Произошло это кровавое убийство в ХlХ веке в Саратовской губернии.
Кровавый навет или Ветхий Завет. В чем была настоящая причина еврейских гонений в Европе. Часть 1.
Эдуард Лимонов — явление, несомненно, неизмеримо более крупное, чем все остальные известинские колумнисты вместе взятые. Поэтому то, что Габрелянову удалось сделать Лимонова фактически штатным пропагандистом путинского режима, это, конечно, большая удача «российского Мердока». В случае с Лимоновым мы сталкиваемся с двумя подменами: политической и биографической. Политическая подмена в том, что Лимонов называет себя оппозиционером, постоянно напоминает о «концепции двух врагов», принятой на 2-м съезде бывшей НБП, в соответствии с которой он, Лимонов, наносит удары и по путинской диктатуре и по «буржуазной клике Навального-Немцова». Беглого взгляда на публикации Лимонова последних двух лет достаточно, чтобы убедиться, что никаких «ударов по путинской диктатуре» писатель давно не наносит, а, наоборот, старательно обслуживает ее, пуская в ход все свое красноречие, зато методически и ритмично бьет как по лидерам оппозиции, так и по ее социальной базе, образованным горожанам, которых он ненавидит сегодня гораздо больше чиновников и омоновцев. Критерием того, что Лимонов зачислен в штат охранителей режима, может служить, например, обильное цитирование в воскресной программе «Вести недели» с Дмитрием Киселевым известинской статьи Лимонова, в которой писатель поучает Путина, как бы тому следовало поступить со Сноуденом. Мол, Путин должен сам войти в транзитную зону «Шереметьева» и за руку вывести оттуда Сноудена, публично взяв его под защиту и наплевав на отношение к этому шагу США. Дмитрий Киселев буквально смаковал эту довольно длинную цитату, потратив на нее массу дорогущего самого рейтингового эфирного времени.
Причина такой нежности пропагандистского официоза к «оппозиционеру» лежит на поверхности: Кремлю необходим «как бы критик» со стороны более свирепого антиамериканизма, который к тому же готов по 100 раз на дню мочить оппозицию. На фоне Лимонова Путин смотрится сбалансированным западником, умеренным либералом и демократом. Биографической точкой превращения Лимонова из оппозиционера в фактического охранителя режима стало его становление в качестве постоянного колумниста «Известий». Хотя фактически эта личностная трансформация произошла раньше. И сам Лимонов дал в одной из своих последних известинских колонок хороший методологический рецепт выработки правильного к себе отношения.
В последующие десятилетия по всей Англии прокатилась волна еврейских погромов. Английская корона сначала обязала евреев носить отличительный знак на одежде, а затем и вовсе изгнала их из страны.
В книге «Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе» издательство «НЛО» , переведенной на русский язык Татьяной Ковалевской, медиевист Эмили Роуз заново рассматривает обстоятельства смерти Уильяма и интерпретацию этого события в первоисточнике. Вполне вероятно, что никто первоначально не обратил внимания на юного Уильяма потому, что его смерть произошла во время гражданской войны между Стефаном и Матильдой, племянником и дочерью Генриха I. Исследователи спорят о том, насколько разрушительной была эта война, но нет никаких сомнений в том, что около 1144 года в Восточной Англии и на ее болотистых торфяниках она велась c особой жестокостью. В часто цитируемом отрывке из рукописи Е «Англосаксонской хроники» из монастыря Питерборо, одном из основных источников наших сведений о гражданской войне, сказано: «Открыто говорили, что Христос и его святые спали». Страдали не только непосредственные участники боевых действий и крестьяне; горожане и ремесленники, такие, как Уильям и его состоятельная семья, становились объектами преследований и вымогательства. Гарнизоны захватывали «тех вавассоров и крестьян, у которых, по слухам, были деньги, и жестокими пытками вынуждали их обещать все, что было угодно похитителям».
Летописец из Питерборо в красочных деталях описывает те зверства, которые творили солдаты во время войны: …[и] ночью, и среди бела дня они хватали тех, укого, по их мнению, было чем поживиться, мужчин и женщин без разбору, бросали их в темницу и пытали неописуемыми способами, чтобы заполучить золото и серебро — никаких мучеников не пытали так, как этих людей. Их подвешивали за большие пальцы или за голову, а к ногам привязывали латы. Им обвязывали голову веревкой с узлами и затягивали, пока она не доходила до мозга. Во многих замках была «петля с ловушкой». Ее прикрепляли к балке, а на шею человеку надевали ошейник с шипами, так что он не мог ни сесть, ни лечь, ни спать. Пытки, описанные в «Англосаксонской хронике», — те же, которые приводят Уильям Мальмсберийский в «Новой истории» Historia Novella и автор, продолживший труд Симеона Даремского. По видимости, тем же пыткам подвергли перед смертью Уильяма из Норвича, которого «повесили на дереве» с «обвязанной головой».
Летописец из Питерборо вел свои записи недалеко от Норвича.
Их никогда не канонизировали, но почитание Саймона было добавлено в Общий римский календарь. Поскольку исторически частота кровавых наветов зачастую имела место как раз перед еврейской Пасхой Пейсахом , когда евреи обвинялись в использовании крови детей христиан для выпечки мацы, близость подобных обвинений к Пейсаху нередко служила причиной сохраняющейся веры в то, что представители еврейства ответственны за Распятие Иисуса. Кровавые наветы представляли собой центральное звено в развитии антисемитизма в девятнадцатом столетии. Из-за обвинений евреев являвшихся кровавой клеветой часто происходили погромы, жестокие бунты против евреев, зачастую поощряемые местными и правительственными властями. Евреи, проживавшие в местах где происходили кровавые наветы, были галахически освобождены от употребления красного схожего по цвету с кровью вина, чтобы его не изымали как «доказательство» против них. Кровавые наветы продолжались и продолжаются после девятнадцатого столетия.
Никто не знает, наступит ли им конец. В статье «Кровавый навет» написаны следующие рассуждения [35]: «Евреи: более всего на кровавые наветы везло именно им. Количество случаев, при которых их обвиняли в жертвоприношениях особенно христиане, но начали это безобразие ещё римляне , не поддается подсчёту. Масла в огонь подливало то, что в те времена еврейские семьи куда более тщательно придерживались гигиены особенно ритуальной, даже по сравнению с мусульманами за счёт постановлений Мишны , так как мытьё для них было связано с ритуальной чистотой, они ревностно относились к погребению трупов и самоизолировались, как кого-то хоронили , а потому и смертность среди них таки была ниже — на самую чуточку, так как Даат Ихуд не дошёл до мудростей ковидной эпохи по причине несуществования оного. А сколько евреев умерло от чумы, сколько от погромов — оценить за давностью лет невозможно. Ещё одна немецкая пугалка, уже послевоенная: есть секретная еврейская организация, которая решила отомстить немцам за Холокост. Каким-то образом гадят немцам, а как никто не знает, потому что узнавший слишком много уже обречён.
Подозрительно похоже на операцию «Немезида», которую провёл армянский «Дашнакцутюн» против замешанных в геноциде младотурецких эмигрантов. Похоже, именно от приехавших после войны на восстановление турецких гастарбайтеров эта байка и пошла. Вообще-то такие случаи реально были, вплоть до планов отравления водопровода Гамбурга. Но на стратегически-тотальный уровень дело, к счастью, ни разу не перешло». Многочисленность случаев кровавого навета и их последствий Голем Еврейский погром в Праге из-за кровавого навета Согласно еврейскому преданию, кровавые наветы обусловили появление легенды или сказания о Големе Праги, созданном в шестнадцатом столетии Рабби Йеудой-Лива бар Бецалелем Мааралем из Праги. По внешности Голем был подобен человеку. Но его отличало отсутствие души, страстей, соображения, у него не имелось дара слова.
Он был создан для выполнения приказов своего создателя, считающегося праведником. В то же время у Голема имелись некоторые из отсутствующих у обычных людей качества, особенно значимые с точки зрения раскрытия и предупреждения наветов… Пражский Голем. Этот ксендз Тадеуш был колдуном, обладавшим отпрыском души «филистимлянина из Номибии», преследовавшим царя Давида, постоянно выведывавшим все, что было связано с Мааралем. Он узнал о принятии Мааралем к себе на службу какого-то не говорящего являвшегося немым прислужника и использовании его в целях обеспечения охраны еврейского квартала. Многочисленность случаев кровавого навета и их последствий По словам Уолтера Вальтера Лакера [1]: «В общей сложности было зарегистрировано около 150 случаев кровавого навета не говоря уже о тысячах слухов , которые привели к арестам и убийствам евреев на протяжении всей истории, большинство из них — в средние века. Почти в каждом случае евреи были убиты, иногда толпой, иногда после пыток и суда». Фридрих II и его сокол.
Из его книги De arte venandi cum avibus Искусство охоты с птицами. Из рукописи в Biblioteca Vaticana, Pal. Lat 1071, fol. В католической Европе иноверцы — подвергались казни как за ритуальные убийства, так и за отравление колодцев и рек. Представители власти иной раз стремились к развенчанию мифов о жертвоприношениях евреев. К примеру, имело место издание соответствующего указа императором Священной Римской империи Фридрихом Вторым. В нем содержалось утверждение о противоречии использования человеческой крови в обрядах положениям Талмуда.
Римскими папами издавались специальные буллы, в которых был запрет на возведение навета на евреев. Это не особенно помогало справляться с не угасающими антисемитскими настроениями в Европе. Причины кровавых наветов и влияние их на общества. Среди десяти заповедей в Торе есть заповедь об упасении от убийства. Фактически, еврейские диетические законы кашрут запрещают употребление крови в пищу и требуют, чтобы вся кровь была слита с забитых животных перед употреблением их мяса в пищу. Кровь животных должна быть вылита до последней капли из животного и засыпана землей. Указанные в кровавых наветах предполагаемые пытки и человеческие жертвы, противоречат учению иудаизма.
Согласно Библии, Бог повелел Аврааму принести в жертву своего сына Исаака, но в конечном итоге он предоставил Всевышнему вместо сына барана. Название происходит от священнического колена Левия. Посвящена религиозной стороне жизни народа Израиля. Состоит из 27 глав». Кровь и любые выделения человеческого организма рассматриваются как ритуально нечистые Лев. Так что добавление крови в мацу абсолютно исключено. Согласно книге Левит, помещение крови жертвенных животных возможно лишь на алтарь Великого Иерусалимского Храма.
Но во время кровавых наветов на евреев этот Храм уже не существовал. Помимо этого, потребление мяса человека — это серьезный повод для нарушения кашрута. Первое жертвоприношение Аарона. Рисунок Симеона Соломона.
По сведениям телеканала "Си-эн-эн" , в окрестностях "Шифы" обнаружили 380 тел. Многие из них были закопаны. При этом ВОЗ ранее сообщала, что при осаде этой больницы израильскими войсками, которая длилась с 18 марта по 1 апреля, погиб 21 пациент. До этого катарский телеканал "Аль-Джазира" , ссылаясь на сотрудников экстренных служб анклава, заявил, что во дворе медицинского комплекса "Насер" нашли 180 закопанных тел, среди которых есть пожилые женщины, дети и молодые мужчины.
Апрельские слухи об исчезновении детей - современное воплощение кровавого навета
А за это время накрученная парламентариями с антисемитскими взглядами против евреев беднота успела устроить несколько погромов, сопровождавшихся грабежом имущества. Парламентарии же повели борьбу с ненавистным им народом по своему: предложили изгнать всех иудеев из Палаты депутатов. А дознаватель Бари тоже повёл себя странно: ни девочки, ни тела искать не стал, но принялся рыскать по округе, всюду совать свой нос, задавать каверзные наводящие вопросы: «А не думаешь ли ты, любезный, что... А то зачем их аж трое приехало? Ясное дело... Допросил с глазу на глаз младшего, пятилетнего сынишку сторожа. Тот рассказал да рассказывал ли, если с глазу на глаз? Вот же деятельный исполнитель Йожеф Бари! За один день управился!
Приехал 19 мая и к вечеру арестовал всю семью сторожа, 14-летнего Морица передал господину комиссару безопасности, а уж тот отправил его в камеру, под надзор своего помощника, судейского чиновника Пецея. На того можно было положиться: человек солидный, опытный, все же 12 лет за убийство отсидел! Не сбежишь от такого, и всю правду расскажешь. Мориц и рассказал — все-все: как Эстер в синагогу заманивали, как ножом резали, как приезжий шойхет собрал кровь в серебряный горшок... А сам он якобы видел всё в замочную скважину ну и замки были в синагоге — как окна широки у них скважины! В общем, заарестовали 12 евреев разного возраста, а свидетеля Морица приказано было запереть и беречь, как зеницу ока, поскольку, кроме его показаний, других подтверждений нет: ни тела, ни кровавых пятен на полу синагоги, ни одежды Эстер не найдено. Тфу ты, пропасть — вот же ушлый народ! Всё попрятали!
Тело в реке Тисе, на излучине, случайно обнаружили плотогоны. Утопленница все ещё сжимала в руке узелок с голубоватым веществом. Девочку посылали купить краску. Мать, осмотрев покойницу, заплакала, но сказала сквозь слезы: - Не она это! Одёжка, правда, похожа...
Мы можем только догадываться, чем руководствовался прокурор Киевской судебной палаты Г. Чаплинский, один из главных фабрикаторов "Дела Бейлиса". Чаплинский знал, что антиеврейски настроенные депутаты Государственной Думы следят за делом, и, кроме того, хотел заручиться поддержкой местных антисемитов, желавших отвлечь внимание от Веры Чеберяк, которая входила в одну из черносотенных организаций. Чаплинский обвинил Мищука в подмене улик и препятствии правосудию; по этим сфабрикованным обвинениям Мищук отсидел в тюрьме три месяца. Сложно судить о мотивах Чаплинского, проигнорировавшего установленные Мищуком факты и принявшего версию о ритуальном убийстве.
Возможно, он искренне верил в то, что евреи убивают детей иноверцев ради крови, или же сделал это в расчете на продвижение по карьерной лестнице, надеясь снискать расположение начальства, которое, как предполагал Чаплинский, оценило бы его усилия по обвинению еврея в преступлении. Поэтому после обнаружения тела Андрея антисемитские активисты сразу же обвинили евреев в ритуальном убийстве, надеясь деморализовать киевскую еврейскую общину, которая и без того сталкивалась с открытой враждебностью городских властей и правых организаций. Павлович, пропагандист-антисемит, принадлежавший к двум крайне правым организациям, «Союзу русского народа» и «Двуглавому орлу», нарушил печальную церемонию, раздавая листовки на пути следования процессии и на кладбище. Листовки воскрешали призрак кровавого навета, обвиняя евреев в том, что те убили Андрея в ритуальных целях. Но, мне кажется, что для первого ознакомления и погружения, как в проблематику "Дела Бейлиса", так и в историю возникновения легенд о ритуальных убийствах, она очень даже годна к прочтению. Разделена книга на две части. В одной из которых Роберт Вейнберг подробно пересказывает историю убийства Андрея Ющинского, ход предварительного следствия и сфабрикованный процесс с судилищем Бейлиса. А в другой части приведены разнообразные документы по "Делу Бейлиса". Стенограммы показаний свидетелей на процессе, полицейские донесения, переписка между высокопоставленными чиновниками, которые были задействованы в "Деле Бейлиса", газетные статьи из изданий правого толка, письма возмущенной общественности. Я вот, честно говоря, был в легком шоке, когда читал письмо одного такого "интеллектуала", который на полном серьезе утверждал, что есть связь между ранами на теле Андрея Ющинского с положением созвездий на небе.
Нда, среди образованных, дебилов в то время тоже хватало... А вердикта была два. Как показало первое голосование, присяжные сочли семью голосами против пяти , что преступление имеет признаки обрядового убийства и произошло на кирпичном заводе; при втором, когда обсуждалась причастность Бейлиса, голоса разделились поровну шесть против шести. Один из присяжных будто бы поменял свое мнение в последний момент, решив, что Бейлис невиновен. По российскому законодательству, равенство голосов истолковывалось в пользу обвиняемого и, следовательно, Бейлис отпускался на свободу. Несмотря на недостаток улик в пользу совершения убийства на кирпичном заводе, ставка властей на то, что присяжные поддержат обвинение в ритуальном убийстве, оправдалась.
Суд над Бейлисом состоялся в 1913 году. Присяжные в конце концов оправдали его, но постановили, что преступление имеет признаки ритуального убийства. Роберт Вейнберг стремится выяснить, почему власти обвинили именно этого человека, и тем самым обнаруживает крайности антисемитизма в пред-революционной России.
Но в данном случае состав преступления налицо. Слова «нас, русских, убивают за то, что мы стоим поперек дороги жидам» — я не могу трактовать иначе, чем проявление антисемитизма и ксенофобии. То есть я вижу все основания применить к неуважаемому мной Владиславу Вихореву 282 статью Уголовного кодекса Российской Федерации, поскольку очевидно имели место «действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации». Посмотрев видеоролик с челябинскими дебатами, я по-человечески понял, почему кандидат Вихорнов не был предан остракизму. На фоне других участников предвыборной гонки он выглядел… как бы помягче… человеком, к которому следует относиться снисходительно из-за особенностей его ментального здоровья. К тому же, видимо, партячейке не хотелось выносить сор из избы из-за явно непроходного кандидата. Но скандал все-таки разразился. И рикошетом ударил по человеколюбивым единороссам, допустившим, что из их рядов выдвинулся активист с такими… опять подбираю слова… несовременными взглядами. Вроде бы обвинять евреев в том, что сломался водопровод, уже давно не в тренде. Я постарался передать то, как, видимо, было воспринято выступление людьми, которые имели сомнительное удовольствие его послушать.
Апрельские слухи об исчезновении детей - современное воплощение кровавого навета
Первый настоящий кровавый навет случился в 1235 году в Германии, после того как пять христианских мальчиков погибли при пожаре. Первый настоящий кровавый навет случился в 1235 году в Германии, после того как пять христианских мальчиков погибли при пожаре. Листовки воскрешали призрак кровавого навета, обвиняя евреев в том, что те убили Андрея в ритуальных целях.". Кровавый навет. Произошло это кровавое убийство в ХlХ веке в Саратовской губернии.
КРОВАВЫЙ НАВЕТЪ
Со мной находился там известнейший российский телекомментатор. Он отринул мои возражения и зачитал свой приговор: «Такое мог сделать только Израиль, поскольку на сирийских системах ПВО стоит система определения «свой — чужой». Вскоре вслед за этим мне начали настойчиво звонить с телеканалов, приглашая принять участие в обсуждении инцидента. Милая девушка с НТВ начала беседу так: «Вы ведь уже знаете, что израильтяне сбили наш самолёт?.. Девушка обиделась. Пресс-конференция представителя Министерства обороны России генерала Конашенкова оглушила всех новостью, что самолёт был сбит не Израилем, а вовсе — сирийцами. За этим последовали жесточайшие обвинения в адрес Израиля.
Он поведал городу и миру, что четыре израильских F-16 прикрывались российским самолетом. Конашенков говорил о «преднамеренной израильской провокации». Телеведущая усугубила свой лик устрашающей гримасой и с энергичным свирепием сообщила об «ужасной провокации Израиля». Вслед за ней запел красно-коричневый хор осуждения. Телесталинист прямо сказал, что «у них от природы такой наглый характер». Телефрондёр призвал к разрыву дипломатических отношений.
Так и в других СМИ. Трезвый в тот день телеполитик говорил сурово: «Не ошибка, а преступление! Жириновский громил Израиль словесами и призывал к войне, ещё кто-то еле сдерживал ненависть и вторил Конашенкову. Израильский хвалитель Сталина и американоед Кедми согласился, что виноват в инциденте Израиль. То же заявил востоковед Сатановский. В соцсети на меня накинулась с открытой бранью радиоведущая Н.
Он рассказал невероятную историю точка его сожительница, Белошапочникова, опасалось, что с малолетним сыном, Крюгер ее не возьмет замуж. Она вступила в переговоры с евреем Зайдеманом, который был готов купить ребенка, чтобы обратить его в иудейскую веру и отправить подальше от Саратова. Крюгер пошел в синагогу проверить мучительна ли процедура обрезания и стал свидетелем источения крови. Крюгер оговорил нескольких евреев, среди которых был и депутат Арендт. Это было только начало, свидетелей оказалось так много, что местная тюрьма ломилась от арестованных по этому делу. Это вызвало общественный резонанс в еврейской среде и на Дурново поступили жалобы. Из Петербурга на помощь Дурново, который стала к этому времени саратовским вице-губернатором, прибыла особая комиссия, во главе с А. Посвятив расследованию 2 года они не нашли причастности евреев к преступлениям. Они оставили под арестом Юшкевичера, Шлиффермана и Юрлова. Богданова они приговорили к каторжным работам, а Крюгера сдали в солдаты.
За евреев вступился знаменитый судебный деятель Дмитрий Замятин, но всё же в верховном суде 22 члена комиссии высказались за обвинение евреев и лишь двое были против. В итоге, Юшкевичер, Шлифферман и Юрлов были сосланы на каторжные работы на 20 лет.
В 1758 году книга Серафимовича была переиздана францисканцем Гаудентой Пикульским [d] [16]. В ней было написано, что евреям Литвы нужно для ритуала ежегодно 30 гарнецов христианской крови, а в Польше — ещё больше [17]. Сенненское дело[ править править код ] Первым судебным процессом в Российской империи с обвинением евреев в ритуальном убийстве стало так называемое сенненское дело. В Сенно южнее Витебска накануне Пасхи 1799 года рядом с еврейской таверной было найдено тело женщины; четыре еврея были арестованы по подозрению в убийстве.
В основание обвинения легли не какие-либо улики против подозреваемых, а исключительно мнение, что евреям нужна христианская кровь, в роли обвинителя выступил еврей-выкрест [2] [18] [19]. Несмотря на полное отсутствие каких бы то ни было доказательств против арестованных по этому делу, навет был поддержан сенатором и поэтом Гавриилом Державиным , который был активно настроен против евреев [20]. В свой проект преобразования быта евреев, созданный в 1800 году, Державин внёс следующий текст [18] [19] : В сих кагалах исполняются, или по крайности теперь только защищаемы бывают те христианские кровопролития, в коих иудеи по разным временам и царствам подозревались, и поныне по архивам замечаются, что видеть можно из приложения под литерой Д; хотя я, с моей стороны, о сих кровопролитиях думаю, что если они и бывали где-либо в древности, то не иначе как токмо по исступлении некоторых из фанатиков, но счёл, однако, за нужное не выпустить их из вида. Под литерой «Д» была рукописная копия изданного на русском в 1787 году в Санкт-Петербурге под названием «Обряды жидовские» сокращённого перевода «Талмудических ошибок» [1]. В процессе расследования местный чиновник Стуков опирался также на версию книги Серафимовича в изложении Пикульского [21]. Среди наиболее известных следует назвать гродненское , велижское , саратовское и кутаисское дела, а также дело Блондеса.
В этот же период были изданы и распространялись книги с такими обвинениями. Причиной стали кризисные явления института православной церкви и других признанных государством конфессий, что проявилось в ухудшении отношения населения к их представителям и массовом переходе в сектанство. Борьба с сектантством стала одним из приоритетов светских и духовных властей империи. Кровавый навет стал инструментом такой борьбы. Именно в XIX веке шли активные попытки связать кровавый ритуал с сектами вообще и с хасидизмом в частности [22]. С другой стороны, Джон Клиер пишет, что обвинения в основном появлялись среди местного католического или униатского населения, поддерживалось признаниями отдельных евреев-выкрестов с сомнительными моральными качествами и без образования, а православное духовенство движущей силой таких наветов не выступало [23].
При этом исследователи отмечают, что, в частности, в среде образованного дворянства Литвы , несмотря на негативное отношение к евреям, в середине XIX века кровавый навет считался сказкой и предрассудком [24]. Легенда о Гаврииле[ править править код ] Икона «мученика младенца Гавриила Белостокского» В изданном в 1815 году 6-м томе сочинения « История российской иерархии » архимандрит Амвросий Орнатский будущий епископ Пензенский и Саратовский написал со ссылкой на монастырские записки Слуцкого Свято-Троицкого монастыря , что в 1690 году 6-летний Гавриил из села Зверки близ города Заблудова был похищен арендатором-иудеем из того же села, замучен и выброшен в поле на съедение птицам. Родители Гавриила отыскали тело и погребли его в Заблудовском монастыре. Через 30 лет мощи были обретены целыми и поставлены в церковный погреб, а 9 мая 1775 года были из Заблудова перенесены в Слуцкий монастырь архимандритом указанного монастыря Михаилом Казачинским [25]. В таком же виде история Гавриила Белостокского пересказана в «Словаре историческом о святых, прославленных в Российской Церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых» С. В 1823 году следователям, занимавшимся велижским делом, не удалось найти никаких архивных материалов по истории Гавриила.
Уже в XXI веке Я. Харкевич и В. Черепица в статье Православной энциклопедии , посвящённой Гавриилу Белостокскому, придерживаясь стилистики источников XIX века, приписали убийство мальчика некой «изуверской иудаистской секте». По мнению политолога Вячеслава Лихачёва, таким образом авторы статьи намекали на то, что если не все евреи без исключения, то некоторые, практикуют ритуальные убийства [26] [27]. В свою очередь, филолог и антрополог Александр Панченко полагает, что легенда о Гаврииле не имела под собой реальной основы и была сконструирована в 1720-е годы после нахождения мощей [1]. Наветы 1815—1816 годов[ править править код ] Первая серия ритуальных обвинений после войны 1812 года имела, по мнению историка Савелия Дудакова , политическую подоплёку.
Он отмечает, что во время движения армии Наполеона на восток поляки и евреи сражались по разные стороны фронта: евреи за русских, а поляки за французов. И именно по коридору движения французской армии впоследствии прошла волна ритуальных наветов на евреев со стороны поляков [28]. Дудаков указывает также, что русский комиссар при правительстве Царства Польского сенатор граф Николай Новосильцев в 1815 году представил проект, по которому потребовал предоставления евреям гражданских прав без всяких ограничений для развития ремёсел и земледелия. Проект был подержан министром духовных дел князем Александром Голицыным. Они утверждали, что такое решение ущербно, аргументируя это общей «вредностью евреев».
Процесс над Мейделем Бейлисом по обвинению в ритуальном убийстве. В марте 1911 года под Киевом было обнаружено обескровленное тело мальчика. Группы населения, тяготевшие к правым убеждениям, решили, что это было ритуальное убийство, и полиция, не имея прямых улик, арестовала еврея Менахема Менделя Бейлиса, который работал приказчиком на заводе неподалеку от места преступления.
Кровавый навет: как вырезали еврейские общины (18+)
Книжный интернет-магазин «Читай-город» «Читай-город» — сеть книжных магазинов, успешно работающих в Москве и других регионах России. А ещё это — крупный интернет-магазин книг. В нём вы можете заказывать книги в любое время 24 часа в сутки.
А вот что до воинственности, то, если подумать, её у них не меньше и не больше, чем у других народов Европы. Тех же англичан, если вспомнить, что те чудили в колониях, сложно назвать ангелами. Нацизм — да, что было, то было, и это реально страшная вещь и позор.
Только вот тут стоит помнить, что нацизм и фашизм был много где, и что во Вторую мировую войну японцы были более жестокими, чем немцы. Да-да, перед тем, что творили джапы в Индии, Китае, Филиппинах и т. Не стоит забывать и про то, что армия, которая вторглась в СССР 22 июня сорок первого года, состояла не только из немцев, но и из австрияков, испанцев, венгров, румын, норвежцев, голландцев, датчан, финнов, шведов, французов [4] … То есть это была вторая армия «двунадцати языков». Причём одни из самых жестоких были венгры и хорваты, но под раздачу попали только немцы: в конце концов, костяк составляли именно они, да и не могла советская пропаганда допустить, что «братские» народы способны идти за немцами не только под дулами «шмайсеров». Немецкие погромы в Российской Империи в 1914 году: охваченное патриотическими чувствами, быдло принялось громить магазины, дома и предприятия, принадлежащие немцам: типа, у нас война с Германией, так значит все немцы — сволочи кайзеровские шпионы! В итоге сами-то шпионы [5] чаще как раз уходили от возмездия, а простые немцы которые часто уже и не помнили, что они немцы, так как об их предках из Германии напоминала только разве что фамилия , а подчас и просто иностранцы страдали.
Впрочем, в Великобритании времён Первой Мировой антинемецкие настроения принимали не менее жёсткие формы — вплоть до того, что правящая Саксен-Кобург-Готская династия сменила название. Уже после войны выяснилось, что все пароли, планы и численность флота сливал сотрудник посольства, который как раз всячески избегал контактов с бывшими соотечественниками: ведь они уже «попали под вражеское влияние» и настолько бедны, что попросту сдадут вербовщика, если пообещать им вознаграждение. Испанцы : под навет в виде стереотипов о кровавых конкистадорах и ограбления индейцев попали и гишпанцы. Частично верно: на островах Карибского моря индейцев ликвидировали. Только вот юмор в том, что этим занимались и англичане, и французы, и даже нидерландцы. В то же время Южная Америка населена метисами и индейцами в больших количествах, а в Северной Америке индейцы живут в крошечных резервациях.
Не говоря уже о том, что до конкистадоров всё было ещё хуже: кровавости тех же ацтеков позавидуют некоторые кхорниты из сорокатонной вахи. Это называется «Черная легенда о испанцах» исп. La leyenda negra , происходит навет от голландцев и англичан. Не то чтобы «ликвидировали». Губернаторов в испанских колониях интересовало не вырезание местного населения, а получение доходов и налогов. Поэтому индейцев ассимилировали, и они становились … испанцами, т.
При этом нельзя уверенно сказать, что индейцам это дело не так уж и нравилось, уровень жизни этих индейцев был на уровне неолита, и были они не так чтобы уж здоровыми и счастливыми. К тому же индианки охотно шли замуж за испанцев, прельщаясь «огнями большого города», и потомство таких союзов воспринималось совершенно нормально в обществе. Зато вот индейской племенной знати получившееся положение дел шибко не нравилось, власть утекала сквозь пальцы, и естественно, что за каждым восстанием индейцев разумеется, кроваво подавленным — испанцы не были склонны к сюсюканью с мятежниками торчали хвосты и уши вождей и шаманов. Несведущие люди часто горят, что испанская инквизиция — самая инквизиционная на свете! И якобы именно она из всех больше всего сожгла еретиков. На самом деле — просто испанские инквизиторы лучше вели документацию.
А сожгли они не больше, если не меньше, чем другие. И, кстати, ведовских процессов в Испании практически не было. Португальская Инквизиция пользовалась таким влиянием, такой властью, что испанцы нервно курят в уголке. КНДР : этой закрытой стране посвящено столько газетных уток, что это уже превратилось в постоянную шутку. Например, СМИ опростоволосились, сообщив, что северокорейскую певицу Хён Сон Воль и ещё 11 музыкантов расстреляли за изготовление порнографии: через год певица живая-здоровая появилась на экране судя по всему, наказание за некий проступок как раз и заключалось во временном отлучении от профессии, не более того. Утверждения о том, что Ким Чен Ын скормил собакам родного дядю, также фейк, ведь все СМИ взяли «новость» из сатирического поста в китайском блоге.
И такого ещё очень, очень много… Интересный факт: в Южной Корее про Северную придумывать разное любят, а за опровержение и сесть можно, как за вражескую пропаганду. Прочие случаи[ править ] Масоны : эзотерическое движение, участники которого ставят целью духовно-нравственное развитие, занимаются благотворительностью. Суть нравственного учения масонства они постигают через богатую систему символов. Масонами могут стать люди любого вероисповедания регулярное масонство исповедует веру в Единого Бога, а конфессиональные, как и политические, различия не обсуждаются в ложах , а в либеральные ложи принимают и неверующих. Однако адогматизм масонства был не по нраву духовенству; кроме того масонство стало преследоваться как движение, имеющее целью разрушение государственности — и этому способствовал закрытый характер движения и слухи о международных связях. А тайному движению можно приписать что угодно, вплоть до человеческих, даже детских жертвоприношений, великое раздолье открылось и для конспирологов , «разоблачавших» происки масонов в правящих кругах.
Русские революции, мифический план Даллеса, спаивание русских, деятельность «пятой колонны», да и более глобальные планы якобы подчинение всего мира евреям и деградация гоев посредством ГМО и прививок — даааа, без тайной ложи не обошлось. Многие слухи о связях масонов с сатаной появились благодаря Лео Таксилю, который в течение 12 лет скармливал католической церкви вымышленную им чушь о сатанинских ритуалах общества палладистов и планах по захвату мирового господства; выдумал Диану Воган, якобы раскаявшуюся сатанистку, выдавшую тайны её ложи. В конце концов Таксиль признался, что все откровения он выдумал, чтобы дурачить католиков, и авторитет церкви пошатнулся, но многие не поверили его саморазоблачению. Даже, некоторые говорят, возникла настоящая секта, воспроизводившая вымышленные обряды. Лео Таксиль, который обсирал христианство «Забавная библия», «Забавное евангелие» и католическую церковь «Святое семейство» aka «Священный вертеп» умудрялся что-то ещё и католической церкви скармливать?! Дипломат 80 lvl!
Собственно, на этом контрасте и была основана его афера. Он изобразил раскаявшегося атеиста, который потрясён ужасными тайнами мирового масонства. Всё написанное выше — хитрый план Великой Ложи по усыплению твоей бдительности. Всякие диванные «масоноведы»-разоблачители реальных масонов-то никогда и не видели. А эти самые реальные современные масоны больше всего похожи на каких-то клоунов. Хотя многие масоны никогда и не скрывали, что их главный враг — христианство, масонство превратилось в целом в некую «бабу-ягу, только для взрослых», проще говоря — страшильную утку.
Им очень многое приписывают из того, к чему они никоим боком не относятся. Далеко не все масоны выступают против христианства. Масонство делится на регулярное и либеральное. Либеральные масоны действительно не признают Великого Архитектора Вселенной Единого Бога и не питают любви к традиционным религиям. Но для членства в регулярной масонской организации исповедание какой-либо монотеистической религии а поскольку масонство зародилось в Европе, то в этой роли обычно выступает христианство — необходимое условие! Но и дело Личо Джелли никто не отменял.
И вообще он фашист в самом прямом смысле. Из этого и вытекают его тёмные делишки. Одно несомненно: масонский клуб идеальное место для коррупционных сделок и бесед о важных делах с глазу на глаз. Собственно, потому и каменщики: во все времена строительство невозможно без больших денег и хороших отношений с местными властями, а в таких делах коррупция цветёт и пахнет. Впрочем, то же самое можно сказать про любое закрытое сообщество, посвященных именно общению и установлению нужных связей: от студенческих союзов особенно в престижных университетах до гольф-клубов «не для всех». Ну не принято у людей знакомиться с первым встречным на улице, и прямо во время такого диалога выяснять у очередной «жертвы» столь общительного чудика, чем та может быть ему полезна.
А вот в обстановке совместного отдыха и непринуждённой беседы «ни о чём»… Так что многие масонские и не только ложи действительно использовались для координации всяких тёмных делишек — как, например, и мобильная связь, просто потому что это удобный и подходящий инструмент. Но следует ли из этого, что «мобильники» как и закрытые клубы есть только и исключительно орудия преступлений, изобретённые самим же криминальным миром? Сами масоны панически боятся иезуитов. Коварные агенты Ватикана, несмотря на строгий запрет принимать в братство несвободных людей а монах официально несвободен , пробираются в ложи, внимательно слушают, о чём говорят, а потом докладывают епископу все самые страшные масонские тайны! Госбезопасность , как инструмент вышеназванных властей, да и в отрыве от оных. Обвиняют во всевозможных грехах: массовых скрываемых убийствах, пытках, подстроенных катастрофах — словом, чуть ли не во всех проблемах самого государства.
Их тоже арестовать! А как не арестовать, если и плотогоны были евреи: Янкель, Давид и Аншель? Вся эта кутерьма продолжалась до конца июня. Но в Будапешт стали доходить разные порочащие государство слухи: что дело сфабриковано, что протоколы пишут задним числом, а обыски идут без понятых, свидетелей запугивают, обвиняемых просто бьют! На уровне власти, где антисемитизм не идеология, а инструмент управления, решили: спектакль пора кончать, ведь дело уже получило международный резонанс. А тут ещё и венгерский герой-диссидент, Лайош Кошут, окопавшийся в Турине, шлёт воззвания и петиции по всей Европе: мол, в наше просвещенное время император Австро-Венгрии дал волю антисемитам! Наконец к обвиняемым допустили адвокатов, устранили от процесса самых одиозных личностей, стремившихся организовать массовый погром, и начались слушания.
По требованию защитников провели эксгумацию тела и повторную экспертизу. На этот раз в комиссию входили профессионалы судебной медицины. Они камня на камне не оставили от предыдущего отчёта, обвинив его составителей в дремучем невежестве. Вывод комиссии: покойная — Эстер Шоймоши, и никаких следов ритуального убийства на теле! Однако судейские бюрократы не сняли ни одного обвинения. Процесс шёл, провели 30 заседаний, истратили уйму бумаги и чернил, но доказать вину обвиняемых, конечно же, не смогли. Лишь через год, в июле 1883-го, началась последняя часть слушаний.
Защиту обвиняемых возглавлял Карой Этвёш, журналист и член Палаты депутатов. У обвинения оставался лишь один-единственный аргумент: показания Морица, сына Йозефа Шарфа. Год ребёнок был в изоляции от родных и под безраздельным влиянием обвинителей. Его готовили к процессу, но все потуги лопнули. Обвинение тут же подало апелляцию, но Верховный суд оставил решение в силе. Мориц Шарф глаз на отца не смел поднять и лишь молча плакал. Но родные подбежали к нему и крепко обняли: как же тебе досталось, парень!
Антисемиты из парламента попытались возбудить беспорядки в Будапеште, Пресбурге Братиславе и других крупных городах, однако в этот раз им крепко дали по рукам сказано — хватит, значит — хватит!
Возможно, он искренне верил в то, что евреи убивают детей иноверцев ради крови, или же сделал это в расчете на продвижение по карьерной лестнице, надеясь снискать расположение начальства, которое, как предполагал Чаплинский, оценило бы его усилия по обвинению еврея в преступлении. Поэтому после обнаружения тела Андрея антисемитские активисты сразу же обвинили евреев в ритуальном убийстве, надеясь деморализовать киевскую еврейскую общину, которая и без того сталкивалась с открытой враждебностью городских властей и правых организаций. Павлович, пропагандист-антисемит, принадлежавший к двум крайне правым организациям, «Союзу русского народа» и «Двуглавому орлу», нарушил печальную церемонию, раздавая листовки на пути следования процессии и на кладбище.
Листовки воскрешали призрак кровавого навета, обвиняя евреев в том, что те убили Андрея в ритуальных целях. Но, мне кажется, что для первого ознакомления и погружения, как в проблематику "Дела Бейлиса", так и в историю возникновения легенд о ритуальных убийствах, она очень даже годна к прочтению. Разделена книга на две части. В одной из которых Роберт Вейнберг подробно пересказывает историю убийства Андрея Ющинского, ход предварительного следствия и сфабрикованный процесс с судилищем Бейлиса.
А в другой части приведены разнообразные документы по "Делу Бейлиса". Стенограммы показаний свидетелей на процессе, полицейские донесения, переписка между высокопоставленными чиновниками, которые были задействованы в "Деле Бейлиса", газетные статьи из изданий правого толка, письма возмущенной общественности. Я вот, честно говоря, был в легком шоке, когда читал письмо одного такого "интеллектуала", который на полном серьезе утверждал, что есть связь между ранами на теле Андрея Ющинского с положением созвездий на небе. Нда, среди образованных, дебилов в то время тоже хватало...
А вердикта была два. Как показало первое голосование, присяжные сочли семью голосами против пяти , что преступление имеет признаки обрядового убийства и произошло на кирпичном заводе; при втором, когда обсуждалась причастность Бейлиса, голоса разделились поровну шесть против шести. Один из присяжных будто бы поменял свое мнение в последний момент, решив, что Бейлис невиновен. По российскому законодательству, равенство голосов истолковывалось в пользу обвиняемого и, следовательно, Бейлис отпускался на свободу.
Несмотря на недостаток улик в пользу совершения убийства на кирпичном заводе, ставка властей на то, что присяжные поддержат обвинение в ритуальном убийстве, оправдалась. К тому же им удалось убедить в виновности Бейлиса половину присяжных. Вроде как справедливость восторжествовала. Но, ведь правые националисты победили.
Вы просто вдумайтесь в суть происходящего. В начале ХХ века в Российской империи в городе Киеве суд присяжных на полном серьезе проголосовал 7 за и 5 против и вынес вердикт, что ритуальные убийства существуют и убийство Андрея Ющинского было одним из таких "ритуальных убийств"!
Содержание
- КРОВАВЫЙ НАВЕТ. Каббала власти
- Поделиться
- Ложь и провокации против Израиля: сегодняшний кровавый навет
- Все новости c тегом «Кровавый Навет»
Новости Нью-Йорка и США на русском языке
- "Дело Бейлиса": 110 лет торжества справедливости - 29.10.2023 Украина.ру
- Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах
- "Кровавый навет", оговорка по Фрейду или окно Овертона? :: Издательство Русская Идея
- Центр Кантора: Коронавирус возродил «кровавый навет» на евреев
- Кровавый навет или Ветхий Завет. В чем была настоящая причина еврейских гонений в Европе. Часть 1.
Апрельские слухи об исчезновении детей - современное воплощение кровавого навета
Кровавый навет. Американская независимая журналистка, лауреат двух премий Эмми, рассказала о том, чем обернулась ее попытка разобраться в обвинениях. Когда речь заходит о российских процессах о ритуальных убийствах, первым делом вспоминается дело Бейлиса (и другие, менее известные случаи кровавых наветов. Кровавые наветы провоцировали гонения на евреев, евреев из-за них пытали и убивали, они оскорбительны и небезопасны для еврейского народа, и они базируются на лжи и ненависти.
Кровавый навет и погромы - продолжение
Немногие из случаев кровавого навета документированы столь тщательно, как события в Тренто. В этом воззвании напоминалось, что изначально "кровавый навет" возводился на первых христиан, и, в частности, упоминалось, что греческий патриарх Григорий назвал легенду об. Предлагаем вашему вниманию книгу «Кровавый навет в последние годы Российской Империи. Антисемитский кровавый навет гласит, что евреи ритуально убивали христианских детей, чтобы получить их кровь, которую они пьют. Первый настоящий кровавый навет случился в 1235 году в Германии, после того как пять христианских мальчиков погибли при пожаре. Кровавый навет в Тисаэсларе. 1 апреля 1882 г. в венгерской деревне Тисаэслар (близ Ньиредьхазы) пропала 14-летняя венгерская девушка Эстер Шоймоши.