Новости блоггер павел васильевич

Актуальные новости в бизнес среде, технологические новинки и интересные стартапы. Сегодня утром, 14 октября, скончался челябинский блогер Павел Федоров, известный в городе как Паша Видик. Блогер, автор YouTube-канала "Аудио статьи" Павел Иванов выразил поддержку всем политзаключенным России. статистика блогера, рост подписчиков, лайки, анализ аудитории, качество постов, лучшие видео.

Блогер из Владивостока поделился мнением о выборах: «все безопасно, я проверил»

Главная → Новости → Криминал. Скрывался в Пензе: волгоградского блогера задержали за оскорбление участников СВО. Руководство Молдавии пугает расправой жителей Гагаузии за использование банковских карт платежной системы "Мир" 1. Еще новости. Павел Васильевич LIVE.

Новости Волжского

Наряду с откровенно отталкивающими, спекулирующими на низменных чувствах постановщиками, на Ютубе выделяется и несколько противоречивых, но в общем прогрессивных и талантливых блогеров, которые делают акцент на бомж-контенте. Выполнения заданий на каналах сопровождаются содержательными беседами и интервью с героями. Персонажи здесь не похожи на типичных бомжей с других каналов — они мыкаются в преуспевающем и равнодушном мире, радостно откликаясь на всякое проявление сердечности и не отчаиваясь при грубости, жестокости, хамстве. Поддаваясь моде, жестокостями увлекаются даже здраво мыслящие, критически настроенные блоггеры, хотя их серьезные намерения, стремление к гуманизму, критика противоречий современного общества несомненны.

К сожалению, большинство блестяще и самобытно начинавших молодых блогеров быстро становятся жертвами своего успеха и, почуяв легкую наживу, начинают служить ему коммерческими, а подчас и аморальными роликами. Потом авторы канала сосредоточили свои усилия на сбор донатов, при этом многие упрекали ребят в финансовой нечистоплотности. Интернет-критика довольно дружно осудила этот контент, аргументируя озлоблением зрителей, отвлечением их от реальных проблем современности, воспеванием грубой силы, пессимизме.

Все это так, все это в роликах усмотреть можно. Не вместе с тем в этих видео нередко воспевается сила и мужество человека, его самоотверженность, героизм. Те же противоречия можно проследить и в стримах.

Большинство из них носит откровенно развлекательный характер, многие бесстыдны, пошлы, безнравственны. Но в стримах, как правило, дана гневная характеристика государству, равнодушию; прямые трансляции с бомжами хотя и примитивизируют проблемы современного общества, но все же доносят его гуманистические идеи и образы. Попытки блогеров вносить серьезные и добрые мысли в такой неоднозначный жанр, как правило, оставались единичными.

Жестокость, пошлость, ставшие непременными признаками контента этого направления, глушили добрые намерения и светлые мысли авторов Взять, к примеру, историю бомжа Жени якута. Но даже не состоявшиеся эксперименты, неудавшиеся попытки с прогрессивными целями необходимо понимать и поддерживать. Отношение молодежи к такому контенту контрастно.

К сожалению, большинство юношей охотно идет на хитрые приманки: зубодробительные потасовки, сцены жестокости, унижений, цинизма и бесстыдства, т. Идейный яд этих роликов действует незаметно, но безотказно, проникая в манеры, быт, интересы, а затем в идеологию, в души.

Материалы по теме Показать ещё.. Другие материалы.

Книги и иконы прятали. Отец рассказывал, как его дед, мой прадед, в нашем доме в поселке Висим в полусотне километров от Тагила аккуратно снимал со стен иконы и завертывал в ткань, а так же книги, а потом прятал в углубленный в сенях тайный сундук. И прадед — он был духовным наставником у часовенных, мудрый человек, говорил тогда: «Мы умрем, и все христианство умрет вместе с нами». Тагильские СМИ с немалым воодушевлением отнеслись к появлению в Нижнем Тагиле после долгих лет духовной слепоты общины Старообрядческой Церкви.

Павел несколько лет возглавлял общину и делал все, чтобы привлечь к ней максимальное внимание! Отчасти прадед оказался прав. Традиции и в нашей семье утратились. Бога в семье почти не вспоминали… Если мои бабушки еще на Пасху собирались и молились, то поколение моих родителей уже нет. И к «веселым девяностым» все было готово для бала сатаны… Отец мой работал инженером, руководителем технологического отдела в цехе, на НТМК, мама тоже, мы с братом Сашей учились в школе.

Тагил — город промышленный со спальными районами. В одном подъезде жили инженеры, врачи, металлурги, военные, алкоголики, тунеядцы и откровенные уголовники. Плюс — в Тагиле пять колоний строгого режима. Это далеко не студенческий городок с библиотеками и театрами, хотя единственный театр в Нижненм Тагиле очень хороший, в нем работал во время оккупации Булат Окуджава, а первая жена Владимира Высоцкого Иза до последнего дня работала в нижнетагильском драматическом театре имени Мамина-Сибиряка. Нельзя, однако, не отметить тот факт, что отец с детства и юности разговаривал со мной о Боге, об Исусе Христе, о том, что наши предки — все христиане-старообрядцы, которые пришли с Керженца, с нижегородчины, и даже уточнял, что поселение наших предков — это Балахнинский район Нижегородской области.

Они пришли на Урал — тут обжились с Божией помощью. Мы с отцом выучили Исусову молитву. Да, бесед о Боге, об истинности веры было много, но про старообрядцев и никониан я понимал только на уровне двуперстия и щепоти. С восьми лет увлекался птицами — дома было несколько клеток, часто я ездил на птичий рынок. И вроде бы хорошее это увлечение, но там я крутился не только среди птицеводов, но и среди мошенников разных мастей, картежников.

И надо ли говорить, что это портило меня? Учился я хорошо, почти на «отлично», а поведение было плохим. Меня дважды выгоняли из школы, и тут наступили девяностые годы. В 18 лет я попробовал алкоголь, наркотики, и ушел, отдалился от родителей. Дьявол обманывал и соблазнял меня все больше.

Появились друзья — студенты-наркоманы, дети богатых родителей и криминалитет. Все «крутые»… Все это работало в моей дурной голове, и для Бога места в ней не было, как и в головах миллионов ребят по всей России. Многие погибли. Дети девяностых. В родовом гнезде в поселке Висим Павел бывал частенько… В последний раз он навестил это место за месяц до смерти.

И написал: «До слез…» Чтобы окончательно не испортиться, я уехал в Омск — мама моя оттуда родом. Там я окончил институт, позвали в аспирантуру, но учится в ней не стал — вернулся в Тагил, а затем переехал в Екатеринбург. Работал в научно-исследовательском институте, отрабатывал договор с Газпромом. И все это время я вел совершенно противоположный христианскому образ жизни. Сказывалась утрата духовности в семье, в момент моего становления, как личности… Злоупотреблял наркотиками и алкоголем, стал деградировать.

И параллельно наркотики стали уносить жизни моих друзей. От наркотиков погибла любимая девушка — она была на ранней стадии беременности. Вскоре я попал в тюрьму. Ненадолго, но мне хватило. Произошла резкая переоценка ценностей… Я всегда гордился тем, что был, благодаря своему интеллекту, каким-то любимчиком у криминалитета.

Ко мне всегда уважительно относились, я это чувствовал, мне это льстило. Появилась иллюзия вседозволенности, могущества: мне можно все и без меры! Не знаю, что стало толчком, но в какой-то момент вдруг резко вспомнил, что я — потомок благочестивого рода. И где же я оказался?! А где мои предки, мои родители, в конце концов, брат, книги, птицы, мои увлечения, разговоры о Боге с отцом?

Что я тут делаю? Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Охватило неподдельное чувство стыда перед своим происхождением, своей родней, самим собой. Перед Богом. Я стал семимильными шагами возвращаться на свою духовную «исходную».

Стал ходить молиться к единоверцам. Это было начало. Я буквально «проглатывал» книги православной тематики. Узнавал суть и важность церковных таинств. Единоверие для меня отождествлялось с неким «прогрессивным» старообрядчеством, думалось, что верным путем иду.

Мой отец радовался тому, что я стал «цепляться за веру, за церковь», ведь он изрядно насмотрелся на мое «лихо», спасал меня от передозировок, наревелся со мной. Но искренне радовался, когда мы снова и снова ходили с братом в единоверческий храм, причащались… Однако отец не ходил к единоверцам, остерегался предать веру.

При этом сам Дуров считал, что отбирать юзернейм у Фёдорова будет «неспортивно». Прошлой ночью блогер выставил юзернейм на аукцион, который купил криптопредприниматель и подарил его Дурову. В декабре 2022 года на аукционе по продаже имён в Telegram установили рекорд.

Тревел-блогер Павел Матвеев снял выпуск про Иркутск и Байкал

Главная» Новости» Блоггер павел иванов последние новости. Павел Васильевич LIVE. Смотрите видео на тему «Павел Васильевич Блогер» в TikTok. ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ. Блог Павел Васильевич на , крупнейшей в рунете площадке для предпринимателей нового поколения, где каждый может создавать контент.

Биолог-блогер Павел Глазков приехал в Приморск для съемок очередного сюжета про лебедей

Павел иванов блогер ютуб последнее. Последние новости о персоне Павел Иванов новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Например, канал блогера Павла Васильевича. 0. Павел Васильевич Live зарабатывает на Youtube 0.026 рублей в секунду, 2266 рублей в день или 67994 рубля в месяц. Трэш-стример Павел Прокудин продолжает вызывать отвращения горожан своими эфирами.

Блогер Павел Бобров рассказал о пересадке волос. В телеграм-каналах восхитились его открытостью

В декабре 2022 года на аукционе по продаже имён в Telegram установили рекорд. Никнейм news продали для Telegram за 994 тысяч TON 1,76 миллиона долларов.

Я стал стараться засвидетельствовать перед тысячами тагильчан, имеющих мощнейшее старообрядческое происхождение, факт своего духовного перерождения и роста, благодаря тому, что я вспомнил о своем прошлом, о своем духовном выборе, который сделали за меня мои благочестивые предки. Стал рассказывать в интернете, насколько мои судьба и жизнь стали интересными и захватывающими, удачными, спокойными и размеренными, с молитвой и духовным балансом сил. Ушли пустота, истерики и всякие мелкие заботы, пьянство, «любит — не любит», глупые материальные достижения и погоня за благами. Жизнь стала настолько фундаментально спокойной, серьезной, прочной, что этим хотелось делиться с другими, тем более, что у многих, как и у меня, это все заложено на генетическом уровне. Подчеркну: у меня все это началось с момента начала изучения древлеправославия и его истории. Выводами хотелось делиться с людьми.

Кроме того, я увидел старообрядческий мир онлайн. Множество близких по духу людей, старообрядцев других согласий — их проблемы, темы, которые волнуют. Очень сильно хотелось участвовать в некоторых обсуждениях, что я и делал. Благодаря этому я и сам узнавал больше, и своими познаниями делился, находя подтверждения или опровержения чему-либо. Активность Павла Петрова — это пример каждому верующему человеку, в не зависимости от того, когда он очутился в лоне Старообрядческой Церкви, как действовать, чтобы нести слово проповеди людям… Не в последнюю очередь я понимал, что цель возрождения Тагила старообрядческого с его традициями через развитие общины, строительство храма и увековечивание имен подвижников с передачей этого наследия следующим поколениям требуют постоянного присутствия в соцсетях. Интернет — мощнейший инструмент для передачи информации и ее получения, поэтому всякая публикация всегда имеет отклик. И потом, я понимал, что молодое поколение, ради которого, собственно, все возрождается и которому все это передается, — это активные пользователи соцсетей с того самого возраста, в котором все хорошо усваивается. Поэтому всякая интересно изложенная моя публикация зафиксирует в их голове важность того или иного действия, мероприятия, события, истории… «Ваши деды были ого-го, а вы…» — Зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас?

Изменилась ли цель твоих выступлений в интернете? Для духовной и трудовой дисциплины каждого из нас, для трезвости людей в жизни и мировоззрении, духовности и нравственности — это конечные результаты деятельности по возрождению старообрядчества и освещению этих событий. Будет глупо думать, что все наши начинания, особенно со строительством храма, не требуют материальных вливаний, поддержки. Поэтому в моих публикациях еще и косвенная попытка привлечь внимание к необходимости финансировать наши начинания, найти источники средств. Это сравнительно новые задачи, которые я начал ставить перед собой, как блогер. Она работает? Достигает своей цели? Удается ли достигнуть, скажем так, лояльности внешней аудитории по отношению к нашей Церкви?

Но я понимаю, что посты не должны быть «разовым выбросом», нужно постоянно «долбить и долбить». Иногда приходиться несколько скандально действовать, провоцировать людей, например, так: «Ваши деды были ого-го, а вы стали мелкими и примитивными. Раньше жили с Богом в сердце, богато, в том числе и материально, размеренно, осмысленно, а вы живете только с финскими сапогами, итальянскими кафелем, подержанной Тойотой и докторской колбасой в голове. Примитивно»… Я предлагаю инструменты для осмысления, зову участвовать в событиях — молениях, собраниях. В большинстве случаев люди очень по-доброму относятся к старообрядчеству, если говорить о светской части аудитории. Убежденные и идейные никониане постоянно пытаются оспорить все, о чем я рассуждаю, даже если чувствуют, что не правы. Они или сдержанны — без любых комментариев, либо прямо говорят о неистинности старообрядчества. Начинается богословский спор, в котором они принимают позицию «как с гуся вода»: мол, мы — «вселенское православие», а вы в расколе.

И почти все мои подписчики — это люди с огромным интересом, которые честно говорят, что у них пробелы в истории не только страны, но и истории русского православия, собственной родословной. Поэтому люди читают мои посты с неподдельным интересом. И я часто слышу благодарность за «раскрытие глаз»…. В последний путь старообрядца с непростой судьбой проводил духовный отец Павел Зырянов… О том, что интересно и что «не заходит» — Павел, ты следишь ли за своей аудиторией — откуда читатели, что именно им интересно? И в связи с этим — чем руководствуешься, когда решаешь что-то опубликовать? Думаешь ли о последствиях — что кому-то написанное будет интересно, а кто-то этого не примет и заявит об этом в комментариях? Кроме того, у меня в друзьях жители Нижнего Тагила — светские и верующие никониане, добавившиеся в друзья из-за того, что им интересно… Людям однозначно интересны исторические статьи на темы старообрядчества, истории города, духовных практик молебны, иконы, пение — каноны святым, крестные ходы местного значения. Друзьям интересны мои выводы и комментарии о событиях общего старообрядческого значения Соборы, Советы Митрополии и их решения.

Люди хорошо читают мои спорные и несколько скандальные даже, хотя и не идущие в разрез с общим мнением слова об образовании старообрядцев, обучении молодежи в общих школах, рассуждения на тему Церкви и власти. Я вижу живые реакции, бурные комментарии с различными мнениями. Но скажу и о том, что не интересно — все, что связано с политикой, поэтому от пустых, безэмоциональных постов я ухожу. Также не интересны и пустышки — перерепосты с других сайтов, источников. Словом, все шаблонное и приевшееся не интересно никому… «Надо быть беспощадным…» — Ведешь ли собственную статистику — какие публикации «зашли» аудитории, а какие, на которые, быть может, ты возлагал какие-то надежды, провалились? Уральское старообрядчество и его история — всегда находит отклик. Если есть твой комментарий с попыткой православного, но в тоже время собственного анализа, — эти публикации не остаются незамеченными, но и массовых откликов на них тоже нет. Снова и снова буду повторять, что лучше всего пользуются вниманием результаты собственных исторических и богословских исследований.

А вот публикации, связанные со строительством — моим трудовым поприщем, тоже особенного интереса не получают, за исключением опять же тех, где «я и моя работа», «я и мой анализ работы». Дай советы начинающим — неизбежно, людей, которые хотят не просто писать обо всем подряд в интернете, но и рассказывать о старой вере, будет с каждым годом на разных площадках становиться все больше… — Старообрядец-блогер должен быть ведомым той темой, которую озвучивает в посте. Он должен вкладывать в нее частицу собственного познания, которая вдохновила и захватила его разум. Тогда пост получается интересным для других. Важно и то, что в сочетании «блогер — старообрядец» первым должно быть слово «старообрядец», при этом всегда, рассуждая на богословские темы и затрагивая наше расхождение с никонианскими взглядами, надо быть беспощадным к позиции новообрядцев. Тут честно. Если собеседники с той стороны увидят в тебе слабого человека, то перестанут интересоваться тобой. Словом, никаких компромиссов, иначе уже не старообрядец.

Я убежден, что именно отсутствие компромисса с новообрядцами выделяет нас, как древлеправославных христиан… На странице Павла были открыты комментарии. Когда стало известно о его смерти, многие люди лично написали здесь добрые слова в память о нем.

Виновным себя признаёте в оскорблении участников СВО и русских ребят, которые там участвуют? Напомним, после высказываний блогера об участниках СВО, которых он назвал «пушечным мясом», глава Лиги безопасного интернета Екатерина Мизулина просила полицию проверить Павла Прокудина.

Официальный представитель МВД РФ Ирина Волк сообщила, что полиция уже проверяет треш-стримера, а его видеоролик отправлен на исследование.

Все главы рассказов, видео, сюжеты и обзоры на дзен канале Павел Васильевич. Основной и единственный канал на яндекс дзене автора Павел Васильевич.

Все части рассказов — Павел Васильевич, вы можете читать бесплатно, на нашем сайте переходя на страницу дзен канала. Навигация по каналу: Павел Васильевич дзен канал все рассказы, видео, обзоры, онлайн.

Тревел-блогер Павел Матвеев снял выпуск про Иркутск и Байкал

Отметим, что по данным правительства Забайкальского края всего в границах Читы подтоплено 1049 участков, 559 жилых и дачных домов. При этом социальные учреждения не пострадали. Подробнее о наводнениях прошлых лет можно прочитать в статье «Девятый вал: история читинских наводнений».

Что сказал? Я уже забыл. Там во всех группах мой адрес слили и начали названивать.

Материалы по теме Показать ещё.. Другие материалы.

Официальный сайт дзен канала ищите по заголовку: ТУТ Дзен канал Павел Васильевич яндекс дзен: читать рассказы на сайте бесплатно. Все главы рассказов, видео, сюжеты и обзоры на дзен канале Павел Васильевич. Основной и единственный канал на яндекс дзене автора Павел Васильевич. Все части рассказов — Павел Васильевич, вы можете читать бесплатно, на нашем сайте переходя на страницу дзен канала.

В СИЗО Волгограда отправили оскорбившего участников СВО треш-стримера

В СИЗО Волгограда отправили оскорбившего участников СВО треш-стримера Навигация по каналу: Павел Васильевич дзен канал все рассказы, видео, обзоры, онлайн.
Блогер Павел Прокудин, оскорбивший военных, отправился за решетку на 2 месяца Сегодня утром, 14 октября, скончался челябинский блогер Павел Федоров, известный в городе как Паша Видик.
Павел Васильевич Live — телеграмм канал Павел Васильевич Ютуб видео.
Бомжи – герои современного Ютуба Павел Васильевич ютуб канал.

Павел Васильевич

Блогер из России продал юзернейм за 8 млн рублей, который подарили Павлу Дурову. Павел Васильевич Live онлайн. Павел+васильевич в хорошем качестве. Павел иванов блогер ютуб последнее. Последние новости о персоне Павел Иванов новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Павел Парфенов, блогер из пригорода Владивостока провел день на избирательном участке № 815 и рассказал о своих впечатлениях.

«Не вполне люди». Как ютуб-блогеры зарабатывают, спаивая бездомных водкой

Известный биолог-блогер Павел Глазков автор канала «Каждой твари по паре» решил съездить и посмотреть, что же на самом деле происходит в Приморске. Павел Васильевич. 2'679 подписчиков 1'065 просмотров на пост. Начав трудовой путь рабочим типографии, Павел Васильевич позже смог найти себя как талантливый публицист. КП-Челябинск рассказывает историю Павла Верстова, который вопреки прогнозам уже почти три года живет с диагнозом, ведет блог и исполняет свои заветные мечты. Главная» Новости» Блоггер павел иванов последние новости сегодня. Павел Васильевич Live Друзья, приветствую Вас на моем канале!

Павел Васильевич Ютуб

Выполнения заданий на каналах сопровождаются содержательными беседами и интервью с героями. Персонажи здесь не похожи на типичных бомжей с других каналов — они мыкаются в преуспевающем и равнодушном мире, радостно откликаясь на всякое проявление сердечности и не отчаиваясь при грубости, жестокости, хамстве. Поддаваясь моде, жестокостями увлекаются даже здраво мыслящие, критически настроенные блоггеры, хотя их серьезные намерения, стремление к гуманизму, критика противоречий современного общества несомненны. К сожалению, большинство блестяще и самобытно начинавших молодых блогеров быстро становятся жертвами своего успеха и, почуяв легкую наживу, начинают служить ему коммерческими, а подчас и аморальными роликами. Потом авторы канала сосредоточили свои усилия на сбор донатов, при этом многие упрекали ребят в финансовой нечистоплотности. Интернет-критика довольно дружно осудила этот контент, аргументируя озлоблением зрителей, отвлечением их от реальных проблем современности, воспеванием грубой силы, пессимизме. Все это так, все это в роликах усмотреть можно. Не вместе с тем в этих видео нередко воспевается сила и мужество человека, его самоотверженность, героизм. Те же противоречия можно проследить и в стримах. Большинство из них носит откровенно развлекательный характер, многие бесстыдны, пошлы, безнравственны. Но в стримах, как правило, дана гневная характеристика государству, равнодушию; прямые трансляции с бомжами хотя и примитивизируют проблемы современного общества, но все же доносят его гуманистические идеи и образы.

Попытки блогеров вносить серьезные и добрые мысли в такой неоднозначный жанр, как правило, оставались единичными. Жестокость, пошлость, ставшие непременными признаками контента этого направления, глушили добрые намерения и светлые мысли авторов Взять, к примеру, историю бомжа Жени якута. Но даже не состоявшиеся эксперименты, неудавшиеся попытки с прогрессивными целями необходимо понимать и поддерживать. Отношение молодежи к такому контенту контрастно. К сожалению, большинство юношей охотно идет на хитрые приманки: зубодробительные потасовки, сцены жестокости, унижений, цинизма и бесстыдства, т. Идейный яд этих роликов действует незаметно, но безотказно, проникая в манеры, быт, интересы, а затем в идеологию, в души. Другая, меньшая часть, понимая это, относится к такому контенту резко отрицательно.

В СИЗО он проведет до 18 июня текущего года. В настоящее время возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 182 УК РФ. Напомним, что после того, как «запахло жареным», треш-стример сбежал из Волгограда. Однако уйти от правоохранителей ему всего равно не удалось.

Чтобы убедиться наверняка, магнитогорец поехал в Москву. Проконсультировался с онкологами, сдал все анализы и лег в больницу. Там ему и сказали: «У вас рак». После этого, конечно, мурашки побежали по спине, я начал еще глубже погружаться в свою депрессию. Видеоблог помогает выбираться из психологического упадка Тогда Павел задал вопрос, который, наверное, в таких ситуациях задают все: «Сколько мне осталось? Потом онкологи объяснили, если человек проживет год с таким диагнозом, значит, организм научился справляться, и второй год он тоже протянет. Но Павел все равно не мог поверить, что у него последняя стадия рака. Чувствовал-то себя он неплохо, готов был хоть кросс пробежать К осени 2019 года вопрос с опухолью был решен после нескольких операций. Основная проблема осталась в 15 метастазах, которые нашлись в печени. Из-за них пришлось пойти на химиотерапию, и тогда Павел Борисович понял, что ему предстоит долгое и мучительное лечение. Снова накрыла депрессия. Ведь всегда кажется, что рак — это что-то страшное, что может случиться с кем угодно, но только не с тобой. А когда это случается с тобой, начинаешь думать, за что и почему. Тогда хороший друг посоветовал мне завести блог, чтобы он помогал мне в качестве психотерапии. Каждый день он включал камеру и рассказывал о том, как прошел день, и что происходит с его болезнью. Изначально журналист даже не планировал собирать аудиторию, ведь это была помощь самому себе. Но постепенно к нему на канал начали приходить люди: 100, 200, 300, а потом и первая тысяча подписчиков. Я просто собирался вести дневник своей болезни и своих ощущений, чтобы через год, если вдруг я буду жив, я мог вернуться и посмотреть, что чувствовал год назад, — объясняет Павел.

Оренбург, «Мусульманская религиозная группа п. У, международное движение «М. Культ Убийств, «Маньяки. Реалии» Кавказ.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий