters» «блистающих сыновей и сияющих дочерей». Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Хорхе Луис Борхес «Книга вымышленных существ» Боже, ниспошли мне смерть, дабы я оценила жизнь. Боже, даруй мне раскаяние, дабы я вкусила от наслаждения. Боже, сделай меня такой же, как дочери Евы! Сегодня ни для кого не секрет, что у Адама была первая жена; но далеко не все знают, что в каноническом тексте Ветхого Завета об этом не сказано ни слова. О Лилит рассказывается в Талмуде и других еврейских источниках, которые долгое время были нам недоступны. Поэтому почти все, что нам известно о Лилит, мы узнавали из литературы. Но ведь у поэтов свой особый взгляд на вещи! Человеку, который привык смотреть на первую жену Адама глазами поэтов Серебряного века - как на прекраснейшую из женщин, у которой нет и не может быть соперниц, - многое в этой статье покажется удивительным. Имеющиеся сведения о Лилит немногочисленны и противоречивы. Согласно некоторым источникам, имя «Лилит» Lilith восходит к группе месопотамских демонов под названием «лилу» lilu или Lillu ; демоны женского рода назывались «лилиту» lilitu. Лилу ассоциировались с бурями и пустошью. Несмотря на разнообразие версий о происхождении имени Лилит, можно с уверенностью сказать, что оно не было повсеместно единым вплоть до основания Вавилона примерно 2000 лет до н. Древние греки также верили в существование лилит, называли их Ламиями и считали, что они похищают и пожирают чужих детей. Считалось также, что мужчины и дети не должны оставаться одни дома, чтобы не подпасть под власть Лилит. В дальнейшем дочерей Лилит стали называть «ночными ведьмами». Гораздо больший интерес, на мой взгляд, представляет легенда о Лилит как о первой жене Адама. В оригинале стоит слово «Lilith», однако некоторые толкователи склонны переводить «Lilith» как «ночное привидение», «филин» или «сова». Следует отметить, что в первых двух главах книги Бытия друг за другом излагаются две совершенно разные истории сотворения человека. По одной из версий, на шестой день Бог решил сотворить человека по образу и подобию своему. Слово «человек» в древнееврейском оригинале пишется как «adam», от «adamah» пыль, прах. Оно относится не только к мужчине, но и к женщине. Вот что говорится дальше: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» Быт. I, 27. То есть уже на шестой день были сотворены и Адам, и жена его, Лилит, тогда как Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения всего творения Быт. II, 22. Это была вынужденная вторая попытка после блистательной неудачи первого подхода. Хотя некоторые полагали, что Бог сотворил Еву вовсе не из Адамова ребра, а из хвоста с жалом на конце, который поначалу был у Адама. Бог отрезал хвост, и обрубок - бесполезный копчик - до сих пор остается у потомков Адама. По второй версии, сначала был создан только Адам, а уже гораздо позже, в качестве помощника первому человеку после произнесенных слов «не хорошо быть человеку одному» Быт. II, 18 была сотворена Лилит, причем в этом случае она занимает место Евы в ветхозаветной традиции книги Бытия. Существуют и другие любопытные версии. Согласно одной из иудейских традиций, Бог изначально задумал создать мужчину и женщину, но вместо этого Он создал одного человека с мужским лицом впереди и женским - сзади. Потом опять изменил свое решение и, убрав женское лицо, сотворил женское тело Вавилонский Талмуд. Но есть и еще одна версия, согласно которой Адам изначально был создан как двуполое существо с женским и мужским телами, как бы прилепленными спина к спине. Поскольку это очень затрудняло передвижение и беседу, Бог разделил андрогена на двоих людей, которых Он поместил в Эдемский сад и запретил им совокупляться. Эта поздняя иудейская традиция, возможно, берет начало в греческой мифологии , потому что термины, использованные в таннаиском мидраше для описания бисексуального Адама, заимствованы из греческого. В Талмуде образ Лилит разработан более детально. Она изображалась как крылатый демон с длинными волосами , обитающий в пустых домах и овладевающий мужчинами во сне против их воли. Этот образ породил множество толкований и легенд. Наиболее ранняя и самая известная из них изложена в апокрифическом еврейском сочинении «Алфавит Бен-Сира». Итак, Лилит была первой женой Адама. Она была создана, как и Адам, из глины и праха - и тут же затеяла с мужем спор о равенстве. Мы оба равны, говорила она, потому что созданы из одного материала. Никто из них не слушал другого. Тогда Лилит произнесла Невыразимое Имя Бога и улетела. У большинства народов есть мифы о женском бунте. Многочисленны и мотивы, вызывающие такой бунт. Миф о Лилит, вероятно, в этом плане уникален. Не могу вспомнить никакой другой миф, когда женщина восстала бы исключительно во имя равноправия. Но что же было дальше? Лилит поселилась в пещере на берегу моря, где, по преданиям, живет до сих пор. Здесь уместно вспомнить, что древние иудеи верили в то, что вода притягивает к себе демонов! Она занималась любовью с демонами и за достаточно короткий срок родила тысячи детей. Поэтому мир наполнился демонами, а Лилит стала называться Матерью Демонов. Оставшийся в одиночестве огорченный Адам стал возносить молитвы Творцу, который немедленно послал за беглянкой трех ангелов. А Адаму сказал так: «Если она вернется, то все хорошо. Если она откаже тся, то должна будет примириться с тем, что сто ее детей будут умирать ежедневно». Ангелы настигли Лилит в Красном море - в том самом море, где, по словам Бен-Сира, позднее «суждено было пропасть египтянам». Они передали ей слово Божье, но она не согласилась вернуться к Адаму. Ради того, чтобы сохранить независимость, первая феминистка Лилит готова была смириться с ежедневной гибелью собственных детей. В свою защиту Лилит сказала ангелам, что ее предназначение - портить детей: мальчиков - на восьмой день после рождения, а девочек - на 20-й. Она поклялась не трогать младенцев, если у них будут амулеты с именами всех трех ангелов. В книге Зогар приводится подробное описание власти и генеалогии демонов, в том числе Лилит, а также различные версии появления Лилит на свет. Согласно книге Зогар, ангелы бросили Лилит в море, где ей предназначалось оставаться до искупления греха Адама. Позже Господь вызволил Лилит и дал ей силу для наказания сынов человеческих «за грехи отцов». Народная этимология связывает имя Лилит со словом лайла - ночь, поэтому большинство сюжетов, где фигурирует Лилит, происходят ночью. Ее называют «ведьмой», «злодейкой», «черной» и пр. В народной культуре, как и в культуре книжной, образ Лилит как бы двоится - это и прекрасная соблазнительница, и злой дух, губящий рожениц и младенцев. Эта двойственность восходит к каббалистической традиции, а также к более древней традиции, сложившейся в талмудическую и, возможно, доталмудическую эпоху. В обоих случаях Лилит выступает в качестве одной из «цариц» демонов; повелительницы царства злых сил, губительницы как новой жизни, так и человеческой души. Ее чары ведут к тому, что имя человека, загубленного ею, исчезает из памяти людской. Лилит, как и прочие демоны, подчинена планете Марс и живет долго, до Страшного Суда. Несомненно, Лилит - наиболее негативный женский образ еврейской мифологии. С ней связано великое множество легенд и поверий; например, если ребенок смеется во сне в лунную ночь - это означает, что с ним играет Лилит для избавления от такой напасти следовало дать ребенку легкий щелчок под носом. Нельзя было также сушить пеленки на открытом воздухе и на лунном свете из-за опасности воздействия чар Лилит на ребенка и т. Чтобы уберечься от Лилит - как, впрочем, и другой нечистой силы, - в народе применялись разнообразные магические приемы: особые травы, которые служили оберегом мужчине, соблазняемому Лилит, письменные или печатные амулеты, огонь. Впрочем, в религиозных кругах не любят говорить о Лилит по простой и всем хорошо понятной причине. Думаю, не только среди ортодоксальных евреев не принято произносить вслух имя злых сил. Умолчание до сих пор считается одним из самых мощных средств борьбы с этими досадными явлениями. Остает ся добавить, что в современной культуре Лилит лишилась каких-либо сверхнегативных качеств. И как будто не было демоницы Лилит, враждебной материнству, убийцы и похитительницы младенцев! Лилит становится воплощением демонически-соблазняющего начала в женщине. В европейской литературе эпохи Возрождения предание о Лилит как первой жене Адама стало известно благодаря возросшему интересу к каббалистическим текстам. Впервые это имя появляется во второй части Фауста, где правду о ней раскрывает Мефистофель. А один из наиболее известных примеров изображения Лилит как прекрасной соблазнительности - рассказ А. Франса «Дочь Лилит»: «…Она ушла от него и отправилась в те края, где много лет спустя поселились персы, а в ту пору жили преадамиты, более разумные и более прекрасные, чем люди. Значит, Лилит не была причастна к грехопадению нашего праотца, не была запятнана первородным грехом и потому избежала проклятия, наложенного на Еву и ее потомство. Над ней не тяготеют страдания и смерть, у нее нет души, о спасении которой ей надо заботиться, ей неведомы ни добро, ни зло. Что бы она ни сделала, это не будет ни хорошо, ни плохо. Дочери ее, рожденные от таинственного соития, бессмертны так же, как и она, и, как она, свободны в своих поступках и мыслях, ибо не могут ни сотворить угодное богу, ни прогневать его». Трагедия героини новеллы Лейлы, дочери Лилит, в том, что она, как и ее мать, не причастна к страданиям, горестям, страстям человеческим, а значит, и к счастью. Бессмертие Лейлы лишено смысла; не зная любви, она может принести людям только зло... Сущность Лилит, согласно Андрееву, необычайно сложна, как, впрочем, и сама «Роза Мира». Даниил Андреев предсказывает: как создана Лилит волей Божьей, так и будет уничтожена божественными силами вместе с антихристом. Сразу после гибели антихриста она исчезнет неизвестно куда и как. И немало людей покончат с собой от тоски по невозвратно исчезнувшей». Можно ли представить без этой прекрасной соблазнительницы русскую поэзию Серебряного века - дерзкую, ломающую старые нормы и традиции? В их творчестве - как, например, в этом стихотворении Николая Гумилева - прекрасная неземная Лилит противопоставляется простой обыденной Еве: «У Лилит - недоступных созвездий венец, В ее странах алмазные солнца цветут; А у Евы - и дети, и стадо овец, В огороде картофель и в доме уют». Лилит недостойна ничего. Всего достойна любопытная, мудрая, сладкая, пустоголовая Ева. Её дочери - почти весь женский род. О дочерях Лилит дано знать лишь некоторым отважным безумцам. Но как бы ни был счастлив Адам, сытый, обласканный, убаюканный Евой, по ночам он всё же глухо тоскует по той - окаянной, чьё имя он даже не смеет назвать… Образ Лилит в творчестве Гумилева Для Марины Цветаевой Лилит была первой и единственной женщиной, а вот Еву она никогда не понимала, не чувствовала в себе - и потому не любила. Ей было важно сделать по-своему - преступить. Иначе бы не любопытство, а любознательность, то есть не порок, а добродетель, не женский жест, а мужской. Еву Библия делает Прометеем! Дальше: вовсе не примета божества - знать добро и зло. Привилегия божества - именно не знать, иначе откуда бы счастье? Знают, то есть страдают люди. Итак, я бы то древо переименовала бы в древо забвения добра и зла» - записывает Марина Цветаева в свою рабочую тетрадь в марте 1925 года.
В народных мифах первая женщина предстает и первой колдуньей, которая никогда не стареет и вытаскивает наружу похотливые желания людей. У иудеев она считается демоном с женским лицом и крыльями, который действует на воображение одиноко спящих мужчин и овладевает ими, а также убивает детей; Люцифер и Лилит Чаще всего Лилит упоминается как жена Люцифера и мать всех демонов, суккубов, инкубов. Люцифер — это падший ангел, царь Ада, куда был сослан за то, что провозгласил себя владыкой выше Бога. Таким образом, оба они были отвергнуты за свое стремление к равноправию и гордыню. Их любовная связь и положила начало рождению многих известных нам бесов и демонов. Супружеская жизнь этой пары напоминает настоящий сериал. Лилит может являться демонам, людям, ангелам и соблазнять их, рожая новых обитателей ада. Верностью она не отличается. Как вызвать и зачем Происхождение Лилит уходит корнями в мифологию древних цивилизаций.
Лилит — первая жена Адама(история из Библии)
| Кто такая демоница Лилит, почему Адам ушел от нее к Еве | Романтическое противопоставление Лилит и Евы, как двух сторон, двух ликов одной женщины, находится у Николая Гумилёва в стихотворении «Ева и Лилит». |
| Лилит (Еврейская легенда) | Для психолога легенда о Лилит не менее важна, чем многократно подвергавшаяся «цензуре» Библия, потому что преданная забвению первая жена Адама не просто так появилась, и как психический образ, как мы увидим далее, продолжает обитать в бессознательном. |
| Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии | О Лилит есть упоминания в сказаниях разных народов, в текстах Библии, ей посвящены отдельные мифы в еврейской и каббалистической традициях. |
Где Лилит в Библии?
Она называется матерью Ахримана олицетворение зла в зороастризме ; рассказывается, что она танцевала перед царём Соломоном , который имел власть над всеми духами. Лилит связывается легендой о том, как Адам после грехопадения на 130 лет расстался с Евой, произведя за это время от связи с духами демонов-лилин [1] [10]. Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Бога, как и Адам. Произнеся тайное имя Бога Яхве , Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Яхве с жалобой на бежавшую жену. Три ангела настигли Лилит у Красного моря , и она наотрез отказалась возвратиться к мужу [12]. После угрозы убить её Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищённого амулетом или пластинкой с её именем вариант — именами ангелов. Ангелы наказали её.
Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей — демонов; или Бог сделает её бесплодной. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка [1]. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна чрево , Одем краснота или Аморфо не имеющая формы. Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку обычно младенцу — считается, что Лилит боится красного цвета.
Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зоар» и других книг Каббалы Некоторые мидраши и каббалистические источники говорят о двух Лилит: Старшая Лилит «Бабушка Лилит» — царица и мать демонов, жена Самаэля часто отождествляемого с Сатаной. Младшая Лилит — супруга Асмодея.
А в 1976-м году даже появился еврейский феминистский журнал, который назывался «Лилит», и редакция журнала представляла Лилит как первую женщину, начавшую борьбу за равноправие с мужчинами. С тех пор интерес к Лилит среди еврейских и нееврейских феминисток растет. Как пишет Лилли Ривлин в послесловии к книге Чья Лилит? Они превратили ее в женский символ независимости и контроля над собственной судьбой». Лилит так часто фигурирует в популярной культуре, что далекий от религии человек может предположить, что в Библии этот персонаж играет одну из ведущих ролей. На самом же деле, в еврейских классических текстах это имя вы встретите считанные разы. Согласно этой книге, Лилит отказалась быть с Адамом и сбежала от него, используя Непроизносимое Имя Всевышнего.
Ангелы пытались заставить ее вернуться, но она сопротивлялась и отказывалась идти к Адаму. Ну, а после этого якобы Б-г сделал Адаму вторую жену, Еву. Дело в том, что книга Алфавит Бен-Сира на самом деле не является авторитетным источником в еврейской Традиции. Возможно, тот факт, что в ее названии есть знакомое имя Бен-Сира автора апокрифического произведения, хотя и не вошедшего в Танах , но пользующегося уважением у мудрецов Талмуда , ввел некоторых людей в заблуждение, и они стали относиться к «Алфавиту Бен-Сиры» с уважением. Но даже беглое чтение книги любому человеку, знакомому с еврейскими текстами, продемонстрирует, что это не еврейская классика. Напротив — это, скорее, антиклассика, наполненная унизительными и непристойными, подчас — сатирическими, фантазиями на библейские сюжеты. Эта книга не является и никогда не была частью еврейской классической литературы. Никакого упоминания об Адаме в этих строках нет.
Изучая текст Писания,Гастервыдвинул довольно смелую гипотезу о том, что в Книге Исаии помимо Лилит упоминается ещё и мужской дух - Лили.
В английской Библии Короля Иакова он переведён как:"And the idols he shall utterly abolish. В контексте данного стиха это слово имеет уничижительную окраску и означает "идолы". Одно время было принято связывать значение этого слова с богом ветра Элилем, но подобное утверждение абсолютно беспочвённо, так как правильное написание имени этого бога - "Энлиль". В своих переводах Библии Торкзинер использует слово "ничтожества" nothingness , Мартин Бубер, в свою очередь, употребляет термин "небожественые" non-godliness , но точнее всего, на мой взгляд, перевёл это словоГанс Вилдбергер:в своём комментарии на переводы Книги Исайи, он предложил словосочитание "тщетные существа" vain beings. В Библии есть несколько стихов, в которых слово "elilim" используется применительно к идолам, особенно в Исаии 10:10 и в Иезекииле 30:13. В этой связи оно перекликается с"и поднимется она во всех протоках своих" Ис. Также не вызывает сомнений и то, что "jachaloph" имеет отношение только к "kalil", а не к "elilim", поскольку это продиктовано правилами грамматики. Однако его значение до сих пор под вопросом. Оно несколько раз встречается в Ветхом Завете в таком значении.
В его варианте перевода стих должен звучать так: "И идолы - такие как Лили, которые с трепетом пролетают мимо.
Число же этого имени — шестьсот сорок». Её образ сопровождается множеством мифов, среди которых уделяется особое внимание волосяному покрову Савской, свидетельствовавшему о её демонической натуре. Согласно легендам, Соломон был наслышан о волосатости ног царицы подобно зверю, и захотел проверить эти слухи. Перед её приездом он отлил пол дворца из стекла и запустил под него рыб. Когда Савская приняла пол за водную гладь, ей пришлось приподнять подол платья и оголить ноги, которые и впрямь оказались волосаты. И царь Шломо захотел лечь с ней.
Однако обнаружил, что вся она покрыта волосами. Что он сделал? Взял известь и мышьяк, измельчил их топором, добавил воды, и получилась мазь. Этой мазью он смазал царицу Савскую, чтобы избавиться от волос. А после этого Шломо пришел на царицу Савскую». Также в образе царицы фигурируют козлиные либо ослиные копыта. В северной Эфиопии существует легенда, объясняющая демоническое происхождение ослиного копыта царицы Савской.
Считается, что она происходила родом из племени тигре и имя её - Этъе Азеб, то есть "Царица Юга". Народ её поклонялся дракону или змею , которому в качестве жертв мужчины приносили своих старших дочерей. Когда подошла очередь её родителей, они привязали дочь к дереву, к которому дракон приходил за пищей. Вскоре туда пришли семеро святых и сели в тени этого дерева. На них упала слеза девушки, и когда они посмотрели вверх и увидели её привязанной к дереву, та поведала им об обычаи своего народа. Когда же семеро святых увидели дракона, они решили спасти несчастную и убили его ударом креста. Но его кровь попала на пятку Этье Азеб, и её ступня превратилась в ослиное копыто.
Первая жена Адама Лилит: из библии, до Евы, первая женщина на земле, кто такая, история
Легендарное существование этих Существ послужило основой для сказания о Лилит раввинов; предания о существах, которые верующие в Библию назвали бы допотопными женщинами, каббалисты пред-адамическими расами. Вообще «Лилит» в еврейской демонологии служит нарицательным для демона женского рода. В ряде стихотворений непосредственно упоминается Лилит, в том числе в Ненаписанном фрагменте, посвященном духовной проблеме женского начала, изъятого переписчиками из Библии. Романтическую окраску Лилит получила и в поэме Аветика Исаакяна «Лилит», где прекрасная, неземная, сделанная из огня Лилит противопоставляется обыденной Еве. Подобное значение имя Лилит приобретает и в текстах Танаха, еврейской Библии, где “лилит” переводится как “призрак ночи”. Еврейским словом, переведенным здесь как «ночное привидение», является «лилит», это название, данное ночному чудовищу.
Кто такая демоница Лилит, почему Адам ушел от нее к Еве
Для психолога легенда о Лилит не менее важна, чем многократно подвергавшаяся «цензуре» Библия, потому что преданная забвению первая жена Адама не просто так появилась, и как психический образ, как мы увидим далее, продолжает обитать в бессознательном. Вообще «Лилит» в еврейской демонологии служит нарицательным для демона женского рода. Тогда Лилит бежала из рая, сказав тайное имя Бога и вырастив крылья, благодаря чему улетела к Красному морю, за что и была наказана. Лилит — демоница, губительная для новорождённых и рожениц, встречается также в христианской литературе византийской и более поздней эпохи. Лишь в английском переводе Библии короля Джеймса слово "Лилит" переводится как личное имя.